Το μήνα Απρίλη η Άνοιξη έδινε την παρουσία της με τα μανουσάκια (μενεξέδες) που πλημμύριζαν τις βουνοπλαγιές και τα ακρόδασα. Για την αστάθεια του καιρού κατά τον Απρίλη έλεγαν χαρακτηριστικά: "Απρίλτς έρται και περάν’, τ’ άλλο κλαίει, τ’ άλλο γελά" (Ο Απρίλης έρχεται και περνά, άλλοτε κλαίει, άλλοτε γελά). Με την βελτίωση του καιρού έβγαζαν τα κατοικίδια ζώα στις κοντινές εξοχές (μεζιρέδες), όπου σχεδόν κάθε οικογένεια είχε τη δική της καλύβα ή μάντρα. Επίσης άρχιζαν και οι πρώτες γεωργικές εργασίες.
«Απρίλ' τα φερ' τα χελιδόνε, κελαηδούν και λύν' τα χιόνε
Έρθεν Απρίλ' με το καλόν, έγκεν τα πρασινάδας
Ξενιτεύνε οι παντρεμέν', κλαινίζνε τοι νυφάδας.»
Στην Οινόη λεγόταν Απρίλης. Στην Τραπεζούντα Απρίλ’ς. Στα Κοτύωρα, τη Σάντα, τη Τραπεζούντα και τη Χαλδία λεγόταν Απρίλτς. Στα Κοτύωρα λεγόταν και Αγιωργίτας ή Αεργίτας.
Κατά τον μήνα Απρίλιο, όταν γεννιόταν μια αγελάδα, της έδιναν απαραίτητα το όνομα Απριλίτζα ή Απρίλα!
Στην Αρμενία βρέθηκε Ελληνική αντιπροσωπεία μετά την αναγνώριση της Γενοκτονίας
Επιμέλεια / μετάφραση Νόπη Παπαδοπούλου
Στις 27 Μαρτίου συναντήθηκε ο αντιπρόεδρος της Βουλής της Αρμενίας, Έντουαρντ Σαρμαζάνοφ με εκπροσώπους της Ομοσπονδίας Ελληνικών Κοινοτήτων Ρωσίας και των χωρών πρ. ΕΣΣΔ και συγκεκριμένα με τους Φώτη Τσιτλίδη, Βαντίμ Αναστασιάδη, Σοφία Προκοπίδου, Arkady Khitarov, Anna Khitarova, Eduard Polatov καθώς και με τον ιστορικό Κωνσταντίνο Φωτιάδη.
Τα μέλη της αντιπροσωπείας ευχαρίστησαν την Εθνοσυνέλευση της Δημοκρατίας της Αρμενίας για την πρωτοβουλία τους να καταδικάσουν ομόφωνα στις 24 Μαρτίου τη Γενοκτονία των Ελλήνων και των Ασσυρίων από την Οθωμανική Τουρκία.
Ο Έντουαρντ Σαρμαζάνοφ σημείωσε ότι «με αυτή την Αναγνώριση Γενοκτονίας το Αρμενικό Κοινοβούλιο καταδικάζει όλες τις Γενοκτονίες που διεπράχθησαν ποτέ. Εάν οι Γενοκτονίες δεν αναγνωρίζονται και δεν καταδικάζονται τότε δε μπορεί να αποκλειστεί επανάληψη τους».
Στο πλαίσιο αυτό, οι συνομιλητές τόνισαν την ανάγκη της Αναγνώρισης, την καταδίκη των Γενοκτονιών που διαπράττονται προς διαφορετικά έθνη σε διαφορετικούς χρόνους και την αποκατάσταση της ιστορικής δικαιοσύνης.
Τόνισαν την ενδυνάμωση των σχέσεων μεταξύ της Αρμενίας και του αδελφού Ελληνικού λαού και τη συνεργασία τους σε θέματα κοινού ενδιαφέροντος.
Οι επισκέπτες δώρισαν στον αντιπρόεδρο της Βουλής της Αρμενίας δημοσιευμένα βιβλία σχετικά με τη γενοκτονία που διεπράχθηκε απέναντι στον ελληνικό λαό.
Μνημόσυνο εις μνήμη του Χρύσανθου πραγματοποίησαν οι Πόντιοι στο Μόναχο
Ο Σύλλογος Ποντίων Μονάχου πραγματοποίησε την Κυριακή 29 Μαρτίου 2015 στην ενορία των Αγίων Πάντων, μνημόσυνο εις μνήμη του κορυφαίου καλλιτέχνη της Ποντιακής μουσικής παράδοσης, Χρύσανθου Θεοδωρίδη, για τα 10 χρόνια από το θάνατο του.
Πλήθος κόσμους τίμησε με την παρουσία του το μνημόσυνο εν΄ψ παρευρέθη και η Ουρανία Ξυλούρη, σύζυγος του αείμνηστου Ξυλούρη.
Ο Χρύσανθος και ο Ξυλούρης εκτός από φίλοι ήταν και συνεργάτες στο τραγούδι "Του θάνατου παράγγειλα".
Έχει συνέχεια η σύγκρουση Βουλής - Προεδρικού για τη Γενοκτονία
Να προωθήσει άμεσα την πρότασή του για ποινικοποίηση της άρνησης αναγνώρισης της γενοκτονίας των Αρμενίων θέλει ο Πρόεδρος της Βουλής, παρά τις ενστάσεις και αντιδράσεις.
Χρυσή τομή, ώστε από τη μια να εκδηλωθεί, εκ μέρους της Κυπριακής Δημοκρατίας, μια επιπρόσθετη στήριξη προς την Αρμενία ενόψει της συμπλήρωσης 100 χρόνων από τη γενοκτονία, αλλά από την άλλη να μη δημιουργηθούν πρόσθετα προβλήματα, τα οποία αναδεικνύουν κυρίως βουλευτές του ΔΗΣΥ, θα αναζητήσει στη σημερινή συνεδρίασή της, στις 10 το πρωί, η Επιτροπή Νομικών της Βουλής, την οποία συγκάλεσε και θα προεδρεύσει ο ίδιος ο Πρόεδρος του Σώματος και εισηγητής της πρότασης, Γιαννάκης Ομήρου.
Πλήρης επιβεβαίωση
Το πρωτοσέλιδο ρεπορτάζ της «Σ» το περασμένο Σάββατο για σκιές στις σχέσεις Βουλής - Εκτελεστικής Εξουσίας επιβεβαιώθηκε πλήρως, καθώς επιπρόσθετες πληροφορίες θέλουν τον ίδιο τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας να εξέφρασε εμμέσως πλην σαφώς τη δυσφορία του, όχι για την πρωτοβουλία του Γιαννάκη Ομήρου να προωθήσει την πρόταση νόμου, αλλά γιατί σε καμία περίπτωση δεν ενημερώθηκε η Κυβέρνηση και οι συναρμόδιοι Υπουργοί, Εξωτερικών και Δικαιοσύνης.
Στο πλαίσιο τούτο ήταν άλλωστε και η γραπτή δήλωση του κυβερνώντος κόμματος του Δημοκρατικού Συναγερμού, με την οποία η Πινδάρου, ούτε λίγο ούτε πολύ, καλούσε τον Πρόεδρο της Βουλής να καλέσει στη σημερινή συνεδρίαση εκπροσώπους της Κυβέρνησης. Και αυτό γιατί, όπως αρμοδίως μας λέχθηκε, «δεν μπορεί η Βουλή να εγκρίνει προτάσεις νόμου χωρίς τη γνώμη της Κυβέρνησης, γιατί ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, που θα κληθεί να υπογράψει τον νόμο, θα πρέπει πρώτα να έχει τη σύμφωνο γνώμη του αρμόδιου με το θέμα Υπουργού». Η ίδια πηγή μάς υπογράμμισε ότι, σε αντίθετη περίπτωση, είτε η αναπομπή του νόμου είτε η έγκριση του, όχι με ομοφωνία από τη Βουλή, θα έπληττε την κοινή προσπάθεια στήριξης του Αρμενικού αγώνα για αναγνώριση της γενοκτονίας.
