Δευτέρα 9 Ιανουαρίου 2012

«Η λαϊκή μετεωρολογία στον Πόντο»

Την Τρίτη, 10 Ιανουαρίου (7-8.30 μ.μ.) θα μιλήσει η φιλόλογος-λαογράφος κ. Έλσα Γαλανίδου-Μπαλφούσια, στο Σεμινάριο Ιστορίας που διοργανώνεται στο πλαίσιο του «Ελεύθερου Παεπιστήμιου» του Δήμου Κηφισιάς στην «Έπαυλη Δροσίνη» (Βιβλιοθήκη), Αγ. Θεοδώρων & Κυριακού.

Ο τίτλος της εισήγησης είναι: «Η λαϊκή μετεωρολογία στον Πόντο».

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Η Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης σας προσκαλεί στις 14 Ιανουαρίου 2012, ημέρα Σάββατο και ώρα 6 μ.μ. στην αίθουσα εκδηλώσεων της (Λ. Νίκης 13, 2ος όροφος), όπου θα γίνει η καθιερωμένη γιορτή κοπής της Βασιλόπιτας με παραδοσιακό πρόγραμμα που θα κλείσει με ποντιακό γλέντι. Για το έθιμο θα μιλήσει η εθνολόγος-λαογράφος Μυροφόρα Ευσταθιάδου.


ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Λεωφόρος Νίκης 13
Τ.Κ. 54623
Θεσσαλονίκη
Τηλ. 2310277315 και 2310241753
Fax 2310279173
www.efxinos.gr
info@efxinos.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ "ΝΙΚΟΣ ΚΑΠΕΤΑΝΙΔΗΣ"

Ο Σύλλογος Ποντίων Αμαρουσίου «Νίκος Καπετανίδης» σας προσκαλεί το Σάββατο 14 Ιανουαρίου 2012 στις 21:30, στο κέντρο διασκέδασης «Λεμόνα», στον ετήσιο χορό του.

Τιμή πρόσκλησης 25 ευρώ.


Σύλλογος Ποντίων Αμαρουσίου "Νίκος Καπετανίδης"
Ιερού Λόχου 5
Μαρούσι
Τ.Κ. 15124
Τηλ. & Fax: 2106195829, 6974452059
nikos.kapetanidhs@hotmail.com

Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012

Γεννιέται μια νέα τουριστική πόλη, η ιστορική Σαντά

Η Επτάκωμος Σαντά, που απέχει 73χλμ από την Αργυρούπολη, βρίσκεται στο επίκεντρο των προσπαθειών της Νομαρχίας Γκιουμουσχανέ για προσέλκυση επισκεπτών από την Ελλάδα και όχι μόνο. Σύμφωνα με τον Διευθυντή Τουρισμού της Νομαρχίας Τεμέλ Γιαλτσίν, που μίλησε στο πρακτορείο Ανατολή, βρίσκεται σε εξέλιξη διαδικασία έγκρισης σχεδίου για την κατασκευή σειράς έργων που θα προστατεύουν και θα αναδεικνύουν τα ιστορικά κτίρια και τον παραδοσιακό χαρακτήρα της Σαντάς, ενώ ταυτόχρονα θα διευκολύνουν και την πρόσβαση σ’ αυτήν την ορεινή και απομονωμένη περιοχή.

Αντίστοιχα σχέδια υπάρχουν και για άλλες περιοχές του νομού, όπως για παράδειγμα η περιοχή της Κρώμνης, έχοντας ως στόχο την προσέλκυση επισκεπτών από την Ελλάδα και τη Ρωσία.

Επιμέλεια
Σάββας Καλεντερίδης από την στήλη "Ο Πόντος σήμερα" της εφημερίδας Ποντιακή Γνώμη.

Ελληνικά μνημεία, άλλα θύματα του τουρκισμού


Ακόμα και χοροί και ενδυμασίες παρουσιάζονται ως τουρκικά

του Βλάση Αγτζίδη

Η σχέση του τουρκικού εθνικισμού με τους προϋπάρχοντες πολιτισμούς ήταν προβληματική από τη στιγμή της εμφάνισής του. Ακόμη και ο οθωμανικός πολιτισμός έπρεπε να εξοβελιστεί και στη θέση του να αναπτυχθεί ένας καινούργιος αμιγώς τουρκικός, που θα συνέδεε την κεντροασιατική καταγωγή με την ευρωπαϊκή προοπτική. Αυτή η θέση αναπτύχθηκε υποδειγματικά από τον Ziya Cžkalp (1876-1924), που θεωρείται ο πατέρας του τουρκικού εθνικισμού. Για τους Τούρκους εθνικιστές, οι «Αρχές του Τουρκισμού», του Ζιγιά Γκιοκάλπ, είναι ό,τι το «Κομμουνιστικό Μανιφέστο» για τους κομμουνιστές. Ο Γκιοκάλπ, λοιπόν, θεωρεί ότι ο οθωμανικός πολιτισμός είναι βαθύτατα επηρεασμένος και αποτελεί συνέχεια του «ρωμαίικου». Και ακριβώς γι’ αυτό τον λόγο θα έπρεπε να εγκαταλειφθεί και να καταστραφεί. Το πρώτο θύμα του τουρκικού εθνικισμού ήταν η οθωμανική γλώσσα και η εισαγωγή του λατινικού αλφάβητου. Με τον τρόπο αυτό, ο μουσουλμανικός κόσμος της Ανατολής αποκόπηκε οριστικά από την εξαιρετικά πλούσια οθωμανική και ισλαμική γραμματεία.

Μνημεία και κρίση ταυτότητας

Η κρίση ταυτότητας που μαστίζει τη σύγχρονη τουρκική κοινωνία δεν περνά απαρατήρητη στους μελετητές της ιδιόμορφης αυτής χώρας. Οπως δεν περνά απαρατήρητη και η γιγάντια προσπάθεια που καταβάλλει η κρατική γραφειοκρατία για οικειοποίηση του πολιτισμικού πλούτου των εθνών που προϋπήρχαν των Τούρκων και του Ισλάμ, και κάποια στιγμή εξοντώθηκαν ή εκδιώχθηκαν. Μνημεία, χοροί, ενδυμασίες παρουσιάζονται δημοσίως ως τουρκικά. Τα ερείπια των αρχαίων ελληνικών πόλεων, όπως της Εφέσου, της Περγάμου και άλλων, τα ελληνικά χριστιανικά μνημεία της Αγίας Σοφίας της Κωνσταντινούπολης, των υπόσκαφων ναών της Καππαδοκίας και της Παναγίας Σουμελά της Τραπεζούντας, ακόμα και ο διασημότερος των ελληνικών χορών, ο ποντιακός πυρρίχιος Σέρα, παρουσιάζονται στο διεθνές κοινό ως τουρκικά. Βέβαια, ο χορός αυτός –που οι Τούρκοι τον ονομάζουν «Horon», δηλαδή «(τον) χορόν»– όπως και η ποντιακή λύρα, αποτελούν σημερινές μορφές έκφρασης των δεκάδων χιλιάδων ελληνόφωνων, μουσουλμάνων και κρυπτοχριστιανών, καθώς και των γεωργιανόφωνων Λαζών της Βόρειας Τουρκίας.

