Δευτέρα 23 Νοεμβρίου 2020

Ο ΣΠΟΣ Θεσσαλονίκης συγχαίρει σωματεία - μέλη του για τις δράσεις τους

Ο ΣΠΟΣ Θεσσαλονίκης συγχαίρει σωματεία - μέλη του για τις δράσεις τους
Ο ΣΠΟΣ Θεσσαλονίκης συγχαίρει σωματεία - μέλη του για τις δράσεις τους

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συνδέσμου Ποντιακών Σωματείων Νομού Θεσσαλονίκης της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος με ανακοίνωση του εκφράζει τα συγχαρητήρια του προς τα Διοικητικά Συμβούλια Ποντιακών συλλόγων καθώς και όλων των συντελεστών για την συλλογική πρωτοβουλία τους να δημιουργήσουν ένα δεκατετράλεπτο αφιερωματικό βίντεο με τίτλο "353.000 στη μνήμη των Γενοκτονημένων Ελλήνων του Πόντου".

Μία ιστορική αναδρομή του ξεριζωμού και της εξόντωσης των Ελλήνων του Πόντου από ένα σύνολο εθελοντών προσώπων και φορέων αποσκοπώντας στην εκπλήρωση του χρέους της μνήμης.

Επίσης ο ΣΠΟΣ Θεσσαλονίκης συγχαίρει τα 2 σωματεία - μέλη του και συγκεκριμένα την Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης και το Φάρο Ποντίων για δύο σημαντικότατες δράσεις που πραγματοποιούν αυτό το διάστημα αποδεικνύοντας περίτρανα πως ακόμη και σε πρωτόγνωρες συνθήκες όπως αυτές που βιώνει σήμερα η ανθρωπότητα, η διατήρηση της ιστορικής μνήμης είναι επιβεβλημένη.

Να θυμίσουμε ότι η Εύξεινος Λέσχη προέβη στην αναβίωση του θεσμού του "Λαϊκού Πανεπιστημίου" τον οποίο είχε εμπνευσθεί ο αείμνηστος Θεοφύλακτος Θεοφύλακτος αλλά και στην ψηφιοποίηση και δημοσίευση ανά μήνα των φύλλων της εφημερίδας "Το Βήμα" της Λέσχης που εκδιδόταν από το 1960 ενώ ο Φάρος Ποντίων πραγματοποιεί μία σημαντική δράση από τις 23 έως τις 29 Νοεμβρίου 2020 και συγκεκριμένα τη διαδικτυακή εβδομάδα με τίτλο "ΔημιουργικήΓραφή – Δημιουργική Ανάγνωση Ποντιακού Βιβλίου".

Μακεδονία και Προσφυγικός Ελληνισμός (1913-1930). Η περίπτωση των προσφύγων της Θεσσαλονίκης

Μακεδονία και Προσφυγικός Ελληνισμός (1913-1930). Η περίπτωση των προσφύγων της Θεσσαλονίκης
Μακεδονία και Προσφυγικός Ελληνισμός (1913-1930). Η περίπτωση των προσφύγων της Θεσσαλονίκης

Διάλεξη με θέμα «Μακεδονία και Προσφυγικός Ελληνισμός (1913-1930). Η περίπτωση των προσφύγων της Θεσσαλονίκης», με εισηγητή τον κ. Ευστάθιο Πελαγίδη, Ομότ. Καθηγητή Παν/μίου Δυτ. Μακεδονίας, πραγματοποιεί την Δευτέρα 23 Νοεμβρίου 2020 στις 6:00 μ.μ. η Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης, στην αίθουσα εκδηλώσεων της.

Η ομιλία πραγματοποιείται στα πλαίσια των διαλέξεων του Ανοιχτού Πανεπιστημίου και θα δοθεί με όλα τα μέτρα προστασίας ενάντια στην πανδημία του κορωνοϊού.

Δημιουργική γραφή – δημιουργική ανάγνωση Ποντιακού βιβλίου από το Φάρο Ποντίων

Δημιουργική γραφή – δημιουργική ανάγνωση Ποντιακού βιβλίου από το Φάρο Ποντίων
Δημιουργική γραφή – δημιουργική ανάγνωση Ποντιακού βιβλίου από το Φάρο Ποντίων

Ο Φάρος Ποντίων διοργανώνει μία διαδικτυακή εβδομάδα με τίτλο "Δημιουργική γραφή – δημιουργική ανάγνωση Ποντιακού βιβλίου, από τις 23 έως τις 29 Νοεμβρίου 2020.

Αναλυτικό πρόγραμμα

Δευτέρα 23 Νοεμβρίου, 8 μ.μ.,  Δημιουργική γραφή

- Ελένη Ζιώγα: Οι λέξεις μάς μιλάνε.
- Κυριάκος Συφιλτζόγλου: Από το σπάραγμα στην αφήγηση. Πως η σύγχρονη ελληνική λογοτεχνία μπορεί να αφομοιώσει γλωσσικά στοιχεία της ποντιακής ανανεώνοντας τα. 

Συντονίζει ο Μητροπολίτης Σιγκαπούρης & Ν. Ασίας Κωνσταντίνος.

Τρίτη 24 Νοεμβρίου, 8 μ.μ., Λογοτεχνία Ελλήνων του Πόντου & δημιουργική γραφή

- Ευστάθιος Ιωάν. Ταξίδης: Η Λογοτεχνία των Ελλήνων του Πόντου. Ιστορική Αναδρομή – Κριτική Προσέγγιση.
- Γιάννης Καλπούζος: Σταγόνες σεμιναρίου δημιουργικής γραφής μέσα από το μυθιστόρημα «Σέρρα - Η ψυχή του Πόντου».

Συντονίζει ο Δημήτριος Λαμπρόπουλος (Σύλλογος Ποντίων Νυρεμβέργης Cardinal Bessario).

Τετάρτη 25 Νοεμβρίου, 8 μ.μ., Λογοτεχνία για τον Πόντο σε Ρωσία και Τουρκία

-Σοφία Προκοπίδου: Η λογοτεχνική γραφή ως λύτρωση από τον φόβο της προσφυγιάς με αφορμή το βιβλίο «Μια βαλίτσα μαύρο χαβιάρι» και άλλες ιστορίες της Αντιγόνας.
- Turgay Bostan: Κοινωνικές και πολιτισμικές σχέσεις Ρωμιών και Τούρκων στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. Ο κρυπτοχριστιανισμός στη σύγχρονη λογοτεχνική δημιουργία.  

Συντονίζει η Μυροφόρα Ευσταθιάδου.

Πέμπτη 26 Νοεμβρίου, 8 μ.μ., Ποντιακό θέατρο – θέατρο σκιών  

- Χρήστος Στανίσης: Το θέατρο σκιών στο πανί και στο χαρτί.
- Γιάννης Γεωργιάδης: Σκηνοθετώντας ποντιακό θέατρο: σκέψεις και προβληματισμοί.

Συντονίζει η ηθοποιός & συγγραφέας Φανή Δαλεζίου.

Παρασκευή 27 Νοεμβρίου, 8 μ.μ., Παιδική Λογοτεχνία – Παραμύθι

- Δέσποινα Δαμιανού: Ακούγοντας και διαβάζοντας (λαϊκά) παραμύθια.
- Αγγελική Παμπουκίδου: Η καταγωγή και οι μνήμες ως βάση της λογοτεχνικής δημιουργίας.

Συντονίζει ο Ιωάννης Ιντζές (Σύλλογος Ποντίων Waiblingen «Οι Αργοναύτες»).

Σάββατο 28 Νοεμβρίου, 8 μ.μ. Εποχή Ακριτών: Ποίηση & Λογοτεχνία

- Κώστας Αλεξανδρίδης: Δημιουργική ανάγνωση δημωδών ασμάτων του Πόντου.
- Δημήτριος Σ. Παπαδόπουλος (Σταυριώτης): Η βασανιστική και ταυτόχρονα λυτρωτική διαδικασία της συγγραφής.

Συντονίζει ο δημοσιογράφος Νίκος Ασλανίδης.

Κυριακή 29 Νοεμβρίου, 8 μ.μ., Ποντιακή διάλεκτος

- Οι συγγραφείς Κώστας Διαμαντίδης και Γιάννης Τερζίδης συζητούν με τον Στάθη Ταξίδη ζητήματα που αφορούν στη χρήση της γλώσσας της ψυχής και της καρδιάς τους στη λογοτεχνία.

Δηλώσεις συμμετοχής: farospontion@yahoo.gr. Θα δοθούν ονομαστικές βεβαιώσεις παρακολούθησης.

Η εβδομάδα θα μεταδίδεται και από το κανάλι του Φάρου Ποντίων στο YouTube (πληροφορίες συνδέσμου στο Facebook του Φάρου Ποντίων).

Κυριακή 22 Νοεμβρίου 2020

22 Νοεμβρίου 1921: Το ψήφισμα διανοουμένων για τη Γενοκτονία Ελλήνων του Πόντου

22 Νοεμβρίου 1921: Το ψήφισμα διανοουμένων για τη Γενοκτονία Ελλήνων του Πόντου
22 Νοεμβρίου 1921: Το ψήφισμα διανοουμένων για τη Γενοκτονία Ελλήνων του Πόντου

του Στέφανου Παπαγεωργίου

Η Γενοκτονία είναι μία λέξη που πρωτοειπώθηκε στη διάρκεια της δίκης της Νυρεμβέργης το 1946 από τον Αμερικανό καθηγητή Λέμκιν και αφορούσε την εξόντωση των 6 εκατομμυρίων περίπου Εβραίων από τους Γερμανούς Ναζί του Χίτλερ από 1939 ως το 1945. Η Γενοκτονία είναι η εξόντωση μιας εθνότητας, μιας φυλής, μιας θρησκευτικής ομάδας ή ενός λαού, όπως η εξόντωση του λαού της Καρχηδόνας από τους Ρωμαίους το 146 π.Χ. Μεγάλη ήταν και η γενοκτονία των Αρμενίων από τους Τούρκους από το 1915 ως το1917, όπου οι νεότουρκοι με πρωτοστάτη τον Ταλαάτ Πασά εξόντωσαν περίπου 1,5 εκατομμύρια Αρμένιους χρησιμοποιώντας κάθε μέσο ανθρώπινης εξολόθρευσης.

