Δευτέρα, 21 Απριλίου 2014

Εκδήλωση στο Κογκρέσο για την αναγνώριση της Αρμενικής Γενοκτονίας

Εκδήλωση στο Κογκρέσο για την αναγνώριση της Αρμενικής γενοκτονίας
Εκδήλωση στο Κογκρέσο για την αναγνώριση της Αρμενικής γενοκτονίας
   
Ενώ πριν λίγες μέρες η Επιτροπή Εξωτερικών Σχέσεων της Γερουσίας των Ηνωμένων Πολιτειών ενέκρινε ψήφισμα για την αναγνώριση της αρμενικής γενοκτονίας, το βράδυ της ίδιας μέρας, πραγματοποιήθηκε εκδήλωση μνήμης στο Κογκρέσο για τα θύματα της γενοκτονίας.

Στην εκδήλωση παρέστησαν πολλοί βουλευτές και γερουσιαστές από το Δημοκρατικό και το Ρεπουμπλικανικό κόμμα, σε ένδειξη συμπαράστασης στον 99χρονο αγώνα των Αρμενίων για να αναγνωριστεί η γενοκτονία.

Στην εκδήλωση μίλησαν ο πρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Σχέσεων της Γερουσίας, Ρόμπερτ Μενέντεζ και ο πρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων της Βουλής των Αντιπροσώπων, Εντ Ρόις, οι Ελληνοαμερικανοί βουλευτές Γκας Μπιλιράκης και Ντίνα Τάιτους, καθώς και η συμπρόεδρος του Ελληνικού Συνδέσμου στο Κογκρέσο, Κάρολιν Μαλόνι, οι οποίοι υπογράμμισαν την ανάγκη αναγνώρισης από την Τουρκία του εγκλήματος εξολόθρευσης των Αρμενίων πριν ένα σχεδόν αιώνα και την ανάγκη να αρχίσει στην Τουρκία η δύσκολη και επίπονη διεργασία αναγνώρισης των ιστορικών ευθυνών, ώστε να μην ξεχαστούν και το κυριότερο να μην επαναληφθούν, όπως τόνισαν οι ομιλητές.

Ειδικότερα ο κ. Μπιλιράκης θύμισε πως η γιαγιά του ήταν από τη Σμύρνη, όπου έζησε τη γενοκτονία των Ελλήνων το 1922, ενώ τόνισε πως «επιτέλους, οι ΗΠΑ χρειάζεται να αντιμετωπίσουν το ζήτημα αναγνώρισης των τουρκικών πράξεων χωρίς να υποχωρούν σε επιμέρους συμφέροντα».

Το «τιμώμενο πρόσωπο» της εκδήλωσης ήταν ο 68χρονος γνωστός εκδότης και πολιτικός ακτιβιστής και μέλος της Ένωσης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στην Τουρκία, Ρατζίπ Ζαράκογλου, ο οποίος, έχοντας υποστεί πληθώρα διώξεων και φυλακίσεων, επιμένει στην προάσπιση των θεμελιωδών κοινωνικών δικαιωμάτων και ελευθεριών.

Όπως ανέφερε, ταξίδεψε στις ΗΠΑ ειδικά για να υπογραμμίσει ότι είναι ανάγκη πλέον η κυβέρνηση της Άγκυρας να προχωρήσει στην αναγνώριση του αφανισμού του αρμενικού πληθυσμού και στην παραδοχή πως έγινε γενοκτονία. «Η άρνηση του συγκεκριμένου ιστορικού γεγονότος είναι έγκλημα» υπογράμμισε χαρακτηριστικά, επισημαίνοντας ότι «αφήνει ελεύθερο το πεδίο για πιθανές νέες γενοκτονίες σε βάρος μειονοτήτων στην Τουρκία».

Στη συνέχεια, ανέφερε ότι «το έγκλημα της γενοκτονίας των Αρμενίων αποτελεί ντροπή, τόσο για τη Τουρκία, όσο και για ολόκληρη την ανθρωπότητα, ενώ εάν οι ΗΠΑ θέλουν να αποδειχτούν πραγματικός φίλος χρειάζεται να στηρίξουν τον πλήρη εκδημοκρατισμό στην χώρα και την αντιμετώπιση της ιστορικής πραγματικότητας -για τα οποία παλεύει όλο και μεγαλύτερος αριθμός πολιτών που τολμούν, παρά τις δυσκολίες και τους κινδύνους, να αντισταθούν σε απολυταρχικές μεθοδεύσεις».

Εν τω μεταξύ, μετά την υιοθέτηση του ψηφίσματος από την Επιτροπή Εξωτερικών Σχέσεων της Γερουσίας για την αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων, ο εκτελεστικός διευθυντής της Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής Αμερικής (ANCA), Ραμ Χαμπαριάν «η ψήφος επιβεβαιώνει τη δέσμευση των ΗΠΑ για την αλήθεια, ενώ συνιστά μια σοβαρή οπισθοδρόμηση για τη τουρκική προσπάθεια άρνησης της γενοκτονίας. Παράλληλα, στέλνει ένα ξεκάθαρο μήνυμα στον πρόεδρο Ομπάμα προκειμένου να σταματήσει τη συνεργεία της κυβέρνησής του για τη συγκάλυψη αυτού του εγκλήματος από την Άγκυρα».
  
Πηγή: Newsbeast
 
 
Σχετικά θέματα

Ο Ιβάν Σαββίδης επισκέφθηκε το μνημείο Ποντιακού Ελληνισμού στην Πατρίδα Ημαθίας

Ο Ιβάν Σαββίδης επισκέφθηκε το μνημείο Ποντιακού Ελληνισμού στην Πατρίδα Ημαθίας
 
Μετά από κατ' επανάληψη πρόσκληση να επισκεφτεί τον Σύλλογο μας ο Γιάννης (Ιβάν) Σαββίδης για να τιμηθεί για την εν γένει προσφορά του στον Ποντιακό Ελληνισμό και Πολιτισμό, πραγματοποίησε την υπόσχεσή την Μ. Πέμπτη 17 Απριλίου 2014

Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του κατέθεσε στεφάνι στο Μνημείο Γενοκτονίας του Συλλόγου μας, του απενεμήθη τιμητική πλακέτα για την προσφορά του και προσφέρθηκαν ποντιακά εδέσματα (τανεμένο σουρβά, χαβίτσ, περέκια, συρόν, ταν).

Στην προσφώνησή του (στα Ποντιακά) ο πρόεδρος του Συλλόγου κ. Αντώνης Καγκελίδης καθώς στην διάρκεια του γεύματος ζήτησε να αγωνιστεί για την ενότητα του Ποντιακού Ελληνισμού, την διεθνή αναγνώριση της Γενοκτονίας, του Προσφυγικού Ελληνισμού και τις επενδύσεις στον Πολιτισμό και άλλους τομείς της περιοχής μας. Υποσχέθηκε ότι αυτός είναι ο στόχος και η επιθυμία του.

Ο Σύλλογος Πατρίδας Ημαθίας τον ευχαρίστησε για την επίσκεψή του και τον προσκάλεσε σε επόμενες εκδηλώσει του χωριού (Συλλόγου, εκκλησίας, σχολείου και ομάδας).
 
Δείτε περισσότερο φωτογραφικό υλικό εδώ.

Πηγή: Arive

Το Ταφικό Έθιμο στο Πρωτοχώρι Κοζάνης – Μια μέρα Αγάπης και Νοσταλγίας

Το Ταφικό Έθιμο στο Πρωτοχώρι Κοζάνης – Μια μέρα Αγάπης και Νοσταλγίας
Το Ταφικό Έθιμο στο Πρωτοχώρι Κοζάνης – Μια μέρα Αγάπης και Νοσταλγίας

«Συναντάμε τα έθιμα για πρώτη φορά στην κούνια μας και αποχωριζόμαστε από αυτά στον τάφο».

Μύρισε Άνοιξη και η Μεγάλη Εβδομάδα ξεκίνησε, όπως ξεκίνησε η σκέψη και η περισυλλογή των ανθρώπων, περιμένοντας τη μέρα της Αναστάσεως να φέρει το μήνυμα της Ελπίδας. Ένα μήνυμα συνοδοιπόρο όλων όσων έμαθαν να παλεύουν στη ζωή τους. Όλα φαίνονται τόσο γαλήνια ακόμα και τα προβλήματα φαντάζουν ασήμαντα στο μεγαλείο της μεγαλύτερης γιορτής των Ορθοδόξων Χριστιανών που είναι πλούσια σε λαογραφικές εκδηλώσεις.

Ένα από τα ήθη και έθιμα των Ποντίων είναι το ταφικό έθιμο που λαμβάνει χώρα τη δεύτερη μέρα του Πάσχα φανερώνοντας την πίστη στη χριστιανική αντίληψη για την ανάσταση των νεκρών καθώς και το μεγάλο σεβασμό και την τιμή γι’ αυτούς.

Το έθιμο έχει τις ρίζες του στους αρχαίους χρόνους και συγκεκριμένα σχετίζεται από τα αρχαία ταφικά έθιμα με τα Ανθεστήρια και την ημέρα των Χυτρών στα Υδροφόρια όπου ρίχνονταν άφθονα υγρά για να πιαστούν από αυτά οι νεκροί και να εισέρθουν πάνω, κρατώντας το νερό σαν σχοινί. Την ημέρα αυτή τάϊζαν τους νεκρούς ρίχνοντας μέσα από τη χύτρα (τρύπα στη γη) υγρές ποικίλες προσφορές περιμένοντας να ανταποδωσουν αυτή τη μεγάλη πανσπερμία στο πολλαπλάσιο. Αξίζει να σημειωθεί πως το έθιμο αυτό των Ελλήνων του Πόντου συναντάται σε Αττική λευκή λήκυθο που χρονολογείται στο 440 π.Χ., όπου απεικονίζεται μια επίσκεψη σε τάφο (νεαρή γυναίκα καταθέτει στον τάφο νεαρού άνδρα κάνιστρο με προσφορές.

Στο Πρωτοχώρι Κοζάνης οι Έλληνες του Πόντου συνεχίζουν τη μακραίωνη παράδοση τιμώντας τους νεκρούς τους. Τη δεύτερη μέρα του Πάσχα μόλις η Θεία Λειτουργία τελειώσει, πλήθος κόσμου φτάνει στα κοιμητήρια για να μεταφέρουν το Αναστάσιμο μήνυμα στους δικούς τους ανθρώπους που έχουν φύγει από τη ζωή. Ο ιερέας ψάλλει το τρισάγιο, οι νοικοκυρές προσφέρουν γλυκά και άλλα εδέσματα και ακούγεται απ' όλους η ευχή "σχωρεμένος να εν'". Φίλοι και συγγενείς μιλούν για τον νεκρό φέρνοντας στο μυαλό τους όλα όσα πέρασαν μαζί και είναι σαν να ο ίδιος να βρίσκεται εκεί ανάμεσά τους. Αν ο εκλιπών αγαπούσε το τραγούδι οι φίλοι του τραγουδούσαν πάνω από τον τάφο με τη συνοδεία της λύρας. Σίγουρα κάποιος που δεν έχει σχέση με την Ποντιακή παράδοση ίσως θεωρήσει το έθιμο μακάβριο, αλλά αυτή η μέρα για εμάς είναι μέρα Ανάστασης.