Για χιλιάδες χρόνια πριν από την εμφάνιση του Ισλάμ και των Τούρκων, ο γεωγραφικός χώρος που καταλαμβάνει σήμερα η τουρκική δημοκρατία υπήρξε χώρος δράσης, δημιουργίας και έκφρασης των Ελλήνων – αλλά και άλλων λαών που επιβιώνουν μέχρι σήμερα, όπως οι Αρμένιοι, οι Κούρδοι, οι Ασσυροχαλδαίοι. Στις παράλιες περιοχές της δυτικής και βόρειας Μικράς Ασίας, Ελληνες υπήρχαν από τη δεύτερη χιλιετία π.Χ. ενώ η Ιωνία, ο Πόντος, η Καππαδοκία, καθώς και η Ανατολική Θράκη υπήρξαν βασικοί χώροι δραστηριοποίησής τους μετά τους αλεξανδρινούς χρόνους. Μέχρι την εμφάνιση του Ισλάμ και τον περιορισμό του ελληνικού κόσμου από Αραβες και Τουρκομάνους εισβολείς, η μικρασιατική χερσόνησος υπήρξε ελληνόφωνη περιοχή στο μεγαλύτερο μέρος της. Η τελική κυριαρχία του οθωμανικού Ισλάμ μετέβαλε τον θρησκευτικό χαρακτήρα της περιοχής και αύξησε τα ποσοστά τουρκοφωνίας.

Όταν ο τουρκικός εθνικισμός αποπειράθηκε στις αρχές του 20ού αιώνα να μετατρέψει τον πολυεθνικό και πολυθρησκευτικό οθωμανικό χώρο σε αμιγώς τουρκικό, χρησιμοποιώντας το Ισλάμ, συνάντησε την αμείλικτη πραγματικότητα. Μεγάλο μέρος του πληθυσμού ανήκε σε διαφορετικές εθνικές ομάδες που είχαν ως θρησκεία τον χριστιανισμό και είχε βαθύτατη σχέση με τον τόπο. Σχέση που αποδεικνυόταν πλήρως από τα μνημεία που είχε δημιουργήσει. Με βάση το νεοτουρκικό πρόγραμμα του 1911, για τους πληθυσμούς αυτούς επελέγη η γενοκτονία και η εκδίωξη. Απέμειναν όμως τα μνημεία, ως αδιάψευστοι μάρτυρες μιας πολύ διαφορετικής κοινωνικής κατάστασης που υπήρχε μέχρι πρόσφατα και μιας εξαιρετικά οδυνηρής «τακτοποίησής της».

Στις δεκαετίες που ακολούθησαν το ’22, το συναίσθημα ότι τα ελληνικά μνημεία –αρχαία, βυζαντινά και νεότερα– έθεταν σε διαρκή αμφιβήτηση τη «Νέα Τάξη» ήταν έντονο, τόσο στο στρατιωτικό κατεστημένο που ήλεγχε απολύτως τον γεωγραφικό χώρο που κατέκτησε, όσο και στην κεμαλική κρατική γραφειοκρατία. Πρέπει να σημειωθεί ότι τα ελληνικά μνημεία που υπάρχουν στην Τουρκία είναι περισσότερα και εντυπωσιακότερα –με την εξαίρεση του Παρθενώνα– από αυτά που υπάρχουν στα ελλαδικά εδάφη. Γι’ αυτούς τους λόγους, η επίσημη πολιτική στόχευε στον πλήρη πολιτιστικό εκτουρκισμό του εδάφους που κατέλαβε ο τουρκικός εθνικισμός με τον ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1919-1922.

Σε πρώτη φάση, πολιτιστικός εκτουρκισμός σήμαινε εξαφάνιση ή υποβάθμιση –στην καλύτερη εκδοχή– όλων εκείνων των στοιχείων που θύμιζαν ότι μεγάλο μέρος των εδαφών της τουρκικής δημοκρατίας αποτελούσε γενέθλιο έδαφος άλλων εθνών. Ετσι, σε γενικές γραμμές, οι ελληνικές αρχαιότητες υποβαθμίστηκαν, τα βυζαντινά μνημεία –πλην όσων είχαν μετατραπεί σε τεμένη– αφέθηκαν να καταρρεύσουν, τα νεότερα μνημεία καταστράφηκαν συνειδητά.

Η τουρκική πολιτική απέναντι στα ελληνικά μνημεία άλλαξε κατά τη δεκαετία του ’80. Η πολιτική οικειοποίησης αντικατέστησε την προηγούμενη αρνητική ή αδιάφορη στάση του κράτους και της κοινωνίας. Ο φόβος απέναντι στον ελληνικό αλυτρωτισμό εξαφανίστηκε και τα συναισθήματα ενοχής για την εξόντωση των γηγενών εθνών έπαψαν να ταλανίζουν τις επόμενες τουρκικές γενιές. Μεθοδικά άρχισε το τουρκικό κράτος να προσπαθεί να αλλάξει την ιστορία της περιοχής. Να δημιουργήσει την εντύπωση στις νέες γενιές και τους πολυάριθμους τουρίστες ότι όλα αυτά τα μνημεία τα δημιούργησαν οι διάφοροι ανατολικοί λαοί, που έχουν χαθεί σήμερα και τους οποίους εκπροσωπούν οι κληρονόμοι τους, οι Τούρκοι. Στις επίσημες επιγραφές στους ιστορικούς χώρους, όπως και στα αντίστοιχα βιβλία αναφέρεται ότι τα αρχαία μνημεία τα δημιούργησαν οι Λυδοί ή οι Πισίδες ή οι Λύκιοι ή οι Παφλαγόνες, τους οποίους αντικατέστησαν οι Πέρσες και στη συνέχεια οι Ρωμαίοι. Παρότι οι ιστορικοί χώροι είναι ελληνικοί και τα αντίστοιχα μουσεία είναι γεμάτα με ελληνικά ευρήματα και επιγραφές, δεν υπάρχει καμία απολύτως αναφορά στην πραγματική ταυτότητά τους. Η λέξη «Έλληνας», «Γιουνάν» ή «Γκρικ» απουσιάζουν παντελώς. Το ίδιο φυσικά ισχύει και για τα ελληνικά μνημεία της χριστιανικής εποχής.

