Τάκης Βαμβακίδης: Αρνήθηκα να παίξω τον ρόλο ενός Τούρκου, που βασανίζει και κόβει τη γλώσσα των Ποντίων (Video)

Τάκης Βαμβακίδης: Αρνήθηκα να παίξω τον ρόλο ενός Τούρκου, που βασανίζει και κόβει τη γλώσσα των Ποντίων

O Τάκης Βαμβακίδης δέχτηκε πρόταση να παίξει τον ρόλο ενός Τούρκου στην σειρά «Το Κόκκινο Ποτάμι» του Μανούσου Μανουσάκη, όμως τελικά αρνήθηκε.

Ο ηθοποιός μίλησε στην κάμερα της εκπομπής «Καλοκαίρι #not» και εξήγησε τους λόγους, για τους οποίους απέρριψε την πρόταση. Όπως αποκάλυψε, ο ρόλος δεν ταίριαζε καθόλου στην προσωπικότητά του.

Συγκεκριμένα, ανέφερε: «Στο Κόκκινο Ποτάμι συζητήθηκε να κάνω τον ρόλο ενός Τούρκου. Δεν το λέω καθόλου ρατσιστικά. Ο τουρκικός λαός γέννησε τίμιους ανθρώπους, παγκοσμίας ανθρωπιστικής αξίας. Δεν ήθελα, όμως, να παίξω τον ρόλο ενός Τούρκου, που βασανίζει και κόβει τη γλώσσα των Ποντίων, έστω και ψυχολογικά. Είναι προσωπικό θέμα αυτό».

«Όπως όταν μου ζητήθηκε να κάνω έναν ρόλο, που θα έπρεπε να κάνω κακό σε ένα παιδάκι, συγκινήθηκα και αρνήθηκα τον ρόλο, επειδή αγαπάω πολύ τα παιδιά, έτσι και τώρα. Δεν θα μπορούσα να κοιμηθώ», εξήγησε.

Πηγή: Msn

Ξεκίνησε το «Δίκτυο πόλεων με Ποντιακές Κοινότητες» με στόχο την αναγνώριση της Γενοκτονίας

Ξεκίνησε το «Δίκτυο πόλεων με Ποντιακές Κοινότητες» με στόχο την αναγνώριση της Γενοκτονίας

Μέσω τηλεδιάσκεψης διεξήχθη την Τετάρτη 28 Ιουλίου 2021, η πρώτη ενημερωτική συνάντηση των Δήμων που δήλωσαν ενδιαφέρον να συμμετέχουν στο «Δίκτυο πόλεων με Ποντιακές Κοινότητες» που ίδρυσε η ΚΕΔΕ προκειμένου να κινητοποιήσει τη διεθνή κοινότητα και τους Διεθνείς Οργανισμούς για την παγκόσμια αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων, σε συνεννόηση πάντα με το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών.

Σκοπός του Δικτύου Πόλεων με Ποντιακές Κοινότητες είναι:

- Η ευαισθητοποίηση και κινητοποίηση των πόλεων και των τοπικών κοινοτήτων του ελληνισμού

- Η δικτύωση και ο συντονισμός δράσεων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης προς την κατεύθυνση της διεθνούς αναγνώρισης της Ποντιακής Γενοκτονίας

- Η αξιοποίηση των σχέσεων κάθε κοινότητας με άλλες κοινότητες

- Η προώθηση της λαογραφίας και της πολιτιστικής κληρονομιάς των Ποντίων

- Καταγραφή των Ποντιακών Κοινοτήτων του εξωτερικού

- Η συντονισμένη προσπάθεια άσκησης επιρροής σε διεθνή κέντρα λήψης αποφάσεων

- Η ενημέρωση της παγκόσμιας κοινότητας για τις πραγματικές διαστάσεις της Γενοκτονίας.

Στην πρώτη διαδικτυακή συνάντηση γνωριμίας πήραν μέρος 32 Δήμοι: (αναφέρονται αναλυτικά στο τέλος του δελτίου) ενώ είναι σημαντικό ότι συνεχίζεται η προσέλευση και άλλων Δήμων που δεν πήραν μέρος στη σημερινή τηλεδιάσκεψη με διάθεση συμμετοχής σ’ αυτή την σημαντική προσπάθεια.

Από την πλευρά της ΚΕΔΕ, πέραν του Δημήτρη Κάρναβου, Β’ Αντιπροέδρου και Δημάρχου Καλλιθέας, συμμετείχε ο Γενικός Διευθυντής της Ένωσης, Γιάννης Καραγιάννης.

Ο κ. Κάρναβος, που έχει οριστεί από το ΔΣ της ΚΕΔΕ ως συντονιστής για το σχέδιο δράσης, οργάνωσης και λειτουργίας του Δικτύου δήλωσε:

«Η σημερινή τηλεδιάσκεψη ήταν ένα πολύ σημαντικό πρώτο βήμα για τη δημιουργία ενός ουσιαστικού και αποτελεσματικού δικτύου πόλεων που έχει σκοπό τη διεθνή αναγνώριση της γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού.

Ακούστηκαν πολλές και σημαντικές απόψεις για την ανάγκη της τεκμηρίωσης του ζητήματος, την εξωστρέφεια και τη διεθνοποίηση καθώς και για την ανάγκη της διάσωσης της διαλέκτου και της πολιτιστικής κληρονομιάς του Πόντου με τη συνεργασία με τα Ποντιακά σωματεία σε όλο τον κόσμο.

Θα συνεχίσουμε τη διαβούλευση με την κυβέρνηση, τους φορείς και τα σωματεία ώστε σύντομα να έχουμε ένα επιχειρησιακό σχέδιο του δικτύου μας».

Αναλυτική λίστα των Δήμων που πήραν μέρος στην τηλεδιάσκεψη (με αλφαβητική σειρά):

Αθηναίων, Αμπελοκήπων-Μενεμένης, Αμφιλοχίας, Αρταίων, Βισαλτίας, Βριλησσίων, Δεσκάτης, Ελευσίνας, Ηρωικής πόλεως Νάουσας, Θάσου, Θέρμης, Καλαμαριάς, Καλλιθέας, Καστοριάς, Κιλκίς, Κορυδαλλού, Λαγκαδά, Λαυρεωτικής, Λεβαδέων, Μοσχάτου-Ταύρου, Νεάπολης-Συκεών, Νέας Σμύρνης, Ορεστιάδας, Παιανίας, Παιονίας, Πέλλας, Πύδνας Κολινδρού, Πυλαίας-Χορτιάτη, Σερρών, Σιθωνίας, Τεμπών, Ωραιοκάστρου

Μέχρι σήμερα την Γενοκτονία των Ποντίων αναγνωρίζουν, εκτός της Ελλάδας, η Κύπρος, η Αυστρία, η Σουηδία, η Αρμενία, η Ολλανδία, 10 Πολιτείες των ΗΠΑ, 2 Πολιτείες της Αυστραλίας, 2 πόλεις του Καναδά, το Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα και η Διεθνής Ένωση Μελετητών των Γενοκτονιών.

Μια υπέροχη Ποντιακή θεατρική βραδιά από την Ποντιακή Θεατρική Σκηνή και τον Εύξεινο Πόντο Κορινού

Μια υπέροχη Ποντιακή θεατρική βραδιά από την Ποντιακή Θεατρική Σκηνή και τον Εύξεινο Πόντο Κορινού

Στο θεατράκι του Πάρκου Κατερίνης, για πρώτη φορά φέτος η Ποντιακή Θεατρική Σκηνή Πιερίας σε συνδιοργάνωση με το νεοσύστατο Θεατρικό Τμήμα του Εύξεινου Πόντου Κορινού, ανέβασαν την κωμωδία του Σαχινίδη Κυριάκου «Το Ράσον κ’ ευτάει τον Καλόερον » σε σκηνοθεσία Μυστακίδη Κώστα, θέλοντας να δείξουν την σύμπνοια και την αλληλοϋποστήριξη μεταξύ των συλλόγων που έχουν ως κοινό σκοπό την διατήρηση των  παραδόσεων και της ποντιακής διαλέκτου.

