Κυριακή, 11 Απριλίου 2021

Εθελοντική αιμοδοσία πραγματοποιούν οι "Ακρίτες του Πόντου"

Εθελοντική αιμοδοσία πραγματοποιούν οι "Ακρίτες του Πόντου"
Εθελοντική αιμοδοσία πραγματοποιούν οι "Ακρίτες του Πόντου"

Ο Σύλλογος Ποντίων Σταυρούπολης "Ακρίτες του Πόντου" προσκαλεί στην 61η Εθελοντική Αιμοδοσία που πραγματοποιεί την Κυριακή 11 Απριλίου 2021 από τις 09:30 - 13:00 στο Κτήριο Α, εντός του Μητροπολιτικού Πάρκου Δήμου Παύλου Μελά(Πρώην στρατόπεδο Παύλου Μελά – Απέναντι από το Δημαρχείο).

Στη δύσκολη εποχή που ζούμε η συμμετοχή μας στην αιμοδοσία είναι επιβεβλημένη, ώστε να εξασφαλιστεί αυτό το πολύτιμο αγαθό και να υπάρχει επάρκεια αίματος για όλους τους συμπολίτες μας που το έχουν ανάγκη.

Κώστας Φωτιάδης: Προσφέρω κειμήλια που μάζευα 45 χρόνια για μουσείο Ποντιακού Ελληνισμού

Κώστας Φωτιάδης: Προσφέρω κειμήλια που μάζευα 45 χρόνια για μουσείο Ποντιακού Ελληνισμού
Κώστας Φωτιάδης: Προσφέρω κειμήλια που μάζευα 45 χρόνια για μουσείο Ποντιακού Ελληνισμού

Τους ανεκτίμητους και μοναδικούς θησαυρούς για την ιστορία και τον πολιτισμό του Ποντιακού ελληνισμού, που συγκέντρωσε κομμάτι – κομμάτι στα 45 χρόνια της ακαδημαϊκής του καριέρας και όχι μόνο, προσφέρει σε όλους τους Έλληνες, ποντιακής και μη καταγωγής, ο ομότιμος καθηγητής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας, Κωνσταντίνος Φωτιάδης.

Μέσω του ethnos.gr ζητάει από τα μέλη του ελληνικού Κοινοβουλίου την παραχώρηση ενός χώρου στη Θεσσαλονίκη, που θα λειτουργήσει ως μουσείο και ερευνητικό κέντρο για τον ποντιακό και τον παρευξείνιο ελληνισμό, τιμής ένεκεν στα αθώα 353.000 θύματα της Γενοκτονίας και στον οποίο θα μπορεί να εκθέσει τα αμέτρητα πολύτιμα αντικείμενα για την ιστορία και τον πολιτισμό του Πόντου που έχει στην κατοχή του. Μαζί με αυτά θα μπορεί να εκτεθεί και οτιδήποτε σημαντικό κειμήλιο κληρονόμησε ο κάθε απλός Πόντιος από τους προγόνους του.

Όπως αναφέρει στο ethnos.gr ο κ. Φωτιάδης, μεταξύ των αντικειμένων που είναι διατεθειμένος να προσφέρει στο εν λόγω μουσείο και ερευνητικό κέντρο, περιλαμβάνονται τα εξής: Περίπου 35.000 βιβλία, κάποια από τα οποία είναι μοναδικά για τον Πόντο και τον παρευξείνιο ελληνισμό, περίπου 1.500 προφορικές συνεντεύξεις από πρόσφυγες Α΄ και Β΄ γενιάς, πρωτότυποι χάρτες του 18ου και του 19ου αιώνα, γκραβούρες, καρτ – ποστάλ, χιλιάδες φωτογραφίες από τον Πόντο και την πρώην Σοβιετική Ένωση, ανέκδοτα προξενικά έγγραφα και άλλα ντοκουμέντα από τα αρχεία των Υπουργείων Εξωτερικών χωρών της Ευρώπης και της Αμερικής, 600 αυθεντικούς εικαστικούς πίνακες μεγάλης αξίας, με θέματα που αναφέρονται κυρίως στη Γενοκτονία, την ιστορία και τον πολιτισμό του Πόντου, καθώς και εφημερίδες και περιοδικά που εξέδιδαν οι Πόντιοι πριν από τον ξεριζωμό στην ιστορική πατρίδα αλλά και στην περιοχή της Ρωσίας και της μετέπειτα Σοβιετικής Ένωσης. Κάποια από αυτά τα πολύτιμα αντικείμενα σώθηκαν στη βιβλιοθήκη Λένιν της Ρωσίας και όπως λέει χαρακτηριστικά ο κ. Φωτιάδης, το υλικό που φωτοτύπησε μόνο από τη Ρωσία, του κόστισε ένα σπίτι στον Παλαιό Άγιο Παντελεήμονα Πιερίας.