Σε διεθνές επίπεδο η νέα προσέγγιση άρχισε με τη δειλή, στην αρχή, προβολή των αρχαιοτήτων στο πλαίσιο της τουριστικής πολιτικής. Χαρακτηριστική υπήρξε η χρήση του εντυπωσιακού εσωτερικού χώρου της Αγίας Ειρήνης στην Πόλη για επίδειξη μόδας πριν από μερικά χρόνια. Η πολιτική οικειοποίησης των μνημείων, αλλά και των μορφών, του ελληνικού πολιτισμού της Ιωνίας και της υπόλοιπης Μικράς Ασίας άρχισε βαθμιαία να γίνεται κτήμα του τουρκικού λαού. Πρώτη μαζική έκφραση της νέας στάσης υπήρξε η διεκδίκηση των γλυπτών της Περγάμου που βρίσκονταν στο Βερολίνο. Τα γλυπτά προβλήθηκαν ως τα τουρκικά ελγίνεια. Δήμοι της περιοχής και κοινωνικές ενώσεις με τη στήριξη του κράτους οργάνωσαν διαμαρτυρίες και κινητοποίησαν τους Τούρκους μετανάστες για τη διεκδίκηση της «επιστροφής των γλυπτών στην πατρίδα». Η όλη απόπειρα –για όσους ήξεραν ότι οι απόγονοι των δημιουργών των γλυπτών εξοντώθηκαν με τον πιο άγριο τρόπο τον Σεπτέμβριο του ’22 και οι επιζήσαντες κατέφυγαν πρόσφυγες στα Βαλκάνια– είχε τα στοιχεία μιας εφιαλτικής φάρσας.

Μικρό παράδειγμα –χαρακτηριστικό και γραφικό παράλληλα– των απίστευτων ιδεολογημάτων που διαχύθηκαν στην τουρκική κοινωνία, βρίσκεται στην ετικέτα του κρασιού Trakya (δηλαδή Θράκη), που πουλιέται στη δυτική Τουρκία. Στην άκρως κλασικής τεχνοτροπίας ετικέτα αυτή, πάνω σε ένα βαρέλι κάθεται μια νύμφη περιτριγυρισμένη από κληματαριές και τσαμπιά σταφυλιών. Μόνο που δεξιά και αριστερά της νύμφης υπάρχουν, αντί για λέοντες, δύο γκρίζοι λύκοι. Να σημειωθεί ότι ο γκρίζος λύκος αποτελεί το σύμβολο του παντουρκισμού και δηλοί την «κόκκινη μηλιά», δηλαδή την αρχαία τουρκική κεντροασιατική κοιτίδα. Αυτή ακριβώς είναι και η μεθόδευση του τουρκικού κράτους: να καλλιεργήσει την πίστη ότι τα ελληνικά μνημεία της Μικράς Ασίας ανήκουν και συγκροτούν τον αρχαίο τουρκικό πολιτισμό.

* Ο κ. Βλάσης Αγτζίδης είναι διδάκτωρ Σύγχρονης Ιστορίας.

Ποντιακά κάλαντα στην Αλεξανδρούπολη

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΛΑΥΡΙΟΥ "ΜΙΘΡΙΔΑΤΗΣ"

Την Κυριακή 15 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 11:00 π.μ., στην αίθουσά του, ο Σύλλογος Ποντίων Λαυρίου «Μιθριδάτης» θα πραγματοποιήσει εκδήλωση για την κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας του συλλόγου.


Σύλλογος Ποντίων Λαυρίου "Μιθριδάτης"
Λιάκου & Κορδελλά

Λαύριο
Τ.Κ. 19500
Τηλ. - Fax: 2292025527
www.mithridatis.gr
info@mithridatis.gr

Σάββατο 7 Ιανουαρίου 2012

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ Ν. ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ "ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ"

Την Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 18:30, στην αίθουσά του, ο Σύλλογος Ποντίων Ν. Φιλαδέλφειας «Δημήτριος Υψηλάντης» θα πραγματοποιήσει εκδήλωση για την κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας του.


Σύλλογος Ποντίων Ν. Φιλαδέλφειας "Δημήτριος Υψηλάντης"
Λάρνακος 55
Ν. Φιλαδέλφεια
Τ.Κ. 14342
Τηλ. & Fax: 210271900

ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΠΟΝΤΙΩΝ & ΦΙΛΩΝ ΑΙΓΑΛΕΩ «Ο ΚΑΥΚΑΣΟΣ»

Την Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 10:30 π.μ., από την Πλατεία Πανοπούλου θα ξεκινήσει η αναβίωση του δρώμενου των Μωμόγερων στους δρόμους του Νέου Αιγάλεω, από τη Μουσικοχορευτική και Πνευματική Εστία Ποντίων και Φίλων Αιγάλεω «Ο Καύκασος» σε συνεργασία με το Ψωμιάδειο Πολιτιστικό Κέντρο Ποντιακού Ελληνισμού.

Η πομπή θα τερματίσει στην Πλ. Αγίας Αικατερίνης, ενώ θα ακολουθήσει ποντιακό γλέντι.


Μουσικοχορευτική & Πνευματική Εστία Ποντίων & Φίλων Αιγάλεω «Ο Καύκασος»
Αγ. Βασιλείου 50
Αιγάλεω
Τ.Κ. 12244
Τηλ. - Fax: 2105618785
kaukasos@yahoo.com

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ «ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ»

Το Διοικητικό Συμβούλιο και τα χορευτικά τμήματα του Συλλόγου Ποντίων Ασπροπύργου «Οι Ακρίτες του Πόντου» καλωσορίζουμε τη νέα χρονιά ελπίζοντας να φέρει σε όλους εις διπλούν όσα το 2011 μας στέρησε.

Σας ευχόμαστε υγεία και υπομονή για τις δύσκολες μέρες που περνάμε και σας προσκαλούμε στην κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Πίτας μας την Κυριακή 15 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 11:00 στην αίθουσα εκδηλώσεων του συλλόγου μας.


ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ «ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ»
Θέση Γκορυτσά
Ασπρόπυργος Αττικής
Τ.Θ. 7388
Τ.Κ. 19300
Τηλ. & Fax 2105599364
akrites.aspropirgou@gmail.com

Παρασκευή 6 Ιανουαρίου 2012

Χριστούγεννα με «γαβουρμά» και «καλαντίασμαν»

Οι Πόντιοι με την πλούσια λαογραφική τους παράδοση, παρά την προσφυγιά συντηρούν επίμονα στο πέρασμα των ετών τα πατροπαράδοτα έθιμα της ιδιαίτερης πατρίδας τους.

«Γαβουρμάς» και «τσιλγανιά»: Κάθε σπίτι είχε και ένα γουρούνι. Την παραμονή των Χριστουγέννων το έσφαζαν και με το κρέας του έφτιαχναν "γαβουρμά" και "τσιλγάνια", όπως τα λένε στα ποντιακά. Το λίπος του γουρουνιού το λιώνανε και το χρησιμοποιούσανε στις πίτες και τα φαγητά.

Ακόμα οι νοικοκυρές έφτιαχναν τσουρέκια στο φούρνο, που έμοιαζαν με πίτες. Τα παιδιά έψελναν τα ποντιακά κάλαντα και τους έδιναν, αντί για λεφτά, ξηρούς καρπούς, ξερά σύκα και κερατούτσες που έμοιαζαν με φασόλια αλλά ήταν γλυκές.

Το «καλαντίασμαν»: Ένα άλλο έθιμο ήταν η προσφορά δώρων στα παιδία από το νονό τους και πολλές φορές ο βαφτισιμιός πρόσφερε δώρα στο νονό του και αυτό λεγόταν "καλαντίασμαν".