Σε μία σύσκεψη στις αρχές του 1915 με πρόεδρο τον Ταλαάτ Πασά και πολλούς συνεργάτες του ειπώθηκε ότι «... πρέπει το αρμενικό έθνος να ξεριζωθεί και να μην μείνει ούτε ένας Αρμένιος στη επικράτεια της οθωμανικής αυτοκρατορίας... Αν η εξόντωση του αρμενικού στοιχείου μέχρι και του τελευταίου, είναι αναγκαία για την εθνική μας πολιτική, πολύ περισσότερο είναι αναγκαία για την εδραίωση της εθνικής μας οικονομίας ...» (βιβλ. 1, σελ. 100). Η Γενοκτονία όμως των Ελλήνων του Πόντου από τους Τούρκους που ανέρχεται στις 380.000 θύματα περίπου και ο εκτοπισμός τους προς την Ρωσία από το 1914, ήταν οργανωμένο σχέδιο της Γερμανίας όπου ο Κάιζερ έστειλε στην Κωνσταντινούπολη τον αρχιστράτηγο Λίμαν Φον Σάντερς με σκοπό την οργάνωση και εκπαίδευση του τουρκικού στρατού και την εξόντωση των Ελλήνων στην Τουρκία. Έτσι ο Σάντερς «... εισηγήθηκε στους Τούρκους, που τηρούσαν επιφυλακτική στάση, την απομάκρυνση των Ελλήνων από τα παράλια, δήθεν για στρατιωτικούς λόγους κατηγορώντας τους σαν πράκτορες της Αντάντ.» (βιβλ. 2,σελ. 160).

Και όλα αυτά έγιναν διότι η Γερμανία έβλεπε ότι οι Έλληνες Χριστιανοί κρατούσαν στα χέρια τους την οικονομία, την βιοτεχνία και το εμπόριο της Τουρκίας κατά το 90%, ενώ οι Τούρκοι μόνο το 10%. « Η ανθηρή αυτή Ελληνική οικονομία έπρεπε να περάσει στα γερμανικά χέρια και ο πόλεμος, σίγουρα, διευκόλυνε αυτή τη μετάβαση.» ( βιβλ.2 σελ.160). Έπρεπε, δηλαδή τότε η Γερμανία πάση θυσία και παρασκηνιακή ραδιουργία να εκμεταλλευτεί τη μεγάλη πλουτοπαραγωγική δυνατότητα του τουρκικού εδάφους, με σκοπό και προοπτική τα πλούσια κοιτάσματα πετρελαίου της Μουσούλης, του σημερινού Ιράκ.

Μετά την αποτυχημένη μας εκστρατεία για την κατάληψη της Άγκυρας, μετά τον Σαγγάριο, ο αρχηγός της Στρατιάς Μικράς Ασίας βασιλιάς Κωνσταντίνος, που η γυναίκα του Σοφία ήταν αδερφή του Κάιζερ Γουλιέλμου Β’ της Γερμανίας, έφυγε από την Προύσα για την Αθήνα τον Σεπτέμβριο του 1921. Ο πρωθυπουργός Δ. Γούναρης τον ίδιο μήνα με τον υπουργό εξωτερικών Γ. Μπαλτατζή, πήγαν στο Παρίσι και το Λονδίνο για να ζητήσουν οικονομική και στρατιωτική βοήθεια. Εκεί αντιμετώπισαν την αρνητική τους στάση, διότι με την επάνοδο του γερμανόφιλου βασιλιά Κωνσταντίνου ανετράπει η συνθήκη των Σεβρών, το μέγα έργο του Βενιζέλου για την Ελλάδα και συνεπώς για τον Κεμάλ η Ελληνική Δημοκρατία του Πόντου έπαψε να υπάρχει.

Έτσι έχοντας και τον σφαγέα των Ποντίων Τοπάλ Οσμάν μαζί του, ο Κεμάλ βρήκε την ευκαιρία να πραγματοποιήσει το μακάβριο έργο του, την εξολόθρευση δηλαδή του ορθόδοξου ελληνικού πληθυσμού του Πόντου. Τους κατοίκους των χωριών τους συγκέντρωναν και με φάλαγγες τους οδηγούσαν προς Βορρά στο Καρς και στο Βατούμ του Εύξεινου Πόντου, όπου όμως ελάχιστοι έφτασαν, διότι κατά τη διάρκεια της πορείας πέθαιναν από το κρύο, την πείνα και τις κακουχίες. Η εξαφάνιση των κατοίκων του Πόντου ήταν ολοκληρωτική. Το ελληνικό κράτος δεν μπορούσε να κάνει τίποτα για την εξόντωση αυτή, γιατί είχε να αντιμετωπίσει την άθλια οικονομική κατάσταση και την τύχη της Στρατιάς Μικράς Ασίας.

Τότε οι διανοούμενοι της Ελλάδας αποφάσισαν στις 22 Νοεμβρίου 1921 να απευθύνουν ψήφισμα διαμαρτυρίας προς τους διανοούμενους της Ευρώπης και της Αμερικής για την εξόντωση των Ελλήνων του Πόντου από τους Τούρκους. «Μετά βαθυτάτης συγκινήσεως οι συγγραφείς και καλλιτέχνες της Ελλάδος απευθύνονται προς τους διανοουμένους του πολιτισμένου κόσμου όπως γνωστοποιήσουν εις αυτούς την τραγωδίαν των χιλιάδων οικογενειών του Ελληνικού Πόντου. Ξηρά, εξακριβωμένα και αναμφισβήτητα τα γεγονότα είναι τα εξής: Οι Τούρκοι εφόνευασν όλους ανεξαιρέτως τους κατοίκους της πόλεως Μερζιφούντος, αφού την ελεηλάτισαν και την επυρπόλησαν. Τους προσπαθήσαντες να διασωθούν τουφέκισαν και θανάτωσαν καταλαβόντες τας διόδους ... Μετατόπισαν όλον τον άρρενα πληθυσμό των πόλεων Τριπόλεως, Κερασούντος, Ορδούς, Οινόης, Αμισού και Πάφρας και καθ’οδόν κατέσφαξαν τους πλείστους εξ αυτών... Απαγχόνισαν εν Αμάσεια 168 προκρίτους Αμισού και Πάφρας. Εβίασαν όλας ανεξαιρέτως τας γυναίκας, τας παρθένους και τα παιδιά των άνω πόλεων, τας ωραιοτέρας δε παρθένους και νέους τους έκλεισαν εις τα χαρέμια. Πλείστα βρέφη εφόνευσαν, σφενδονίζαντας αυτά κατά των τοίχων. Οι υπογεγραμμένοι θέτουσι τα ανωτέρω υπόψιν των διανοουμένων της Ευρώπης και της Αμερικής ότι όχι μόνο τα γεγονότα ταύτα αλλά και η ανοχή αυτών αποτελεί πένθος της ανθρωπότητας. (βιβλ. 2, σελ. 421).

Το ψήφισμα το υπέγραψαν μεταξύ άλλων : Άννινος Χ., Αυγέρης Μ., Βλαχογιάννης Ι., Δροσίνης Γ., Ζάχος Α., Θεοτόκης Κ., Καζαντζάκης Ν., Κορομηλάς Γ., Νιρβάνας Π., Ξενόπουλος Γ., Παλαμάς Κ ., Πολίτης Φ., Σικελιανός Αγγ., Χορν Π., Σβορώνος Ι. Τη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου από τους Τούρκους, το ελληνικό κοινοβούλιο αναγνώρισε στις 24.02.1994, με πρόεδρο της Βουλής τον Απόστολο Κακλαμάνη.

Βιβλιογραφία:
1. «Η Αρμενία και το Αρμενικό Ζήτημα», Οχάνες – Σάρκις Αγαμπατιάν, Εκδ.:Στοχαστής, Αθήνα, 1988
2. «Η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου», Κων. Φωτιάδης, Αθήνα, 2004

Συλλυπητήριο μήνυμα της Ευξείνου Λέσχης Φλώρινας

Συλλυπητήριο μήνυμα της Ευξείνου Λέσχης Φλώρινας
Συλλυπητήριο μήνυμα της Ευξείνου Λέσχης Φλώρινας

Η Εύξεινος Λέσχη Φλώρινας εκφράζει την λύπη της για τον αδόκητο χαμό του Γιώργου Αμαραντίδη.

Ο Γιώργος Αμαραντίδης ήταν ένας εξαίρετος οικογενειάρχης και αγαπητό μέλος της κοινωνίας, επί σειρά ετών εκπαιδευτικός με μεγάλη προσφορά στην εκπαίδευση και στα γράμματα και ιστορικό στέλεχος της Ε.Λ.Φ . Ο θάνατος του Γιώργου Αμαραντίδη μας αφήνει φτωχότερους.

Το Δ.Σ εκφράζει τα ειλικρινή της συλλυπητήρια στους οικείους του.

Παραμύθια με παρακάθια και ζώα που μιλούν ανθρώπινα! Κόμιξ στην Ποντιακή διάλεκτο με αγάπη και μεράκι (Video)

Παραμύθια με παρακάθια και ζώα που μιλούν ανθρώπινα! Κόμιξ στην Ποντιακή διάλεκτο με αγάπη και μεράκι
Παραμύθια με παρακάθια και ζώα που μιλούν ανθρώπινα! Κόμιξ στην Ποντιακή διάλεκτο με αγάπη και μεράκι

Ο συγγραφέας, Γιώργος Κωνσταντινίδης, μιλά στο e-Pontos για τις ιστορίες που πλάθει και μεταφέρει στην οθόνη. Πως μπορούν να γίνουν ευέλικτες τεχνικές εκπαίδευσης ποντιακών.

