Στη Νέα Ζίχνη Σερρών έγιναν τα αποκαλυπτήρια της προτομής του Μητροπολίτη Ζιχνών και Νευροκοπίου Αγαθάγγελου Τσαούση (1890-1965)

Νέα Ζίχνη
Γράφει ο Γιάννης Δελόγλου

Συγκινητικές στιγμές έζησαν οι κάτοικοι της Νέας Ζίχνης και της ευρύτερης περιοχής όταν με πρωτοβουλία του πολιτιστικού συλλόγου Θεσσαλονίκης «Οι Απανταχού Αυληαννητές, ο Άγιος Παντελέημων», του «πρύτανη» του Ποντιακού χώρου της Νέας Ζίχνης κ. Νικολάου Π. Υψηλάντη και την σύμφωνη γνώμη του Δημάρχου κ. Ανδρέα Δαιρετζή, τοποθετήθηκε η προτομή του Μητροπολίτη Ζιχνών και Νευροκοπίου Αγαθάγγελου Τσαούση που γεννήθηκε στην Χόψα του μαρτυρικού Πόντου το 1890. Η προτομή τοποθετήθηκε στον αύλειο χώρο του Δημαρχείου της Νέας Ζίχνης μπροστά στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Γεωργίου ,και τα αποκαλυπτήρια έγιναν από τον αντιπεριφερειάρχη Σερρών κ.Ιωάννη Μωυσιάδη και τον δήμαρχο κ. Ανδρέα Δαιρετζή παρουσία των τοπικών Αρχών και του Μητροπολίτη Ζιχνών και Νευροκοπίου κ.κ. Ιεροθέου του Ιερού Κλήρου φίλων και συγγενών του μακαριστού Αγαθαγγέλου.

Εντός του Μητροπολιτικού Ναού, για την εν λόγω εκδήλωση παραβρέθηκαν οι: Γιάννης Μωυσιάδης αντιπεριφερειάρχης, Ανδρέας Δαιρετζής Δήμαρχος, Νικόλαος Υψηλάντης, Μαρία Βεργέτη – Κυριακίδη επίκουρη καθηγήτρια του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης, Ανατολή Δημητριάδου, δικηγόρος, αντιπρόεδρος της Μέριμνας Ποτνίων Κυριών Θεσσαλονίκης, Αθανάσιος Μπασδάνης, σύμβούλος της Περιφέρειας Κεντρίκης Μακεδονίας, Τάσος Κυριακίδης, εκδότης, Γιώργος Παπαδόπουλος, επικεφαλής του συλλόγου Αυληαννητών με μέλη του συλλόγου και συγγενείς του μακαριστού Αγαθαγγέλου. Στην διάρκεια της θείας λειτουργίας όπου χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Ζιχνών απηύθυνε χαιρετισμό εκ μέρους των Αυληαννητών ο κ. Γεώργιος Παπαδόπουλος (ανιψιός από αδελφή του Αγαθαγγέλου) και στην συνέχεια ακολούθησε η βαρυσήμαντη ομιλία του διευθυντή του Δημοτικού Σχολείου Γαζώρου, δημοτικού συμβούλου και συγγραφέα κ. Γιάννη Πραζιούτη για την πολυσήμαντη εθνικοθρησκευτική δραστηριότητα του Μακαριστού Κυρού Αγαθαγγέλου Τσαούση που συγκλόνησε το εκκλησίασμα. Αξίζει να σημειωθεί ότι η Ιερά Μητρόπολις Ζιχνών είναι από τις αρχαιότερες στον ελλαδικό χώρο. Αρχές της εκατονταετίας του 1300 ο τότε επίσκοπος της, Ιωάννης οικοδόμησε την ιστορική Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου Σερρών και η μνήμη του σύμφωνα με το εορτολόγειο της Εκκλήσίας της Ελλάδος, συννεορτάζεται με τον Άγιο Σπυρίδωνα στις 12 Δεκεμβρίου ενώ ο έταιρος Άγιος Θεόφιλος εκ Ζιχνών στις 8 Ιουλίου.

Το πλήρες κείμενο της χειμαρρώδους ομιλίας του φλογερού εκπαιδευτικού και συγγραφέα Γιάννη Πραζιούτη έχει ως εξής:

Αναμφίβολα, η σημερινή εκδήλωση αποκαλυπτηρίων της προτομής, μια ημέρα πριν την ονομαστική του εορτή, του θεοφιλέστατου μακαριστού Μητροπολίτη κυρού Αγαθαγγέλου κατά κόσμον Νικολάου Τσαούση, αποτελεί έκφραση της έμπρακτης αναγνώρισης, του σεβασμού, της αγάπης και της ευγνωμοσύνης για την όλη προσφορά του προς την Τοπική εκκλησία της Μητροπόλεως Ζιχνών και Νευροκοπίου και την προώθηση της παιδείας και των γραμμάτων προς την κοινωνία και γενικότερα στον τόπο μας.

Πριν από μερικές δεκαετίες, σε μια πολυτάραχη για τη χώρα μας εποχή, τότε που οι δοκιμασίες και οι κλυδωνισμοί σε όλα τα επίπεδα ξεπερνούσαν τις ανθρώπινες αντοχές, κάποιοι ικανοί άνθρωποι, υπερέβησαν τον εαυτόν τους και ξεχώρισαν με τη δράση τους, που είχαν πάντα ως επίκεντρο το Θεό και τον άνθρωπο.

Προσωπικότητες που σφράγισαν την εξέλιξη μιας χώρας, που αγωνίζονταν να βρει την ταυτότητά της και να εδραιώσει την εθνική της συνείδηση μέσα σε πολέμους, παγκόσμιους και εμφύλιους, σε καταστροφές, σε μίση, ανέχεια και αδιέξοδα.

Μια τέτοια φλογερή, χαρισματική και πολυτάλαντη προσωπικότητα ήταν ο μακαριστός Σεβασμιότατος Ζιχνών & Νευροκοπίου Αγαθάγγελος, τον οποίο τιμούμε σήμερα με την προτομή που στήθηκε από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Θεσσαλονίκης "Οι Απανταχού Αυληαννήτες (Ο Άγιος Παντελεήμων)" και από μέρους της επιτροπής οργάνωσης της ανιστόρησης της προτομής είναι ο συντοπίτης μας ευπατρίδης Ν. Υψηλάντης. Η προτομή βρίσκεται εδώ μπροστά στο Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Γεωργίου και δίπλα στο Δημαρχιακό Μέγαρο και την Πλατεία Δημαρχείου. Βεβαίως και σε απόσταση αναπνοής από την ομώνυμη οδό του μακαριστού Αγαθαγγέλου, που πήρε το όνομά του, μετά από απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου και του Δημάρχου Ν. Ζίχνης Ανδρέα Δαϊρετζή. Αυτή η οδός οδηγεί στο Περικαλές και μεγαλοπρεπές ανακαινιζόμενο Μητροπολιτικό Μέγαρο και τον επιβλητικό ναό της Παναγίας της Φανερωμένης, που έκτισε ο ίδιος και αναπαύεται εκεί σε ένα λιτό τάφο. Είναι ο μοναδικός Μητροπολίτης της νεότερης Ιστορίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας, που με διαθήκη του ενταφιάστηκε στη Ν. Ζίχνη.

Η σημερινή τιμητική εκδήλωση στη Ν. Ζίχνη έρχεται να αποκαλύψει σε ντόπιους και ξένους την πολυσήμαντη ποιμαντική θητεία του τιμώμενου για 20 συναπτά και αδιάλειπτα έτη και να επιβεβαιώσει την οφειλόμενη τιμή σε εκείνον τον διακεκριμένο ποιμενάρχη, φωτισμένο εκπ/κό, φιλάνθρωπο, στοχαστή και συνάμα συμπαραστάτη- καθοδηγητή των ταλαιπωρημένων και βασανισμένων από τις συνθήκες πιστών της Μητροπόλεως και όχι μόνο.

Είμαστε εδώ σήμερα, για να μοιραστούμε μνήμες σε όσους είχαν την τύχη να τον γνωρίσουν, να συνεργαστούν μαζί του, οι συγγενείς και φίλοι του, να παραδειγματιστούμε από τη δράση ενός ιεράρχη, που ξεπέρασε τα δεδομένα της Μητροπόλεως και της εποχής του, υπερέβη ακόμη και τα όρια του ίδιου του εαυτού του, κατακτώντας τις καρδιές των πλουσίων, των φτωχών, των ορφανών και των πονεμένων ανθρώπων, νέων και ηλικιωμένων.

Είθισται σε περιστάσεις όπως η σημερινή, να κατατίθενται υμνολόγια προς τον τιμώμενο. Δε νομίζω πως ο μακαριστός Αγαθάγγελος τα είχε ποτέ ανάγκη. Το καταμαρτυρεί εξάλλου η αθόρυβη, λιτή και απέριττη ζωή του. Η μοναχική, στερημένη και φτωχική, η χωρίς προκλήσεις ποιμαντορική διακονία και υποδειγματική του συμπεριφορά! Η παρουσία του στην Επαρχία μας χαρακτηρίζεται από ακατάπαυστη και σε σημείο υπερβολής κάποιες φορές, προσφορά και θυσία του, την οποία αναγνώρισε σύσσωμο το φιλόθεο πιστό πλήρωμα της Τοπικής εκκλησίας.

Αυτή τη δημιουργικότητα και την ποιότητα του αγνού πόντιου Ιεράρχη την έχουμε ανάγκη και σήμερα! Ιδιαίτερα αυτές τις δύσκολες ημέρες που διέρχεται η πατρίδα μας! Έχουμε ανάγκη τον αγωνιστή Αγαθάγγελο, που παλεύει με νύχια και με δόντια για τον άνθρωπο και δίνει όραμα και νόημα στη ζωή του. Τον εμψυχώνει, τον ντύνει, τον οπλίζει και του δίνει φτερά για να πετάξει. Tον γεμίζει ελπίδα και παρηγοριά. Τον ανοίγει δρόμο για να βρίσκει απάνεμο λιμάνι στις δύσκολες ώρες. Εκεί ξαποσταίνει και συνεχίζει το δρόμο του προς τη θέωση και την περάτωση του προορισμού του πάνω στη γη.

Έχουμε ανάγκη σήμερα περισσότερο ίσως από κάθε άλλη φορά να αντλήσουμε δύναμη από ανθρώπους, που η ζωή τους αποτελεί καθοδηγητικό φάρο στις αντιξοότητες της σύγχρονης παρακμιακής εποχής, που ζούμε.

Να συνειδητοποιήσουμε πως όσο ταπεινή κι αν είναι η καταγωγή μας, όσο στερημένη κι αν είναι η αφετηρία μας μπορούμε με τη δύναμη του Θεού, της θέλησης, της πίστης στις πατροπαράδοτες αξίες της φυλής μας, της εντιμότητας και της εργατικότητας να κάνουμε μικρά ή μεγάλα θαύματα.

Να θυμηθούμε πως η αληθινή αξία ενός ιεράρχη συναρτάται με την απλότητα, την προσφορά, τη θυσία και τον πλούτο της ψυχής του.

Να πιστέψουμε σε αξίες που μοιάζουν να έχουν χαθεί, να τις επικαιροποιήσουμε, να τις υποστηρίξουμε με σθένος και να τις κάνουμε τρόπο ζωής.

Να αντιληφθούμε πως αυτά που μας ενώνουν είναι πολύ περισσότερα και σημαντικότερα από όσα μας χωρίζουν, αφού οι ανάγκες και οι ελπίδες μας είναι κοινές.

Να εγκαταλείψουμε την μετριότητα του εύκολου και να αγωνιστούμε για το δύσκολο, για το ανέφικτο, για την ανύψωση του σταυρού, γιατί μόνο έτσι οι στόχοι μας θα είναι υψηλοί.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ

Ο μακαριστός Αγαθάγγελος γεννήθηκε στη Χόψα της Αργυρούπολης το 1890 από γονείς αγρότες. Ο πατέρας του Παύλος επέζησε των εξοριών, κακουχιών και βασάνων και με την ανταλλαγή των πληθυσμών εγκαταστάθηκε στη Χαριτωμένη Δράμας, όπου και πέθανε. Η μητέρα του Κυριακή θάφτηκε ημιθανής καθοδόν στην εξορία από Χόψα προς Τοκάτ το 1916. Σκελετωμένη από την πείνα και με 40 πυρετό την κουβαλούσε στην πλάτη της η αδελφή του Αγαθάγγελου η Σοφία. Όμως μη μπορώντας να φτάσει τους προπορευόμενους, οι τζανταρμάδες με το βούρδουλα την υποχρέωσαν να εγκαταλείψει τη μάνα της στο δρόμο ημιθανή.

Ο Παύλος και η Κυριακή απέκτησαν δέκα παιδιά, από τα οποία επέζησαν τα έξι: Ο Νικόλαος, ο μετέπειτα Αγαθάγγελος, ο Δαμιανός, ο Μιχάλης, ο Γιάννης, η Σοφία και η Παρθένα.

Ο Αγαθάγγελος σε ηλικία 16 χρόνων κατατάχτηκε στη μοναστική Αδελφότητα της Μονής Πρασάρεως και χειροτονήθηκε διάκονος από το Μητροπολίτη Χαλδίας Λαυρέντιο. Λάτρης της βυζαντινής μουσικής, καλλίφωνος, μελετητής των κλασικών και πατερικών κειμένων, άφησε εποχή στη Μονή Πρασάρεως και κατόπιν διάκονος στον Ιερό Ναό της Αναλήψεως στην ακμαιότατη Πουλαντζάκη.