Σε άλλα μέρη οι Πόντιοι, παραμονές Χριστουγέννων, μαζεύονταν στην πλατεία και αποφάσιζαν για το γιορτινό τραπέζι. Ο καθένας αποφάσιζε τι ζώο θα σφάξει. Άλλος ένα γουρούνι άλλος μοσχάρι, άλλος κουνέλι κ.ά. Οι γυναίκες αποφάσιζαν να πάνε στην αγορά και να ψωνίσουν διάφορα λαχανικά και φρούτα.

Το «καλαντοκάρ»: Το βράδυ της Πρωτοχρονιάς διάλεγαν ένα μεγάλο κούτσουρο για να καίγεται στο τζάκι. Πίστευαν ότι η φωτιά διώχνει τα δαιμόνια που έρχονταν από την καπνοδόχο. Το κούτσουρο αυτό το λέγανε "καλαντοκάρ".

Το ίδιο βράδυ ο αρχηγός της οικογένειας έκοβε τη βασιλόπιτα, που το φλουρί της ήταν μια δεκάρα. Έπειτα ο ίδιος ανακάτευε φουντούκια με νομίσματα και τα πετούσε ψηλά τρεις φορές λέγοντας ευχές για τη νέα χρονιά. Ξημέρωμα Πρωτοχρονιάς πηγαίνανε οι χωριανοί στη βρύση του χωριού. Αφήνανε εκεί τσουρέκια, γλυκίσματα, φρούτα και έπαιρναν νερό το οποίο θεωρούσαν αγιασμένο, για να ραντίσουν το σπίτι. Μετά έσπαζαν στην πόρτα του σπιτιού ένα ρόδι για το γούρι.

Το κυδώνι: Σε άλλα μέρη κάθε οικογένεια έπαιρνε από ένα κυδώνι και το έκοβε σε τόσα κομμάτια όσα άτομα ήταν στην οικογένεια. Μετά έβαζαν μια δραχμή μέσα σ' ένα κομμάτι, το ανακάτευαν μέσα σε μια πετσέτα και διάλεγε ο καθένας από ένα. Σε όποιον τύχαινε η δραχμή αυτός μετά έπρεπε να σηκωθεί τα χαράματα, να πάρει μια κανάτα και να πάει κάτω στην πλατεία να τη γεμίσει με νερό. Από αυτό το νερό θα έβαζε λίγο στα ζώα, θα κρατούσε λίγο να πλυθούν και λίγο για να πιουν.

Πηγή: iEfimerida

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΝΕΩΝ ΚΟΠΑΝΟΥ "Η ΜΙΕΖΑ"

Ο Μ.Ε.Γ.Σ.Ν. Κοπανού "Η Μίεζα" σας καλεί στην αναβίωση του εθίμου του "Γαβουρμά", που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 7 Ιανουαρίου 2012 στις 12:00 στην κεντρική πλατεία Κοπανού-Δήμου Ανθεμίων Νάουσας.

Θα ακολουθήσει ποντιακό γλέντι με τον Κώστα Κακουλίδη (λύρα-τραγούδι) και το Γιώργο Ορδουλίδη (νταούλι). Θα προσφερθεί δωρεάν γαβουρμάς και άφθονο κρασί.

Είσοδος ελεύθερη.


Μορφωτικός Εκπολιτιστικός Γυμανστικός Σύλλογος Νέων Κοπανού "Η Μίεζα"
Kοπανός Ανθεμίων
, Νάουσα
Τ.Κ. 59035

Τηλ.
2332041021

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ

Την Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 18:30, στην αίθουσά της, η Ένωση Ποντίων Περάματος «Ο Πόντος» θα πραγματοποιήσει εκδήλωση για την κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας του συλλόγου.


ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ
Λεωφόρος Ειρήνης 211
Πέραμα
Τ.Κ. 18863
Τηλ. 2104411208
Fax 2104414111

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΑΟΥΣΑΣ

Η Εύξεινος Λέσχη Ποντίων Νάουσας σας καλεί στην κοπή Βασιλόπιτας της Λέσχης που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012 στις 11:30 στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ευξείνου Λέσχης Ποντίων Νάουσας (Χ΄γρηγοριάδη 30).


ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΑΟΥΣΑΣ
Χατζηγρηγοριάδη 30
Νάουσα
Τ.Κ. 59200
Τηλ. 2332029650
Fax 2332022577
www.efxinoslesxi.gr
info@elpn.gr

ΑΝΟΙΞΕ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΤΙΜΩΝ ΣΤΟΥΣ ΠΟΝΤΙΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΗ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ


Πρακτικά συζήτησης στη Βουλή Επίκαιρης Ερώτησης του Βασίλη Οικονόμου, για το θέμα της ρύθμισης των προστίμων που αφορούν τις πρώτες και μοναδικές κατοικίες των Παλιννοστούντων Ποντίων της τέως ΕΣΣΔ 29-11-2011


ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ: Κύριε Πρόεδρε, αν θέλαμε ένα παράδειγμα ή ένα λόγο ώστε να αιτιολογήσουμε τη μεγάλη δυσπιστία του ελληνικού λαού απέναντι στην πολιτική τάξη, θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε την περίπτωση της ερώτησης που έχω καταθέσει πολλάκις σ’ αυτήν την Αίθουσα, αλλά και σήμερα ως επίκαιρη ερώτηση προς τους δύο Υπουργούς, τον Υπουργό Περιβάλλοντος και τον Υπουργό Εργασίας, δηλαδή το θέμα των ασφαλιστικών εισφορών, αλλά και το θέμα των αδειών των Παλιννοστούντων Ποντίων αδερφών μας ομογενών από την πρώην Σοβιετική Ένωση και το πώς ρυθμίζονται αυτά τα θέματα.

Βέβαια, πριν από λίγο ακούσαμε ένα άλλο παράδειγμα, δηλαδή –έφυγε και ο κύριος Υφυπουργός- το ότι δεν έχουν πληρωθεί για έξι μήνες, κύριε Δαβάκη –γιατί καταθέσατε εσείς την ερώτηση- οι εργαζόμενοι του προγράμματος «Βοήθεια στο Σπίτι» φταίνε οι κινητοποιήσεις των τελευταίων τριάντα ημερών. Άρα, το συμπέρασμα είναι «μην κινητοποιήστε σ’ αυτήν τη χώρα»! Ή για το ότι δεν έχουν πάρει ακόμα τα λεφτά τους οι αγαπητοί μας απογραφείς φταίνε γιατί πήγαν και απογράψανε. Μιλάμε για τρελά πράγματα απ’ αυτή την πολιτική τάξη.