του Χρήστου Κωνσταντινίδη

Τα τελευταία χρόνια γίνονται κάποιες αξιόλογες προσπάθειες για τη διάσωση της ποντιακής διαλέκτου. Σε αυτήν την προσπάθεια δεν έχουν ριχτεί με πάθος μόνο πανεπιστημιακοί, εκπαιδευτικοί και λόγιοι αλλά και άνθρωποι με αγάπη για τη λαλιά των Ελλήνων που ξεριζώθηκαν από τον Πόντο. Ένας από αυτούς είναι και ο Γιώργος Κωνσταντινίδης, ο συγγραφέας του βιβλίου «Η καλατζήν π'εγάπεσα», το οποίο περιέχει τέσσερις νουβέλες γραμμένες στα ποντιακά.

Ο συνταξιούχος φαρμακοποιός, γεννηθείς στο Κιλκίς, έχει προκαλέσει θετικότατες εντυπώσεις με τα κόμιξ, τα οποία φιλοτεχνεί ο ίδιος και ανεβάζει προσθέτοντας τον ήχο της φωνής του στο κανάλι του, στο Youtube. Πρόκειται στην ουσία για παραμύθια για μικρούς και μεγάλους, στα οποία ο συγγραφέας πραγματεύεται διάφορα ζητήματα της ζωής, μεταφέρει τις ανησυχίες του και στο τέλος περνάει ένα διδακτικό μήνυμα. «Δεν θέλω λόγια στον αέρα. Το παραμύθι πρέπει να έχει ηθικό δίδαγμα», σημειώνει ο Γιώργος Κωνσταντινίδης μιλώντας στο e-Pontos.gr.
 
   

Τα αυθεντικά σχέδια, η υπόθεση των ιστοριών και η χαρακτηριστική βραχνή φωνή του είναι παράγοντες που προσδίδουν ακόμα μεγαλύτερη ελκυστικότητα σε αυτή τη δουλειά. Η χρήση της ποντιακής διαλέκτου (με υπότιτλους στα ελληνικά) μέσα από το παραμυθιακό στοιχείο, από τη μία ψυχαγωγεί τον δέκτη, από την άλλη όμως τον βοηθά να κατανοήσει τη δομή της και να εξοικειωθεί με αυτήν.

Ευέλικτες τεχνικές εκμάθησης γλώσσας τα παραμύθια και τα κόμικς

Εξάλλου, το παραμύθι, ως µια ιδιαίτερη µορφή αφήγησης, συγκεντρώνει όλα αυτά τα χαρακτηριστικά που κάνουν τη διδασκαλία µιας γλώσσας (ως δεύτερης/ ξένης) ιδιαίτερα ελκυστική και ενδιαφέρουσα (Σεραφειµίδου, Χατζηπαναγιωτίδη Χρίστου 2003), ενώ είναι κατάλληλο για τη διδασκαλία µια ξένης γλώσσας, αφού, αν επιλεγεί σωστά, είναι απλό και κατανοητό και εντάσσοντας τις λέξεις µέσα στην ιστορία επιτρέπει ακόµα και σε µη επαρκείς χρήστες της γλώσσας να τις κατανοήσουν.

Σύμφωνα μάλιστα με τον καθηγητή σημειωτικής και γλωσσικής ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο, Ντανεζί Μαρσέλ, η χρήση του κόμικ είναι μια ευέλικτη τεχνική που δίνει κίνητρο χρήσης της δεύτερης γλώσσας τόσο σε παιδιά όσο και σε ενήλικες. Η εικόνα έχει κυριαρχήσει στη ζωή και τη σκέψη του σύγχρονου ανθρώπου, οπότε η μίξη παραμυθιών με κόμιξ στις ιστορίες του Γιώργου Κωνσταντινίδη δημιουργούν έναν αξιοθαύμαστο συνδυασμό.

 

Με αγάπη και μεράκι

Πως προέκυψε στον συγγραφέα αυτή η ιδέα; «Ένα καλοκαίρι συλλογιζόμουν, τι να κάνω για τα εγγόνια μου. Λέω πρέπει, να αφήσω κάτι πάνω στη γλώσσα μας για τα παιδιά. Έκανα μικρά παραμυθάκια. Από πεζά κείμενα τα έκανα ζωγραφιές και κατέληξα να φτιάχνω αυτά τα κόμιξ που με την εικόνα και τον ήχο έχουν αποκτήσει χαρακτήρα καρτούν», αναφέρει ο Γιώργος Κωνσταντινίδης, ο οποίος έχει βάλει πολύ αγάπη και μεράκι σε αυτήν τη δουλειά.

Πρώτα σχεδιάζει με μολύβι πάνω σε χαρτί ακουαρέλας. Μετά περνάει τα σκίτσα με μελάνι. Στη συνέχεια τα σαρώνει στο σκάνερ, μεταφέρει τα αρχεία στον υπολογιστή, όπου τα επεξεργάζεται στο πρόγραμμα “Photoshop”. Ακολούθως έρχεται η ώρα της υλοποίησης των βίντεο με την προσθήκη αφήγησης, τα οποία έρχονται στις οθόνες μας μέσω του διαδικτύου και του youtube. Αυτή είναι η διαδικασία.

 

Στον μαγικό κόσμο των παραμυθιών του Γιώργου Κωνσταντινίδη το χωριό είναι ο κυρίαρχος χώρος που διαδραματίζεται η υπόθεση. Πολλές φορές, η φύση ζωντανεύει. Τα ζώα αποκτούν λαλιά και ανθρώπινη συμπεριφορά, όπως στους μύθους του Αισώπου. Έχετε δει ποτέ σας σκύλο σώγαμπρο ή λύκο να ζητιανεύει βοήθεια από τους ανθρώπους; Αν δείτε τον «Σαλαχανά» και τον «Κατακέφαλον τον λύκον» θα γνωρίσετε και θα ξεκαρδιστείτε από τα γέλια με τους χαρακτήρες που πλάθει ο συγγραφέας, ο οποίος πέρα από την εύθυμη διάθεση που προξενεί με τον λόγο του, μεταφέρει και κοινωνικά μηνύματα.

Οι περιβαλλοντικές και μεταφυσικές ανησυχίες είναι εμφανείς στη δουλειά του. Αποτυπώνει πως μπορεί να εκδικηθεί η φύση την ανθρώπινη απερισκεψία και προβληματίζει με την αναφορά στη μετά θάνατον ζωή. Σημειωτέον, ότι ο Άγιος Πέτρος εμφανίζεται δύο φορές ως γκεστ σταρ στις ιστορίες του, στις οποίες θα δείτε και «μάχη» μεταξύ τελωνίων και αγγέλων.

 

Πηγή έμπνευσης η καλομάνα Μαρία

Επιπλέον πηγή έμπνευσης στα σενάρια που εκτυλίσσονται επί της οθόνης αποτελούν οι εικόνες και οι παραστάσεις που έχει ο συγγραφέας από τους παλιούς. Ιδιαίτερη σχέση είχε με την καλομάνα του Μαρία, η οποία ήρθε στην Ελλάδα από το χωριό Βαρενού της Κρώμνης και πάντα συνηθίζει να μιλάει με συγκίνηση για αυτήν. «Αυτή με μεγάλωσε με τα παραμύθια και τις ιστορίες της. Τη “Δεσποίνη και τον άρκον” παίζει να την άκουσα 100 φορές.

Καθόμουν στο πάτωμα και ακουμπούσα το κεφάλι στα πόδια της γιαγιάς μου. Έκλεινα τα μάτια μου και άκουγα ιστορίες από την πατρίδα. Το απολάμβανα. Ήμασταν τυχεροί που είχαμε την άμεση επαφή με αυτούς που ήλθαν από εκεί. Ήταν μεγάλη υπόθεση να ακούς τα τραγούδια που έλεγαν. Είχε άλλο ήχο η φωνή τους. Άλλο καημό έβγαζαν», σημειώνει ο Γιώργος Κωνσταντινίδης.

 

Αυτήν την εποχή ο συγγραφέας ετοιμάζει το δεύτερο μέρος του κόμικ “Οι παλαιοί γλεντζέδες” σε μία απόπειρα παραγωγής του δικού του σίκουελ, αφού έτσι και αλλιώς τα παρακάθια και τα μουχαμπέτια είναι αστείρευτες πηγές ιστοριών. Ο ίδιος κλείνοντας τη συνομιλία του με το e-Pontos μας αποχαιρέτησε με μία συμβουλή, την οποία λέει και στα εγγόνια του: «Να ακούτε τα πάντα πουλόπα μ'! Αλλά να ακούτε και τα δικά μας. Όχι μόνο τα Ποντιακά. Όλα τα δημοτικά και ό,τι έχει σχέση με παράδοση. Αυτά είναι ο πλούτος».

   

Σχετικά θέματα

Σάββατο 21 Νοεμβρίου 2020

Έφυγε από τη ζωή ο Σταυρίκος Παπαβραμίδης, από τους τελευταίους Ποντίους πρόσφυγες της πρώτης γενιάς

Έφυγε από τη ζωή ο Σταυρίκος Παπαβραμίδης, από τους τελευταίους Ποντίους πρόσφυγες της πρώτης γενιάς
Καρέ από την ταινία "Σκιά στην ψυχή", παραγωγής 2016. Είναι μία ταινία για τους πρόσφυγες της Ανταλλαγής

Έφυγε από τη ζωή ο Σταυρίκος Παπαβραμίδης, από τους τελευταίους Ποντίους πρόσφυγες της πρώτης γενιάς

του Χρήστου Κωνσταντινίδη

Έφυγε από τη ζωή ο Σταυρίκος Παπαβραμίδης. Ο γέροντας άφησε την τελευταία του πνοή στον ύπνο του, τα ξημερώματα του Σαββάτου.

Ήταν από τους τελευταίους εναπομείναντες Ποντίους πρόσφυγες της πρώτης γενιάς, ο οποίος μέχρι να κλείσει τα μάτια του σε αυτόν τον κόσμο αποτελούσε ζωντανή μαρτυρία. 

Ο χρόνος δεν κατάφερε να διαβάλλει τις... κυψελίδες της μνήμης του. Ήταν διαυγής, ακμαίος, ορεξάτος και πάντα πρόθυμος να διηγηθεί την ιστορία του και να δώσει μαρτυρία για τις κακουχίες που έζησαν οι Έλληνες που ξεριζώθηκαν από τις πατρογονικές τους εστίες μετά τη μικρασιατική καταστροφή.