Η Ποντιακή Θεατρική Σκηνή Πιερίας, ασχολείται με το Ποντιακό Θέατρο από το 1996 ανεβάζοντας ποντιακές Θεατρικές παραστάσεις.

Το 12ήμερο από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια, αναπαριστά το εθιμικό δρώμενο των Μωμόγερων, το οποίο είναι εγγεγραμμένο στον αντιπροσωπευτικό κατάλογο άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας της UNESCO.

Ο Ποντιακός Σύλλογος Κορινού Εύξεινος Πόντος, δραστηριοποιείται στα πολιτιστικά δρώμενα από το 1976. 

Διατηρεί έξι τμήματα εκμάθησης χορού, τμήματα εκμάθησης παραδοσιακών μουσικών οργάνων, τμήμα εικαστικών, τμήμα χορωδίας και θεατρικό τμήμα.

Στην Παράσταση συμμετείχαν αλφαβητικά οι ηθοποιοί: Αγαθαγγελίδη Δημήτρης, Αγαθαγγελίδης Σάκης, Αδαμίδης Βασίλης, Αθανασιάδου Σοφία, Αναστασιάδης Τάσος, Ανδρεάδου  Δέσποινα, Βαρυτιμίδου Άρτεμις, Κουνατίδου Βούλα, Ναζαρίδης Μίλτος, Παναηλίδου Χαριτίνη και Τοπαλίδου Σοφία

Σκηνοθέτης: Μυστακίδης Κώστας

Πηγή: Epta News

Καλαμαριά: Συμμετοχή στο δίκτυο πόλεων για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων

Καλαμαριά: Συμμετοχή στο δίκτυο πόλεων για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων

Την πρόσκληση για τη συμμετοχή του στο δίκτυο πόλεων, που δημιουργήθηκε από την Κ.Ε.Δ.Ε με στόχο την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων από τη διεθνή κοινότητα, αποδέχτηκε από την πρώτη στιγμή ο Δήμος Καλαμαριάς, ο τόπος που πρώτος υποδέχτηκε περισσότερους από 270 χιλιάδες πρόσφυγες στα απολυμαντήριά του, ενώ θρήνησε γύρω στους 50.000, όταν άφησαν την τελευταία τους πνοή φτάνοντας στη νέα τους πατρίδα.

Το πρωί ο Δήμαρχος Καλαμαριάς, Γιάννης Δαρδαμανέλης συμμετείχε στην πρώτη διαδικτυακή συνάντηση δημάρχων, στους δήμους των οποίων υπάρχει έντονο το ποντιακό στοιχείο. Εξάλλου στην Καλαμαριά δραστηριοποιούνται δέκα προσφυγικοί σύλλογοι και οι τέσσερις είναι ποντιακοί. Ο κ. Δαρδαμανέλης αναφερόμενος στην προσφυγομάνα Καλαμαριά, τόνισε ότι ο Δήμος θα είναι θερμός υποστηρικτής της προσπάθειας που έχει ξεκινήσει και τόνισε: «Εάν θέλουμε να αναγνωριστεί η γενοκτονία των Ποντίων θα πρέπει να ενώσουμε τις δυνάμεις μας και όλοι μαζί να παλέψουμε όπως πάλεψαν οι φίλοι μας οι Αρμένιοι για την αναγνώριση αυτού του εγκλήματος που έχει διαπραχθεί ιστορικά. Να πετύχουμε αυτό που σήμερα φαίνεται ακατόρθωτο. Είναι ιστορική μας υποχρέωση».

Ο κ. Δαρδαμανέλης αναφέρθηκε και στην προσπάθεια του Δήμου Καλαμαριάς να παραχωρηθεί από την ΕΤΑΔ ο χώρος όπου ήταν τα απολυμαντήρια προκειμένου να δημιουργηθεί ένα ιστορικό μνημείο, το οποίο θα αφορά όχι μόνο την Καλαμαριά, αλλά την προσφυγική μνήμη στο σύνολο της Ελλάδας.

Αξίζει να σημειωθεί ότι φέτος συμπληρώνονται 102 χρόνια από τον ξεριζωμό των Ποντίων και τη γενοκτονία τους αναγνωρίζουν, εκτός από την Ελλάδα η Κύπρος, η Αυστρία, η Σουηδία, η Αρμενία, η Ολλανδία, 10 Πολιτείες των ΗΠΑ, 2 Πολιτείες της Αυστραλίας, 2 πόλεις του Καναδά, το Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα και η Διεθνής Ένωση Μελετητών των Γενοκτονιών.

«Ένεκα Zeneca»: Επιθεώρηση … α λα Ποντιακά με «πρώτη» στο Κιλκίς

«Ένεκα Zeneca»: Επιθεώρηση … α λα Ποντιακά με «πρώτη» στο Κιλκίς

Ο σεναριογράφος Δημήτρης Πιπερίδης, δεν θα μπορούσε να παραμείνει άπραγος μπροστά στην πρόκληση της εποχής. Επιστρέφει μετά την σκληρή καραντίνα που βίωσε ο πολιτισμός, με μια Ποντιακή θεατρική παράσταση που θα μας κάνει να κλαίμε από τα γέλια, που τόσο στερηθήκαμε τον τελευταίο καιρό!

Το αχτύπητο δίδυμο, Τάκης Βαμβακίδης και Αλέξης Παρχαρίδης μαζί με την Τίσσα Βασιλάκη και τη Χρύσα Συμεωνίδου σε διπλή διανομή στο ρόλο αλλά και guest stars έκπληξη, ενώνουν και πάλι το ταλέντο τους και μας ταξιδεύουν σε πόλεις και χωριά της Ελλάδας…. υποσχόμενοι γέλιο μετά δακρύων!

Η πρώτη παράσταση θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 29 Ιουλίου 2021, στις 9:30 μ.μ. στο Κιλκίς στο θέατρο Λόφου

Η υπόθεση

Η ήσυχη ζωή, στην έβδομη δεκαετία, του Λάμπου και της Παρθένας κλονίζεται από “γεροντοερωτική πανδημία”…

Και, ποιος είδε την Παρθένα και δεν φοβήθηκε! Μέχρι και ο Χαρδαλιάς!

Καταφεύγουν, λοιπόν, εν μέσω πανδημίας και εμβολιασμών, στην τρελή εγγονή τους Παρθενόπη στην Αθήνα και τα δρώμενα είναι καταιγιστικά… με πολλές “παρενέργειες” γέλιου!

Τα υπόλοιπα επί σκηνής…

Οι συντελεστές

Παίζουν: Τάκης Βαμβακίδης (Λάμπος), Αλέξης Παρχαρίδης (γραία Παρθένα), Τίσσα Βασιλάκη-Χρύσα Συμεωνίδου (εγγονή Παρθενόπη)

Ειδική συμμετοχή (γκεστ, στην παράσταση Κιλκίς) Βούλα Πατουλίδου, Στάθης Πορφυρίδης

Σκηνοθετική επιμέλεια: Γιώργος Κωνσταντίνου

Σενάριο: Δημήτρης Πιπερίδης

Νέο Δ.Σ. εξελέγη στον Σύλλογο Ποντίων Ασπροπύργου "Οι Ακρίτες Του Πόντου"

Νέο Δ.Σ. εξελέγη στον Σύλλογο Ποντίων Ασπροπύργου "Οι Ακρίτες Του Πόντου"

Νέο Δ.Σ. εξελέγη στον Σύλλογο Ποντίων Ασπροπύργου "Οι Ακρίτες Του Πόντου". Η νέα σύνθεση έχει ως εξής:

Πρόεδρος: Σεπτούχας Ιωάννης 

Αντιπρόεδρος: Παπαδόπουλος Ηλίας 

Γεν. Γραμματέας: Τσούλφα Πελαγία 

Ταμίας: Δανιηλίδου Ελένη 

Υπεύθυνη χορευτικού: Ιωακειμίδου Μαρία 

Υπεύθυνη Περιουσιακών Στοιχείων: Σωτηριάδου Ιωάννα 

Υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων: Χάψας Ιωάννης

Ο διαδικτυακός τηλεμαραθώνιος για τον Ν. Καπετανίδη έφερε αποτέλεσμα

Ο διαδικτυακός τηλεμαραθώνιος για τον Ν. Καπετανίδη έφερε αποτέλεσμα

Με την συγκλονιστική παρέμβαση του ομογενούς ευπατρίδη από το Βιτιάζεβο της Νότιας Ρωσίας Βαλέριου Ασλανίδη σφραγίστηκε η ολοκλήρωση του διαδικτυακού μαραθωνίου του Συλλόγου Ελλήνων Ποντίων Ντίσελντορφ "Ο Ξενητέας" την Κυριακή 25 Ιουλίου 2021.