Ο Αγαθάγγελος φλεγόμενος από ακόρεστη δίψα για ανώτερες σπουδές, υποβλήθηκε σε σκληρότατες ταλαιπωρίες, για να συνεχίσει τις σπουδές του στην περίφημη Εκκλησιαστική Ροδοκακάκειο Σχολή της Μονής των Φλαβιανών (Ζινδίκ – Ντερέ) της Μητροπόλεως Καισαρείας, διακονώντας παράλληλα και τον Μητροπολίτη Καισάρειας Αμβρόσιο Σταυρινό. Αυτός τον σύστησε στη Μητρόπολη Χαλκηδόνος στην Κων/πολη, όπου διορίστηκε διάκονος του Ναού των Δώδεκα Αποστόλων (Καδή-Κιόι) και ταυτόχρονα μπήκε στη μεγάλη Σχολή του Γένους (1915), όπου ολοκλήρωσε τις γυμνασιακές του σπουδές. Στη συνέχεια μπήκε στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης και αποφοίτησε το 1919. Από το 1919 ως το 1922, περίοδος της Γενοκτονίας των Ποντίων, υπηρετεί ως διάκονος – Ιεροκήρυκας και καθηγητής Θεολογίας στην Κων/πολη. Τότε μαθαίνει τον ατιμωτικό θάνατο της μάνας του και σοκάρεται. Αφορμή για να γράψει το βιβλίο του με τίτλο "Η ιστορία του εν Πόντω χωρίου Χόψα", όπου περιγράφει τα δεινοπαθήματα των συγχωριανών του στην εξορία και τους απανωτούς θανάτους από πείνα, δίψα, κακουχίες, βασανιστήρια και αρρώστιες.

Με την ανταλλαγή των πληθυσμών έρχεται στην Ελλάδα την 1η Δεκεμβρίου του 1922 και εγκαθίσταται μόνιμα στη Δράμα. Το 1927, την Κυριακή της Ορθοδοξίας, χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και αρχιμανδρίτης από τον μητροπολίτη Δράμας Λαυρέντιο, άλλοτε μητροπολίτη Χαλδίας, που τον χειροτόνησε διάκονο στη Μονή Πρασάρεως. Μέχρι το 1941 είναι καθηγητής Θεολογίας στο Γυμνάσιο Δράμας. Λόγω της Εθνικής του δράσης εκδιώκεται από τους Βουλγάρους κατακτητές και καταφεύγει στη Θες/νίκη, όπου υπηρετεί στο Β΄ Γυμνάσιο Θηλέων και λειτουργεί στον ιερό Ναό της Οσίας Ξένης στην Χαριλάου, ως Προϊστάμενος του ναού. Μετά την απελευθέρωση της Ελλάδας επιστρέφει στη Δράμα και προάγεται σε Γυμνασιάρχη του ιδίου Γυμνασίου. Τον Οκτώβριο του 1945 ο Μητροπολίτης Θες/νίκης Γεννάδιος Αλεξιάδης, Αντιπρόεδρος της Ιεράς Συνόδου, που εκτελούσε χρέη Προέδρου, αντί του αρχιεπισκόπου Δαμασκηνού, τον πρότεινε για Μητροπολίτη και η Ιερά Σύνοδος τον εξέλεξε και τον τοποθέτησε στην πιο ακριτική, δυσπρόσιτη και φτωχότερη Μητρόπολη του Κάτω Νευροκοπίου. Η χειροτονία του έγινε στις 4 Νοεμβρίου 1945.

Όσοι Μητροπολίτες τοποθετούνταν στην Μητρόπολη Κ. Νευροκοπίου δεν πήγαιναν. Όλοι έμεναν στην Αθήνα και έφερναν τον τίτλο του Μητροπολίτη Νευροκοπίου.Ο Αγαθάγγελος εγκαταστάθηκε στο Κ. Νευροκόπι και τίμησε το αξίωμά του, όσο κανείς άλλος. Στα χρόνια του εμφυλίου, στήριξε τους κατοίκους των 15 χωριών της Μητροπόλεως με κάθε τρόπο. Γύριζε από χωριό σε χωριό και ενίσχυε το φρόνημα των πιστών.

Γνώμονας πάντοτε των πράξεων και των ενεργειών του ήταν το καλώς νοούμενο συμφέρον του ποιμνίου του. Τον διακατείχε, ακόμη, ένα υψηλό αίσθημα ευθύνης, που εκπήγαζε από τη συναίσθησή του, ότι διηύθυνε μία από τις πλέον ιστορικές μητροπόλεις της εκκλησίας της Ελλάδας και μάλιστα στις δύσκολες στιγμές για τον Ελληνισμό. Πόλεμος, εμφύλιος, και μεταπολεμική Ελλάδα.

Με τον πενιχρό μισθό του διόρισε σεμνούς ιεροψάλτες και τους έστειλε σε εκκλησιαστικές σχολές και σε εκκλησιαστικά φροντιστήρια και χειροτόνησε ιερείς για όλα τα χωριά της Μητρόπολης.

Ενήργησε για την κατασκευή του οδικού δικτύου των χωριών, την υδροδότηση αυτών και διένειμε τρόφιμα, ρούχα, παπούτσια και φάρμακα σε όλους τους κατοίκους. Έτσι μπόρεσε να τους κρατήσει στα σπίτια τους και να διατηρήσει ζωντανά τα χωριά.

Στα 1951 η Ιερά Σύνοδος ένωσε τη Μητρόπολη Νευροκοπίου με τη Μητρόπολη Ζιχνών με έδρα τη Ν. Ζίχνη το Χειμώνα και το Νευροκόπι το Καλοκαίρι. Τώρα είχε πλέον και την οικονομική ευχαίρεια, να πραγματοποιήσει τα οράματά του, που ήταν πολύ φιλόδοξα.

Ίδρυσε μαθητικά συσσίτια στις έδρες των Γυμνασίων, όπου σιτίζονταν οι μαθητές από τα γύρω χωριά.

Καθιέρωσε υποτροφίες για αριστούχους μαθητές, πολλοί από τους οποίους αναδείχτηκαν κορυφαίοι επιστήμονες.

Έκτισε εκκλησίες και τις επάνδρωσε με ιερείς και ιεροψάλτες.

Οργάνωσε κατηχητικά και γαλούχησε τη νεολαία στην ορθοδοξία.

Αναδιοργάνωσε την ιερά Μονή της Τούμπας και ανασυνέστησε διαλυμένες μονές και ησυχαστήρια.

Κατέθεσε στην Εθνική Τράπεζα ένα σεβαστό ποσόν, από τους τόκους του οποίου σπούδαζαν δυο αριστούχοι μαθητές ποντιακής καταγωγής.

Με τη διαθήκη του άφησε στην Παναγία Σουμελά τα ιερά άμφιά του, που κοσμούν σήμερα το Μουσείο του Ιδρύματος και χρήματα για το χτίσιμο του καθεδρικού Μητροπολιτικού Ναού του Αγίου Γεωργίου Ν. Ζίχνης, που βρισκόμαστε.

Είχε στενή φιλία με κορυφαίες προσωπικότητες του Ποντιακού χώρου και προσπαθούσε για την προαγωγή και προκοπή αυτών και όλου του ποιμνίου του.

Είναι ο πρώτος Ιεράρχης της Ελλαδικής Εκκλησίας που λειτούργησε στην Παναγία Σουμελά, όπου και εκφώνησε έναν λόγο προς το πλήρωμα, κόσμημα των εκκλησιαστικών κειμένων.

Το 1957 εκοιμήθη ο Μητροπολίτης Δράμας Γεώργιος και ορίστηκε τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Δράμας. Και ενώ οι Δραμινοί περίμεναν την μετάθεσή του στην Δράμα την οποία υπεραγαπούσε όπως και οι Δραμινοί αυτόν η Ιερά Σύνοδος μετέθεσε στην Δράμα τον τότε Μητροπολίτη Γρεβενών Φίλιππο. Παρά την πικρία του ο μακαριστός Μητροπολίτης συνέχισε να ποιμενεί την Μητρόπολη Ζιχνών και Νευροκοπίου. Την ίδια χρονιά προτάθηκε να πληρώσει την χηρεύουσα Μητρόπολη Λαρίσης και απέρριψε την πρόταση γιατί ήθελε να μείνει στην περιοχή μεταξύ Ν. Ζίχνης Δράμας και Νευροκοπίου.

Το 1959 χειροτόνησε διάκονο τον Γερβάσιο Ραπτόπουλο ιεροκήρυκα της Μητροπόλεως, γνωστό αρχιμανδρίτη σήμερο ως άγιο των φυλακισμένων και ως 13Ο μαθητή του Χριστού.

Στις 8 Ιανουαρίου 1961 υπέβαλε την παραίτηση του ο Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης Κωνσταντίνος Μεγγλέρης ο οποίος απεβίωσε το 1963 στην Αθήνα. Ο Μητροπολίτης Ζιχνών Αγαθάγγελος Τσαούσης ορίζεται τοποτηρητής της Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης στις 9 Ιανουαρίου 1961 όπου παρέμεινε έως τις 3 Ιανουαρίου 1965 που εκοιμήθη. Έτσι στις μεν Σέρρες ορίζεται τοποτηρητής ο Μητροπολίτης Ιερισσού Αρδαμερίου και Αγίου Όρους Παύλος στην δε Νέα Ζίχνη ο τότε καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίου Σίλα Καβάλας Κωνστάντιος Χρόνης ο μετέπειτα Μητροπολίτης Αλεξανδρούπολεως.

Την Κυριακή 3 Ιανουαρίου 1965 ενώ μετέβει με την ακολουθία του, τον Πρωτοσύγγελο Ευγένιο τον λαικό ιεροκήρυκα Επιφάνιο Σκανδάλη και τον γραμματέα της Μητροπόλεως Γιώργο Δελόγλου, να λειτουργήσει στον Ιερό Ναό Τερηνής αισθανόμενος αδιαθεσία επέστρεψε στην Ν.Ζίχνη. Παρά τις παρακλήσεις των συνοδών του δεν θέλησε να επισκεφθεί τα νοσοκομεία Νιγρίτης και Σερρών επιμένοντας να επιστρέψει στην μητρόπολη του. Εκεί, ύστερα από λίγη ώρα εξέπνευσε στο λιτό του δωμάτιο και στη συνέχεια η σορός του μεταφέρθηκε στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Γεωργίου.

Η σορός του μεταφέρθηκε στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Γεωργίου, όπου και εξετέθη σε κοινό προσκύνημα για δυο ημέρες. Την Τρίτη ημέρα με μεγάλες τιμές και με την παρουσία σύσσωμης της ελλαδικής εκκλησίας, πολιτικών και στρατιωτικών αρχών, εκπροσώπων ποντιακών οργανώσεων και πλήθους κόσμου, εψάλλει η εξόδιος ακολουθία και οδηγήθηκε στην τελευταία του κατοικία. στο Ναό της Παναγίας Φανερωμένης, που ο ίδιος έκτισε.

Οι Ζιχνιώτες και οι επισκέπτες της Ν. Ζίχνης δείχνουν σεβασμό στη μνήμη του.

Από τη θέση που έχει στους ουρανούς, ελπίζουμε στις πρεσβείες και στις προσευχές του.

Τέλος θερμά συγχαίρουμε τον πρόεδρο και τα μέλη του Πολιτιστικού Συλλόγου Θεσ/νίκης "Οι απανταχού Αυληαννήτες, ο Άγιος Παντελεήμων" για την ωραία πρωτοβουλία τους να τιμήσουν τον αείμνηστο Ιεράρχη της Τοπικής Εκκλησίας Ζιχνών & Νευροκοπίου Αγαθάγγελο, που στη συνέχεια θα αποκαλύψουν την προτομή του ο Σεβασμιότατος Ιερόθεος και ο Δήμαρχος Ανδρέας Δαϊρετζής και ευχόμαστε αυτή να αποτελεί πάντοτε, τόσο για μας τους πιστούς και τους Εκπαιδευτικούς, όσο γενικότερα και για το λαό μας, σύμβολο εμμονής στις ακατάλυτες αξίες της Ορθοδοξίας, και της Εκπαίδευσης, στις υπερχρόνιες αρχές της χριστιανικής αυταπάρνησης και της προσφοράς, αλλά και στοιχείο έμπνευσης και παρόρμησης προς όλα εκείνα τα ιδεώδη και τις αξίες του Ελληνοχριστιανικού μας Πολιτισμού, που δίνουν υψηλά μηνύματα στη ζωή μας και συμβάλλουν στην προώθηση και του αγώνα του λαού μας για μια αξιοπρεπή, υποδειγματική και αταλάντευτη ιστορική παρουσία – πορεία του στο παγκόσμιο στερέωμα.

Αιωνία η μνήμη σου αξιομακάριστε Αγαθάγγελε!

Πηγή: Ελληνική Γνώμη

Προσεγγίσεις στην ιστορία του Πόντου

Οδοιπορικό από τα πρακτικά του 2ου Διεθνούς Συνεδρίου Ποντιακών Ερευνών

Γράφει ο Γιάννης Δελόγλου

Θεσσαλονίκη. Με τη συνεργασία του Ερευνητικού Κέντρου Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα και της Μέριμνας Ποντίων Κυριών, έγινε η παρουσίαση των Πρακτικών τού 2ου Διεθνούς Συνεδρίου Ποντιακών Ερευνών, που είχε πραγματοποιηθεί στη Δράμα, με τίτλο: «Προσεγγίσεις στην Ιστορία του Πόντου».

Τα πρακτικά παρουσίασαν στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης: η ομότιμη Καθηγήτρια Ιστορίας τού Α.Π.Θ. Άρτεμις Ξανθοπούλου-Κυριακού και οι επιμελητές του τόμου Κυριάκος Χατζηκυριακίδης, ιστορικός, και Θεοδόσης Κυριακίδης, θεολόγος-ιστορικός.