Σύμφωνα με τα επίσημα έγγραφα γεννήθηκε στην Τραπεζούντα το 1915, απ' όπου πήρε το βαπόρι της προσφυγιάς σε ηλικία 8 χρονών μαζί με τη μητέρα και τα αδέρφια του. Με ενδιάμεσο σταθμό την Κωνσταντινούπολη έφτασαν μετά από ένα ταξίδι πολλών εβδομάδων, γεμάτο ταλαιπωρίες, στην Ελλάδα. Τους άφησαν στη Μακρόνησο κάτω από τον ήλιο. «Είμαι από τους πρώτους Μακρονησιώτες Έλληνες», αναφέρει και θυμάται την εποχή που έφτασε σαν εξόριστος τον Πειραιά.

Έφυγε από τη ζωή ο Σταυρίκος Παπαβραμίδης, από τους τελευταίους Ποντίους πρόσφυγες της πρώτης γενιάς
Σταυρίκος Παπαβραμίδης - Χρήστος Κωνσταντινίδης

Αμέσως μετά τους έστειλαν στο λοιμοκαθαρτήριο της Σαλαμίνας. Άλλωστε τότε υπήρχε το στερεότυπο, ότι ο πρόσφυγας κουβαλούσε όλες τις αρρώστειες του κόσμου. «Εμείς τους λέγαμε σφίγγες. Ήταν αγράμματοι άνθρωποι δεν ήξεραν», θυμόταν ο παππούς Σταύρος, χωρίς ωστόσο να κρατά κακία για την κακή και συνάμα ρατσιστική μεταχείριση που δέχτηκαν από τους Ελλαδίτες που τους υποδέχτηκαν με την υπογραφή της συνθήκης για την ανταλλαγή πληθυσμών και τους αντιμετώπισαν ως ξενομερίτες, τουρκόσπορους και σαν αλλοεθνείς.

Η οικογένεια του Παπαβραμίδη ρίζωσε στον Πειραιά, όπου έρχονταν πρόσφυγες πριν ακόμα τη μικρασιατική καταστροφή. Θυμόταν τον Πειραιά σαν χωράφια, πριν ακόμα γίνει το λιμάνι που βλέπουμε σήμερα. Ο ίδιος ήταν γνωστός σε όλους τους ρεμπέτες του λιμανιού. Μάλιστα σε παλαιότερες συνεντεύξεις του είχε μιλήσει με τα καλύτερα λόγια για τον Μάρκο Βαμβακάρη.

Εξάλλου προερχόταν και ο ίδιος από καλλιτεχνική οικογένεια. Ο αδερφός του, Νίκος, ήταν ξακουστός λυράρης και από τους σκαπανείς που διαμόρφωσαν την ποντιακή μουσική στον ελλαδικό χώρο.

Την Τετάρτη 20 Ιουνίου 2018, ανήμερα της Παγκόσμιας Ημέρας των Προσφύγων, συμμετείχε σε εκδήλωση που διοργάνωσε ο Σύλλογος Μικρασιατών Κωνσταντινοπουλιτών «ΡΙΖΕΣ» Χαλανδρίου στο εργοτάξιο που κατασκευάζεται το γήπεδο της ΑΕΚ στη Νέα Φιλαδέλφεια με πρωτοβουλία του υπογράφοντος.

Έφυγε από τη ζωή ο Σταυρίκος Παπαβραμίδης, από τους τελευταίους Ποντίους πρόσφυγες της πρώτης γενιάς
Δημήτρης Μελισσανίδης - Σταυρίκος Παπαβραμίδης - Χρήστος Κωνσταντινίδης

Θυμάμαι που ο γέροντας τρέλανε τους πάντες με τη ζωντάνια και το πάθος του. Ήταν ομιλητικότατος, κοινωνικότατος και σε τρελά κέφια.

Μάλιστα τραγούδησε παραδοσιακά τραγούδια του Πόντου. «Ρε σεις, αυτόν, αν το βάλουμε μέσα να παίξει, θα αντέξει τρία ημίχρονα», ήταν η χαρακτηριστική, χιουμοριστική, ατάκα του παλαίμαχου τερματοφύλακα της ΑΕΚ, Στέλιου Σεραφείδη, όταν του παρέδωσε την τιμητική πλακέτα.

Ο παππούς ήταν απόλυτα προετοιμασμένος για την ενωσίτικη τελετή. Περίμενε πολύ να συναντηθεί με τον διοικητικό ηγέτη της ΑΕΚ, Δημήτρη Μελισσανίδη. Αυτό δεν κατέστη δυνατό εκείνη τη μέρα αλλά στις 14 Νοεμβρίου του ιδίου έτους στο Μουσείου της Ακροπόλεσως, στην παρουσίαση της Επιστημονικής Επιτροπής του Μουσείου Προσφυγικού Ελληνισμού της «Αγιάς Σοφιάς».

«Καιρός ήταν. Αυτό το μουσείο έπρεπε να είχε γίνει πολλά χρόνια πριν», έλεγε στη συζήτηση που είχε με τον Δημήτρη Μελισσανίδη, στον οποίο εκμυστηρεύτηκε όσα έλεγε στον πατέρα του, Ζώρα, στον οποίο παρομοίαζε τον γιο του με τον Μέγα Αλέξανδρο που κόβει τον Γόρδιο δεσμό..


Η κηδεία του θα γίνει τη Δευτέρα 23 Νοεμβρίου 2020 στον ιερό ναό του Αγίου Γερασίμου στο Σχιστό. 

Η νεκρώσιμος Ακολουθία θα γίνει σε στενό κύκλο λόγω των δεδομένων που επιβάλλει η πανδημία του κορωνοϊού.

Νιώθω υπερτυχερός που κατάφερα να αποκομίσω τις ευχές και την ευλογία του όσο ήταν εν ζωή. Λαφρύν να εν' το χώμαν...

Παρασκευή 20 Νοεμβρίου 2020

Ποντιακοί φορείς εκφράζουν τη λύπη τους για τους για τον εκδότη Τάσο Κυριακίδη

Ποντιακοί φορείς εκφράζουν τη λύπη τους για τους για τον εκδότη Τάσο Κυριακίδη
Ποντιακοί φορείς εκφράζουν τη λύπη τους για τους για τον εκδότη Τάσο Κυριακίδη

Πλήθος συλλυπητήριων μηνυμάτων από χθες κατέκλυσαν το διαδίκτυο από χθες με τους Ποντιακού Συλλόγους να εκφράζουν τη λύπη του για την απώλεια του Τάσου Κυριακίδη, εκδότη πολλών βιβλίων Ποντιακού περιεχομένου, που έφυγε από τη ζωή χθες, από τον κορωνοϊό.

H Mέριμνα Ποντίων Κυριών Δράμας, εκφράζει την βαθειά της θλίψη για τον αδόκητο θάνατο του Τάσου Κυριακίδη και τα ειλικρινή της συλλυπητήρια στην οικογένεια του, την σύζυγο του Μαρία Βεργέτη και τα παιδιά του Δέσποινα και Παύλο.

Ο Τάσος Κυριακίδης υπήρξε μια σπουδαία προσωπικότητα της μεγάλης Ποντιακής Οικογένειας με ανεκτίμητη προσφορά στα Γράμματα, στον Πολιτισμό, στην Ποντιακή Γραμματεία , στην διατήρηση της ιστορικής μνήμης και του Πολιτισμού του Πόντου Υπήρξε η ψυχή του Εκδοτικού Οίκου Αδελφών Κυριακίδη και Εκδόσεων Κυριακίδη.

Ήταν γέννημα της Δραμινής γης, ένας θερμός φίλος κι ευεργέτης της Μέριμνας.

Η Μέριμνα τον είχε τιμήσει για το σύνολο της προσφοράς του κι είχε παρουσιάσει τόσο έργα δικά του όσο και του Εκδοτικού οίκου των Αδελφών Κυριακίδη και Εκδόσεων Κυριακίδη.

Αποθέτουμε σήμερα όλη μας την αγάπη και τον σεβασμό για το μεγάλο του έργο, μαζί με τις ευχές μας για το έσχατο ταξίδι ψελλίζοντας τους στίχους του Ψαλμωδού “Μακαρία η οδός, η πορεύει σήμερον, ότι ητοιμάσθη σοι τόπος αναπαύσεως”. Αιωνία σου η μνήμη Τάσο Κυριακίδη.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Ποντίων Σταυρούπολης «ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ» και η διεύθυνση του Ράδιο Ακρίτες 102,3 fm, εκφράζουν την βαθιά τους θλίψη για τον απρόσμενο θάνατο του Πόντιου ευπατρίδη, Αναστάσιου Κυριακίδη.

Ο έκδοτης και φλογερός Πόντιος Αναστάσιος Κυριακίδης,  υπήρξε φάρος φωτεινός για την διάσωση και διάδοση της πλούσιας πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Οι εκδόσεις Κυριακίδη και ο ίδιος προσωπικά στήριξε τον σύλλογο και το ραδιόφωνο, με απίστευτη γενναιοδωρία.

Εκφράζουμε τα ειλικρινή μας συλλυπητήρια στους οικείους του και είμαστε σίγουροι ότι θα συνεχίσουν το έργο του με την ίδια αγάπη που αυτός επέδειξε όλα τα χρόνια της ζωής του.  Το κενό που αφήνει, τόσο στην οικογένεια του, όσο και σε όλους εμάς που τον γνωρίσαμε, είναι μεγάλο και δυσαναπλήρωτο.

Το Διοικητικό συμβούλιο της Ένωσης Ποντίων Πιερίας εκφράζει τα θερμά συλλυπητήρια του στους οικείους του αείμνηστου Τάσου Κυριακίδη που υπήρξε ένας γνήσιος πατριώτης και στήριξε όσο κανένας άλλος τα Ποντιακά γράμματα, ήταν η ψυχή των εκδόσεων Αδελφών Κυριακίδη, έχοντας εκδώσει χιλιάδες βιβλία πανεπιστημιακού περιεχομένου, ενώ υπήρξε πρωτοπόρος στην έκδοση βιβλίων για τον ποντιακό και προσφυγικό Ελληνισμό. Τιμήθηκε για την μεγάλη του προσφορά από την Ένωση Ποντίων Πιερίας.