Το Ταφικό Έθιμο στο Πρωτοχώρι Κοζάνης – Μια μέρα Αγάπης και Νοσταλγίας
 
Κάθε χρονιά οι Πρωτοχωρίτες από όλα τα μέρη της Ελλάδας είναι πιστοί στο ραντεβού τους για να τιμήσουν τους δικούς τους νεκρούς. Τα μικρά παιδιά τρέχουν χαρούμενα πάνω κάτω παρακολουθώντας με ενδιαφέρον τις αυγομαχίες των μεγαλύτερων που πάνω στην ένταση γίνονται οι ίδιοι παιδιά. Οι ευχές, οι χειραψίες, τα χαμόγελα δίνουν και παίρνουν, και τίποτα δεν θυμίζει θλίψη αλλά αυτό το ξέρουν μόνο οι καρδιές και τα δάκρυα που κρύβονται καλά.

Ο καθένας μπορεί να καταλάβει πως για εμάς δεν είναι απλά ένα έθιμο αλλά τρόπος ζωής, είναι μια γλυκιά νοσταλγία για όσους έχουν φύγει από κοντά μας αλλά πάντα θα είναι στην καρδιά μας και στη σκέψη μας. Εμείς οι Πόντιοι πάντα ήμασταν εξοικειωμένοι με το θάνατο. Τον κάναμε στίχο την πιο δύσκολη στιγμή και τον τραγουδήσαμε στις μαύρες σελίδες της ιστορίας μας. Όπως χαρακτηριστικά λέει ο Ρόμπερτ Ίνγκερσολ Έϊτκεν «Συναντάμε τα έθιμα για πρώτη φορά στην κούνια μας και αποχωριζόμαστε από αυτά στον τάφο».

Ευθυμία Κατσόγιαννου-Τριανταφύλλου
(Έφη Πορτοράζ)
Ιστορικός
 

Το Γραφείο Ποντιακού Ελληνισμού επαναλειτουργεί η ΠΑΕ Απόλλων

Το Γραφείο Ποντιακού Ελληνισμού επαναλειτουργεί η ΠΑΕ Απόλλων
Το Γραφείο Ποντιακού Ελληνισμού επαναλειτουργεί η ΠΑΕ Απόλλων

Στην επαναλειτουργία του Γραφείου Ποντιακού Ελληνισμού προχώρησε η ΠΑΕ Απόλλων, όπως άλλωστε εδώ και καιρό έχει αναφέρει στο ρεπορτάζ του το «Μ», με επικεφαλής τον λυράρη Δημήτρη Ξενιτόπουλο. Η διοίκηση των «κοκκινόμαυρων» είχε προαναγγείλει κινήσεις που θα είχαν σχέση με το ποντιακό στοιχείο και αυτές έχουν να κάνουν τόσο με την έναρξη του εν λόγω γραφείου, όσο και με τη συμμετοχή των παλαιμάχων σε φιλικό τουρνουά προσφυγικών ομάδων.

Αναλυτικά οι ανακοινώσεις της ΠΑΕ:

«Το Διοικητικό Συμβούλιο της Π.Α.Ε. Απόλλων 1926 αποφάσισε την επαναλειτουργία του Γραφείου Ποντιακού Ελληνισμού της Π.Α.Ε. όπου επικεφαλής θα είναι ο Πόντιος λυράρης κ. Ξενιτόπουλος Δημήτρης. Εντός των ημερών θα ανακοινωθούν ονόματα Ποντίων που θα πλαισιώσουν το συγκεκριμένο γραφείο καθώς και επίσης η συμφωνία με ραδιόφωνα της πόλης όπου θα γίνονται εκπομπές τις οποίες την παραγωγή θα έχει αποκλειστικά η Π.Α.Ε. Απόλλων 1926. Η ποδοσφαιρική ομάδα του Συλλόγου Παλαιμάχων Ποδοσφαιριστών του Απόλλωνα θα συμμετάσχει στο "Συναπάντεμα" προσφυγικών ομάδων που διοργανώνει η Ένωση Ποντίων Σουρμένων την Πέμπτη 24 Απριλίου στο Δήμο Ελληνικού στην Αττική, στο πλαίσιο των πενθήμερων εκδηλώσεων που πραγματοποιεί εδώ και αρκετές δεκαετίες. Στο "Συναπάντεμα" θα συμμετέχουν επίσης οι ομάδες παλαιμάχων του Πανιωνίου, του Απόλλωνα Σμύρνης, της Α.Ε.Κ. και της τοπικής ομάδας των Σουρμένων. Την αποστολή στην Αθήνα θα συνοδέψει το μέλος της Π.Α.Ε. Απόλλων 1926 κ. Κώστας Ζώης».

Τέλος, όπως ανακοινώθηκε, η ΠΑΕ Απόλλων θα συμμετάσχει στις 11 Μαϊου στην ετήσια αιμοδοσία της Π.Ο.Ε. σε συνεργασία με την Ένωση Ποντίων Καλαμαριάς και την Π.Α.Ε. Απόλλων 1926, στην πλατεία Προσφυγικού Ελληνισμού του Δήμου Καλαμαριάς στην πλατεία του Δημαρχείου.

Σχετικά θέματα:

Τι θέση παίρνει η ΔΙΣΥΠΕ σχετικά με το νεό αντιρατσιστικό νομοσχέδιο και τι προαναγγέλει

Τι θέση παίρνει η ΔΙΣΥΠΕ σχετικά με το νεό αντιρατσιστικό νομοσχέδιο και τι προαναγγέλει
Τι θέση παίρνει η ΔΙΣΥΠΕ σχετικά με το νεό αντιρατσιστικό νομοσχέδιο και τι προαναγγέλει

Με έκπληξη πληροφορηθήκαμε ότι το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο οδεύει προς την ολομέλεια της Βουλής των Ελλήνων χωρίς να περιλαμβάνει τις Γενοκτονίες των Ελλήνων του Πόντου, της Μ. Ασίας και γενικά όσες αναγνώρισε η Ελληνική Βουλή, παρά το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της διαβούλευσης καταθέσαμε και εμείς και οι Ομοσπονδίες μας τις θέσεις μας, το αποτέλεσμα εξακολουθεί να είναι αρνητικό.

Η Διεθνής Συνομοσπονδία Ποντίων Ελλήνων εκφράζει την αγανάκτηση και την πλήρη αντίθεση της στο κυοφορούμενο σχέδιο νόμου. Αποτελεί γεγονός απαράδεκτο και αχαρακτήριστο, η Βουλή των Ελλήνων ουσιαστικά να ακυρώνει τον εαυτό της και να προσβάλλει την μνήμη των αδικοχαμένων θυμάτων των Γενοκτονιών των Ελλήνων της Ανατολής.

Δεν πρόκειται να δεχτούμε λύσεις και δικαιολογίες θολές υποτασσόμενες σε πιέσεις και σκοπιμότητες.

Τελούμε εν αναμονή της διόρθωσης του τραγικού λάθους που επωάζεται. Σε διαφορετική περίπτωση ο Ποντιακός Ελληνισμός αλλά και όλος ο προσφυγικός Ελληνισμός και όχι μόνο, θα αντιδράσει δυναμικά.

Με εκτίμηση

Για το Διοικητικό Συμβούλιο

Ο Πρόεδρος
Γεώργιος Παρχαρίδης

Ο Γενικός Γραμματέας
Ιωάννης Αντωνιάδης

Κυριακή, 20 Απριλίου 2014

32η Πασχαλινή εκδήλωση του Μορφωτικού Συλλόγου Μεσαίου "Ο Πόντος"

32η Πασχαλινή εκδήλωση του Μορφωτικού Συλλόγου Μεσαίου "Ο Πόντος"
32η Πασχαλινή εκδήλωση του Μορφωτικού Συλλόγου Μεσαίου "Ο Πόντος"
 
Ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Μεσαίου Θεσσαλονίκης "Ο Πόντος" προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου στην 32 Πασχαλινή γιορτή που διοργανώνει τη Δεύτερη μέρα του Πάσχα, 21 Απριλίου 2014 στις 11:00 π.μ., στο προαύλειο του Δημοτικού Σχολείου Μεσαίου.

Στην εκδήλωση θα λάβουν μέρος χορευτικά συγκροτήματα και θα προσφερθούν στους παρευρισκόμενους, κόκκινα αυγά, τσουρέκια και αναψυκτικά.

Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης θα γίνουν αναβιώσεις πασχαλινών εθίμων, το κάψιμο του Ιούδα, πρόσφορα κόκκινω αυγών με τη συνοδεία Ποντιακής λύρας σε σπίτια του χωριού καθώς επίσης θα πραγματοποιηθεί και διαγωνισμός τσουγκρίσματος αυγών μικρών και μεγάλων με αθλόθέτηση κυπέλλου για το νικητή.


Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Μεσαίου Θεσσαλονίκης "Ο Πόντος"
Μεσαίο Θεσσαλονίκης
Τ.Κ. 54500
Τηλ. 2310786670
Fax. 2310786671
Κιν. 6977797804
smesaiouopontos@gmail.com

Διαγωνισμό τσουγκρίσματος αυγών από τον Μορφωτικό Σύλλογο Αλωνακίων "Πόντος"

Διαγωνισμό τσουγκρίσματος αυγών από τον Μορφωτικό Σύλλογο Αλωνακίων "Πόντος"
Διαγωνισμό τσουγκρίσματος αυγών από τον Μορφωτικό Σύλλογο Αλωνακίων "Πόντος"
Ο Μορφωτικός Σύλλογος Αλωνακίων "Πόντος" προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου στον καθιερωμένο διαγωνισμό τσουγκρίσματος αυγών που θα πραγματοποιηθεί τη Δεύτερη μέρα του Πάσχα.

Οι δηλώσεις συμμετοχής των διαγωνιζομένων θα κατατίθενται στα γραφεία του συλλόγου τη Δευτέρα 21 Απριλίου 2014 και από ώρα 15:00 έως 16:30

Ο κάθε διαγωνιζόμενος θα συμμετέχει με 10 (δέκα) αυγά κότας.

Πρόγραμμα

- Μικρών (έως Γ΄ Γυμνασίου) στις 16:30 (Έπαθλο ποδήλατο).
- Μεγάλων στις 17:30 (Έπαθλο αναμνηστικό κύπελλο).

Το Δ.Σ. του Συλλόγου εύχεται σε όλο τον κόσμο Καλή Ανάσταση με Υγεία και Αγάπη για τους συνανθρώπους μας.


