ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ Ν. ΚΑΒΑΛΑΣ

Την Πέμπτη 2 Σεπτεμβρίου 2010 στις 11 το πρωί στο καφέ “ΤΟ ΚΥΜΑ» στα Σφαγεία, η Λέσχη Ποντίων Καβάλας θα δώσει συνέντευξη τύπου, με την ευκαιρία της ποντιακής θεατρικής παράστασης «Ο Τελευταίον ο Χορόν» που ανεβάζει η ερασιτεχνική ομάδα της Λέσχης Ποντίων Καβάλας το Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου 2010 στο Αρχαίο Θέατρο των Φιλίππων.

Λέσχη Ποντίων Ν. Καβάλας
7ης Μεραρχίας 89Β
Καβάλα
Τ.Κ.65403
Τηλ. - Fax: 2510242260
www.lesxi-pontion.gr
pontioikavalas@yahoo.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ "ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ"

Ο Σύλλογος Ποντίων Ηλιούπολης "Αλέξανδρος Υψηλάντης" σας προσκαλεί στις διήμερες πολιτιστικές, λαογραφικές εκδηλώσεις με την επωνυμία "Υψηλάντεια 2010" που θα πραγματοποιηθούν σε συνεργασία με το Δήμο Σταυρούπολης, την Κυριακή 5 και την Δευτέρα 6 Σεπτεμβρίου 2010 στην πλατεία Ελευθερίας στην Άνω Ηλιούπολη .

Πρόγραμμα

Κυριακή 5 Σεπτεμβρίου 2010

Χορευτικά συγκροτήματα:
- Παιδικά τμήματα του Συλλόγου Ποντίων Ηλιούπολης "Αλέξανδρος Υψηλάντης",
- Συλλόγου Ποντίων Σταυρούπολης "Ακρίτες του Πόντου",
- Συλλόγου Προσφύγων Μικρασιατών Καλαμαριάς "Οι ρίζες μας".

Καλλιτεχνικό πρόγραμμα:
- Γιάννης Κατωτοικίδης (τραγούδι),
- Σάκης Κεμερίδης (λύρα),
- Δημήτρης Ξενιτόπουλος (λύρα-τραγούδι),
- Στάθης Παυλίδης (τραγούδι),
- Λεωνίδας Τεκτονίδης (λύρα),
- Μιχάλης Σιώπης (κλαρίνο).

Δευτέρα 6 Σεπτεμβρίου 2010

Χορευτικά τμήματα Συλλόγου Ποντίων Ηλιούπολης "Αλέξανδρος Υψηλάντης" .

Καλλιτεχνικό πρόγραμμα:
- Γιάννης Τσιτιρίδης (τραγούδι),
- Μπάμπης Κεμανετζίδης (λύρα),
- Γιώργος Ιωαννίδης (τραγούδι),
- Λάζος Ιωαννίδης (λύρα),
- Κώστας Θεοδοσιάδης (τραγούδι),
- Ανδρέας Μαυρόπουλος (λύρα),
- Στέλιος Χαλκίδης (λύρα-τραγούδι).

Ώρα έναρξης 20:30.

Επιμέλεια προγράμματος: Λεωνίδας Εξουζίδης.
Παρουσίαση: Λίζα Πανίδου.


ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ "ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ"
Περικλέους 19 (Δημοτικό Αθλητικό Κέντρο Άνω Ηλιούπολης)
Άνω Ηλιούπολη, Θεσσαλονίκη
Τ.Κ. 56431
Τηλ. & Fax: 2310662923
www.alexandrosypsilandis.gr
info@alexandrosypsilandis.gr

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΓΟΥΜΕΡΑ - Μακρυνίτσα Σερρών

Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΓΟΥΜΕΡΑ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ

Εν όψει της πανηγύρεως του Γενεθλίου της Θεοτόκου σας προσκαλούμε να συμπροσευχηθούμε και συμπανηγυρίσωμε.

Θα τελεσθούν οι ακολουθίες:

Τρίτη 7 Σεπτεμβρίου στις 18:30

Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτου κ.κ. Μακαρίου και περιφορά της θαυματουργής εικόνας.

Τετάρτη 8 Σεπτεμβρίου στις 8:00

Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία.

Το απόγευμα της αγιώνυμης ημέρας στις 18:00 θα ψαλλεί Εσπερινός και Ιερά Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας μας και θα ακολουθήσει συναυλία με ποντιακή χορωδία, ποντίους καλλιτέχνες και χορευτικά.

Το πρόγραμμα της συναυλίας έχει ως εξής:

Χορωδία της Ευξείνου Λέσχης Ποντίων Νομού Σερρών με χοράρχη τον καθηγητή Βυζαντινής κ. Αλέξανδρο Θεοδωρίδη.

Συναυλία με τους καλλιτέχνες:
- Στέργιος Ζημπιλιάδης, τραγούδι
- Χρήστος Πολυχρονιάδης, τραγούδι
- Ελένη Σαμανίδου, τραγούδι
- Γιώργος Μωυσιάδης, τραγούδι
- Αντώνης Πιλαλίδης, τραγούδι
- Γιάννης Γκόσιος, τραγούδι
- Ξενίδης Κώστας, τραγούδι
- Καρακασίδης Κώστας, γαβάλ
- Παντελής Κιρκενίδης, γαβάλ-τουλούμ-ζουρνά
- Λεωνίδας Αποστολίδης, λύρα-τραγούδι
- Δημήτρης Μερτζιανίδης, λύρα-τραγούδι
- Ευθύμης Γαργαϊτίδης, λύρα
- Πάρης Ευγενιάδης, λύρα
- Οδυσσέα Σαμανίδης, λύρα
- Αβραάμ Γκόσιος, λύρα
- Κώστας Τυρεκίδης, λύρα
- Δημήτρης Πιπερίδης, λύρα
- Σάββας Φερενίδης, λύρα
- Αλέξης Στεφανίδης, λύρα
- Στάθης Κατής, νταούλι
- Τοπαλίδης Άγγελος, νταούλι
- Γιώργος Κυριακίδης, παρουσιαστής

Στο τέλος θα ακολουθήσουν τα Ποντιακά χορευτικά από Σέρρες και όχι μόνο που θα κλείσουν την όμορφη εκδήλωση.

Με τιμή
Η γερόντισσα Ευφημία

Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΓΟΥΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΜΑΚΡΥΝΙΤΣΑ ΣΕΡΡΩΝ

Σταυρίτες

ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

6η Πανελλήνια Συνάντηση Ποντιακής Νεολαίας

Στις 3, 4 και 5 Σεπτεμβρίου θα πραγματοποιηθεί στην Θεσσαλονίκη η 6η Πανελλήνια Συνάντηση Ποντιακής Νεολαίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος. Η Συνάντηση θα λάβει χώρα στο ξενοδοχείο Sun Beach Hotel στο Δήμο Θερμαϊκού.

Το κύριο θέμα της 6ης Συνάντησης είναι «Χοροί του Πόντου».

Κατά τη διάρκεια της Συνάντησης θα παρουσιαστούν τα αποτελέσματα των καταγραφών και του διαλόγου της Επιτροπής Χορού και Ενδυμασίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας. Έχοντας σαν γνώμονα τα μέλη της νεολαίας θελήσαμε να δαπανήσουμε τον μεγαλύτερο χρόνο της συνάντησης σε ένα θέμα, τους ποντιακούς χορούς, που είναι από τα αγαπημένα θέματα των νέων. Ταυτόχρονα με τον τρόπο αυτό θα ανακοινωθούν στο ευρύ κοινό τα αποτελέσματα των καταγράφων της Επιτροπής Χορού και Ενδυμασίας.

Το πρόγραμμα θα περιλαμβάνει ακόμη τις ενδιαφέρουσες εισηγήσεις των Μανόλη Μανωλεδάκη «Ο Εύξεινος Πόντος στην αρχαιότητα και η σχετική επιστημονική έρευνα» και Παύλου Τσακαλίδη «Η ποντιακή μουσική και οι νέοι σήμερα».

Η έναρξη της Συνάντησης θα γίνει την Παρασκευή 3 Σεπτεμβρίου 2010 και ώρα 19:00 και η λήξη της το μεσημέρι της Κυριακής 5 Σεπτεμβρίου 2010 στις 14:00 με την έκδοση των συμπερασμάτων και του ψηφίσματος.

Η επίσημη τελετή έναρξης θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 3 Σεπτεμβρίου 2010 και ώρα 19.00 στο Ξενοδοχείο Sun Beach Hotel, το οποίο βρίσκεται στον Δήμο Θερμαϊκού. Μετά τη λήξη της τελετής θα ακολουθήσει ποντιακή βραδιά.

Λεπτομέρειες σχετικά με το πρόγραμμα της Πανελλήνιας Συνάντησης στο www.neolaia.poe.org.gr.

H 6η Πανελλήνια Συνάντηση Ποντιακής Νεολαίας θα καλυφθεί ζωντανά μέσα από το διαδίκτυο από το Livemedia, http://www.livemedia.gr.

Πρόγραμμα

Παρασκευή 3 Σεπτεμβρίου

12:00 – 18:00: Προσέλευση μελών νεολαίας. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο.

19:00: Έναρξη 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Ποντιακής Νεολαίας.

19:30: Κεντρική εισήγηση. Θέμα «Ο Εύξεινος Πόντος στην αρχαιότητα και η σχετική επιστημονική έρευνα».
Ομιλητής: Μανόλης Μανωλεδάκης. Λέκτορας Κλασικής Αρχαιολογίας. Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών, Διεθνές Πανεπιστήμιο Ελλάδος.

20:00: Γεύμα.

21:00: Ποντιακή βραδιά με καλλιτέχνες της νεολαίας.

Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου

09:00 – 11:00: πρωινό.

11:30: Εισαγωγή στην παρουσίαση των αποτελεσμάτων των καταγραφών και του διαλόγου της Επιτροπής Χορού και Ενδυμασίας της Π.Ο.Ε.

11:45: Χοροί του Ακ Νταγ Ματέν.
Εισήγηση, παρουσίαση video. Χορός από τα παιδιά. Συζήτηση.
Εισηγητής: Μάκης Πετρίδης

12:45: Χοροί της Νικόπολης.
Εισήγηση, παρουσίαση video. Χορός από τα παιδιά. Συζήτηση.
Εισηγητές: Σάββας Τσεντεμεϊδης, Χρήστος Πακαταρίδης.

13:45: Εισήγηση: «Η ποντιακή διατροφή»
Εισηγητής: Θωμάς Σαββίδης, Αναπληρωτής Καθηγητής ΑΠΘ, Τμήμα Βιολογίας, Τομέας Βοτανικής.

14:00: Διάλειμμα – Γεύμα με παραδοσιακά ποντιακά φαγητά.