Πλαισιωμένος με την Ποντιακή σημαία και την παρουσία των φίλων του πλαισιωμένος και από τον Έλληνα δημοσιογράφο της Ρωσίας Νίκο Σιδηρόπουλο, ο Βαλέριος Ασλανίδης συγκίνησε τους πάντες με τα άψογα Ποντιακά του και την απαράμιλλη πατριωτική του ευαισθησία αναγνωρίζοντας στο πρόσωπο του Νίκου Καπετανίδη έναν αιώνιο Εθνομάρτυρα του Ελληνισμού για την μνήμη του οποίου αξίζει κάθε θυσία.

Με την ανακοίνωση ενός τεράστιου ποσού για την εποχή ο Βαλέριος Ασλανίδης οριστικά κλείδωσε την επιτυχή ολοκλήρωση του μνημείου του Εθνομάρτυρα Νίκου Καπετανίδη που θα αποκαλυφθεί τον Σεπτέμβριο στο νέο πάρκο Παύλου Μελά στην Σταυρούπολη Θεσσαλονίκης.

Στον μαραθώνιο έλαβαν μέρος δεκάδες σύλλογοι και ιδιώτες απλοί άνθρωποι από όλον τον κόσμο.

Επιστήμονες, καλλιτέχνες, δημοσιογράφοι, πολιτικοί, εκδότες όπως ο ιστορικός Κ. Φωτιάδης, ο Ν. Ασλανίδης, ο συγγραφέας Κώστας Καπετανίδης, ο Τάκης Βαμβακίδης, ο τραγουδιστής Αλέξης Παρχαρίδης, ο Θράσος Ευτυχίδης, ο κ. Σίμος Παρασχιάκος εκπρόσωπος του Γενικού Προξενείου Ντίσελντορφ ο οποίος απεύθυνε χαιρετισμό της Γενικής Προξένου κα Μαρία Παπακωνσταντίνου, εκπροσώπων φορέων από όλον τον κόσμο.

Ο Σύλλογος Ελλήνων Ποντίων Ντίσελντορφ "Ο Ξενητέας" ευχαριστεί με τη σειρά του ειδικά δε τον Γενικό γραμματέα Απόδημου Ελληνισμού Γιάννη Χρυσουλάκη.

Η επιτυχία του πολύωρου μαραθώνιου απέδειξε ότι μπορούν συνολικά οι δυνάμεις του Ποντιακού Ελληνισμού να λαμβάνουν πρωτοβουλίες με μετρήσιμα αποτελέσματα και να είναι απόλυτα παραγωγικά σε πλαίσιο και συνθήκες άμιλλας ευγενούς πατριωτικής ενσυναίσθησης ταπεινότητας και αλληλεγγύης.

Νέο Δ.Σ. στον Πολιτιστικό Σύλλογο Ποντινής Γρεβενών

Νέο Δ.Σ. στον Πολιτιστικό Σύλλογο Ποντινής Γρεβενών

Νέο Δ.Σ. στον Πολιτιστικό Σύλλογο Ποντινής Γρεβενών. Η νέα σύνθεση έχει ως εξής:

Πρόεδρος: Καλαφατίδης Παρασκευάς

Αντιπρόεδρος: Παναγιωτίδης Αβραάμ

Γεν. Γραμματέας: Ισπογλίδης Ιωάννης 

Αναπλ. Γραμματέας: Καλαφατίδου Ευθυμία

Ταμίας: Καραφυλλίδου Μαρίνα 

Αναπλ. Ταμίας: Ισπογλίδης Παντελής 

Μέλη: Αβραμίδης Κοσμάς, Αθανασιάδης Αθανάσιος, Σπανούδης Αβραάμ

Έφτασε στην Ευρωβουλή το θέμα των απελάσεων Ελλήνων από την Τουρκία

Έφτασε στην Ευρωβουλή το θέμα των απελάσεων Ελλήνων από την Τουρκία

Ερώτηση προς τον αντιπρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και Ύπατο Εκπρόσωπο της ΕΕ για θέματα Εξωτερικής Πολιτικής και πολιτικής ασφάλειας Ζ. Μπορέλ, υπέβαλε ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ-Προοδευτική Συμμαχία, Στέλιος Κούλογλου, σχετικά με το ζήτημα της κράτησης και απέλασης Ελλήνων επιστημόνων από την Τουρκία. 

Ο ευρωβουλευτής αναφέρει τις περιπτώσεις δυο Ελληνίδων, μιας διδάκτορος λαογραφίας, και μιας υποψήφιας διδάκτορος μουσικολογίας, που επισκέφθηκαν την Τουρκία για ερευνητικούς σκοπούς στην περιοχή του Εύξεινου Πόντου, και αντ’ αυτού κρατήθηκαν στο αεροδρόμιο της Κωνσταντινούπολης και στη συνέχεια απελάθηκαν, ως «επικίνδυνες».

Ο Στέλιος Κούλογλου, δεδομένου ότι η Τουρκία διατηρεί ειδική σχέση με την ΕΕ και είναι αποδέκτης σημαντικών χρηματοδοτήσεων, ζητά από τον Επίτροπο να διευκρινίσει τι πρόκειται να κάνει για να εξασφαλίσει την ασφάλεια των πολιτών της Ε.Ε. που επισκέπτονται την τουρκική επικράτεια και πώς προτίθεται να αντιμετωπίσει την κατάρτιση καταλόγων «ανεπιθύμητων προσώπων» που είναι πολίτες της ΕΕ, ανακρίνονται και απελαύνονται. 

 

Ολόκληρη η ερώτηση του ευρωβουλευτή Στ. Κούλογλου: 

Στις 28 Μαϊου 2021, μια Eλληνίδα διδάκτωρ λαογραφίας που βρέθηκε στην Τουρκία για επιστημονικούς σκοπούς, κρατήθηκε μαζί με το 15χρονο γιο της για 48 ώρες στο αεροδρόμιο Κωνσταντινούπολης και υπέστη πολύωρη ανάκριση, πριν τελικά απελαθεί. 

Πριν από λίγες μέρες, μια ακόμη Eλληνίδα υποψήφια διδάκτορας της μουσικολογίας, που επισκέφθηκε για ερευνητικούς σκοπούς την Τουρκία, κρατήθηκε για 24 ώρες στο κρατητήριο του αεροδρομίου της Κωνσταντινούπολης και απελάθηκε ως άτομο επικίνδυνο για τη δημόσια ασφάλεια. 

Και στις δύο περιπτώσεις το ερευνητικό αντικείμενο των επιστημόνων που απελάθηκαν εστιάζεται στην περιοχή του Εύξεινου Πόντου. Οι τουρκικές αρχές ισχυρίζονται ότι τα ονόματα των επιστημόνων βρίσκονται σε λίστα «ανεπιθύμητων» Ελλήνων που θεωρούνται επικίνδυνοι με απόφαση της τουρκικής κυβέρνησης από το Φεβρουάριο του 2021. 

