Αναφορικά με το άρθρο
«Αλούπες εχόρευεν κι ο κώλος ατ’ εφαίν’τον» (Παν. Η. Μελανοφρύδης)
του Κυριάκου Ιωσηφίδη της 15 Απριλίου 2010, επειδή ο κ. Ιωσηφίδης υπογράφει εκτός των άλλων και ως χοροδιδάσκαλος.
Ο κάθε χοροδιδάσκαλος, εκτός των πατημάτων, του κρατήματος των χεριών και σε ποια στάση πρέπει να βρίσκονται τα κεφάλια των χορευτών σε κάθε πάτημα και βηματισμό, οφείλει πρώτον και κυριότερον να διδάσκει και ήθος, όχι μόνον στους μαθητές του κατά την ώρα της διδασκαλίας αλλά σε οποιαδήποτε ενασχόληση του με τα κοινά.
Οφείλω να ομολογήσω ότι μόνο ήθος δεν διακρίνω στην επιστολή. Αντιθέτως, διακρίνω μια εμπάθεια στο πρόσωπο του κ. Ζουρνατζίδη τον οποίο δεν αναφέρει ονομαστικά αλλά με ειρωνικές προσφωνήσεις όπως ο «Πόντιος Βερσάτσε» και Νεοοθωμανό.
Επίσης, πως και με ποια ιδιότητα από αυτές που αναφέρει ο κ. Ιωσηφίδης, χαρακτηρίζει την φορεσιά του νεαρού χορευτή ως Τουρκική, όταν δεν μας παρουσιάζει την δική του έρευνα επί της φορεσιάς αυτής; Κατ' αυτήν την άποψη λοιπόν και οι νησιώτες μας συν-Έλληνες, τουρκικές φορεσιές φορούν;
Όσο για τις δικαστικές απειλές εκείνο που έχω να πω είναι ότι αν γνωρίζαμε ότι η απόφαση του δικαστηρίου θα γίνει αποδεκτή από αυτούς που ξεκίνησαν να σπηλώνουν μια έρευνα, πρώτοι εμείς θα είχαμε προσφύγει στη Δικαιοσύνη.
Με τιμή
Σιδηρόπουλος Αναστάσιος
Πρόεδρος της Ένωσης Ποντίων Bielefeld και Περιχώρων "19η Μάη"
«Αλούπες εχόρευεν κι ο κώλος ατ’ εφαίν’τον» (Παν. Η. Μελανοφρύδης)
του Κυριάκου Ιωσηφίδη της 15 Απριλίου 2010, επειδή ο κ. Ιωσηφίδης υπογράφει εκτός των άλλων και ως χοροδιδάσκαλος.
Ο κάθε χοροδιδάσκαλος, εκτός των πατημάτων, του κρατήματος των χεριών και σε ποια στάση πρέπει να βρίσκονται τα κεφάλια των χορευτών σε κάθε πάτημα και βηματισμό, οφείλει πρώτον και κυριότερον να διδάσκει και ήθος, όχι μόνον στους μαθητές του κατά την ώρα της διδασκαλίας αλλά σε οποιαδήποτε ενασχόληση του με τα κοινά.
Οφείλω να ομολογήσω ότι μόνο ήθος δεν διακρίνω στην επιστολή. Αντιθέτως, διακρίνω μια εμπάθεια στο πρόσωπο του κ. Ζουρνατζίδη τον οποίο δεν αναφέρει ονομαστικά αλλά με ειρωνικές προσφωνήσεις όπως ο «Πόντιος Βερσάτσε» και Νεοοθωμανό.
Επίσης, πως και με ποια ιδιότητα από αυτές που αναφέρει ο κ. Ιωσηφίδης, χαρακτηρίζει την φορεσιά του νεαρού χορευτή ως Τουρκική, όταν δεν μας παρουσιάζει την δική του έρευνα επί της φορεσιάς αυτής; Κατ' αυτήν την άποψη λοιπόν και οι νησιώτες μας συν-Έλληνες, τουρκικές φορεσιές φορούν;
Όσο για τις δικαστικές απειλές εκείνο που έχω να πω είναι ότι αν γνωρίζαμε ότι η απόφαση του δικαστηρίου θα γίνει αποδεκτή από αυτούς που ξεκίνησαν να σπηλώνουν μια έρευνα, πρώτοι εμείς θα είχαμε προσφύγει στη Δικαιοσύνη.
Με τιμή
Σιδηρόπουλος Αναστάσιος
Πρόεδρος της Ένωσης Ποντίων Bielefeld και Περιχώρων "19η Μάη"