e-Pontos.gr

Παρασκευή, 20 Απριλίου 2018

Γνωρίζουν την Ποντιακή διατροφή στο Αγρίνιο

Ο Σύλλογος Ποντίων Νομού Αιτωλοακαρνανίας "Δημήτρης Ψαθάς" διοργανώνει και προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου σε εκδήλωση γνωριμίας της Ποντιακής διατροφής, με προϊόντα της εταιρείας "Βερμίου γης".

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 27 Απριλίου 2018 και ώρα 7:00 μ.μ. στο δημοτικό κατάστημα Αγίου Κωνσταντίνου.

Την παρουσίαση θα κάνει η Ελένη Βασιλειάδου – Κυριακίδου και Θα ακολουθήσει γευσιγνωσία με ποντιακά εδέσματα.

«Τα πνευστά όργανα του Πόντου και η πολιτιστική κληρονομιά της Νικόπολης»

του Θανάση Πολυμένη

Στην Προστσάνη πραγματοποιείται το ερχόμενο Σαββατοκύριακο 21 και 22 Απριλίου, το 1ο Ποντιακό Πολιτιστικό Συνέδριο με κεντρικό θέμα: «Τα πνευστά μουσικά όργανα του Πόντου – Η πολιτιστική κληρονομιά της Νικόπολης».

Το Συνέδριο, διοργανώνεται από τον Σύλλογο Ποντίων Προσοτσάνης «Ο Πόντος», σε συνεργασία με την Περιφέρεια Αν. Μακεδονίας – Θράκης, το Δήμο Προσοτσάνης και την Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος και θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων Προσοτσάνης.

Μιλώντας στον «Πρωινό Τύπο» ο πρόεδρος του Συλλόγου Ποντίων Προσοτσάνης «Ο Πόντος» κ. Παντελής Παπαδόπουλος, μας λέει ότι επιλέχθηκε το συγκεκριμένο θέμα, καθώς η μεγάλη πλειοψηφία των Ποντίων της Προσοτσάνης είναι από την περιοχή της Νικόπολης του Πόντου. «Επίσης, εκεί στη Νικόπολη, έπαιζαν τα διάφορα πνευστά όργανα, τα οποία είχαν οξύ ήχο σε αντίθεση με τη λύρα. Τα μεγάλη γλέντια σε εξωτερικούς χώρους γινόντουσαν κυρίως με τον δυνατό και οξύ ήχο των πνευστών οργάνων, ενώ η λύρα ήταν περισσότερο για κλειστούς χώρους καθώς είχε πιο ήπιο ήχο. Θα πρέπει να σκεφτούμε ότι τότε βέβαια δεν υπήρχαν μικροφωνικές».

Όπως λέει ο κ. Παντελής Παπαδόπουλος, «οι πρόγονοί μας έζησαν πολλά. Έζησαν μια δύσκολη πορεία από τον Πόντο μέχρι την Ελλάδα, είτε με τα πλοία στα λιμάνια της Αλεξανδρούπολης, της Καβάλας, του Πειραιά και τελικά βρέθηκαν στον τόπο μας. Ο χώρος που εγκαταστάθηκαν τελικά, επίσης δύσκολο. Τελικά τα κατάφεραν. Έχτισαν τα σπίτια τους, πέρασαν από την Βουλγαροκρατούμενη περίοδο, έζησαν τον Εμφύλιο στην Ελλάδα. Τα κατάφεραν και σ’ εκείνο το κομμάτι. Αργότερα δημιούργησαν Συλλόγους και μπόρεσαν να αναδείξουν τον πολιτισμό τους».

Μπορείτε να δείτε το αναλυτικό πρόγραμμα εδώ.