Μορφωτικός Σύλλογος Αλωνακίων "Πόντος"
Αλωνάκια - Κοζάνη
T.Θ. 123
Τ.Κ. 50100
Τηλ. - Fax: 2461091007
www.mspontos-alonakion.gr
info@mspontos-alonakion.gr

Χαρούμενο και Ευλογημένο Πάσχα εύχεται το Ιερό Ίδρυμα"Παναγία Σουμελά" Ποντίων Αμερικής

Χαρούμενο και Ευλογημένο Πάσχα εύχεται το Ιερό Ίδρυμα"Παναγία Σουμελά" Ποντίων Αμερικής
Χαρούμενο και Ευλογημένο Πάσχα εύχεται το Ιερό Ίδρυμα"Παναγία Σουμελά" Ποντίων Αμερικής


Ιερό Ίδρυμα Παναγία Σουμελά Ποντίων Αμερικής
Holy Institution Panagia Soumela, Inc. (HIPS)
Μονή και Πολιτιστικό Κέντρο(Chapel and Headquarters): 253 Marshall Hill Rd West Milford, NJ 07480
P.O. BOX 5232 Astoria, NY 11105
Τηλ: (718) 728-3500
Φαξ: (718) 281-0763
www.panagiasoumela.org

info@panagiasoumela.org

Ποντιακές Αυγομαχίες στην Κωνσταντία Πέλλας


Οι Παραδοσιακές Αυγομαχίες στο Μαυρόβατο Δράμας

Οι Παραδοσιακές Αυγομαχίες στο Μαυρόβατο Δράμας
Οι Παραδοσιακές Αυγομαχίες στο Μαυρόβατο Δράμας
 
Ο Ποντιακός Πολιτιστικός Σύλλογος Μαυροβάτου το "ΚΑΡΣ" προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου στις "9ες Αυγομαχίες Μαυροβατού 2014" που θα διεξαχθούν την Δευτέρα του Πάσχα και ώρα 6:00 μ.μ. στο Δημοτικό σχολείο Μαυροβάτου.

Με τιμή για το Δ.Σ.

Η πρόεδρος
Δημητριάδου Φάνη

Αναβίωση Παραδοσιακού Ποντιακού Γάμου στο Φίλυρο


Ευχές από το Σύλλογο Ποντίων Ludwigshafen

Ευχές από το Σύλλογο Ποντίων Ludwigshafen
Ευχές από το Σύλλογο Ποντίων Ludwigshafen

Καλή Ανάσταση σε όλους!

Είθε η θυσία του Θεανθρώπου να αποτελέσει φάρο αγάπης, ελπίδας και ειρήνης σε όλο τον κόσμο.

Να δώσει σε όλους μας ελπίδα και δύναμη να ξεπεράσουμε τους δύσκολους καιρούς με υγεία, αισιοδοξία και αλληλεγγύη.

Το Άγιο Φως της Ανάστασης ας φωτίσει τις ψυχές και τις ζωές όλων μας!

Τα Θεία Πάθη και η Ανάσταση - Αγιογραφίες στην Παναγία Σουμελά


της Λένας Σαββίδου

Η Σύλληψη

Τα Θεία Πάθη και η Ανάσταση - Αγιογραφίες στην Παναγία Σουμελά
 
«Η πόλις της Αμάσειας -πατρίς του γεωγράφου της αρχαιότητος Στράβωνος- έπαιξε τον μεγαλύτερον ρόλον εις την Τουρκικήν θηριωδείαν, φημιζομένη δια τους λαμπρούς της κήπους, τους ωραίους αμπελώνας της, τα υδραυλικά έργα, τας αρχαιότητας, κλπ ήτο η ωραιοτέρα και θελκτικοτέρα πόλις του Πόντου.

Αλλά κατά το διάστημα της εκεί διαμονής του δικαστηρίου της ανεξαρτησίας ήλλαξεν επί τοσούτον, ώστε εφαίνετο ως μια νεκρόπολις και παρουσίαζεν όψιν λίαν άγριαν και τρομακτικήν. Διότι παντού, εις όλας τας χριστιανικάς συνοικίας ηκούοντο θρήνοι και οιμωγαί και οπουδήποτε έστρεφε τις το βλέμμα αυτού άλλο ουδέν έβλεπεν, ειμή απηγχονισμένους ανθρώπους ανηρτημένους εδώ και εκεί ανά τας οδούς και τας πλατείας της πόλεως και λογχοφόρους στρατιώτας οδηγούντας άλλους μεν εκ των δεσμίων εις τον τόπον της θανατικής εκτελέσεως και άλλους εις το δικαστήριον της ανεξαρτησίας, ίνα μίαν ημέραν προ του θανάτου αυτών ακούσωσι την εις θάνατον καταδίκην των. Μάλιστα υπήρξεν ημέραν, καθ' ην μόνο εις την πλατείαν της κυβερνήσεως - κατά μήκος της όχθης του Ίριδος ποταμού- είχον απηγχονισθεί περί τους 70 καταδίκους.

Οι θανατοθέντες επίσημοι άνδρες, μόνον εκ των παραλίων του Πόντου, υπό του δικαστηρίου τούτου της ανεξαρτησίας, ανήρχοντο όλοι ομού εις 1500 τον αριθμόν».

Προυσσαέως Ευαγγελιστού. "Aι περιπέτιαι της εξορίας μου".

Η Μαστίγωσις

Τα Θεία Πάθη και η Ανάσταση - Αγιογραφίες στην Παναγία Σουμελά
 
"Από τους 200.000 Έλληνες που ζούσανε στη Σαμψούντα, τη Σινώπη και την Αμάσεια έμειναν λίγοι μόνο αντάρτες που τριγυρίζουν στα βουνά. Το σύνολο σχεδόν των ηλικιωμένων, των γυναικών και των παιδιών εξορίστηκαν σε άλλες περιοχές με πολύ άχημες συνθήκες.

Πληροφορήθηκα ότι οι Τσέτες του Οσμάν Αγά έσπειραν τον πανικό στην πόλη Χάβζα. Έκαψαν, βασάνισαν και σκότωσαν όλους τους Έλληνες και Αρμένιους που βρήκαν μπροστά τους. Γκρέμισαν όλες τις γέφυρες. Παντού υπήρχαν σημάδια γκρεμίσματος. Η διαδρομή από την πόλη Καβάκ προς το πέρασμα Χατζηλάρ θα μείνει για πάντα στη μνήμη μου όσο θα ζω. Σε απόσταση 30 χιλιομέτρων συναντούσαμε μόνο πτώματα. Μόνο εγώ μέτρησα 58.

Σ' ένα σημείο συναντήσαμε το πτώμα μιας ωραίας κοπέλλας. Της είχανε κόψει το κεφάλι και το τοποθέτησαν κοντά στο χέρι της. Σε κάποιο άλλο σημείο υπήρχε το πτώμα ενός άλλου ωραίου κοριτσιού, 7-8 χρονών, με ξανθά μαλιά και γυμνά πόδια. Φορούσε μόνο ένα παλιό πουκάμισο. Απ' ότι καταλάβαμε, το κοριτσάκι καθώς έκλαιγε, έχωσε το πρόσωπό του στο χώμα, δολοφονημένο από το κάρφωμα της λόγχης του φαντάρου."

Φρούνζε, "Αναμνήσεις από την Τουρκία"

Ο Χλευασμός

Τα Θεία Πάθη και η Ανάσταση - Αγιογραφίες στην Παναγία Σουμελά
 
Κάθε μέρα, η Μαθεία έμοιαζε βαρύτερη στην πλάτη μου και το βρωμερό, μακρυμάνικο φουστάνι μου, γεμάτο σκόνη και ιδρώτα, κολλούσε πάνω μου σαν υγρή κόλλα. Κάθε μέρα που περνούσε, η Μητέρα έδειχνε όλο και πιο εξασθενημένη, ίσως εξαιτίας της πρόσθετης επιβάρυνσης από το θήλασμα των διδύμων χωρίς αρκετή τροφή και νερό. Στην άκρη μιας μικρής πόλης, υπήρχε μια βρύση και το νερό έτρεχε σαν θησαυρός σε μια πέτρινη γούρνα και μετά χυνόταν στο έδαφος. Από το νερό, οι πέτρες γύρω από τη βρύση είχαν μαυρίσει.

Δε θυμάμαι άλλη φορά που η Μητέρα να έδειξε τέτοια απεγνωσμένη επιθυμία για κάτι. Υπήρχε πάντα η γεμάτη χάρη Γκιουζέλ, όπως την είχαν ονομάσει οι Τούρκοι, ένα πολύτιμο πετράδι προικισμένο με περίσσεια υπομονή. Αυτή τη φορά, όμως, η Μητέρα ξέφυγε από τη πορεία για να τρέξει παραπατώντας μέχρι τη βρύση. Οι υπόλοιποι σταμάτησαν και την παρακολουθούσαν με αγωνία, έτοιμοι να τρέξουν και αυτοί αν και εκείνη τα κατάφερνε. Ακριβώς, όμως, πριν φτάσει στη βρύση, ένας έφιππος Τούρκος στρατιώτης την πλησίασε και άρχισε να ξεστομίζει βρισιές. Σήκωσε το μαστίγιό του και της έδωσε μία, όπως θα χτυπούσε ένα βόδι ή ένα γαϊδούρι. Έπεσε στα γόνατα. Τότε κατέρρευσα και εγώ στο έδαφος, με την καρδιά μου ξεσκισμένη από τον πόνο. Ο Πατέρας πέταξε ό,τι κρατούσε και έτρεξε κοντά της.

"Νερό, σε παρακαλώ," είπε η Μητέρα στον στρατιώτη.

Ο Πατέρας προσπάθησε να σηκώσει τη Μητέρα στα πόδια της.

"Παρακαλώ."

Ο στρατιώτης σήκωσε ξανά το μαστίγιο, ξεστομίζοντας και πάλι βρισιές. Θα την ξαναχτυπούσε, αλλά πρόλαβε και την πήρε αγκαλιά ο Πατέρας απομακρύνοντάς την.

Η απογοήτευση στα λασπωμένα πρόσωπα των πεζοπόρων δεν διακρίνονταν σχεδόν καθόλου. Πιο πολύ έβλεπες το μούδιασμα στα μάτια τους, το μούδιασμα που έρχεται από τις πολλές στερήσεις και τις συνεχείς ταπεινώσεις. Η Μητέρα κουτσοπερπάτησε μέχρι τη θέση της, και οι άλλοι σαν ρομπότ συνέχισαν το δρόμο τους.

Εκείνη την ημέρα τάχα πέθανε η μικρή Μαρία; Δεν θυμάμαι. Θυμάμαι μοναχά το μικρό της κορμάκι που ήταν δεμένο στην πλάτη της Χριστοδούλας όπως κάνουν οι Ινδιανοί, και το μικρό της κεφαλάκι να πηγαίνει πέρα-δώθε. Θυμάμαι μονάχα ότι κάποια στιγμή συνειδητοποίησα ότι κάτι δεν πήγαινε καλά και το καυτό σώμα μου το έλουσε ξαφνικά παγερός ιδρώτας.

"Μαμά!" είπα όσο πιο ήρεμα μπόρεσα, ελπίζοντας ότι η ηρεμία μου αυτή θα βοηθούσε την κατάσταση να γίνει και πάλι ίδια. "Η Μαρία δεν φαίνεται καλά."