Επιμένει ο Ομήρου
Αν και πολλά απ' όσα διαδραματίζονται στο παρασκήνιο δεν γίνονται γνωστά, αυτό που ξεκάθαρα φαίνεται είναι η επιμονή του Προέδρου της Βουλής για έγκριση της πρότασης, πριν από την προσφώνηση της Ολομέλειας της Βουλής, την ερχόμενη Πέμπτη, από τον Πρόεδρο της Εθνικής Συνέλευσης (Βουλής) της Αρμενίας, ο οποίος θα επισκεφθεί επίσημα το νησί. Μάλιστα, όπως πληροφορείται η «Σ», σε ιδιωτική συνομιλία του με βουλευτές, ο Γιαννάκης Ομήρου έριξε και την ιδέα έκτακτης συνεδρίασης της Ολομέλειας το πρωί της Πέμπτης, ώστε κατά την προσφώνηση του Αρμένιου αξιωματούχου, να είναι ήδη γνωστή η έγκριση του νόμου. Όλα αυτά συνδέονται άμεσα με το ταξίδι του κ. Ομήρου στην Αρμενία, τον περασμένο Νοέμβριο, κατά τη διάρκεια του οποίου φέρεται να υποσχέθηκε στον ομόλογό του την έγκριση του νόμου ποινικοποίησης της μη αναγνώρισης της Γενοκτονίας, όπως έπραξαν, ήδη, η Ελβετία, η Σλοβακία και η Ελλάδα.
Ελευθερία άποψης
Ως γνωστόν, όπως πρωτοσέλιδα έγραψε η «Σημερινή», η αρχική ομοφωνία στην Επιτροπή Νομικών ανατράπηκε λόγω των ισχυρών ενστάσεων που κατέθεσαν σχεδόν οι μισοί βουλευτές του Δημοκρατικού Συναγερμού. Πέραν και πάνω από το επιχείρημα, όπως αυτό προβλήθηκε στη Σύσκεψη Αρχηγών την περασμένη Πέμπτη, περί πιθανής ενόχλησης των Τουρκοκυπρίων, αυτό που απασχόλησε έντονα τους αντιδρώντες βουλευτές, οι οποίοι, ειρήσθω εν παρόδω, δεν περιορίζονται στο κυβερνών κόμμα, είναι το κατά πόσον πλήττεται, μέσω μια τέτοιας νομοθεσία, η ελευθερία του λόγου και της έκφρασης.
«Μήπως θα πρέπει να ποινικοποιήσουμε και τη μη αναγνώρισης της εισβολής, δεδομένου ότι η άλλη πλευρά την χαρακτηρίζει ως ειρηνευτική επιχείρηση;», επιχειρηματολόγησε μιλώντας στη «Σ» αξιωματούχος από το κυβερνών κόμμα.
Την ίδια ώρα, από αριστερά μέχρι δεξιά εκδηλώνονται ενστάσεις σε σχέση πάντα με το κάποια άλλα ιστορικά γεγονότα να χαρακτηριστούν με ευκαιριακές πλειοψηφίες της Βουλής ως εγκλήματα πολέμου (που εμπίπτουν στην προτεινόμενη νομοθεσία), και ως τέτοια, η μη αναγνώρισή τους να θεωρείται ποινικό αδίκημα. Συγκεκριμένος βουλευτής με γνώση των παρασκηνιακών συζητήσεων υπέδειξε πως κάτι τέτοιο θα μπορούσε να γίνει π.χ. με τα εγκλήματα κάποιων στη Σοβιετική Ένωση.
Σκιές
Αν και αυτήν τη στιγμή δεν αποτελούν ουσία, αφού το θέμα θα ξανασυζητηθεί στην Επιτροπή Νομικών της Βουλής, πολλά ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα ως προς το πώς εξελίχθηκε το όλο θέμα και πού κατέληξε. Σύμφωνα με πληροφορίες της «Σ», στην πρόταση νόμου που συνυπογράφουν όλα τα κόμματα, υπάρχει υπογραφή εκπροσώπου μεγάλου κόμματος, ο οποίος απουσίαζε στο εξωτερικό. Επίσης μείζον ερώτημα παραμένει το πώς κυκλοφόρησε η ομόφωνη έκθεση της Επιτροπής Νομικών αφού, όπως καταγγέλλουν κάποιοι, δεν υπήρξε σχετική συνεδρίαση λόγω και της απουσίας του Προέδρου της, Σωτήρη Σαμψών, στο εξωτερικό. Βεβαίως, όλα αυτά παραμένουν αναπάντητα, καθότι πολλοί από τους εμπλεκομένους κρατούν το στόμα τους ερμητικά κλειστό, κάτι που εντάθηκε μετά τη γνωστοποίηση παρασκηνιακά και όχι επίσημα, ότι έντονη υπήρξε η αντίδραση του Προεδρικού για την προώθηση της πρότασης εν αγνοία του.
Αγκάθι η αναγνώριση μέσω ψηφίσματος
Το αγκάθι στην προτεινόμενη νομοθεσία είναι η πρόταση που κατέθεσε ο Γιαννάκης Ομήρου, την οποία (οφείλουμε να το πούμε) συνυπέγραψαν αρχικά όλα τα κόμματα, ώστε η ποινικοποίηση να αφορά όχι μόνο τη μη αναγνώριση γενοκτονιών και εγκλημάτων πολέμου, που έχουν διαπιστωθεί από το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο, αλλά και γενοκτονίες και εγκλήματα πολέμου που αναγνωρίστηκαν απλώς με ψήφισμα ή απόφαση της Βουλής των Αντιπροσώπων. Στο πλαίσιο αυτό εμπίπτουν, όπως ξαναγράψαμε, η Γενοκτονία των Αρμενίων αλλά και η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου. Αμφότερες, σημειώνεται, δεν έχουν ακόμη (δυστυχώς) αναγνωριστεί από το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο, άρα δεν θα εμπίπτουν στις πρόνοιες του «περί της Καταπολέμησης Ορισμένων Μορφών και Εκδηλώσεων Ρατσισμού και Ξενοφοβίας μέσω του Ποινικού Δικαίου Νόμου» όπως αυτός συζητήθηκε, χωρίς τη συμπερίληψη της πρότασης Ομήρου για διαζευκτική αναγνώριση από τη Βουλή.
"Ρωμανία": Παρακολουθήστε την ένατη εκπομπή με καλεσμένο τον Παναγιώτη Ασλανίδη
Η εκπομπή μεταδίδεται κάθε Σάββατο στις 20.00 ώρα Ελλάδος και σε επανάληψη κάθε Κυριακή στις 13.00 ώρα Ελλάδος.
Θα μπορείτε επίσης όπου και αν βρίσκεστε, να δείτε την εκπομπή μέσα από το e-Pontos.gr!
Η ένατη εκπομπή της "Ρωμανίας" υποδέχεται τον Παναγιώτη Ασλανίδη στα Αλωνάκια Κοζάνης. Στο πλευρό του οι ταλαντούχοι συνεχιστές της μουσικής μας παράδοσης, Γιάννης Γκόσιος, Κώστας Καλούσης και Χρήστος Ασλανίδης. Και φυσικά... Σεραλάρ´ χωρίς μουχαπέτ´ ´κι ίνεται!
Νέα ημερομηνία εκλογών για τον Ποντιακό Σύλλογο Ακριτοχωρίου-Θρακικού "Οι Ακρίτες"
Ο Οικολογικός Πολιτιστικός Ποντιακός Σύλλογος Ακριτοχωρίου-Θρακικού "Οι Ακρίτες" ενημερώνει όλα τα μέλη μας του συλλόγου ότι οι εκλογές που επρόκειτο να διεξαχθούν το Σάββατο 28 Μαρτίου μεταφέρονται για το Σάββατο 4 Απριλίου και ώρα 11:00 π.μ. στο πρώην Δημ. Σχ. Ακριτοχωρίου.