Δεδομένου ότι η Τουρκία διατηρεί ειδική σχέση με την ΕΕ και είναι αποδέκτης σημαντικών χρηματοδοτήσεων,

Ερωτάται ο Ύπατος Εκπρόσωπος:

- Τι πρόκειται να κάνει για να εξασφαλίσει την ασφάλεια των πολιτών της Ε.Ε. που επισκέπτονται την τουρκική επικράτεια;

- Πώς προτίθεται να αντιμετωπίσει την κατάρτιση καταλόγων «ανεπιθύμητων προσώπων» που είναι πολίτες της ΕΕ, ανακρίνονται και απελαύνοντα

Νέο Δ.Σ. στην Ένωση Ποντίων Γλυφάδας "Η Ρωμανία"

Νέο Δ.Σ. στην Ένωση Ποντίων Γλυφάδας "Η Ρωμανία"

Με μεγάλη συμμετοχή παρά τις ιδιαίτερες συνθήκες που επικρατούν, ολοκληρώθηκαν την Κυριακή 25 Ιουλίου 2021, οι αρχαιρεσίες για την ανάδειξη των νέων οργάνων διοίκησης της Ένωσης Ποντίων Γλυφάδας "Η Ρωμανία", για τη διοικητική διετία 2021 - 2023.

Μετά τις εκλογές, το νέο Διοικητικό Συμβούλιο συνεδρίασε προκειμένου να συγκροτηθεί σε σώμα. 

Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο, όπως προέκυψε από τις αρχαιρεσίες και τη συγκρότηση σε σώμα, έχει ως ακολούθως:

Πρόεδρος: Κυριάκος Τιλγκερίδης

Αντιπρόεδρος: Χρυσούλα Χριστόγλου

Γενικός Γραμματέας: Νικόλαος Σακαρίδης

Ταμίας: Όλγα Θεοδωροπούλου

Έφορος: Έλλη Γκούρου

Κοσμήτορας και υπεύθυνη γραφείου τύπου, δημοσίων σχέσεων και μέσων κοινωνικής δικτύωσης: Μιλένα Ραντοβάνοβιτς

Μέλος: Ελευθερία Κουρτζόγλου, υπεύθυνη για το βεστιάριο του συλλόγου, μαζί με την Έφορο

Μέλη: Ρένα Τζανετή, Αθανάσιος Καραμαλτίδης

Μαρία Ευσταθιάδου: Το τελευταίο μοιρολόι! Έφυγε η αδελφή του Φάρου της Ποντιακής λαογραφίας – Βίντεο

Μαρία Ευσταθιάδου: Το τελευταίο μοιρολόι! Έφυγε η αδελφή του Φάρου της Ποντιακής λαογραφίας

Υπήρξε συνοδοιπόρος, βοηθός και φύλακας άγγελος του Πόντιου λαογράφου, Στάθη Ευσταθιάδη

Γράφει ο Χρήστος Κωνσταντινίδης

Έφυγε σε ηλικία 90 ετών η Μαρία Ευσταθιάδου – Αμανατίδου, αδελφή του μεγάλου Πόντιου λαογράφου, Στάθη Ευσταθιάδη.

Υπήρξε συνοδοιπόρος, βοηθός και φύλακας άγγελος του Φάρου της Ποντιακής λαογραφίας, Στάθη Ευσταθιάδη. Τον συνόδευε παντού, από το Πανεπιστήμιο μέχρι τις έρευνές του για τη συλλογή λαογραφικών στοιχείων, αλλά και στη ραδιοφωνική εκπομπή «Ποντιακοί Αντίλαλοι», όπου τραγουδούσε με λυράρη τον ίδιο τον αδελφό της.

Η Μαρία Ευσταθιάδου οικοδόμησε τις ίδιες παραδοσιακές βάσεις με τον αδελφό της. Κοινή αφετηρία, η φωνή της μητέρα τους, Μυροφόρας, της οποίας τα μελωδικά μοιρολόγια «προίκισαν» τα ακούσματα των δύο της παιδιών.

 

 

Η λαλιά της καθαρή και γλυκιά! Σαν μητρικό νανούρισμα, που ταξιδεύει τον ακροατή σε τόπια έμορφα, παρχαροχιλιοπλουμιστά, μ' αθεα φορτωμένα και μ' άραντα σκουντουλιγμένα, όπως τραγουδούσε πλάι στον αδελφό της.

      

Στο άκουσμα της φωνής της, ακόμα και η κεμεντζέ του Ευσταθιάδη χαμήλωνε την ένταση της, σαν να ήθελε να ακουστεί μέσα από τη χροιά της Μαρίας, το μήνυμα της ποντιακής φύσης, «διαβαίν'νε χρόνια και καιρούς, πάντα 'ς σον Πόντο πάει ο νους».

Η Μαρία Ευσταθιάδου τραγούδησε το 1981 στον δίσκο «Τα τραγούδια του ποντιακού λαού», ο οποίος χαρακτηρίστηκε ως «ορόσημο» για τα δρώμενα.

 

 

Η απώλεια του Στάθη Ευσταθιάδη το καλοκαίρι του 2012 επηρέασε βαθύτατα τη Μαρία. Ο πόνος ήταν αβάσταχτος και το εξέφραζε συνεχώς. Παρέμενε πάντα δίπλα στην οικογένεια του αδελφού της, τη σύζυγό του, Ελισσάβετ και τα παιδιά τους, Μυροφόρα και Ιάκωβο, τα οποία είχαν θεία τους σαν δεύτερη μητέρα.

Η θεία Μαρία απέφευγε να τραγουδεί τα τελευταία χρόνια, παρότι ήταν διαυγέστατη και με άσβηστες μνήμες. Δεν είχε συνηθίσει να ερμηνεύει μακριά από τον αδελφό της.

Το λέει και ο στίχος...

Τ'εμά τα τέρτια μ' ειν πολλά

τα πόνια μ' άλλα τόσα

'κί ταγιανίζ' το καρδόπο μ'

να λέει ατά η γλώσσα μ'.

 

Στις 30 Μαρτίου του 2019 με τη βοήθεια του αγαπημένου ανεψιού της, Ιάσονα, καταφέραμε να την απαθανατίσουμε, να τραγουδεί, ένα από τα τελευταία της μοιρολόγια, το οποίο βλέπει για πρώτη φορά το φως της δημοσιότητας. Και έτσι μας αποχαιρετά,...

Ολ' αποθάν'νε και πάνε

και πού πάνε 'κί ξέρ'νε

Κανείς οπίς 'κί κλώσκεται

ντο πάθανε να λέγ'νε

  

Το Ποντιακό Μουσείο στο Μπαμπαλιό Βάλτου

Το Ποντιακό Μουσείο στο Μπαμπαλιό Βάλτου

Οι ξεριζωμένοι Πόντιοι που δημιούργησαν το Μπαμπαλιό απέκτησαν το καλοκαίρι του 2019 έναν σπουδαίο μουσειακό χώρο, ένα πραγματικό στολίδι με βαθιές ρίζες στον παρελθόν και τη Γενοκτονία των Ελλήνων στο Μικρασιατικό Πόντο.

Από τον Αύγουστο του 2019, το περίφημο χωριό Μπαμπαλιό απέκτησε ένα στολίδι που θα κοσμεί και θα φωτίζει, θα ενεργοποιεί τη θύμηση και θα καθρεφτίζει το παρελθόν στο παρόν.

Πρόκειται για το Ποντιακό Μουσείο που στεγάζεται κατόπιν άδειας του Δήμου στο Δημοτικό Σχολείο του Μπαμπαλιού, το οποίο είναι εκτός λειτουργίας εδώ και πολλά χρόνια.

Πρόκειται για μια πολυετή προσπάθεια του Προέδρου του Συλλόγου Ποντίων “Αξέχαστες Πατρίδες” κ. Θεοφάνη Κοντοχρήστου να αναδείξει άγνωστες και αθέατες πτυχές της σύγχρονης λαογραφικής ιστορίας του προσφυγικού χωριού του Βάλτου.

Στο Ποντιακό Μουσείο υπάρχουν διάφορα ιστορικά τεκμήρια και κειμήλια που άφησαν ως παρακαταθήκη οι πρόγονοί τους που θυμίζουν την 100 χρόνων ιστορία του χωριού και του Ελληνισμού του Πόντου.