Κώστας Φωτιάδης: Προσφέρω κειμήλια που μάζευα 45 χρόνια για μουσείο Ποντιακού Ελληνισμού

«Το μουσείο προσφυγικού ελληνισμού, που εξαγγέλθηκε από την Πολιτεία ότι θα γίνει στο πρώην στρατόπεδο Παύλου Μελά, στη δυτική Θεσσαλονίκη, δε μας χωράει. Θα είναι συνολικού εμβαδού 600 τετραγωνικών μέτρων, ενώ με το δικό μας αρχείο για τον Πόντο μπορούμε να γεμίσουμε ένα χώρο ακόμα και 5.000 τετραγωνικών μέτρων. Όλο το υλικό που συγκέντρωσα στα 45 χρόνια της ακαδημαϊκής μου καριέρας, θέλω να το κληροδοτήσω στις επόμενες γενιές, αφού ανήκει στον ποντιακό ελληνισμό. Θέλω να το καταθέσω και να χαίρομαι από εκεί που θα βρίσκομαι. Στην προσπάθειά μου για την ίδρυση Μουσείου Ποντιακού και Παρευξείνιου Ελληνισμού και Ερευνητικού Κέντρου έχω αρωγό το Θεό και ζητώ να συστρατευθούν μαζί μου, να γίνουν σημαιοφόροι, πανεπιστημιακοί, ποντιακά σωματεία και επιφανείς Πόντιοι με οικονομική δυνατότητα, όπως ο Ιβάν Σαββίδης, ο Δημήτρης Μελισσανίδης και άλλοι. Δεν έχουμε το δικαίωμα να στερήσουμε από κανένα να συμμετάσχει στην προσπάθεια», τονίζει στο ethnos.gr ο κ. Φωτιάδης.

Κώστας Φωτιάδης: Προσφέρω κειμήλια που μάζευα 45 χρόνια για μουσείο Ποντιακού Ελληνισμού

Πολύπλευρη η χρησιμότητα

Κατά τον ομότιμο καθηγητή Ιστορίας του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας, θα είναι τεράστια και πολύπλευρη η χρησιμότητα του μουσείου και του ερευνητικού κέντρου για τον ποντιακό και τον παρευξείνιο ελληνισμό. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει, μεταξύ άλλων «θα βοηθήσει στη διεθνή αναγνώριση της Γενοκτονίας του ποντιακού ελληνισμού και θα αποτελέσει ένα μάθημα στην Τουρκία, ώστε να πάψει να προκαλεί. Παράλληλα, θα δώσει συμβουλές και επιχειρήματα στην Πολιτεία για την ιστορία του ποντιακού ελληνισμού, για το τι έπραξαν οι Νεότουρκοι και οι Κεμαλιστές, αλλά και μετέπειτα οι Τούρκοι στους Έλληνες της Κωνσταντινούπολης. Επίσης, η Πολιτεία θα βάλει ένα ακόμα όπλο στη φαρέτρα της, αφού θα αναδειχθεί και η ποντιόφωνη μουσουλμανική με ελληνική συνείδηση μειονότητα που βρίσκεται σήμερα στον Πόντο καθώς και σε άλλα μέρη της Μικράς Ασίας», τονίζει ο κ. Φωτιάδης.