Η προθεσμία υποβολής υποψηφιοτήτων λήγει την Πέμπτη 2 Απριλίου.
Θέματα Ημερήσιας Διάταξης:
- Εκλογή Προεδρείου Γ.Σ
- Διοικητικός απολογισμός
- Οικονομικός απολογισμός
- Ερωτήσεις – Τοποθετήσεις - Προτάσεις.
- Παρουσίαση υποψηφίων Δ.Σ. και Ε.Ε.
- Εκλογές νέου Δ.Σ. και Ε.Ε.
Δικαίωμα συμμετοχής στις εργασίες της Γ.Σ. έχουν τα μέλη που είναι τακτοποιημένα οικονομικώς τουλάχιστον και για το 2014.
Νέα ημερομηνία για τις εκλογές στην Ένωση Ποντίων Περιστερίου
Η Ένωση Ποντίων Περιστερίου ενημερώνει τα μέλη του συλλόγου ότι λόγω ανεπαρκούς αριθμού αιτήσεων για Δ.Σ. και εξελεγκτική επιτροπή οι εκλογές αναβάλλονται και μετατίθενται για την Κυριακή 5 Απριλίου 2015.
Η υποβολή των αιτήσεων υποψηφιότητας για Δ.Σ. και Εξελεγκτική Επιτροπή θα γίνεται στην αίθουσα του συλλόγου μέχρι και την Τρίτη 31 Μαρτίου 2015 και ώρα 8:30 μ.μ.
Οι εκλογές θα πραγματοποιηθούν από τις 09:00 έως και τις 19:00.
Τακτική Γενική Συνέλευση και Εκλογές στη Μέριμνα Ποντίων Κυριών
Η Μέριμνα Ποντίων Κυριών καλεί τα μέλη του σωματείου στην τακτική γενική συνέλευση που θα πραγματοποιεί, τη Δευτέρα 30 Μαρτίου 2015 στις 16:00, στην αίθουσα του παιδικού σταθμού "ΑΡΓΩ".
Θέματα ημερήσια Διάταξης:
1. Έκθεση πεπραγμένων Δ.Σ. έτους 2014.
2. Ταμειακός απολογισμός.
3. Έκθεση εξελεγκτικής επιτροπής-απαλλαγή ευθυνών Δ.Σ. και εξελεγκτικής επιτροπής.
4. Έγκριση προϋπολογισμού.
5. Εκλογές.
Σε περίπτωση μη απαρτίας η συνέλευση θα επαναληφθεί την ίδια μέρα στις 17:00 στον ίδιο τόπο.
Βασίλεια εχάθανε και βασιλιάντ’ επήγαν και μαναχόν αθάνατα τ’εσά τα τραγωδίας.
Συμπληρώθηκαν εννιά χρόνια από τότε που σίγησε το αηδόνι του Πόντου, ο Χρύσανθός μας, ο μεγάλος Πόντιος τραγουδιστής, που για πέντε δεκαετίες ζωντάνευε με τη μελωδική φωνή του τους καημούς της ξενιτιάς και της προσφυγιάς, τους πόθους και τα «πάθια» του δοκιμαζόμενου ελληνισμού του Πόντου.
Η φωνή του Χρύσανθου έγινε η συνείδηση του ποντιακού στοιχείου. Μια συνείδηση που ταξίδεψε τους Πόντιους στις αλησμόνητες πατρίδες, τους πρόσφερε το λυτρωτικό βάλσαμο της παρηγοριάς και τους έμαθε να αγαπούν τον τόπο τους μέσα από την επιδίωξη της δικής τους ταυτότητας.
Η πρώτη γενιά των προσφύγων κουβαλώντας το άρμα του μόχθου σφούγγισε τον ιδρώτα της στις νέες πατρίδες, στεφάνωσε το μόχθο της με προσμονή, προσδοκία και ελπίδα και αναζήτησε τη χαρά της ζωής μέσα από την απλή καθημερινότητα. Πραγματικά ο ποντιακός Ελληνισμός, σε αυτή τη μακριά διαδρομή του στην ιστορία έπεσε στις ξέρες της μακρόχρονης βαρυχειμωνιάς, αυτής που εμπόδισε τα λουλούδια της ψυχής να ανθήσουν και να ευωδιάσουν. Στέριωσε, τράνεψε, έκλαψε, αγάπησε, πόνεσε και κρατήθηκε όρθια. Έκανε την νέα γη δική της, τη νέα πατρίδα τόπο αγαπημένο, το αλέτρι και το άροτρο εργαλεία καρποφορίας. Γεύτηκε τους καρπούς της γης και αγκάλιασε τα οράματα του Ελληνισμού. Όρθωσε το ανάστημά της και πολέμησε, θυσιάστηκε πάλεψε τον εχθρό της Ελλάδας. Και όταν ήρθε ο καιρός έδρεψε τους καρπούς των μόχθων της οικοδομώντας στέρεα σπιτικά με αληθινή περίσκεψη.
Οι νέες γενιές άκουσαν για τη μακρινή πατρίδα μέσα από τις ιστορίες της γιαγιάς που εγγράφονταν στο συλλογικό υποσυνείδητο της οικογένειας. Όλα έμοιαζαν μια μακρινή ανάμνηση σβησμένη κάπου στο χθες, ανάμεσα στο μύθο και στην προσδοκία. Έκλαψαν, πόνεσαν σε μια άλλη γη που τους φιλοξενούσε και δεν ήταν η δική τους έμοιαζε όμως πιο αληθινή από αυτήν. Ο ήλιος ήταν το ίδιο λαμπρός τα άστρα σημάδευαν με τον ίδιο τρόπο το δρόμο τους προς το μέλλον, πέρα μακριά όμως υπήρχε ένας δικός τους τόπος. Ή μήπως δεν ήταν δικός τους, ήταν απλά ο τόπος του πατέρα ή του παππού, ή ακόμα χειρότερα μια μακρινή φαντασίωση σε ένα τοπίο γεμάτο αναζητήσεις;
Η μέρα έσβηνε χωρίς οι αλήθειες ή τα ψεύδη που συσσωρεύονταν να εκμαιεύουν απαντήσεις. Στην άκρη του μυαλού η ομίχλη δεν διαλυόταν και ο μακρινός τόπος φάνταζε όλο και πιο χαμένος σε βυθοσκοπήσεις του μυαλού.
Οι μόνοι που έστεργαν να αφυπνίσουν την κουρασμένη σκέψη, να τη βάλουν στην τροχιά της αληθινής καταγωγής και αυτή να επιτάξει έτσι μια γωνίτσα του νου για να κατοικήσει η σκέψη ήταν ο τραγουδιστής των Ποντίων, ο Χρύσανθος και όλοι οι λυράρηδες που κουβαλούσαν στους ώμους τους την παράδοση και την ιστορία χρόνων, τους αγώνες και τη μνήμη αιώνων και το φως της μακρινής τους πατρίδας στοιβαγμένο σε χιλιόχρονα δοξάρια. Σε αυτό το τοπίο ο Χρύσανθος στάθηκε με τη μουσική του το πέρασμα της άνοιξης, η ψυχή του Πόντου, η δική του αλήθεια. Με τη δική του συντροφιά οι Πόντιοι άνθισαν, γαλουχήθηκαν, πάλεψαν με τα στοιχεία και τα στοιχειά.