Η Μητέρα σήκωσε το βλέμμα της και ξέσπασε σε λυγμούς. Το πρόσωπο της Μαρίας είχε γίνει σταχτί. Τα μάτια της μας κοιτούσαν ορθάνοικτα σαν της σπασμένης κούκλας-ενώ το κεφάλι της συνέχισε να πηγαίνει πέρα-δώθε σε κάθε βήμα.

"Τι συμβαίνει;" ρώτησε πανικόβλητη η Χριστοδούλα. "Τι είναι;"

Μείναμε εκεί στο δρόμο, νοιώθοντας να μας πλακώνει ένας σωρός από πέτρες. Οι κουρασμένοι συνοδοιπόροι μας περνούσαν δίπλα μας και συνέχιζαν την πεζοπορία. Η Μητέρα πήρε τη Μαρία από τη πλάτη της Χριστοδούλας και την κράτησε στην αγκαλιά της καθώς τα δάκρυά της έπεφταν στο άψυχο προσωπάκι.

"Κουνηθείτε!" φώναξε κάποιος στρατιώτης που ήρθε καβάλα μέχρι εκεί που στεκόμασταν.

"Το μωρό μου," ψέλλισε η Μητέρα.

Του έδειξε τη Μαρία, λες και περίμενε ότι θα ένοιωθε και αυτός λίγο από το πόνο και την ταραχή της.

"Το μωρό μου."

"Πέταξέ το, αν είναι πεθαμένο!" φώναξε. "Κουνηθείτε!"

"Αφήστε με να τη θάψω," παρακάλεσε η Μητέρα με λυγμούς.

"Πέταξέ το!" φώναξε πάλι, σηκώνοντας το μαστίγιο. "Πέταξέ το!"

Η Μητέρα έσφιξε το σώμα της Μαρίας στο στήθος της καθώς σηκωνόμασταν όρθιοι κοιτάζοντάς τον έκπληκτοι. Το πρόσωπό της είχε μια βασανισμένη έκφραση που δεν είχε ξαναδεί ποτέ. Ο Πατέρας προσπάθησε να πάρει τη Μαρία, για να την ακουμπήσει κάτω, υποθέτω, αλλά η Μητέρα την έσφιξε ακόμα περισσότερο. Μετά, περπάτησε μέχρι το μεγάλο πέτρινο τοίχο που χώριζε το δρόμο από την πόλη και σήκωσε τη Μαρία για να την ακουμπήσει πάνω στον τοίχο, σαν σε βωμό κάποιου Θεού.

Εκείνο το βράδυ, η Μητέρα κοιμήθηκε κλαίγοντας. Κάθε φορά που έκλεινα τα μάτια μου, έβλεπα τη Μητέρα να σηκώνει τη Μαρία προς τον ουρανό σαν να κάνει θυσία. Η εικόνα του άψυχου κορμιού της ακουμπισμένου στον τοίχο, σαν προσφορά σε παγανιστική τελετή, με ακολούθησε και στα όνειρά μου όλες τις επόμενες μέρες. Κάθε φορά που σκεφτόμουν ότι η αδελφούλα μου είχε μείνει ξαπλωμένη και μόνη στον καυτερό ήλιο, με τα αρπακτικά πουλιά να περιφέρονται από ψηλά περιμένοντας να απομακρυνθούμε, οι λυγμοί μου ξαναγυρνούσαν αβάσταχτοι.

Thea Halo, Ούτε το όνομα μου, απόσπασμα 19ου κεφαλαίου
Δικαιώματα ανάρτησης του αποσπάσματος στην κ. Σαββίδου δώθηκαν από τις κυρίες Halo Thea και Φράγγου Μαρίνα.

Η Σταύρωση

Τα Θεία Πάθη και η Ανάσταση - Αγιογραφίες στην Παναγία Σουμελά
 
Προς τα τέλη του 1917 νομίζω, σε κάποιο κρυψώνα στο βουνό Κοτζά Ντάγ οι Τούρκοι ανακάλυψαν πολλές ομάδες κρυπτόμενων γυναικοπαίδων, άλλες τις εβίασαν, άλλες τις πήγαν εξορία όπου και χάθηκαν και άλλες τις πήγαν σαν δούλες και τις πούλησαν.

Μία ομάδα γυναικών είμασταν κρυμμένες μέσα σε ένα ρέμα στο ποταμό Λύκο, έτσι το λέγανε ή Γεσίλ Ιρμάκ ή Ίρη δεν θυμάμαι, και εκεί κρυφτήκαμε κάτω από ένα καταρράκτη που είχε πίσω σπηλιά.

Είδαμε τους Τούρκους να έρχονται προς την μεριά μας ακολουθώντας το ποτάμι και σε ύποπτα μέρη, πυροβολώντας για να δουν αν κάποιος βρίσκεται κρυμμένος σε θάμνους ή μέσα στις καλαμιές.

Καταλάβαμε ότι το ίδιο θα γίνει και με μας αν μας ανακάλυπταν, εκεί όμως που βρισκόμασταν δεν μπορούσαν να φαντασθούν ότι πίσω από τον καταρράκτη θα υπήρχαν άνθρωποι. Αλλά είχαμε μαζί μας και μικρά παιδιά και σκεφθήκαμε, καλά όλα αυτά αν όμως κάποιο παιδί κλάψει και προδώσει την θέση μας τι θα γίνει.

Ήμασταν περισσότερες από 100 γυναίκες και είχαμε 8-10 παιδιά, ηλικίας 2 έως 7 χρονών και αποφασίσαμε να τα πνίξουμε μη τυχόν και κλάψει κάποιο ή μιλήσει και όταν οι Τούρκοι θα ήταν κοντά μας θα ανακάλυπταν την κρυψώνα μας και θα μας συλλάμβαναν.

Τότε η κάθε μία από εμάς πήρε το παιδί της άλλης και το έπνιξε, σφίγγοντας το λαιμό του και αφήνοντας το νερό του καταρράκτη να μπει μέσα στο στόμα του.

Κάποιο κοριτσάκι 6-7 χρονών όταν είδε το τι γινότανε, μας παρακάλεσε να μην της βγάλουμε από το λαιμό κάτι χαϊμαλιά που είχε και μας είπε στα τούρκικα «πενί ποορκενέ τσιτσιλεριμί τσικάρτμαγιν», δηλαδή όταν με πνίγεται να μη βγάλετε από το λαιμό μου τα χαϊμαλιά.

Σαλτσίδου Βαρβάρα από Κόλοου Έρπαα,
έτος γεν.1902, αφήγηση Μάρτιος 1966.

Η Αποκαθήλωση

Τα Θεία Πάθη και η Ανάσταση - Αγιογραφίες στην Παναγία Σουμελά
 
Τον 8 Νοεμβρή ( Αεργίτε) σα 1916 τη χρονίας, Ο καϊμακάμης εξέγκεν φιρμάν’ και ‘ς σα 13’’ του μηνός ετοιχοκόλλεσαν ατό. Και έλεεν ατο ους τα 16 τη Νοεμβρή όλ’ οι Χριστιανοί τη Τρίπολης πρέπ’ να αφίν’ νε οσπίτια, χωράφια, καΐκια και όλα τα καλά, που εποίκαν με τον ιδρώτα ατουν.

Οι μαύροι οι Τριπολέτ’ έπρεπε να θάφτ’ νε απές ‘ς σήν πολιτείαν ατουν’ ό’τι εγάπεσαν  ό’τι εποίκαν με τον ιδρώταν και το γαίμαν ατουν.

Αμάν ούτε ένας Τριπολέτες κι ετούρκεψεν και αλλαξοπίστεσεν για να γλιτών’ την ψήν’ ατ’.

Αναχάπαρα πρότου να απολύει η εκκλησία ΄ς σα 13 τη Νοεμβρή όρμησαν απεσ’ ΄ς σ’ οσπίτια οι τσανταρμάδες και ερχίνεσαν να κρούνε, ν’ αρπάζ’ νε, να μακελλεύ’ ε. Όλ’ες οδήγεσαν ατσε σο Τερέ-Πασί ψηλά, έναν αμόν πλατέαν. Θρήνος μακρόσυρτος εκούστεν άπαν σ’ όλιον την πολιτείαν: « Ν’ αϊλλοί εμάς να βαϊ εμάς που θα παίρ’ με μας και πάνε απές ‘ς σο σκαφίδιν». Εποίκαμε διαμαρτυρίαν ‘ς σον καϊμακάμην και εκείνος απέντεσεν πως έρθεν διαταγή να ευκαιρούται αμάν ατώρα η πόλ’.

Η έξοδος ερχίνεσεν. Η νύχτα εφόρ’ νεν την σκοτίαν και ο ουρανόν έτον έτοιμος να κλαίει ένταμαν με τα’ εμάς. Με υπόδειξη των πολιτικών αρχών επήγαμε ς’ σο έρημον αρμενικόν χωρίον Πίρκ έναν και ημς’ σόν ώραν μακράν. Εκεί έταν 500 οσπίτια χωρίς πόρτας και παραθάρια αμόν ταφία ανοιχτά. Και έμειναμε ς’ σο Πίρκ όλ’ εντάμαν πολλά οικογένεια’ς  σ’ έναν οσπίτ’.

Το Πίρκ που έντον απέραντον νεκροταφείον των χιλιάδων Χριστιανών της Τρίπολης. Εκεί εφέκαμε ό’τι πολύτιμον είχαμε σήν ζωήν, πατεράδες και παιδία τρυφερά, αδέρφια, μανάδες και γυναίκ’ς. Αέτς ερχίνεσαν το δράμα του Πίρκ: Έτονε σα 18 Δεκέμβρη (τη Χριστιανάρ’) που ερχίνεσεν να χιονίζ. Η βρώμα, τα φτείρας, ο συνωστισμός έγκανε τα επιδημίας, τον θάνατον που ετοίμασαν για τ’ εμάς οι Τούρκ’. Πρώτα η δυσεντερία, επεκεί ο τύφος και τέλος η πανούκλα. Ο λευκός θάνατος που ατόσον καλά ετοίμασαν για τ’ εμάς οι Τούρκ’ επαίρενεν καθάν ημέραν δεκάδες Χριστιανούς.

Τρία μήνας εδέβανε σόν μαύρον ημέραν που εσήβαμε απές σο καταραμένον Πίρκ, έρχουντον, Μάρτης μήνας, 1917 τη χρονίας και α’ σα 13 χιλιάδες που εκινέσανε’ς  σήν εξορίαν, επέμ’νανε 800 και ατοίν αδύναμοι και ανίκανοι για δουλείαν. Ασοί 800 οι 300 Ετανε α’ σην Τρίπολην και οι άλλ’ α’σα χωρία της Τρίπολης.

Ατό έτον το κορύφωμαν του δράματος της Τρίπολης.