Πρόσφατα, ο Σύλλογος με αφορμή τα 100 χρόνια του προσφυγικού χωριού εξέδωσε λεύκωμα-βιβλίο με τίτλο: “Τ’ εμέτερα τα ιστορίας 1922-2021” όπου περιέχονται ανέκδοτες και σπάνιες φωτογραφίες, παλιές συνεντεύξεις, ιστορικά στοιχεία για το πώς χτίστηκε το παλιό και πώς το νέο χωριό, πότε χτίστηκαν οι εκκλησίες, πότε δημιουργήθηκε το μουσείο, και πολλά άλλα. Ουσιαστικά, αποτελεί μια ιστορική αναδρομή του χωριού, από τον Πόντο (Κεπέκκλησια) μέχρι σήμερα.

Πηγή: iaitoloakarnania

Γράμμα από τον Πόντο - Ένα ντοκιμαντέρ-φόρος τιμής στη Γενοκτονία των Ποντίων (Video)

Γράμμα από τον Πόντο - Ένα ντοκιμαντέρ-φόρος τιμής στη Γενοκτονία των Ποντίων

Τα μέλη της οικογένειας Αναστασιάδη θα εγκαταλείψουν μια και για πάντα την εστία τους στο χωριό Αϊντογτού του Πόντου το 1919, όπως και όλοι οι κάτοικοι των χωριών της Κάβζας της επαρχίας Αμάσειας. Κάτω από την ασφυκτική πίεση του τουρκικών στρατιωτικών σωμάτων θα πάρουν τον μακρύ και βασανιστικό δρόμο της εξορίας.

Την ώρα του ξεριζωμού, ο πατέρας του Γιάννη Αναστασιάδη είχε βρει ήδη φριχτό θάνατο στα καταναγκαστικά τάγματα εργασίας, αλλά η οικογένειά του τότε δεν το γνώριζε.

Η μάνα με τα δυο της αγόρια, τον Γιάννη και τον Ισαάκ, και τις δύο κόρες, τη Βικτωρία και την Κερεκία, μαζί και με άλλους κοντινούς και μακρινούς συγγενείς θα οδοιπορήσουν για μήνες κυνηγημένοι προς το Νότο, ένα ανθρώπινο κοπάδι που περιπλανιέται στο χώρο. Τα κορίτσια θα πεθάνουν από τύφο σ’ ένα στρατόπεδο προσφύγων στα περίχωρα της Δαμασκού, ο μικρότερος γιος Ισαάκ θα γίνει βοσκός σε μία οικογένεια Κούρδων και ο μεγαλύτερος γιος, ο Γιάννης, θα μεταφερθεί σ’ ένα ορφανοτροφείο του Λιβάνου. Η οικογένεια Αναστασιάδη θα σκορπιστεί σαν τους κόκκους της σκόνης της Ανατολίας.

Στα μέσα πια της δεκαετίας του 1920, ο Γιάννης Αναστασιάδης θα σμίξει ξανά με τη μητέρα του, μέσω του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, και θα εγκατασταθούν αρχικώς στο Σιδηρόκαστρο Σερρών. Ο Γιάννης Αναστασιάδης θα αφιερώσει σχεδόν όλη τη ζωή του, προσπαθώντας να εντοπίσει τον μικρότερο αδελφό του στην Τουρκία και δεν θα πάψει ποτέ να του γράφει γράμματα. Ώσπου, έπειτα από 60 χρόνια, ένας Τούρκος βαλής θα παραδώσει ένα από τα γράμματα του Γιάννη στον Ισαάκ. Θα καταφέρουν άραγε να συναντηθούν ξανά τα δύο αδέλφια;

Σκηνοθεσία-σενάριο: Θωμάς Σίδερης.

Έρευνα: Λεωνίδας Κασάπης, Θωμάς Σίδερης.

Διεύθυνση φωτογραφίας: Αριστοτέλης Μεταξάς.

Ήχος: Κώστας Αδάμ, Νίκος Παλιατσούδης.

Μουσική: Cengiz Onural.

Μοντάζ: Νικολέτα Σίδερη, Θωμάς Σίδερης, Θοδωρής Μεταξάς.

Ενδυματολόγος: Κώστας Μαρτίν.

Βεστιάριο: ΔΗΠΕΘΕ Σερρών.

Παραγωγή: ΕΡΤ – 2019.

Παίζουν: Γιώργος Καρύδας (Ισαάκ Αναστασιάδης), Παύλος Κοσμόγλου (Γιάννης Αναστασιάδης), Άννα Θεοδωρίδου (Κερεκία Αναστασιάδη), Αγγελική Μιχαλιέρη (γυναίκα πρόσφυγας) και ο μικρός Στέφανος Κασάπης.

Από την Αρκαδία στον Πόντο (Video)

Από την Αρκαδία στον Πόντο

Η αρχαία Τραπεζούντα ήταν χωριό της Παρρασίας χώρας, στους πρόποδες του Λυκαίου όρους, στην Πελοπόννησο.[1] Δυσαρεστημένοι οι Τραπεζούντιοι από την απόφαση του Θηβαίου στρατηγού Επαμεινώνδα να εποικίσει το 371 π.χ. την νεοϊδρυθείσα Μεγάλη Πόλη με κατοίκους άλλων περιοχών, αρνήθηκαν να φύγουν από τις αρχαίες πόλεις τους και να εγκατασταθούν δια της βίας στην Μεγαλόπολη. Έτσι, εγκατέλειψαν τον τόπο τους και κίνησαν για την μεγάλη περιπέτεια. Κατευθύνθηκαν προς την Τραπεζούντα στον Εύξεινο Πόντο, όπου είχε προηγηθεί άλλος εποικισμός Αρκάδων, και από τους οποίος έγιναν θερμά δεκτοί. Οι σημερινοί Αρκάδες, απόγονοι εκείνων, στο Πολεμικό μουσείο Τριπόλεως, διατηρούν ζωντανή την μνήμη της Τραπεζούντας του Πόντου, αναφέρει η Αργυρώ Χατζηπαρασίδου, αντιπρόεδρος του συλλόγου ποντίων Αρκαδίας.

Ο Άξενος Πόντος έγινε Εύξεινος από τους Έλληνες, όταν έφτασαν εκεί κατά την Αργοναυτική εκστρατεία. Δάμασαν την θάλασσα, την γη, φύτεψαν αμπέλια στις νότιες ακτές της Μαύρης θάλασσας, και απλώθηκαν από την Κολχίδα έως την Διοσκουριάδα, το σημερινό Σοχούμι. Από το  Βασίλειο του Πόντου που ιδρύθηκε από τον Μιθριδάτη Α΄ το 281 π.Χ. έως την κατάκτησή του από τους Ρωμαίους, οι κάτοικοί του Πόντου, απέφευγαν τις πολεμικές συγκρούσεις και ευημερούσαν. Αν και οι βασιλείς του Πόντου υποστήριζαν την περσική καταγωγή τους, όπως ο Φαρνάκης και ο Πολέμων, εν τούτοις ενεργούσαν και απεικονίζονταν στα νομίσματα όπως οι Έλληνες βασιλείς και οι διάδοχοι του Μ. Αλεξάνδρου. Στην Μάχη της Ζήλα το 47 π.Χ. ο Καίσαρας περιέγραψε με τον πιο σύντομο τρόπο την νίκη του εναντίον του Φαρνάκη: «Ήλθον, είδον, ενίκησα».

Η Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας, το μακροβιότερο από τα βυζαντινά διάδοχα κράτη, μετά την πτώση της Ανατολικής Ρωμαϊκής (Βυζαντινής) Αυτοκρατορίας το 1204 στους σταυροφόρους, κατελήφθη το 1461 από τον Μωάμεθ τον πορθητή, ο οποίος αιχμαλώτισε τον τελευταίο αυτοκράτορα Δαυίδ Μέγα Κομνηνό, ενώ πήρε για γενίτσαρους 1.500 παιδιά της Τραπεζούντας. Αν και ο προσηλυτισμός στο Ισλάμ ήταν συνήθης, η περιοχή παρέμεινε σταθερά Χριστιανική. Οι Ελληνόφωνοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αποτελούσαν την πλειοψηφία έως και τον 20ο αιώνα.[2]

Αναφέρονται 13.266 χριστιανικά νοικοκυριά στο σαντζάκι της Τραπεζούντας κατά τα έτη 1488/1489. Ο χριστιανικός πληθυσμός του Πόντου προ της μεταρρυθμίσεως του Τανζιμάτ το 1839, βρέθηκε στο επίκεντρο των συγκρούσεων μεταξύ των αντιμαχόμενων φατριών των ντερεμπέηδων, που προκάλεσαν απώλειες και καταστροφές στους αμάχους.