Πηγή: Πρωινός Τύπος

Σχετικά θέματα

- 1ο Συνέδριο Ποντιακού Πολιτισμού: «Τα πνευστά μουσικά όργανα του Πόντου-Η πολιτιστική κληρονομιά της Νικόπολης»

Πέμπτη, 19 Απριλίου 2018

Ποντιακή βραδιά από το Σύλλογο Ποντίων Μακροχωρίου

Ο Σύλλογος Ποντίων Μακροχωρίου διοργανώνει και προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου σε μία Ποντιακή βραδιά που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 20 Απριλίου 2018 στις 9:00 μ.μ. στο Crystal Palace με τους:

- Αλέξη Παρχαρίδη, τραγούδι,

- Γιάννη Τσανασίδη, λύρα,

- Ανέστη Φετφατσιδη, νταούλι,

- Ειρηναίο Τσιμενίδη, αγγείο,

- Αθήνα Χωραφαΐδου, τραγούδι,

- Άνθη Καλαϊτζίδου, λύρα.

Είσοδος 3€.

1ο Συνέδριο Ποντιακού Πολιτισμού: «Τα πνευστά μουσικά όργανα του Πόντου-Η πολιτιστική κληρονομιά της Νικόπολης»

1ο Συνέδριο Ποντιακού Πολιτισμού: «Τα πνευστά μουσικά όργανα του Πόντου-Η πολιτιστική κληρονομιά της Νικόπολης»

Ο Σύλλογος Ποντίων Προσοτσάνης «Ο Πόντος», και ο Δήμος Προσοτσάνης θα πραγματοποιήσουν το 1ο Συνέδριο Ποντιακού Πολιτισμού. Θέμα του συνεδρίου, το οποίο θα λάβει χώρα στις 21 και 22 Απριλίου 2018 στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων Προσοτσάνης, είναι «Τα πνευστά μουσικά όργανα του Πόντου-Η πολιτιστική κληρονομιά της Νικόπολης».

Πρόγραμμα συνεδρίου

Σάββατο 21 Απριλίου 2018

16.30 Προσέλευση Συνέδρων-Εγγραφές

17.00 Έναρξη-Χαιρετισμού

17.15 Παρουσίαση της έδρας ποντιακών σπουδών

Γάππας Ι. Χαράλαμπος, Έδρα Ποντιακών Σπουδών – MSc Νεότερης και Σύγχρονης Ευρωπαϊκής Ιστορίας ΑΠΘ

17.30 Ο Ζουρνάς (Οξύλαυλος) παρά τοις Έλλησιν του Πόντου

Πολατίδης Βασίλειος, Ερευνητής Ιστορίας και Λαογραφίας του Πόντου

18.00 Το κλαρίνο στην Ποντιακή Μουσική

Ασλιχαμίδης Σαμουήλ, Μουσικός

18.30 Ακούγοντας τα πνευστά του Πόντου-Η περίπτωση του Αγγείου

Σαρρής Χαρίδημος, Δρ. Εθνομουσικολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών

19.00 Διάλειμμα

19.30 Bagpipe (Tulum) of Black Sea Region Today

Onur Senturk, Μουσικολόγος

20.00 Το Αγγείον του Πόντου-Θέματα κατασκευής και τεχνικές παιξίματος

Μαρμαρίδης Σεραφείμ, Καθηγητής Μουσικής

Κυριακή 22 Απριλίου 2018

11.30: Προσέλευση συνέδρων-Εγγραφές

12.00 Έναρξη – Χαιρετισμοί

12.15 Αναδρομή στην ιστορία της Νικόπολης του Πόντου

Γάππας Ι. Χαράλαμπος, Έδρα Ποντιακών Σπουδών-MSc Νεότερης και Σύγχρονης Ευρωπαϊκής Ιστορίας ΑΠΘ

12.40 Προσέγγιση του Λαϊκού Πολιτισμού των χωριών Λιτσάσα και Κειλίκα Νικοπόλεως μέσα από μαρτυρίες πρώτης και δεύτερης γενιάς προσφύγων στα Κασσιτερά Ν. Ροδόπης

