Πέμπτη 9 Μαΐου 2024

Με τη σύναξη των ιερών εικόνων η Πανηγυρική εορτή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα

Με τη σύναξη των ιερών εικόνων η Πανηγυρική εορτή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα
Με τη σύναξη των ιερών εικόνων η Πανηγυρική εορτή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα

Με τη σύναξη των ιερών εικόνων των τριών μεγάλων Μονών του Πόντου πραγματοποιήθηκαν και φέτος με λαμπρότητα και ευλάβεια οι πανηγυρικές εκδηλώσεις στη μνήμη του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα, στην ανιστορηθείσα Ιερά Μονή στο Ροδοχώρι Νάουσας κατά την 1227η πανηγυρική επέτειο από την ίδρυσή της στον Πόντο και ταυτόχρονα την 56η επέτειο της ανιστόρησης αυτής στους πρόποδες του Βερμίου.

Εκπρόσωποι της τοπικής αυτοδιοίκησης, των ενόπλων δυνάμεων, διοικητικών συμβουλίων ποντιακών σωματείων και πλήθος πιστών προσκυνητών συμμετείχαν στις εκδηλώσεις, που ξεκίνησαν την ημέρα του Πάσχα και παραμονή της εορτής του Αγίου, την Κυριακή 5 Μαΐου 2024, αλλά κυρίως την ημέρα της εορτής του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα τη Δευτέρα στις 6 Μαΐου 2024.

Ο εορτασμός, με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ, ξεκίνησε από την παραμονή της εορτής του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, το απόγευμα στις 5 Μαΐου 2024, με την υποδοχή των ιερών εικόνων της Παναγίας Σουμελά και του Αγίου Ιωάννου Βαζελώνος και την μεταφορά τους με θρησκευτική ευλάβεια στον Ιερό Ναό, όπου και τελέστηκε Εσπερινός με αρτοκλασία από τον Αρχιμανδρίτη Χριστόδουλο Μετεντζίδη, και τους αιδεσιμότατους ιερείς Κυριάκο Ηλιόπουλο και Ειρηναίο Τσάλμα.

Με τη σύναξη των ιερών εικόνων η Πανηγυρική εορτή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα

Το απόσπασμα του Ευαγγελικού Αναγνώσματος διαβάστηκε στον Εσπερινό της Αγάπης που τελέστηκε ανήμερα της Κυριακής του Πάσχα όχι μόνο στο πρωτότυπο ελληνικό κείμενο αλλά και στην ποντιακή διάλεκτο καθώς και στις εξής ξένες γλώσσες: Ιταλικά, Αγγλικά και Γερμανικά.

Ανήμερα της εορτής του Αγίου τη Δευτέρα 6 Μαΐου 2024, τελέστηκε η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ.Ιωήλ και τους Αρχιμ.Παντελεήμονα Καραλάζο, ιδιαίτερο γραμματέα του Μητροπολίτου, Αρχιμ.Φιλόθεο και Αιδεσ.Ειρηναίο Τσάλμα και δύο διακόνους ιερείς της Ιεράς Μητροπόλεως.
 
Με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου απονεμήθηκε η ανώτατη τιμητική διάκριση του Σωματείου, ο Χρυσός Σταυρός του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, στον Δρ. Αυξέντιο Καλαγκό, καρδιοχειρουργό, για την προσφορά του στην κοινωνία και τα παιδιά.

Με τη σύναξη των ιερών εικόνων η Πανηγυρική εορτή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα

Σειρά πήρε η λιτάνευση της θαυματουργής εικόνος του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα και των Ιερών Εικόνων της Παναγίας Σουμελά και του Αγίου Ιωάννου του Βαζελώνος και στο τέλος η απόλυση της Πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας.

Η πανήγυρις ολοκληρώθηκε με τις καλλιτεχνικές εκδηλώσεις με συμμετοχή χορευτικών τμημάτων τα οποία παρουσίασε ο Γενικός Γραμματέας του Σωματείου Αριστείδης Ιορδανίδης. Το μικρό χορευτικό του «Πολιτιστικού Συλλόγου Ροδοχωρίου «Οι Κομνηνοί», με πρόεδρο τον Νικόλαο Σιαμίδη και χοροδιδάσκαλο τον Ηρακλή Σουμελίδη και στη συνέχεια το τμήμα ενηλίκων του «Ποντιακού Συλλόγου Τσοτυλίου και Περιχώρων» με πρόεδρο τον Αλέξανδρο Ζιμπιλίδη και χοροδιδάσκαλο τον Σαλακίδη Αναστάσιο απέδωσαν με ζωντάνια και παλμό χορούς από όλον τον Πόντο.