Το τραγούδι του Χρύσανθου έφερνε σε όλους τους Πόντιους τη γη των προγόνων κοντύτερα, στεφάνωνε τη σκέψη αιώνων με χρώματα και ταξίδευε τους νέους ανθρώπους στην αλήθεια της ιστορίας. Πέρα από την κουρασμένη όψη της πραγματικότητας υπήρχε το όραμα ενός κόσμου που τον κουβαλούσαν μέσα τους σαν μνήμη, σαν εικόνα, σαν ιστορία. Η κληρονομιά των προγόνων έσμιγε το χθες με το σήμερα, έκανε τον κόσμο να φαντάζει αέρινος, παρά το βαρύ φορτίο του, δυνατός παρά την αδυναμία του. Κάπου εκεί στη μακρινή γη οι Πόντιοι είχαν εναποθέσει την ψυχή τους. Και αυτή είχε ρίξει ρίζες και καρπούς, είχε στοιχειώσει το νου και είχε δημιουργήσει τους καρπούς της.
Πραγματικά για τους καταπονημένους από τους καημούς της προσφυγιάς Πόντιους η μουσική του Χρύσανθου με τους κυματισμούς της ψυχής που αναδύει μέσα από τα βάθη του συλλογικού υποσυνείδητου μιας ολόκληρης φυλής καταφέρνει να πολεμήσει όλα τα κακά των σύγχρονων κοινωνιών. Μέσα στο αισθησιακό περιβάλλον που οικοδομεί νικά την αλαζονεία της εξουσίας, το φιλοχρηματισμό, τον κομματικό ραγιαδισμό, και όλα αυτά που αποτελούν την πηγή του κακού μέσα μας. Και μαζί με την καταπολέμηση των αρνητικών στοιχείων του σύγχρονου κόσμου μας, μας μεταφέρει σε ένα τοπίο γαλήνης, μας ταξιδεύει στις μακρινές μας πατρίδες, στα πλαίσια μιας ενορατικής σύλληψης του χώρου που αγαπήσαμε μέσα από τις μνήμες των παλιότερων και μας θυμίζει ότι είμαστε το ηρωικότερο τμήμα του ακριτικού Ελληνισμού με ξεχωριστή ιστορία, πολιτισμό και φυσιογνωμία. Και μας συντροφεύει και μας ενισχύει στον πόθο να ξεσηκωθούμε όλοι μαζί για να διεκδικήσουμε ισότιμα με τα άλλα διαμερίσματα του Ελληνισμού το δικαίωμα στην ιστορική γνώση. Το αθάνατο τραγούδι του Χρύσανθου αποτελεί για όλους μας μια όαση ελπίδας, ένα φυτώριο προσδοκιών.
Το συντρόφευμα του Χρύσανθου με τον Καζαντζίδη αποτελεί μια μεγαλειώδη συγκυρία. Κοινή η καταγωγή και των δύο, κοινός ο πόθος για τον Πόντο, κοινό το πάθος για το τραγούδι. Αλλά και οι προσωπικές ιστορίες τους ανάλογες: συντροφεύουν την κουρασμένη μοίρα τους μέσα από τις εθνικές μας τραγωδίες, την προσφυγιά διαδέχεται ο καημός του εμφυλίου, τα προδομένα οράματα, το ξέσκισμα των ονείρων, η σκύλευση των προσδοκιών. Και η μνήμη μετέωρη, κρεμασμένη ανάμεσα στο χθες και στο σήμερα, ανίκανη να ορθοποδήσει, να συμβιβάσει αυτό που χάθηκε, να προσγειωθεί και να αναπαυθεί. Καζαντζίδης και Χρύσανθος ζούσαν τον Πόντο μέσα τους, βίωναν σε κάθε φάση της ζωής τους τον σπαραγμό του χαμού του και τον μετουσίωναν σε τραγούδι. Ένα τραγούδι που έκλαιγε και σπάραζε τις ψυχές των Ποντίων, καθώς συντρόφευε τη μοίρα του ξεριζωμού, τον χαμό της αναζήτησης, την προσδοκία για ένα λιγότερο άνυδρο μέλλον.
Αλλά ευτυχής υπήρξε και η συγκυρία της συνεργασίας του Χρύσανθου από το 1973 με το μουσικοσυνθέτη Χριστόδουλο Χάλαρη και πεδίο το έντεχνο ελληνικό τραγούδι, καθώς το σπάνιο ηχόχρωμα της φωνής του προσέλκυσε τον καταξιωμένο καλλιτέχνη. Η σύνδεση του ποντίου αοιδού με τη μουσική πραγμάτωση όπως την οραματίστηκε ο Χάλαρης δημιούργησε μια πανδαισία ήχων, μια γοητεία χρωμάτων, μια σύνθεση που γητεύει το νου και ταξιδεύει την ψυχή σε κόσμους όπου κυριαρχεί η γαλήνη της αυτοπραγμάτωσης.
Πέρα όμως από τη σχέση με τον Χάλαρη θα πρέπει να μας απασχολήσουν και άλλοι σταθμοί της αισθητικής μουσικής πορείας του δικού μας Χρύσανθου. Σταθμοί που καθιστούν το νου εκστατικό και μας επιτρέπουν να πούμε για τη δική του εμβέλεια και καταξίωση, για τη συμβολή του στην εθνική μουσική παράδοση, για το γεφύρωμα των αντιθέσεων και των τοπικών ιδιαιτεροτήτων. Γιατί ο Χρύσανθος συνεργάστηκε με καλλιτέχνες του διαμετρήματος του Ξυλούρη, φέρνοντας κοντά δύο μεγάλα ρεύματα της καλλιτεχνικής παράδοσης, εκείνο της Κρήτης και εκείνο του Πόντου. Η ελληνική μούσα μέσα από το πάντρεμα των ρυθμών και τη σύζευξη της μελωδίας οδηγήθηκε στο απόγειο της δόξας και της ακμής της. Ενώ η σύζευξη της μελωδίας του με εκείνη της Μαρίζας Κωχ πρόσφερε μια γέφυρα ανάμεσα στο Αιγαίο και στον Πόντο, έδεσε την ψυχή του νησιώτη με την ψυχή της Ρωμιοσύνης.
Ακόμα και σήμερα, επτά χρόνια μετά το ταξίδι του στη γειτονιά των αγγέλων το νιώθομε, ο Χρύσανθος δεν πέθανε, κοιμάται μέσα μας, είναι αυτός που χρωματίζει τα όνειρά μας, αυτός που τραγουδά τη σκέψη μας και μας θυμίζει ότι αυτόν τον καιρό που έχομε πια κερδίσει για το ήθος και την εργατικότητά μας την κοινωνική καταξίωση και την αποδοχή της πλειοψηφίας των συνελλήνων είναι καιρός να απαιτήσομε την ανάδειξη και αξιοποίηση και προστασία της ανεκτίμητης περιουσίας μας που δεν είναι άλλη από την ιστορία και τον πολιτισμό μας.
Ας κλείσομε τα μάτια και ας βυθιστούμε στον αισθαντικό κόσμο του Χρύσανθου. Ας δούμε με τα μάτια της δικής του ψυχής το μακρινό τοπίο του Καρς, που το πατάν αλλόφυλοι. Ας αφουγκραστούμε μέσα από την πανδαισία των μουσικών του περιηγήσεων τους καημούς των απλών καθημερινών ανθρώπων, των πατεράδων, των παππούδων, που μας κληροδότησαν το όνειρο της πατρίδας. Κι ας ερμηνεύσουμε τις νότες αυτές ως κραυγή του μεγάλου τραγουδιστή που αναρωτιέται μέσα από το φως της μουσικής του: Ως πότε ο σπόρος της ελπίδας θα ανέχεται τις λευκές σελίδες της ιστορίας;
Σήμερα που έχομε συνθλίβει μέσα στις στείρες βιοτικές μας μέριμνες, σήμερα που η καθημερινότητα πολεμά την αλήθεια της ιστορίας, και ο Ελληνισμός αναζητά τη δική του ταυτότητα μέσα σε ένα ισοπεδωτικό πολιτικό και κοινωνικό οικοδόμημα που συνθλίβει την σκέψη και υποτάσσει τις όποιες ιδιαιτερότητες σε δεδομένα σχήματα και εθνικιστικές σκοπιμότητες, το αθάνατο τραγούδι του Χρύσανθου αποτελεί για όλους μας μια όαση ελπίδας, ένα φυτώριο προσδοκιών. Η συγκινητική συνειδησιακή αφύπνιση του ποντιακού στοιχείου είναι προϊόν της μουσικής του, αφού αυτή θα σημάνει το νικητήριο σάλπισμα. Ένα σάλπισμα που θα αποτελέσει ιστορική παρακαταθήκη για όλους τους πόντιους. Σάλπισμα αυτογνωσίας και αυτοπροσδιορισμού. Και ο Χρύσανθος θα βρίσκεται τότε στη θέση του Τυρταίου της ποντιακής μας παράδοσης.