Στέλιος Νικολάου, Δικηγόρος-Ερευνητής- Χοροδιδάσκαλος

13.25 Οι Ενδυμασίες των Ελλήνων του Πόντου

Μαρία Διαμαντίδου, Χοροδιδάσκαλος-Ενδυματολόγος-Ερευνήτρια Ποντιακού Πολιτισμού, Ιστορίας Τέχνης και Ενδυμασίας Universita di Parma

14.00 Διάλειμμα

14.30 Παναγία Σουμελά-Το Βάεμαν-Ο Ναειχάς,… Εκπαιδευτικοί και Μαθητές

3ο Δημοτικό Σχολείο Προσοτσάνης

15.00 Αγγίζοντας τις ρίζες μας

Βασιλειάδου Δέσποινα, Διευθύντρια Β’ Δημοτικού Σχολείου Προσοτσάνης

15.00 Συζήτηση

15.30 Λήξη

Ποντιακό πανηγύρι στο Κίζαρι για τον Αϊ Γιώργη

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος των Απανταχού Κιζαριωτών «Ο Πόντος» διοργανώνει τον θρησκευτικό εορτασμό - λαϊκό πανηγύρι - του Αγίου Γεωργίου που θα πραγματοποιηθεί στο χωριό Κίζαρι την Κυριακή 22 Απριλίου 2018, σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα:

- Ώρα 07:30 : Θεία λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Κιζαρίου

- Μετά την λειτουργία Περιφορά της εικόνας του Αγίου Γεωργίου στο χωριό

- Θα ακολουθήσει συνεστίαση των παρευρισκομένων στην αίθουσα και έδρα του συλλόγου που στεγάζεται στο πρώην Δημοτικό Σχολείο του χωριού, και παραδοσιακό ποντιακό γλέντι, με τους : Δημήτρη Γ. Τσιαβδαρίδη στη λύρα, τον Γιώργο Παπαγιαννίδη στο τραγούδι, και τον Χαράλαμπο Ι. Παγκοζίδη στο νταούλι, αλλά και από λυριτζήδες και τραγωδάνους του χωριού.

Το Δ,.Σ. του Συλλόγου απευθύνει πρόσκληση «σε όλους τους Κιζαριώτες, μέλη και μη του συλλόγου, αλλά και όσους φίλους επιθυμούν, να τιμήσουν με την παρουσία τους τις ανωτέρω εκδηλώσεις που διοργανώνουμε με πολύ αγάπη και μεράκι, για να ξαναζωντανέψει στο χωριό το μεγάλο λαϊκοθρησκευτικό πανηγύρι, που είναι στη σημερινή εποχή -όπως και παλιά- ο μόνος τρόπος συνεύρεσης και κοινωνικής αλληλεγγύης και να συνεχίσει η μεγάλη παράδοση του χωριού».

Τα όποια έσοδα της εκδήλωσης θα διατεθούν για εργασίες συντήρησης της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου του χωριού.

Πηγή: Παρατηρητής της Θράκης

Νέο Δ.Σ. εξελέγη στο Σύλλογο Ελλήνων Ποντίων Ντίσελντορφ και Περιχώρων

Νέο Δ.Σ. εξελέγη στο Σύλλογο Ελλήνων Ποντίων Ντίσελντορφ και Περιχώρων. Η νέα σύνθεση έχει ως εξής:

Πρόεδρος: Ηλίας Τ. Μαυρίδης

Αντιπρόεδρος: Ηλίας Τερζιάδης

Γεν. Γραμματέας: Παρασκευάς Λαβασάς

Β. Γραμματέας: Μαρία Μανδίκου

Ταμίας: Ηλίας Ζαπουνίδης

Υπεύθυνη πολ. και δημοσίων σχέσεων: Αναστασία Τσολακίδου

Υπεύθυνος καλλιτεχνικού: Κωνσταντίνος Θωΐδης

Ελεγκτική Επιτροπή: Μαρία Παπαδοπούλου, Ιωάννης Ευσταθιάδης, Ιορδάνης Πετικίδης.