Άλλο ένα παράδειγμα όμως, για να επανέλθω στη δική μου ερώτηση είναι αυτό: ότι καλέσαμε –η ελληνική πολιτεία- στις αρχές της δεκαετίας του ’90 τους αγαπητούς μας αδερφούς από τη Σοβιετική Ένωση και τους είπαμε ότι με μία συγκροτημένη στεγαστική πολιτική, το ελληνικό κράτος θα μπορέσει να τους δώσει τόπο και δυνατότητες να ζήσουν. Όχι μόνο αυτό δεν έκαναν οι Έλληνες πολιτικοί μας, αυτή η πολιτική τάξη της μεταπολίτευσης, όχι μόνο δόθηκαν 70 δισεκατομμύρια δραχμές τότε στο Ίδρυμα Παλιννόστησης –αν θυμάστε, κύριε Πρόεδρε, γιατί έχετε θητεύσει και στο Υπουργείο Εξωτερικών- αλλά τα ψάχνουμε ακόμα να βρούμε που πήγαν. Υποτίθεται δόθηκαν στις αρχές της δεκαετίας του ’90 για να φτιαχτούν σπίτια, οικισμοί και δυνατότητες στεγαστικής αποκατάστασης αυτών των ανθρώπων.

Έρχεται σήμερα το ελληνικό κράτος και λέει: «Θα πληρώσετε τα δυσβάσταχτα πρόστιμα, θα πληρώσετε τις εισφορές σας στο ΙΚΑ, ενώ υπάρχουν ρυθμίσεις και με το νόμο του 2000, κύριε Υπουργέ, και με προηγούμενους νόμους. Εγώ μόνο έχω φέρει το θέμα τρεις φορές στη Βουλή, προς την κυρία Πετραλιά, τον κύριο Λοβέρδο, τον κύριο Κουτρουμάνη. Και λέει το ελληνικό κράτος, η κυβέρνηση –δεν έχει σημασία ποιος είναι κυβέρνηση- ναι, θα το ρυθμίσω, υπάρχει ειδικό θέμα.

Σήμερα όμως υπάρχει ζήτημα στο θέμα των εισφορών! Σήμερα είστε εσείς εδώ και λυπάμαι που δεν είναι εδώ ο κ. Παπακωνσταντίνου ή ο κ. Σηφουνάκης. Είναι τεράστιο το ζήτημα πολιτικό, κοινωνικό, εθνικό. Είναι τεράστιο ζήτημα. Δεν αφορά μόνο τον Ασπρόπυργο ή τις περιοχές της Αττικής που έχουν κάνει τεράστιες κινητοποιήσεις, κύριε Υπουργέ.

Χιλιάδες συμπολίτες μας είναι οργισμένοι για τη μεγάλη κοροϊδία του ελληνικού κράτους. Έδωσε το ελληνικό κράτος και ο ελληνικός λαός δισεκατομμύρια δραχμές ή ευρώ για να αποκατασταθούν οι Πόντιοι νεοπρόσφυγες. Τα έφαγαν τα λεφτά κάποιοι και σήμερα τους ζητάνε τα ρέστα και τους ζητάνε να πληρώσουν, ποιο; Το μικρό σπιτάκι που έφτιαξαν στις παρυφές των πόλεων που τους πετάξανε, είτε στη Θεσσαλονίκη είτε στην Αθήνα και τους ζητάνε σήμερα να πληρώσουν επιπλέον και δυσβάσταχτα πρόστιμα.

Ποια ποντιακή οικογένεια, κύριε Πρόεδρε, αυτή τη στιγμή έχει έναν άνθρωπο να εργάζεται; Αντιστοιχεί το 20% της ανεργίας και στους ποντίους ή εκεί είναι 80%; Ψάχνεις να βρεις άνθρωπο να εργάζεται. Πώς θα πληρώσουν αυτά τα πρόστιμα;
Εγώ θα σταματήσω τώρα εδώ και θα επανέλθω.

Κύριε Υπουργέ, σας παρακαλώ πάρα πολύ, γιατί σας αφορά κατά το ήμισυ η ερώτηση -είναι το θέμα των προστίμων του Ι.Κ.Α. και υπάρχει ρύθμιση την οποία έχει φέρει η προηγούμενη κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ- να μην τελειώσουμε τελείως με το ΠΑΣΟΚ που υπήρχε. Θυμηθείτε ότι είχατε και κάποιες καταβολές και κάποιες πορείες που έδειχναν ότι υπήρχε μια ευαισθησία απέναντι σε ανθρώπους και κοινωνικές τάξεις που τέλος πάντων δεν τους αφήναμε στο έλεος του Θεού!

ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Γρηγόριος Νιώτης): Το λόγο έχει ο Υφυπουργός Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης κ. Ιωάννης Κουτσούκος.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ (Υφυπουργός Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης): Ευχαριστώ, κύριε Πρόεδρε.

Αντιλαμβάνομαι τον τρόπο με τον οποίο μίλησε ο αγαπητός συνάδελφος κ. Οικονόμου, μια και αναφέρεται σε συμπατριώτες μας οι οποίοι ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του ελληνικού κράτους και ήρθαν εδώ έναντι και των δεσμεύσεων που αυτό τους παρείχε για να γυρίσουν μετά από αιώνες στα πάτρια. Αντιμετώπισαν πάρα πολλά προβλήματα και η πολιτεία έκανε διαφόρων ειδών ρυθμίσεις για να τους διευκολύνει.

Όμως, απ’ ό,τι αντιλαμβάνομαι, κύριε συνάδελφε, με όσα μας είπατε και όσα είδα στη γραπτή σας ερώτηση, παραμένει άλυτο ένα κύριο θέμα, αυτός της άδειας των οικοδομών στα σπίτια που οι ίδιοι έκτισαν είτε μόνοι τους, είτε με οικοδόμους.

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ: Μόνοι τους.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ (Υφυπουργός Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης): Και επειδή αυτήν την ερώτηση την έχετε απευθύνει σε δύο Υπουργεία, στο ΥΠΕΚΑ, αλλά και σε μας, αυτό το κομμάτι δεν μπορώ να σας το απαντήσω. Έχω έγγραφο του ΥΠΕΚΑ το οποίο μου λέει ότι έγινε μια ρύθμιση το 2004 για να πληρώσουν με μειωμένα πρόστιμα τις άδειες.

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ: Τελευταία.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ (Υφυπουργός Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης): Δεν ξέρω πόσοι χρησιμοποίησαν αυτή τη ρύθμιση, γιατί δεν έχω στατιστικά στοιχεία. Καλό θα ήταν να τα έχουμε έστω μέσα από μια γραπτή απάντηση, προκειμένου να δούμε το μέγεθος του προβλήματος.

Και βέβαια, έρχεται και η τελευταία ρύθμιση των αυθαιρέτων, ο ν.4014/2011, για να καταργήσει την προηγούμενη ρύθμιση και να τους υπαγάγει αναγκαστικά στον τρόπο που όλοι οι συμπολίτες μας θα ρυθμίσουν τις αυθαίρετες κατασκευές. Έχω την αίσθηση ότι αυτό έχει ένα κόστος.

Άρα, λοιπόν, για να τοποθετηθώ και να λύσω το θέμα των εισφορών, πρέπει πρώτα να έχουμε ξεκαθαρίσει το θέμα των αδειών.