Στους ομιλητές και στο πυκνό ακροατήριο απηύθυνε χαιρετισμό ο Πρόεδρος της Ευξείνου Λέσχης Κωνσταντίνος Αποστολίδης, ενώ στους προσκεκλημένους διακρίναμε τις κυρίες Μαίρη Στεργιάδου, Ιφιγένεια Πανίδου και Ανατολή Δημητριάδου, επίτιμο πρόεδρο, πρόεδρο και αντιπρόεδρο της Μέριμνας Ποντίων Κυριών αντίστοιχα, τον στρατηγό-συγγραφέα Χάρη Τσιρκινίδη, τον στρατηγό ε.α. Γιάννη Φωτιάδη, τον Καθηγητή στο Α.Π.Θ. Χρήστο Καμενίδη, τον συγγραφέα Χριστόφορο Χριστοφορίδη, τον πρόεδρο του Ιερού Ιδρύματος «Άγιος Γεώργιος» Περιστερεώτα Αριστείδη Κυριακίδη, την εκπρόσωπο της Π.Ο.Ε. Ελένη Μεντεσίδου, τον τέως πρόεδρο των Καυκασίων Κώστα Χάρη και τον νυν πρόεδρο Κακαυσίων Καλαμαριάς Χρήστο Πετανίδη.

Ο υποψήφιος διδάκτορας Νεότερης Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας Θεοδόσης Κυριακίδης, στην ομιλία του τόνισε μεταξύ των άλλων:
Από τότε που ο βυζαντινολόγος Franz Dölger, στη βιβλιοκρισία του για τη μελέτη του William Müller για την Τραπεζούντα (Byzantinische Zeitschrift 1927) σημείωνε τη διαπίστωση πως, η ιστορία της αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας δε βρήκε κάποια ιδιαίτερη θέση στα τμήματα Μεσαιωνικής ιστορίας του πανεπιστημίου του Cambridge έχει περάσει πολύς καιρός. Από τότε που ο μεγάλος δάσκαλος των Ποντιακών Σπουδών Οδυσσέας Λαμψίδης έγραφε ότι γενικά η έρευνα για τον Ποντιακό Ελληνισμό είναι ελλιπής, λόγω των λίγων και διεσπαρμένων ειδήσεων που μας παρέχουν οι πηγές έχει περάσει επίσης αρκετός καιρός (ΑΠ παρ. 7, 1975).

Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μια αυξανόμενη τάση ενασχόλησης με την ιστορία αυτού του κομματιού της Ανατολής, γεγονός που οφείλεται σε δυο λόγους: ο πρώτος λόγος είναι η συνειδητοποίηση της σημασίας της ιστορίας των Ελλήνων, όχι μόνο του Πόντου αλλά γενικότερα της Ανατολής και στην καταγραφή της. Ο δεύτερος λόγος είναι πως πλέον οι Πόντιοι πρόσφυγες πέρασαν από την εποχή της επιβίωσης και αυτοσυντήρησης, στην εποχή της έρευνας και ερμηνείας της ιστορίας τους.

Τέτοια υπήρξε η εκδοτική παραγωγή και το επιστημονικό ενδιαφέρον για τον Πόντο τα τελευταία χρόνια, ώστε ο κορυφαίος άγγλος βυζαντινολόγος, που ασχολήθηκε με τον Πόντο, Anthony Bryer, έκανε λόγο στο Α’ διεθνές συνέδριο που διεξήχθη προς τιμή του, για μιά αναγέννηση των ποντιακών σπουδών τα τελευταία χρόνια.

Ποιοι είμαστε ή ποιοι ερευνούν τον Πόντο;

Στον χαιρετισμό που μας στέλνει ο Βryer για το Β’ Συνέδριο, του οποίου ήταν και ο επίτιμος πρόεδρος, αναφέρεται στους ανθρώπους που συγκεντρώνονται στα συνέδρια αυτά. Λέει μεταξύ άλλων: «… Ποιοι είμαστε; Παρακαλώ σηκώστε το δεξί σας χέρι εάν έχετε ποντιακή καταγωγή από την οικογένεια ή εκ γενετής. Παρακαλώ σηκώστε το αριστερό σας χέρι εάν είστε απλώς φίλος ή μαθητής του Πόντου.

Μαντεύω ότι υπάρχουν περισσότερα αριστερά φιλοποντιακά χέρια παρά δεξιά χέρια αρχαίων γηγενών/καταγωγής. Είμαστε όλοι ενωμένοι λόγω της ποντιακής έρευνας … Από την τελευταία φορά που συναντηθήκαμε έχουν υπάρξει σημαντικές πρόοδοι στις ποντιακές σπουδές και το συνέδριο αυτό (αναφέρεται στο β’) υπόσχεται νέες προόδους. Μιλώ φυσικά στους και για τους φιλοπόντιους κάθε μοντέρνας εθνικότητας. Όλοι μας ανήκουμε σε μια πιο αρχαία έννοια πνευματικής κοινότητας …». Είμαστε λοιπόν μια ομάδα επιστημόνων, Ελλήνων και αλλοδαπών, πόντιοι ή φιλοπόντιοι, που η επιστημονική τους εξειδίκευση ή μέρος των επιστημονικών τους ενασχολήσεων και ενδιαφερόντων αφορούν την περιοχή του Ευξείνου Πόντου. Ο κάθε ένας από εμάς Θεραπεύει τον επιστημονικό του κλάδο, ιστορία, ανθρωπολογία, λαογραφία κλπ. ασχολούμενος με πτυχές που αφορούν τον Εύξεινο Πόντο.

Η ομότιμη Καθηγήτρια Ιστορίας τού Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Άρτεμις Ξανθοπούλου-Κυριακού, τόνισε στη διάρκεια τής εισηγήσεώς της:

Αξιοθαύμαστα ποικίλο υπήρξε το υλικό από το οποίο οι εισηγητές άντλησαν τις πληροφορίες τους: αρχαιολογικά ευρήματα νομίσματα με πολλαπλές αναγνώσεις, αρχιτεκτονικά κατάλοιπα της αρχαιότητας, φωτογραφικά τεκμήρια, αρχειακό υλικό από την Ευρώπη και τις ΗΠΑ, μοναστικά έγγραφα, αλληλογραφία, προφορικές μαρτυρίες. Το ίδιο αξιοπρόσεκτη υπήρξε η ποικιλία και στις ειδικότητες των εισηγητών, αναμενόμενη, ως ένα σημείο, λόγω του χρονικού εύρους και της θεματολογίας των ανακοινώσεων παρά τη σύντομη διάρκεια του συνεδρίου και το ευάριθμο των εισηγητών είχαμε τη χαρά να συνυπάρξουμε με αρχαιολόγους, ιστορικούς, νομισματολόγους, ανθρωπολόγους, κοινωνιολόγους, αρχιτέκτονες. Οι επισημάνσεις ακριβώς επιστημόνων που διακονούν διαφορετικούς επιστημονικούς κλάδους μας προκαλούν να αναπροσανατολίσουμε τον προβληματισμό μας για την καλύτερη κατανόηση της ιστορίας του Ευξείνου Πόντου, του Πόντου και των ανθρώπων που τον κατοίκησαν. Από την άποψη αυτή η προσπάθεια να καταγραφούν νέες προσεγγίσεις στον τομέα των ποντιακών ερευνών πέτυχε το στόχο της.

Το περιεχόμενο των εισηγήσεων καθόρισε και τη διαμόρφωση των ενοτήτων τού Συνεδρίου: Από τις 16 συνολικά ανακοινώσεις (αν συνυπολογίσουμε και την εισήγηση του τιμώμενου S. L. Karpov) που συμπεριλαμβάνονται και στην έκδοση των Πρακτικών του 5ου αφορούν την αρχαιότητα και τη βυζαντινή περίοδο και 6ο τη νεότερη περίοδο της Ιστορίας του Πόντου (19ος-αρχές 20ού αι.). Στη σύγχρονη μας εποχή αναφέρονται οι 5 ανακοινώσεις της τρίτης , τελευταίας ενότητας, οι οποίες μας έκαναν κοινωνούς προβληματισμών σχετικών με θέματα ταυτότητας, αυτοπροσδιορισμού και ετεροπροσδιορισμού κατοίκων του ανατολικού Πόντου, Ελλήνων από την π. Ε.Σ.Σ.Δ. που μετανάστευσαν/παλιννόστησαν στην Ελλάδα του τέλους τού 20ού αι. κ.ά.

Οι εισηγήσεις μας μεταφέρουν λοιπόν από τον Πόντο/θάλασσα της εποχής του ελληνικού αποικισμού στον Πόντο/στεριά των εθνικών διεκδικήσεων. θάλασσα και στεριά αξεδιάλυτα ενωμένες. Οι πιονιέροι/άποικοι και οι προορισμοί τους με τη βοήθεια της ιστορίας και της αρχαιολογίας (Πετρόπουλος), η Αμάσεια πόλη της ενδοχώρας και η επιλογή της ως πρωτεύουσας του Βασιλείου του Πόντου των Μιθριδατών (Μεντεσίδου) οι δρόμοι του χρήματος, δρόμοι της οικονομίας με οδηγούς τα νομίσματα της εποχής των Κομνηνών (Γεωργαντέλη, Sinclair), η Τραπεζούντα της οθωμανικής αυτοκρατορίας, πολυπολιτισμική, πολυεθνική μέσα από τις εικόνες των ευκτήριων οίκων ποικίλων δογμάτων και θρησκειών (Lowry), τις δραστηριότητες των κατοίκων της (Ηονannisian), αλλά και άλλων περιοχών του Πόντου (Χατζηκυριακίδης), πόλο έλξης θρησκευτικών προπαγανδών (Καστρινάκης) και ξένων συμφερόντων σε περίοδο εθνικών διεκδικήσεων (Γεωργανόπουλος). Και τέλος ο Πόντος χωρίς τους Έλληνες/τι έμεινε πίσω; (Meeker), τί αντιμετώπισαν ως πρόσφυγες στην Ελλάδα, πώς οργανώθηκαν (Πελαγίδης, Γαβρά), και τέλος κοινωνιολογική προσέγγιση του θέματος των “παλιννοστούντων”, “μεταναστών”, “προσφύγων” κατά τις τελευταίες δεκαετίες του 20ού αι. Τίποτε αμετακίνητο στο χρόνο, στον τόπο, στη θάλασσα και τη στεριά, ούτε στις λέξεις και τις προσεγγίσεις. Πολλά έχουμε να μάθουμε και για πολλά να αναρωτηθούμε. Το περιεχόμενο των Πρακτικών αξίζει της προσοχής σας. Σας το συνιστώ ανεπιφύλακτα. Κλείνοντας κάποιες επισημάνσεις με αφορμή το Συνέδριο: και στη συνέχεια ελάχιστες με αφορμή τον τόμο των Πρακτικών του.

Ο ιστορικός Κυριάκος Χατζηκυριακίδης προσέγγισε το θέμα του συνεδρίου με την παρουσίαση του έργου των ιστορικών που ασχολήθηκαν ευρύτερα με τον Πόντο. Τόνισε ότι ο ιστορικός Ν. Γιαννόπουλος παρέθεσε τα Βιο-εργογραφικά στοιχεία του Ρώσου Sergei Karpov, Καθηγητή Μεσαιωνικής και Βυζαντινής Ιστορίας, Ακαδημαϊκό, Κοσμήτορας της Ιστορικής Σχολής τού Πανεπιστημίου Lomonosov. Τίτλος τής εισήγησης: «Νέες αρχειακές ανακαλύψεις εγγράφων που αφορούν στην Αυτοκρατορία τής Τραπεζούντας». Στην εισήγησή του, αφού εξήρε την ποιότητα και την ποσότητα τής έρευνας των Οδυσσέα Λαμψίδη, Antony Bryer και David Winfield, Schukurov και Αλεξάνδρου Σαββίδη, παρουσίασε μερικά ακόμα άγνωστα ντοκουμέντα, που προσθέτουν, με τον εμπεριστατωμένο σχολιασμό του, επιπλέον στοιχεία για την τελευταία Βυζαντινή Αυτοκρατορία, λ.χ. παραστάσεις σε αγάλματα, εικόνες, σφραγίδες και νομίσματα, ιταλικά έγγραφα σύγχρονα της Αυτοκρατορίας, με κυριότερα τα έγγραφα Εμποροδικείου που σώζονται στα Αρχαία τής Βενετίας.

Τον βίο και το έργο του διάσημου αρχιμουσικού και συνθέτη Οδυσσέα Δημητριάδη παρουσίασε ο Παύλος Τσακαλίδης, υποψήφιος διδάκτορας Μουσικολογίας του Εθνικού Πανεπιστημίου Μουσικής τού Βουκουρεστίου, αρχιμουσικός-συνθέτης.