Η Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας η οποία εξελέγη μετά από αρχαιρεσίες είναι:
Πρόεδρος: Αλεξάνδρα Ζαπουνίδη
Αντιπρόεδρος: Χρύσα Γιαννακάκη
Γραμματέας: Θωμάς Κόρτσαλης

«Απαγορεύεται η υπόμνηση της Γενοκτονίας των Ποντίων όταν… γίνεται από ομάδα της Θράκης»

Μετά από πολλούς μήνες παραδόθηκε στην ΠΑΕ Ποντίων το σκεπτικό της περιβόητης απόφασης της Επιτροπής Εφέσεων της ΕΠΟ για το θέμα της απαγόρευσης της φανέλας για την ποντιακή γενοκτονία με την φράση «Δεν ξεχνώ – Πάντα τιμώ».

Ο ίδιος ο πρόεδρος του συλλόγου αποδέσμευσε τρεις σελίδες από την απόφαση, την πρώτη που αφορά το διαβιβαστικό, την τελευταία που αφορά το διατακτικό της αλλά και μια ενδιάμεση που προκαλεί ενδιαφέρον.

Σύμφωνα με αυτήν, αν και θεωρείται αδιαμφισβήτητο και ιστορικό γεγονός η γενοκτονία των Ποντίων, η υπόμνησή της στην Θράκη, δεδομένης της πληθυσμιακής σύνθεσης της περιοχής, συνιστά επιδίωξη πολιτικού μηνύματος, κάτι που απαγορεύεται από τις αρχές της ΟΥΕΦΑ.

Η αναφορά αυτή προκαλεί αίσθηση, καθώς με βάση το μέρος της απόφασης που αποδέσμευσε ο Μιχάλης Κακουλίδης, δημιουργείται η αίσθηση ότι δεν θα υπήρχε πρόβλημα να φορεθεί αυτή η φανέλα σε άλλο μέρος της Ελλάδας, αλλά συνιστά παράβαση το ότι θέλησε να την φορέσει ομάδα της Θράκης.

Την απόφαση υπογράφουν ο πρόεδρος της Επιτροπής Εφέσεων της ΕΠΟ Δημήτρης Σκουτέρης και τα μέλη της Ευδοκία Κουμούτσου που ήταν και η εισηγήτρια και Κωνσταντίνος Δεμέστιχας.

Είναι τα ίδια τρία μέλη που συμμετείχαν στις αποφάσεις για την τιμωρία του Ολυμπιακού στο ματς με την ΑΕΚ αλλά και για την έκπτωση της απόφασης για τιμωρία της έδρας του ΠΑΟΚ στο ματς με Ολυμπιακό που εκδόθηκε μετά τα μεσάνυχτα και για την οποία φέρονται να ελέγχονται από τον Άρειο Πάγο σύμφωνα με δημοσιεύματα, που πάντως διέψευσε ο κ. Σκουτέρης την περασμένη εβδομάδα. Από την ίδια Επιτροπή αναμένεται από στιγμή σε στιγμή η απόφαση για την πρωτόδικη τιμωρία του ΠΑΟΚ στο ματς με την ΑΕΚ, που κρίνει και τον φετινό τίτλο.

Σύμφωνα με αθηναϊκά δημοσιεύματα, ο πρόεδρος της Επιτροπής Εφέσεων Δ. Σκουτέρης ελέγχεται πειθαρχικά για όλες του τις αποφάσεις, κατά συνέπεια και για την παρούσα που αφορά την ΠΑΕ Ποντίων, με αρεοπαγίτη να κάνει μάλιστα έφοδο στα γραφεία της ΕΠΟ και να παίρνει αντίγραφα αυτών, σύμφωνα με όσα αναφέρθηκαν την περασμένη Δευτέρα στην εκπομπή «Δίκη» του Σκάι.