Τα ειλικρινή του συλλυπητήρια εκφράζει το Διοικητικό Συμβούλιο της Ευξείνου Λέσχης Ποντίων Νάουσας - Εθνικής Βιβλιοθήκης Αργυρουπόλεως "Ο Κυριακίδης" στην οικογένεια και τους οικείους του εκδότη Τάσου Κυριακίδη. Ιδιαίτερα σημαντική ήταν διαχρονικά η συμβολή του στην δανειστική βιβλιοθήκη του Σωματείου άλλα και στις προσπάθειες διάσωσης της ιστορικής βιβλιοθήκης.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Σωματείου «Άγιος Γεώργιος Περιστερεώτα» εκφράζει τα βαθιά και ειλικρινή του συλλυπητήρια στην οικογένεια του εκδότη Τάσου Κυριακίδη, ο οποίος έφυγε πρόωρα από τη ζωή. Ο Τάσος Κυριακίδης διέπρεψε στον χώρο του βιβλίου για πέντε περίπου δεκαετίες υπηρετώντας τις πανεπιστημιακές εκδόσεις με μεγάλη επιτυχία. Εξαιρετικά σπουδαία υπήρξε και η συμβολή του στη διάσωση και διατήρηση της ιστορικής μνήμης των Ελλήνων του
Πόντου μέσα από τις πολυάριθμες εκδόσεις που πραγματοποίησε.

Ο εκλιπών διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο και στο Σωματείο μας καθώς από το 1996 έως το 2001 διετέλεσε πρόεδρος του συμβάλλοντας ιδιαίτερα στη δημιουργία και ανάπτυξη του Ερευνητικού του Κέντρου.

Ευχόμεθα ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του και να τον κατατάξει «εν σκηναίς δικαιών και εν χώρα ζώντων».

Η Έδρα Ποντιακών Σπουδών ΑΠΘ εκφράζει τη θλίψη της για το θάνατο του εκδότη Τάσου Κυριακίδη. 

Στον εκδοτικό οίκο Αδελφών Κυριακίδη οφείλουμε όλοι εμείς, οι απόγονοι των Ελλήνων του Πόντου και όλης της καθ' ημάς Ανατολής, αλλά και σύμπας ο Οικουμενικός Ελληνισμός, την ύπαρξη πληθώρας εκδόσεων που ανέδειξαν την ιστορία εστιών και ανθρώπων πριν και μετά την Έξοδο του 1922. Μέσα από αυτές τις εκδόσεις άλλωστε, πολύτιμη και αιώνια παρακαταθήκη, ανεκτίμητη συμβολή στη ελληνική ιστοριογραφία, ωρίμασε και η νέα γενιά των επιστημόνων (ιστορικών, λαογράφων, γλωσσολόγων κ.ά.) στις τρεις τελευταίες δεκαετίες.

Ο Τάσος Κυριακίδης στήριξε, βέβαια, και την Έδρα Ποντιακών Σπουδών ΑΠΘ, από την πρώτη στιγμή της ίδρυσής της, με τον εμπλουτισμό της βιβλιοθήκης της, με δεκάδες παλαιούς και νέους τίτλους βιβλίων.

Ο Θεός να τον αναπαύσει.

Κρούσματα κορωνοϊού στο γηροκομείο της Μέριμνας Ποντίων Κυριών

Κρούσματα κορωνοϊού στο γηροκομείο της Μέριμνας Ποντίων Κυριών
Κρούσματα κορωνοϊού στο γηροκομείο της Μέριμνας Ποντίων Κυριών

Είκοσι κρούσματα του κορωνοϊού εκ των οποίων τα 17 σε ηλικιωμένους τρόφιμους και τα τρία σε εργαζόμενους, εντοπίστηκαν στο γηροκομείο «Διαμαντίδειος Στέγη Ηλικιωμένων» της Μέριμνας Ποντίων Κυριών, το οποίο βρίσκεται στην Πολίχνη της Θεσσαλονίκης. Όπως αναφέρει στο ethnos.gr η πρόεδρος της Μέριμνας Ποντίων Κυρίων, Ανατολή Δημητριάδου, όλοι οι θετικοί, τόσο οι τρόφιμοι όσο και οι εργαζόμενοι, έχουν καλή κλινική εικόνα, αφού είναι ασυμπτωματικοί ή παρουσιάζουν ήπια συμπτώματα.

«Με εντολή του ΕΟΔΥ όλοι οι ασθενείς τρόφιμοι παραμένουν στο γηροκομείο, αφού κανένας τους δεν παρουσιάζει βαριά συμπτώματα. Βρίσκονται σε διαφορετικό χώρο από τους υπόλοιπους, ο οποίος διαμορφώθηκε κατάλληλα με βάση τις οδηγίες του ΕΟΔΥ. Με πολύ μεγάλη προσοχή τους φροντίζει το προσωπικό της γηροκομείου μας. Σε ό,τι αφορά τους τρεις θετικούς στον κορονοϊό εργαζόμενους, βρίσκονται στα σπίτια τους, αφού η εικόνα της υγείας τους είναι καλή», τονίζει η κ. Δημητριάδου.

Σύμφωνα με την ίδια, το γηροκομείο εδώ και πολύ καιρό προχωρεί κάθε εβδομάδα σε δειγματοληψία από τους τροφίμους και τους εργαζόμενους, προκειμένου να εντοπιστούν τυχόν θετικοί στον κορονοϊό. Σε μία από αυτές τις δειγματοληψίες πριν από δύο μέρες εντοπίστηκαν 14 άτομα θετικά στον ιό, ενώ την επόμενη ημέρα, σε νέες δειγματοληψίες, εντοπίστηκαν και άλλοι έξι.

«Ευτυχώς που κάνουμε πολύ συχνά δειγματοληψίες, διότι έτσι καταφέραμε να εντοπίσουμε τους θετικούς στον κορονοϊό. Και σήμερα, Πέμπτη, προχωρήσαμε σε νέα τεστς σε συνεργασία με τον ΕΟΔΥ, τα αποτελέσματα των οποίων αναμένουμε αύριο. Θα συνεχίσουμε να κάνουμε δειγματοληψίες, ώστε να μην ξεφύγει από τον έλεγχό μας η κατάσταση», σημειώνει η πρόεδρος της Μέριμνας Ποντίων Κυριών. Να σημειωθεί ότι στη «Διαμαντίδειος Στέγη Ηλικιωμένων» διαμένουν 50 ηλικιωμένοι και εργάζονται είκοσι άτομα.

Πηγή: Έθνος

Πέμπτη 19 Νοεμβρίου 2020

ΠΟΠΣ: Εκφράζουμε τα βαθιά και ειλικρινή συλλυπητήρια για τον μεγάλο Πόντιο εκδότη, Τάσο Κυριακίδη

ΠΟΠΣ: Εκφράζουμε τα βαθιά και ειλικρινή συλλυπητήρια για τον μεγάλο Πόντιο εκδότη, Τάσο Κυριακίδη
ΠΟΠΣ: Εκφράζουμε τα βαθιά και ειλικρινή συλλυπητήρια για τον μεγάλο Πόντιο εκδότη, Τάσο Κυριακίδη

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων εκφράζει τα βαθιά και ειλικρινή του συλλυπητήρια στην οικογένεια του μεγάλου Πόντιου Εκδότη Τάσου Κυριακίδη, ο οποίος έφυγε πρόωρα από τη ζωή, σήμερα το πρωί.

Ο Τάσος Κυριακίδης άφησε το δικό του ξεχωριστό αποτύπωμα στον εκδοτικό χώρο, καθώς για σχεδόν πέντε δεκαετίες υπηρέτησε με ιδιαίτερη αγάπη και αφοσίωση το βιβλίο μέσα από τον ομώνυμο εκδοτικό του οίκο, έχοντας ως στόχο τη διατήρηση της ιστορικής μνήμης και τη μεταλαμπάδευση της γνώσης.

Ξεχωριστή ήταν και η αγάπη με την οποία περιέβαλε κάθε εκδοτική προσπάθεια που αφορούσε στον Πόντο και την Μ. Ασία, με τα αμέτρητα έργα που στήριξε να αποτελούν μεγάλη παρακαταθήκη για τις επόμενες γενιές.

Το 2005 του απονεμήθηκε ο τίτλος του Άρχοντος Καστρινσίου του Οικουμενικού Πατριαρχείου «για την μεγάλη προσφορά του εις τα γράμματα και τας επιστήμας, ιδία δε εις την διερεύνησιν της ιστορίας της ιδιαιτέρας των προγονών του πατρίδος και δια τας πολυτίμους υπηρεσίας τας οποίας φιλευσεβώς και φιλογενώς προσέφερε εις το καθ’ ημάς Οικουμενικόν Πατριαρχείον».

Ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα τον σκεπάσει.

Θ. Κυριακίδης: Ότι και να πει κανείς για τον αείμνηστο Τάσο Κυριακίδη είναι λίγο

Θ. Κυριακίδης: Ότι και να πει κανείς για τον αείμνηστο Τάσο Κυριακίδη είναι λίγο
Θ. Κυριακίδης: Ότι και να πει κανείς για τον αείμνηστο Τάσο Κυριακίδη είναι λίγο

Ότι και να πει κανείς για τον αείμνηστο Τάσο Κυριακίδη και την συμβολή του στις ποντιακές σπουδές είναι λίγο, πραγματικά ελάχιστο. Πληθωρική παρουσία, έντονη προσωπικότητα αλλά και ισχυρογνώμων.