Με τη σύναξη των ιερών εικόνων η Πανηγυρική εορτή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα

Στο τέλος της εκδήλωσης ο πρόεδρος του Σωματείου «Άγιος Γεώργιος Περιστερεώτα», Θεοδόσης Κυριακίδης, απένειμεστα σωματεία δώρα και αναμνηστικά λάβαρα. Τις εκδηλώσεις τίμησαν μεταξύ άλλων με την παρουσία τους ο Δήμαρχος Η.Π. Νάουσας κ. Νικόλαος Κουτσογιάννης, οι Αντιδήμαρχοι Η.Π. Νάουσας κ. Γρηγόρης Σαμαράς, κ. Βίκυ Δανιηλίδου, κ. Άννα Ασλανίδου, κ. Άννα Βασιλειάδου, οι Δημοτικοί Σύμβουλοι Η.Π. Νάουσας κ. Λογγινίδου Ταμάρα, κ. Χριστίνα Ράλλη, ο Τοπικός Σύμβουλος Ροδοχωρίου κ. Ραφαήλ Πουλτίδης, ο κ. Θεόδωρος Κοσμίδης, Υποστράτηγος Πυροσβεστικής Διοίκησης-Συντονιστής Επιχειρήσεων Κεντρικής Μακεδονίας, Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, ο κ. Κωνσταντίνος Καλογερόπουλος, Αντισυνταγματάρχης ΠΖ-Διοικητής Β’ Μοίρας Καταδρομών, η Υποδιοικήτρια του Αστυνομικού Τμήματος Νάουσας, ο κ. Παυλίδης Βασίλειος, Διοικητής Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Νάουσας, ο κ. Γεώργιος Τανιμανίδης, Πρόεδρος του Σωματείου «Παναγία Σουμελά» με τα μέλη του Δ.Σ. κ. Σοφία Καραγιαννοπούλου και του Ιδρύματος κ. Λάζαρο Σαρασίδη, ο κ. Χαράλαμπος Καζαντσίδης, Πρόεδρος του Σωματείου «Άγιος Ιωάννης Βαζελώνος» με τα μέλη του Δ.Σ. κ. Αγγελή Τριανταφυλλίδη και κ. Παναγιώτη Χατζημιχαηλίδη, ο κ. Χαράλαμπος Φανιάδης, εκπρόσωπος της «Ευξείνου Λέσχης Ποντίων Νάουσας-Εθνικής Βιβλιοθήκης Αργυρουπόλεως Ο Κυριακίδης» και πλήθος ευλαβών και πιστών προσκυνητών. 

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Σωματείου του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα ευχαριστεί όλους όσους βρέθηκαν και τίμησαν με την παρουσία τους την μνήμη του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα στην ανιστορηθείσα Ιερά Μονή στο Ροδοχώρι της Νάουσας.

Τρίτη 7 Μαΐου 2024

Μελβούρνη: Ετήσιο Σεμινάριο Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου: Pontus the Opera

Μελβούρνη: Ετήσιο Σεμινάριο Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου: Pontus the Opera
Μελβούρνη: Ετήσιο Σεμινάριο Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου: Pontus the Opera

Η Ελληνική Κοινότητα Μελβούρνης (ΕΚΜ), σε συνεργασία με την Ποντιακή Εστία, διοργανώνει το Ετήσιο Σεμινάριο Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου: Pontus the Opera, την Πέμπτη 16 Μαΐου 2024, στο Ελληνικό Κέντρο, στο πλαίσιο της σειράς Σεμιναρίων Ελληνικής Ιστορίας και Πολιτισμού.

Σε αυτή τη διάλεξη, ο Κωνσταντίνος Καλυμνιός, γνωστός δικηγόρος, ποιητής και διηγηματογράφος της ελληνικής παροικίας, θα εξετάσει πιο αναλυτικά την εικόνα του Πόντου, η οποία συχνά παρουσιάζεται ως ένας απομονωμένος πολιτιστικός θύλακας με τη δική του ιδιότυπη κουλτούρα, αμφισβητώντας αυτήν την άποψη μέσα από την έρευνά του σχετικά με την ιστορική διασύνδεση του. Θα εξετάσει πώς ο Πόντος έχει επηρεάσει τη δυτική πνευματικότητα και δημιουργικότητα, χρησιμεύοντας ως έμπνευση για τη σύνθεση κλασικής μουσικής και όπερας.