Δείτε τις τρεις σελίδες που δημοσιοποίησε ο πρόεδρος της ΠΑΕ Ποντίων Μιχάλης Κακουλίδης, ομάδας που υπενθυμίζεται ότι αποβλήθηκε από το πρωτάθλημα της Β’ Κατηγορίας της ΕΠΣ Θράκης μετά την συμπλήρωση τριών μηδενισμών εξαιτίας του ότι η ομάδα επιθυμούσε να αγωνιστεί με την συγκεκριμένη φανέλα:

Πηγή: Thraki Sports

Η «Χαλαμονή» του Ποντιακού Ελληνισμού παρουσιάζεται από το Σύλλογο Φυλής "Τραπεζούντα"

Ο Καλλιτεχνικός Μορφωτικός Σύλλογος Ποντίων Φυλής "Τραπεζούντα" και ο εκδοτικός Οργανισμός Λιβάνη θα παρουσιάσουν το βιβλίο του Προέδρου του Πανελληνίου Συνδέσμου Ποντίων Εκπαιδευτικών, Αντώνη Παυλίδη µε τίτλο «Χαλαµονή», την Κυριακή 22 Απριλίου 2018, στις 6.00 µ.µ., στην αίθουσα εκδηλώσεων του συλλόγου (Πάρκο Πόλης - πλατεία Πόντου, Άνω Λιόσια).

Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι:
- Αντώνης Καραμπάτσος, Συγγραφέας, επ. Σχολικός σύμβουλος,
- Λάζος Τερζάς, ηθοποιός, ο οποίος και θα διαβάσει αποσπάσματα από το βιβλίο,
- Αντώνης Παυλίδης, συγγραφέας του βιβλίου.

Σχετικά θέματα

- «Χαλαμονή»: Ένα βιβλίο μνήμης γνώσης και διεκδίκησης

- Η «Χαλαμονή» του Ποντιακού Ελληνισμού - Συνέντευξη με το συγγραφέα Α. Παυλίδη

... Στο σπίτι μιλάμε μόνο Ρωμέικα. Τουρκικά καθόλου...

“Καταλαβαίνω ελληνικά μα δεν θέλω να τα μιλάω. Φοβάμαι πως αν μιλήσω ελληνικά θα ξεχάσω τα ρωμέικα, θα ξεχάσω την γλώσσα μου και δεν θέλω. Πρέπει να συνεχίσω να την μιλάω, Αν δεν το κάνω εγώ ποιος θα το κάνει; ” μου έλεγε η Μερβέ.

Δηλαδή στο σπίτι τι μιλάτε; ”Μόνο ρωμέικα. Τουρκικά καθόλου. Όταν με πάρει η μάνα μου τηλέφωνο και μιλήσω τουρκικά καταλαβαίνει αμέσως πως είμαι με κάποιον άλλον μαζί και μου το λέει”.

Η Μερβέ ειναι από το Çaykara μια περιοχή στον ανατολικό Πόντο που παράγει καλό τσάι, και έχει τα περισσότερα ελληνόφωνα χωρία στην περιοχή. Kadahor λέγεται στην τοπική γλώσσα. Κατωχώρια δηλαδή, γιατί ειναι στον κάμπο, προς την θάλασσα στους πρόποδες των Ποντιακών Άλπεων..

Η Μερβέ σπούδασε Δημόσιες Σχέσεις και Επικοινωνία. Δουλεύει τώρα για τον Ομέρ Μπέϊ, πατριώτης της και αυτός. Βγάζουν βιβλία, ένα λογοτεχνικό περιοδικό, οργανώνουν συνέδρια. Ανάμεσά τους και αυτό που συμμετείχα πριν λίγες μέρες. (Ομήρος, Τροία, Καζαντζάκης).

Η μεγάλη αγάπη της όμως είναι η πατρίδα της, ο Πόντος, το Κατοχώρ.