Ανεκδοτολογικά δυο περιστατικά: "Θεοδόση για έλα εδώ" μου είχε φωνάξει με την βροντερή του φωνή εις επήκοον όλων των παρισταμένων σε μια εκδήλωση στην Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης το 2004. "Επειδή εγώ δεν κάνω εκδοτικές πατάτες, τι ήταν αυτά που είπες για τον Κώδικα;" Ντράπηκα, μου κόπηκαν τα πόδια. Λίγες μέρες νωρίτερα, πρώιμος μεταπτυχιακός φοιτητής στο Συνέδριο που είχαμε διοργανώσει προς τιμήν του Οδυσσέα Λαμψίδη και του Anthony Bryer, είχα εισηγηθεί το θέμα της παρουσίασης του πρωτότυπου Κώδικα της Μονής Περιστερεώτα. Κώδικα τον οποίο είχε δημοσιεύσει λίγο νωρίτερα ο Κυριακίδης με τον καθηγητή Πελαγίδη, από ημιτελές αντίγραφο, όπως υποστήριξα. Γιατί εκδοτική πατάτα κ. Τάσο" του είπα "η έρευνα προχωρά και βγαίνουν καινούργια στοιχεία", δεν σημαίνει ότι κάνατε εκδοτική "πατάτα". Του υποσχέθηκα να περάσω από το γραφείο την επόμενη μέρα να του δείξω τα τεκμήρια, όπως και έγινε. Ένα γραφείο που στο παλιό μαγαζί, που δυστυχώς είναι πια κλειστό λόγω της γνωστής λυπηρής διαφοράς-, ανέβαινες τα σκαλάκια για να πας στο γραφείο του κ. Τάσου. Πόσες ώρες κάθισα εκεί νεαρός φοιτητής σ' αυτό το γραφείο, από όπου παρήλαυναν συγγραφείς και καθηγητές πανεπιστημίου. Είδε τα στοιχεία και συμφώνησε, άλλωστε είχα στα χέρια μου τον πρωτότυπο Κώδικα.

Είχαμε διαφωνήσει και σε άλλα, όπως για τον Περιστερεώτα, στον οποίο διετέλεσε και πρόεδρος με σημαντική πρέπει να υπογραμμίσω προσφορά, ιδίως στον τομέα του Πνευματικού και Ερευνητικού Κέντρου. Εκείνο όμως που κρατώ εντονότερα στη μνήμη μου ήταν η αγάπη του για τους νέους φοιτητές που ασχολούνταν με τον Πόντο. Όταν το 2000 θα έφευγα ως ερασμιακός φοιτητής στο Μύνστερ της Γερμανίας με φώναξε στον εκδοτικό οίκο. "Πριν φύγεις πέρνα να σε δω", μου είπε. Πράγματι λίγες μέρες πριν φύγω πέρασα. "Πάρε αυτό το βιβλίο και αυτό τον φάκελο". Το βιβλίο ήταν η Εκκλησία Τραπεζούντος, του μητροπολίτη Χρύσανθου και το μικρό φακελάκι είχε μέσα 100  γερμανικά μάρκα. "Ένα μικρό "εμβατίκιο" για τα πρώτα σου έξοδα". Αυτή την ανάμνηση επιθυμώ να κρατήσω, την αγαθή, και την ανάμνηση ενός ανθρώπου που αγάπησε τον Πόντο και τις ποντιακές σπουδές, όσο ελάχιστοι.

Καλή ανάπαυση, Καλό Παράδεισο κ. Τάσο!

Αποκλειστικό: Συνέντευξη του Τάσου Κυριακίδη στο Pontos TV (Video)

Αποκλειστικό: Συνέντευξη του Τάσου Κυριακίδη στο Pontos TV
Αποκλειστικό: Συνέντευξη του Τάσου Κυριακίδη στο Pontos TV

Την τελευταία του πνοή άφησε την Πέμπτη 19 Νοεμβρίου ο εκδότης Τάσος Κυριακίδης. Ο ισχυρός άνδρας των «Εκδόσεων Κυριακίδη» έφυγε σε ηλικία 75 ετών.

Νοσηλεύτηκε στο νοσοκομείο «Παπανικολάου» της Θεσσαλονίκης, στο οποίο εισήχθη 2 μέρες πριν με συμπτώματα κορωνοϊού.

Η κατάσταση της υγείας του επιδεινώθηκε χθες και παρόλο που του χορηγήθηκε οξυγόνο δεν κατάφερε να κρατηθεί στη ζωή.

Το e-Pontos παρουσιάζει μία συνέντευξη του Τάσου Κυριακίδη που δόθηκε ακριβώς πριν πέντε χρόνια στο Pontos TV και το δημοσιογράφο Γιώργο Γεωργιάδη.

  

Σχετικά θέματα

Ε.Λ.Θ.: ο Τάσος Κυριακίδης υπήρξε φλογερός Πόντιος πατριώτης

Ε.Λ.Θ.: ο Τάσος Κυριακίδης υπήρξε φλογερός Πόντιος πατριώτης
Ε.Λ.Θ.: ο Τάσος Κυριακίδης υπήρξε φλογερός Πόντιος πατριώτης

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης εκφράζει τα θερμά συλλυπητήρια προς την οικογένεια του εκδότη Τάσου Κυριακίδη, που έφυγε αιφνίδια από τη ζωή, σήμερα το πρωί.

Ο Τάσος Κυριακίδης υπήρξε φλογερός πόντιος πατριώτης και προσέφερε πολύτιμες υπηρεσίες στον ποντιακό χώρο, με την πλουσιότατη εκδοτική του πρωτοβουλία. Ειδικότερα για την Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης, υπήρξε θερμός υποστηρικτής και αρωγός στις δράσεις και στους στόχους του Σωματείου.

Για την προσφορά του αυτή, η Εύξεινος Λέσχη, στις 26 Ιανουαρίου 2020, οργάνωσε ειδική τιμητική εκδήλωση.

Ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα τον σκεπάσει και αιώνια η μνήμη του.

"Έφυγε" ο Πόντιος εκδότης, Τάσος Κυριακίδης

"Έφυγε" ο Πόντιος εκδότης, Τάσος Κυριακίδης
"Έφυγε" ο Πόντιος εκδότης, Τάσος Κυριακίδης

του Χρήστου Κωνσταντινίδη

Την τελευταία του πνοή άφησε την Πέμπτη 19 Νοεμβρίου ο Τάσος Κυριακίδης. Ο ισχυρός άνδρας των «Εκδόσεων Κυριακίδη» έφυγε σε ηλικία 75 ετών.

Όπως αναφέρουν οι πληροφορίες, ο Κυριακίδης εισήχθη το βράδυ της Τρίτης στο νοσοκομείο «Παπανικολάου» της Θεσσαλονίκης. Η κατάστασή του επιδεινώθηκε, έδωσε μεγάλη μάχη για να κρατηθεί στη ζωή, ωστόσο κατέληξε μέσα σε 48 ώρες.

Σύντομο βιογραφικό

Ο Τάσος Κυριακίδης γεννήθηκε στις 24 Φεβρουαρίου του 1945 στο Περίβλεπτο της Δράμας. Οι γονείς του Ιωάννης Κυριακίδης και Δέσποινα Πυρίδου γεννήθηκαν στην Αργυρούπολη του Πόντου, ο πατέρας του στο Καρμούτ το 1909 και η μητέρα του στην Ίμερα το 1914.

Η οικογένειά του διατηρούσε μελισσοτροφική μονάδα στο Περίβλεπτο, όπου όπως αναφέρει ο ίδιος σε αυτοβιογραφικό του σημείωμα, η καθημερινή ζωή διέφερε ελάχιστα από τη ζωή στα χωριά της Αργυρούπολης και της περιοχής του Όφεως του Πόντου. Η διατροφή ήταν σχεδόν η ίδια, οι γάμοι, οι γιορτές, οι διασκεδάσεις, η μουσική και τα τραγούδια ήταν ποντιακής πατρίδας και η επικοινωνία μεταξύ τους γινόταν στα ποντιακά.

Ο Τάσος Κυριακίδης αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή του Α.Π.Θ. Το 1972 ίδρυσε τις «Εκδόσεις Κυριακίδη», ένας εκδοτικός οίκος που αφιερώθηκε στην ιστορία και τον πολιτισμό του Πόντου. Έχει εκδώσει εκατοντάδες βιβλία για τον Πόντο και μάλιστα, πολλά εκ των οποίων χρησιμοποιήθηκαν ως πανεπιστημιακά διδακτικά εγχειρίδια. Συνολικά έχει εκδώσει 2.000 τίτλους πανεπιστημιακών και επιστημονικών βιβλίων.

Ο ίδιος συνέγραψε το βιβλίο «Πέρα από το Πόντος – Χαρακτικά, χάρτες, νομίσματα», καθώς και «Το Περίβλεπτον Δράμας» και το «Αυτά έγιναν – Αρ’ ατά εγένταν», τα οποία αναφέρονται στην εγκατάσταση των Πόντιων προσφύγων μετά τον ξεριζωμό και τη ζωή τους μέχρι το 1998. Παράλληλα ο Κυριακίδης πήρε συνεντεύξεις από Ποντίους, πρόσφυγες πρώτης γενιάς, και παρουσίασε πολλές μαρτυρίες. Για περίπου δέκα χρόνια, αποσπάσματα συμπεριλαμβάνονταν στο σχολικό εγχειρίδιο «Η Γλώσσα μου» της Β΄ Γυμνασίου.

Ο Τάσος Κυριακίδης ήταν Εταίρος του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών, μέλος της «Επιτροπής Ποντιακών Μελετών», μέλος της «Παναγίας Σουμελά», μέλος της «Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών», καθώς και άλλων πνευματικών και κοινωνικών φορέων.

Διετέλεσε πρόεδρος και μέλος διοικητικών συμβουλίων ποντιακών συλλόγων και οργανισμών, πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου Εκδοτών Θεσ/νίκης και αντιπρόεδρος του Πανελληνίου Συλλόγου Εκδοτών Επιστημονικού Βιβλίου. Διατέλεσε επίσης επίτιμο μέλος της Παμμακεδονικής Καναδά, του Φιλολογικού Ιστορικού και Λογοτεχνικού Συνδέσμου Τρικάλων και της Ευξείνου Λέσχης Καστοριάς. Διατέλεσε μέλος της Εφορείας της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδο και πρόεδρος του Σωματείου Άγιος Γεώργιος Περιστερεώτα.

