Δευτέρα 19 Ιανουαρίου 2026

Τους «Μωμόγερους» τους αναβίωσαν τα μέλη του Συλλόγου Ποντίων Νομού Ροδόπης «Η Τραπεζούντα»

Τους «Μωμόγερους» τους αναβίωσαν τα μέλη του Συλλόγου Ποντίων Νομού Ροδόπης «Η Τραπεζούντα»
Τους «Μωμόγερους» τους αναβίωσαν τα μέλη του Συλλόγου Ποντίων Νομού Ροδόπης «Η Τραπεζούντα»

Ξεσήκωσαν ξανά την πόλη και οι Μωμόγεροι του Συλλόγου Ποντίων Νομού Ροδόπης «Η Τραπεζούντα» την Κυριακή 4 Ιανουαρίου, αναβιώνοντας τη δική τους παραλλαγή του εθίμου του Πόντου. Ο μωμόγερος, η νύφη και ο γαμπρός, καθώς και τα άλλα μασκοφορεμένα μέλη του θιάσου, μαζί με τη συνοδεία τους, που περιλάμβανε μουσικά όργανα, ξεκίνησαν από τον οικισμό Ποντίων στην ΕΚΤΕΝΕΠΟΛ, και στη συνέχεια κατευθύνθηκαν προς το κέντρο της Κομοτηνής, με πειράγματα, σκανδαλιές και αναπαράσταση του εθίμου όπως το έφεραν οι πρόγονοί τους από το χωριό Χαραμπά της Γεωργίας.

Τους «Μωμόγερους» τους αναβίωσαν τα μέλη του Συλλόγου Ποντίων Νομού Ροδόπης «Η Τραπεζούντα»

Το δρώμενο «Μωμόγεροι» θεωρείται πως προέρχεται από αρχαία έθιμα, και αποτελεί παράδοση που απαντάται σε διάφορες παραλλαγές σε πολλές ελληνικές κοινότητες άλλων περιοχών όπως στη Μακεδονία, στη Θράκη, με διάφορες παραλλαγές, στη Μικρά Ασία ακόμη και σε άλλους λαούς. Ο Σύλλογος παρουσιάζει την παραλλαγή «Μεϊμούνια», που είχε ως αρχική κοιτίδα την ενδοχώρα του Πόντου, κυρίως την περιοχή της Αργυρούπολης.

Οι πρόσφυγες από την Αργυρούπολη το έφεραν μαζί τους στην περιοχή του Καυκάσου, στην περιοχή της Τσάλκας και συγκεκριμένα το χωριό Χαραμπά, και στη συνέχεια στην Κομοτηνή πριν από τέσσερις δεκαετίες.

Τους «Μωμόγερους» τους αναβίωσαν τα μέλη του Συλλόγου Ποντίων Νομού Ροδόπης «Η Τραπεζούντα»

Το έθιμο, σύμφωνα με τους μελετητές, συνδέεται με τις διονυσιακές γιορτές, και έχει να κάνει με τον ερχομό της Άνοιξης, και συναντάται σε πολλές περιοχές του Πόντου και με διαφορετικά πρόσωπα στον θίασο. Κεντρικά πρόσωπα είναι ο αλογάς, η γριά που αντιπροσωπεύει το παλιό, η νύφη που αντιπροσωπεύει το καινούριο, και άλλα πρόσωπα που θυμίζουν αρχαία ελληνική τραγωδία, στην οποία ανάγονται τα δρώμενα αυτά.

Η περίοδος που λαμβάνει χώρα κανονικά το έθιμο είναι αυτή μεταξύ Χριστουγέννων και Φώτων, ενώ ακόμα και σήμερα στον Καύκασο οι ελληνικές κοινότητες που έχουν απομείνει συνεχίζουν αυτή την παράδοση, κυρίως όμως με το παλιό ημερολόγιο.