Κωνσταντίνος Φωτιάδης Καθηγητής Ιστορίας του Νέου Ελληνισμού Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας
Χοντρό παρασκήνιο στην Κύπρο για τη Γενοκτονία - Ανατρέπεται απόφαση ποινικοποίηση της άρνησης της!
Παρασκήνιο, που αγγίζει ΔΗΣΥ και Προεδρικό, ανέτρεψε την απόφαση για ποινικοποίηση της μη αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Αρμενίων. Ο Γιαννάκης Ομήρου θα προεδρεύσει για πρώτη φορά στα χρονικά Κοινοβουλευτικής Επιτροπής.
ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ επικοινωνία με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας είχε ο Πρόεδρος της Βουλής, ο οποίος παρουσιάζεται σφόδρα ενοχλημένος από τις εξελίξεις.
Ισχυρές αναταράξεις, που έφεραν σε αντίπαλα στρατόπεδα τη νομοθετική (Βουλή) και την εκτελεστική (Κυβέρνηση) εξουσία, προκάλεσε η -λόγω έντονου παρασκηνίου- αιφνίδια αλλαγή στάσης κάποιων βουλευτών του κυβερνώντος κόμματος ΔΗΣΥ, αλλά και η διά της πλαγίας παρέμβαση της εκτελεστικής εξουσίας, για μη έγκριση, προχθές Πέμπτη, πρότασης νόμου του Προέδρου της Βουλής Γιαννάκη Ομήρου, για ποινικοποίηση της άρνησης αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Αρμενίων. Η πρόταση νόμου, σε επίπεδο Επιτροπής Νομικών, είχε την ομόφωνη στήριξη των κομμάτων.
Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες της «Σημερινής», ο κ. Ομήρου παρουσιάζεται σφόδρα ενοχλημένος, γεγονός που τον οδήγησε να επικοινωνήσει τηλεφωνικώς με τον ίδιο τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Νίκο Αναστασιάδη. Ενόχληση, που πολλαπλασιάζεται ενόψει και της επίσκεψης την ερχόμενη εβδομάδα στην Κύπρου του Προέδρου της Αρμενικής Βουλής, ο οποίος θα προσφωνήσει μάλιστα την Πέμπτη τη Βουλή των Αντιπροσώπων. Σημειώνεται ότι παρόμοια νομοθεσία ποινικοποίησης της μη αναγνώρισης των γενοκτονιών έχουν ήδη η Ελβετία, η Σλοβακία και η Ελλάδα, ενώ σχετικό ψήφισμα υιοθέτησε εσχάτως -στις 12 Μαρτίου- και το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.
Υπαναχώρηση
Αυτό που ενόχλησε έντονα τον Πρόεδρο της Βουλής, ο οποίος αποφάσισε για πρώτη φορά στα χρονικά να προεδρεύσει κοινοβουλευτικής Επιτροπής και συγκεκριμένα της Επιτροπής Νομικών, που συνέρχεται εκτάκτως τη Δευτέρα, είναι ότι, άνευ ουσιαστικού λόγου, η ομοφωνία στήριξης της πρότασης ανατράπηκε την τελευταία στιγμή και ενώ είναι προγραμματισμένη, για την ερχόμενη εβδομάδα, επίσημη επίσκεψη στην Κύπρο του Προέδρου της Βουλής της Εθνικής Συνέλευσης (Βουλής) της Αρμενίας Galust Sahakyan.
Ο λόγος, δε, που επικαλέστηκαν κάποιοι, ανάμεσά τους και στελέχη της Κυβέρνησης, προκαλεί ακόμη πιο έντονη δυσφορία και θέτει θέμα διάκρισης εξουσιών. Συγκεκριμένα, οι εκ μέρους της εκτελεστικής εξουσίας παρεμβάσεις φέρεται να έγιναν υπό τον μανδύα της μη εκ των προτέρων ενημέρωσής της, για ένα θέμα που άπτεται -κατά τους ισχυρισμούς κάποιων- της εξωτερικής πολιτικής. Αυτό, όμως, όχι μόνο δεν βρήκε ευήκοα ώτα, αλλά αντίθετα εξόργισε, με το στενό περιβάλλον του Προέδρου της Βουλής να σημειώνει στη «Σ» ότι «η Βουλή δεν είναι υποχρεωμένη να ενημερώσει την Κυβέρνηση για τέτοια ζητήματα, αφού είναι διακριτός ο ρόλος των δύο εξουσιών».
Η έντονη αντίδραση του Προεδρείου της Βουλής εξυφαίνεται και από το γεγονός πως, ούτε κατά τη συνεδρίαση της ερχόμενης Δευτέρας της Επιτροπής Νομικών έχουν καλεστεί οποιοιδήποτε κυβερνητικοί παράγοντες. Πάντως, βουλευτής του κυβερνώντος κόμματος, με την προϋπόθεση της ανωνυμίας, ανέφερε στην εφημερίδα μας ότι παρασκηνιακά ακούστηκε ότι έγιναν προς το Προεδρικό τηλεφωνήματα από συγκεκριμένες πρεσβείες.
Κομματικά προσχήματα
Διερευνώντας περαιτέρω την παρασκηνιακή εξέλιξη του θέματος, προκύπτει ως επιβεβαιωμένη πληροφόρηση πως η πρώτη ανατροπή της ομοφωνίας προήλθε μετά από τη συνεδρίαση της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του ΔΗΣΥ, κατά την οποία, απόντος του Προέδρου του κόμματος Αβέρωφ Νεοφύτου που είναι στο εξωτερικό, τρεις βουλευτές (τα ονόματα των οποίων κατέχουμε) έθεσαν ζήτημα «πιθανής αντίδρασης των Τουρκοκυπρίων».
Επιχείρημα το οποίο σε καμία περίπτωση, όπως μας λέχθηκε χαρακτηριστικά, ενστερνίστηκαν άλλοι βουλευτές και κυρίως βουλευτές μέλη της Επιτροπής Νομικών. Το μέλος της Επιτροπής Νομικών, βουλευτής του ΔΗΣΥ Ρίκκος Μαππουρίδης, με τον οποίο επικοινωνήσαμε, ανέφερε στη «Σ» ότι δεν αντιλαμβάνεται ποια προβλήματα θα μπορούσαν να δημιουργηθούν, μιλώντας, μάλιστα, για εσχάτως παρουσιασθέντες «επαναπροσεγγιστές» στις τάξεις του κόμματός του. Η ανατροπή της αρχικής ομοφωνίας εκδηλώθηκε επίσημα στη Σύσκεψη Αρχηγών ή Εκπροσώπων των Κομμάτων, υπό τον Πρόεδρο της Βουλής Γιαννάκη Ομήρου.