Μελβούρνη: Ετήσιο Σεμινάριο Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου: Pontus the Opera

Σε αυτήν την περίπτωση, η ενίσχυση και η ανάδειξη του στερεοτύπου του Πόντου ως εξωτικού “άλλου” οδηγεί σε συζήτηση σχετικά με τον οριενταλισμό, τόσο εξωτερικό όσο και εσωτερικό, και πώς αυτός επηρεάζει τον τρόπο που διαμορφώνεται η ταυτότητα.

Αυτή η σημαντική εκδήλωση αποτελεί μια υπενθύμιση των τραγικών γεγονότων της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, τιμώντας τις ζωές που χάθηκαν, διασφαλίζοντας πως η μνήμη της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου θα παραμείνει ζωντανή στις καρδιές όλων μας.

Το σεμινάριο είναι ανοιχτό στο κοινό και οι συμμετέχοντες θα έχουν την ευκαιρία να συζητήσουν με τον ομιλητή μετά τη διάλεξη.

Πηγή: Νέος Κόσμος

Κυριακή του Θωμά : Το ταφικό έθιμο στο Αξιοχώρι του νομού Κιλκίς

Κυριακή του Θωμά : Το ταφικό έθιμο στο Αξιοχώρι του νομού Κιλκίς
Κυριακή του Θωμά : Το ταφικό έθιμο στο Αξιοχώρι του νομού Κιλκίς

Την Κυριακή που μας έρχεται είναι η Κυριακή του Θωμά, για μια ακόμη συνεχόμενη χρονιά , από το 1922 μέχρι εφέτος, θα συνεχιστεί το έθιμο του ανταμώματος όλων των Αξιοχωριτών του Κιλκίς, από όλα τα μέρη της Ελλάδας μας, προς τιμήν των νεκρών τους, στα Κοιμητήρια του χωριού.

Η ιστορία ξεκίνησε με τον ερχομό των Ποντίων προσφύγων, το 1922, οι οποίοι έφεραν και το έθιμο αυτό από τον Πόντο.

“Θυμάμαι την αφήγηση του πατέρα μου, όταν ήμουν μικρός, ο οποίος με παράπονο και πόνο ψυχής έλεγε. Λίγες ημέρες πριν το Πάσχα μας έφερε το καράβι από τον Πόντο. Ήρθαμε και εγκατασταθήκαμε εδώ στο χωριό, επταμελής οικογένεια, χωρίς πατέρα (εγώ ήμουν εννέα χρονών τότε), μαζί με άλλους από το Βατούμ και συγκεκριμένα από τον οικισμό Αλχασόν, όπως θα λέγαμε σήμερα, κατά τα λεγόμενά του, Θεσσαλονίκη – Πανόραμα. Η μητέρα μου ζήτησε από κάποιον συγγενή της δύο λύρες (από τους ελάχιστους που πρόλαβαν να πάρουν κάτι μαζί τους), για να αγοράσει αυγά για να βάψει και υλικά για να κάνει τσουρέκια, τόσο για το Πάσχα όσο και για την Κυριακή του Θωμά, γιατί το έθιμο έπρεπε να συνεχιστεί. Όλοι έπρεπε να επισκεφθούν, εκείνη την ημέρα, τα κοιμητήρια για να κάνουν τρισάγια για τους νεκρούς τους και μετά να τσουγγρίσουν τα κόκκινα αυγά και να κεράσουν διάφορα μεζεδάκια με τσίπουρο, πίνοντας και τρώγοντας στη μνήμη τους”, αναφέρει στο ιστολόγιο του χωριού ο Άγγελος Αναστασιάδης, πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου “ΑΜΥΔΩΝ”.

Μάλιστα το τσιμπούσι και το πιοτό συνεχιζόταν και έξω από τα Κοιμητήρια με την ελαφρά υπόκρουση της ποντιακής λίρας. Σαν να λέμε δηλαδή γινόταν ένα μικρό πανηγύρι στη μνήμη των νεκρών. Εξαίρεση αποτελούσαν μόνον όσοι έχαναν πρόσφατα ανθρώπους τους, μικρή ηλικίας. Αυτοί συνήθως δεν συμμετείχαν.

