15 Αυγούστου 2010... «Σήμερα σταμάτησαν τα δάκρυα της Παναγίας…»

Ήταν μια μέρα που χαρακτηρίστηκε ιστορική από τα ελληνικά και τα τουρκικά μέσα ενημέρωσης. Μια μέρα συγκίνησης, συλλογικής μνήμης και ψυχικής ανάτασης. Πρωτεργάτης και αδιαμφισβήτητος πρωταγωνιστής, η Α.Θ.Π. Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος. Δεν είναι η πρώτη φορά που είναι Επικεφαλής πρωτοποριών. Μην ξεχνάμε τη ρίψη του Σταυρού τα Θεοφάνια στον Κεράτιο κόλπο αλλά και τις εκκλησίες στις οποίες λειτούργησε ξανά, μετά από πολλά χρόνια. Η 15η Αυγούστου 2010, ήταν ΜΙΑ μέρα, αλλά αναπλήρωσε ψυχικά και πνευματικά ΠΟΛΛΕΣ μέρες του παρελθόντος. Ας πάρουμε, όμως, τα γεγονότα από την αρχή.

Θετική εντύπωση προκάλεσε στους προσκυνητές η απόλυτα διακριτική παρουσία τόσο της αστυνομίας, όσο και του στρατού. Ένοιωθες ότι υπήρχε σεβασμός από την πλευρά τους προς ένα κορυφαίο θρησκευτικό γεγονός. Ηρεμία, κατανόηση, ασφάλεια. Και ακολούθησε η ανάβαση. Κι ύστερα η αναμονή. Μια περίεργη αναμονή. Η πρώτη κορυφαία εικόνα ήταν η μορφή του Πατριάρχη να κατεβαίνει τα σκαλιά της Παναγίας. Διακρίναμε στο πρόσωπό Του ένα χαμόγελο ικανοποίησης και το θαυμασμό που Του ενέπνευσε η θέα του Μοναστηριού. Ας μην ξεχνάμε ότι ήταν η πρώτη φορά που Οικουμενικός Πατριάρχης επισκεπτόταν την Παναγία Σουμελά στην Τραπεζούντα. Δεύτερη εικόνα, ο Πατριάρχης με τους υπόλοιπους Ιερωμένους, ντυμένοι με άσπρα, γιορτινά άμφια, να στέκονται μπροστά στο εκκλησάκι. Ένα με το τοπίο, ένα με τα χαλάσματα. Μια εικόνα που ερχόταν απευθείας από το παρελθόν, από τη μνήμη των προγόνων που κουβαλούσε ο καθένας μέσα του. Τρίτη «εικόνα», οι ήχοι. Οι ψάλτες του Οικουμενικού Πατριαρχείου με τις εκπληκτικές φωνητικές ικανότητές τους, πλημμύρισαν με ήχους το Μοναστήρι και μετέφεραν τον καθένα μας κάπου στο Βυζάντιο.

Η κορύφωση όλων των εικόνων, των ήχων και των συναισθημάτων ήρθε με τον πανηγυρικό λόγο του Οικουμενικού Πατριάρχη. Τότε, λύγισε και ο πιο ψύχραιμος προσκυνητής. «Σήμερα σταμάτησαν της Παναγίας τα δάκρυα, γιατί είδε ξανά τα παιδιά της», αναφώνησε με εμφανή συγκίνηση ο Πατριάρχης. Ο λόγος Του, ένα άκρως λογοτεχνικό κείμενο, περιέλαβε όλα τα Σύμβολα των Ελλήνων του Πόντου ανά τους αιώνες. Ήταν μια ιστορική ανασκόπηση, ένα ψυχικό ξέσπασμα, μια επανασύνδεση όλων των Ποντίων με τον τόπο τους, τους προγόνους τους αλλά και την τρισχιλιόχρονη ιστορία τους. Νοιώσαμε ότι έχουμε Ηγέτη, που μετατρέπει τη σκέψη μας σε λόγο, λόγο ισχυρό, καθαρό, κατενόν, χωρίς φόβο και πάθος, με βαθιά ιστορική γνώση.