Κωνσταντίνος Φωτιάδης
Μνήμη μου σε λένε Πόντο

Ο Επιτάφιος Θρήνος

Τα Θεία Πάθη και η Ανάσταση - Αγιογραφίες στην Παναγία Σουμελά

1921 7βρ 5 Κυριακή

Γλυκυτάτη μου Κλειώ

Σήμερον ετελέσθη εν τη φυλακή λειτουργία και εκοινωνήσαμε όλοι, περί τους 100 από διάφορα μέρη. Έχει αποφασισθεί ο δια της κρεμάλας θάνατος. Αύριον θα πηγαίνουν οι 60, μεταξύ αυτών οι 5 Τραπεζούντιοι και θα γίνει ο δι' αγχόνης θάνατος.

Την Τρίτην δεν θα είμεθα εν ζωή, ο Θεός να μας αξιώσει τους ουρανούς και σε σας να δώσει ευλογίαν και υπομονήν και άλλο κακόν να μη δοκιμάσητε.

Όταν θα μάθετε το λυπηρόν γεγονός να μη χαλάσετε τον κόσμον, να έχετε υπομονή.

Τα παιδιά ας παίξουν και ας χορέψουν. Ας σε βλέπω να κανονίσης όλα όπως ξέρεις εσύ.

Ο αγαπητός μου Θεόδωρος ας αναλαμβάνει πατρικά καθήκοντα και να μην αδικήσει κανένα από τα παιδιά τον Γέργον να τελειώσει το σχολείον και να γίνει καλός πολίτης. Τον Γιάννην ας τον έχει μαζί του στη δουλειά. Από τα μικρά, τον Παναγιώτη να στείλεις στο σχολείο, την Βαλεντίνην να την μάθης ραπτικήν. Την Φωφών να μη χωρίζεσαι ενόσω ζεις.

Εις τον Στάθιον τας ευχάς μου και την υποχρέωσιν όπως χωρίς αμοιβήν διεκπεραιώσει όλας τα οικογενειακάς μου υποθέσεις που θα του αναθέσητε.

Ο παπα Συμεών ας με μνημονεύσει ενόσω ζη. Να δώσης 5 λίρες στην Φιλόπτωχον, 5 λίρες στην Μέριμναν, 5 λίρες στου Λυκαστή το σχολείον. Και ας με συγχωρέσουν όλοι οι αδελφοί μου, οι νυφάδες και όλοι οι συγγενείς και φίλοι.

Αντίο βαίνω προς τον πατέρα και συγχωρήσατέ μου

ο υμέτερος
Αλ. Γ. Ακριτίδης
Αρχείο της Αδελφότητας Κρωμναίων Καλαμαριάς

Η Ανάσταση

Τα Θεία Πάθη και η Ανάσταση - Αγιογραφίες στην Παναγία Σουμελά
 
Δεύτε εις τους τάφους.

Από τα πέρατα της Ελλάδος προσέρχονται σήμερον οι ευλαβείς Πόντιοι να ενώσουν την προσευχήν των περί την ιεράν μνήμην των πολλαχώς και πολυτρόπως μαρτυρησάντων πατέρων, αδελφών και τέκνων ημών.

Δεν προσέρχονται να θρηνήσουν, διότι οι θρήνοι και τα κλάμματα είναι αδυναμία ψυχής.

Έρχονται να επικοινωνήσουν με τους προσφιλείς νεκρούς, να ανατάμουν τον θησαυρόν των ιδανικών, τον οποίων περικλείουν οι τάφοι των και να οπλισθούν με πίστιν, να δυναμωθούν ψυχικώς, ίνα επιτυχώς ανταπεξέλθουν προς τας απαιτήσεις της δημιουργικής εθνικής περιόδου, την οποίαν διανύομεν.

Και είναι παρήγορος τα μάλα η τάσις αυτή των συμπατριωτών μας και σταθεραί οι βάσεις, τας οποίας ζητούν να θέσουν, ως ακρογωνιαόν λίθον εις το οικοδόμημα της δημιουργίας των.

Όσοι ουδέποτε απελπίσθησαν από το γονάτισμα της Μεγάλης Φυλής, αναθαρρούν με τον εθνικόν αυτόν οργασμόν, που παρουσιάζουν οι συμπατριώται μας.

ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΑΦΟΥΣ Η ΖΩΗ: Ευτυχείς όντως οι λαοί, οι οποίοι αντιλαμβάνονται την σημασίαν των τάφων, τας υποχρεώσεις των ζωντανών προς αυτούς και γνωρίζουν να αντλούν διδάγματα από τους νεκρούς.

Οι Πόντιοι πρωτοπόροι εις την νέαν δημιουργίαν, καθιέρωσαν των σεβασμόν εις τους τάφους εις ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΠΑΛΛΑΪΚΟΝ.

Και η απόφασις αυτή, η οποία εξήλθεν από τα σπλάχνα των αντιπροσώπων των Ποντίων εις τας εκάστοτε συνελεύσεις και τα συνέδριά των επεβλήθη ήδη ως ΘΕΣΜΟΣ ΑΓΡΑΦΟΣ. Τέταρτον ήδη έτος τελείται το ιερόν μνημόσυνον των μαρτύρων μας και θα τελείται εφεξής επί γενεάς γενεών.

Η πρώτη Κυριακή μετά την 21Σεπτεμβρίου εκάστου έτους (ημέραν του ομαδικού μαρτυρίου της Αμασείας) θα είναι δια τους Ποντίους ημέρα γενικού πένθους, αλλά και ημέρα εξαγνισμού προς νέαν δημιουργίαν.

ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΑΦΟΥΣ Η ΖΩΗ. Μήπως δεν είναι παραστατικός της Φυλής μας ο αιώνιος Φοίνιξ, ο οποίος αναγεννάται από την τέφραν του;

Δεύτε επισκεφθώμεν οι Πανέλληνες τους τάφους.
Θ.Κ. ΘΕΟΦΥΛΑΚΤΟΣ

Η Ανάληψη
 
Τα Θεία Πάθη και η Ανάσταση - Αγιογραφίες στην Παναγία Σουμελά

Καλή Ανάσταση και ευλογημένο Πάσχα, από την Ένωση Ποντίων Ν. Μαγνησίας

Καλή Ανάσταση και ευλογημένο Πάσχα, από την Ένωση Ποντίων Ν. Μαγνησίας
Καλή Ανάσταση και ευλογημένο Πάσχα, από την Ένωση Ποντίων Ν. Μαγνησίας

Ο Πρόεδρος και το Διοικητικό Συμβούλιο της Ενώσεως Ποντίων Νομού Μαγνησίας εύχονται ολόψυχα το Άγιο Φως της Αναστάσεως του Κυρίου να γεμίσει τις καρδιές των ανθρώπων της γης με αγάπη και ελπίδα!

Καλή Ανάσταση και ευλογημένο Πάσχα!


ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΟΜΟΥ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ
ΘΡΑΚΗΣ 126
ΝΕΑ ΙΩΝΙΑ, ΒΟΛΟΣ
Τ.Κ. 38445
Τηλ. & Φαξ: 2421061042

Ευχές για Καλό Πάσχα από την Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος

Ευχές για Καλό Πάσχα από την Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος
Ευχές για Καλό Πάσχα από την Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος

Χριστός Ανέστη και Χρόνια Πολλά με Υγεία!

Χριστός Ανέστη και Χρόνια Πολλά με Υγεία!
Χριστός Ανέστη και Χρόνια Πολλά με Υγεία!

Σάββατο, 19 Απριλίου 2014

Διαγωνισμός για "Το πιό γερόν οβόν" από τον Ποντιακό Μορφωτικό Σύλλογο Αγίου Δημητρίου-Ρυακίου

Διαγωνισμός για "Το πιό γερόν οβόν" από τον Ποντιακό Μορφωτικό Σύλλογο Αγίου Δημητρίου-Ρυακίου
Διαγωνισμός για "Το πιό γερόν οβόν" από τον Ποντιακό Μορφωτικό Σύλλογο Αγίου Δημητρίου-Ρυακίου
 
Ο Ποντιακός Μορφωτικός Σύλλογος Αγίου Δημητρίου-Ρυακίου σας προσκαλεί στον καθιερωμένο διαγωνισμό "Το πιό γερόν οβόν" που θα γίνει την Κυριακή του Πάσχα 20 Απριλίου 2014, στην αίθουσα του συλλόγου.

Πρόγραμμα

- 17:30 ώρα Παιδικός Διαγωνισμός (10 Άβαφα Αυγά)
- 19:00 ώρα Μεγάλος Διαγωνισμός (20 Άβαφα Αυγά)

Το Δ.Σ. του συλλόγου Εύχεται σε όλους Χρόνια Πολλά και Καλή Ανάσταση!


Μορφωτικός Ποντιακός Σύλλογος Αγίου Δημητρίου-Ρυακίου
Άγιος Δημήτριος Κοζάνης
Τ.Θ. 282
Τ.Κ. 50100
Τηλ. - Fax: 2461094617

Καλή Ανάσταση από την Ένωση Ποντίων Μενεμένης «Εύξεινος Πόντος»

Καλή Ανάσταση από την Ένωση Ποντίων Μενεμένης «Εύξεινος Πόντος»
Καλή Ανάσταση από την Ένωση Ποντίων Μενεμένης «Εύξεινος Πόντος»
 
Το Δ.Σ. και τα μέλη της Ένωσης Ποντίων Μενεμένης «Εύξεινος Πόντος» σας εύχονται Καλή Ανάσταση και Χρόνια Πολλά.

Η θυσία του θεανθρώπου ας μας γίνει παράδειγμα αγάπης και αλληλεγγύης προς τους συνανθρώπους μας.

Το αναστάσιμο φως ας αγαλλιάσει και φωτίσει την ψυχή μας.
 
 
ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ "ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ"
26ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 22
ΜEΝΕΜΕΝΗ - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
T.K. 56122
Τηλ. - Fax: 2310742777
www.pontioimenemenis.gr
epm@pontioimenemenis.gr

Η ετήσια Πασχαλινή Ποντιακή βραδιά του Συλλόγου Ποντίων Άρδασσας

Η ετήσια Πασχαλινή Ποντιακή βραδιά του Συλλόγου Ποντίων Άρδασσας
Η ετήσια Πασχαλινή Ποντιακή βραδιά του Συλλόγου Ποντίων Άρδασσας
 
Ο Πολιτιστικός και Μορφωτικός Σύλλογος Ποντίων Άρδασσας «Η Άρδασσα» προσκαλεί όλα τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου στην ετήσια εκδήλωσή που πραγματοποιεί στο αμφιθέατρο του ξενοδοχείου Παντελίδης την Κυριακή 20 Απριλίου 2014 στις 9:30 μ.μ.

Συμμετέχουν τα χορευτικά τμήματα του συλλόγου.

Στο καλλιτεχνικό πρόγραμμα θα είναι οι:

- Γιώργος Ιωαννίδης, τραγούδι
- Μπάμπης Κεμανετζίδης, λύρα-κλαρίνο
- Βασίλης Φωλίνας, αγγείο
- Περικλής Φολτόπουλος, τραγούδι
- Δημήτρης Ιωακειμίδης, λύρα
- Δημήτρης Ιωαννίδης, πλήκτρα
- Πόλυς Σταματίδης, νταούλι-ντραμς.
 