Αυτό το έθιμο το αποδέχθηκαν και οι μετέπειτα ερχόμενοι στο χωριό πρόσφυγες από τη Θράκη, την Ανατολική Ρωμυλία και την Μικρά Ασία, καθώς και οι Σαρακατσάνοι.

Μετά το πέρασμα εκατονταετίας, σχεδόν, το ίδιο έθιμο συνεχίζεται ακόμη, έστω και λίγο ξεθωριασμένο, θα λέγαμε, αφού πολλοί λίγοι είναι αυτοί που τρωγοπίνουν και οι υπόλοιποι έχουν μόνο τα τρισάγια και απλά κεράσματα. Επίσης λόγω του υπεράριθμου των νεκρών και των συμμετεχόντων κάποιοι ανυπόμονοι διέσπασαν την μία και μόνη ημέρα του Θωμά και κάνουν το αυτό και την αμέσως προηγούμενη ημέρα. Γενικά πάντως είναι ένα πραγματικό αντάμωμα των απανταχού Αξιοχωριτών και αξίζει, εκτός από έθιμο για τους νεκρούς, να συνεχιστεί γιατί είναι και η μοναδική για πολλούς ευκαιρία συνάντησης με γνωστούς, φίλους και συγγενείς που κατοικούν μακριά ο ένας από τον άλλον.

Πηγή: 4e News

Κοζάνη: Το Ταφικό έθιμο των Ποντίων στο Δρέπανο

Κοζάνη: Το Ταφικό έθιμο των Ποντίων στο Δρέπανο
Κοζάνη: Το Ταφικό έθιμο των Ποντίων στο Δρέπανο

της Δέσποινας Αμαραντίδου

Με λύρες και μοιρολόγια, παραδοσιακά ποντιακά εδέσματα που μοιράζονται μικρά παιδιά κι ενήλικες, τιμούν τις ψυχές των δικών τους ανθρώπων, που έφυγαν από τη ζωή.

Δεύτερη μέρα του Πάσχα, και σε χωριά με πληθυσμό ποντιακής καταγωγής, όπως στο Δρέπανο Κοζάνης, οι κάτοικοι συγκεντρώθηκαν στα κοιμητήρια για να μεταφέρουν το Αναστάσιμο μήνυμα στους δικούς τους ανθρώπους, που πλέον δεν είναι κοντά τους.

Είναι ο εορτασμός της ημέρας των νεκρών, όπου οι συγγενείς των εκλιπόντων θα περιποιηθούν τους τάφους των δικών τους ανθρώπων, θα ανάψουν τα καντήλια με το Άγιο φως, θα αφήσουν τα κόκκινα αυγά και θα προσφέρουν εδέσματα στους παρευρισκομένους στη μνήμη τους.

Κοζάνη: Το Ταφικό έθιμο των Ποντίων στο Δρέπανο

Από τα πρώτα κιόλας χρόνια της μετεγκατάστασης των Ποντίων, στα χωριά της Κοζάνης, τη δεύτερη μέρα του Πάσχα πραγματοποιείται το ταφικό έθιμο.

Η παράδοση θέλει τους ζωντανούς να επισκέπτονται τα μνήματα αυτή τη μέρα για να κάνουν Ανάσταση μαζί με τους νεκρούς τους, γιατί πιστεύουν ότι οι ψυχές τους μέχρι και την Πεντηκοστή ανεβαίνουν στη γη και τους νιώθουν δίπλα τους… Ακούγεται παράδοξο, όμως τα μνήματα αυτή τη μέρα λαμποκοπούν, είναι γιορτή…

Στο Δρέπανο Κοζάνης, με λουλούδια, με τσίπουρο, με κρασί και μεζέδες οι Δρεπανιώτες έστειλαν το ζωηφόρο μήνυμα της Ανάστασης παρέα με τους κεκοιμημένους τους… Με τους ήχους της λύρας να δίνουν ξεχωριστό τόνο και το τραγούδι του Παναγιώτη Θεοδωρίδη να αποτυπώνει το πνεύμα της ημέρας: “Δεύτερον μέραν τη Λαμπρής σα ταφία θα πάμε εντάμα με τ’ αποθαμέντ´ς Ανάστασην ευτάμε.”