Μεράκι της να κρατήσει την παράδοση, την γλώσσα, τους χορούς, την μουσική των προγόνων της.

Η περιοχή από όπου προέρχεται η Μερβέ ήταν ελληνόφωνη ” από αρχαιοτάτων χρόνων” στην Λαζική ήρθαν οι Έλληνες από την εποχή του Ιάσονα για πρώτη φορά, σε χρόνια μυθικά, και εγκαταστάθηκαν λίγο αργότερα πιο μόνιμα. Στην παραλιακή ζώνη αρχικά, επεκτάθηκαν και προς τα βουνά με το πέρασμα των αιώνων, συγχρωτίστηκαν με τους άλλους λαούς της περιοχής, έδωσαν και πήραν. Κυρίαρχοι πέρασαν πολλοί , πέρασμα ο τόπος τους προς τον Καύκασο και το οροπέδιο της Ανατολίας, διέξοδος προς την θάλασσα.

Άλλαξαν και θρησκεία κάμποσες φορές. Μα την γλώσσα την κράτησαν. “Εμείς μιλάμε αρχαίο ελληνικά” μου λέει η Μερβέ με περηφάνια ” την γλώσσα των προγόνων μας”.

Τον 18ο αιώνα έγιναν στην περιοχή πολλοί βίαιοι εξισλαμισμοί. Λίγο πιο πέρα, ήταν τα σύνορα με την μεγάλη Ρωσική Αυτοκρατορία. Το αντίπαλο δέος των Οθωμανών. Το κράτος ήθελε πιστούς μουσουλμάνους κοντά στα σύνορα και όχι πληθυσμούς ομόδοξους των Ρώσων.

Η δράση όμως φέρνει αντίδραση. Χιλιάδες αναγκαστικά εξισλαμισθέντες παρέμειναν κρυφά χριστιανοί για αιώνες. Κράτησαν όχι μόνο την γλώσσα, αλλά και την θρησκεία τους. Οι περισσότεροι θα φανερωθούν όταν οι συνθήκες αλλάξουν, και θα αναγκαστούν έτσι να φύγουν με την ανταλλαγή του 1923. Κάποιο άλλοι όμως θα παραμείνουν, μέχρι σήμερα.

Θα κρατήσουν τη γλώσσα, τον χορό, την μουσική , τα τραγούδια, τις παραδόσεις, κάποιοι ακόμα και την θρησκεία των προγόνων τους. Λιγοστεύουν και χάνονται σήμερα; Μπορεί. Μπορεί όμως και όχι... Άντεξαν τόσους αιώνες. Γιατί όχι και άλλο ακόμα.

Η ελληνική γλώσσα πάντως μιλιέται και τραγουδιέται στην Λαζική, όπως συμβαίνει από την εποχή που ο Ξενοφώντας με τους Μυρίους του, πέρασε από εκεί κοντά αναζητώντας διέξοδο για την θάλασσα.

Σε λίγο η Μερβέ σταματάει να μιλά και αρχίζει το τραγούδι. Και τότε αυτό το μικροκαμωμένο αεικίνητο κορίτσι θα μεταμορφωθεί σε ένα πλάσμα γοητευτικό με μια φωνή που έρχεται θαρρείς μέσα από τους αιώνες. και συνταράζει. Το πιο συγκλονιστικό: ο θρήνος που απηχεί το συγκεκριμένο μοιρολόι είναι εκείνος για την Πολυξένη, την στερνοκόρη του Πριάμου που θυσιάστηκε στον τάφο του Αχιλλέα μετά την άλωση της Τροίας. Απίστευτη επιβίωση στην εποχή μας μιας ιδιαίτερης και σπάνιας αρχαίας παράδοσης, ενός θρύλου από τον ομηρικό κύκλο.

Μια από τις αποκαλύψεις των ημερών, σε έναν τόπο που δεν παύει να εκπλήσσει και να προκαλεί το νου και τις αισθήσεις...