Και το ΑΚΕΛ ενστάσεις
Ενστάσεις σε πιο ήπια, όμως, επίπεδα, ήγειρε, όπως πληροφορούμαστε, και το ΑΚΕΛ, το οποίο υπέδειξε ότι σε σχέση με την ποινικοποίηση γενοκτονιών που δεν αναγνωρίστηκαν από το διεθνές δικαστήριο, αλλά αναγνωρίστηκαν με απόφαση ή ψήφισμα της Βουλής θα πρέπει να υπάρξει η ασφαλιστική δικλίδα της ομοφωνίας. Και αυτό γιατί, όπως υπέδειξαν στελέχη της Αριστεράς, θα πρέπει να αποφευχθεί το ενδεχόμενο περιστασιακές πλειοψηφίες στη Βουλή να εγκρίνουν αποφάσεις ή ψηφίσματα για συγκεκριμένα γεγονότα, η άρνηση των οποίων θα αποτελεί άπαξ και διά παντός ποινικό αδίκημα. Θέση που προφανώς παραπέμπει στους φόβους της Εζεκία Παπαϊωάννου, σε κάποια στιγμή η Βουλή των Αντιπροσώπων, μέσα από μια πλειοψηφία, να χαρακτηρίσει ως έγκλημα πολέμου πράξεις ή δράσεις κομμουνιστικών καθεστώτων του παρελθόντος.
Σε κάθε περίπτωση, οι πληροφορίες της «Σ» αναφέρουν ότι για να διαχωρίσει τη θέση του από άλλες ενστάσεις, το ΑΚΕΛ υπογράμμισε ότι δεν θα είχε κανένα πρόβλημα να υιοθετηθεί ποινικοποίηση της μη αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Αρμενίων ονομαστικά. Κάτι που δεν προβλέπεται στον προταθέντα νόμο, ο οποίος κάνει λόγο για ποινικοποίηση της άρνησης αναγνώρισης γενοκτονιών ή εγκλημάτων πολέμου που αναγνωρίστηκαν από το Διεθνές Δικαστήριο ή με αποφάσεις και ψηφίσματα της Βουλής. Ορολογία που καλύπτει, αν εγκριθεί η Γενοκτονία των Αρμενίων αλλά και των Ποντίων, που ακόμη δεν έχουν αναγνωριστεί από τα διεθνή δικαστήρια.
Ξεκρέμαστη η θρησκευτική ομάδα
ΑΛΓΕΙΝΗ εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι πριν από την υπαναχώρηση μέρους των βουλευτών, είχε προηγηθεί τοποθέτηση στην Επιτροπή Νομικών του εκπροσώπου της θρησκευτικής ομάδας των Αρμενίων Βαρτκές Μαχτεσιάν. Μάλιστα, σύμφωνα με την έκθεση της Επιτροπής Νομικών που κυκλοφόρησε την Πέμπτη επίσημα, ο κ. Μαχτεσιάν υπογράμμισε ότι η ρύθμιση που προτείνεται, πέραν του ότι προασπίζει το δίκαιο και τα συμφέροντα των αδικημένων Αρμενίων και Ελλήνων, δίνει το μήνυμα ότι η Κυπριακή Δημοκρατία είναι κράτος που σέβεται τα αναφαίρετα ανθρώπινα δικαιώματα. Εξέφρασε, δε, ευγνωμοσύνη προς τη Βουλή των Αντιπροσώπων και γενικότερα προς την Κυπριακή Δημοκρατία για τη διαχρονική, ηθική και έμπρακτη συμπαράσταση. Αισθήματα που πολύ πιθανόν κηλιδώθηκαν από τις αντιδράσεις κάποιων.
117 ψήφοι ανθρωπιάς... για την αναγνώριση της Γενοκτονίας
του Νίκου Λυγερού
Ο αρμενικός λαός απέδειξε ακόμα μια φορά πόσο δίπλα στέκεται στην Ανθρωπότητα. Με 117 ψήφους η Βουλή της Αρμενίας αναγνώρισε επίσημα τη Γενοκτονία των Ασσυρίων και τη Γενοκτονία των Ποντίων.
Με αυτήν την πράξη οι αθώοι της γενοκτονίας των Αρμενίων έγιναν οι Δίκαιοι για άλλες δύο Γενοκτονίες. Δηλαδή εργάστηκαν υπέρ των θυμάτων του ίδιου θύτη. Δεν ξέχασαν τα άλλα δεδομένα, επειδή δεν τους αφορούσαν άμεσα. Συνέχισαν το έργο της Ανθρωπότητας με την αναγνώριση εγκλημάτων κατά της Ανθρωπότητας.
Τώρα πια δεν έχουμε μόνο την Κύπρο, την Ελλάδα και τη Σουηδία από το 2010 που έχουν αναγνωρίσει αυτές τις Γενοκτονίες. Με άλλα λόγια, η Αρμενία έρχεται να ενισχύσει τον αγώνα μας με το κύρος του αθώου, του θύματος, του επιζώντα και του Δίκαιου, διότι θεωρεί ότι αυτό είναι το πρέπον για τα δικαιώματα της Ανθρωπότητας.
Έτσι, οι προσπάθειες που γίνονται στην Αμερική και στην Αυστραλία υποστηρίζονται από άλλο ένα κράτος το 2015, που συμπίπτει με την επέτειο των 100 χρόνων της Γενοκτονίας των Αρμενίων. Δηλαδή την ώρα που οι Αρμένιοι σκέφτονται τα θύματά τους, επιλέγουν να μην ξεχάσουν και τα άλλα θύματα, αποδεικνύοντας με αυτόν τον αποτελεσματικό τρόπο ότι ο αγώνας όλων των θυμάτων συνεχίζεται σ’ ένα συμμαχικό πλαίσιο και ακολουθεί βέβαια τη στρατηγική της ενοποίησης των Γενοκτονιών, για να γίνει κατανοητό σε όλους ότι είναι η Ανθρωπότητα που παλεύει ενάντια στη βαρβαρότητα. Άξιοι οι Αρμένιοι! Έτσι κι όχι αλλιώς!
Σε προσυνέδριο καλεί τα μέλη της η Παμποντιακή Ομοσπονδία ΗΠΑ-Καναδά
Σε προσυνέδριο καλεί τα μέλη της η Παμποντιακή Ομοσπονδία ΗΠΑ-Καναδά το Σάββατο 25 Απριλίου 2015 στο Cleveland, Ohio σύμφωνα, με ανακοίνωση της.
Στην ανακοίνωση της αναφέρει:
Με μεγάλη μας χαρά σας προσκαλούμε να λάβετε μέρος στο Προσυνέδριο της Παμποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ και Καναδά. Το Προσυνέδριο θα λάβει χώρα το Σάββατο 25 Απριλίου 2015, στο Cleveland, Ohio. Ο σύλλογος Phoenix Pontian Society του Cleveland θα έχει και τον δικό του 43ο Ποντιακό Χορό την ίδια μέρα (το 22ο Συνέδριο της Παμποντιακής θα παραμείνει και θα πραγματοποιηθεί στο Σικάγο από 9-11 Οκτωβρίου 2015). Το Προσυνέδριο θα πραγματοποιηθεί στο ξενοδοχείο: Double Tree, By Hilton Hotel, Cleveland – Independence, 6200 Quarry Lane, Independence, Ohio 44131, Tel 216-447-1300.
Δείτε εδώ αναλυτικά το πρόγραμμα του προσυνέδριου.
Ποντιακή θεατρική παράσταση: "Τη νύφες το κλέψιμον" από την Εύξεινο Λέσχη Φιλώτα
Η θεατρική ομάδα του Συλλόγου Γυναικών Λεβαίας σε συνεργασία με την Εύξεινο Λέσχη Φιλώτα παρουσιάζουν την Ποντιακή θεατρική παράσταση "Τη νύφες το κλέψιμον", σε σκηνοθεσία και κείμενα του Γιάννη Κοσμίδη, την Κυριακή 29 Μαρτίου 2015 στις 7:00 μ.μ. στο Πνευματικό κέντρο Αμυνταίου.