Κώστας Φωτιάδης: Προσφέρω κειμήλια που μάζευα 45 χρόνια για μουσείο Ποντιακού Ελληνισμού

Ο ίδιος σημειώνει ακόμα ότι πολύ πλούσιο υλικό θα μπορεί να βρει στο μουσείο και το ερευνητικό κέντρο η Έδρα Ποντιακών Σπουδών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ώστε να βοηθηθεί στο έργο της. Επίσης, σημαντική βοήθεια θα προσφέρει το μουσείο στην έρευνα μουσειολόγων και άλλων ειδικών επιστημόνων και ερευνητών, ενώ θα μπορούν να το επισκέπτονται και μαθητές, οι οποίοι θα έχουν τη δυνατότητα να προχωρούν και σε διαδραστικές εργασίες.

«Η νέα γενιά έχει ευαισθησίες γύρω από την ιστορία και τον πολιτισμό του ποντιακού ελληνισμού και πρέπει να έχει το δικό της χώρο για να τις αναπτύσσει. Ο μεγάλος Πόντιος Λεωνίδας Ιασωνίδης έλεγε ότι οι Πόντιοι ήρθαν στην Ελλάδα, αλλά ο Πόντος έμεινε εκεί. Εμείς θέλουμε, εκατό χρόνια μετά τον ξεριζωμό, να φέρουμε και τον Πόντο στην Ελλάδα», υπογραμμίζει ο ομότιμος καθηγητής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας.

Κώστας Φωτιάδης: Προσφέρω κειμήλια που μάζευα 45 χρόνια για μουσείο Ποντιακού Ελληνισμού

Να σημειωθεί ότι ένα μέρος του πλούσιου αρχειακού υλικού του παρουσίασε ο Κωνσταντίνος Φωτιάδης σε έκθεση που διοργάνωσε το 2018, σε χώρο του Διεθνούς Εκθεσιακού Κέντρου Θεσσαλονίκης, με τίτλο «Πόντος Δικαίωμα και Υποχρέωση στη Μνήμη» και η οποία σημείωσε τεράστια επιτυχία.

Πηγή: 'Εθνος

Ένα σύγχρονο γλυπτό, σημείο συνάντησης πολιτισμών και ανθρώπων

Ένα σύγχρονο γλυπτό, σημείο συνάντησης πολιτισμών και ανθρώπων
Ένα σύγχρονο γλυπτό, σημείο συνάντησης πολιτισμών και ανθρώπων

του Β. Λωλίδη

Το μεγαλείο της αλληλεγγύης, της ενότητας των λαών, της συνεργασίας, της καταδίκης κάθε μορφής βίας, γενοκτονίας, εθνοκάθαρσης ή ολοκαυτώματος σε βάρος των ανθρώπων, παρουσιάζεται εδώ και λίγες με εμβληματικό τρόπο στην είσοδο της Προσοτσάνης Δράμας, μέσα από ένα γλυπτό, έργο του καλλιτέχνη Οδυσσέα Τοσουνίδη.

Με το έργο αυτό, ο δήμος Προσοτσάνης και ο Σύλλογος Ποντίων Προσοτσάνης θέλησαν να στείλουν το δικό τους ηχηρό μήνυμα απέναντι σε κάθε μορφή βίας που στοχεύει στην εξόντωση του ανθρώπου, ανεξαρτήτως καταγωγής και θρησκεύματος. Με την πρωτοβουλία που ανέλαβαν πριν από περίπου δύο χρόνια, οι δυο τοπικοί φορείς δεν θέλησαν να επικεντρωθούν μόνο στη γενοκτονία ενός συγκεκριμένου λαού, αλλά να καταδικάσουν κάθε βάρβαρη ενέργεια που οδηγεί στη συστηματική εξόντωση του ανθρώπου.

