Ελληνικό: Ξεκίνησε η κατασκευή του Μεγάρου Παγκόσμιου Ποντιακού Ελληνισμού

Ελληνικό: Ξεκίνησε η κατασκευή του Μεγάρου Παγκόσμιου Ποντιακού Ελληνισμού

Ένα προσωπικό όραμα του Δημάρχου Ελληνικού Αργυρούπολης Γιάννη Κωνσταντάτου για τον Ποντιακό Ελληνισμό γίνεται πράξη.

Οι πρώτες ενέργειες για την ανέγερση του Μεγάρου Παγκόσμιου Ποντιακού Ελληνισμού Σουρμένων, του οποίου η επίσημη παρουσίαση πραγματοποιήθηκε παρουσία της Προέδρου της Δημοκρατίας Κατερίνας Σακελλαροπούλου, εκπροσώπων της πολιτείας και πλήθος ποντιακών σωματείων από όλη την Ελλάδα, έχουν ήδη ξεκινήσει, σηματοδοτώντας ένα ιστορικό έργο για τον Ποντιακό Ελληνισμό και τη Νότια Αθήνα. Με αποκλειστική χρηματοδότηση από τον Δρ. Σπύρο Λάτση, το εμβληματικό αυτό κτίριο θα αποτελέσει έναν χώρο ιστορικής μνήμης, πολιτισμού και δημιουργίας.

Το Μέγαρο θα ανεγερθεί σε οικόπεδο που παραχωρήθηκε από τον Δήμο Ελληνικού Αργυρούπολης, εντός του χώρου της επένδυσης του Ελληνικού, σε προνομιακή θέση πλησίον του κολυμβητηρίου του Αγίου Κοσμά. Με συνολική επιφάνεια 5.000 τ.μ., το έργο αναμένεται να ολοκληρωθεί στις αρχές του 2028. Ένας προνομιακός χώρος που θα περιβάλλεται από πλατείες, αθλητικές εγκαταστάσεις, θα αποτελεί έναν πόλο έλξης για τον πολιτισμό και την ψυχική ανάταση των επισκεπτών του.

Ο Δήμαρχος Ελληνικού Αργυρούπολης Γιάννης Κωνσταντάτος δήλωσε: «Είμαι βαθιά συγκινημένος, καθώς ένα προσωπικό μου όραμα, ένα όνειρο για τη Διοίκησή μας αλλά κυρίως για τον Ποντιακό Ελληνισμό, αρχίζει να γίνεται πραγματικότητα. Το Μέγαρο Παγκόσμιου Ποντιακού Ελληνισμού Σουρμένων δεν θα καλύψει μόνο τις ανάγκες των Ποντίων της περιοχής μας, αλλά θα αποτελέσει τον συνδετικό κρίκο για τον Ποντιακό Ελληνισμό σε ολόκληρο τον κόσμο. Θέλω να ευχαριστήσω θερμά τον Δρ. Σπύρο Λάτση, ο οποίος με αγάπη και σεβασμό προς την ιστορικότητα του έργου ανέλαβε εξ ολοκλήρου τη χρηματοδότησή του».

   

Το Μέγαρο Παγκόσμιου Ποντιακού Ελληνισμού Σουρμένων θα αποτελέσει την καρδιά του Ποντιακού Ελληνισμού διεθνώς, στεγάζοντας την ιστορική Ένωση Ποντίων Σουρμένων και φιλοξενώντας εκδηλώσεις, ακαδημαϊκές συνεργασίες και πολιτιστικές παραγωγές που θα αναδεικνύουν την παράδοση και τη θυσία του Ποντιακού λαού. Παράλληλα, ο χώρος θα λειτουργήσει ως κέντρο μελέτης και προβολής της γενοκτονίας των Ποντίων, προωθώντας τη διατήρηση της ιστορικής μνήμης και τη σύνδεση του Ποντιακού Ελληνισμού με την ομογένεια και τα Πανεπιστήμια του εξωτερικού.

Ο Δήμος Ελληνικού Αργυρούπολης προχωρά με αποφασιστικότητα στην υλοποίηση ενός εμβληματικού έργου, το οποίο φιλοδοξεί να γίνει σύμβολο ενότητας και ιστορικής αναφοράς για τους Ποντίους και τους Έλληνες απανταχού της γης.