Στη θεματολογία ακολούθησαν οι εισηγήσεις των:
- Ηλία Πετροπούλου, Καθηγητή του ΔΠΘ, με θέμα «Ζητήματα του αρχαίου Ελληνικού αποικισμού τού Ευξείνου Πόντου»,
- Ελένης Μεντεσίδου, αρχαιολόγου, με θέμα «Αμάσεια. Η πρώτη Πρωτεύουσα του Πόντου»,
- Ευρυδίκης Γεωργαντέλη, Λέκτορας Νομισματολογίας στο Πανεπιστήμιο του Birningham, με θέμα «Trapezuntine money in the Balkans, Anatolia and Black Sea 13th – 15th centuries»,
- Tom Sinclair, Επίκουρου Καθηγητή Τουρκολογίας στο Πανεπιστήμιο Κύπρου, με θέμα «The city of Bayburt during the 11-Khamid period»,
- Heath Lowry, Οθωμανολόγου Καθηγητή στο Pinceton University, με θέμα «The city of Trabzon, ca. 1895»,
- Αλέξανδρου Καστρινάκη, υποψηφίου διδάκτορος Νεότερης Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας, με θέμα «Catholic and Protestant Missions in late 19th century Pontus, as reported in the Vatican archives and in Italian and American diplomatic sources»,
- Θεοδόση Κυριακίδη, υποψηφίου διδάκτορα στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας, με θέμα «Υπερόριοι στις σταυροπηγιακές μονές τού Πόντου»,
- Richard Hovannisian, Καθηγητή του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας στο Los Angelos, με θέμα «The American Communities of the Pontus prior to 1915»,
- Κυριάκου Χατζηκυριακίδη, διδάκτορα Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας του ΑΠΘ, με θέμα «Το Αμερικανικό ενδιαφέρον για το Μεταλλείο "Άργανα" Μικράς Ασίας 1908 – 1923»,
- Ευριπίδη Γεωργανόπουλου, διδάκτορος Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας του ΑΠΘ, με θέμα «Οι Αμερικανικές θέσεις για τον Ελληνισμό του Πόντου το καλοκαίρι τού 1919: τρεις αδημοσίευτες εκθέσεις»,
- Michael Meeker, ομότιμου Καθηγητή κοινωνικής Ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο του San Diego, με θέμα «The Question of ethnicity in the Fastern Pontos»,
- Στάθη Πελαγίδη, Καθηγητή Κοινωνικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας, με θέμα «Το έτος των προσφύγων τού 1922. Η περίπτωση τής μηχανικής καλλιέργειας και του Κτηματολογίου»,
- Νίκου Μιχαηλίδη, υποψηφίου διδάκτορα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο του Princeton, με θέμα «Who are we. Undisciplined Memories. Disputed in the Fastern Black Sea Villages of Trabzon. Turkey»,
- Ευτυχίας Βουτυρά, Καθηγήτρια Ανθρωπολογίας των Μειονοτήτων και των Μεταναστεύσεων στην Ανατολική Ευρώπη, στο Τμήμα Βαλκανικών, Σλαβικών και Ανατολικών Σπουδών τού Πανεπιστημίου Μακεδονία, με θέμα «Μετανάστες στην Πατρίδα: Παλιννοστούντες από την πρώην ΕΣΣΔ ως εθνικές μειονότητες“ στην Ελλάδα».

Τέλος, η Ελένη Γαβρά, Καθηγήτρια Οικιστικής – Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Τμήματος Βαλκανικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας, θέμα, «Από τη διερεύνηση τής παράδοσης στην ανάδειξη του χαρακτήρα τού τόπου».

Πηγή: Ελληνική Γνώμη

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ CHICAGO "ΞΕΝΙΤΕΑΣ"

Ο Σύλλογος Ποντίων Chicago "Ξενιτέας" πραγματοποίησε την ετήσια κοπή Βασιλόπιτας την Κυριακή 22 Ιανουαρίου 2012 στο Morton Grove, IL.

Η συνεδρίασή ηταν η πρώτη του συλλόγου για το νέο έτος, και εστιάσε στους στόχους της για το 2012. Ο προγραμματισμός του νέου έτους περιλαμβάνει την ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, τον Μάϊο, και μια ξεχωριστή εκδήλωση που αποσκοπεί στην εξεύρεση πόρων για τις δραστηριότητες του συλλόγου. Επίσης, η χορευτική ομάδα του συλλόγου προτίθεται να συμμετάσχει στο Πανποντιακό Πολιτιστικό και Λαογραφικό Φεστιβάλ που θα πραγματοποιηθεί τον Ιούνιο του 2012 στο Canton του Οχάιο.

Άλλοι στόχοι είναι η αναθεώρηση του Καταστατικού του συλλόγου και η ενημέρωση της ιστοσελίδας του.

H Αναστασία Σπυρίδου-Σκούπα, πρόεδρος του συλλόγου ήταν ικανοποιημένη με τα αποτελέσματα της συνάντησης. "Αυτή είναι μια καλή αρχή για το νέο έτος», είπε. «Ο Σύλλογος θα συνεχίσει την αποστολή του στην ενημέρωση των Ελληνικών και Αμερικανικών κοινοτήτων για των τραγικά γεγονότα που βιώσαν οι πρόγονοί μας πριν περίπου 90 με 100 χρόνια".

O Γιώργος Μαυρόπουλος, διευθυντής του νέου Ελληνικoύ Ερευνητικού Κέντρου Μικράς Ασίας και του Πόντου, ήταν επίσης αισιόδοξος για τη νέα χρονιά. «Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Ερευνητικού Κέντρου συνεδρίασε πρόσφατα και σχεδιάζει να δημοσιεύσει βιβλία σχετικά με την ιστορία μας", εξήγησε ο Γιώργος Μαυρόπουλος. "Σκεφτόμαστε επίσης να κάνουμε διαλέξεις και εκδηλώσεις που απευθύνονται και σε άλλες κοινότητες που έχουν υποστεί δικές τους γενοκτονίες."

Μετά το πέρας της τελετής, τα μέλη απόλαυσαν ένα κομμάτι παραδοσιακής Βασιλόπιτας. O Δημήτριος Βαρνασίδης, μέλος του διοικητικού συμβουλίου του συλλόγου, ήταν ο «τυχερός» που κέρδισε το φλουρί.

The Pontian Greek Society of Chicago held its annual Vasilopita-cutting ceremony on Sunday, January 22nd 2012 in Morton Grove, IL.

The discussion at the Society’s first meeting of the new year, focused on its goals for 2012. Plans involve holding a May commemoration for the Pontian Greek Genocide, and a special event intended to raise funds for the Society’s activities. In addition, the Society’s dance troupe is planning to participate at the Pan Pontian Cultural and Folkloric Festival to be held in June 2012 in Canton, Ohio.

Other goals involve revising the Society’s constitution and updating its website.

Anastasia Spiridis-Skoupas, President of the Society was pleased with the results of the meeting. “This is a good start to the new year,” she said. “The Society will continue its mission of informing the Greek and American communities of the tragic events experienced by our ancestors roughly 90-100 years ago”.

George Mavropoulos, Director of the new Asia Minor and Pontos Hellenic Research Center, was also looking forward to the new year. “The new board of the Research Center recently met and is planning future book publications having to do with our history,” Mavropoulos explained. “We are also exploring possible lectures and events to be held with other communities that have suffered through their own genocides.”

At the conclusion of the ceremony, the members in attendance each enjoyed a piece of the traditional Vasilopita. Dimitrios Varnasidis, a board member of the Society, won the flouri.

Το 2012-13 μέλη του διοικητικού συμβουλίου του Σύλλογου Ποντίων του Σικάγο
Στην επάνω σειρά από αριστερά προς τα δεξιά: Γεωργία Τούντα, Δημήτριος Βαρνασίδης, Ειρήνη Στεργίου, Κυριάκος Στεργίου
Στη κάτω σειρά από αριστερά προς τα δεξιά: Σάββας Κοκτσόγλου, Γιώργος Μαυρόπουλος, Αναστασία-Σπυρίδου-Σκούπα, Θωμάς Μαντζακίδης

Pontian Greek Society of Chicago
Σύλλογος Ποντίων Σικάγο «Ξενιτέας»
P.O. Box 6127
Bloomingdale, IL 60108-6127
www.pontiangreeks.org

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ Ν. ΞΑΝΘΗΣ

Ο Σύλλογος Ποντίων Ν. Ξάνθης δίνει πάντοτε το «παρόν» στις εκδηλώσεις πολιτισμού.

Με την παρουσία του δημάρχου Ξάνθης και την συμμετοχή κόσμου και πολιτιστικών συλλόγων πραγματοποιήθηκε η παρέλαση λαογραφίας όπως κάθε χρόνο το μεσημέρι της 18ης Φεβρουαρίου 2012, στην κεντρική πλατεία της Ξάνθης.

Οι χορευτικές ομάδες των Λαογραφικών Συλλόγων της πόλης καθώς και τα φιλοξενούμενα χορευτικά απ’ όλη την Ελλάδα ξεκίνησαν από διαφορετικές γειτονιές και χορεύοντας και τραγουδώντας συγκεντρώθηκαν στην κεντρική πλατεία όπου στήθηκε τρελό πανηγύρι χορού και τραγουδιού.

Σε δήλωση του ο δήμαρχος Ξάνθης Μ. Στυλιανίδης σημείωσε «πρέπει όλος ο κόσμος να μάθει ότι στην Ξάνθη δεν γίνεται μόνο καρναβάλι αλλά συντηρείτε η παράδοση και η λαογραφία. Πρέπει να τηρούνται οι παραδόσεις γιατί διαφορετικά θα χαθούν οι λαοί σε αυτό το μεγάλο χωνευτήρι της Ευρωπαϊκής Ένωσης».








ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ Ν. ΞΑΝΘΗΣ
Πάροδος Θερμοπυλών 8
Ξάνθη
Τ.Κ. 67100
Τηλ. 2541078811
Fax 2541028200
www.spnx.gr
pontos@xan.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΠΤΑΜΥΛΩΝ Ν. ΣΕΡΡΩΝ "ΑΚΡΙΤΕΣ"

Με μεγάλη επιτυχία διοργανώθηκε το Σάββατο 28 Ιανουαρίου 2012, ο ετήσιος χορός του Συλλόγου Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών "Οι Ακρίτες", μια εκδήλωση που ήταν αφιερωμένη στους καλλιτέχνες που ασχολούνται με την ποντιακή παράδοση και μουσική και έχουν βοηθήσει κατά καιρούς προσπάθειες και δράσεις του Συλλόγου.

Η βράδια ξεκίνησε με το μικρό χορευτικό του Συλλόγου, με χοροδιδάσκαλο τον κο Καρυπίδη Παύλο, τα «καμάρια» μας που μας δίνουν όραμα να συνεχίσουμε τις προσπάθειες μας και να ατενίζουμε με ελπίδα το μέλλον. Συνέχεια με το εφηβικό τμήμα, που τροφοδοτεί με νέους χορευτές το τακτικό τμήμα, και δίνει ενέργεια και ζωντάνια για το υπόλοιπο της βραδιάς. Το μεγάλο χορευτικό μας γεμίζει θύμισες και αναμνήσεις από το παρελθόν και τέλος το τακτικό χορευτικό τμήμα παραστάσεων, με χοροδιδάσκαλο τον Λαμπριανίδη Κώστα, που για ακόμα μια φόρα εκτόξευει τους παρευρισκόμενους και τους αποτελείωνει με τον χορό των χορών την Σέρρα. Μετά την παρουσίαση των χορευτικών τιμήθηκαν με αναμνηστική πλακέτα το σύνολο των Καλλιτεχνών με ειδική μνεία σε καθένα ξεχωριστά.

Το βράδυ συνεχίστηκε με Τσανασίδη Γιάννη στην λύρα και το τραγούδι, τον Μιχάλη Τσανασίδη στο τουλούμι και τον μοναδικό Καρασαββίδη Δημήτρη στην λύρα και το τραγούδι αλλά και τον Χριστοφορίδη Γιάννη που τον συνόδευσε κάποια στιγμή με την λύρα του. Έκπληξη ήταν και η συμμετοχή του Γιώργου Σιαμλίδη στο τραγούδι που βρέθηκε με παρέα στο Χορό μας.

Τέλος θέλουμε να ευχαριστήσουμε τους πολιτιστικούς συλλόγους ποντιακούς και μη που παραβρέθηκαν αλλά και τα μέλη και τους φίλους που μας δίνουν ενέργεια στο δύσκολο έργο μας.




Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών "Ακρίτες"
Επτάμυλοι Σερρών
Τ.Κ. 62100
Τηλ. & Fax: 2321058522
www.akritesserron.gr
akritesserron@yahoo.gr

ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΣΤΕΓΗ ΠΟΝΤΙΩΝ Β. ΕΛΛΑΔΟΣ

Η Καλλιτεχνική Στέγη Ποντίων Β. Ελλάδος καλεί όλα τα μέλη της, τη Δευτέρα 19 Μαρτίου 2012 στις 20:00 στις εγκαταστάσεις του συλλόγου (Βούλγαρη 16Α, περιοχή Βούλγαρη) όπου θα πραγματοποιηθεί γενική συνέλευση με τα εξής θέματα:

- απολογισμός πεπραγμένων
- οικονομικός απολογισμός
- εκλογές για την ανάδειξη νέου διοικητικού συμβουλίου και ελεγκτικής επιτροπής.

Παρακαλούνται τα μέλη που είναι οικονομικά τακτοποιημένα και το έτος 2012 να παραστούν και να συμμετέχουν στις εκλογές. Σε περίπτωση μη απαρτίας η Γενική Συνέλευση θα επαναληφθεί τη Δευτέρα 26 Μαρτίου 2012.


Καλλιτεχνική Στέγη Ποντίων Βορείου Ελλάδος
Βούλγαρη 16Α
Θεσσαλονίκη
Τ.Κ. 54249
Τηλ. 2310330091
Fax 2310330092
www.stegi.wikidot.com
stegipontion@mail.gr

ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

Πρωτοβουλία για αναγνώριση της "Γενοκτονίας" από την Αρμενία.

Σε συνάντηση του προεδρείου της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος με τον Πρόεδρο της Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής Nταβίντ Πετροσιάν στο περιθώριο της ημερίδας της Νέας Δημοκρατίας με θέμα τις γενοκτονίες Ελλήνων Αρμενίων και Ασσυρίων, τονίσθηκε από τον πρόεδρο της Π.Ο.Ε. κ. Γιώργο Παρχαρίδη η ανάγκη της άμεσης αναγνώρισης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου από το Αρμενικό Κοινοβούλιο.