Πριν από πολλά χρόνια ο αείμνηστος καλλιτέχνης της Μαύρης Θάλασσας Erkan Ocakli τραγουδούσε, ανάμεσα στα άλλα, για την Παναγία Σουμελά «…Sumela Manastiri hristiyan yarasi…» (Η Παναγία Σουμελά είναι η πληγή των χριστιανών). Μετά από 88 χρόνια, για πρώτη φορά ίσως απαλύνονται οι πληγές των Ποντίων. Ανοίγει, όμως, μια άλλη...της επανασύνδεσης της δικής μας γενιάς, με τον τόπο εκείνο αλλά και τους ανθρώπους του. Το άνοιγμα της Παναγίας Σουμελά προσδίδει στο μοναστήρι το χαμένο του κύρος. Η Παναγία Σουμελά, το αιώνιο σύμβολο του Ποντιακού Ελληνισμού, η Μάνα Παναγία, ενώνει ξανά όλους τους Ποντίους και τους καλεί κάθε χρόνο κοντά Της. Και όπως είπε ο Παναγιότατος, ένας νέος τρόπος να γίνει κανείς «χατζής» σήμερα, είναι να επισκεφτεί επτά συνεχόμενα έτη την Παναγία Σουμελά στην Τραπεζούντα!

Μυροφόρα Ε. Ευσταθιάδου
Εθνολόγος – Μεταπτυχιακή Φοιτήτρια Λαογραφίας Ε.Κ.Π.Α.

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ

Η Ένωση Ποντίων Αμπελοκήπων, σας προσκαλεί στις τριήμερες πολιτιστικές εκδηλώσεις "Καμίαν κι ανασπάλω" που θα πραγματοποιηθούν την Παρασκευή 10, το Σάββατο 11 και την Κυριακή 12 Σεπτεμβρίου 2010 στο χώρο του στρατοπέδου "Μέγας Αλέξανδρος" Αμπελοκήπων, με χορευτικά συγκροτήματα και πλούσιο καλλιτεχνικό πρόγραμμα.

Παρουσίαση προγράμματος Τριαντάφυλλος Πουρσανίδης.

Ώρα έναρξης 21:00.

Είσοδος ελεύθερη.


Ένωση Ποντίων Αμπελοκήπων
Θερισσού 22
Αμπελόκηποι Θεσσαλονίκης
Τ.Κ. 56123
Τηλ. - Fax: 2310743545
www.enopa.gr

ΣΩΜΑΤΕΙΟ "ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ ΘΕΡΜΗΣ"

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Σωματεiου "Παναγiα Σουμελά" Δήμου Θέρμης σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας τις εκδηλωσεις των "ΣΤΑΥΡΕΤΚΩΝ 2010".

Πρόγραμμα εκδηλώσεων

Σάββατο 11 Σεπτεμβρίου 2010
- Ώρα 20.30: Καλλιτεχνικές εκδηλώσεις με τη συμμετοχή των χορευτικών τμημάτων του Μορφωτικού Ομίλου Ποντίων Μεσημερίου "ΟΙ ΑΡΓΟΝΑΥΤΕΣ" του Συλλόγου Βλάχων Θέρμης – Τριαδίου "ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ" και του Σωματείου "ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ" Δήμου Θέρμης.
- Ώρα 21.30: Ποντιακό γλέντι στον αυλόγυρο του 1ου Δημοτικού Σχολείου Θέρμης με την συμμετοχή αξιόλογων καλλιτεχνών.
- Τραγούδι: Κυριάκος Τριανταφυλλίδης, Μιχάλης Κουρτίδης, Στέργιος Ζιμπιλιάδης
- Λύρα–τραγούδι: Αλέξης Στεφανίδης, Πόλυς Εφραιμίδης
- Λύρα–αγγείο–γαβάλ: Δημήτρης Παπαδόπουλος
- Νταούλι: Σίμος Συμεωνίδης
- Πλήκτρα: Χρήστος Γεωργιάδης

Κυριακή 12 Σεπτεμβρίου 2010
Ώρα 20.00: Παρουσίαση του βιβλίου της Βαρβάρας Χαραλαμπίδου Ιερά Βασιλική Πατριαρχική & Σταυροπηγιακή Μονή Παναγίας Σουμελά Πόντου στην αίθουσα θεάτρου του Πολιτιστικού Κέντρου Θέρμης
• Συμμετέχει η χορωδία του Σωματείου "Παναγία Σουμελά"
Υπό τον χοράρχη: Αχιλλέα Βασιλειάδη

Δευτέρα 13 Σεπτεμβρίου 2010
Ώρα 19.00: Πανηγυρικός Εσπερινός στην Εκκλησία της Υψώσεως του Τίμιου Σταυρού & Αποκαλυπτήρια Αγιογραφίας του Τίμιου Σταυρού και λιτάνευση της Σεπτής Εικόνας του Τιμίου Σταυρού

Τρίτη 14 Σεπτεμβρίου 2010
Ώρα 07.00: Όρθρος και Πανηγυρική Θεία Λειτουργία


ΣΩΜΑΤΕΙΟ "ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ ΘΕΡΜΗΣ"
ΚΑΡΑΟΛΗ - ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΙ ΚΑΠΕΤΑΝ ΧΑΨΑ
Τ.Κ. 57001
ΘΕΡΜΗ
ΤΗΛ & FAX: 2310464844
www.panagiasoumelathermis.gr
mail@panagiasoumelathermis.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΥΟΣΜΟΥ "ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΡΕΜΑΣΤΗ"

Ο Σύλλογος Πόντιων Ευόσμου "ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΡΕΜΑΣΤΗ" σας προσκαλεί στις διήμερες πολιτιστικές εκδηλώσεις που διοργανώνει. Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν την Παρασκευή 10 και το Σάββατο 11 Σεπτεμβρίου 2010 στο χώρο του 7ου δημοτικού σχολείου Ευόσμου, στην οδό Μακεδονίας.