Για την προσφορά του τιμήθηκε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο (έχει εκδώσει γι’ αυτό 25 βιβλία) με τον τίτλο του άρχοντος Καστρινσίου. Ο μητροπολίτης Δράμας Παύλος τον τίμησε με το Χρυσό Σταυρό του Αγίου και Εθνομάρτυρα Χρυσοστόμου, ενώ ο μητροπολίτης Πριγκηποννήσων Ιάκωβος με τον Χρυσό Σταυρό της μητροπόλεώς του. Έχει επίσης τιμηθεί από το Ιερό Ίδρυμα «Παναγία Σουμελά» με τον Χρυσό Σταυρό, ενώ δεκάδες είναι οι διακρίσεις από φορείς και δήμους.

«Η Τουρκία δεν έχει ιστορία αλλά ποινικό μητρώο»

«Η Τουρκία δεν έχει ιστορία αλλά ποινικό μητρώο»
«Η Τουρκία δεν έχει ιστορία αλλά ποινικό μητρώο»

του Θεοφάνη Μαλκίδη

Τούτες τις ώρες που συμπληρώνονται εννέα χρόνια από τον θάνατο του καθηγητή μας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Νεοκλή Σαρρή, κρίνεται σκόπιμο να απευθύνω λίγες σκέψεις, σε πρώτο ενικό όπως επιθυμούσε, για τον συμπατριώτη μας που άνοιξε ένα διαφορετικό δρόμο αντιμετώπισης του «Τουρκικού προβλήματος».

Αγαπητέ Νεοκλή, υπήρξα ένας από τους χιλιάδες φοιτητές σου και συνδέθηκα, όπως άλλωστε το συνήθιζες, γιατί έτσι είχες διδαχθεί, με δεσμούς παιδείας, εκτίμησης και φιλίας.

Είναι οι πολλές οι στιγμές, όπου πραγματοποιήσαμε συζητήσεις για απλά και σύνθετα ζητήματα που απασχολούν κάθε άνθρωπο και Έλληνα. Οι ώρες που πέρασα μαζί σου μου άνοιξαν ένα διαφορετικό κόσμο σκέψης, λόγου και έργου. Τα χαρακτηριστικά σου Ελληνικά, Ρωμαίικα, Οικουμενικά, του Γένους μας. Με στήριξες, με βοήθησες, μου έδωσες τα εφόδια να κατανοήσω πολλά από αυτά που ο ίδιος και πρώτος είχες μιλήσεις και γράψει στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.

Είναι βέβαιο ότι στη ζωή κάθε ανθρώπου, η γνωριμία με ορισμένους συνανθρώπους του, έχει σαν αποτέλεσμα να αλλάξει την πορεία του. Διαμορφώνεται μία νέα στάση ζωής και αναδεικνύεται λόγος και πράξη που μέχρι πρότινος ούτε καν είχε σκεφτεί η ανθρώπινη οντότητα. Και από τότε φανερώνεται ένας άλλος κόσμος και ο σπόρος βγάζει καρπούς.

Για μένα είσαι ένας από τους ανθρώπους που άλλαξαν τη ζωή μου, με τους οποίους άνοιξε μία νέα πραγματικότητα ιδεών και πολιτισμού, πολιτικής και ανθρώπινης δραστηριότητας.

Η γνωριμία με σένα, με τον Κωνσταντινουπολίτη δάσκαλο στα αμφιθέατρα, στις αίθουσες διαλέξεων και εκδηλώσεων, σε ανθρώπινες και φιλικές στιγμές, μου έδωσε τη δυνατότητα να κατανοήσω πολλά από τα ζητήματα που απασχόλησαν και απασχολούν τους Έλληνες και τις Ελληνίδες εδώ αιώνες.

Ανάμεσά τους, η Κωνσταντινούπολη, η Ίμβρος και η Τένεδος, η Μικρά Ασία, η Θράκη, ο Πόντος και η Καππαδοκία, το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το Οθωμανικό κράτος και η Τουρκία, η Γενοκτονία και η αναγνώριση, η ελληνική κοινωνία και η συνέχεια του Ελληνισμού.

Πολλά από αυτά βεβαίως, που ανέδειξες τουλάχιστον στην Ελλάδα, δεν έτυχαν ανάλογης αποδοχής της βαρύτητάς και της σπουδαιότητάς τους που τους είχες προσδώσει.

Τι γίνεται άλλωστε σ΄ αυτόν εδώ τον τόπο γνωστό και αποδεκτό στην ώρα του;
Ιδιαίτερα σε ό,τι έχει σχέση με την Τουρκία αποτέλεσες τον επιστήμονα και κυρίως τον άνθρωπο εκείνο, που συνέβαλλε με μοναδικό τρόπο, ώστε η γνώση για τη γειτονική χώρα να γίνει επιστήμη.

Η Τουρκολογία στην Ελλάδα σου οφείλει πολλά, όπως οφείλει πολλά και η μεγάλη κοινότητα των Κωνσταντινουπολιτών, για την οποία και στην οποία ήσουν ο πρωταγωνιστής. Το φανερώνουν οι συνεχείς μνημονεύσεις της παρουσίας σου, σε εκδηλώσεις και αλλού.

Παραμένουν βεβαίως μοναδικές οι φράσεις σου «η Τουρκία δεν έχει ιστορία αλλά ποινικό μητρώο» αλλά και πως «σε λίγα χρόνια οι Τούρκοι θα κάνουν τους Έλληνες να σκέπτονται σαν Τούρκοι…».

Ήταν ευλογία η γνωριμία μου με σένα Νεοκλή Σαρρή και σχέση παίδευσης και φιλίας που αναπτύχθηκε μεταξύ μας. Είναι αναρίθμητες οι ώρες διδασκαλίες σε συλλογικό και προσωπικό επίπεδο που αφιέρωσες για να μας και να μου μεταδώσεις τις ιδέες σου και τις γνώσεις σου. Η σχέση ήταν βαθιά, ανθρώπινη, με σεβασμό και αγάπη. Όπως πρέπει, κατά τη γνώμη μου, να είναι κάθε ανθρώπινη σχέση και κυρίως μεταξύ δασκάλου και μαθητή.

Εύχομαι οι φοιτητές σου, οι αμέτρητοι Έλληνες και Ελληνίδες που σε παρακολούθησαν στο αμφιθέατρο και σε αίθουσες, μιλώντας για την Τουρκία, την Κωνσταντινούπολη, τη Θράκη, τη Γενοκτονία, και μία σειρά από άλλα ζητήματα που καθόρισαν την ελληνική ιστορία και κοινωνία, να ακολουθήσουν τη στάση και την πορεία ζωής που είχες.

Ειλικρίνειας, ευθύτητας, ανθρωπισμού, γνώσης, μετριοφροσύνης και σεμνότητας, ταπεινότητας και ήθους. Νεοκλή σε ευχαριστούμε για όλα αυτά που μας έδωσε, σε ευχαριστώ για όσα μου έμαθες.

Καλή αντάμωση και Καλή Ανάσταση.

*Ο Θεοφάνης Μαλκίδης είναι διδάκτορας του Παντείου Πανεπιστημίου.

Τετάρτη 18 Νοεμβρίου 2020

Πένθος για την οικογένεια των «Αργοναυτών - Κομνηνών»

Πένθος για την οικογένεια των «Αργοναυτών - Κομνηνών»
Πένθος για την οικογένεια των «Αργοναυτών - Κομνηνών»

Με βαθιά θλίψη και πολύ πόνο η οικογένεια του Συλλόγου Ποντίων «Αργοναύται – Κομνηνοί» πληροφορήθηκε την απώλεια του εκλεκτού και πολύ σημαντικού μέλους της, της αγαπητής σε όλους  Σοφίας Νυμφοπούλου.

Η Σοφία Νυμφοπούλου διετέλεσε κατά καιρούς μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου, μέλος της Εξελεγκτικής Επιτροπής, υπεύθυνη ύλης του Ενημερωτικού Δελτίου, μέλος της Λέσχης Ανάγνωσης Ποντιακής Διαλέκτου και γενικότερα είχε ενεργό συμμετοχή στα πολιτιστικά τμήματα, που λειτουργούν στο Σύλλογο Ποντίων «Αργοναύται – Κομνηνοί». 

Η προσφορά της στο Σύλλογο, τον οποίο υπηρέτησε με αγάπη και αφοσίωση για πολλά χρόνια, υπήρξε καθοριστική και ανιδιοτελής. 

Δραστήρια, αποτελεσματική, υπεύθυνη, εργατική. Η ευγένεια, η καλοσύνη, η γενναιότητα, η αξιοπρέπεια, η ανωτερότητα, η προσφορά ήταν μερικές από τις αξίες, που κοσμούσαν το χαρακτήρα της. Θα είναι πάντα στις καρδιές μας.

Οι «Αργοναύται – Κομνηνοί» εκφράζουν τα θερμά μας συλλυπητήρια στους οικείους της και εύχονται στην ίδια «Να έν’ λαφρύν το χώμαν, που θα σκεπάζ’ ατέν».

Εκατοντάδες χιλιάδες επισκέπτες στην Παναγία Σουμελά παρά τον κορονοϊό!

Εκατοντάδες χιλιάδες επισκέπτες στην Παναγία Σουμελά παρά τον κορονοϊό!
Εκατοντάδες χιλιάδες επισκέπτες στην Παναγία Σουμελά παρά τον κορονοϊό!

Παρά την πανδημία, ιδιαίτερα αυξημένο αριθμό επισκεπτών κατέγραψε το μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο για το 2020, που κλείνει εκ νέου για νέες εργασίες αναστήλωσης. Τι εκτιμά στο Sputnik κορυφαίος ιστορικός.

Περίπου 140.000 επισκέπτες βρέθηκαν κατά το 2020 στην Παναγία Σουμελά στον Πόντο, σύμφωνα με τα στοιχεία των τουρκικών αρχών, παρά το γεγονός ότι η πανδημία COVID-19 επελαύνει.