 
Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος "Η Άρδασσα"
Άρδασσα Πτολεμαΐδας
Τ.Κ. 50200
Τηλ. 6970027292
spardassas@gmail.com

Καλή Ανάσταση από την Ένωση Ποντίων Γλυφάδας

Καλή Ανάσταση από την Ένωση Ποντίων Γλυφάδας
Καλή Ανάσταση από την Ένωση Ποντίων Γλυφάδας

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης Ποντίων Γλυφάδας, σας εύχεται Καλή Ανάσταση και Καλό Πάσχα.


ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΓΛΥΦΑΔΑΣ "Η ΡΩΜΑΝΙΑ"
Πλατεία Πόντου (Κονίτσης)
Περιοχή Αγία Τριάδα, Γλυφάδα
Τ.Κ. 16674
Τηλ & Fax: 2109646087
www.romania-glyfada.gr
info@romania-glyfada.gr

Λαμπρήν και Λαμπροήμερα γομάτα με Υγεία από τους Αργοναύτες-Κομνηνούς

Λαμπρήν και Λαμπροήμερα γομάτα με Υγεία από τους Αργοναύτες-Κομνηνούς
Λαμπρήν και Λαμπροήμερα γομάτα με Υγεία από τους Αργοναύτες-Κομνηνούς

Σύλλογος Ποντίων Αργοναύται – Κομνηνοί
Δαβάκη 10
Τ.Κ. 17672
Καλλιθέα
Τηλ. 2109569518
Fax 2109573994
www.argonautai-komninoi.gr
argoadm@yahoo.gr

Αυγομαχίες στον Πολιτιστικό Σύλλογο Ποντίων Θρυλορίου Ν. Ροδοπής "Η Κερασούντα και το Γαρς"

Αυγομαχίες στον Πολιτιστικό Σύλλογο Ποντίων Θρυλορίου Ν. Ροδοπής "Η Κερασούντα και το Γαρς"
Αυγομαχίες στον Πολιτιστικό Σύλλογο Ποντίων Θρυλορίου Ν. Ροδοπής "Η Κερασούντα και το Γαρς"

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων Θρυλορίου Ν. Ροδοπής "Η Κερασούντα και το Γαρς" προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου για άλλη μια χρονιά στις φετινές, καθιερωμένες, "Αυγομαχίες", που θα πραγματοποιηθούν τη Δεύτερη μέρα του Πάσχα, 21 Απριλίου 2014 και ώρα 5:00 μ.μ. στην αίθουσα της πρώην κοινότητας Θρυλορίου.


Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων Θρυλορίου Ν. Ροδοπής "Η Κερασούντα και το Γαρς"
Θρυλόριο Ν. Ροδόπης
Τ.Κ. 69100
Τηλ. & Fax: 2531038787
Κιν. 6973070513
www.thrilorio.gr
thrilorio.komotinis@gmail.com
xrysakaiepixrysa@gmail.com

Πιστός στην Παράδοση ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αετοράχης

Πιστός στην Παράδοση ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αετοράχης
Πιστός στην Παράδοση ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αετοράχης
 
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αετοράχης πιστός στην Παράδοση διοργανώνει και φέτος τον ετήσιο αγώνα Παλαίμαχων-Νέων.

Την Κυριακή του Πάσχα στις 16:00 καλούμε τους χωριανούς, μεγάλους και μικρούς, ποδοσφαιριστές να συμμετάσχουν στον Ετήσιο αγώνα. Καλούμε επίσης φιλάθλους και παράγοντες!

Την δεύτερη μέρα του Πάσχα, Δευτέρα στις 12:00 καλούμε τους χωριανούς και μέλη του συλλόγου να παρευρεθούν στην Ετήσια Γενική Συνέλευση η οποία θα πραγματοποιηθεί στο Πολιτιστικό Κέντρο.

Η συμμετοχή όλων θεωρείται αυτονόητη και κρίνεται απαραίτητη ώστε όλοι μαζί να αναδείξουμε σε όλη τους την έκταση τα όποια μικρά και μεγάλα προβλήματα της καθημερινότητάς μας.

Ο πρόεδρος και το Δ.Σ. του Πολιτιστικού Συλλόγου Αετοράχης σας εύχονται Καλό Πάσχα με χαρά, υγεία, και ευτυχία.
 
 
Πολιτιστικός Σύλλογος Αετοράχης Ελασσόνας
Ελασσόνα
Τ.Κ. 40200
Τηλέφωνο & Fax: 2493087386
www.aetorachi.gr
polsylaet@in.gr

Ευχές από την Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης

Ευχές από την Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης
Ευχές από την Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης


ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Λεωφόρος Νίκης 13
Τ.Κ. 54623
Θεσσαλονίκη
Τηλ. 2310277315 και 2310241753
Fax 2310279173
www.efxinos.gr
info@efxinos.gr

Το Μ. Σάββατο στον Πόντο... και ο ρουκετοπόλεμος της Αναστάσιμης Λειτουργίας!

Το Μ. Σάββατο στον Πόντο... και ο ρουκετοπόλεμος της Αναστάσιμης Λειτουργίας!
Το Μ. Σάββατο στον Πόντο... και ο ρουκετοπόλεμος της Αναστάσιμης Λειτουργίας!
   
Απόσπασμα από το κείμενο: Η Λαμπρή και τα Λαμπροήμερα στον Πόντο
  
Το Μεγάλο Σάββατο ήταν μια μέρα που έπρεπε να γίνει «το άλλαγμαν», όλοι έκαναν μπάνιο, έβαζαν καθαρά και πολλές φορές καινούργια ρούχα, άλλαζαν σεντόνια και έπεφταν νωρίς για ύπνο. Η Ανάσταση δε γινόταν τα μεσάνυχτα, όπως σήμερα, αλλά στις 3 τα ξημερώματα (συνήθεια που απαντάται και στους Βυζαντινούς). Όπου δεν επιτρεπόταν να χτυπούν καμπάνες (γιατί υπήρχε και αυτή η απαγόρευση), ο «ζαγκότζ΄», κάτι σαν νυχτοφύλακας ή ο καντηλανάφτης ή ο «πασβάντης», χτυπούσαν πόρτα-πόρτα σ΄όλα τα σπίτια του χωριού για να τους ειδοποιήσουν ότι πλησιάζει η ώρα της Ανάστασης.

Η Αναστάσιμη Λειτουργία γινόταν συνήθως στο προαύλιο της εκκλησίας ή στο προαύλιο κάποιου παρεκκλησιού, έξω από το χωριό. Με το «Χριστός Ανέστη!» «Αληθώς Ανέστη!», αναστατωνόταν το Σύμπαν! Άρχιζε μια σειρά πυροβολισμών που αντιλαλούσαν στα γύρω φαράγγια. Μια μάχη κανονική με «τζερτζιφελέκια», στεφάνια δηλαδή από φυσέκια που έριχναν διαδοχικά, αλλά και ρουκέτες, που τις ονόμαζαν «τηλέγραφον». Συνηθιζόταν μάλιστα και στον Πόντο το φαινόμενο του ρουκετοπόλεμου, όταν δύο ενορίες ήταν σε μικρή απόσταση μεταξύ τους. Έπαιρναν οι δύο ομάδες την κατάλληλη θέση στα «κάστρα» ή αλλιώς στα «ταπία» και ξεκινούσε η μονομαχία. Κατασκεύαζαν και ξύλινα καράβια, γεμάτα από φυσέκια και τα άναβαν. Έριχναν ακόμη και πυροτεχνήματα στον ουρανό, τα λεγόμενα «χαβά φουσέκια» ή «χαβανλία φυσέκια» και γινόταν, όπως χαρακτηριστικά έλεγαν, «Ανάστα ο Θεός». Έτσι, με το σοβαρό επιχείρημα της θρησκευτικής εορτής, η Λαμπρή μετατρεπόταν σε παλλαϊκή συγκέντρωση και εθνική γιορτή.

Κανείς δεν έφευγε πριν την απόλυση της Εκκλησίας, δηλαδή πριν από την αυγή. Στο τραπέζι, πριν το φαγητό, συνήθιζαν τη ρήση: «Ση Χριστού τ΄όνομαν και ση διαβόλ΄την σπάσ΄». Δεν έτρωγαν μαγειρίτσα, ούτε αρνί, άλλωστε δε συνήθιζαν να σφάζουν μικρά ζώα. Το τραπέζι της Λαμπρής έμοιαζε με το χριστουγεννιάτικο: βραστή κότα, φούστορον (ομελέτα), κασέρι, παστουρμά (συνηθιζόταν στην Τραπεζούντα, μόνο τη Λαμπρή) και κρασί (τα Λαμπροήμερα δεν έπιναν συνήθως το τσίπουρο).

Πασχαλινές ευχές από το Σύλλογο Ποντίων Ν. Ροδόπης "Η Τραπεζούντα"

Πασχαλινές ευχές από το Σύλλογο Ποντίων Ν. Ροδόπης "Η Τραπεζούντα"
Πασχαλινές ευχές από το Σύλλογο Ποντίων Ν. Ροδόπης "Η Τραπεζούντα"

Ο Σύλλογος Ποντίων Ν. Ροδόπης "Η Τραπεζούντα" σας εύχεται η Ανάσταση του Κυρίου να γεμίσει τις καρδιές μας με αγάπη και ελπίδα!

Ευχές για το Πάσχα από την Ένωση Ποντίων Ν. Κιλκίς "Οι Αργοναύτες"

Ευχές για το Πάσχα από την Ένωση Ποντίων Ν. Κιλκίς "Οι Αργοναύτες"
Ευχές για το Πάσχα από την Ένωση Ποντίων Ν. Κιλκίς "Οι Αργοναύτες"

Η Ένωση Ποντίων Ν. Κιλκίς "Οι Αργοναύτες" σας εύχονται Καλή Ανάσταση και καλό Πάσχα!

Το νέο βιλίο του Ν. Ζουρνατζίδη για τους χορούς του Πόντου παρουσιάζεται στη Δράμα

Το νέο βιλίο του Ν. Ζουρνατζίδη για τους χορούς του Πόντου παρουσιάζεται στη Δράμα
Το νέο βιλίο του Ν. Ζουρνατζίδη για τους χορούς του Πόντου παρουσιάζεται στη Δράμα

Η Ένωση Χορευτών Ν. Δράμας "Πυρρίχιος" προσκαλεί όλα τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου στην παρουσίαση του βιβλίου του Νίκου Ζουρνατζίδη με τίτλο "Συμβολή στην έρευνα των Χορών του Πόντου - Λαογραφικά και Ιστορικά στοιχεία της περιοχής" την Τετάρτη 23 Απριλίου 2014 στο Δημοτικό Ωδείο Δράμας στις 7:00 μ.μ.


Ένωση Χορευτών Ν. Δράμας "Πυρρίχιος"
Αβδήρων 1
Δράμα
Τ.Κ. 66100
Τηλ. - Fax: 2521033513
www.pyrrixios.gr
info@pyrrixios.gr


Σχετικά θέματα

- Παρουσιάστηκε το βιβλίο του Ν. Ζουρνατζίδη με τίτλο "Συμβολή στην έρευνα των Χορών του Πόντου"  

Πασχαλινές ευχές του Σ.Πο.Σ. Θεσσαλονίκης της Π.Ο.Ε.