Το έθιμο των Μωμόγερων θα αναβιώσει και φέτος στη Νάουσα

Το έθιμο των Μωμόγερων θα αναβιώσει και φέτος στη Νάουσα

Το έθιμο των Μωμόγερων θα αναβιώσει και φέτος η Εύξεινος Λέσχη Ποντίων Νάουσας το Σάββατο 28 Δεκεμβρίου 2024. Με έναρξη στις 11:00 π.μ., από το κτίριο του σωματείου, οι μωμόγεροι, η Νύφη, ο Διάβολον, ο Γέρον, η Γραία και οι υπόλοιποι θα ξεχυθούν στους κεντρικούς δρόμους της Νάουσας και θα την κάνουν να χορέψει στους ρυθμούς τους.

Το παρόν έθιμο ενέταξε το 2016 η UNESCO στην άυλη πολιτιστική κληρονομιά των Ελλήνων.

Η δράση πραγματοποιείται σε συνεργασία με την Ένωση Μωμόγερων Λιμνοχωρίου Βαλτονέρων Αναργύρων "Οι Τσαγούσιδες".

ΠΟΠΣ: «Περιήγηση στις “θάλασσες” της Ιστορίας και της Μνήμης»

ΠΟΠΣ: «Περιήγηση στις “θάλασσες” της Ιστορίας και της Μνήμης»

Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ποντιακών Σωματείων πραγματοποιεί αφιερωματική εκδήλωση με θέμα «Περιήγηση στις “θάλασσες” της Ιστορίας και της Μνήμης», που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή, 22 Δεκεμβρίου 2024 και ώρα 7 μ.μ., στο Δημοτικό Θέατρο Άνετον (Παρασκευοπούλου 42, Θεσσαλονίκη).

Πρόγραμμα εκδήλωσης

- Προβολή ντοκιμαντέρ: Πόντος-Κύπρος Μαχαιρωμένη γη.

- Το έθιμο του Δωδεκαημέρου ή Καλαντόφωτα. Παρουσιάζει η Φανή Δημητριάδου, ερευνήτρια λαογραφίας και μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Π.Ο.Π.Σ.

- Κάλαντα Χριστουγέννων και τραγούδια του Πόντου. Μουσικό σύνολο Στέγης Ποντίων Αμυνταίου.

- Μωμόγεροι, το λαογραφικό παραδοσιακό θέατρο στον Πόντο. Παρουσιάζει ο Στάθης Παπαδόπουλος.

- Μωμόγεροι, από τον Πολιτιστικό Μορφωτικό Σύλλογο Καλλιφύτου. Τραγούδι: Στάθης Νικολαΐδης, Λύρα: Δημήτρης Ξενιτόπουλος, Νταούλι: Κώστας Ζώης

- Μωμόγεροι, από την Ένωση Μωμόγερων Λιμνοχωρίου - Βαλτονέρων και Αναργύρων. Τραγούδι: Αντωνία Καραγιαννίδου, Λύρα: Νίκος Γραβιάς, Αγγείο: Σάββας Σαναΐδης, Νταούλι: Φώτης Ηλιάδης

- Χοροί του Πόντου από τον Σύλλογο Καστανούσας Σερρών. Χοροδιδάσκαλος: Παναγιώτης Κουρουτζίδης

Σε γιορταστικό κλίμα η Χριστουγεννιάτικη Γιορτή της Κεντρικής Ένωσης Μελβούρνης και Βικτωρίας η “Ποντιακή Εστία”

Σε γιορταστικό κλίμα η Χριστουγεννιάτικη Γιορτή της Κεντρικής Ένωσης Μελβούρνης και Βικτωρίας η “Ποντιακή Εστία”

Σε γιορταστικό κλίμα η Κεντρική Ένωση Μελβούρνης και Βικτωρίας η “Ποντιακή Εστία” πραγματοποίησε την καθιερωμένη Χριστουγεννιάτικη Γιορτή το Σάββατο 14 Δεκεμβρίου στην αίθουσα εκδηλώσεων της. Στην εκδήλωση παρευρέθηκε σύσσωμο το διοικητικό συμβούλιο του συλλόγου με επικεφαλείς τον πρόεδρο κ. Κώστα Τσεπραηλίδη.