Τιμή εισόδου: 3 Ευρώ
Υπόθεση του έργου
Η οικογένεια του Στύλου (Στυλιανού) και της Ποινής (Δέσποινας) αποτελείται από άλλα δύο μέλη: το μεγάλο γιo τον Γιωρίκα, που είναι ερωτευμένος με την ευτραφή Μαρία και την κόρη τους τη Φρόσω που είναι ερωτευμένη με τον Χάμπον. Χαρακτηριστικό των δύο, είναι ότι ο μεν Γιωρίκας είναι 60 κιλά όλος κι όλος, η δε Φρόσω είναι ακριβώς το αντίθετο, αφού τα κιλά της είναι πολλά. Όσο για την εξυπνάδα τους, άστο καλύτερα. Είναι δε και οι δύο σε ηλικία γάμου, αλλά τους λείπουν τα απαιτούμενα εφόδια που χρειάζεται ο γάμος, δηλαδή τα λεφτά. Ο πατέρας των παιδιών, ο Στύλον, είναι ένας άνθρωπος απίστευτα έξυπνος, ραδιούργος, καταφερζής και τέλος πάντων, ότι χρειάζεται για να βγαίνει πάντα λάδι και μάλιστα χωρίς και να πληρώνει κάποιο τίμημα, ενώ η μάνα η Ποινή είναι άνθρωπος χαμηλών τόνων και ότι της λείπει από ευστροφία, το καλύπτει κι αυτό ο Στύλον με το παραπάνω. Αλλά η ζωή, που έχει συνήθως άλλα σχέδια, επιφυλάσσει στον πονηρό Στύλον εκπλήξεις που θα τις δούμε επί σκηνής!
Αυτή η περίεργη "εξωτική" φωνή από τον Πόντο, την Τετάρτη 30 Μαρτίου 2005, ο γνωστός Χρύσανθος, έφυγε σε ηλικία 72 ετών "για το βουνό", λέγοντας το τελευταίο του τραγούδι στο νοσοκομείο Παπαγεωργίου της Θεσσαλονίκης, γύρω στις 8.00 το βράδυ, όπου είχε μεταφερθεί επειγόντως μετά από έμφραγμα του μυοκαρδίου.
Η κηδεία του έγινε το πρωί της 2ας Απριλίου, στον Εύοσμο, με έξοδα του δήμου Πολίχνης, της οποίας ήταν κάτοικος τα τελευταία εννιά χρόνια, ως ελάχιστος φόρος τιμής στον άνθρωπο που σφράγισε με την φωνή του, τους πόνους, τους καημούς και τις αγωνίες των ξεριζωμένων Ελλήνων του Πόντου.
Η σορός του είχε εκτεθεί σε λαϊκό προσκύνημα και τον έκλαψαν κυριολεκτικά οι χιλιάδες Πόντιοι από τα διάφορα μέρη της Ελλάδας, αλλά και το εξωτερικό που κατέφθασαν για να παρευρεθούν στο πένθος για τον αγαπημένο τους καλλιτέχνη!
Ο Χρύσανθος γεννήθηκε τον Δεκέμβρη του 1933 στην Οινόη Κοζάνης, από γονείς πρόσφυγες αγρότες πού κατάγονταν από το χωριό Πεζιρκιάν Κιατσίτ της περιοχής Καρς του Καυκάσου.
Τελείωσε το δημοτικό σχολείο στο χωριό του και συνέχισε τις σπουδές του στο Βαλταδώριο γυμνάσιο της Κοζάνης.
Ένα γεγονός όμως που τραυμάτισε την παιδική του ηλικία, η δολοφονία του πατέρα του Κωνσταντίνου από συμμορία παρακρατικών το 1949 (στην διάρκεια τού εμφυλίου), ανάγκασε την οικογένειά του να φύγει και να εγκατασταθεί στην τότε προσφυγογειτονιά της Δραπετσώνας στον Πειραιά.
Ο νεαρός Χρύσανθος χωρίς πολλές επιλογές, ρίχνεται μαζί με τα υπόλοιπα αδέλφια του στον σκληρό αγώνα της επιβίωσης, αλλά παράλληλα διψώντας για μόρφωση παρακολουθεί μαθήματα στο Α' Γυμνάσιο Πειραιά (την σημερινή Ιωνίδειο Πρότυπο Σχολή).
Απ' το 1951 ως το 1958 παρουσιάζει στο έκπληκτο Αθηναϊκό κοινό το μουσικό και φωνητικό του ειδικά ταλέντο σε λαογραφικές εκπομπές του ραδιοφωνικού σταθμού Αθηνών, μεταφέροντας και μεταδίδοντας μαζί με τα συγκροτήματα του Νίκου Παπαβραμίδη και του Νίκου Σπανίδη την πλούσια μουσική κληρονομιά και τα βιώματα που είχε από την Ποντιακή παράδοση του χωριού του.
Ο μουσικός Νίκος Παπαβραμίδης και ο θεατράνθρωπος Νίκος Σπανίδης ήταν πρωτεργάτες της Ποντιακής μουσικής και καλλιτεχνικής σκηνής.
Το 1954 ηχογραφεί τον πρώτο του δίσκο (78 στροφών), στον οποίο τον συνοδεύει ο λυράρης Νίκος Λαζαρίδης.
Μετά το τέλος της στρατιωτικής του θητείας, το 1959, ο Χρύσανθος, επιστρέφει στην Πολίχνη της Θεσσαλονίκης, αποφασισμένος να ασχοληθεί επαγγελματικά με το παραδοσιακό τραγούδι.
Τότε γνωρίζει τον μεγάλο λυράρη, Γώγο Πετρίδη, τον επονομαζόμενο "Πατριάρχη της λύρας" και από αυτή την "θρυλική συνεργασία" δύο ανθρώπων με σπάνια και πλούσια μουσικά χαρίσματα, καθιερώνεται και καταξιώνεται τα επόμενα χρόνια η Ποντιακή μουσική.
Τότε "ανοίγουν" τις πόρτες τους, για πρώτη φορά στην Ποντιακή μουσική έκφραση, αρκετά νυχτερινά κέντρα διασκέδασης, ξεκινώντας από εκείνα της Καλαμαριάς και της Πολίχνης.
Αυτή η παρουσία των δύο μεγάλων μορφών της μουσικής του Πόντου, θα βάλει τις βάσεις για την δημιουργία του σημερινού Ποντιακού τραγουδιού και παρακίνησε αρκετούς νέους να ενταχθούν στην μουσική Ποντιακή λαϊκή παράδοση.
Η "ιστορική" συνύπαρξη Χρύσανθου και Γώγου θα αποτυπωθεί σε τρεις μικρούς δίσκους βινυλίου, καθώς και σε αρκετές (αλλά δυσεύρετες σήμερα) ερασιτεχνικές ηχογραφήσεις.
Εκτός από τις εμφανίσεις του, ο Χρύσανθος στα πρώτα νυχτερινά κέντρα της Θεσσαλονίκης, συμμετέχει ενεργά στις λαογραφικές εκπομπές της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης και στην συνέχεια του Φάρου Ποντίων Θεσσαλονίκης, ως στενός συνεργάτης του ακούραστου ερευνητή της Ποντιακής μουσικής λαογραφίας, Στάθη Ευσταθιάδη.
Το εξαιρετικό του ταλέντο και κυρίως το σπάνιο ηχόχρωμα της φωνής του θα προκαλέσουν το ενδιαφέρον σημαντικών Ελλήνων συνθετών.
Με μια "βαλίτσα" από προτάσεις για μια καριέρα στον χώρο του έντεχνου λαϊκού τραγουδιού, ο Χρύσανθος παίρνει το 1975 την μεγάλη απόφαση να κατέβει στην Αθήνα.
Εμφανίζεται στη μπουάτ "Αποσπερίδα" με τους Νίκο Ξυλούρη, την Μαρίζα Κωχ και τον συνθέτη Χριστόδουλο Χάλαρη.
Το 1976 παίρνει μέρος σε μουσική περιοδεία σε όλη την Ελλάδα, με τον Ν. Ξυλούρη και τον Χ. Χάλαρη.