Όμως, μια και εσείς αναφερθήκατε στις ρυθμίσεις που έκαναν οι κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ, πρέπει να σας πω ότι δεν την ξεχνάμε την πολιτική μας καταγωγή, κύριε συνάδελφε. Και παρ’ ότι αναφερθήκατε στην πολιτική τάξη, θα ήθελα να σας πω ότι εγώ δεν νιώθω μέρος της πολιτικής τάξης. Εγώ είμαι ένας μαχητής σαν και εσάς και βρεθήκαμε να υπηρετούμε την πολιτική. Η πολιτική τάξη είναι άλλη.

Είχαμε κάνει, λοιπόν, τη ρύθμιση του ν. 2556/97, με την οποία τους δώσαμε τη δυνατότητα να κάνουν τακτοποίηση με μείον 30% και αναγνωρίζαμε και την προσωπική εργασία. Διότι, όπως ξέρετε, το Ι.Κ.Α. καταλογίζει τις εισφορές με έναν αντικειμενικό τρόπο, με πίνακες. Αυτή η έκπτωση του 30% στη συνέχεια έγινε 50%. Και μετά, με τον τελευταίο νόμο, το ν. 3846/2010, παρατάθηκε η προθεσμία μέχρι 31 Δεκεμβρίου για να φέρουν άδειες και να γίνει αυτή η ρύθμιση.

Στο βαθμό, λοιπόν, που δεν έχουν οικοδομικές άδειες, κύριε Πρόεδρε, δεν μπορεί να γίνει καμμία ρύθμιση. Άρα, πρέπει να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα σε διαφορετική βάση.

Θέλω να σας δηλώσω ότι εμείς από την πλευρά μας ως Υπουργείο αντιλαμβανόμαστε τα προβλήματα και όντως έχουμε κάνει μια σειρά ρυθμίσεων για διάφορες κατηγορίες συνανθρώπων μας αναξιοπαθούντων, ανέργων ή φτωχών και είμαστε σε θέση –το λέω εδώ ότι είναι πολιτική μας βούληση- να το λύσουμε. Όμως, πρέπει να έχουμε στα χέρια μας ένα χαρτί που να νομιμοποιεί τη συγκεκριμένη οικοδομή. Διαφορετικά, δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα.

Ευχαριστώ, κύριε Πρόεδρε.

ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Γρηγόριος Νιώτης): Το λόγο έχει ο Ανεξάρτητος Βουλευτής Αττικής κ. Βασίλειος Οικονόμου.

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ: Έχει δίκιο ο κύριος Υπουργός που αναφέρει τις νομοθετικές ρυθμίσεις οι οποίες ήταν πολλές και οι οποίες βέβαια έγιναν μετά από πολλές πιέσεις.
Εγώ ειδικά, κύριε Υπουργέ, σας ενημερώνω ότι τρεις φορές πίεσα και τους τρεις Υπουργούς. Και την κα Πετραλιά και τον κ. Λοβέρδρο και τον κ. Κουτρουμάνη. Όντως υπήρξαν αυτές οι ευεργετικές νομοθετικές ρυθμίσεις οι οποίες επέκτειναν τον αρχικό νόμο, το ν. 2556/97, ο οποίος από 30% έκπτωση πήγε στο 50%. Και μιλάμε πάντα για τις ρυθμίσεις και τις εισφορές για το Ι.Κ.Α.

Όντως, έχετε απόλυτο δίκιο που εστιάζετε στο μεγάλο πρόβλημα που έγκειται στο τι κάνουμε τελικά με το ίδιο το οίκημα, δηλαδή με το αυθαίρετο το οποίο δημιουργεί το πρόβλημα και πώς τελικά το ρυθμίζουμε, όσον αφορά το κομμάτι του Ι.Κ.Α. και των εισφορών.

Εγώ έχω να σας πω κάτι. Δεν θα έθετα καθόλου αυτό το ζήτημα, κύριε Πρόεδρε και κύριε Υπουργέ, εάν είχαμε να κάνουμε με αυθαίρετα οποιασδήποτε μορφής. Είμαι αντίθετος στην αυθαίρετη δόμηση. Το έχω πει εδώ και είναι τέτοια η πολιτική μου διαδρομή που κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει αυτό το λόγο που καταθέτω.

Εδώ, όμως, τι συζητάμε; Δεν συζητάμε καμία ευνοϊκή ρύθμιση για κάποιους πονηρούς συμπολίτες μας, οι οποίοι πήγαν και έφτιαξαν μόνοι τους ετσιθελικά, αυθαίρετα το δικό τους σπίτι. Εδώ μιλάμε για ένα εθνικό ζήτημα: Χιλιάδες Πόντιοι αδελφοί μας από την πρώην Σοβιετική Ένωση εκλήθησαν να έρθουν εδώ στη χώρα. Το ελληνικό κράτος –το ξέρετε καλά, κύριε Πρόεδρε, γιατί έχετε θητεύσει στο Υπουργείο Εξωτερικών- έδωσε δισεκατομμύρια –δραχμές τότε, ευρώ μετά- για να τους αποκαταστήσει στεγαστικά και για να μπορέσει να τους εντάξει μέσα στην ελληνική κοινωνία.

Αυτήν την πολιτική την εφάρμοσε το ελληνικό κράτος; Όχι. Πού πήγαν αυτά τα χρήματα; Είναι ένα μεγάλο θέμα. Δεν ξέρω αν η τρικομματική Κυβέρνηση του κυρίου Παπαδήμου μπορεί ποτέ να ανοίξει αυτό το θέμα. Ως ανέκδοτο, βέβαια, θα μπορούσε κανείς να το εξετάσει και αυτό.

Τι λέω εγώ; Τέλος πάντων, υπάρχει ένα έγκλημα. Δεν έχουμε αυτήν τη στιγμή το δολοφόνο, τον ένοχο. Όμως, όλοι γνωριζόμαστε σε αυτήν τη χώρα. Λέω, λοιπόν, το εξής: Τα λεφτά φαγώθηκαν, τα σπίτια δεν φτιάχτηκαν, η στεγαστική πολιτική δεν έγινε και είπαμε σε αυτούς τους ανθρώπους να κόψουν το λαιμό τους. Και προφανώς τον έκοψαν. Γιατί; Γιατί ενώ πήγε ο καθένας και έφτιαξε ένα σπιτάκι πέριξ του Ασπροπύργου, του Μενιδίου και της Θεσσαλονίκης, στα χειρότερα σημεία, γιατί πήραν το οικόπεδο κοψοχρονιά, σήμερα ερχόμαστε να καλύψουμε τις τρύπες μιας μνημονιακής, απαράδεκτης, αντιλαϊκής πολιτικής και να πούμε «Εσύ, η φτωχολογιά, ο χαζός Πόντιος, που ήρθες εδώ και δεν ήξερες τους νόμους και δεν μιλούσες καν ελληνικά, και εσύ θα πληρώσεις σήμερα δυσβάσταχτα πρόστιμα!».