Πασχαλινές ευχές του Σ.Πο.Σ. Θεσσαλονίκης της Π.Ο.Ε.
Πασχαλινές ευχές του Σ.Πο.Σ. Θεσσαλονίκης της Π.Ο.Ε.

O Σύνδεσμος Ποντιακών Σωματείων Ν. Θεσ/νίκης της Π.Ο.Ε. σας εύχεται, με την αγάπη του Αναστάντος, Καλή Ανάσταση.

Σας αποστέλλει από καρδιάς ευχές για ένα Πάσχα αληθινό και ουσιαστικό.


Με τιμή
Η Πρόεδρος
Αγγελική Παπαδοπούλου

Ο Γ. Γραμματέας
Ιωάννης Κοτσαηλίδης

Παρασκευή, 18 Απριλίου 2014

Η Μεγάλη Παρασκευή στον Πόντο... - Με πυξούς και μυρτιές στόλιζαν τον Επιτάφιο...

Η Μεγάλη Παρασκευή στον Πόντο... - Με πυξούς και μυρτιές στόλιζαν τον Επιτάφιο...
Η Μεγάλη Παρασκευή στον Πόντο... - Με πυξούς και μυρτιές στόλιζαν τον Επιτάφιο...
 
Απόσπασμα από το κείμενο: Η Λαμπρή και τα Λαμπροήμερα στον Πόντο

Η Μεγάλη Παρασκευή, η ημέρα του Επιταφίου, είχε τον ίδιο πένθιμο χαρακτήρα, όπως και στις υπόλοιπες περιοχές του Ελληνισμού. Τον Επιτάφιο στόλιζαν με πυξούς και μυρτιές, που βρίσκονται σε αφθονία στον Πόντο. Κάτω από τον Επιτάφιο περνούσαν τα κορίτσια τους και μουσουλμάνες. Η Μεγάλη Παρασκευή συνδέεται και με το έθιμο της επίσκεψης στα μνήματα προσφιλών προσώπων (σε κάποιες περιοχές του Πόντου αυτό γίνεται τη δεύτερη μέρα της Λαμπρής και παίρνει πανηγυρικό χαρακτήρα). Τοποθετούν στο μνήμα κόκκινα αυγά και κερνούν τους διαβάτες. Άλλωστε η ποντιακή παράδοση το επιτάσσει. Ο νεκρός φέρεται να μιλά και να ζητά το χρέος από τους ζωντανούς:

Τα Φώτα θέλω το κερί σ΄
και τη Ψυχού (Ψυχοσάββατο) κοκκία (σιτάρι, κόλλυβα)
και τη Μεγάλ΄Παρασκευήν, ένα μαντήλι δάκρυα...

Αξίζει να σημειωθεί πως το έθιμο αυτό συνεχίζεται από τους Πόντιους ακόμη και σήμερα στην Ελλάδα (στο Κιλκίς τη Μεγάλη Παρασκευή και αλλού). Σε χωριά της Κοζάνης πραγματοποιείται τη δεύτερη μέρα, με εντελώς, όμως, διαφορετικό χαρακτήρα: η Ανάσταση του Χριστού υπενθυμίζει την Ανάσταση όλων των νεκρών. Στρώνεται εορταστικό τραπέζι στα μνήματα και με τη συνοδεία λύρας εορτάζεται, συμβολικά, η Ανάσταση όλων των παρευρισκόμενων νεκρών. Το ίδιο συμβαίνει και σε πολλές άλλες περιοχές, αλλά και στα Σούρμενα Αττικής την Κυριακή του Θωμά (η ημερομηνία μεταφέρθηκε εν Ελλάδι).

Συνάντηση Χατζημαρκάκη με τον Πρόεδρο Μάρτιν Σούλτζ για τα Μνημεία του Ποντιακού Ελληνισμού

Συνάντηση Χατζημαρκάκη με τον Πρόεδρο Μάρτιν Σούλτζ για τα Μνημεία του Ποντιακού Ελληνισμού
Συνάντηση Χατζημαρκάκη με τον Πρόεδρο Μάρτιν Σούλτζ για τα Μνημεία του Ποντιακού Ελληνισμού

Τη συνδρομή του για να εφαρμόσει η Τουρκία την απόφαση που έλαβε το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για την Αγία Σοφία Τραπεζούντας, ζήτησε ο Ευρωβουλευτής και Πρόεδρος των Ελλήνων Ευρωπαίων Πολιτών Γιώργος Χατζημαρκάκης, από τον Πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου κ. Μάρτιν Σούλτζ κατά τη διάρκεια συνάντησης που είχαν στις Βρυξέλλες.

Ο κ. Χατζημαρκάκης ζήτησε από τον Πρόεδρο του Ε.Κ. την προσωπική του συμβολή και παρέμβαση, τόσο προς την Τουρκία όσο και προς τους διεθνείς Οργανισμούς, ώστε το Ανώτατο Δικαστήριο Yargitay της Τουρκίας να ανακαλέσει την απόφασή του, με την οποία μετέτρεψε τον ιστορικό Ναό της Αγίας Σοφίας στην Τραπεζούντα σε τζαμί.

Η απόφαση για την Σοφία Τραπεζούντας λήφθηκε από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο μετά από την τροπολογία που κατέθεσε ο ευρωβουλευτής σε συνεργασία με την Εύξεινο Λέσχη Ευρωπαίων πολιτών το ΠΑΣΠΕ, την ΠΟΠΣ, την ΟΣΠΑ, στο πλαίσιο της έκθεσης προόδου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για την Τουρκία. Η απόφαση αποτελεί την ακροτελεύτια αναφορά στο άρθρο 24 το οποίο αναφέρεται στον τομέα της ελευθερίας της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας στην Τουρκία και παρατίθεται ακριβώς μετά την αναφορά για το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όπου το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο ζητά την ταχεία επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης και τη δημόσια χρήση του εκκλησιαστικού τίτλου του Οικουμενικού Πατριάρχη.

 
Κατά τη συνάντηση με τον Πρόεδρο Σούλτζ ο κ. Χατζημαρκάκης κατέθεσε επίσης τον κατάλογο των Ελλήνων και ξένων ευρωβουλευτών που ζητούν να αναδειχθεί το μνημείο της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας, μέσα από την ένταξη του στον κατάλογο των μνημείων πολιτιστικής κληρονομιάς της ΟΥΝΕΣΚΟ υιοθετώντας την πρόταση που συντάχθηκε από την εθελοντική οργάνωση Εύξεινο Λέσχη Ευρωπαίων πολιτών το ΠΑΣΠΕ, την ΠΟΠΣ, την ΟΣΠΑ, καθώς και το μνημόνιο με το οποίο οι ποντιακές οργανώσεις όλου του κόσμου, ζητούν να καθιερωθεί ευρωπαϊκή ημέρα μνήμης των θυμάτων του Κεμαλισμού.

Επίσης, ο ευρωβουλευτής παρέδωσε την έκδοση του Ιερού Ιδρύματος Παναγία Σουμελά που αποτυπώνει τα 156 εναπομείναντα κειμήλια της Ιστορικής Μονής και τα οποία βρίσκονται σε αποθήκες κι άλλους χώρους της Κωνσταντινούπολης και της Άγκυρας, για τα οποία ζητούν η τουρκική κυβέρνηση να ενδιαφερθεί και να τα τοποθετήσει στην ανακαινισμένη Ιστορική Μονή Παναγία Σουμελά.

Ποντιακό γλέντι στον Κεχρόκαμπο Καβάλας, ανήμερα του Πάσχα

Ποντιακό γλέντι στον Κεχρόκαμπο Καβάλας, ανήμερα του Πάσχα
Ποντιακό γλέντι στον Κεχρόκαμπο Καβάλας, ανήμερα του Πάσχα

Αιμοδοσία από τον Λαογραφικό Σύλλογο Ποντίων Αψάλου

Αιμοδοσία από τον Λαογραφικό Σύλλογο ποντίων Αψάλου

Ο Λαογραφικός Σύλλογος Ποντίων Αψάλου ανακοινώνει προς όλα τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου ότι με πρωτοβουλία του συλλόγου ξεκινάει τμήμα εθελοντικής αιμοδοσίας.

Παρακαλούνται όσοι ενδιαφέρονται να προσφέρουν την πολύτιμη βοήθεια τους να επικοινωνήσουν στο τηλ.: 6972710582.


"Πού πας Αδελφέ; Η ανταλλαγή (Ομέρ Ασάν)" - Δείτε όλο το ντοκιμαντέρ!

"Πού πας Αδελφέ; Η ανταλλαγή (Ομέρ Ασάν)"

Το σχέδιο με τίτλο "Πού πας Αδελφέ; Η ανταλλαγή (Ομέρ Ασάν)" διηγείται εκτός από την τραγωδία του 20ου αιώνα, τις φιλίες που έχουν μεταμορφωθεί σε νοσταλγία, τη γειτονία και τα αληθινά γεγονότα που έχουν συμβεί. Στο ντοκιμαντέρ παρουσιάζονται ρεπορτάζ που αναφέρονται στη φιλία και τις σχέσεις των Ρωμιών συμπολιτών που έχουν αποσταλεί από την Ορντού και από τις γύρω περιοχές της Ορντού με τους πολίτες της Ορντού σχετικά με τη νοσταλγία που νιώθουν οι άνθρωποι ο ένας για τον άλλον και πώς εχει μεταφερθεί στην 3η γενιά αυτή η νοσταλγία.

Ο σκοπός του ντοκιμαντέρ είναι να μεταφέρει στο κοινό την έμφαση πως οι εθνικές διαφορές δεν είναι υπεράνω των ανθρώπινων αξιών, μέσα από ένα πλαίσιο συνεισφοράς στην κουλτούρα ειρήνης.

Σύνοψη

Η ανταλλαγή των Ρωμιών που ζουν έξω απο την Κωνσταντινούπολη και των Τούρκων της Ελλάδας κατά τη Συνθήκη της Λωζάνης είναι ένα απο τα σημαντικότερα γεγονότα της ιστορίας μας. Παρ' όλο που έχουν γραφτεί βιβλία και έχουν γίνει ακαδημαϊκές έρευνες σχετικά με αυτό το θέμα, δεν έχουν γίνει αρκετές μελέτες ως ντοκιμαντέρ. Εκτός από μερικά ντοκιμαντέρ με την άποψη της "ιστορική διήγησης" που φέρνουν πιο μπροστά τις ανθρώπινες διαστάσεις του θέματος, δεν υπάρχει κάποιο ντοκιμαντέρ το οποίο να δείχνει τα αισθήματα τα οποία είναι ακόμα ζωντανά, ειδικά σε μια συγκεκριμένη περιοχή.