Από την πλευρά του ο Πρόεδρος της Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής Nταβίντ Πετροσιάν τόνισε στον κ. Παρχαρίδη, ότι με ενέργειες του φορέα που εκπροσωπεί το Αρμενικό κόμμα Ταστακ αναμένεται τους προσεχείς μήνες να καταθέσει σχετική πρόταση νόμου στο Αρμενικό Κοινοβούλιο με την πεποίθηση της ψήφισής της. Ο Πρόεδρος της Π.Ο.Ε. Γιώργος Παρχαρίδης επικεφαλής της αντιπροσωπείας της ομοσπονδίας στο χαιρετισμό που απηύθυνε στην εκδήλωση της Νέας Δημοκρατίας για τις Γενοκτονίες μαζί με τους Προέδρους των Αρμενίων, Ασσυρίων και Μικρασιατών ζήτησε από το κόμμα της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης την κατάργηση του όρου Γραμματεία Παλιννοστούντων και Ειδικών Πληθυσμιακών ομάδων προτείνοντας αντ’ αυτών Γραμματεία Προσφυγικού Ελληνισμού. Το ίδιο ζητάει η Π.Ο.Ε. για όλα τα θεσμικά όργανα των κομμάτων που ασχολούνται με τα ζητήματα των Νεοπροσφύγων από την πρώην Σοβιετική Ένωση και των Ελλήνων της Ανατολής.

Επίσης ο Πρόεδρος της Π.Ο.Ε. τόνισε την ανάγκη όλα τα κόμματα και η Πολιτεία στο σύνολό της να τεθούν επικεφαλής του Αγώνα για την Διεθνή Αναγνώριση της Γενοκτονίας κατά το παράδειγμα της Αρμενίας.

ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

Λ. ΝΙΚΗΣ 1, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Τ.Κ. 54624

ΤΗΛ: 2310227822

FAX: 2310227213

www.poe.org.gr

info@poe.org.gr

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ

Το διοικητικό συμβούλιο της Ένωσης Ποντίων Φθιώτιδας σας προσκαλεί στην γιορτή της μεγάλης μας εθνικής επετείου για τον εορτασμό της "25ης Μαρτίου 1821", η οποία θα γίνει στις 18 Μαρτίου 2012, ημέρα Κυριακή στις 5:30 μ.μ., στη «Χειμωνίδειο Στέγη», Μάρκου Μπότσαρη 19 και Ελ. Βενιζέλου στη Λαμία.

Η παρουσία σας στην εκδήλωση θα είναι τιμή και χαρά για μας.

Με τιμή
Το Διοικητικό Συμβούλιο.

Ένωση Ποντίων Φθιώτιδος
"Χειμωνίδειος Στέγη" - Μ. Μπότσαρη 19 & Βενιζέλου
Λαμία
Τ.Κ. 35100
Τηλ. - Fax: 2231025616
lamiaspontos@gmail.com

Δεν αξίζει η Παναγία Σουμελά μία νόμιμη και αντιπροσωπευτική διοίκηση που θα ενώνει όλους τους Ποντίους;

Γιατί ο Μητροπολίτης Βέροιας και ο Τανιμανίδης εμμένουν στο υφιστάμενο παράνομο καθεστώς;

του Λάζαρου Κουμπουλίδη
Δικηγόρου, Νομικού Συμβούλου της Ευξείνου Λέσχης Βέροιας

Στο Συμβούλιο της Επικρατείας βρίσκεται πλέον το ζήτημα του παράνομου Κανονισμού που διέπει το Ίδρυμα Π. Σουμελά, μετά το δικαστικό αγώνα που ξεκίνησε πριν ένα έτος η Εύξεινος Λέσχη Βέροιας, όπου στις 2 Φεβρουαρίου θα δικαζόταν η αίτηση ακύρωσης που κατέθεσε.

Πλην όμως, συνέβη το απολύτως αναμενόμενο: η εκδίκαση της υπόθεσης αναβλήθηκε για τις 11 Οκτωβρίου του τρέχοντος έτους, διότι η Ιερά Σύνοδος και η Μητρόπολη Βέροιας ΔΕΝ κατέθεσαν εγγράφως τις θέσεις τους, όπως αξίωσε ο εισηγητής δικαστής με έγγραφο του που τους επιδόθηκε νομίμως με δικαστικό επιμελητή.

Φυσικά ο Μητροπολίτης Βέροιας κ. Παντελεήμων γνώριζε ότι η υπόθεση θα αναβάλλονταν εάν δεν κατέθετε εγγράφως τις θέσεις της Μητρόπολης ως όφειλε. Και αυτό ακριβώς έπραξε.

Δικαίως.

Ήταν η πρώτη ίσως θα λέγαμε «λογική» επιλογή του στο ζήτημα της παράνομης διοίκησης του Ιδρύματος που διαρκώς διολισθαίνει σε επικίνδυνες ατραπούς.

Τι τύχη θα είχε άλλωστε μία δικαστική αντιπαράθεση του Μητροπολίτη Βέροιας ως προέδρου του Ιδρύματος έχοντας απέναντι του την κοινωνία της Βέροιας, η οποία γνωρίζει από πρώτο χέρι πρόσωπα και πράγματα, και όταν το Δημοτικό Συμβούλιο Βέροιας με έκδοση δύο ψηφισμάτων καταδίκασε τις παράνομες μεθοδεύσεις της διοίκησης του Ιδρύματος Π. Σουμελά; Αυτό βέβαια έγινε μετά την αποτυχημένη απόπειρα του κ. Παντελεήμονα να ορκίσει εκπρόσωπο του Δήμου Βέροιας εν αγνοία του Δήμου και χωρίς τη συγκατάθεση του, με αποτέλεσμα ούτε ο Μητροπολίτης Βέροιας κ. Παντελεήμων, να καταφέρει να συγκροτήσει νόμιμο 11μελές συμβούλιο, αφού ο Δήμος Βέροιας αρνήθηκε τη συμμετοχή του, παραμένοντας με 10 αντί για 11 μέλη, γεγονός που δεν θα μπορούσε να περάσει …απαρατήρητο από το ΣτΕ.

Τι θα μπορούσε να αντιτείνει ο Μητροπολίτης Βέροιας απέναντι στην Ολομέλεια του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, (το ανώτατο γνωμοδοτικό όργανο της Χώρας) η οποία με την με αριθμό 52/2009 γνωμοδότηση του, αποφάνθηκε ότι αποκλειστικά αρμόδιο να εποπτεύει το Ίδρυμα και να ορίζει το Διοικητικό του Συμβούλιο είναι το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων και όχι η Ιερά Σύνοδος και ως εκ τούτου το Δ.Σ. του Ιδρύματος έχει παράνομη συγκρότηση και ως εκ τούτου οι αποφάσεις του είναι παράνομες, αλλά και ότι ο Μητροπολίτης Βέροιας δεν δικαιούται να συμμετέχει στη διοίκηση του Ιδρύματος, όχι μόνο ως πρόεδρος, αλλά ούτε καν ως μέλος…

Τι θα μπορούσε να ισχυριστεί ο Μητροπολίτης Βέροιας απέναντι στο Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, το οποίο δια της Υπουργού κας Άννας Διαμαντοπούλου, έλαβε την καθοριστική απόφαση να παρέμβει εγγράφως στο ΣτΕ υπέρ των θέσεων της Ευξείνου Λέσχης Βέροιας, χαρακτηρίζοντας για πρώτη φορά το νέο Κανονισμό που πρότεινε ο Μητροπολίτης Βέροιας κ. Παντελεήμων προς την Ιερά Σύνοδο ως άκυρο, τη Διοίκηση του Ιδρύματος παράνομη και τις αποφάσεις του Διοικητικού Συμβουλίου ανίσχυρες. Επίσης αναφέρθηκε ρητά και στην αναγκαιότητα εκδημοκρατισμού της διοίκησης του Ιδρύματος, με συμμετοχή των Ποντιακών Σωματείων και οικονομική διαφάνεια.

Τι θα μπορούσε να πει ο Μητροπολίτης Βέροιας στο γεγονός ότι η ανωτέρω γνωμοδότηση του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους υπογράφηκε και έλαβε την αποδοχή από την ίδια την Υπουργό προσδίδοντας στην γνωμοδότηση ισχύ Υπουργικής απόφασης;

Πως θα μπορούσε να δικαιολογήσει ο Επίσκοπος Βέροιας κ. Παντελεήμων την άρνηση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ. Ιερώνυμου να λάβει θέση υπέρ του στο ΣτΕ;

Ποιο λόγο θα μπορούσε να επικαλεστεί ο Μητροπολίτης Βέροιας προκειμένου να κάμψει τις αντιδράσεις του οργανωμένου Ποντιακού χώρου όταν η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδας με τα 400 Σωματεία που εκπροσωπεί στέκεται αλληλέγγυα με την Εύξεινο Λέσχη Βέροιας στον αγώνα για νομιμότητα και εκδημοκρατισμό στην εκλογή διοίκησης στο Ίδρυμα της Π. Σουμελά, όταν με τον αυτοδιορισμό του στην προεδρία του Ιδρύματος συνέβαλε στην συμπλήρωση από την οικογένεια Τανιμανίδη μισού αιώνα παραμονής στη διοίκηση του ιδρύματος, με διορισμό και όχι κατόπιν δημοκρατικής και νόμιμης εκλογής;

Δικαίως λοιπόν ο Μητροπολίτης Βέροιας, ως αυτοδιοριζόμενος πρόεδρος του Ιδρύματος, επέλεξε να σιωπήσει για να εξασφαλίσει την αναβολή έκδοσης απόφασης από το Συμβούλιο της Επικρατείας, απόφαση που και ο ίδιος γνωρίζει ότι δεν θα νομιμοποιεί την υπάρχουσα κατάσταση.

Άλλωστε δεν είναι η πρώτη που φορά που η σιωπή του αποσκοπεί στην αποσιώπηση ενός δίκαιου αιτήματος: Το ίδιο έπραξε στο παρελθόν και στο αίτημα της Ευξείνου Λέσχης να προχωρήσει ο ίδιος ως επιχώριος μητροπολίτης στην ανιστόρηση της Ιεράς Σταυροπηγιακής Μονής της Παναγίας Σουμελά, δηλαδή στην επαναλειτουργία ανδρικού Μοναστηριού, όπως ακριβώς συνέβαινε στον Πόντο. Δεν το έπραξε ποτέ. Γιατί; Ούτε και τότε δημοσιοποίησε τις θέσεις του και κατέθεσε μονάχα τη σιωπή του προς απάντηση. Προφανώς προτιμά τη λειτουργία ενός Ιδρύματος, από αυτήν του Μοναστηριού…

Είναι καιρός επιτέλους ο Μητροπολίτης Βέροιας να προχωρήσει σε μία επιλογή που θα οδηγήσει στη λύση και όχι στην παράταση του προβλήματος: οφείλει να σεβαστεί τη γνωμοδότηση της Ολομέλειας του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, τις θέσεις του καθ’ ύλην αρμόδιου Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, την τοπική κοινωνία και το Δημοτικό Συμβούλιο Βέροιας και τέλος τον οργανωμένο Ποντιακό χώρο στην Ελλάδα και ανά τον κόσμο και εφ’ ενός να παραιτηθεί από τη θέση του προέδρου, ώστε να δρομολογηθούν οι αναγκαίες ενέργειες για δημοκρατική και αντιπροσωπευτική διοίκηση στον Ίδρυμα Π. Σουμελά και αφ’ ετέρου να μεριμνήσει για τη λειτουργία Σταυροπηγιακής ανδρικής Μονής.

Με αυτές τις επιλογές μονάχα θα καταφέρει όχι μόνο να αποφύγει το δικαστικό διασυρμό με την αναγνώριση της παράνομης συμμετοχής του στο Ίδρυμα, αλλά περαιτέρω θα επιτύχει ταυτόχρονα την ειρήνευση και την ενότητα στον Ποντιακό χώρο από την μια και την αποκατάσταση της εκκλησιαστικής συνέχειας στη Μονή από την άλλη.

Η απόφαση και η επιλογή είναι δική του!

Διαβάστε στο 24ο τεύχος του περιοδικού Άμαστρις

Διαβάστε στο 24ο τεύχος του περιοδικού Άμαστρις

• Στον "Κώστα Πετρίδη": ένα κείμενο με τις προσωπικές αναμνήσεις του καθηγητή Κώστα Φωτιάδη από τη γνωριμία του με το μεγάλο λυράρη που έφυγε.

• "Λίγες σκέψεις περί ακροάσεως της ποντιακής μουσικής": ο Κώστας Τσαχουρίδης καταθέτει τη δική του εκδοχή για το πως πρέπει να ακούει κανείς το μεγάλο Κώστα Πετρίδη.

• "Ο τύπος των Ποντίων στον Πόντο, τον Καύκασο και την Ελλάδα": αναδημοσίευση του άρθρου του Δημήτρη Πιπερίδη για την ιστορία του Ποντιακού τύπου, που δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στο ειδικό αφιέρωμα του National Geographic για τον Πόντο.

• "Είδα το δολοφόνο": Ένα αποκαλυπτικό κείμενο του γνωστού Τούρκου δημοσιογράφου Fatih Cekirge από τη Hurriyet, με θέμα την κατακόρυφη άνοδο της ακροδεξιάς στην πόλη της Τραπεζούντας.

• Συνεντεύξεις: Μίμης Πλέσσας και Δημήτρης Μπρούχος.

• "Τα Κλαρίνα, οι μελωδίες, οι χοροί και οι Καρσλήδες": Ένα κείμενο του Κυριάκου Μωυσίδη με αντικείμενο τη συμβολή του κλαρίνου στη διαμόρφωση της μουσικής ταυτότητας των Ποντίων του Καρς.

• "Ιστορία ενός ονόματος: Άμαστρις": η αρχαιολόγος Ελένη Μεντεσίδου παρουσιάζει την ιστορία της πόλης του Δυτικού Πόντου από την οποία πήρε το όνομά του το περιοδικό μας.

• "Τί είναι παραδοσιακό και τί νεώτερο; Τί καταγράφουμε τελικά;" της Μυροφόρας Ευσταθιάδου.

• "Προλαβαίνουμε ή σε λίγο θα είναι όντως πια αργά;", του Θεόφιλου Κωτσίδη.