17:30: Ομιλία: «Η ποντιακή μουσική και οι νέοι σήμερα».
Ομιλητής: Παύλος Τσακαλίδης, Δρ. Μουσικής, Μαέστρος, Συνθέτης

18:00: Ο χορός Σέρρα.
Εισήγηση, παρουσίαση video. Συζήτηση.
Εισηγητής: Μιχάλης Καραβέλας.

19:00: Το δρώμενο των Μωμόερων.
Εισήγηση, παρουσίαση video. Συζήτηση
Εισηγητής: Κώστας Αλεξανδρίδης.

20:00: Γεύμα.

21:00: Γλέντι.

Κυριακή 5 Σεπτεμβρίου

09:00 - 11:00: Πρωινό.

11:30: Θέματα Κοινωνικής Ευαισθησίας

Εισήγηση: «Εθελοντές δότες αίματος – εθελοντές δότες αιμοπεταλίων».
Εισηγητής: Ιωάννης Κατσαρής, Ιατρός - Αιματολόγος.

Εισήγηση: «Τράπεζες βλαστοκυττάρων»
Εισηγητής: Δαμιανός Σωτηρόπουλος, Ιατρός - Αιματολόγος, Διευθυντής αιματολογικής κλινικής και μονάδας μεταμοσχεύσεως του νοσοκομείου Παπανικολάου.

Εισήγηση: «Παρουσίαση της δράσης της Μ.Κ.Ο. «Φώς της Αφρικής», η οποία τελεί υπό την αιγίδα του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής.
Εισηγητής: Θωμάς Καρακώστας, Συντονιστής Οργανωτικού και Διοικητικού Τομέα της ΜΚΟ.

12:30: Παρουσίαση των Δράσεων της Συντονιστικής Επιτροπής Νεολαίας κατά το έτος 2009 – 2010.
Συζήτηση για τα θέματα, που αφορούν στην νεολαία (Κανονισμός λειτουργίας, Φεστιβάλ ποντιακών χορών, Συναπαντήματα νεολαίας, Λειτουργία της Σ.Ε.Ν. και των Π.Ε.Ν.)

13:30: Έκδοση ψηφισμάτων.

14:00: Αναχώρηση.


ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΝΕΟΛΑΙΑΣ
Λ. ΝΙΚΗΣ 1,
Τ.Κ. 54624
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
ΤΗΛ: 2310227822
FAX: 2310227213
www.neolaia.poe.org.gr
info@neolaia.poe.org.gr

ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ Ν. ΚΑΒΑΛΑΣ

Το Δ.Σ. και η θεατρική ομάδα της Λέσχης Ποντίων Ν. Καβάλας σας παρουσιάζουν το έργο "Ο τελευταίον χορόν" του Φίλωνα Κτενίδη σε σκηνοθεσία Γιώργου Τερζανίδη το Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου 2010 στις 8:00 μ.μ. στο αρχαίο θέατρο Φιλίππων.

Λέσχη Ποντίων Ν. Καβάλας
7ης Μεραρχίας 89Β
Καβάλα
Τ.Κ.65403
Τηλ. - Fax: 2510242260
www.lesxi-pontion.gr
pontioikavalas@yahoo.gr

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ»

ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΤΕΤΡΑΗΜΕΡΟ

Με απόλυτη επιτυχία ολοκληρώθηκε το τετραήμερο πολιτιστικών εκδηλώσεων το οποίο οργάνωσε ο πολιτιστικός σύλλογος νομού Κιλκίς «ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ».

Τις εκδηλώσεις τις οποίες παρακολούθησαν εκατοντάδες θεατές, Επταλοφίτες και επισκέπτες, πραγματοποιήθηκαν από 11 έως και 14 Αυγούστου 2010 στην πλατεία Επταλόφου Κιλκίς.

Στις 11 και 12 Αυγούστου 2010 προβληθήκαν δύο ποντιακές ταινίες οι οποίες για δύο περίπου ώρες καθήλωσαν τους θεατές που τις παρακολούθησαν.

Την Παρασκευή 13 Αυγούστου 2010 οι «ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ», φιλοξένησαν την «ΘΡΑΚΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΚΙΛΚΙΣ», η οποία αποζημίωσε τους θεατές με το εξαιρετικό πρόγραμμα που παρουσίασε.

Το Σάββατο 14 Αυγούστου 2010 τιμητικό άγημα από τους «ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ», συνόδευσε την περιφορά της εικόνας της Κοίμησης της Θεοτόκου. Αμέσως μετά πλήθος θεατών συγκεντρώθηκε στην πλατεία Επταλόφου για να απολαύσει το εντυπωσιακό θέαμα που προετοίμασε ο χοροδιδάσκαλος των ΑΚΡΙΤΩΝ Θοδωρής Ζολώτας και οι χορευτές του συλλόγου.

Ο πρόεδρος των «ΑΚΡΙΤΩΝ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ» κ. Νίκος Αμοιριδής αφού καλωσόρισε τους παρευρισκόμενους, παρουσίασε τα χορευτικά τμήματα του συλλόγου με έναν ιδιαίτερο τρόπο συνδέοντας τις εκδηλώσεις στην Επτάλοφο, με την πρώτη Θεία Λειτουργία μετά από 87 χρόνια στην Παναγιά του Πόντου, την σκαρφαλωμένη στον απόκρημνη πλαγιά του όρους Μελά. «Παραμονές 15 Αυγούστου 1921, χτυπάει η καμπάνα στο μοναστήρι της Παναγίας στο όρος Μελά. Όλοι οι πιστοί της περιοχής του πόντου είναι εκεί, από αρκετές μέρες πριν. Έχουν φτάσει να εκπληρώσουν τάματα μιας ολόκληρης χρονιάς. Ανάμεσα τους και Τούρκοι και αυτοί πιστεύουν στην Παναγία την μητέρα των ανθρώπων. Κανείς δεν ξέρει ότι η καμπάνα θα χτυπήσει πάλι μετά 88 χρόνια. Ήρθε ο ξεριζωμός, η προσφυγιά, η καταστροφή. Η φλόγα στο καντήλι της Παναγιάς ποτέ δεν έσβησε, 88 χρόνια σιγοκαίει…

Δεκαπενταύγουστος 2010. Η ιστορία του ποντιακού Ελληνισμού αλλάζει σελίδα. Πιστοί απ’ όλες τις γωνιές του κόσμου έχουν κατακλύσει το όρος Μελά. Οι καμπάνες ξαναχτυπούν. Το όνειρο αυτών που χάσανε την πατρίδα τους σιγά-σιγά γίνεται πραγματικότητα. Ελάχιστοι όμως ζουν για να το δουν. Το βλέπουμε όμως εμείς, παιδιά, εγγόνια, δισέγγονα.. Και συμπεραίνουμε για άλλη μια φορά πόσο μεγάλο είναι το μεγαλείο του Χριστιανισμού και του Ελληνισμού. Και γινόμαστε ακόμη πιο περήφανοι που μεγαλώσαμε αυτά τα παιδιά που θα δείτε σε λίγο με τα ιδανικά των προγόνων μας».

Ευχαριστούμε όλους όσους βοήθησαν στην οργάνωση του τετραήμερου πολιτιστικών εκδηλώσεων και όλους όσους παρακολούθησαν τις εκδηλώσεις υποσχόμαστε πολλές εκπλήξεις για το μέλλον γιατί μας ανταμείβεται με τη συμμετοχή και το χειροκρότημα σας.









Πολιτιστικός Σύλλογος «ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ»
Επτάλοφος Κιλκίς
Τ.Κ. 61100
Τηλ. - Φαξ: 2341062404
akriteseptalofou@yahoo.gr
akriteseptalofou@gmail.com

Διαμάχη της Μόσχας με Φανάρι για τη Σουμελά

Ο κ. κ. Βαρθολομαίος κέρδισε διεθνώς τις εντυπώσεις για τη Θεία Λειτουργία

Του Σταύρου Tζίμα

H διελκυστίνδα Φαναρίου - Μόσχας για το ποιος θα «πιστωθεί» την επαναλειτουργία της Ιεράς Μονής Σουμελά ρίχνει σκιές στη λαμπρή τελετή της περασμένης Κυριακής στην Τραπεζούντα που σκόρπισε συγκίνηση στους απανταχού ορθόδοξους χριστιανούς. Η παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου στη Θεία Λειτουργία, με τον εμπνευσμένο λόγο και τις προσεκτικές αναφορές στη Μόσχα και την Αγκυρα, δεν άφησε περιθώρια αμφισβήτησης στο επίπεδο των εντυπώσεων και της καταξίωσης στις καρδιές των πιστών. Όμως οι Ρώσοι αισθάνθηκαν ότι δεν πήραν το «μερίδιο» που θεωρούν ότι τους ανήκει και η σοβούσα διαμάχη εκδηλώθηκε ανοιχτά.

Διά του βουλευτή της Ρωσικής Δούμας και πρόεδρου της Ομοσπονδίας Ελλήνων της Ρωσίας, κ. Ιβάν Σαββίδη η ρωσική πλευρά προέβη σε ευθεία αμφισβήτηση του πρωταγωνιστικού ρόλου του Οικουμενικού Πατριάρχη στο άνοιγμα της μονής και στην οργάνωση του προσκυνήματος.

«Ο πρωτεργάτης είναι η Ομοσπονδία Ελληνικών Κοινοτήτων της Ρωσίας, με επικεφαλής τον βουλευτή της κρατικής Δούμας της Ρωσικής Ομοσπονδίας Ιβάν Σαββίδη», σημειωνόταν σε ανακοίνωση που εξέδωσε το Συμβούλιο Απόδημου Ελληνισμού Ανατολικής Ευρώπης του οποίου επίσης προεδρεύει ο κ. Σαββίδης...

Ήταν απάντηση στην εικόνα που είχε κάνει νωρίτερα τον γύρο του κόσμου και η οποία εμφάνιζε τον Οικουμενικό Πατριάρχη ως τον άνθρωπο που με τη ζυγισμένη πολιτική και τις άοκνες προσπάθειές του έπεισε την κυβέρνηση του Ταγίπ Ερντογάν να επιτρέψει το άνοιγμα χριστιανικών ναών στην Τουρκία και ειδικά αυτού στο όρος Μελά που κρύβει ισχυρούς συμβολισμούς για τον ποντιακό Ελληνισμό, αλλά και τον τούρκικο εθνικισμό.

Ενδεικτικό του κλίματος που κυριάρχησε αποτελεί και το γεγονός ότι στο Ιερό της εκκλησίας όπου λειτούργησε ο Πατριάρχης εμφανίστηκαν... δύο εικόνες, πιστά αντίγραφα, της Παναγίας Σουμελά. Το ένα, προερχόμενο από το μοναστήρι της Σουμελά στο Βέρμιο, μεταφέρθηκε από τον κ. Σαββίδη και το άλλο είχε φτάσει από το Φανάρι.