Ε, αυτό είναι πολιτική που νομίζετε, κύριε Υπουργέ, ότι μπορεί κάποιος να την αποδεχθεί και να πει ότι είναι μία λογική πολιτική; Δεν μιλάμε για φιλολαϊκή αλλά για λογική. Αφήστε αυτές τις βλακείες! Εμείς εδώ λέμε να ισχύσουν λογικά πράγματα. Σε αυτούς τους ανθρώπους χρωστάμε τα λεφτά! Δώστε τα λεφτά της στεγαστικής πολιτικής, να αφήσουν τα σπίτια και να γίνει εφαρμογή του νόμου!

Επανέρχομαι πάλι στο ν. 2790/2000, όπου λέει ότι αν υπάρχουν πρωτόκολλα κατεδαφίσεως αυτής της κατηγορίας ανθρώπων, ας τους δώσουμε από τράπεζα γης και να πάνε να φτιάξουν νόμιμα το σπίτι τους. Ή θα μου πείτε ότι δεν έχουμε λεφτά, γιατί τα έφαγαν;

Γιατί μέχρι το 2009 ο Αρχηγός σας και, τέλος πάντων, Αρχηγός μας μέχρι τότε, έλεγε ότι τα είχαμε τα λεφτά. Σήμερα δεν υπάρχουν λεφτά; Αν δεν υπάρχουν, λοιπόν, μην πάτε να τα ζητήσετε απ’ τη φτωχολογιά, απ’ αυτόν τον κόσμο. Ούτε ένας δεν εργάζεται από ολόκληρες οικογένειες! Τα ξέρετε.

Κάτω στον Πύργο Ηλείας δεν ξέρω αν έχετε τέτοια φαινόμενα. Έχετε, βέβαια, παρεμφερή, με φωτιές και με σεισμούς. Όμως, εδώ δεν είναι μια καταστροφή που τους βρήκε ξαφνικά. Υποτίθεται ότι ήταν μια οργανωμένη πολιτική της χώρας μας. Γι’ αυτό με ακούτε να έχω ένταση στη φωνή μου. Καταλαβαίνετε ότι δεν την έχω προς το πρόσωπό σας. Είναι ένα θέμα, το οποίο εσείς….

Δεν σας βάζω, βέβαια, σε αυτήν την πολιτική τάξη –κυβερνώσα τάξη- η οποία δεν αποτελείται από λαϊκά παιδιά, ανθρώπους της εργασίας και ανθρώπους που έχουν αναδειχθεί μέσα από το λαό και τις κοινωνικές διεργασίες. Όμως, αυτοί που πάντα κυβερνούν αυτή τη χώρα και καταφέρνουν να βρίσκουν τον τρόπο έχουν καταφέρει να εξαφανίσουν και τους ένοχους και τους δολοφόνους...

Σήμερα φέρνουμε στη Βουλή ένα έγκλημα. Το θέμα δεν είναι ότι οι Πόντιοι δεν πλήρωσαν το πρόστιμο. Πού πήγαν τα λεφτά της παλιννόστησης και της στεγαστικής πολιτικής και σήμερα αυτή η πολιτική τάξη έχει το θράσος να ζητάει πίσω τα ρέστα; Από ποιον; Από τον κόσμο που δεν έχει να ζήσει. Είναι αδιανόητο!

ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Γρηγόριος Νιώτης): Πριν δώσω το λόγο στον κύριο Υφυπουργό, οφείλω να ενημερώσω τον κύριο συνάδελφο -και να απευθυνθώ και στον κύριο Υφυπουργό Εργασίας- ότι και ο ομιλών υποστηρίζει την ευαισθησία του συναδέλφου Βουλευτή ως προς τη ρύθμιση των αυθαιρέτων τους όχι με βαριά πρόστιμα και διαδικασίες. Δεν αφορά, όμως, τον παρόντα Υφυπουργό. Η ερώτηση πρέπει να επανέλθει προς το ΥΠΕΚΑ.

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ: Έτσι ήταν.

ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Γρηγόριος Νιώτης): Ωραία. Θα επιμείνετε και θα σας διευκολύνει το Προεδρείο, ώστε να έρθει αυτή η ερώτηση και προς το ΥΠΕΚΑ. Πράγματι, δεν μπορούν με τόσο βαριά πρόστιμα να αντεπεξέλθουν αυτές οι κατηγορίες των ομογενών μας.

Όμως, αυτό που δημιουργείται ως κλίμα ότι υπήρξαν δισεκατομμύρια για στεγαστική πολιτική τα οποία χάθηκαν, πρώτη φορά ακούγεται στην Αίθουσα. Θα παρακαλούσα να ασχοληθείτε λεπτομερώς και να μάθετε ότι δεκάδες χιλιάδες ελληνοπόντιοι έχτισαν τα σπίτια τους με δάνεια επιδοτούμενα από το ελληνικό κράτος…

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ: Το Ίδρυμα Παλιννόστησης είναι…

ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Γρηγόριος Νιώτης): Και το Ίδρυμα Παλιννόστησης είναι ένα ίδρυμα του οποίου η εικόνα είναι καθαρή και μπορείτε να πάρετε απαντήσεις. Δεν είναι αυτή η αιτιολογία.

Χτίστηκαν πάρα πολλά σπίτια από τους ανθρώπους μας αυτούς και με την προσωπική τους εργασία, αλλά και με δάνεια που δόθηκαν με την εγγύηση του ελληνικού δημοσίου και με πάρα πολλά χρήματα που δαπάνησε το ελληνικό δημόσιο. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να τους στηρίξουμε.

Επαινώ την ευαισθησία σας, αλλά νομίζω ότι πρέπει να κληθεί το αρμόδιο Υπουργείο, το ΥΠΕΚΑ, διότι πράγματι με τόσο μεγάλα πρόστιμα δεν μπορούν να ανταποκριθούν και έχουμε και εθνική ευθύνη απέναντι σ’ αυτούς τους ανθρώπους.

Συγγνώμη, κύριε Υφυπουργέ. Έχετε το λόγο, για να κλείσουμε.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ (Υφυπουργός Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης): Ευχαριστώ, κύριε Πρόεδρε, τόσο για τα σχόλιά σας, όσο και για την ενημέρωση.

Θεωρώ ότι η υπευθυνότητα όλων μας και μάλιστα, σε μία περίοδο που είμαστε γενικώς ύποπτοι, μας επιβάλλει να απαντάμε υπεύθυνα και τεκμηριωμένα σε όσα ακούγονται. Θα έλεγα, ότι με βάση τη διαδικασία του κοινοβουλευτικού ελέγχου ο αξιότιμος συνάδελφος, ο κ. Οικονόμου, μπορεί να ζητήσει με ερώτησή του και αίτηση κατάθεσης εγγράφων ακριβώς τη δραστηριότητα του Ιδρύματος, δηλαδή πόσα δάνεια έδωσε κ.ο.κ. Γιατί είναι αλήθεια ότι είμαστε σε μία περίοδο δημοσιονομικής στενότητας και πρέπει να αποδεικνύουμε κάθε φορά στον ελληνικό λαό πώς αξιοποιήσαμε τα χρήματά του.