Σημ.: Ρωμέικα/ Romeyka ονομάζεται από τους ίδιους τους φυσικούς ομιλητές της η γλώσσα των ελληνόφωνων του Πόντου. Μιλιέται ακόμα σε αρκετά χωρία στην περιοχή των Καταχωρίων (Çaykara) των Σουρμένων (Sürmene) του Όφεως (Of) ανατολικά της Τραπεζούντας αυτές οι περιοχές, στην Ματσούκα (Maçka) και την Τώνια (Tonya), ΝΑ και ΝΔ της Τραπεζούντας αντίστοιχα.

Η πλειοψηφία των ελληνόφωνων του Πόντου έφυγαν με την ανταλλαγή των πληθυσμών για την Ελλάδα. Ηταν Ρωμιοί, ελληνορθόδοξοι Πόντιοι που εγκαταστάθηκαν κυρίως στην βόρειο Ελλάδα. Κράτησαν και οι ίδιοι την γλώσσα και τις παραδόσεις του. Οι Πόντιοι είναι σήμερα ένα ξεχωριστό κομμάτι του πληθυσμού της χώρας μας που θυμάται και τιμά την καταγωγή από τις αρχαίες πατρίδες της Μαύρης Θάλασσας. Η γλώσσα που μιλούν και που μεταδίδουν από γενιά σε γενιά την λένε οι ίδιοι Ποντιακά. Οι γλωσσολόγοι την ονομάζουν ποντιακή διάλεκτο της ελληνικής και μελετούν το λεξιλόγιο και την μορφολογία της. Είναι η ίδια γλώσσα που μιλά η Μερβέ και την ονομάζει Ρωμέικα.

Άλλωστε όταν η Μερβέ βρεθεί στην Ελλάδα ή στην Τουρκία με συμπατριώτες της, απογόνους των ανταλλαγέντων Ρωμιών από τον Πόντο, μιλά μαζί τους την ίδια γλώσσα, τραγουδά τους ίδιους καημούς χορεύει τους ίδιους χορούς.

Μακρινοί συγγενείς άλλωστε είναι κάποιοι από αυτούς και αδέλφια στην καρδιά της. Το γένος το δικό μας, όπως λέει, ”τεμέτερον”.

Πηγή: Constantinoupoli

Νέο Δ.Σ. εξελέγη στην Επιτροπή Ποντιακών Μελετών

Νέο Δ.Σ. εξελέγη στην Επιτροπή Ποντιακών Μελετών. Η νέα σύνθεση έχει ως εξής:

Πρόεδρος: Χρήστος Γαλανίδης

Αντιπρόεδρος: Αλέξιος Γ.Κ. Σαββίδης

Γενική Γραμματέας: Γεωργία Χαριτίδου

Ταμίας: Βαρβάρα Σαλαπασίδου

Υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων: Δημήτριος Τομπουλίδης

Γενικός Έφορος: Αντώνης Παυλίδης

Ειδικός Έφορος Βιβλιοθήκης-Αναγνωστηρίου: Έλσα Γαλανίδου-Μπαλφούσια

Ειδικός Έφορος Μουσείου: Λένα Καλπίδου και

Μέλη: Ιωάννης Ερμόπουλος και Ηλίας Πετρόπουλος.

«Αρχείον Πόντου», Διευθυντής: Χρήστος Γαλανίδης

Μέλη Συντακτικής Επιτροπής: Ιωάννης Ερμόπουλος, Γεωργία Χαριτίδου

Κατά την 1η συνεδρίαση του Δ.Σ. της 18ης Μαρτίου 2018 και προς συμπλήρωση του ενδεκαμελούς Συμβουλίου εξελέγησαν ομόφωνα ως αριστίνδην μέλη ο κ. Αλέξιος Γ.Κ. Σαββίδης, Καθηγητής Ιστορίας Μεσαιωνικού & Βυζαντινών Χρόνων στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου και ο κ. Ιωάννης Ερμόπουλος, Ομότιμος Καθηγητής Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου.