Aντίγραφο της εικόνας της Παναγίας Σουμελά μεταφέρθηκε για πρώτη φορά στην Τραπεζούντα και από εκεί στο μοναστήρι του όρους Μελά τον Δεκαπενταύγουστο του 2008. Οργανωτής του προσκυνήματος ο κ. Ιβάν Σαββίδης, ακολουθούμενος από Ρώσους ιερείς που είχε φέρει μαζί του.

Το Φανάρι απείχε από την όλη διαδικασία, καθώς δεν υπήρχε σχετική άδεια από την τουρκική κυβέρνηση και μάλιστα φέρεται να απαγόρευσε την ύστατη στιγμή σε αντιπροσωπεία Αγιορειτών να συνοδεύσει την εικόνα στο μοναστήρι, όπως είχε σχεδιαστεί αρχικά.

Ακολούθησε την επόμενη χρονιά η ίδια διαδικασία, πάλι με τον ομογενή βουλευτή να πρωτοστατεί στην οργάνωση προσκυνήματος, με τη διακριτική, αυτή τη φορά, συμμετοχή εκπροσώπου του Πατριαρχείου.

Μπορούσε ο Ιβάν Σαββίδης να επιχειρήσει «απόβαση» ορθόδοξων χριστιανών και να εγκαταστήσει, έστω για λίγο, την εικόνα της Παναγίας στην καρδιά του τούρκικου εθνικισμού, χωρίς να έχει πίσω του την ρωσική ισχύ που ιστορικά δεν άφησε ποτέ, ακόμη και την περίοδο του κομμουνισμού, τη θρησκεία έξω από το γενικότερο παιχνίδι επιρροής στην ευρύτερη περιοχή;

Από δύσκολο έως αδύνατο, υποστηρίζουν όσοι γνωρίζουν τη σύνθετη τουρκική πραγματικότητα. Μετά και το δεύτερο οργανωμένο προσκύνημα ετέθη ζήτημα νόμιμης τέλεσης Θείας Λειτουργίας, αφού έως τότε γινόταν μια απλή δέηση και την υπόθεση πήρε στα χέρια του ο κ.κ. Βαρθολομαίος, με τον Ιβάν Σαββίδη να δραστηριοποιείται, έχοντας πίσω του το Κρεμλίνο και το πανίσχυρο Πατριαρχείο Μόσχας.

Οι προσπάθειες καρποφόρησαν στο πλαίσιο και του γενικότερου τουρκικού ανοίγματος σε ζητήματα θρησκευτικών ελευθεριών, αλλά οι διαγκωνισμοί δεν έλειψαν για το ποιος θα καρπωθεί την επιτυχία.

Η επιφυλακτικότητα του Φαναρίου για την εμπλοκή της Μόσχας ήταν διάχυτη και κατά την τελετή της περασμένης Κυριακής. Ο κ.κ. Βαρθολομαίος φέρεται ειπών, στην παρατήρηση στενού του συνεργάτη για τη μαζική και οργανωμένη παρουσία Ρώσων πιστών στο προαύλιο της εκκλησίας -ο Ιβάν Σαββίδης είχε εξασφαλίσει τις περισσότερες προσκλήσεις- ότι «αυτοί ήταν σε θέση να κάνουν μόνοι τους την λειτουργία».

Πηγή: Καθημερινή

Υποδοχή και πρώτες βοήθειες

Τα έθιμα της Παναγίας στο όρος Μελά στον ιστορικό Πόντο, όπως γίνονταν παλιά στην ιερά πανήγυρι της Σουμελάς, προσπάθησαν να αναβιώσουν στην ιστορική περιοχή της Ματσούκας τα μέλη της αποστολής της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας και των ομοσπονδιών Ευρώπης - ΗΠΑ - Καναδά. Αφού υποδέχτηκαν το βράδυ του Σαββάτου τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο στο ξενοδοχείο της Ματσούκας, όπου διέμεναν και οι ίδιοι, ο πρόεδρος της Π.Ο.Ε., Γ. Παρχαρίδης, του πρόσφερε μία ανθοδέσμη. Στη συνέχεια στήθηκε κοινό γλέντι με τη συνοδεία της λύρας με Πόντιους από την Τουρκία παρουσία των αρχών της περιοχής, όπως έγινε και μετά το τέλος της θείας λειτουργίας, όπου ο ήχος της ποντιακής λύρας ακουγόταν έξω από τη μονή και όχι μέσα, όπως έγινε φέτος.

Στο μεταξύ κατά τη διάρκεια απογείωσης αεροσκάφους των τουρκικών αερογραμμών «Ανατολού» από την Τραπεζούντα για Κωνσταντινούπολη χτες το μεσημέρι νεαρός επιβάτης ένιωσε αδιαθεσία και νευρική κρίση και έγινε επείγουσα έκκληση για ιατρική βοήθεια. Στο αεροσκάφος επέβαιναν και τα μέλη της αποστολής της Π.Ο.Ε. που μετέβησαν στην Παναγία Σουμελά στον Πόντο και τις πρώτες βοήθειες έδωσε ο πρόεδρος της Π.Ο.Ε. καθηγητής Ιατρικής του ΑΠΘ Γ. Παρχαρίδης.

Πηγή: Αγγελιοφόρος

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΛΑΚΚΩΜΑΤΟΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ

Συμπληρώνοντας 30 χρόνια από την ίδρυσή του συλλόγου, ο πρόεδρος και τα μέλη του Δ.Σ. του Συλλόγου Ποντίων Λακκώματος Χαλκιδικής, σας προσκαλούν στις εκδηλώσεις "Ποντιακά Δρώμενα - Σταυρίτες 2010", που θα πραγματοποιηθούν την Πέμπτη 2 την Παρασκευή 3 και το Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου 2010 στις 20:30 στον προαύλιο χώρο του παλιού δημοτικού σχολείου Λακκώματος Χαλκιδικής.

Πρόγραμμα

Πέμπτη 2 Σεπτεμβρίου 2010
- "Πατρίδας Αρωθυμία", παρουσίαση ποντιακών χορών από διάφορους συλλόγους.

Παρασκευή 3 Σεπτεμβρίου 2010
- Θεατρική παράσταση με το έργο του Γιάννη Βαμβακίδη "Διογένης ο Κυνικός ο εκ Σινώπης" από τη θεατρική ομάδα του Συλλόγου.

Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου 2010
- Ποντιακό γλέντι με πολλούς καλλιτέχνες.


ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΛΑΚΚΩΜΑΤΟΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ
Λάκκωμα Χαλκιδικής
Τ.Κ. 63080
Τηλ. & Fax: 2399051560

Πατριαρχική Λειτουργία Παναγίας Σουμελά - ΔΙΑ ΤΑΥΤΑ

του Μητροπολίτη Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου Ανδρέα (Νανάκη),
Καθηγητή Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης


Τα πάθη θεριεύουν κάποιες στιγμές της ιστορίας. Στρατευμένα και συστρατευμένα ιδεολογικοποιούνται για να εξαλείψουν, να διώξουν, να αφανίσουν, να σκοτώσουν στο χώρο και το χρόνο, το διαφορετικό. Την άλλη γλώσσα, θρησκεία, πολιτισμό. Η πρόσφατη Πατριαρχική Θεία Λειτουργία, στην Παναγία του Σουμελά, έδωσε το μεγάλο εκκλησιαστικό μήνυμα της υπέρβασης των παθών. Οι χιλιάδες των Ποντίων ορθοδόξων προσκυνητών, που συναντήθηκαν στην πατρίδα τους, με τους συντοπίτες τους μουσουλμάνους και μίλησαν με κάποιους την ποντιακή διάλεκτο, είναι αυτοί που οι γονείς τους και οι παππούδες τους έφυγαν διωγμένοι ή έμειναν σκοτωμένοι από τα ιδεολογικοποιημένα πάθη των εθνοκτονιών. Όσοι έμειναν εκεί, στον Πόντο, όσοι ήλθαν εδώ στην Ελλάδα κι’ όσοι επέστρεψαν την Κυριακή 15 Αυγούστου 2010 για να λειτουργηθούν στην Παναγία του Σουμελά, διαμόρφωσαν και δημιούργησαν τον πολιτισμό του Πόντου, που διαφυλάχθηκε εν μέσω των περιπετειών του χρόνου και της ιστορίας.

Τον πολιτισμό του ένδοξού μας βυζαντινισμού που είχε ζωή και συνέχεια, γιατί έμαθε να συνυπάρχει με το άλλο. Με τον αυτοκράτορα και στη συνέχεια με τον σουλτάνο, πάντοτε όμως μέσα στην αυτοκρατορία της Κωνσταντινούπολης. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, που η Θεία Πρόνοια του επεφύλαξε, επαξίως, και αυτό το μεγαλειώδες και μοναδικό, εξέφρασε τη δυναμική πολιτιστική παράδοση της αυτοκρατορίας, εκεί στη χώρα του Μιθριδάτη, των Μεγαλοκομνηνών και του Γεωργίου του Τραπεζούντιου. Στον ιστορικό λόγο μίλησε για την αγαλλίαση των μακαρίων ψυχών των αυτοκρατόρων, των ηγεμόνων στις παραδουνάβιες ηγεμονίες, αλλά και των σουλτάνων. Είπε ο Πατριάρχης ότι: «Η Παναγία, άλλωστε, μάς ενώνει όλους», θαυματουργεί και θεραπεύει «αδιακρίτως η Σουμελιώτισσα και εις Χριστιανούς και εις Μουσουλμάνους και εις Ρωμιούς και εις Τούρκους και εις Ρώσους και εις Γεωργιανούς και εις Ρουμάνους». Ο πολιτισμός παραμένει διαχρονικός και παραδίδεται, χωρίς θεωρητικές αναλύσεις, αβασάνιστα, αβίαστα και πηγαία από τη μια γενιά στην άλλη, με τη θρησκεία να αποτελεί τη βάση και την πηγή του. Να εκφράζει τη λαϊκή συνείδηση, όπως στην Παναγία του Σουμελά. Και πορεύεται δυναμικά, χωρίς τα δημογραφικά προβλήματα των αστικών κοινωνιών που περιμένουν «τους βαρβάρους».