• "Η έριδα μεταξύ της κοινότητας Τραπεζούντας και της Μονής της Παναγίας Σουμελά για την τύχη της βιβλιοθήκης του Γεωργίου Υπομενά", του Θεοδόση Κυριακίδη.

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ "ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ"

Η Ένωση Ποντίων Μενεμένης "Εύξεινος Πόντος" στα πλαίσια των δραστηριοτήτων της, σας προσκαλεί την Κυριακή 18 Μαρτίου 2012, και ώρα έναρξης 19:00, στο Κινηματοθέατρο "Μινωτής" του Δημαρχείου Αμπελοκήπων-Μενεμένης (Π. Γρηγορίου Ε' 12), όπου το παιδικό τμήμα του συλλόγου θα παρουσιάσει τις παιδικές παραστάσεις,

- Ο χαμαιλετάρτς και ο πάρδον - (Ο μυλωνάς και ο γάτος)
Έργο: Ο μύθος του Αισώπου στην Ποντιακή Διάλεκτο από το εργαστήρι Ποντιακής Διαλέκτου της Ένωσης Ποντίων Πιερίας.
Επιμέλεια: Κυριλλίδου Ουρανία

- Η Ντενεκεδούπολη
Έργο της Ευγενίας Φακίνου σε διασκευή της Παυλίδου Γεωργίας.

Είσοδος ελεύθερη.

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ "ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ"
26ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 22
ΜEΝΕΜΕΝΗ - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
T.K. 56122
Τηλ. - Fax: 2310742777
www.pontioimenemenis.gr
epm@pontioimenemenis.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΠΤΑΜΥΛΩΝ Ν. ΣΕΡΡΩΝ "ΑΚΡΙΤΕΣ"

Κοπή Βασιλόπιτας

Μέσα σε ένα ευχάριστο φιλικό περιβάλλον πραγματοποιήθηκε το απόγευμα του Σαββάτου 21 Ιανουαρίου 2012 η κοπή της Βασιλόπιτας του Συλλόγου Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών "Οι Ακρίτες", με την ευκαιρία του νέου Έτους, στην αίθουσα του Συλλόγου σημειώνοντας μεγάλη επιτυχία.

Σύντομο χαιρετισμό απηύθυνε ο πρόεδρος του συλλόγου κ. Θεοδωρίδης Μιχάλης ο οποίος αφού ευχήθηκε καλή χρονιά αναφέρθηκε στις μελλοντικές δράσεις του Συλλόγου και ζήτησε από όλους την συνεχή στήριξη τους.

Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών "Ακρίτες"
Επτάμυλοι Σερρών
Τ.Κ. 62100
Τηλ. & Fax: 2321058522
www.akritesserron.gr
akritesserron@yahoo.gr

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑΣ

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων Τριανταφυλλιωτών Θεσσαλονίκης σας ενημερώνει ότι πραγματοποιεί αιμοδοσία την Κυριακή 18 Μαρτίου 2012 από τις 09:30-13:00, στον 3ο όροφο του Κέντρου Πολιτισμού "Χρήστος Τσακίρης" του Δήμου Παύλου Μελά.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑΣ
Παν. Τσαλδάρη 3
Σταυρούπολη - Θεσσαλονίκη
Τ.Κ. 56430
Τηλ. & Fax 2310600626
Kιν. 6944911886
www.syllogos-triantafyllias.blogspot.com
triantafyllia1980@hotmail.gr

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΑΟΥΣΑΣ

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ευξείνου Λέσχης Ποντίων Νάουσας σας προσκαλεί στην παρουσίαση του βιβλίου της κ. Βαρβάρας Χαραλαμπίδου «Ιερά Βασιλική Πατριαρχική & Σταυροπηγιακή Μονή Παναγίας Σουμελά Πόντου» - Ιστορικό & Φωτογραφικό Λεύκωμα, την Κυριακή 18 Μαρτίου 2012 και ώρα 11:30 π.μ. στην αίθουσα εκδηλώσεων του Συλλόγου.

Για το βιβλίο θα μιλήσει η καθηγήτρια κ. Ελπίδα Αθανασιάδου.

Η κ. Βαρβάρα Χαραλαμπίδου θα παρουσιάσει φωτογραφικό υλικό από το βιβλίο της.

Την εκδήλωση θα πλαισιώσει η Μονοφωνική Χορωδία του Σωματείου "Παναγίας Σουμελά Θέρμης" με χοράρχη τον κ. Αχιλλέα Βασιλειάδη.


ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΑΟΥΣΑΣ
Χατζηγρηγοριάδη 30
Νάουσα
Τ.Κ. 59200
Τηλ. 2332029650
Fax 2332022577
www.efxinoslesxi.gr
info@elpn.gr

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Η Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης σας προσκαλεί επ΄ ευκαιρία της επετείου της εθνικής παλιγγενεσίας τη Δευτέρα 19 Μαρτίου 2012 στις 19:00 στην παρουσίαση του βιβλίου του φιλόλογου, επιτ. σχολικού συμβούλου, Λεωνίδα Αποστολίδη με τίτλο «Η Οδύσσεια της εθνικής μας ονομασίας».

Την παρουσίαση του βιβλίου θα πραγματοποιήσουν ο συγγραφέας και ο γεωπόνος και μελετητής της ποντιακής γραμματείας Χριστόφορος Χριστοφορίδης.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης, Λ. Νίκης 13, 2ος όροφος.


ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Λεωφόρος Νίκης 13
Τ.Κ. 54623
Θεσσαλονίκη
Τηλ. 2310277315 και 2310241753
Fax 2310279173
www.efxinos.gr
info@efxinos.gr

ΑΟΖ και Γενοκτονία των Ποντίων

του Νίκου Λυγερού

στους Τάσσο Τ. και Χρήστο Ι.

Για όσους πιστεύουν ότι το Αιγαίο πρέπει να χωριστεί στα δύο μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας, διότι αλλιώς θα ήταν άδικο για την Τουρκία, θα θέλαμε να τους δώσουμε ένα ποντιακό μάθημα μέσω της γενοκτονίας.

Αν η Τουρκία είναι τώρα σε θέση να διεκδικήσει οποιαδήποτε ΑΟΖ είναι απλώς και μόνο για ένα λόγο. Διέπραξε μία γενοκτονία εναντίον των Αρμενίων, των Ασσυρο- Χαλδαίων, των Εβραίων και των Ποντίων. Δίχως αυτή τη γενοκτονία η Τουρκία δεν θα είχε πρόσβαση στην ακτή που επιτρέπει να αποκτήσει ΑΟΖ. Βέβαια την ενοχλούν τα νησιά μας, διότι είναι πολύ κοντά της. Αλλά αφού δεν συνέχισε τη γενοκτονία στα νησιά μας, είναι πλέον δικό της πρόβλημα. Βέβαια αυτή η προσέγγιση είναι μάλλον αφαιρετική σε πολλούς και ειδικά στους ραγιάδες. Γι’ αυτό το λόγο αποφασίσαμε να παράγουμε για πρώτη φορά την ΑΟΖ του Πόντου στη Μαύρη Θάλασσα. Η ιδέα μας δεν αποτελεί κάποια ακραία μορφή διεκδίκησης, δεν είναι το θέμα μας. Αυτός ο χάρτης έχει ένα μοναδικό σκοπό. Να δείξει ότι στη Μαύρη Θάλασσα η ΑΟΖ του Πόντου είναι τεράστια. Κανένας λοιπόν δεν μπορεί να ισχυρισθεί ότι πρόκειται για μία λεπτομέρεια της ιστορίας.

Με αυτόν τον τρόπο κατανοούμε όλοι, ακόμα κι αν δεν το είχαμε επινοήσει, την αξία του Πόντου, ως περιοχή που δίνει πρόσβαση στη θάλασσα. Αυτός ο χάρτης δείχνει άμεσα την τοποστρατηγική αξία του. Επιπλέον, δίνει τη δυνατότητα σε όλους να δούμε τι μας πήρε η Τουρκία μέσω της Γενοκτονίας των Ποντίων. Διότι δεν έχει σημασία μόνο η ξηρά, αλλά και η θάλασσα. Με αυτόν τον τρόπο συνειδητοποιούμε εύκολα και τις φοβίες της σε σχέση με το ποντιακό. Η ποντιακή ΑΟΖ είναι μία πραγματικότητα, η οποία άλλαξε επειδή υπήρχαν όχι μόνο γενοκτόνοι, αλλά και οι ραγιάδες τους που σώπασαν μπροστά σ’ αυτό το έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Τώρα όσο αφορά στους σημερινούς θα ήταν ευγενικό εκ μέρους τους, αφού δεν έχουν στοιχεία ευγενών, να θυμηθούν τι υπέστη ο ποντιακός ελληνισμός και ποιες είναι οι σημερινές επιπτώσεις ακόμα και σε ένα θέμα φαινομενικά τόσο απομακρυσμένο από τη γενοκτονία. Φανταζόμαστε να μιλούν και για δικαιοσύνη στη Μαύρη Θάλασσα.

Όχι μόνο έχουν ξεχάσει ή θέλουν να ξεχάσουν το παρελθόν, αλλά θέλουν να μας παρουσιάσουν το παρόν με έναν τρόπο που καταδικάζει ακόμα και το μέλλον του ελληνισμού. Διότι η ΑΟΖ ανήκει αναπόφευκτα σε αυτό το μέλλον. Θέλουμε λοιπόν να τους επισημάνουμε ότι όχι μόνο θα συνεχίσουμε όλοι μας με όλες μας τις δυνάμεις τον αγώνα της αναγνώρισης, αλλά και της ποινικοποίησης όσο αφορά στο θέμα της γενοκτονίας, αλλά δεν πρόκειται να αφήσουμε ούτε την Τουρκία ούτε τους ραγιάδες της να μας αφαιρέσουν κομμάτια της ΑΟΖ μας. Ξέρουμε ακριβώς την αξία της και μπορούμε πλέον να δούμε και το μέγεθος που θα είχε με την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. Δεν θα ξεχάσουμε τίποτα και θα παλέψουμε για την μνήμη του μέλλοντος ακολουθώντας το παράδειγμα της Κύπρου που αποτελεί μία προσφορά όχι μόνο για τον ελληνισμό σε τοπικό επίπεδο, αλλά και για ολόκληρη την Ευρωπαϊκή Ένωση.

Αυτό είναι το ποντιακό μάθημα για την ΑΟΖ.

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΙΕΡΙΑΣ

Η Ένωση Ποντίων Πιερίας σας προσκαλεί στην εκδήλωση "Μουσικής και Λόγου" του Γιάννη Τοπαλίδη με θέμα: "Το δημοτικό ποντιακό τραγούδι" το Σάββατο 17 Μαρτίου 2012 στις 7:00 μ.μ. στο πολιτιστικό κέντρο Ένωσης Ποντίων Πιερίας.

Η εκδήλωση πλαισιώνεται απο τη χορωδία

της Ένωσης Ποντίων Πιερίας.

Λύρα: Κώστας Ζαβρίδης

Κρουστά: Κώστας Ηλιάδης

Η εκδήλωση θα μεταδοθεί και ζωντανά μέσω ίντερνετ στην παρακάτω διεύθυνση
http://www.ustream.tv/channel/enosi-pontion-pierias

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΙΕΡΙΑΣ

Μητροπολίτη Τραπεζούντος Χρύσανθου 13
Κατερίνη
Τ.Κ 60100
Τηλ. 2351023941
www.enosipontionpierias.gr
info@enosipontionpierias.gr

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΑΝΟΡΑΜΑΤΟΣ

Η Ένωση Ποντίων Πανοράματος σας καλεί στον ετήσιο χορό της, που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 17 Μαρτίου 2012 στις 20:30, στην αίθουσα του Music Hall Restaurant "JANNI" (1ο χλμ. Θέρμης-Χαριλάου). Θα παρουσιαστούν χοροί του Πόντου από τα καλλιτεχνικά τμήματα του συλλόγου.

Τιμή πρόσκλησης 20 Ευρώ για τους ενήλικες και 15 ευρώ για τα παιδιά (πλήρες μενού και απεριόριστο ποτό).

Πληροφορίες στο 2310341953, Τετάρτη-Σάββατο 18:00-21:30.

Στο καλλιτεχνικό πρόγραμμα θα είναι οι:
- Γιώργος Πουλαντζακλής,
- Σάββας Παπαδόπουλος,
- Κυριάκος Παπαδόπουλος,
- Ν. Σερεμετίδης,
- Λ. Χατζούδης,
- Γ. Τσάκαλος,
- Τ. Τζιόλας.


Ένωση Ποντίων Πανοράματος
Απ. Σαμανίδη 14
Πανόραμα - Θεσσαλονίκη
Τ.Κ. 55236
Τηλ - Fax: 2310341953

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ

Η Ένωση Ποντίων Αμπελοκήπων σας προσκαλεί στην θεατρική παράσταση: "Νέπε Χάμπο, η τρόϊκα τίνος θεγατέρα εν"; η οποία θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 17 Μαρτίου 2012 στις 19:00 στο κινηματοθέατρο "Αλέξανδρος Μινωτής " του Δήμου Αμπελοκήπων-Μενεμένης.

Τιμή εισιτηρίου 3 ευρώ.

Τα έσοδα της παράστασης θα διατεθούν για την ενίσχυση των συσσιτίων του Δήμου Αμπελοκήπων-Μενεμένης.