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ: Το έχω ζητήσει.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ (Υφυπουργός Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης): Από την εξέλιξη των νομοθετικών ρυθμίσεων που έχουν γίνει από το 1997, το 2000, το 2004, το 2005 και το 2010 η τελευταία του Υπουργείου Εργασίας δείχνει ότι είμαστε σε μία ατελέσφορη διαδικασία επίλυσης ενός προβλήματος.

Εγώ, λοιπόν, νομίζω μετά τη συζήτηση που έγινε και στο βαθμό που θα βρεθεί λύση σαν αυτή που προτείνατε εσείς ή ο κύριος Πρόεδρος προς την πλευρά του ΥΠΕΚΑ, όντως πρέπει να τακτοποιηθεί και να υπάρξει νομιμότητα στις οικοδομές των συμπατριωτών μας που ήρθαν από την πρώην ΕΣΣΔ και έχουν χτίσει σπίτια. Και στην Ηλεία έχουμε, πρέπει να σας πω. Από εκεί και πέρα, δηλώνω, κύριε Πρόεδρε, τη διάθεση του Υπουργείου μας να επαναφέρουμε ή να παρατείνουμε την τελευταία ρύθμιση του 3846/10, ώστε να λύσουμε και το θέμα των ασφαλιστικών εισφορών.

Άρα, νομίζω ότι μπήκε σε μία σειρά η συζήτηση και έχει αναδειχθεί με ποιον τρόπο μπορούμε να δώσουμε μία οριστική λύση.

Ευχαριστώ, κύριε Πρόεδρε.

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ: Θα επανέλθουμε.

ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Γρηγόριος Νιώτης): Θα επανέλθουμε.

Κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, ολοκληρώθηκε η συζήτηση των αναφορών και ερωτήσεων.

Πέμπτη 5 Ιανουαρίου 2012

Ετήσιος χορός του Συλλόγου Ποντίων Λεπτοκαρυάς Γιαννιτσών

Ο Σύλλογος Ποντίων Λεπτοκαρυάς Γιαννιτσών σας προσκαλεί στον ετήσιο χορό του, την Παρασκευή 6 Ιανουαρίου 2012 στις 21:00 στο κέντρο "Διόνυσος".

Στο μουσικό πρόγραμμα θα είναι οι:
Δημήτρης Καρασαββίδης, τραγούδι,
Ανέστης Μωυσής, τραγούδι-λύρα,
Κυριάκος Πεφτουλίδης, κλαρίνο,
Δημήτρης Φουντουκίδης, πλήκτρα
Βαγγέλης Λάχανης, νταούλι.

Τιμή πρόσκλησης: 20 Ευρώ με μενού και απεριόριστο ποτό.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΡΙΖΟΥ ΣΚΥΔΡΑΣ

Ο Συλλόγος Ποντίων Ριζού Σκύδρας σας προσκαλεί στον ετήσιο χορό του που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 6 Ιανουαρίου 2012 στο κέντρο "PELLA PALACE", στο 6ο χιλ. Σκύδρας - Γιαννιτσών.

Στο τραγούδι ο Γιάννης Τσιτιρίδης και ο Κυριάκος Φαντίδης στη λύρα και το κλαρίνο ο Μπάμπης Κεμανατσίδης.


ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΡΙΖΟΥ ΣΚΥΔΡΑΣ
ΡΙΖΟ ΣΚΥΔΡΑΣ
Τ.Κ. 58100
Τηλ. 6982905704
Fax 2381072294

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ & ΦΙΛΩΝ


Γνωριμία με την Ποντιακή Διάλεκτο


Η Ένωση Ποντίων Ωραιοκάστρου και Φίλων, ανακοινώνει ότι ξεκίνησε το τμήμα νέων με σκοπό την γνωριμία με την ποντιακή διάλεκτο. Μια προσπάθεια να γνωρίσουν οι νέοι, και όχι μόνο, τον Ποντιακό πολιτισμό από την αρχαιότητα έως σήμερα, την συμβολή του Ποντιακού Ελληνισμού στην εξέλιξη της παγκόσμιας ιστορίας, την εξέλιξη της αρχαίας Ιωνικής διαλέκτου στην Μικρά Ασία και τον Πόντο όπως επίσης, τις ιδιαιτερότητες και τις "ντοπιολαλιές" σε όλο τον γεωγραφικό χώρο.

Οι συναντήσεις γίνονται στα γραφεία του συλλόγου κάθε Κυριακή στις 18:00.

Πληροφορίες στα τηλέφωνα 6977004094 κάθε μέρα, και στο 2310694652 από Δευτέρα έως Παρασκευή 18:00 - 22:00, Κεβρεκίδης Αλέξανδρος.


Ένωση Ποντίων Ωραιοκάστρου & Φίλων
Κονταξοπούλειο Δημοτικό Γυμναστήριο Ωραιοκάστρου
Οδός Θεσσαλονίκης-Μελίνας Μερκούρης
Ωραιόκαστρο Θεσσαλονίκης
Τ.Κ. 57013
Τηλ. & Fax: 2310694652
www.oraman.eu
oraman@oraman.eu

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΓΛΥΦΑΔΑΣ "Η ΡΩΜΑΝΙΑ"

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης Ποντίων Γλυφάδας "Η Ρωμανία" μαζί με ολόθερμες ευχές για μια γεμάτη υγεία και ευτυχία νέα χρονιά, σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας την εκδήλωση για την κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Βασιλόπιττας που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 11.30 π.μ. στα γραφεία του συλλόγου, Πλατεία Πόντου (Κονίτσης), στην Αγία Τριάδα, Γλυφάδα.

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΓΛΥΦΑΔΑΣ "Η ΡΩΜΑΝΙΑ"
Πλατεία Πόντου (Κονίτσης)
Περιοχή Αγία Τριάδα, Γλυφάδα
Τ.Κ. 16674
Τηλ & Fax: 2109646087
www.romania-glyfada.gr
info@romania-glyfada.gr

Τετάρτη 4 Ιανουαρίου 2012

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΗΣ «ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ»

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Ποντίων Σταυρούπολης «Ακρίτες του Πόντου» σας εύχεται καλή χρονιά γεμάτη υγεία, ελπίδα και όμορφα συναισθήματα και σας καλεί στην καθιερωμένη εκδήλωση κοπής της Πρωτοχρονιάτικης Βασιλόπιτας, η οποία θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 5 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 19:00, στο κτίριο Χ εντός του πρώην στρατοπέδου «Παύλου Μελά» (απέναντι από το Δημαρχείο του Δήμου Παύλου Μελά).


Σύλλογος Ποντίων Σταυρούπολης «Ακρίτες του Πόντου»
Όθωνος 12
Σταυρούπολη - Θεσσαλονίκη
Τ.Κ. 56429
Τηλ. 2310667891, 2310608600
Fax 2310608818
www.akritestoupontou.gr
info@akritestoupontou.gr