Στον Πόντο και όχι μόνο παρεμβλήθηκαν τα ιδεολογικοποιημένα πάθη του διαφωτισμού, με τις εθνογενέσεις του έθνους – κράτους και τις εθνοκαθάρσεις. Τα γένη, προσδιοριζόμενα στην αυτοκρατορία από τη θρησκευτική του ταυτότητα, βρήκαν, ειδικά περί τα μέσα του 19ου αιώνα, μια αξιοζήλευτη μεταξύ τους ισορροπία. Δεν οδηγήθηκαν σε γενοκτονίες. Με τη διαμόρφωση των εθνικών συνειδήσεων ακολουθούν οι εθνοκτονίες. Με τις κοσμοχαλασιές των σφαγών, των εξοριών, των πληθυσμιακών ανταλλαγών, τους εμφύλιους πολέμους, τα κρεματόρια του Άουσβιτς, την καταστολή της αυτοκρατορικής παράδοσης και την Τραπεζούντα, για να ακολουθήσει μετά από ογδόντα οχτώ (88) χρόνια η Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στην Παναγία του Σουμελά. Η Παναγία υπάκουσε αθόρυβα στο Θείο Θέλημα, κυοφόρησε και παρέδωσε στον κόσμο τον Θεάνθρωπο Ιησού, το Θεό της αγάπης, της ειρήνης, της καταλλαγής. Στον Πόντο, η Παναγία του Σουμελά συμφιλίωνε και ενοποιούσε την κοινωνία.

Η προσευχητική προετοιμασία του πανηγυριού της ξεπερνούσε αντιθέσεις και αντιπαλότητες. Διαμόρφωνε και οικοδομούσε ενότητα και συμφιλίωση μεταξύ των χριστιανών και δημιουργούσε κοινή πνευματική και πολιτιστική συνείδηση εδραζόμενη στην προσευχητική υπέρβαση της λειτουργικής, μυστηριακής εκκλησιαστικής ζωής. Το, περί την Παναγία του Σουμελά, συνειδητό, συλλογικό βίωμα συνέδεε οργανικά τον χριστιανικό κόσμο του Πόντου με τους αδελφούς χριστιανούς της ευρύτερης περιοχής. Αλλόγλωσσους και ομόγλωσσους, ομογενείς και αλλογενείς, αλλά και με τους μουσουλμάνους. Οι δύο θρησκείες αλληλοπεριχωρούσαν το ανάλογο δέος και σεβασμό. Μακριά από τα πάθη του δημοσθένειου μυωπισμού, που θεράπευσε ο μεγάλος εκείνος στρατηλάτης της Μακεδονίας, ο Αλέξανδρος. Η μια θρησκεία, άλλωστε, είχε την στρατιωτική ευθύνη και η άλλη ήταν υπεύθυνη για τα οικονομικά δρώμενα της αυτοκρατορίας, μαζί με τους Εβραίους και Αρμένιους. Για μας ζητούμενο είναι πλέον τι θέλομε, γιατί αυτό και θα προβάλομε στην εκπαίδευση, στην κοινωνία, στον κόσμο.


Θέλομε διαμόρφωση συνειδήσεων, όπου θα κυριαρχούν τα πάθη, το μίσος, η φρίκη των σφαγών, των διωγμών, των εθνοκτονιών. Όπως, όμως, οι ανεμοθύελλες και οι κακοκαιρίες δεν αποτελούν καθημερινό καιρικό φαινόμενο, έτσι και οι περίοδοι των πολέμων και των εξοντώσεων είναι κατά πολύ βραχύτεροι στην ιστορία, από τις περιόδους της ειρήνης, της συνύπαρξης, της καταλλαγής των λαών, των θρησκειών και των πολιτισμών. Τότε οι γυναίκες γεννούν με λιγότερο πόνο, τα παιδιά παίζουν ήρεμα και ήσυχα, οι νέοι με μεγάλη χαρά παντρεύονται, οι άνθρωποι εργάζονται και η γη, με τον ιδρώτα μας, προσφέρει τους καρπούς της.

Η Πατριαρχική Θεία Λειτουργία, στον Πόντο στην Παναγία του Σουμελά, το υπέρ παν γεγονός, όπως μου είπε ο αδελφός άγιος Κοζάνης και τα λόγια του Πατριάρχη έφεραν στη μνήμη μου το γέρο-Κορνήλιο. Ιερομόναχο στον Άγιο Φανούριο, που πήγε με τους συμπατριώτες τους στ’ Αλάτσατα. Εκεί, όλοι μαζί και ο χότζας, φύτεψαν τη λεμονιά μας λέει το τραγούδι, στο ιερό μας Εκκλησίας που είναι τζαμί. Όταν γύρισε στο Ηράκλειο μας έλεγε ότι σφαχτήκανε οι γονείς μας κι’ εμείς. Φτάνει πια. Να ειρηνεύσομε και να συνυπάρξομε. Να μη συνεχιστεί το κακό.

Πηγή: Amen

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ "ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ"

Η Ένωση Ποντίων Μενεμένης "ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ" σας προσκαλεί στις πολιτιστικές εκδηλώσεις "12α ΕΥΞΕΙΝΙΑ" με παραδοσιακούς χορούς και τραγούδια από τις αλησμόνητες πατρίδες.

Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν την Παρασκευή 3 και το Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου 2010 στις 20:30 στο Αθλητικό Κέντρο "Θ. ΡΙΖΟΠΟΥΛΟΣ".

Πρόγραμμα

Παρασκευή 3 Σεπτεμβρίου:

- Μονόπρακτη θεατρική παράσταση "Επ΄εκεί α σο Μουχαπέτ" του συγγραφέα Χαράλαμπου Αμανατίδη.

Ποντιακό γλέντι με τους:

- Γιάννη Γκόσιο(τραγούδι),
- Αβραάμ Γκόσιο(λύρα),
- Στέργιο Ζιμπιλιάδη(τραγούδι),
- Πόλυ Εφραιμίδη(λύρα),
- Κώστα Πετρίδη(νταούλι),
- Σάββα Αμοιρίδη(αρμόνιο).

Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου :

Ποντιακό γλέντι με τους:

- Μιχάλη Κουρτίδη(τραγούδι),
- Αλέξη Στεφανίδη(λύρα),
- Κώστα Πετρίδη(νταούλι),
- Σάββα Αμοιρίδη(αρμόνιο).


ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ "ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ"
26ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 22
ΜEΝΕΜΕΝΗ - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
T.K. 56122
Τηλ. - Fax: 2310742777
www.pontioimenemenis.gr
epm@pontioimenemenis.gr

«Αυγουστιάτικη πολιτισμού ανάσα» στην Εκτενεπόλ

Ξεκινούν την Κυριακή με ομιλία και αθλητικές εκδηλώσεις

Ο πολιτιστικός σύλλογος Ποντίων Ν. Ροδόπης «Η Τραπεζούντα» ολοκληρώνει τις προγραμματισμένες δράσεις της περιόδου Σεπτέμβριος 2009 - Αύγουστο 2010 με το γνωστό πολιτιστικό τριήμερο, «Αυγουστιάτικη πολιτισμού ανάσα», που φέτος θα λάβει χώρα από 29 έως 31 Αυγούστου στην Εκτενεπόλ. Η εν λόγω πρωτοβουλία που ξεκίνησε το 2002 αποτελεί άλλη μια αφορμή για επαφή με τις ρίζες και πλαισιώνεται κυρίως από θεατρικές παραστάσεις, ομιλίες, χορευτικές παραστάσεις, παραδοσιακή γαστρονομία και αθλοπαιδίες.

Στη φετινή διοργάνωση που είναι η ένατη κατά σειρά έχουν προγραμματιστεί οι παρακάτω εκδηλώσεις:

Κυριακή 29/08/2010: Ομιλία ιστορικού ενδιαφέροντος με θέμα: "Η παρουσία των Ελλήνων στον Πόντο και τον Καύκασο και το χρονικό της εγκατάστασης των ποντίων προσφύγων στο νομό της Ροδόπης". Αθλητικές παλαιστικές εκδηλώσεις αφιερωμένες στη μνήμη των θυμάτων της ποντιακής γενοκτονίας από τον αθλητικό σύλλογο πάλης Δημοκρίτειο.


Δευτέρα 30/08/2010: Τραγούδια από Πόντο, Θράκη και Μικρασία και παρουσίαση ποντιακών, θρακιώτικων και δημοτικών χορών.

Τρίτη 31/08/2010: Ποντιακό Θέατρο με τίτλο: «Καφενείον Ο Πόντος» από την θεατρική ομάδα του Συλλόγου Ποντίων Θρυλόριου «Η Κερασούντα και το Γαρς». Στόχος η ανάδειξη της προσπάθειας διάσωσης της ποντιακής γλώσσας και η παρακίνηση των νέων για συμμετοχή σε δράσεις και πρωτοβουλίες που αφορούν τον ελληνικό πολιτισμό. Θα ακολουθήσει προσφορά ποντιακών εδεσμάτων.

Πηγή: Ο Χρόνος

ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΗΠΑ & ΚΑΝΑΔΑ

20 ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ
ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΗΠΑ και ΚΑΝΑΔΑ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 3η ΣΕΠΤΕΒΡΙΟΥ 2010
(Σύλλογος «Πόντος»)

18:30 Υποδοχή Συνέδρων
Προβολή ταινιών μικρού μήκους σχετικές με την ιστορία του Ποντιακού Ελληνισμού

19:30 Συνεδρίαση Διοικητικών Συμβουλίων Παμποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ & Καναδά και Συλλόγου «Πόντος» Νόργουολκ με την επιτροπή της Ένωσης Ποντιακής Νεολαίας ΗΠΑ-Καναδά (ΕΠΝΗΚ)

20:30 Βραδιά Νεολαίας με ποντιακή μουσική


ΣΑΒΒΑΤΟ 4η ΣΕΠΤΕΒΡΙΟΥ 2010
(Ξενοδοχείο Norwalk Inn)

9:30 Εγγραφή συνέδρων – Παράδοση φακέλων

10:30 Γενική Συνέλευση των Σωματείων - Μελών της Παμποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ και Καναδά

11:00 Συγκέντρωση νεολαίας στο ξενοδοχείο (στον εξωτερικό χώρο της πισίνας με μπάρμπεκιου)

13:30 Λήξη συνέλευσης - Γεύμα συνέδρων (εντός ξενοδοχείου)

15:00 ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΝΕΟΛΑΙΑΣ (εντός ξενοδοχείου)

• Ιστορία του Πόντου, Δρ. Ζωή Ερατοπούλου
• Χοροί του Πόντου, Κυριάκος Παπαδόπουλος
• Τα μοναστήρια του Πόντου και η Παναγία Σουμελά, Αρχιδιάκων Παντελεήμων Παπαδόπουλος
• Τα Ήθη και Έθιμα του Πόντου, Δρ. Ευστάθιος Παπαδόπουλος
(Τα σεμινάρια είναι διάρκειας 30 λεπτών, στην αγγλική γλώσσα)

18:00 Λήξη Σεμιναρίων

19:00 Φωτογραφική έκθεση του Λευτέρη Κωνσταντινίδη (εντός ξενοδοχείου) με θέμα «Ο Πόντος σήμερα και οι άνθρωποι του» με παρουσίαση από τον ίδιο τον φωτογράφο.