Στην σύντομη αναδρομή της χρονιάς που έκανε η συντονίστρια και χοροδιδάσκαλος Παρθένα Τσομπανοπούλου αφού αρίθμησε όλες τις εμφανίσεις των χορευτικών τμημάτων ευχαρίστησε τους χοροδιδάσκαλους Μιχάλη Βασιλείου, Ξενοφών Παρδαλή, Δάφνη Γκίκα για αληθινή και γεμάτη αγάπη συνεργασία τους. Τόνισε την σπουδαιότητα της συμμετοχής των παιδιών στα πολιτιστικά δρώμενα και ευχαρίστησε τους γονείς για την αμέριστη συμπαράσταση τους.

Ευχαρίστησε, επίσης, την μουσική ομάδα που κάθε Κυριακή δίνουν το παρών αφιλοκερδώς στα μαθήματα και επισήμανε την συμβολή τους στην επιτυχημένη πορεία των χορευτικών συγκροτημάτων Ευχήθηκε για τις ημέρες της γέννησης του Θεανθρώπου και δήλωσε την αισιοδοξία της για μια ακόμη δημιουργική και εποικοδομητική χρονιά. Ακολούθησε το μοίρασμα των δώρων σε όλα τα παιδία που έδωσαν το παρών στην εκδήλωση. Εκπληκτική ήταν η απόδοση των καλάντων των Χριστουγέννων και της πρωτοχρονιάς από την χορωδία των παιδιών του συλλόγου.

Ακολούθησε παραδοσιακό ποντιακό γλέντι με τους μουσικούς

Τραγούδι: Νίκο Ψυχογιό, Δημητρη Τσομπανόπουλο

Λύρα: Στέφανο Λεβογιάννη, Κώστα Ψυχογιό, Πέτρο Τσομπανόπουλο

Αγγείο: Μιχάλη Βασιλείου

Νταούλια: Αλέξανδρο Πηλαλίδη, Κώστα Κωστίδη

Πηγή: Νέος Κόσμος

Με τους Μωμόγερους Καλλιφύτου τα πρώτα δρώμενα μεταμφιέσεων στη Δράμα

Με τους Μωμόγερους Καλλιφύτου τα πρώτα δρώμενα μεταμφιέσεων στη Δράμα

του Θανάση Πολυμένη

Οι Μωμόγεροι Καλλιφύτου, είναι το πρώτο δρώμενο μεταμφιεσμένων του Δωδεκαημέρου που αναβιώνει χρονικά από όλα τα υπόλοιπα στην περιοχή μας.

Το έθιμο των Μωμόγερων είναι ένα αρχέγονο λαϊκό έθιμο των Ελλήνων του Πόντου, και φέρει την καταγωγή του, από την πρώτη περίοδο της δημιουργίας του αρχαίου θεάτρου. Τα μέλη έχουν μουτζουρωμένα πρόσωπα και φορούν τομάρια ζώων, κρατούν βέργες και έχουν κρεμασμένα πάνω τους κουδούνια.

Ήδη οι Μωμόγεροι της Καλλιφύτου έκαναν την πρώτη τους εμφάνιση τη Κυριακή 15 Δεκεμβρίου στην Ονειρούπολη, ενώ στις 22 Δεκεμβρίου εμφανίζονται στο θέατρο «Άνετον» και στις 26 Δεκεμβρίου τη δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων στην κεντρική πλατεία της Καλλιφύτου στις 12.00 το μεσημέρι.

Οι ρίζες του εθίμου

Οι ρίζες του εθίμου βρίσκονται στους προ-χριστιανικούς χρόνους, αλλά οι Πόντιοι αργότερα του έδωσαν χριστιανικό χαρακτήρα. Στο δρώμενο των Μωμόγερων, παρουσιάζεται η αναγέννηση της φύσης με την αλλαγή του νέου έτους και έχει κεντρικό σκοπό την σάτιρα. Στο έθιμο αυτό όσοι συμμετέχουν φοράνε τομάρια ζωών όπως λύκων και τράγων, ενώ άλλοι ντύνονται με στολές ανθρώπων οπλισμένων με σπαθιά και έχουν την μορφή γεροντικών προσώπων. Όλοι τριγυρνούν στις αυλές των σπιτιών.