Το 1865 οι Έλληνες του Πόντου ανέρχονταν σε 265.000, ενώ στις αρχές του 20ου αιώνα υπολογίζονταν σε περίπου 700.000. Το 1908 ήταν έτος σταθμός, καθώς  επικράτησε το κίνημα των Νεότουρκων, που σχεδίασε τον διωγμό των χριστιανικών πληθυσμών και τον εκτουρκισμό των κατοίκων της χώρας. Στην άλλοτε Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας, το τελευταίο ελληνικό βασίλειο, το 1917 οι Έλληνες προχώρησαν στη σύσταση της Δημοκρατίας του Πόντου, αλλά δεν είχαν την παραμικρή προοπτική επιτυχίας, καθώς η τότε κυβέρνηση στην Αθήνα, αφού ανέτρεψε τον Κωνσταντίνο, και έχοντας προκαλέσει έναν εμφύλιο, έπαιζε παιχνίδια εξουσίας, αδιαφορώντας για τους πληθυσμούς. Η ελληνική κοινότητα που άκμαζε επί χιλιετίες στον Πόντο βίωνε πλέον σε έναν άξενο τόπο, από όπου ξεριζώθηκε βίαια το 1922.

[1] Στράβων, Γεωγραφικά Η΄ 7: «Δοκεί δε παλαιότερα έθνη των Ελλήνων είναι τα Αρκαδικά, Αζάνες τε και Παρράσιοι και άλλοι τοιούτοι».

[2] Anthony Bryer, Heath W. Lowry, Continuity and change in late Byzantine and early Ottoman society (1986), σ. 152

Πηγή: ΕΡΤ

Η Σύναξη της Παναγίας των Μαγάρων του Πόντου

Η Σύναξη της Παναγίας των Μαγάρων του Πόντου

Με κατάνυξη εορτάστηκε η Σύναξις της Παναγίας «Μάγαρα» της εν τη επαρχία Πάφρας του Πόντου και νυν τιμωμένης στο Ακριτοχώρι Σερρών.

Στον πανηγυρικό Εσπερινό χοροστάτησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος πλαισιούμενος από ιερείς της περιοχής.

Το παρόν έδωσε ο Δήμαρχος Σιντικής κ. Φώτιος Δομουχτσίδης.

Στο τέλος του Εσπερινού πραγματοποιήθηκε λιτανεία γύρω του Ναού και η τέλεση της Αρτοκλασίας.

Ακολούθησε τιμητική εκδήλωση για τον ξεριζωμό του Ποντιακού Ελληνισμού από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Ακριτοχωρίου "Οι Ακρίτες".

Πηγή: Romfea

Τουρκία: Εικόνες αποκάλυψης στον Πόντο με τον Ερντογάν να μοιράζει… τσάι στους πληγέντες

Τουρκία: Εικόνες αποκάλυψης στον Πόντο με τον Ερντογάν να μοιράζει… τσάι στους πληγέντες

Εικόνες αποκάλυψης στη Ριζούντα του Πόντου, με τον Ερντογάν να μοιράζει… τσάι στους πληγέντες από την έντονη κακοκαιρία που έπληξε την περιοχή.

Οι έντονες βροχοπτώσεις των τελευταίων ημερών, προκάλεσε κατολισθήσεις με τόνους λάσπης και νερού να καλύπτουν τα πάντα στο διάβα τους.

Εκτός από την Ριζούντα η κακοκαιρία έπληξε και την πόλη Αρτβίν, το βυζαντινό Aρδάον, κοντά στα σύνορα με τη Γεωργία. Οι δρόμοι στις δυο πόλεις έκλεισαν λόγω των καταρρακτωδών βροχών που έπληξαν την Β.Α. Τουρκία από το απόγευμα της Πέμπτης. Υπολογίζεται επίσης πως ζημιές υπέστησαν περισσότερα από 110 μικρά χωριά και οικισμοί γύρω από την Ριζούντα και το Αρτβiν.

Ένα άτομο αγνοείται στο Αρτβίν, σοβαρές ζημιές υπέστησαν δημόσιες υποδομές και ιδιωτικές περιουσίες, ενώ δεκάδες οχήματα θάφτηκαν στη λάσπη. Παράλληλα υπήρξαν διακοπές στο ηλεκτρικό δίκτυο.

Το μεσημέρι της Παρασκευής ο Τούρκος πρόεδρος Ταγίπ Ερντογάν, βρέθηκε στις πληγείσες περιοχές όπου ενημερώθηκε για τις καταστροφές, μίλησε στους πληγέντες και τους μοίρασε συσκευασίες με τσάι από διαμορφωμένο λεωφορείο, προκαλώντας ποικίλα σχόλια στα κοινωνικά δίκτυα.

Ο Ερντογάν υποσχέθηκε πως η κυβέρνηση θα στηρίξει άμεσα τους πληγέντες με διάθεση 18 εκ. Τουρκικών Λιρών και πως μέσα σ’ ένα χρόνο θα κτιστούν περισσότερα από 550 σπίτια προς αποκατάσταση όσων έχασαν τις περιουσίες τους από τις καταστροφικές πλημμύρες.

Ο Τούρκος πρόεδρος ταξίδεψε στη Β.Α. Τουρκία μ’ ένα από τα πολυτελή προεδρικά Jet, μαζί με τον υπουργό Μεταφορών και Υποδομών, Αντίλ Καραϊσμάογλου όπου τον ενημέρωσε καθοδόν για την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί στις πληγείσες περιοχές.

Πηγή: Πρώτο Θέμα

Παρέμβαση Δένδια ζητούν οι Πόντιοι της Νυρεμβέργης για τις απελάσεις των Ελλήνων από την Τουρκία

Παρέμβαση Δένδια ζητούν οι Πόντιοι της Νυρεμβέργης για τις απελάσεις των Ελλήνων από την Τουρκία

Για τουρκική «μαύρη λίστα» και για απέλαση τουλάχιστον δύο Ελληνίδων επιστημόνων, οι οποίες πρόσφατα ταξίδεψαν στην Τουρκία, επειδή το όνομά τους βρισκόταν σε μια τέτοια λίστα, κάνει λόγο ο Σύλλογος Ποντίων Νυρεμβέργης, «Εύξεινος Πόντος», σε επιστολή του προς το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών.

Στην επιστολή, μάλιστα, γίνεται λόγος για «τραυματική εμπειρία που βίωσαν Έλληνες πολίτες, εν προκειμένω γυναίκες, σε περιορισμό κρατητηρίου».

Η επιστολή (20-07-2021), την οποία υπογράφει ο πρόεδρος Συλλόγου Ποντίων Νυρεμβέργης, Δημήτρης Λαμπρόπουλος, εστάλη προς τον υπουργό Εξωτερικών, Νίκο Δένδια, με κοινοποίηση στο γραφείο του πρωθυπουργού, τις διπλωματικές Αρχές, και τη Γενική Γραμματεία Απόδημου Ελληνισμού.

Μεταξύ άλλων αναφέρει ότι:

- «Προ ημερών, απελάθηκε από την Τουρκία αμέσως μετά την άφιξή της στο αεροδρόμιο της Πόλης, Ελληνίδα, δηλαδή Ευρωπαία πολίτης, υποψήφια διδάκτορας στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο, η οποία εργάζεται ερευνητικά στο αντικείμενο της διατριβής της, περί της μουσικής στον Εύξεινο Πόντο.

Οι αρχές της γειτονικής χώρας δεν της έδωσαν καμία διευκρίνιση για τον λόγο απέλασης, παρά μόνο της ανακοίνωσαν πως συγκαταλέχθηκε σε λίστα πολλών ακόμη Ελλήνων που θεωρούνται επικίνδυνοι! για τη δημόσια ασφάλεια της Τουρκίας σύμφωνα με απόφαση της τουρκικής κυβέρνησης στις 08.02.2021.