Η έμπνευση του ταλαντούχου καλλιτέχνη Οδυσσέα Τοσουνίδη αποτυπώνει με τον πιο δυνατό τρόπο αυτό το μήνυμα, μέσα από το λιτό, δωρικό, συμβολικό γλυπτό έργο που δημιούργησε και που πλέον δεσπόζει στην είσοδο του οικισμού. Εκεί, στη συμβολή δυο δρόμων, κάτω από τα δέντρα, το μαρμάρινο μνημείο της γενοκτονίας των λαών αποτελεί ένα νέο σημείο συνάντησης πολιτισμών και ανθρώπων.

Η Προσοτσάνη, χαρακτηρισμένη από το 2017 ως Μαρτυρική Πόλη, (σε αναγνώριση των αγώνων και των ανθρώπινων απωλειών που υπέστησαν οι κάτοικοι της κατά την περίοδο της βουλγαρικής κατοχής στη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου), φιλοξενεί πλέον ένα σύγχρονο μνημειακό έργο. Θυμίζοντας σε όλους ότι μόνο αν εφαρμοστούν πολιτικές που προλαμβάνουν τη μαζική βία και την ανθρωπινή σκληρότητα μπορούν να αποτραπούν στο μέλλον νέες γενοκτονίες σε βάρος ανυπεράσπιστων ανθρώπων.

Το μαρμάρινο μνημείο αποτελείται από πέντε φιγούρες ύψους 3,5 μέτρων, κατασκευασμένες σε αυστηρές γραμμές, εξ ολοκλήρου από το φημισμένο λευκό μάρμαρο Θάσου, δωρεά της εταιρείας μαρμάρων Κυριακίδη. Στη βάση του έργου υπάρχει ανάγλυφη η φράση «Μνημείο Αθώων Ανθρωπότητας».

Το μνημειακό σύνολο συμπληρώνει ένα μαρμάρινο παραλληλεπίπεδο, πάνω στον οποίο αναγράφονται οι λέξεις «Γενοκτονία» και «Δίκαιος» στις γλώσσες των λαών που έχουν υποστεί γενοκτονία: Ελληνικά, Αρμενικά, Εβραϊκά, καθώς και στις έξι επίσημες γλώσσες των Ηνωμένων Εθνών: Αγγλικά, Γαλλικά, Ισπανικά, Ρωσικά, Κινεζικά και Αραβικά. Με τον τρόπο αυτό αναδεικνύεται ο διεθνής χαρακτήρας που έχει η γενοκτονία ως ένα έγκλημα κατά της ανθρωπότητας.

Στόχος η αφύπνιση των λαών

«Αυτές οι πέντε μορφές», εξηγεί στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο γλύπτης Οδυσσέας Τοσουνίδης, «είναι μια οικογένεια, συμβολίζουν την ενότητα και το δεσμό των ανθρώπων. Αναλογιστήκαμε ποτέ πόσες οικογένειες έχουν χαθεί, πόσοι άνθρωποι έχουν πληρώσει βαρύ φόρο αίματος; Ωστόσο, μέσα από το έργο μου εγώ θέλω να στείλω ένα μήνυμα ελπίδας. Μια πορεία προς το φως, προς τη συναδέλφωση των λαών και των ανθρώπων. Οι μορφές αυτές δεν έχουν συγκεκριμένα χαρακτηριστικά γιατί δεν ήθελα να επικεντρωθώ στη γενοκτονία ενός συγκεκριμένου λαού. Ήθελα, όταν ο επισκέπτης από την Ελλάδα ή το εξωτερικό στέκεται με συγκίνηση και προβληματισμό μπροστά σε αυτό το μνημείο, να ταυτίζεται με τις μαρμάρινες μορφές. Να του θυμίζουν τον δικό του πολιτισμό που γνώρισε το μίσος, την έχθρα, τον πόνο από τους ανθρώπους κάποιου άλλου πολιτισμού».