20:00 Χοροεσπερίδα (εντός ξενοδοχείου)
Τιμητικές διακρίσεις
• Εξοχότατη Πρέσβης κ. Άγη Μπαλτά, Γενική Πρόξενος Ελλάδος εν Νέα Υόρκη
• κ. Βασίλειος Κακουλίδης, Μέγας Ευεργέτης Ιερού Ιδρύματος Παναγία Σουμελά
• κ. Λάζαρος Κοροσίδης, Γεννηθείς στον Πόντο και επιζών της Ποντιακής Γενοκτονίας


ΚΥΡΙΑΚΗ 5η ΣΕΠΤΕΒΡΙΟΥ 2010

10:00 Εκκλησιασμός στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου (238 West Rocks Road, Norwalk)

13:00 Γεύμα – παραδοσιακή ποντιακή κουζίνα στον Σύλλογο «Πόντος»

15:00 Πολιτιστικές εκδηλώσεις – στο αμφιθέατρο του τοπικού σχολείο West Rocks Middle School
• Θεατρικό μονόπρακτο «Το Παρακάθ΄» της Βασιλικής Τσανακτσίδου
• Χορευτικός διαγωνισμός των Σωματείων-Μελών της Παμποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ και
Καναδά

18:00 Τέλος Συνεδρίου


Διευθύνσεις

• Ξενοδοχείο Norwalk Inn
99 East Avenue, Norwalk, CT
Tel: (203) 838-2000

• Σύλλογος «Πόντος»
7 Isaac Street, Norwalk, CT
Tel: (203) 838-6355 - Society
Tel: (203) 249-6166 - G. P. Tsilfidis

West Rocks Middle School
81 West Rocks Road, Norwalk, CT


ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΗΠΑ & ΚΑΝΑΔΑ
PAN-PONTIAN FEDERATION OF USA & CANADA
50-23 199TH STREET, FRESH MEADOWS, NY 11365
TEL: (917) 302-4086
FAX: (718) 482-7524
WWW.PANPONTIAN.ORG
DMOLOHIDES@PANPONTIAN.ORG

ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ & ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΡΥΟΧΩΡΙΟΥ «Ο ΠΡΟΣΦΥΓΑΣ»

Ο Ποντιακός & Μικρασιατικός Σύλλογος Καρυοχωρίου «Ο Πρόσφυγας», ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ασβεστόπετρας και ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ανατολικού "Η Ανατολή" σας προσκαλούν να παρευρεθείτε στη συναυλία που συνδιοργανώνουν, το Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου και ώρα 21:00 στο Ανατολικό Πτολεμαΐδας, με το καλλιτεχνικό σχήμα "Γλυκερία - Μελίνα Ασλανίδου - Γιώργος Λιανός".


Σας περιμένουμε σε μια μαγευτική μουσική βραδιά συντροφιά με τους αγαπημένους καλλιτέχνες να ερμηνεύουν μεγάλες τους επιτυχίες.

Τιμή εισόδου: 15 Ευρώ
Προπώληση: 10 Ευρώ

Με εκτίμηση,
τα Διοικητικά Συμβούλια των Συλλόγων

Ποντιακός & Μικρασιατικός Σύλλογος Καρυοχωρίου «Ο Πρόσφυγας»
Καρυοχώρι Εορδαίας
T.K. 50200
Τηλ. & Fax: 2463051515
www.prosfygas.gr
info@prosfygas.gr

Οι πολιτικές διαστάσεις μιας λειτουργίας

Πέραν των καλών προθέσεων, της συγκινησιακής φόρτισης και της θρησκευτικής ανάτασης, πέραν ακόμη και της πρώτης καταγραφής για οφέλη οικονομικά και πολιτικά από την ανάπτυξη του θρησκευτικού τουρισμού και την πρόοδο του εκδημοκρατισμού της Τουρκίας, η απόφαση της τουρκικής κυβέρνησης για επαναλειτουργία της Παναγίας Σουμελά δημιουργεί και δεύτερες σκέψεις.

Το θέμα της Κύπρου δεν ήταν το μόνο που ο τούρκος πρωθυπουργός συνέδεσε με την Παναγία Σουμελά την επομένη της λειτουργίας στο ιστορικό μοναστήρι. Ενδεικτικές ήταν οι δηλώσεις-απαντήσεις του την περασμένη Δευτέρα στις επικρίσεις που ακούστηκαν στο εσωτερικό της Τουρκίας από εθνικιστές και φανατικούς ισλαμιστές. Δανειζόμενος μία φράση από τον τούρκο ποιητή Νετζίπ Φαζίλ Κισακιουρέκ «η επιτυχία είναι να φοβίσουμε το φόβο», ο Ερντογάν έθεσε δύο ζητήματα, επιχειρώντας να κατευνάσει τα πνεύματα στο εσωτερικό του και δίνοντας από μόνος του την πολιτική διάσταση της κίνησης να επιτραπεί μετά 88 χρόνια η λειτουργία στην Παναγία Σουμελά. Δύο ζητήματα έθιξε ο Ερντογάν σε ομιλία του στο Σύνδεσμο Ανεξάρτητων Επιχειρηματιών και Βιομηχάνων (MUSIAD) ως αιτήματα προς την ελληνική πλευρά, σημειώνοντας ότι «εγώ όμως είμαι ένα βήμα μπροστά». Το ένα είναι η λειτουργία τεμένους στην Αθήνα και το έτερο το Κυπριακό.

Θέτοντας θέμα λειτουργίας τεμένους και μάλιστα στην Αθήνα ο Ερντογάν προχώρησε ακόμη ένα βήμα προς υποστήριξη των θρησκευτικών δικαιωμάτων όλων των μουσουλμάνων που ζουν στην Ελλάδα. Απαίτησε ως «αντίδωρο» στην ανέξοδη πολιτικά και ουσιαστικά κίνησή του να ανοίξει την Παναγία Σουμελά στους ορθοδόξους την ανέγερση ισλαμικού τεμένους, που ήδη έχει αποφασιστεί με νόμο (3512/2006) από την κυβέρνηση Καραμανλή.

Επιχειρεί έτσι να «βγει μπροστά» και να καρπωθεί την αυτονόητη και ούτως ή άλλως προγραμματισμένη κίνηση της ελληνικής κυβέρνησης.

Όμως και όσον αφορά το Κυπριακό, απευθυνόμενος προς τους ακραιφνείς εθνικιστές-κεμαλιστές, ο Ερντογάν εκτιμά ότι βρίσκεται «ένα βήμα μπροστά», παρουσιάζοντας τη στάση των Τουρκοκυπρίων στο δημοψήφισμα για το σχέδιο Ανάν ως κολυμβήθρα του Σιλωάμ και ζητώντας πλέον βήματα από την ελληνική πλευρά.

Το «αντίδωρο» για την Παναγία Σουμελά
Του Βάσου Λυσσαρίδη, ιδρυτή και επίτιμου προέδρου του ΚΣ της ΕΔΕΚ

Κανείς δεν μπορεί να αγνοήσει τη συναισθηματική ικανοποίηση των Ποντίων και όλων των ορθοδόξων να επισκεφθούν τα χώματα των προγόνων τους, να προσκυνήσουν και να προσευχηθούν στην Παναγία Σουμελά έπειτα από τόσα χρόνια και να τελέσουν τη θεία λειτουργία.

Αυτό όμως που πρέπει να σημειώσουμε και δεν πρέπει να διαφεύγει της προσοχής μας είναι ότι η Τουρκία επιχειρεί να δημιουργήσει κεφάλαιο από μία επιμέρους ενέργεια, ουσιαστικά οφειλόμενη, της κυβέρνησής της, η οποία χτυπά την πόρτα της Ευρώπης. Την ίδια ώρα όμως η ταλαιπωρία του κυπριακού λαού και όχι μόνο εξακολουθεί να διαιωνίζεται. Την ίδια ώρα η Τουρκία δεν έχει αναγνωρίσει γενοκτονίες που έχει διαπράξει, ενώ τα αποτελέσματα των γενοκτονιών αυτών ακόμη υφίστανται. Έχει σχεδόν εξαφανίσει τους Ποντίους, παρότι εγώ δεν ξεχνώ ποτέ το περιβόητο ποντιακό: στα φανερά Μαχμούτ Αγάς και στα κρυφά Νικόλας. Δεν ξέρουμε καν στα κατάλοιπα του ποντιακού ελληνισμού στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας τι αντίκτυπο μπορεί να έχει αυτή η ενέργεια.

Η κυβέρνηση Ερντογάν επιχειρεί να προβάλει ένα προφίλ ανεκτικότητας και σεβασμού των θρησκευτικών δικαιωμάτων των μειονοτήτων με μία κίνηση πολιτικά ανέξοδη, η οποία συνάδει στην παράδοση της οθωμανικής θρησκευτικής ανεκτικότητας, της οποίας θεωρεί τον εαυτό της ως συνεχιστή.

Το σίγουρο όμως είναι πως η Άγκυρα θα χρησιμοποιήσει την κίνηση αυτή ως ένα βήμα όχι μόνο καλής θέλησης και ένδειξης σεβασμού των θρησκευτικών δικαιωμάτων των μειονοτήτων με αποδέκτη τη Δύση αλλά και ως διαπραγματευτικό χαρτί στην πρακτική του «αντίδωρου». Αντίδωρο σε τι; Εμείς δεν κατέχουμε ξένα εδάφη. Εμείς δεν παραβιάζουμε την ιστορία και τις παραδόσεις ενός ολόκληρου λαού, εμείς δεν κρατούμε ένα διαχωριστικό τείχος στην Κύπρο μέσα σε συνθήκες πολύ ανώμαλες, που δεν είναι δυνατόν να το διαπεράσει κανείς. Εμείς προβήκαμε σε μονόπλευρες παραχωρήσεις, που διευκολύνουν την Τουρκία στο Κυπριακό: Εκ περιτροπής προεδρία και σταθμισμένη ψήφος, μετατρέποντας τους Ελληνοκυπρίους σε δεύτερης τάξης ευρωπαίους πολίτες, εκχώρηση ευρωπαϊκών διαβατηρίων σε δεκάδες χιλιάδες Τουρκοκύπριους, διάνοιξη με τουρκικούς όρους του συρματοπλέγματος, παραμονή σημαντικού αριθμού εποίκων, διαγράφοντας έτσι το γεγονός ότι ο εποικισμός αποτελεί έγκλημα κατά της ανθρωπότητας, μετατρέποντάς το σε θέμα ποσοστών και διαπραγματεύσεων.