Σε αυτό το ντοκιμαντέρ παρουσιάζονται τα αισθήματα "η νοσταλγία για την πατρίδα" και "φιλία" ως βασικά θέματα. Στα γυρίσματα που πραγματοποιήθηκαν στην Ελλάδα έγιναν συνεντεύξεις με τη δεύτερη και την τρίτη γενιά όπως και στην Ορντού και παρουσιάστηκαν ιστορίες των χωρισμών.

Επίσης στο ντοκιμαντέρ χρησιμοποιήθηκαν παλιές φωτογραφίες και αρχεία και όσα έχουν ζήσει οι άνθρωποι αποδόθηκαν από τους ηθοποιούς.

Η υπόλοιπη δομή του ντοκιμαντέρ αποτελείται από τα αισθήματα τα οποία είναι "χωρισμός, φιλία και νοσταλγία".

 
   

Πέμπτη, 17 Απριλίου 2014

Η Μ. Πέμπτη στον Πόντο... - Ποιοι άλλοι επισκέπτονταν την εκκλησία εκείνη την ημέρα!

Η Μ. Πέμπτη στον Πόντο... - Ποιοι άλλοι επισκέπτονταν την εκκλησία εκείνη την ημέρα!
Η Μ. Πέμπτη στον Πόντο... - Ποιοι άλλοι επισκέπτονταν την εκκλησία εκείνη την ημέρα!
 
Απόσπασμα από το κείμενο: Η Λαμπρή και τα Λαμπροήμερα στον Πόντο

Τη Μεγάλη Πέμπτη κάθε οικογένεια πήγαινε στην εκκλησία ένα καλάθι με τόσα αυγά, όσα και τα μέλη της, συν δύο ακόμη, ένα για το εικονοστάσι και ένα που ήταν «τ΄εφτωχού τ΄ωβόν». Στο καλάθι έβαζαν και αλάτι, που το χρησιμοποιούσαν αργότερα για «τ΄απολύμ΄», (είδος χορτόσουπας για τα ζώα) και  βαμβάκι, που έφτιαχναν μ΄αυτό το «αποκάπνισμαν» (το κάπνιζαν με το θυμιατό και το ακουμπούσαν στο μέτωπο του παιδιού που αρρώσταινε). «Τ΄ωβόν τη Πανα΄ΐας» το τοποθετούσαν στο εικονοστάσι. Το καλάθι το άφηναν στο ιερό και το έπαιρναν μετά την Ανάσταση. Το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης επέστρεφαν στο σπίτι κρατώντας αναμμένα κεριά.

Αξίζει να σημειωθεί πως τη Μεγάλη Πέμπτη έρχονταν στην εκκλησία να ακούσουν τα Δώδεκα Ευαγγέλια και μουσουλμάνες, κρυφά από τους άντρες τους. Χωρίς να είναι κρυπτοχριστιανές, πίστευαν στις θεραπευτικές ιδιότητες του ακούσματος των Δώδεκα Ευαγγελίων. Για να αποκλείσουν το ενδεχόμενο να τις δουν καχύποπτα οι Χριστιανές γειτόνισσές τους, έλεγαν πρώτα σ΄αυτές «Gurban olayim dininize, dilim kesilsin», δηλαδή θυσία να γίνω στην πίστη σου, να μου κοπεί η γλώσσα (αν λέω ψέματα).

Πόντιοι από την Ελλάδα και την Τουρκία ανταμώνουν, για μία ακόμα φορά, στην Κωνσταντινούπολη!

Ποντιακή γεύση στα τσουρέκια σήμερα!

Ποντιακή γεύση στα τσουρέκια σήμερα!
Ποντιακή γεύση στα τσουρέκια σήμερα!
για το προζύμι:

- 340 γραμ. νερό
- 340 γραμ. αλεύρι
- 20 γραμ. μαγιά
- λίγη ζάχαρη

για τη ζύμη:

- 670 γραμ. αλεύρι
- 100 γραμ. ζάχαρη
- 180 γραμ. βούτυρο
- 6 γραμ. αλάτι
- 4 αυγά
- λίγες σταφίδες

για τη γέμιση:

- 1 μπολάκι καρύδια
- 1 μπολάκι σουσάμι άσπρο
- 1 μπολάκι σουσάμι μαύρο
- 1-2 κουτ. σούπας κανέλλα
- λίγη μαστίχα
- λίγη ζάχαρη
- 2 κουταλάκια μαχλέπι

Υλικά

- αλεύρι
- αυγά
- ζάχαρη
- βούτυρο
- μαχλέπι
- μαγιά
- σουσάμι
- νερό
- αλάτι
- σταφίδα
- καρύδι
- κανέλλα
- μαστίχα

Εκτέλεση

Πρώτα ετοιμάζουμε το προζύμι. Σε μια λεκάνη βάζουμε χλιαρό νερό και διαλύουμε τη μαγιά. Για να λιώσει η μαγιά πιο γρήγορα, βάζουμε λίγη ζάχαρη. Με το χέρι σιγά-σιγά βάζουμε το αλεύρι και ανακατεύουμε. Μόλις αποκτήσει μαλακή και ενιαία ύφη, το σκεπάζουμε με μια πετσέτα και το αφήνουμε στην άκρη να φουσκώσει.

Στη συνέχεια, ετοιμάζουμε τη γέμιση. Σε ένα τηγάνι ανάβουμε τα αρώματα από το σουσάμι, δηλαδή ανακατεύουμε το άσπρο σουσάμι με μια ξύλινη κουτάλα, πάνω στη φωτιά. Η διαδικασία αυτή κρατά 5 λεπτά και τα σουσάμια χοροπηδάνε στη διάρκειά της. Μετά το πεντάλεπτο αλέθουμε τα σουσάμια στο multi. Ακολουθούμε την ίδια διαδικασία και με το μαύρο σουσάμι.

Έπειτα σε ένα μεγάλο μπολ βάζουμε τα αλεσμένα σουσάμια, λίγη ζάχαρη, 2 κουταλάκια μαχλέπι και 1-2 κουταλιές της σούπας κανέλλα, καρύδια, μαστίχα και τα ανακατεύουμε. Η γέμιση είναι έτοιμη.

Μόλις διπλασιαστεί σε όγκο το προζύμι φτιάχνουμε τη ζύμη. Ανακατεύουμε το προζύμι με τα αυγά, τη ζάχαρη, το αλάτι και το υπόλοιπο αλεύρι. Ζυμώνουμε είτε στο μίξερ είτε με το χέρι. Το βούτυρο, το βάζουμε στο τέλος, επειδή παίρνει καλύτερο άρωμα το ζυμάρι. Όταν είναι έτοιμη η ζύμη, την αφήνουμε να «ξεκουραστεί» για 20 λεπτά.

Χωρίζουμε το ζυμάρι σε 3 κομμάτια για να πλάσουμε παραλλαγές.

Για το ποντιακό τσουρέκι:
Ανοίγουμε τη ζύμη με ένα χοντρό πλάστη, βάζουμε σε μια πλευρά της τη γέμιση και τυλίγουμε τη ζύμη. Για να κλείσει, την κολλάμε με αυγό ή με λίγο νερό. Άμα κολλήσει, τη στρίβουμε σαν σαλιγκάρι, το οποίο περνάμε με αυγό για να ροδοκοκκινίσει, το πασπαλίζουμε με καρύδια και ζάχαρη και το ψήνουμε για 25 λεπτά περίπου στους 180˚C.

Για το κλασικό τσουρέκι:
Χωρίζουμε τη ζύμη σε 3 μπαλάκια. Πλάθουμε με τα χέρια μας τρία μεγάλα κορδόνια και φτιάχνουμε πλεξούδα. Την αλείφουμε με αυγό και την ψήνουμε για 25 λεπτά στους 180˚C.

Για το σταφιδάτο τσουρέκι:
Χωρίζουμε τη ζύμη σε 2 μέρη το ένα μεγαλύτερο από το άλλο. Ζυμώνουμε το μεγαλύτερο κομμάτι ζύμης με λίγες σταφίδες και επιπλέον ζάχαρη. Έπειτα, ανοίγουμε με τον πλάστη το μικρό κομμάτι ζύμης και τυλίγουμε το μεγάλο. Το κλείνουμε με αυγό, το αλείφουμε με αυγό και το ψήνουμε για 25 λεπτά στους 180˚C.

Και οι τρεις εκδοχές είναι νοστιμότατες και μοσχοβολούν!

Καλή όρεξη!

Πηγή: Νηστικό αρκούδι

Ξεκίνησαν οι προετοιμασίες για τον Πανηγυρικό εορτασμό του Αγ. Γεωργίου Περιστερεώτα στο Ροδοχώρι

Ξεκίνησαν οι προετοιμασίες για τον Πανηγυρικό εορτασμό του Αγ. Γεωργίου Περιστερεώτα στο Ροδοχώρι
Ξεκίνησαν οι προετοιμασίες για τον Πανηγυρικό εορτασμό του Αγ. Γεωργίου Περιστερεώτα στο Ροδοχώρ

Λιγότερο από μια βδομάδα έχει απομείνει για το Πάσχα αλλά και 9 μέρες από τον Πανηγυρικό εορτασμό του Αγ. Γεωργίου Περιστερεώτα στο Ροδοχώρι, όπου αναμένεται πολύ κόσμος να επισκεφθεί το χωριό.

Έτσι όλοι οι φορείς του χωριού για τέταρτη συνεχή χρονιά έκαναν κάλεσμα στους κατοίκους του χωριού για εθελοντές όπου καθάρισαν το δρόμο από την είσοδο του χωριού έως το Γιαννακοχώρι. η συμμετοχή των εθελοντών ίσως να μην ήταν η αναμενώμενη αλλά η αποστολή εξετελέσθει.

Παιδιά από τον Πολιτιστικό σύλλογο, τον αθλητικό σύλλογο, μαζί με τον Πρόεδρο τις κοινότητας Ροδοχωρίου Αναστάσιο Μωυσίδη, τον Πρόεδρο του Δασικού συνεταιρισμού Παναγιώτη Κεκισίδη που για μια ακόμα χρονιά επιστράτευσε τον φορτωτή του (JCB) και άλλοι με χορτοκοπτικά μηχανήματα και αλυσοπρίονα, διάνυσαν μια απόσταση πέντε Χιλιομέτρων καθαρίζοντας το δρόμο, από το Ροδοχώρι μέχρι το Γιαννακοχώρι απ’ τα κλαδιά που έκλειναν την ορατότητα στις στροφές, αλλά και τα σκουπίδια που πετούσαν ασυνείδητοι περαστικοί.

Στο τέλος τις εργασίας στρώθηκε το τραπέζι απ’ τα κορίτσια στη γέφυρα που βρίσκεται έξω απ’ το χωριό θυμίζοντας το γνωστό Γαλατικό χωριό όπου μετά το τέλος της αποστολής το γλεντούσαν ανάβοντας φωτιά και διασκέδαζαν τρώγοντας και πίνοντας, την προσφορά σε ποτά έκαναν ο Παναγιώτης και η Χαρούλα από το Οινοποιείο Αργατία αλλά και ο Παντελής Σιδηρόπουλος.