Πηγή: ΕΡΤ

Κυριακή 5 Μαΐου 2024

Η Τουρκία συνεχίζει τις απελάσεις των Ελλήνων Ποντιακής καταγωγής

Η Τουρκία συνεχίζει τις απελάσεις των Ελλήνων Ποντιακής καταγωγής
Η Τουρκία συνεχίζει τις απελάσεις των Ελλήνων Ποντιακής καταγωγής

Το Σωματείο Δράσης Νίκος Καπετανίδης είναι στην δυσάρεστη θέση να ανακοινώσει την απέλαση ενός ακόμα Έλληνα Ποντιακής καταγωγής του Ιωάννη Κοροσίδη από τις Τουρκικές αρχές στην προσπάθεια του να επισκεφθεί την Τραπεζούντα του Πόντου την 29η Μαρτίου 2024.

Ο Ιωάννης Κοροσίδης διακεκριμένος δάσκαλος Ποντιακών χορών και υπεύθυνος πολλών ταξιδιωτικών αποστολών στην περιοχή του Ευξείνου Πόντου επί 15 έτη δεν είχε δώσει ποτέ κανένα δικαίωμα όπως και το σύνολο των Ελλήνων απελαθέντων της τελευταίας τριετίας.

Την 29η Μαρτίου ταξιδεύοντας από την Ελλάδα στην Κωνσταντινούπολη, συνελήφθη ως κοινός εγκληματίας στο αεροδρόμιο και οδηγήθηκε στο κρατητήριο όπου του ανακοινώθηκε η απόφαση της Τουρκικής Δημοκρατίας που τον καθιστά ανεπιθύμητο στην χώρα χωρίς καμία αιτιολόγηση.

Επί 12 ώρες κρατούμενος αναγκάστηκε να κοιμηθεί στο πάτωμα χωρίς την φαρμακευτική αγωγή την οποία λαμβάνει παγίως, καθώς οι δεσμοφύλακες του, είχαν αφαιρέσει όλα τα προσωπικά του αντικείμενα πλην του κινητού του τηλεφώνου το οποίο από φόβο δεν χρησιμοποίησε.

Επέστρεψε στην Ελλάδα την επομένη με την διαθέσιμη πτήση.

Ο Ιωάννης Κοροσίδης επί έτη πολλά μεταλαμπαδεύει τον πολιτισμό των Ελλήνων του Πόντου σε Ευρωπαίους πολίτες από την Κεντρική και Βόρεια Ευρώπη κυρίως Γερμανία Αυστρία και Ελβετία.

Οι ταξιδιωτικές του αποστολές στην Τραπεζούντα ήταν κατά κύριο λόγο αποτελούμενες από μη Έλληνες αλλά Γερμανούς.

Υπό την έννοια αυτή το θέμα λαμβάνει ευρύτερες Ευρωπαϊκές διαστάσεις καθώς μια χώρα,η Τουρκία, που επιθυμεί την διασύνδεση της με την Ευρωπαϊκή Ένωση και λαμβάνει τεράστια ποσά από το κοινό Ευρωπαϊκό ταμείο για μια σειρά απαιτήσεων της, φέρεται με έναν τόσο ανοίκειο και προκλητικό τρόπο σε ειρηνικούς υπηρέτες του Πολιτισμού της Λαογραφίας και του τουρισμού.

Η Ελληνική Πολιτεία εν όψει του φετινού καλοκαιριού πρέπει να δράσει άμεσα εδώ και τώρα καθώς δεκάδες αποστολές Ελλήνων Ποντίων ήδη οργανώνονται με κατεύθυνση τον Εύξεινο Πόντο.

Η Ελληνική κυβέρνηση οφείλει να ζητήσει άμεσα εξηγήσεις από την Τουρκική για το πώς εννοεί η τελευταία την Διακήρυξη Φιλίας των Αθηνών της 7ης Δεκεμβρίου 2023.

Με συλλήψεις Ελλήνων στα Τουρκικά κρατητήρια χωρίς την φαρμακευτική τους αγωγή, με στρώμα ύπνου το υγρό τσιμέντο στο πάτωμα χωρίς καμία αιτιολόγηση;

Την ίδια στιγμή που η Ελληνική Πολιτεία με την διαδικασία της κάτ εξαίρεσιν βίζας εξπρές έχει επιτρέψει τον για 7 ημέρες "κατακλυσμό" Τούρκων στα νησιά του Αιγαίου τα οποία μάλιστα στο Τουρκικό πολιτικό σύστημα θεωρούν ως υφαρπαγέντα από την Ελλάδα.

Εμείς κρούουμε τον κώδωνα του κινδύνου εν όψει της θερινής περιόδου.