Ένωση Ποντίων Αμπελοκήπων
Θερισσού 22
Αμπελόκηποι Θεσσαλονίκης
Τ.Κ. 56123
Τηλ. - Fax: 2310743545
www.enopa.gr

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ "ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ"

Το Δοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης Ποντίων Μενεμένης "Εύξεινος Πόντος", σας προσκαλεί να παρευρεθείτε το Σάββατο 17 Μαρτίου 2012 και ώρα 18:30, στο 20ο Φεστιβάλ Παιδικών Χορευτικών Συγκροτημάτων, που διοργανώνεται από το Εργαστήρι Παραδοσιακού Χορού Δασκάλων και Νηπιαγωγών Νομού Θεσσαλονίκης, στην αίθουσα των 1ου-5ου Δημοτικών Σχολείων Συκεών (οδός Ζ. Γουναρίδη 1), όπου συμμετέχει το παιδικό χορευτικό τμήμα του συλλόγου μας.

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ "ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ"
26ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 22
ΜEΝΕΜΕΝΗ - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
T.K. 56122
Τηλ. - Fax: 2310742777
www.pontioimenemenis.gr
epm@pontioimenemenis.gr

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΒΕΡΟΙΑΣ

Ετήσιος χορός της Ευξείνου Λέσχης Βέροιας

Το Σάββατο 28 Ιανουαρίου 2012 πραγματοποιήθηκε με απόλυτη επιτυχία η συνάντηση των μελών και φίλων της Ευξείνου Λέσχης Βέροιας, στο Πνευματικό-Πολιτιστικό Κέντρο (Λ. Πορφύρα 1, Πανόραμα).

Κάτω από τους ήχους της ποντιακής παραδοσιακής μουσικής και μέσα από τις εικόνες και τα αρώματα της ελληνικής φιλοξενίας διοργανώθηκε μια υπέροχη βραδιά, όπου οι παρευρισκόμενοι διασκέδασαν και χόρεψαν με την ψυχή τους.

Η παρουσιάστρια της εκδήλωσης κ. Βάσω Τόκα, αφού καλωσόρισε τον κόσμο, ο οποίος κατέκλυσε την πανέμορφη αίθουσα πολλαπλών χρήσεων, ανέλαβε την επιμέλεια της ροής του πλούσιου προγράμματος της βραδιάς.

Την εκδήλωση εκ μέρους του Δ.Σ. χαιρέτησε ο πρόεδρος της Ε.Λ.Β. κ. Χαράλαμπος Καπουρτίδης, ο οποίος μεταξύ άλλων επεσήμανε την ανάγκη παρουσίας και συμμετοχής σε κάθε πολιτιστική προσπάθεια.

Το χορευτικό τμήμα έδωσε και πάλι το βροντερό παρόν με την διαδοχική εμφάνιση των συγκροτημάτων αρχαρίων, πρώτης και δεύτερης παιδικής ομάδας, εφηβικού και παραστάσεων.

Ο χοροδιδάσκαλος κ. Βασίλης Ασβεστάς με τους συνεργάτες του, Μαρία Δεμερτζίδου, Κώστα Λαφτσίδη, Σοφία Κυρμανίδου και Βάσω Τόκα, οι οποίοι πλαισιώνονται από τον καλλιτεχνικό Διευθυντή κ. Τάκη Τσαβό και τις υπευθύνους κ. Έφη Αμοιρίδου – Πασχαλίδου και κ. Βάσω Ανανιάδου και ταυτόχρονα υποστηρίζονται από τους υπευθύνους της ιματιοθήκης κ. Δήμητρα Ιωσηφίδου και Χρήστος Καραγεωργίου, απέδειξαν για άλλη μια φορά ότι η συνεργασία και η σύμπνοια αποδίδει ζηλευτά αποτελέσματα.

Εκπληκτική παρουσία είχε το τμήμα της λύρας, με δάσκαλο τον κ. Θόδωρο Βεροιώτη, όπου σε συνεργασία με το τμήμα νταουλιού, με δάσκαλο τον κ. Δημήτρη Ουσταμπασίδη, παρουσίασαν μια αξιόλογη δουλειά η οποία καταχειροκροτήθηκε.

Το τμήμα διαλέκτου με δάσκαλους τον κ. Νίκο Παπαδόπουλο και τον κ. Νίκο Τομπουλίδη, η ραδιοφωνική εκπομπή με τον κ. Μελέτη Σισμανίδη στο μικρόφωνο του Ράδιο Αλεξάνδρεια, η Ιστοσελίδα με υπεύθυνο τον κ. Κυριάκο Παλασίδη, η εφημερίδα «Αργοναύτης» με διευθυντή τον κ. Αβραάμ Χωραφαίδη και τέλος το τμήμα Νέων με πρόεδρο την κ. Ηρώ Φωστηροπούλου ανέδειξαν το ποικίλο και ουσιαστικό έργο που παράγεται μέσα από τη συλλογική προσπάθεια τονίζοντας την σημασία και την αξία του.

Ο Νίκος Ιωσηφίδης και ο Χριστόφορος Χριστοφορίδης ήταν οι τιμώμενοι παλαιοί χορευτές για εφέτος, στους οποίους απονεμήθηκαν αναμνηστικά και από ένα βιβλίο, με τον τίτλο «Ούτε το όνομα μου», το οποίο φέρει και την ιδιόχειρη υπογραφή της διάσημης συγγραφέως κ. Thea Halo.

Οι τιμώμενοι με τη σειρά τους απένειμαν ενθυμήματα στα μέλη των τμημάτων που έχουν διαπρέψει στην παιδεία και τον αθλητισμό κατά την προηγούμενη σχολική περίοδο.

Το πρόγραμμα ολοκληρώθηκε με χορό και τραγούδι όπου έπαιξαν και τραγούδισαν οι, Θόδωρος Βεροιώτης, Γιάννης Κουρτίδης, Γιώργος Νικηφορίδης, Χρήστος Καλιοντζίδης, Λευτέρης Παπαδόπουλος, Γιώργος Ιωσηφίδης, Σωκράτης Μουρατίδης, Χρήστος Τρέβλας, Ανδρέας Νικηφορίδης, Μουρατίδης Γιώργος και ο Πανταζής Πονερίδης.

Το παρόν στην εκδήλωση έδωσε πλήθος κόσμου και μεταξύ των άλλων η Νομαρχιακή Σύμβουλος και μέλος του Δ.Σ. της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας κ. Δώρα Μπαλτατζίδου, ο κ. Θεόφιλος Κωτσίδης από το e-Pontos και μέλος του Δ.Σ. της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας, η Γ. Γραμματέας του Σ.ΠΟ.Σ. Κ. Μακεδονίας και Θεσσαλίας της Π.Ο.Ε. κ. Νόπη Παπαδοπούλου, ο Πρόεδρος της Δ.Ε.Υ.Α.Β. κ. Δημήτρης Δάσκαλος, ο πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Γεωργιανών κ. Ηρακλής Σοφιανίδης, ο δημοσιογράφος της Μακεδονικής και υπεύθυνος του ηλεκτρονικού σχεδιασμού του Αργοναύτη κ. Ζήσης Πατσίκας, ο πολιτικός επιστήμονας, οικονομολόγος και παρουσιαστής της Πέλλα TV κ. Γιώργος Παναγιωτίδης και ο πρόεδρος των Κιβωτιανών Βέροιας κ. Χαράλαμπος Ανθιμίδης.

Το Δ.Σ. εκτιμά ότι το αξιόλογο πολιτιστικό έργο που παράγεται ωθεί προς την επίτευξη υψηλότερων στόχων. Η αρωγή και η συμπαράσταση των γονέων στην προσπάθεια αυτή παίζει καθοριστικό ρόλο, ιδιαίτερα δε όταν το ζητούμενο είναι το αύριο του τόπου.

Για το Δ.Σ.
Έφορος Τύπου & Δ. Σχέσεων
Λάζαρος Ζευγαρόπουλος

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΒΕΡΟΙΑΣ
Λ. Πορφύρα 1, Πανόραμα
Βέροια
Τ.Κ. 59100
Τηλ. 2331072060
Fax 2331028356
www.elverias.gr
info@elverias.gr

Ποντιακή Εστία Στουτγάρδης - Δίνει χρώματα και ήχους στη δική μας ζωή

του Γιάννη Δελόγλου

Στουτγάρδη. Μια ακόμα μικρή Ελλάδα μέσα στην Κεντρική Ευρώπη δίνει ανάσα και πολιτιστική πνοή σε εκατοντάδες Έλληνες, σε δεκάδες Ελληνόπουλα που εκεί γεννήθηκαν, εκεί μεγάλωσαν, εκεί μορφώνονται για να προσφέρουν θετικό έργο στην κοινωνία. Μια νέα ελληνική γωνιά που φιλοδοξεί να γίνει κοιτίδα πολιτισμού και δεξαμενή μάθησης για τον Ελληνισμό της γερμανικής μεγαλουπόλεως, της πρωτεύουσας της Βάδης Βυρτεμβέργης των 10,600.000, της Στουγάρδης των 18.000 Ελλήνων κατοίκων. Μια λαμπερή πηγή χαράς, που δεν περιορίζεται μόνο στα στενά πλαίσια της ύπαρξης της αλλά ανοίγει τα φτερά της σε όλα τα πατριωτικά και πολιτιστικά μέτωπα.

Η Ποντιακή Εστία Στουτγάρδης που δημιουργεί αρκετά χρόνια ένα τεράστιο έργο πολιτισμού, υφαίνει συνεχώς αθόρυβα τα ήθη και έθιμα όλων των κοινωνικών στρωμάτων των ξενιτεμένων Ελλήνων και καλλιεργεί υπεύθυνα τις σχέσεις ύπαρξης του συλλόγου με όλους τους συλλόγους της πόλεως και της ευρύτερης περιοχής. Για να γίνουν, όμως, όλα αυτά δεν χρειάζονται μόνο τα άτομα που θα αποτελέσουν την κινητήρια δύναμη, δεν χρειάζεται μόνο η θέληση και ο χρόνος. Χρειάζονται θυσίες, επικοινωνία, υπομονή και επιμονή. Χρειάζεται πίστη και αγάπη.

Όλα αυτά, τα τόσο πολύτιμα εφόδια δεν τα έχει ένας και δύο. Σε αυτή τη μεγάλη Ποντιακή Οικογένεια τα έχουν όλοι. Τα έχουν και αυτοί που υπηρετούν τους προγόνους τους, τα έχουν και αυτοί που αγαπούν του Ποντίους και αυτοί που αναγνωρίζουν το έργο που γίνεται.

Σε αυτό το ταπεινό έργο δεν υπάρχουν αφεντικά και υποτακτικοί. Είναι ένα δεμένο σύνολο που δουλεύει με γνήσια υλικά, για να δώσει ένα υγιές έργο στις επόμενες γενιές. Έχει ένα διοικητικό συμβούλιο που αφουγκράζεται όλα του τα μέλη, που πιάνει το σφυγμό της κοινωνίας, για να παρουσιάσει τη νεολαία του στις εμφανίσεις της με τελειότητα που συγκινεί. Είναι ένα οικοδόμημα κτισμένο σε γερές βάσεις που άφησαν και αφήνουν όσοι πέρασαν και όσοι περνούν από τις τάξεις αυτού του συλλόγου.

Η καινούργια τους φωλιά, η νέα τους έδρα, το δικό τους σπίτι βρίσκεται πλέον στο μαγευτικό φυσικό περιβάλλον που θυμίζει εξωτικές περιοχές του Πόντου. Είναι μια πανέμορφη δεντροφυτεμένη περιοχή με άρωμα από τα χώματα των Αλύτρωτων Πατρίδων.

Μια τεράστια αίθουσα, που φιλοξενεί τουλάχιστον 200 άτομα, χώρους για τα τρία τμήματα των χορευτικών συγκροτημάτων, που ξεπερνούν τα 130 παιδιά κάθε ηλικίας, χώρους διασκέδασης και χαλάρωσης για όλα τα μέλη. Τα μέλη αυτού του συλλόγου που αφιλοκερδώς εργάζονται χωρίς πίεση, χωρίς ωράριο. Μέλη που τα χέρια τους έχουν δώσει ομορφιά στο δεντροφυτεμένο αύλειο χώρο που ξεπερνά τα 2000 τ.μ., χώρο στάθμευσης των αυτοκινήτων αλλά και περιβάλλοντα χώρο. Ότι όμως κάνουν οι άνδρες σε βαριές και τεχνικές δουλειές οι γυναίκες συμπληρώνουν στην κουζίνα με τα πλούσια Ποντιακά εδέσματα, στην καθαριότητα αυτής της τεράστιας κυψέλης που έγινε ο καθρέφτης τής περιοχής. Εδώ υλοποιούνται όλες οι αποφάσεις και αυτό διότι συναποφασίζουν, συνδιοργανώνουν και εργάζονται όλοι μαζί. Σε αυτό συνεισφέραν όλα τα διαμάντια, η ομορφιά και η αναπνοή του συλλόγου, τα παιδιά που κάποια από αυτά ειδικεύτηκαν ή ειδικεύονται σε τεχνικές Σχολές, σπούδασαν ή σπουδάζουν σε ΑΕΙ της περιοχής. Δίνουν τη δική τους απάντηση σε θεατούς και αθέατους μηχανισμούς με ένα μοναδικό δικό τους τρόπο και αποστομώνουν αυτούς που έχουν τους δικούς τους λόγους να μεταδώσουν διχόνοια σε αυτό το αξιόλογο μοντέλο προόδου. Τα έργα και η προσφορά τους έχουν διευρύνει την Ποντιακή Εστία, σε εστία παραγωγής έργου, διαμόρφωσης χαρακτήρα, εστίας πολιτισμού πέρα από τα καθιερωμένα όπως, ιστορία, μουσική, τραγούδι, χορός και ψυχαγωγία. Εκεί υπάρχει η τόλμη και η αρετή, εκεί και η δημιουργία και η γενναιότητα. Εκεί υπάρχει η απάντηση στο χρέος και στην υποχρέωση, εκεί η τελειότητα.