Ωστόσο, το ελληνικό ΥΠΕΞ δεν τοποθετήθηκε δημόσια επί του περιστατικού ακόμη».

- «Τον ίδιο δυσάρεστο αιφνιδιασμό απέλασης βίωσε προ μηνός, μία ακόμη ελληνίδα, δηλαδή ευρωπαία πολίτης, διδάκτορας του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, σε ανάλογη ακαδημαϊκή αποστολή, χωρίς επίσης την παραμικρή αντίδραση του Υπουργείου Εξωτερικών».

- «Έλληνες πολίτες, εν προκειμένω γυναίκες, ούσες πέραν ενοχής, σε περιορισμό κρατητηρίου, αγωνιούσες, βίωσαν τραυματική εμπειρία, ελάχιστη ώρα μακριά από το προξενικό κατάστημα της Ελλάδας, δίχως μία επίσκεψη υποστήριξης».

Ο Σύλλογος καλεί τον Ν. Δένδια να ζητήσει εξηγήσεις από τον Τούρκο ομόλογό του, Μεβλούτ Τσαβούσογλου, και «να μην σιωπήσει», διότι «η σιωπή, είτε επικυρώνει τις παρούσες, είτε ενθαρρύνει επόμενες λίστες».

Επιπλέον, ζητάει:

- Να «γνωστοποιηθεί άμεσα η λίστα με τα ονόματα των Ελλήνων που δε δύνανται να ταξιδέψουν στην Τουρκία».

- Να «διευκρινιστεί και να τεκμηριωθεί από τις υπηρεσίες της γείτονος, του κατηγορητηρίου που χρεώνεται σε κάθε Έλληνα πολίτη της παραπάνω λίστας και να εγγυηθείτε για το ανυπόστατο αυτού (πλην, εύλογα, των εκτεθειμένων σε αδικήματα του κοινού ποινικού κώδικα, αν υπάρχουν τέτοια πρόσωπα)».

Τέλος, στην επιστολή επισημαίνει ο Σύλλογος ότι πρέπει άμεσα να ζητηθούν διευκρινίσεις από την τουρκική πλευρά, πόσο μάλλον «προκειμένου να αποφευχθεί ταλαιπωρία με αιφνιδιασμό απέλασης», δεδομένου ότι «ταξιδεύουν καθημερινά εκατοντάδες Έλληνες, δηλαδή Ευρωπαίοι πολίτες, προς τη γείτονα χώρα ή πρόκειται να ταξιδέψουν ακόμη περισσότεροι εκδρομείς προς τον Εύξεινο Πόντο με την ευκαιρία της επαναλειτουργίας της μονής Παναγία Σουμελά τον Αύγουστο».

Πηγή: Law & Order

"Μέριμνα. Τραπεζούντα, Θεσσαλονίκη, Δράμα"

"Μέριμνα. Τραπεζούντα, Θεσσαλονίκη, Δράμα"

Την Τετάρτη 14 Ιουλίου 2021 το Σωματείο “Μέριμνα Ποντίων Κυριών” σε συνεργασία με την “Μέριμνα Ποντίων Κυριών Δράμας” διοργάνωσε κοινή εκδήλωση, στα πλαίσια των ημερών μνήμης “Ελευθέρια” του Δήμου Δράμας με τίτλο "Μέριμνα. Τραπεζούντα, Θεσσαλονίκη, Δράμα". Η εκδήλωση έλαβε χώρα στο θεατράκι “Σωκράτης Δημητριάδης”, στην περιοχή Αγία Βαρβάρα στη Δράμα.

Η εκδήλωση περιελάμβανε αναφορές στα δύο σωματεία, παρουσίαση του Μουσείου της Μέριμνας Ποντίων Κυριών και προβολή του ντοκιμαντέρ “Κεντώντας τη μνήμη”.

Το Μουσείο της Μέριμνας Ποντίων Κυριών «Κεντώντας τη μνήμη» επί της οδού Βασιλίσσης Όλγας αρ. 107, σε μουσειολογική επιμέλεια της Καθηγήτριας Α.Π.Θ., κ. Ν. Σκουτέρη – Διδασκάλου, εγκαινιάσθηκε τον Δεκέμβριο του 2005.

Εκεί όπου πράγματα, εικόνες και ιστορίες αφηγούνται με συναρπαστικό τρόπο την πορεία ενός Σωματείου, που εδώ και έναν αιώνα, κάνοντας πράξη με κοινωνικούς όρους την καταστατική επωνυμία “Η Μέριμνα” κέντησε κυριολεκτικά και μεταφορικά και την ταυτότητά και την ιστορία του. Αποτελεί μια κιβωτό μνήμης του ποντιακού πολιτισμού, της προσφυγικής εμπειρίας και των γυναικείων κατακτήσεων, θέματα επίκαιρα στη σημερινή δημόσια συζήτηση.

Η Μέριμνα Ποντίων Κυριών ευχαριστεί τον Δήμο Δράμας και την Αντιδημαρχία Πολιτισμού, τον Αντιδήμαρχο, κ. Λευτέρη Καλλινικίδη, το Σωματείο «Μέριμνα Ποντίων Κυριών Δράμας», την Πρόεδρό του, κα. Λίζα Θεοδωρίδου, τις πρώην Προέδρους, κα. Χρύσα Παπαδοπούλου και κα. Νόρα Κωνσταντινίδου για τη σπουδαία προσφορά τους, αλλά και όλους τους παρευρισκόμενους στην εκδήλωση.

Νέο βιβλίο για τον Ελληνισμό του Πόντου

Νέο βιβλίο για τον Ελληνισμό του Πόντου

Ο πρόλογος σ’ ένα βιβλίο δεν διαβάζεται συνήθως για δύο λόγους. Ο πρώτος είναι ότι ο αναγνώστης βιάζεται να έλθει στο κυρίως κείμενο, για το οποίο άλλωστε αγόρασε και το βιβλίο. Ο δεύτερος είναι ότι οι πρόλογοι είθισται να αποτελούν «λιβάνισμα» του συγγραφέα. Θα προσπαθήσουμε να αποφύγουμε το δεύτερο, αφού το πρώτο εκφεύγει των δυνάμεών μας. Ο Δρ. Ιωαν. Παπαφλωράτος έχει ήδη συγγράψει 14 βιβλία, εκ των οποίων εξέχουσα θέση κατέχει το δίτομο έργο του υπό τον τίτλο «Η ιστορία του Ελληνικού Στρατού 1833-1949», βιβλίο αναφοράς για εμάς τους στρατιωτικούς. Είναι δε ευρέως γνωστά η πολύχρονη και ανιδιοτελής αγάπη, καθώς και το ενδιαφέρον του για τους Ποντίους και τον πολιτισμό τους. Άλλωστε, επί σειρά ετών πασχίζει για την εισαγωγή του μαθήματος της γενοκτονίας των Ποντίων στις παραγωγικές σχολές, όπου διδάσκει.

Το πολυσέλιδο έργο που κρατάτε στα χέρια σας έρχεται να σταθεί δίπλα στην «Ιστορία» με τις ίδιες αξιώσεις. «Ο Ελληνισμός του Πόντου», που θα μπορούσε να ονομασθεί και «Τα πάντα για τον Πόντο», είναι ένα βιβλίο με 740 σελίδες, καθώς και 568 υποσημειώσεις και παραπομπές σε πρωτότυπες και δευτερογενείς πηγές. Επιπλέον, αποτελεί μία πλήρη ιστορία του Ποντιακού ελληνισμού, αφού καλύπτει την περίοδο από την αρχαιότητα και το Βυζάντιο έως τις μέρες μας, με γλώσσα στρωτή, χωρίς ακρότητες και με ένα πλήθος χαρτών και φωτογραφιών, που διευκολύνουν τον αναγνώστη και καθιστούν πιο ξεκούραστη την μελέτη του.