Το έθιμο αναβιώνει πάντα τη δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων στις 26 Δεκεμβρίου και είναι το πρώτο από τα δρώμενα των μεταμφιέσεων του Δωδεκαημέρου που αναβιώνει πριν από το τέλος της χρονιάς και πριν από τον αγιασμό των υδάτων την ημέρα των Φώτων. Ενώ, όλα τα υπόλοιπα δρώμενα των μεταμφιέσεων στην περιοχή της Δράμας, αναβιώνουν από τον αγιασμό των υδάτων και την επόμενη ημέρα.

Δρώμενο από τον Πόντο

Η καταγωγή του εθίμου έρχεται από την αρχαία Ελλάδα, από τα γνωστά παναθήναια και τα σατουρνάλια. Στη διάρκεια των χρόνων, τόσο στην προ-βυζαντινή και αργότερα στη μετά-βυζαντινή εποχή το έθιμο χάνει τον ευετηριακό του χαρακτήρα.

Όταν πέρασε από τον Πόντο ο απόστολος Ανδρέας, το έθιμο πήρε έναν χριστιανικό χαρακτήρα. Στην ουσία το δρώμενο αυτό είναι θεατρικού χαρακτήρα. Και εδώ ο κορυφαίος του χορού ονομάζεται Ακρίτας, ο φύλακας των άκρων των βυζαντινών συνόρων. Έτσι και τα άτομα χορού ονομάζονται ως παλικάρια του Ακρίτα. Ο Ακρίτας φέρει επάνω του το σύμβολο του σταυρού. Καταργείται λοιπόν ο μέχρι τότε ευετηριακός και γονιμικός χαρακτήρας του δρώμενου και παίρνει ένα χριστιανικό χαρακτήρα.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι, ο Ακρίτας και τα παλικάρια του, φυλάσσουν τη νύφη – που συμβολίζει τον ελληνικό πολιτισμό  και η αρπαγή της νύφης σημαίνει εξισλαμισμό. Φυλάσσουν ακόμα τη γριά που συμβολίζει την αρχαία ελληνική σοφία και υπάρχουν ακόμα πολλοί συμβολισμοί, όπως ο γέρος που συμβολίζει τον χρόνο γι’ αυτό και τον πειράζουν όλοι.

Σύμφωνα με το τελετουργικό, το δρώμενο αποτελείται από δύο μέρη: το θεατρικό στο οποίο συμμετέχουν ο γέρος, η γριά, η νύφη, ο γιατρός, ο αστυνόμος και όλα έχουν σκωπτική μορφή. Στη συνέχεια ακολουθεί η χορευτική διαδικασία.

Σ’ αυτό που διαφέρει από τα άλλα ντόπια δρώμενα στα χωριά της Δράμας, είναι ότι οι Μωμόγεροι έχουν συγκεκριμένο τραγούδι, συγκεκριμένο χορευτικό και όλοι δρουν κατ’ εντολή του Ακρίτα που είναι ο αρχηγός των Μωμόγερων. Αυτός δίνει εντολές για το ποια φιγούρα θα πραγματοποιηθεί την ώρα του χορού.

Κανένας δεν κάνει τίποτα άλλο, πέρα από τη διαταγή του Ακρίτα. Δεν βάφονται και δεν πειράζουν κόσμο, δεν κάνουν ζημιές στα σπίτια που επισκέπτονται εκτός από το διάβολο, που είναι ο μη χριστιανός, αυτός που επιβουλεύεται τον πολιτισμό μας, τα γράμματά μας και γενικά δεν πειράζουν κανέναν. Χορευτικό, βηματισμός και διαδικασία είναι όλα συγκεκριμένα και γίνονται μόνο κατ’ εντολή του Ακρίτα.

Όσον αφορά στο θεατρικό μέρος του δρώμενου, τα σπίτια που επισκέπτονται είναι ανάλογα με την οικονομική τους ευμάρεια, κοινωνική θέση και  πόσα παιδιά έχει, δέχεται και το ανάλογο πείραγμα.