Δυστυχώς τα διάφορα συμφέροντα τα οποία εμπλέκονται δεν αντιλαμβάνονται ή δεν θέλουν να αντιληφθούν ποια είναι η πραγματική στάση της Τουρκίας. Είναι ενδεικτική η θέση του κυρίου Νταβούτογλου (υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας) ότι η Τουρκία πρέπει να έχει εγγυητικά δικαιώματα για όλες τις περιοχές που κάποτε ανήκαν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, που θα της παρέχουν το δικαίωμα παρέμβασης, που αφορά τις μουσουλμανικές μειονότητες. Αναφερόμενος στην Κύπρο σημειώνει ότι, ακόμη κι αν δεν υπήρχε ένας Τουρκοκύπριος, ένας μουσουλμάνος στην Κύπρο, η Τουρκία θα έπρεπε να έχει έλεγχο των κυπριακών εξελίξεων. Και ο λόγος για τον οποίο η Τουρκία θα έπρεπε να έχει αυτόν τον έλεγχο είναι η αξιοποίηση γεωστρατηγικώς της Κύπρου και η προσπάθεια της Τουρκίας να μετατραπεί σε μία περιφερειακή υπερδύναμη με παγκόσμια εμβέλεια.

Επομένως ας μην πανηγυρίζουμε -παρ’ όλο που επαναλαμβάνω ότι αντιλαμβάνομαι τη συναισθηματική ικανοποίηση των Ποντίων- για πράγματα, τα οποία είναι και οφειλόμενα και καθυστερούμενα.


Κίνηση καλής θέλησης ή διπλωματικός χειρισμός;
Γράφει ο Γ. Κουμουτσάκος, ευρωβουλευτής ΝΔ και αντιπρόεδρος της Διακοινοβουλευτικής Επιτροπής Ε.Ε.-Τουρκίας του ευρωπαϊκού κοινοβουλίου

Η πρώτη μετά σχεδόν 100 χρόνια πατριαρχική θεία λειτουργία στην Παναγία Σουμελά γέμισε συγκίνηση και ζέστανε τις καρδιές εκατομμυρίων ορθοδόξων χριστιανών -ποντίων και μη- στην Ελλάδα και τον κόσμο.

Η αλλαγή στην επί σχεδόν έναν αιώνα άρνηση του τουρκικού κράτους να επιτρέψει μία τέτοια λειτουργία και αντίστοιχα η ικανοποίηση της συσσωρευμένης προσμονής των ορθοδόξων έδωσαν στο γεγονός αυτό ιστορική διάσταση.

Ως θρησκευτικό γεγονός η πατριαρχική λειτουργία στο μοναστήρι-θρύλο του Πόντου είχε επομένως ιδιαίτερη βαρύτητα και σημειολογία.

Η αμιγώς διπλωματική διάστασή του είναι διαφορετικής τάξης και μεγέθους παράμετρος. Χωρίς να παραγνωρίζεται ή να υποβαθμίζεται, δεν θα ήταν και φρόνιμο να δημιουργήσει υπέρμετρη αισιοδοξία και μεγάλες προσδοκίες.

Ο κ. Ερντογάν έχει την ικανότητα και την αποφασιστικότητα να κάνει υπερβάσεις, υπηρετώντας πάντα -και αυτό δεν πρέπει να το ξεχνάμε- τα συμφέροντα της χώρας του. Η λειτουργία στο ιστορικό μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά δεν αποτελεί εξαίρεση.

Γνωρίζει ο τούρκος πρωθυπουργός ότι αυτή η απόφασή του -και ενδεχομένως κάποια μελλοντική θετική κίνηση στο θέμα της Σχολής της Χάλκης- δεν έχει κόστος για τον ίδιο και τη χώρα του. Αντιθέτως μόνον όφελος μπορεί να έχει για την εικόνα και τα συμφέροντα της Τουρκίας, ειδικά όσον αφορά την ευρωπαϊκή προοπτική της. Ας σημειωθεί ότι ακριβώς αυτήν την περίοδο η Κομισιόν ετοιμάζει την ετήσια έκθεση προόδου των σχέσεων της Τουρκίας με την Ευρωπαϊκή Ένωση.

Σύντομα θα φανεί εάν αυτή η απόφαση της Άγκυρας ήταν πραγματικά μία κίνηση καλής θέλησης ή ένας καλά υπολογισμένος διπλωματικός χειρισμός.

Εάν δηλαδή το απολύτως αυτονόητο, που έμενε αυστηρά απαγορευμένο για έναν αιώνα, θα παρουσιαστεί τώρα ως «μείζων παραχώρηση και υποχώρηση» της Τουρκίας. Ως «δώρο» για το οποίο η Ελλάδα και η Ευρωπαϊκή Ένωση θα κληθούν να καταβάλουν κάποιο διπλωματικό ή πολιτικό αντάλλαγμα. Ένα «αντίδωρο» πολύ πιο συγκεκριμένο, πολύ πιο χειροπιαστό και πολύ πιο συμφέρον για την Τουρκία από την ετήσια λειτουργία στο μακρινό και δυσπρόσιτο Μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά, στο οποίο πλέον θα μπορούν να προσέρχονται πιστοί και προσκυνητές. Ως επισκέπτες βέβαια. Σταθερό ποίμνιο δεν υπάρχει πια. Έχει βάναυσα εκδιωχθεί εδώ και σχεδόν έναν αιώνα.

Εύχομαι λοιπόν η φετινή ιστορική λειτουργία στην Παναγία Σουμελά να είναι μία ειλικρινής κίνηση καλής θέλησης και όχι διπλωματικός χειρισμός. Εύχομαι η θετική αλλαγή στάσης του τουρκικού κράτους σε ένα θέμα σεβασμού της θρησκευτικής ελευθερίας και της ιστορικής μνήμης να σημαίνει ότι κάτι πραγματικά θετικό μπορεί να γεννηθεί στις σχέσεις των δύο χωρών.

Πηγή: Μακεδονία

Βίντεο από τα Τουρκικά Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης για τη λειτουργία στην Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά

Το e-Pontos σας παρουσιάζει μερικά από τα video που προβλήθηκαν από τα τουρκικά μέσα μαζικής ενημέρωσης σχετικά με την Ιστορική Θεία Λειτουργία στην Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα.

Πραγματοποίηση Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου, «Τρεις γενοκτονίες, μια Στρατηγική»

Πραγματοποίηση Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου
«Τρεις γενοκτονίες, μια Στρατηγική»

Φορείς οι οποίοι εκπροσωπούν τους χριστιανικούς Λαούς της Ανατολής που υπέστησαν το έγκλημα της Γενοκτονίας στις αρχές του 20ου αιώνα (Αρμενική Εθνική Επιτροπή Ελλάδας, Ένωση Σμυρναίων, Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδας, Πανελλήνια Ένωση Ασσυρίων, Πανελλήνιος Σύνδεσμος Ποντίων Εκπαιδευτικών) συνδιοργανώνουν Διεθνές επιστημονικό συνέδριο με θέμα «Τρεις Γενοκτονίες, μια στρατηγική». Το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στις 17-19 Σεπτεμβρίου 2010 στην Αθήνα, στην αίθουσα της Παλαιάς Βουλής.

Στόχος του Συνεδρίου είναι όχι μόνο η ευρεία σχετική ενημέρωση της ελληνικής κοινωνίας, αλλά και η δημιουργία των προϋποθέσεων που θα οδηγήσουν σε διεθνείς αναγνωρίσεις του εγκλήματος αυτού, το οποίο ο ΟΗΕ χαρακτήρισε ως «έγκλημα εναντίον της ανθρωπότητας».

Είναι γεγονός ότι ο αγώνας για την αναγνώριση από τη διεθνή κοινότητα δεν αφορά μόνο τους Έλληνες, Αρμένιους ή Ασσύριους, αλλά ολόκληρη την ανθρωπότητα. Μετά την αναγνώριση των 3 Γενοκτονιών από τη Διεθνή Ένωση Ακαδημαϊκών για τη μελέτη των Γενοκτονιών (Ι.A.G.S.) στο συνέδριό της στο Σαράγιεβο το Δεκέμβριο του 2007 και την πρόσφατη αναγνώρισή τους από το σουηδικό κοινοβούλιο, ο αγώνας αυτός αποκτά νέα δυναμική και στοχεύει στην αποτροπή γενικότερα των Γενοκτονιών και στην κατοχύρωση των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Γι’ αυτό το λόγο ο συγκεκριμένος αγώνας πρέπει να έχει –και πιστεύουμε ότι θα έχει- επιτυχή έκβαση.

Στο Συνέδριο θα παραβρεθούν ακαδημαϊκοί και προσωπικότητες από την Ελλάδα και το εξωτερικό (όπως φαίνεται στο επισυναπτόμενο πρόγραμμα), ενώ την ομιλία κατά την πανηγυρική συνεδρίαση της Παρασκευής 17 Σεπτεμβρίου θα εκφωνήσει ο Βάσος Λυσσαρίδης.

Αθήνα 1-8-2010
Για την Οργανωτική Επιτροπή

Η Υπευθ. Τύπου
ΔΡ ΜΥΣΤΑΚΙΔΟΥ ΛΙΑΝΑ

Η Γεν. Γραμματέας
ΔΡ ΧΑΡΙΤΙΔΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ

Ο Πρόεδρος
ΔΡ ΠΑΥΛΙΔΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

O Nομάρχης Αθηνών κ. Ιωάννης Σγουρός και ο Πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής του Συνεδρίου «Τρεις Γενοκτονίες, μια Στρατηγική» κ. Παυλίδης Αντώνιος, σας προσκαλούν στην πανηγυρική συνεδρίαση, την Παρασκευή 17 Σεπτεμβρίου 2010 και ώρα 19.45 στην αίθουσα της Παλαιάς Βουλής.

Σημ.: Όσοι επιθυμούν να παρακολουθήσουν τις εργασίες του Συνεδρίου ως σύνεδροι, παρακαλούνται να το γνωστοποιήσουν το αργότερο μέχρι την Tετάρτη 1 Σεπτεμβρίου 2010 στο e-mail mystaki2010@yahoo.gr με κοινοποίηση στο e-mail diethnes.synedrio@gmail.com ή στο τηλ. 6977783207 δηλώνοντας ονοματεπώνυμο, e-mail, ιδιότητα ή επάγγελμα και τηλέφωνο. Ο κατάλογος των συνέδρων θα οριστικοποιηθεί μέχρι την Τετάρτη 8-9-2010.