«Επιπλέον, μέσα από το γλυπτό μου», συμπληρώνει ο γλύπτης, «δεν ήθελα να δώσω βαρύτητα στη γενοκτονία ως μια μορφή εγκλήματος. Εκατομμύρια άνθρωποι πάνω στη γη έχασαν τη ζωή τους με φρικτό τρόπο γιατί κάποιοι άλλοι έτσι το αποφάσισαν. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι ήταν αθώοι, θύματα όλοι τους μιας παράλογης βίας. Το δικό μου μήνυμα είναι ότι πρέπει να δοθεί ένα τέλος στις γενοκτονίες. Οι σχέσεις των ανθρώπων να βγουν από το σκοτάδι και να προχωρήσουν στο φως. Να προχωρήσουν προς την ελπίδα. Δεν επιδιώκω μόνο να καταδικάσω αλλά και να αφυπνίσω τους λαούς ώστε να αρχίσουν να σκέφτονται και να ενεργούν διαφορετικά».

Ο τίτλος «Μνημείο Αθώων Ανθρωπότητας» οφείλεται στον διεθνούς φήμης Έλληνα καταξιωμένο ερευνητή και καθηγητή στο πανεπιστήμιο της Λυών Νίκο Λυγερό, ο οποίος σε ένα ποίημά του αφιερωμένο στο μνημείο, τονίζει: «δεν ξεχνάμε τους Αθώους των Γενοκτονιών αλλά ούτε και τους Δίκαιους που με το έργο τους μετατρέπουν τη φωτιά της γενοκτονίας σε φως Ανθρωπότητας.

Από την Τιφλίδα της Γεωργίας στην Προσοτσάνη Δράμας

Ο Οδυσσέας Τουσουνίδης μας υποδέχθηκε στον χώρο δουλειάς του στην Προσοτσάνη που μοιάζει περισσότερο με μια φάρμα τέχνης μέσα στη φύση παρά με ένα ατελιέ γλυπτικής. Ανάμεσα στο Φαλακρό και το Παγγαίο, με άπλετη θέα στην πεδιάδα που απλώνεται μπροστά τους, θυμίζει την τηλεοπτική παιδική σειρά τον παιδικών μας χρόνων «ο κήπος με τα αγάλματα». Διάσπαρτα γλυπτά έργα μέσα σε μια καταπράσινη έκταση και ο ίδιος απλός, λιτός, φιλόξενος αλλά ουσιαστικός και περιεκτικός στις κουβέντες του.

Γεννήθηκε το 1983 στην Τιφλίδα της Γεωργίας, μια πολυπολιτισμική κοινωνία, όπως τονίζει, και συμπληρώνει: «μεγαλώνοντας με αυτές τις καταβολές έβλεπα πάντα με συμπάθεια και κατανόηση τη διαφορετικότητα του κάθε λαού».

Σε ηλικία δέκα ετών και μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, ξεκινάει μαζί με τους γονείς του ένα μακρύ και δύσκολο οδικό ταξίδι επαναπατρισμού στην Ελλάδα. Τελικός προορισμός η Δράμα, όπου υπήρχαν οικογενειακοί φίλοι.

Με σπουδές στη Σχολή Καλών Τεχνών Πανόρμου Τήνου, στην Εθνική Ακαδημία Καλών Τεχνών της Γεωργίας και στη Σχολή Καλλιτεχνικής Επεξεργασίας Μαρμάρου, στη Δράμα, με πολλές συμμετοχές σε διεθνή συμπόσια γλυπτικής, στα οποία κατέλαβε δύο φορές την πρώτη θέση και με περισσότερες από δεκαπέντε ομαδικές εκθέσεις και τρεις ατομικές στο ενεργητικό του ο Οδυσσέας Τοσουνίδης ανήκει στη γενιά των νέων καλλιτεχνών που φιλοδοξούν να μιλούν μέσα από τα έργα τους και τη δουλειά τους. Άλλωστε, έργα του βρίσκονται σε ιδιωτικές και δημόσιες συλλογές στην Ελλάδα, την Ιταλία, την Πορτογαλία, τη Ρουμανία, την Τσεχία, την Εσθονία, την Τουρκία, το Ιράν και το Καζακστάν.