Η αναστήλωση της Αγίας Βαρβάρας στη Σουμελά του Πόντου

Ένα από τα αγαπημένα και πιο σημαντικά θρησκευτικά αξιοθέατα της Τουρκίας, είναι η Παναγία Σουμελά η οποία προσελκύει εκατοντάδες ντόπιους αλλά και ξένους επισκέπτες κάθε χρόνο, και αποτελεί σημαντικό παράγοντα για τον τουρισμό καθώς και για την οικονομία της περιοχής. Από τότε που έκλεισαν την είσοδο στην Παναγία Σουμελά για λόγους αναστήλωσης και επισκευής, προωθούνται νέοι τουριστικοί προορισμοί στην περιοχή.

Το Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού της Τουρκίας κάνει ενέργειες ώστε να αναστηλωθεί πλήρως το εκκλησάκι της Αγίας Βαρβάρας, το οποίο βρίσκεται στο μονοπάτι 300 μέτρα πριν από το μοναστήρι της Σουμελά, και το οποίο θα είναι επισκέψιμο από τους τουρίστες όπου θα δίνεται η δυνατότητα να παρατηρούν την περιοχή της κοιλάδας που εκτείνεται από κάτω καθώς θα τοποθετηθούν παρατηρητήρια.

Μιλώντας στο πρακτορείο της Ανατολής, o δήμαρχος της Ματσούκας Koray Kochan τόνισε πως «η συγκεκριμένη περιοχή, με μια ιστορία 4000 ετών, είναι ένα σημαντικό τουριστικό κέντρο με πολιτιστικές και φυσικές δομές, όπου οι τουρίστες μπορούν να περιηγηθούν στο παρελθόν μέσα από τα αμέτρητα μονοπάτια, απολαμβάνοντας παράλληλα το φυσικό κάλλος. Πρόσθεσε ότι ο Δήμος αναζητά νέους τουριστικούς προορισμούς ενόσω βρίσκεται σε εξέλιξη η αναστήλωση της μονής της Σουμελά, καθώς η περιοχή αποτελεί αγαπημένο θρησκευτικό προορισμό με πολλά μοναστήρια και εκκλησίες».

Η Αγία Βαρβάρα είναι ανενεργή για πολλά χρόνια και το σημείο όπου βρίσκεται χρησίμευε ως παρατηρητήριο για το μοναστήρι της Σουμελά.

«Καταθέσαμε σχετικό αίτημα στο Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού και χάρη σε αυτό προχωρούν οι διαδικασίες ώστε να γίνει και η Αγία Βαρβάρα ακόμη ένας σημαντικός τουριστικός προορισμός» είπε ο Koray Kochan. Επίσης, τόνισε πως θα υπάρχουν τρισδίαστατες απεικονίσεις της Σουμελά, μέσα στο ναό της Αγίας Βαρβάρας. Έχει δημιουργηθεί ένας χώρος σαν ταράτσα όπου θα δίνονται πληροφορίες σχετικά με την ιστορία της Σουμελά. Θα είναι σαν ένα μικρό παρεκκλήσι πριν το μοναστήρι της Σουμελά»

Πρόκειται για ένα μικρό όμορφο εκκλησάκι το οποίο είναι χτισμένο πάνω σε ένα βράχο, ακριβώς δίπλα στο μονοπάτι που οδηγεί στο εκπληκτικό μοναστήρι της Σουμελά. Βρίσκεται σε σημείο όπου οι άνθρωποι μπορούν να απολαύσουν περιπάτους και πεζοπορία στη φύση. Εκεί γύρω υπάρχουν επίσης χαλάσματα από οκτώ ή εννιά σπίτια από την εποχή όπου κατοικούνταν η περιοχή γύρω από τη Σουμελά.