Το συνέδριο θα καλυφθεί ζωντανά στο διαδίκτυο και τις τρεις μέρες από το www.livemedia.gr

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΩΝ
PROGRAMME

Παρασκευή 17 Σεπτεμβρίου (Friday September 17)

19.00-19.45: Προσέλευση (Arrival)
ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ (PLENARY SESSION)
Συντονιστής: Moderator:
Σαββίδης Παντελής, Δημοσιογράφος (Pantelis Savvidis, journalist)
Μέλη: (Panelists)
Παυλίδης Αντώνης (Antonis Pavlidis), Χαριτίδου Γεωργία (Georgia Charitidou), Καραμπετιάν Κασπάρ (Kaspar Karabetian), Σαββίδης Γιάννης (Giannis Savvidis) Μπατσάρας Κυριάκος (Kyriakos Batsaras)

20.00: Έναρξη (Opening)

20.00-21.00: Χαιρετισμοί (Welcome)

21.00-21.15: Πανηγυρική Ομιλία (Opening Address)
Βάσος Λυσσαρίδης (Vasos Lyssaridis)
τ. Πρόεδρος του κυπριακού κοινοβουλίου (Former President of the Parliament of Cyprus)

21.30-22.00: Δεξίωση (Reception)

Σάββατο 18 Σεπτεμβρίου (Saturday September 18)

ΠΡΩΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ (FIRST SESSION)

Συντονιστής: Ραγκίπ Ζαράκογλου (Moderator: Ragıp Zarakoğlu)
Μέλος: Δρ. Μυστακίδου Λιάνα (Panelist: Dr. Liana Mystakidou)

09.00-09.20
Αντωνόπουλος Ιωάννης (Ioannis Antonopoulos)
Δρ. Ιστορίας, Πανεπιστήμιο Παρισίων (Professor of History, University of Paris)
Οι πρώιμες γενοκτονίες του οθωμανικού κράτους το 19ο αιώνα: Από τη Χίο (1822) στο Σασσούν (1894-96).
The Initial Phase of Genocides of the Ottoman State: From Chios (1822) to Sassoon (1894-96)

09.20-09.40
Adam Jones
Associate Professor of Political Science, University of British Columbia, Kelowna
The Ottoman Destruction of Christian Minorities in Asia Minor.
Η καταστροφή των χριστιανικών μειονοτήτων της Μικράς Ασίας από τους Οθωμανούς.

09.40-10.00
Joseph Zaya
Professor, Department of Sociology and Marketing, Finance University under the Government of the Russian Federation
The Assyrians and the Other Christian Populations as Victims of the Turkish Policy between the End of 19th and the Beginning of the 20th Century.
Οι Ασσύριοι και οι άλλοι χριστιανικοί πληθυσμοί ως θύματα της τουρκικής πολιτικής μεταξύ του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα.

10.00-10.20
Καραθανάσης Αθανάσιος (Athanasios Karathanasis)
Καθηγητής Ιστορίας Α.Π.Θ., Professor of History (Aristotelian University of Thessalonica)
Η γενοκτονία των Ελλήνων της Μικράς Ασίας
The Genocide of the Greeks in Asia Minor

10.20-10.40
Saıt Çetinoğlu
Author, Researcher
The Pontus Ideal and the Genocide of the Pontian Greeks.
Το ιδεαλιστικό στοιχείο του Πόντου και η Γενοκτονία των Ελλήνων της περιοχής.

10.40-11.10: Συζήτηση (Discussion)

11.10-11.30: Διάλειμμα (Break)

ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ (SECOND SESSION)

Συντονιστής: Στέφος Αναστάσιος (Moderator: Anastasios Stephos)
Μέλος: Παπαδοπούλου Αρχοντία (Panelist: Papadopoulos Archondia)

11.30-11.50
Γαλανού Χαρά (Chara Galanou)
Νομικός, Εγκληματολόγος (Lawyer, Criminologist)
Η μελέτη της γενοκτονίας των χριστιανικών μειονοτήτων της οθωμανικής αυτοκρατορίας υπό το πρίσμα του Διεθνούς Δικαίου
Τhe Genocide against the Minorities of the Ottoman Empire from the Perspective of International Law

11.50-12.10
Ragıp Zarakoğlu
Publisher, Author
The Issue of Seizure of Properties of the Christian Minorities in Asia Minor within the Framework of their Genocide
Το ζήτημα της οικειοποίησης των περιουσιών των χριστιανών της Ανατολής από το κράτος, στο πλαίσιο των γενοκτονιών τους

12.10-12.30
Τσιρκινίδης Χάρης (Charis Tsirkinidis)
Συγγραφέας, Νομικός (Author, Attorney)
Αντικειμενική και νομική τεκμηρίωση του εγκλήματος της γενοκτονίας των Ελλήνων της Ανατολής
Historical and Legal Documentation of the Genocide of the Anatolian Greeks

12.30-12.50
Μαλκίδης Θεοφάνης (Theophanis Malkidis)
Δρ. Κοινωνικών Επιστημών (Ph.d, Social Studies)
Η γενοκτονία των Ελλήνων της Μικράς Ασίας με βάση τη σύμβαση του ΟΗΕ για την πρόληψη του εγκλήματος της Γενοκτονίας
The UN Convention on the Prevention of the Crime of Genocide and the Genocide of the Anatolian Greeks

12.50-13.30: Συζήτηση (Discussion)

ΤΡΙΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ (THIRD SESSION)

Συντονιστής: Καθηγητής Μάζης Ιωάννης (Moderator: Professor Ioannis Mazis)
Μέλος: Αμπαριάν Σταύρος (Panelist: Stavros Abarian)

17.00-17.20
Ευρυβιάδης Μάριος (Marios Εvriviadis)
Επίκουρος Καθηγητής Διεθνών Σχέσεων (Assistant Professor International Relations)
Πάντειο Πανεπιστήμιο (Panteion University)
Η κατασκευή της εικόνας της Τουρκίας μεταπολεμικά
The Construction of Turkey’s Image after WWII

17.20-17.40
Σαρρής Νεοκλής (Neoklis Sarris)
Ομότιμος Καθηγητής Κοινωνιολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο (Emeritus Professor of Sociology, Panteion University)
H άρνηση της Γενοκτονίας των χριστιανικών μειονοτήτων από το σύγχρονο τουρκικό κράτος: Μεθοδολογία και ερμηνεία
The Denial of the Genocides of the Christian Minorities in Anatolia from the Modern Turkish State: Methodology and Interpretation

17.40-18.00
Nίκος Λυγερός (Nikos Lygeros)
Καθηγητής, Στρατηγικός Σύμβουλος (Professor, Strategy Consultant)
Στρατηγική ανάλυση της Γενοκτονίας (Strategic Analysis of the Genocide)

18.00-18.20
Thea Halo
Author, Researcher
The Genocide of the Greeks, Armenians and Assyrians. Some Causes and Myths
Η Γενοκτονία των Ελλήνων, Ασσυρίων και Αρμενίων. Αίτια και μύθοι.

18.20-18.40: Συζήτηση (Discussion)

18.40-19.00: Διάλειμμα (Break)

ΤΕΤΑΡΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ (FOURTH SESSION)

Συντονιστής: (Moderator) Associate Professor Adam Jones
Mέλος: (Panelist) Aris Caratzas

19.00-19.20
Hilda Tchoboian
President of the European Armenian Federation
The European Union and the Genocide Issue
Η Ευρωπαϊκή Ένωση και το ζήτημα της Γενοκτονίας

19.20-19.40
Χαραλαμπίδης Μιχάλης (Michalis Charalambidis)
Πολιτικός Επιστήμων (Political Scientist)
Διεθνής Ένωση για τα δικαιώματα και την απελευθέρωση των λαών
International Association for the Rights and Liberation of Peoples
Ούτε Σκύλα, ούτε Χάρυβδη. Πολυκεντρική Ανατολία
Neither Scylla, nor Charybdis: Multi-centre Anatolia

19.40-20.00
Ashour Giwargis
Author, Researcher
The Background of Genocide, its Consequences and the World’s Conscience
To υπόβαθρο της γενοκτονίας, οι συνέπειές της και η παγκόσμια συνείδηση

20.00-20.30: Συζήτηση (Discussion)

Κυριακή 19 Σεπτεμβρίου (Sunday, September 19)

ΠΕΜΠΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ (FIFTH SESSION)

09.00-09.20
Nik Papadopoulos
President of European section of the Inter–parliamentary Association of Greek origin Deputies
H σουηδική εμπειρία και η ανάγκη διαμόρφωσης μιας νέας στρατηγικής προς τις επόμενες διεθνείς αναγνωρίσεις των Γενοκτονιών
The Swedish Experience and the Formation of a Strategy towards the International Recognitions of the Three Genocides

09.20-09.40
Israel Charny
Professor, Executive Director, Institute on the Holocaust and Genocide, Jerusalem
The Psychology of Denying Other Victims: The Quest for Exclusivity and Superiority (disturbingly, not unlike similar motives in those who commit Genocide)
Η Ψυχολογία της άρνησης ύπαρξης άλλων θυμάτων: Η απαίτηση της αποκλειστικότητας και της υπεροχής (ανησυχητικά, περί των ανόμοιων κινήτρων αυτών που διέπραξαν Γενοκτονία)

09.40-10.40: Στρογγυλό τραπέζι (Round table discussion)

10.40-11.00: Πορίσματα συνεδρίου (Conference findings)

ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ (ORGANIZING COMMITTEE)