Πολλοί λένε πως για να επιλέξεις ένα βιβλίο, για να έχεις μία πρώτη ιδέα, αρκεί να διαβάσεις τα «Περιεχόμενα». Αυτό ισχύει απολύτως για το συγκεκριμένο βιβλίο, αφού τα «Περιεχόμενα» σε προϊδεάζουν για την ύλη του βιβλίου, το οποίο χωρίζεται σε ένδεκα κεφάλαια. Τα πρώτα οκτώ εξ αυτών αναφέρονται  στην ιστορία του Πόντου. Στο κεφάλαιο 9, παρατίθενται ιστορικά στοιχεία για τις έξι σπουδαιότερες πόλεις του (Αμάσεια, Αμισό/Σαμψούντα, Αργυρούπολη, Κερασούντα, Σάντα και Σινώπη). Στο 10ο κεφάλαιο, βρίσκουμε την ιστορία πέντε μεγάλων μονών (Βαζελώνος, Παναγίας Σουμελά, Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα, Αγίου Ιωάννου Ίμερας και Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας). Τέλος στο 11ο κεφάλαιο, βιογραφούνται 30 εξέχουσες προσωπικότητες, οι περισσότερες από τις οποίες έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στα δημόσια πράγματα της πατρίδας μας.

Ο συγγραφέας συνηθίζει στα Παραρτήματα των βιβλίων του να παραθέτει  συγκλονιστικά κείμενα, εν πολλοίς άγνωστα. Το ίδιο ισχύει και για το βιβλίο αυτό. Ο αναγνώστης θα βρει, μεταξύ άλλων, την επιστολή του ήρωα και εκ των μορφών του Μακεδονικού Αγώνα Μητροπολίτη Καστοριάς Γερμανού Καραβαγγέλη, (κατά κόσμον Στυλιανός Καραβαγγέλης), ο οποίος εξελέγη Μητροπολίτης Αμάσειας το 1908, προς τον Ίωνα Δραγούμη, με αφορμή τον θάνατο του εθνομάρτυρα Παύλου Μελά, καθώς και το διάγγελμα του Αρχιεπισκόπου Χρυσάνθου (Φιλιππίδη) της 28η Οκτωβρίου του 1940. Ο Χρύσανθος  διετέλεσε Μητροπολίτης Τραπεζούντος το 1913, ενώ εξελέγη Αρχιεπίσκοπος Ελλάδος, το 1938.

Στο τέλος του βιβλίου, ο Δρ. Ιωαν. Παπαφλωράτος επιφυλάσσει στον αναγνώστη μία μεγάλη έκπληξη αφού, μπαίνοντας στα χωράφια της λαογραφίας, μας προσφέρει 47 τραγούδια  σε άψογη ποντιακή διάλεκτο. Το βιβλίο ολοκληρώνεται με την παράθεση της βιβλιογραφίας, που είναι πλουσιότατη σε πηγές (βιβλία, πρακτικά συνεδρίων, Εκθέσεις κ.λπ.). Τέλος, οι πηγές συμπληρώνονται με 22 άρθρα, τα οποία έχουν δημοσιευθεί σε εφημερίδες, περιοδικά, επετηρίδες και ιστοσελίδες.

Πολύ σημαντική είναι η παράθεση ακλόνητων στοιχείων για την γενοκτονία του Ποντιακού ελληνισμού, που αποτελεί κόλαφο για τους, λίγους ευτυχώς, αρνητές της. Μάλιστα, ο συγγραφέας παραθέτει αυτούσια και δύο κείμενα αρνητών της, καταδεικνύοντας την επιστημονική εγκυρότητα του έργου. Επιπλέον, θα ήθελα να επισημάνω το κεφάλαιο για το αντάρτικο των Ποντίων, ένα άγνωστο στο ευρύ κοινό έπος. Τέλος, ιδιαίτερα σημαντικό είναι το κεφάλαιο για την κίνηση με στόχο την ίδρυση ανεξάρτητου Ποντιακού κράτους, εάν δεν ήταν εφικτή η ένωσή του με την μητέρα Ελλάδα. Θα πρέπει να το διαβάσουν όλοι οι ιστορικοί και να διδάσκεται στα σχολεία γιατί καταδεικνύει την εσφαλμένη πολιτική ορισμένων ελληνικών κυβερνήσεων, καθώς και εξεχόντων πολιτικών και διπλωματών.

Κλείνοντας, πρέπει να σημειωθεί ότι θα είναι μεγάλο λάθος εάν θεωρηθεί ότι το βιβλίο απευθύνεται μόνο στους Ποντίους. Σε αυτό, περιλαμβάνονται συνοπτικά πολλά γνωστά και άγνωστα στοιχεία για τον Πόντο, τους Ποντίους και γενικώς για μία περιοχή ακραιφνώς ελληνική, η οποία αποτελεί ένα (ελπίζω προσωρινώς) υπόδουλο κομμάτι του ελληνισμού. Την περιοχή αυτή, όλοι οι Έλληνες, και κυρίως η νέα γενιά, οφείλουμε να την γνωρίσουμε μέσα από τις σελίδες αυτού του μοναδικού έργου.  

Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Λειμών.

Χρήστος Μπολώσης

Υποστράτηγος ε.α.

Μνημείο για τη Γενοκτονία του Θρακικού Ελληνισμού θα αποκτήσει η Αλεξανδρούπολη

Μνημείο για τη Γενοκτονία του Θρακικού Ελληνισμού θα αποκτήσει η Αλεξανδρούπολη

Στο τέλος Σεπτέμβρη του τρέχοντος έτους τοποθετείται χρονικά η ολοκλήρωση του μνημείου για τη Γενοκτονία του Θρακικού Ελληνισμού, το οποίο χωροθετήθηκε στον αύλειο χώρο της Μητρόπολης Αλεξανδρούπολης. Η πρωτοβουλία για την ανέγερση του Μνημείου ανήκει στην Ένωση Πολιτιστικών Φορέων Έβρου που από το 2017 και εντεύθεν τιμά το λεγόμενο «Μαύρο Πάσχα των Θρακών» (06/04/1914) αναπέμποντας επιμνημόσυνες δεήσεις υπέρ αναπαύσεως των Ελλήνων της πάλαι ποτέ ενιαίας Θράκης. Την ανέγερση του Μνημείου θα χρηματοδοτήσει η Ένωση Αποστράτων Στρατιωτικών Έβρου και την σχεδίασή του έχει αναλάβει ο αρχιτέκτονας Θανάσης Λουκάς. Την ανέγερση του Μνημείου, αλλά και τον συμβολισμό του υιοθετεί και η Μητρόπολη Αλεξανδρούπολης με τον κ. Άνθιμο να σημειώνει μεταξύ άλλων ότι «θέλουμε οι νεότεροι να μην ξεχάσουν, χωρίς αυτό να σημαίνει αναβίωση εχθρικών στάσεων».

Η περιγραφή του Μνημείου

Το μνημείο έχει ύψος 4 μέτρα, πλάτος 4 μέτρα και μήκος 7 μέτρα. Αποτελείται από δύο σχηματισμούς τύπου «Π» που συμβολίζουν την μετακίνηση των τότε προσφύγων από την Τουρκία στην Ελλάδα. Τα δύο «Π» θα είναι φτιαγμένα από τούβλα και ενδιάμεσά του θα αιωρείται ένας σταυρός – σύμβολο της Ορθοδοξίας. Το σύμπλεγμα των «Π» πατάει πάνω σε μία μαρμάρινη (ή γρανιτένια) βάση μαύρου χρώματος που συμβολίζει τον δρόμο της προσφυγιάς και μεταξύ των «Π» θα εντεθεί η επιγραφή του Μνημείου. Στην ίδια μαρμάρινη πλάκα της επιγραφής θα υπάρχουν και δύο φωτογραφίες (εκατέρωθεν) και ο στόχος είναι το Μνημείο να είναι ορατό και από την πλευρά του δρόμου (οδ. Μαζαράκη) αλλά και από την πλευρά του προαυλίου. Τέλος, το σύμπλεγμα που αποτελεί το μνημείο περιλαμβάνεται και ένα δέντρο ελιάς.

Πηγή: Radio Evros