Πηγή: ΑΝΑ - ΜΠΑ

Η Ποντιακή διατροφή κατά την περίοδο της Σαρακοστής

Η Ποντιακή διατροφή κατά την περίοδο της Σαρακοστής
Η Ποντιακή διατροφή κατά την περίοδο της Σαρακοστής

Ο Ποντιακός Πολιτιστικός Σύλλογος Καλλιθέας Συκεών προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του στην 2η διαδικτυακή συζήτηση με θέμα: «Η Ποντιακή διατροφή κατά την περίοδο της Σαρακοστής» με εισηγητή τον Βιολόγο - Χημικό, Καθηγητή του Α.Π.Θ. κ. Θωμά Σαββίδη, που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 11 Απριλίου 2021 στις 8:30 μ.μ.

Τη συζήτηση θα συντονίσει ο κ. Φόρης Πεταλίδης, δημοσιογράφος - Διευθυντής Εφημερίδας "Εύξεινος Πόντος"

Όσοι επιθυμούν να δουν την εκδήλωση μπορούν να συνδεθούν εδώ.

Εθελοντική αιμοδοσία διοργανώνει η Ένωση Ποντίων Πιερίας

Εθελοντική αιμοδοσία διοργανώνει η Ένωση Ποντίων Πιερίας
Εθελοντική αιμοδοσία διοργανώνει η Ένωση Ποντίων Πιερίας

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης Ποντίων Πιερίας προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου, στην πρώτη για το 2021 προγραμματισμένη Εθελοντική Αιμοδοσία, που θα γίνει την Κυριακή 11 Απριλίου 2021 από τις 9 το πρωί έως στις 1 το μεσημέρι, στο Πνευματικό- Πολιτιστικό κέντρο του Συλλόγου, Μητροπολίτου Τραπεζούντος Χρύσανθου 13.

Σε αυτή την έμπρακτη χειρονομία αγάπης και συμπαράστασης στον πάσχοντα συνάνθρωπό μας πρέπει να συμμετάσχουμε όσοι μπορούμε, ιδίως τώρα που ο αριθμός των Αιμοδοτών στη χώρα μας μειώνεται δραματικά.

Σάββατο, 10 Απριλίου 2021

Σαμψούντα: Κυνηγοί θησαυρών λεηλάτησαν ιστορική ελληνορθόδοξη εκκλησία

Σαμψούντα: Κυνηγοί θησαυρών λεηλάτησαν ιστορική ελληνορθόδοξη εκκλησία
Σαμψούντα: Κυνηγοί θησαυρών λεηλάτησαν ιστορική ελληνορθόδοξη εκκλησία

Γράφει η Μαρία Ζαχαράκη

Η εφημερίδα «Χουριέτ» αναδεικνύει άλλη μία ιστορία εκκλησίας στον Πόντο που υπέστη λεηλασία από κυνηγούς θησαυρών. Μία ιστορική ελληνορθόδοξη εκκλησία στην περιοχή Ασαρτζίκ (Asarcık), που άντεξε στο πέρασμα των χρόνων, λεηλατήθηκε υπό τον ανοχή των τοπικών αρχών, που γνώριζαν την κατάσταση.

Σύμφωνα με τον Ταχσίν Άι, τοπικό  παράγοντα, «πολλοί επισκέπτες έρχονταν στην περιοχή ακριβώς για να μεταβούν στην εκκλησία και κυρίως Έλληνες». Ο ίδιος προσθέτει πως είχε ζητήσει να υπάρξει φύλακας για την προστασία της εκκλησίας, ωστόσο το αίτημά του δεν έγινε δεκτό.

Οι περίοικοι ζητούν τώρα να ανακαινισθεί και να δοθεί στον θρησκευτικό τουρισμό, δίχως να υποστεί περαιτέρω ζημιές. Η εκκλησία της οποίας η χρονολογία οικοδόμησης παραμένει άγνωστη, καταστράφηκε εξαιτίας παράνομων εκσκαφών, με αποτέλεσμα να υποστούν ανεπανόρθωτες ζημιές η στέγη και οι νωπογραφίες.

Πηγή: Έθνος