- Παυλίδης Αντώνης, Εκπαιδευτικός, Πρόεδρος (Antonis Pavlidis Educator, President)
- Χαριτίδου Γεωργία Εκπαιδευτικός, Γενική Γραμματέας (Georgia Charitidou, Educator, General Secretary)
- Μυστακίδου Λιάνα, Υπεύθυνη Τύπου (Liana Mystakidou Press Liason)
- Καραμπετιάν Κασπάρ Πρόεδρος Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής Ελλάδας (A.E.E.) (Kaspar Karabetian, President of the Armenian National Committee of Greece (A.N.C.))
- Μπατσάρας Κυριάκος, Πρόεδρος Πανελλήνιας Ένωσης Ασσυρίων (Kyriakos Batsaras, President, Pan-Hellenic Association of Assyrians)
- Σαββίδης Γιάννης, Πρόεδρος Σ.ΠΟ.Σ. Ν. Ελλάδας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας (Π.Ο.Ε.) (Giannis Savvidis, President, SPOS S. Greece of the Pan-Pontian Federation of Greece (P.F.G.))
- Τσίρκας Ευστράτιος, Πρόεδρος Ένωσης Σμυρναίων (Evstratios Tsirkas, President, Association of the Greeks of Smyrna)
- Αβραμίδης Γαβριήλ (Δημοσιογράφος, Μέλος Δ.Σ. Π.Ο.Ε. (Gavriel Avramidis Journalist, Member of the Board, P.F.G.)
- Αβραμίδης Κώστας Ταμίας, τ. Καθηγητής Πανεπιστημίου Τιφλίδας (Kostas Avramidis, Treasurer, ex Prof. of University of Tiblis)
- Αλεξανδρίδης Κώστας Μέλος Δ.Σ. Π.Ο.Ε (Kostas Alexandridis, Member of the Board, P.F.G.)
- Αμαραντίδης Γιάννης, Πρόεδρος Ένωσης Ποντίων Καστοριάς (Giannis Amarantidis, President, Pontian Association of Kastoria)
- Αμπαριάν Σταύρος, Εκπαιδευτικός, Μέλος Α.Ε.Ε. (Stavros Abarian
Educator, Member, ANC)
- Καραμπετιάν Αγκόπ, Μέλος Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής (Agop Karabetian, Member, ANC)
- Καρατζάς Αριστείδης, Εκδότης, Ιστορικός (Aristide Caratzas, Publisher, Historian)
- Κωτσίδης Θεόφιλος (Πρόεδρος Ποντιακής Νεολαίας της Π.Ο.Ε.) Theophilos Kotsidis (President, Pontian Youth of the P.F.G.)
- Λεσγίδης Παναγιώτης Μέλος Δ.Σ. Σ.ΠΟ.Σ. Ν. Ελλάδας της Π.Ο.Ε. (Panagiotis Lesgidis, Member of the Board, SPOS of P.F.G.)
- Μαυρίδου Χρύσα, Εκπαιδευτικός, Μέλος Δ.Σ. της Π.Ο.Ε. (Chrysa Mavridou, Educator, Member of the Board, PFG)
- Μπεντροσιάν Ταβίτ, Μέλος Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής (Tavit Bedrosian, Member, Armenian National Committee)
- Μικιρδιτσιάν Κυριάκος, Εκπαιδευτικός, Μέλος Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής (Kyriakos Bedrosian, Educator, Member, ANC)
- Οράν Αβραάμ, Αντιπρόεδρος Πανελλήνιας Ένωσης Ασσυρίων (Avraam Oran, VP, Pan-Hellenic Association of Assyrians)
- Παπαδοπούλου Αρχοντία, Εκπαιδευτικός (Archontia Papadopoulou, Educator)
- Σαπουντζάκης Χάρης, Εκπαιδευτικός, Πρόεδρος Κέντρου Μικρασιατικού Πολιτισμού του Δήμου Νέας Ιωνίας (Charis Sapountzakis
Educator, President, Centre for the Culture of Asia Minor in Nea Ionia)
- Χονδροματίδης Γιώργος, Εγκληματολόγος, μέλος ΔΣ Σ.ΠΟ.Σ. Ν. Ελλάδας της Π.Ο.Ε. (Giorgos Chondromatidis, Criminologist, Member of the Board, SPOS S. Greece of P.F.G.)
- Νίκος Λυγερός, Καθηγητής, Στρατηγικός Σύμβουλος του Συνεδρίου (Nikos Lygeros, Professor, Strategic Counsel)

Φορείς οργάνωσης: (Sponsors)

- Νομαρχία Αθηνών (Prefecture of Athens)
- Αρμενική Εθνική Επιτροπή Ελλάδος (Armenian National Committee of Greece)
- Ένωση Σμυρναίων (Association of the Greeks of Smyrna)
- Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος (Pan-Pontian Federation of Greece)
- Πανελλήνιος Σύνδεσμος Ποντίων Εκπαιδευτικών (Pan-Hellenic Association of Pontian Educators)
- Πανελλήνια Ένωση Ασσυρίων (Pan-Hellenic Association of Assyrians)

Στην Ίμερα των Ποντίων

Υπάρχουν δύο εκδοχές για την ονομασία της Ίμερας. Η πρώτη θέλει τη λευκή πέτρα που γυαλίζει στον ήλιο να έχει δώσει το όνομα. Η δεύτερη εικάζει ότι η Ιμέρα ονομάστηκε έτσι από τον ομηρικό «πόθο για τη γη», «πόθο για τον τόπο».

Της Χριστίνας Ταχιάου

Οι επισκέπτες από τη Θεσσαλονίκη, καταγόμενοι από το ερειπωμένο σήμερα χωριό, είναι σίγουροι ότι η ονομασία προέρχεται από τον «πόθο για τον τόπο». Θεωρούν ότι οι πρόγονοί τους πρέπει να ήταν ερωτευμένοι με τον τόπο, αλλιώς δεν θα ζούσαν σε τόσο αντίξοες συνθήκες.

Η Ίμερα απέχει 80 χιλιόμετρα από την Τραπεζούντα. Ογδόντα χιλιόμετρα που απαιτούν τέσσερις ώρες με το αυτοκίνητο. «Αν δεν αγαπούσαν πολύ οι δικοί μας τον τόπο τους, δεν θα μπορούσαν να ζήσουν εκεί πάνω», λέει συγκινημένος ο δήμαρχος Πανοράματος Ιγνάτιος Καϊτεζίδης, που βρήκε ευκαιρία με το προσκύνημα στην Παναγία Σουμελά να επισκεφθεί και το χωριό των προγόνων του. «Είναι χτισμένο σε μεγάλο υψόμετρο, κάπου στα 2.000 μέτρα. Λόγω του υψομέτρου δεν έχει δέντρα, παρά είναι χτισμένο μέσα σε ένα λιβάδι. Ο δρόμος είναι εξαιρετικά κακοτράχαλος και δύσκολος. Τώρα τον Αύγουστο έκανε κρύο. Σκεφτείτε τις συνθήκες το χειμώνα»!

Η λειτουργία στην Παναγία Σουμελά και η μετάβαση στην Τραπεζούντα ήταν ευκαιρία για τους Ιμεραίους να επισκεφθούν την αλησμόνητη πατρίδα. «Στο Πανόραμα υπάρχει αδελφότητα Ιμεραίων, που λειτουργεί σαν σύλλογος από το 1924. Μάλιστα είναι χαρακτηριστικό πως η σφραγίδα του συλλόγου είναι χωρισμένη στα τρία: ένα κομμάτι έχει ο πρόεδρος, ένα ο γραμματέας κι ένα ο ταμίας και δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί παρά μόνο εάν όλοι συναινέσουν. Αυτή είναι συνήθεια που ήρθε από τον Πόντο», λέει ο κ. Καϊτεζίδης, ο οποίος μάλιστα έχει διατελέσει γραμματέας. Οι Ιμεραίοι διασκορπίστηκαν σε τρία σημεία: το Πανόραμα, τους Τοξότες Ξάνθης και τη Νεάπολη Κοζάνης.

Η ακμάζουσα πόλη που θυμίζει καταυλισμό
Η Ίμερα του σήμερα δεν θυμίζει σε τίποτε την άλλοτε ακμάζουσα πόλη με τις 500 ελληνικές οικογένειες που υπολογίζεται ότι κατοικούσαν πριν από 150 χρόνια. «Οι δικοί μας είχαν διώροφα περιποιημένα και καλοφτιαγμένα σπίτια. Σήμερα οι λίγοι κάτοικοι μένουν μέσα σε χαλάσματα και οι εικόνες που είδαμε θύμιζαν περισσότερο εικόνες καταυλισμών. Οι Έλληνες στην Ίμερα έζησαν μεγαλουργώντας. Οι τωρινοί κάτοικοι στην Ίμερα ζουν για λόγους βιοπορισμού, επειδή μπορούν να έχουν λίγο γάλα και λίγο κρέας. Είναι όμως πολύ φιλόξενοι, μας δέχτηκαν με αγάπη». Ο δήμαρχος Πανοράματος αφηγείται πως, μόλις έδυσε ο ήλιος, οι μουσουλμάνοι κάτοικοι της Ίμερας έβγαλαν τα φαγητά που έως εκείνη την ώρα δεν επιτρεπόταν να γευτούν. «Είχαν ντολμαδάκια, αριάνι, ψωμί και πίτες. Επέμεναν να μας φιλέψουν, παρότι είναι φτωχοί και στερημένοι άνθρωποι».

Στην Ίμερα υπάρχουν τα κατάλοιπα του ένδοξου παρελθόντος. Ανάμεσά τους μία από τις πλέον σημαντικές εκκλησίες της περιοχής, αυτή του Αγίου Ιωάννου Προδρόμου. Όμως μόνο το ρόλο της εκκλησίας δεν έχει πια το κτίσμα. «Ενώ περιλαμβάνεται σε όλους τους τουριστικούς οδηγούς που απευθύνονται στους φίλους του θρησκευτικού τουρισμού, η εκκλησία χρησιμοποιείται ως στάβλος! Μπαίνεις μέσα και βλέπεις περιττώματα ζώων…».

Στιγμές Σουμελά
Η επίσκεψη στην Ίμερα για τον κ. Καϊτεζίδη ήρθε σαν μία εσωτερική ανάγκη για θρησκευτικό και εθνικό προσκύνημα στις αλησμόνητες πατρίδες. «Φτάσαμε στην Τραπεζούντα την Πέμπτη (πριν από την Κυριακή του Δεκαπενταύγουστου) με την αποστολή των σεβασμιότατων Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβα και Δράμας κ. Παύλου. Έπειτα από μία ξενάγηση στην Τραπεζούντα το πρωί της Παρασκευής πήραμε το δρόμο για την Ίμερα. Ο καιρός τις πρώτες ημέρες ήταν εξαιρετικός. Το πρωί της Κυριακής ξυπνήσαμε με μία τρομερή βροχή. Επικράτησε αναστάτωση μεταξύ των ελλήνων προσκυνητών, γιατί η λειτουργία θα γινόταν έξω. Η άφιξη δε στην Παναγία Σουμελά απαιτεί και περπάτημα, κάτι που δεν ήταν εύκολο κάτω από τη βροχή στη συγκεκριμένη τοποθεσία. Τελικά, ενώ έβρεχε σε όλη τη διαδρομή, στο σημείο απ’ όπου ανεβαίνει ο κόσμος στο μοναστήρι δεν έβρεχε, ήταν χαρά Θεού! Από εκεί η Τραπεζούντα φαινόταν μέσα στα σύννεφα. Μετά τη λειτουργία αφήσαμε τη λιακάδα και γυρίσαμε στη βροχή!».

Τα πρώτα τροπάρια ψάλθηκαν στις 10.08 το πρωί της Κυριακής. Αν και υπήρχε άμμος για το άναμμα κεριών, δεν υπήρχαν κεριά, παρά μόνο εάν οι προσκυνητές είχαν μαζί τους.

Από τους 7.000 επισκέπτες στην Τραπεζούντα επιτράπηκε σε 500 η είσοδος στη Μονή Παναγίας Σουμελά, σε 250 Έλληνες και 250 Ρώσους και Ουκρανούς.

Κορυφαία στιγμή ήταν το ποντιακό τραγούδι με τη συνοδεία λύρας του μητροπολίτη Δράμας Παύλου.

Πηγή: Μακεδονία

Οι βανδαλισμοί που δεν έδειξαν οι κάμερες

Πηγή: Ελεύθερος Τύπος