Πώς μπορεί κανείς να μην νιώθει κανείς διαπλανητικό θαυμασμό και δέος για τα Ποντιόπουλα που διαθέτουν και θυσιάζουν τον ελεύθερο χρόνο τους όχι μόνο στις υποχρεώσεις τού χορευτικού ή της αντιπροσώπευσης σε άλλους συλλόγους, αλλά και της χειρωνακτικής εργασίας που προσφέρουν με θέληση, χαρά και ενθουσιασμό. Καρπός από Ποντιολάτρες γονείς που αναμένεται να μεταδοθεί και στις επόμενες γενιές.

Αυτές οι φωτεινές διαύγειες, δίπλα στις δάφνες και το μεγαλείο, θα πρέπει να τις δουν, να τις προσέξουν, να τις βοηθήσουν με κάθε τρόπο όσοι μπορούν από όποια θέση και αν βρίσκονται, για να συνεχίζουν την μεταλαμπάδευση του ιερού και πατριωτικού τους έργου. Αυτούς που αποδεικνύουν με τις πράξεις τους και τα αποτελέσματα της συμπεριφοράς τους, ότι ένας σύλλογος μπορεί να κάνει περισσότερα και από αυτά που κάποιοι ονειρεύονται. Αυτούς, που πέρα από το θαυμασμό και την εμπιστοσύνη που τρέφεις στο πρόσωπό τους, ξεχωρίζεις μέσα στην ομαδικότητα που έχουν το μπόλιασμα της ζωής με γιασεμιά. Σε αυτό το αγνό περιβάλλον είναι άγνωστη η υποκρισία, η υπαναχώρηση, η ανακολουθία, εθελοδουλία και η σκοπιμότητα. Εκεί συναντάς μικρούς ανθρώπους σε μεγάλους ρόλους, μεγάλους ανθρώπους πρωταγωνιστές στην κοινωνία, που στολίζουν με αρώματα και ήχους τη δική μας ζωή.

Σε αυτόν το χώρο που στεγάζονται και που άρχισαν έργα για συμπληρωματικές αίθουσες και βοηθητικούς χώρους, γίνεται ένας σύγχρονος παιδότοπος όπου θα χαραχτούν τα ονόματα των χορηγών για να θυμίζουν στους επόμενους ότι ο Ελληνισμός στη Γερμανία δεν ήταν πρόχειρα περαστικός αλλά έβαλε θεμέλια και άπλωσε ρίζες, για να διδάξουν και με αυτό τον τρόπο Ελλαδικό πολιτισμό. Αν κρίνει κανείς από τον θαυμασμό και την αναγνώριση των Γερμανών για ό,τι κάνουν οι Ευρωπόντιοι της Στουτγάρδης, θα καταλάβει κανείς ότι έχει να κάνει με ανθρώπους που θυσιάζονται σ’ αυτό που υπηρετούν. Και ας είναι όλοι και πάλι πρόσφυγες, και πάλι πολυταξιδεμένοι. Οι πυρακτωμένες καρδιές τους, που αστραποβολούν στον ουρανό της φιλόξενης πόλης τής Στουτγάρδης, δίνουν το δικό τους φως της φιλοξενίας σε κάθε Έλληνα και σε κάθε ξένο αισθήματα χαράς. Οι κατά καιρούς εκδηλώσεις του συλλόγου είναι και το ημερολόγιό τους. Σε αυτό ξεχωρίζεις όλους εκείνους που δόξασαν τον Ελληνισμό της Διασποράς, όλους εκείνους που στήριξαν υλικά και οικονομικά το θετικό και μακρόπνοο έργο τής Ποντιακής Εστίας, να διακρίνεις τους λεοντόκαρδους επιχειρηματίες Αμανάτη Ταγκαλίδη και Αθανάσιο Κελεμίδη, που είναι από τους συντελεστές ενός έργου που φαίνεται και θα φαίνεται σε πολλές γενιές.

Αυτό το εκπληκτικό σύνολο, που στηρίζεται στη Μεγάλη Ιδέα και έχει πρωταγωνιστές στην παράδοσή τους ανθρώπους που καλλιεργούν την ομορφιά του Πόντου, εκείνους που είναι και η διάδοχη κατάσταση στο μέλλον του συλλόγου, αυτούς που δημιουργούν μέσα από την ψυχή τους, το λαμπρό κομμάτι, τη νεολαία, που συντονίζεται από τη δική της επιτροπή, τα χορευτικά τμήματα και τους καλλιτέχνες.

Χοροδιδάσκαλοι είναι οι: Θεοχάρης Κριθαρίδης, Σάββας Οξουζίδης, Σοφία Παράσογλου και Σοφία Δημοσθένους. Λυράρηδες είναι οι: Κυριάκος Οξυζίδης, Γιώργος Πασχαλίδης και Πέτρος Λαζαρίδης και στο νταούλι οι: Γιώργος Πασχαλίδης, Κυριάκος Εμμανουιλίδης, Αλέξανδρος Αρβανιτόπουλος και Απόστολος Χρυσόμαλος.

Μηχανοδηγός αυτής της αμαξοστοιχίας τής προόδου, της ομορφιάς και της αγάπης είναι ο Πρόεδρος Δημήτρης Οξυζίδης με αεικίνητους συντελεστές της μεγάλης επιτυχίας τους: Άννα Μαπεντζίδου Αντιπρόεδρο, Σοφία Παράσογλου Γραμματέα, Σάββα Οξουζίδη ταμία και μέλη τους Αντώνη Παράσογλου, Ελευθέριο Κουτσίδη και Κώστα Οξουζίδη.

Όλους αυτούς που κατά καιρούς αναλαμβάνουν θέσεις στο Δ.Σ. τους πλαισιώνουν όλα τα μέλη με αγάπη και εμπιστοσύνη.

Πηγή: Ελληνική Γνώμη

ΣΩΜΑΤΕΙΟ "ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΕΩΤΑΣ"

Το Σωματείο "Άγιος Γεώργιος Περιστερεώτα" την Κυριακή στις 29 Ιανουαρίου 2012, στις 11:30 π.μ., έκοψε τη βασιλόπιτα στην αίθουσα εκδηλώσεων, που βρίσκεται στην Ολυμπίου Γεωργάκη 4.

Την καθιερωμένη κοπή της βασιλόπιτας πραγματοποίησε ο πρόεδρος του Σωματείου Αριστείδης Κυριακίδης, ενώ την πίτα ευλόγησε, όπως κάθε χρόνο, ο ιερέας του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Σοφίας, π. Λάζαρος Αντωνιάδης. Το πρόγραμμα περιελάμβανε σύντομη ενημέρωση-απολογισμό των δραστηριοτήτων του Σωματείου για το έτος που πέρασε και προγραμματισμό στόχων για το νέο έτος.

Ο πρόεδρος ενημέρωσε τα μέλη του Σωματείου για την επιτυχή περαίωση της προσπάθειας δημιουργίας του ιστορικού ντοκιμαντέρ για τον Πόντο, η οποία στέφθηκε με απόλυτη επιτυχία. Ήδη οι προβολές που πραγματοποιήθηκαν κέρδισαν τη μεγάλη ανταπόκριση του κοινού, ενώ συνεχίζονται προβολές σ’ όλη την Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό. Η ταινία έχει ήδη σταλεί σε πανεπιστήμια και ταινιοθήκες ερευνητικών κέντρων της Ελλάδας και του εξωτερικού προς ενημέρωση των επιστημόνων.

Επίσης, συνεχίζεται κανονικά ο Πανελλήνιος Σχολικός Διαγωνισμός για την Ιστορία των Ελλήνων του Πόντου, τον οποίο καθιέρωσε το Ερευνητικό Κέντρο του Σωματείου μας σε συνεργασία με τη Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος. Πρόσφατα ανακοινώθηκαν τα αποτελέσματα του 3ου Διαγωνισμού.

Ο κεντρικός στόχος για το επόμενο διάστημα είναι η πραγματοποίηση όσων αποφασίστηκαν στη Γενική Συνέλευση του Σωματείου σχετικά με τη Μονή, καθώς και η ανάπτυξη του χώρου που θα παραμείνει στο Σωματείο, ούτως ώστε να δημιουργηθούν εκεί οι κατάλληλοι χώροι φιλοξενίας, εστίασης, και πολιτιστικών εκδηλώσεων.

Ο τυχερός που κέρδισε το φλουρί, παρέλαβε ως δώρο ένα βιβλίο για την ιστορία της Μονής του Αγίου Γεωργίου και ένα dvd με το ντοκιμαντέρ.

Σωματείο "Άγιος Γεώργιος Περιστερεώτα"
Ολύμπου 78
Τ.Κ. 54631
Θεσσαλονίκη
Τηλ. - Fax: 2310271522

Ιερά Μονή: Ροδοχώρι Νάουσας
Τ.Κ. 59200
Τηλ. 2332051167

www.peristereota.com
admin@peristereota.com

ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ

Τα τελευταία χρόνια, συνηθίσαμε όλοι εμείς που ασχολούμαστε με τον πολιτισμό την παράδοση και γενικά τους συλλόγους, να ρίχνουμε όλο το βάρος της δράσης μας σε ότι έχει σχέση με την τέχνη (χορός, τραγούδι, πανηγύρι κ.τ.λ.).

Βέβαια, αυτό αρμόζει στους πολιτιστικούς συλλόγους σε καιρούς ευημερίας του λαού. Οι επιχειρηματίες μπορούν να είναι χορηγοί και ο λαός να ξοδεύει τα επιπλέον χρήματα από τα απαραίτητα για τη ζωή. Ημερολόγια, λαχεία, συνδρομές, χοροί, οικονομικές ενισχύσεις κ.τ.λ. Όροι και λέξεις της καθημερινότητάς μας. Και φυσικά όλα αυτά όχι χωρίς αντίκρισμα. Το έργο και οι υπηρεσίες που προσφέρονται από τους συλλόγους δεν ανταλλάσσονται ούτε με τα διπλάσια.

Ειδικά στους συλλόγους μικρών και απομακρυσμένων οικισμών, η προσφορά είναι ανεκτίμητη: προάγεται ο πολιτισμός, διατηρείται η παράδοση, διδάσκεται η ιστορία. Τα μέλη, κυρίως παιδιά, εντάσσονται σε ομάδες που τους κρατούν μακριά από τις λεγόμενες κακές συνήθειες, γνωρίζονται μεταξύ τους, παίζουν, ταξιδεύουν, διασκεδάζουν, δημιουργούν.

Σήμερα, σε μια δύσκολη στιγμή, τόσο για τον καθένα όσο και για τη χώρα μας, σε μια εποχή που τουλάχιστον η γενιά των τριαντάρηδων και κάτω δυσκολεύεται να προσαρμοστεί με την πραγματικότητα, ο προβολέας του πολιτισμού πρέπει να στρέψει το φως του περισσότερο προς τον άνθρωπο.

Ζούμε και ίσως στο άμεσο μέλλον να ζήσουμε εντονότερα σε ένα περιβάλλον, όπου η ανάγκη για βοήθεια, στήριξη και αλληλεγγύη στο συνάνθρωπο, στο συγγενή, στο φίλο, στο γείτονα, είναι τόσο επιβεβλημένη όσο ποτέ.

Συνάνθρωποί μας έχασαν τη δουλειά τους, κάποιοι στερούνται τα απαραίτητα για τη ζωή, παιδιά σταματούν τις εξωσχολικές δραστηριότητες, στερούνται το χαρτζιλίκι για το σχολείο, την ένδυση, τον σχολικό εξοπλισμό. Και αυτοί είναι ανάμεσά μας, είναι μέλη των συλλόγων μας, είναι παιδιά δικά μας.

Σε αυτή τη στιγμή, λοιπόν, όλοι εμείς, μέσα από τους συλλόγους, καλούμαστε να προσαρμοστούμε. Σε αυτή τη στιγμή η προσφορά των συλλόγων στην κοινωνία πρέπει να είναι πολλαπλάσια.

Οι σύλλογοι, πρέπει να γίνουν ο προστατευτικός μανδύας για τους αδύναμους και ταυτόχρονα ο συνδετικός κρίκος ανάμεσα στον άνθρωπο και τους κοινωνικούς φορείς. Πρέπει άμεσα να αναληφθούν πρωτοβουλίες αγάπης, να γίνουν προτάσεις και να υπάρξουν συνεργασίες, ώστε να μπορέσουμε να μείνουμε όρθιοι, κοντά στον κόσμο που μέχρι σήμερα μας αγάπησε και μας στήριξε. Η ιστορία μας, η παράδοση και ο πολιτισμός, μας προκαλούν. Εμείς, ας φερθούμε σαν έλληνες και ας ανοίξουμε τα αυτιά και τα μάτια μας.

Ο Πρόεδρος του Δ.Σ. Ακριτών Επταλόφου
Νίκολαος Αμοιρίδης

ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΘΕΑΤΡΟΥ "Γ.Κ. ΦΩΤΙΑΔΗΣ"

Το Πολιτιστικό Καλλιτεχνικό Σωματείο "Εταιρεία Θεάτρου Γ.Κ. ΦΩΤΙΑΔΗΣ" σας προσκαλεί στον ετήσιο χορό του που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 18 Μαρτίου 2012 στη μουσική σκηνή "ΠΑΡΑΚΑΘ" στις 1:30 μ.μ.

Στο μουσικό πρόγραμμα θα είναι οι:
- Άκης Βασιλειάδης
- Αχιλλέας Βασιλειάδης
- Στέργιος Ζημπιλιάδης
- Στάθης Πορφυρίδης
- Γιώργος Σιαμίδης
- Στάθης Τσαϊρίδης
- Σάββας Φερενίδης
- Αλέξης Παρχαρίδης.


ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΘΕΑΤΡΟΥ "Γ.Κ. ΦΩΤΙΑΔΗΣ"
Γ. ΠΑΣΑΛΙΔΗ 19, ΚΑΤΩ ΤΟΥΜΠΑ
Τ.Κ. 54453
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Τηλ.2310942477, 6972825882
fotiadisdance@in.gr