Τις δικές του εκτιμήσεις για την προέλευση αυτού του αριθμού εξέφρασε στο Sputnik ένας εκ των κορυφαίων ιστορικών του Ποντιακού Ελληνισμού, ο καθηγητής Κωνσταντίνος Φωτιάδης:

«Για αυτόν τον αριθμό υπολογίζουμε ότι ήταν λιγότεροι Έλληνες φέτος από κάθε άλλη χρονιά και κάποιοι Ρώσοι που παραδοσιακά πηγαίνουν εκεί. Η πλειονότητα όμως είναι Τούρκοι. Και μάλιστα αρκετοί από αυτούς είναι κρυπτοχριστιανοί ή πληθυσμός με ελληνική συνείδηση».

Ο καθηγητής εξηγεί αναλυτικά τον συλλογισμό του με αριθμούς:

«Ακόμα και 100 χρόνια μετά τη γενοκτονία των Ποντίων υπάρχουν αρκετοί Τούρκοι που εξακολουθούν να είναι κρυπτοχριστιανοί. Υπάρχουν και αρκετοί που αναγνωρίζουν την ελληνική καταγωγή τους, αλλά ενώ οι παππούδες τους αλλαξοπίστησαν λόγω των συνθηκών, τους μετέδωσαν την ελληνική συνείδηση.

Είναι οι απόγονοι των Ελληνόφωνων Μουσουλμάνων, που το Οικουμενικό Πατριαρχείο τους είχε αναγνωρίσει σε αριθμό 180.000, που δεν μπόρεσαν να έρθουν στην Ελλάδα, με τη Συνθήκη της Λωζάνης.

Τότε υπήρχαν και 43.000 κρυπτοχριστιανοί. Εκείνη την εποχή ο πληθυσμός της Τουρκίας ανερχόταν στα 12 εκατομμύρια περίπου.

Αν λάβουμε υπόψιν μας ότι ο πληθυσμός της Τουρκίας είναι σήμερα περίπου 82 εκατομμύρια σήμερα, με έναν πρόχειρο υπολογισμό θα μπορούσαμε να πούμε ότι υπάρχουν περί τα 2 εκατομμύρια στην Τουρκία σήμερα με ελληνική ή χριστιανική συνείδηση, κάποιοι εξ αυτών κρυπτοχριστιανοί και κάποιοι άλλοι φανεροί.

Από αυτούς αρκετοί επισκέφτηκαν φέτος την Παναγία Σουμελά». 

Αξίζει να σημειωθεί ότι το μοναστήρι κλείνει έως το τέλος του Ιανουαρίου του 2021 για νέες εργασίες αναστήλωσης.

Πηγή: Sputniknews

Δευτέρα 16 Νοεμβρίου 2020

Ποντιακή διάλεκτος: Ποια είναι γραμματοσειρά που μπορείτε να κατεβάσετε στους υπολογιστές σας

Ποντιακή διάλεκτος: Ποια είναι γραμματοσειρά που μπορείτε να κατεβάσετε στους υπολογιστές σας
Ποντιακή διάλεκτος: Ποια είναι γραμματοσειρά που μπορείτε να κατεβάσετε στους υπολογιστές σας

Ποντιακή ονομάζεται η νεοελληνική διάλεκτος που μιλιόταν στις περιοχές του Ευξείνου Πόντου από τους ελληνόφωνους κατοίκους. Η περιοχή αυτή περιελάμβανε περίπου 800 οικισμούς, εκτεινόταν σε μια ζώνη 400 χιλιομέτρων, από την Ινέπολη στα δυτικά μέχρι την Κολχίδα στα ανατολικά, και δεν ήταν αμιγώς ελληνόφωνη, αλλά εκεί ήταν εγκατεστημένοι και τουρκικοί πληθυσμοί. Επίσης, η διάλεκτος αυτή χρησιμοποιούνταν σε μερικά χωριά της μικρασιατικής ενδοχώρας σε βάθος 100 περίπου χιλιομέτρων από την ακτή (Τομπαΐδης 1996). Μαζί, λοιπόν, με την καππαδοκική, την ελληνοκριμαϊκή (ταυρορουμέικη) και τη διάλεκτο ων Φαρασών εντάσσεται στο σύνολο των ανατολικών ελληνικών διαλέκτων.

Φαίνεται ότι υπήρχε έντονη διαλεκτική διαφοροποίηση μεταξύ των επιμέρους περιοχών του Πόντου. Συγκεκριμένα, ο Τριανταφυλλίδης ([1938] 1981, 288) διακρίνει τρεις μεγάλες διαλεκτικές ομάδες: (α) τα οινουντιακά (με έντονες επιδράσεις από την κοινή νεοελληνική) (β) τα τραπεζουντιακά και (γ) τα χαλδιώτικα (με μεγαλύτερες επιδράσεις από την τουρκική). Ο Παπαδόπουλος (1953) κατατάσσει τα επιμέρους ποντιακά ιδιώματα σε 6 κύριες ομάδες: α) ιδίωμα Τραπεζούντας, Ματσούκας, Σάντας και Χαλδίας (το πολυπληθέστερο) β) Όφη και Σουρμαίνων γ) Κερασούντας και Τρίπολης δ) Οινόης ε) Αμισού και στ) Ινέπολης. Τα κριτήριά του όμως, επισημαίνει ο Drettas (1999), δεν είναι τόσο γλωσσολογικά όσο γεωγραφικά.

Η Ποντιακή διάλεκτος, διδάσκεται εδώ και δύο χρόνια περίπου στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, όπως αποφάσισε η γενική συνέλευση καθηγητών του Τμήματος Γλώσσας, Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξείνιων Χωρών.

Όμως ποια είναι η γραμματοσειρά που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε για να γράψουμε Ποντιακά;

Είναι η Calibri Pontian 2. Μια ολοκληρωμένη γραμματοσειρά που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την επεξεργασία κειμένων με λατινικούς και ελληνικούς χαρακτήρες αλλά και ειδικούς ποντιακούς. Η γραμματοσειρά αναγνωρίζεται από τα προγράμματα επεξεργασίας κειμένου: Microsoft Word, OpenOffice και LibreOffice.

Από εδώ μπορείτε να κατεβάσετε το αρχείο για την Ποντιακή διάλεκτο.

Γραμματοσειρά Ποντιακής διά... by e-Pontos

Με τη «Δημοκρατία του Πόντου» συνεχίζεται το «Λαϊκό Πανεπιστήμιο» της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης

Με τη «Δημοκρατία του Πόντου» συνεχίζεται το «Λαϊκό Πανεπιστήμιο» της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης
Με τη «Δημοκρατία του Πόντου» συνεχίζεται το «Λαϊκό Πανεπιστήμιο» της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης

Για τη «Δημοκρατία του Πόντου», θα μιλήσει ο Ευρυπίδης Γεωργανόπουλος, στο «Λαϊκό Πανεπιστήμιο» της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 16 Νοεμβρίου 2020 στις 7:00 μ.μ.

Είναι η πέμπτη κατά σειρά διάλεξη της 1ης θεματικής ενότητας («Ιστορία»), στο πλαίσιο των διαλέξεων-μαθημάτων του «Λαϊκού Πανεπιστημίου».

Η διάλεξη του Ομότ. Καθηγητή κ. Στάθη Πελαγίδη, που ήταν προγραμματισμένη για σήμερα, θα πραγματοποιηθεί την προσεχή Δευτέρα 23 Νοεμβρίου 2020.

Κυριακή 15 Νοεμβρίου 2020

Οι μικροί λυράρηδες της ΕΠΩΦ, τραγουδούν: "Πάρθεν η Ρωμανία" (Video)

Οι μικροί λυράρηδες της ΕΠΩΦ, τραγουδούν: "Πάρθεν η Ρωμανία"
Οι μικροί λυράρηδες της ΕΠΩΦ, τραγουδούν: "Πάρθεν η Ρωμανία"

"Τα παιδιά μας θυμούνται, τα παιδιά μας τραγουδούν. Mε τον δικό τους ξεχωριστό τρόπο τα παιδιά μας στέλνουν το μήνυμα ότι δεν ξεχνούν, γίνονται άξιοι συνεχιστές και κομμάτι της ιστορίας του λαού μας", τονίζει ο λυράρης και δάσκαλος εκμάθησης λύρας που λειτουργεί στη Ένωση Ποντίων Ωραιοκάστρου, Θόδωρος Κοτίδης.

Με ένα ξεχωριστό βίντεο και με τους μικρούς λυράρης να τραγουδούν το θρήνο για την άλωση της Πόλης "Πάρθεν η Ρωμανία", η σχολή εκμάθησης Ποντιακής λύρας συνεχίζει την εξαιρετική της δουλειά.

Η πρόεδρος της ΕΠΩΦ, Γεωργία Πετρίδου, με μήνυμα της τονίζει ότι είναι μια προσπάθεια που ξεκίνησε πριν την επιδημία του COVID και ολοκληρώθηκε και παρουσιάστηκε πριν λίγες μέρες εν μέσω του δεύτερου κύματος της πανδημίας.

Προσωπικά πίστεψα από την πρώτη στιγμή και στήριξα αυτό το εγχείρημα - όπως και τα υπόλοιπα μέλη του ΔΣ της ΕΠΩΦ - που ολοκληρώθηκε με την βοήθεια διαφόρων χορηγών.

Η προσπάθεια των παιδιών και η επιμονή του δασκάλου τους, Θεόδωρου Κοτίδη, έφεραν το άψογο αποτέλεσμα. Συγχαρητήρια σε όλους, στα παιδιά που μας συγκίνησαν με την απόδοση τους, στους γονείς τους που επιμένουν να φέρνουν τα παιδιά στην ΕΠΩΦ και  συνεχίζουν την Ποντιακή παράδοση, σε όλους τους συντελεστές για το άρτιο αποτέλεσμα.

Τέλος να σημειώσουμε ότι την παραγωγή και την σκηνοθετική επιμέλεια την είχε η συγγραφέας Αγγελική Παμπουκίδου.