Το 1979-80 συμμετέχει ξανά σε συναυλίες του Χ. Χάλαρη στον Λυκαβηττό και με τα έργα "Πέρσες", "Ρωμανός ο Μελωδός" κ.α.
Το 1980 λαμβάνει μέρος στο φεστιβάλ της Αβινιόν και σε τρεις ακόμη πόλεις της Ν. Γαλλίας.
Το 1981 πηγαίνει στη Λιλ της Γαλλίας για να τραγουδήσει σε μια συναυλία πανεπιστημιακής σχολής που τον είχε προσκαλέσει.
Τον Φεβρουάριο του 1983 σε συναυλίες στην Δ. Γερμανία (Βόννη, Ντίσελντορφ) και στην Γενεύη.
Επίσης τον Μάϊο του 1983 ερμηνεύει στην Μασσαλία το έργο του Χ. Χάλαρη "Πάθη Απόκρυφα", σε ποιητική απόδοση του Γιάννη Κακουλίδη.
Τα μουσικά του ταξίδια στο εξωτερικό θα συνεχισθούν στα οποία ο Χρύσανθος θα συνδυάσει το ρεπερτόριο από το έντεχνο τραγούδι και εκείνο από την παραδοσιακή Ποντιακή μουσική.
Το 1996, μετά από παραμονή 20 χρόνων στην Αθήνα, αποφασίζει τον δρόμο του γυρισμού στην Βόρεια Ελλάδα και μένει στην Θεσσαλονίκη. Άλλωστε, παρά το μεγάλο διάστημα που έμενε στην Αθήνα, δεν ξέχασε τους τόπους που ξεκίνησε και ανέβαινε κατά καιρούς στην Β. Ελλάδα για εμφανίσεις σε καλλιτεχνικές εκδηλώσεις και σε νυχτερινά κέντρα.
Η καλλιτεχνική προσφορά του Χρύσανθου δεν περιορίσθηκε μόνο στο τραγούδι. Πέρα από ορισμένα παραδοσιακά τραγούδια που προέρχονταν από τον ιστορικό Πόντο, καθώς και άλλα διάσπαρτα δίστιχα που συμπεριλήφθηκαν κατά καιρούς στη δισκογραφική του παραγωγή, όλοι οι υπόλοιποι στίχοι των τραγουδιών που ερμήνευσε (γύρω στα 190!) έχουν γραφεί από τον ίδιο.
Στα 50 χρόνια της καλλιτεχνικής του παρουσίας, ο Χρύσανθος θα σμίξει με τους σημαντικότερους Πόντιους λυράρηδες.
Πολλοί από αυτούς έμαθαν πολλά δίπλα του και σήμερα πρωταγωνιστούν στο Ποντιακό καλλιτεχνικό στερέωμα.
Εκτός από τον μεγάλο αείμνηστο λυράρη Γώγο, στην μνήμη του οποίου αφιέρωσε το 1984 έναν δίσκο του, συνεργάτες του υπήρξαν και οι Γεωργούλης Κουγιουμτζίδης, Δημήτρης Κουγιουμτζίδης, ο αείμνηστος Κωστίκας Τσακαλίδης, ο Γιώργος Κουσίδης, ο Παναγιώτης Ασλανίδης, ο Νίκος Ιωαννίδης, ο Μιχάλης Καλιοντζίδης, ο Χρήστος Χρυσανθόπουλος, ο γιος τού λυράρη Γώγου, Κωστάκης Πετρίδης, ο γιος του Γεωργούλη Κουγιουμτζίδη, Ανδρέας, ο Χρήστος Τσενεκίδης, ο Θεόδωρος Βεροιώτης και ο Δημήτρης Πιπερίδης.
Τελειώνοντας θα ήταν άδικο να μην αναφερθούμε στην σημαντική παρουσία της συντρόφου του Αναστασίας Παχατουρίδου, που σχεδόν 40 χρόνια δεν έλειψε από κοντά του ούτε στιγμή.
Δισκογραφία
Το 1954 ο Χρύσανθος ηχογράφησε τον πρώτο του δίσκο 78 στροφών. Μέσα στην περίοδο 1958-1974 ηχογράφησε 30 μικρούς δίσκους (45 στροφών), το περιεχόμενο των οποίων αποτελεί σήμερα τον "σκελετό" του σύγχρονου Ποντιακού τραγουδιού.
Μεγάλοι δίσκοι του Χρύσανθου, είναι:
- Τραγούδια του Πόντου (1973, λύρα Γ. Κουγιουμτζίδης)
- Τραγούδια του Πόντου Νο2 (1975, λύρα Γ. Κουγιουμτζίδης)
- Επιμένω στην Παράδοση (1978, λύρα Γ. Κουγιουμτζίδης)
- Ποντιακή Παράδοση (1978, λύρα Γ. Κουγιουμτζίδης)
Δείτε ζωντανά την εκπομπή Ρωμανία με ένα μοναδικό αφιέρωμα στο Χρύσανθο
Η εκπομπή θα μεταδοθεί το Σάββατο 28 Μαρτίου 2015 στις 20.00 ώρα Ελλάδος και σε επανάληψη την Κυριακή 29 Μαρτίου 2015 στις 13.00 ώρα Ελλάδος.
Θα μπορείτε επίσης όπου και αν βρίσκεστε, να δείτε την εκπομπή μέσα από το e-Pontos.gr!
Η ενδέκατη εκπομπή της Ρωμανίας, πραγματοποιεί ένα μοναδικό αφιέρωμα για τα 10 χρόνια χωρίς το "Αηδόνι του Πόντου" Χρύσανθο Θεοδωρίδη, με σπάνιο αρχειακό υλικό και γυρίσματα με φόντο τα χαλάσματα της οικίας που γεννήθηκε και μεγάλωσε ο Χρύσανθος στην Οινόη Κοζάνης.
Μνημόσυνο εις μνήμη του Χρύσανθου θα πραγματοποιήσουν στο Μόναχο
Ο Σύλλογος Ποντίων Μονάχου απευθύνει κάλεσμα στους φίλους και τα μέλη του την Κυριακή 29 Μαρτίου 2015 στην ενορία των Αγίων Πάντων, Ungererstr. 131 και ώρα 10:00 π.μ. όπου θα τελεσθεί μνημόσυνο εις μνήμη του κορυφαίου καλλιτέχνη της Ποντιακής μουσικής παράδοσης, Χρύσανθου Θεοδωρίδη, για τα 10 χρόνια από το θάνατο του.
Εκλογές για την ανάδειξη νέου Δ.Σ. στην Εύξεινο Λέσχη Ποντίων & Μικρασιατών Τρικάλων
Η Εύξεινος Λέσχη Ποντίων και Μικρασιατών Ν. Τρικάλων προσκαλεί τα μέλη του σωματείου στην Γενική Συνέλευση καθώς και τις εκλογές για την ανάδειξη νέου Δ.Σ. την Κυριακή 29 Μαρτίου 2015 στις 11:00 π.μ. στο υπόγειο του Πνευματικού Κέντρου δήμου Τρικκαίων, επί της οδού Γαριβάλδη.
Θέματα Ημερήσιας Διάταξης:
1. Έγκριση του απολογισμού δράσης και της διοικητικής-οικονομικής διαχείρισης του απερχόμενου Διοικητικού Συμβουλίου και των λοιπών οργάνων.
2. Έγκριση των ετήσιων προϋπολογισμών και ισολογισμών εσόδων και εξόδων και απαλλαγή του απερχόμενου Διοικητικού Συμβουλίου.
3. Εκλογή μελών της Εφορευτικής Επιτροπής.
4. Αρχαιρεσίες για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου, Ελεγκτικής Επιτροπής και Αντιπροσώπων στις δευτεροβάθμιες Οργανώσεις – Ομοσπονδίες.
.jpg "Σε προσυνέδριο καλεί τα μέλη της η Παμποντιακή Ομοσπονδία ΗΠΑ-Καναδά")