Ώρα έναρξης των εκδηλώσεων 20:00.

Στο καλλιτεχνικό πρόγραμμα οι:
- Πέλα Νικολαΐδου (Τραγούδι)
- Γιάνης Δασκουλίδης (Τραγούδι)
- Θωμάς Μπαϊρακτάρης (Λύρα)
- Λάζος & Ιορδάνης Σαλονικίδης (Τραγούδι - Λύρα)
- Δημήτρης Ξενιτόπουλος (Τραγούδι - Λύρα)
- Γιάννης & Αβραάμ Γκόσιος (Τραγούδι - Λύρα)
- Κώστα Καλούσης (Τραγούδι - Λύρα)
- Γιώργος Μαυρίδης (Νταούλι)
- Λευτέρης Μουρουζίδης (Νταούλι)
- Σοφία Χινιτίδου (Νταούλι)
- Μιχάλης Σιώπης (Κλαρίνο)
- Στάθης Παναγιωτίδης (Τραγούδι)
- Θεόφιλος Αγγελίδης (Λύρα)
- Παύλος Δενεσίδης (Πλήκτρα)
- Βαγγέλης Ντινόπουλος (Τραγούδι - Λύρα)


Σύλλογος Ποντίων Ευόσμου "Παναγία Κρεμαστή"
Παναγίας Κρεμαστής 12β
Εύοσμος, Θεσσαλονίκη
Τ.Κ. 56224
Τηλ. 2310775346
Fax 2310770410
www.panagia-kremasti.gr
info@panagia-kremasti.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΡΗΝΙΔΩΝ "ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ"

Ο Σύλλογος Ποντίων Κρηνίδων «ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ» ανακοινώνει την έναρξη λειτουργίας των χορευτικών τμημάτων του συλλόγου από την 9η Σεπτεμβρίου 2010 στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του Γυμνασίου - Λυκείου Κρηνίδων.

Α. ΜΕΓΑΛΟ ΧΟΡΕΥΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ
Κάθε Πέμπτη κατά τις ώρες 20.00 έως 22.00

Β. ΤΜΗΜΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ
Κάθε Σάββατο κατά τις ώρες 17.30 έως 19.00

Γ. ΤΜΗΜΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ
Κάθε Σάββατο κατά τις ώρες 16.00 έως 17.30

Πληροφορίες δίδονται από τον χοροδιδάσκαλο και τον Υπεύθυνο χορευτικών Τμημάτων

ΧΟΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ: Καλτσίδης Ματθαίος, τηλ. επικοινωνίας: 6977401725
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΧΟΡΕΥΤΙΚΩΝ: Τοπκαράς Κώστας, τηλ. επικοινωνίας: 694590278

ΤΜΗΜΑ ΚΛΑΣΣΙΚΩΝ ΧΟΡΩΝ ΚΑΙ ΜΠΑΛΕΤΟΥ

ΤΡΙΤΗ - ΠΕΜΠΤΗ

Τμήμα παιδιών νηπιαγωγείου, Ώρες 16:30-17:30
Τμήμα μαθητών Δημοτικού, Ώρες 16:30-17:30
Τμήμα μαθητών Γυμνασίου - Λυκείου, Ώρες 16:30-17:30

ΧΟΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΙΣΣΑ: Κυριακίδου Ειρήνη, τηλ. επικοινωνίας: 6977166185


Σύλλογος Ποντίων Κρηνίδων "Το Βυζάντιο"
Γρηγορίου Ε' 8
Κρηνίδες Καβάλας
T.K. 64003
www.pskvyzantio.gr

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ "ΟΙ ΜΙΘΡΙΟΙ"

Ο Πολιτιστικός Ποντιακός Σύλλογος "Οι Μίθριοι" σας προσκαλεί στις εκδηλώσεις που διοργανώνει στη μνήμη του Μιχάλη Κυνηγόπουλου με τίτλο: "Κυνηγοπούλεια", στις 9, 10 και 11 Σεπτεμβρίου 2010 στις 20:00 στον προαύλιο χώρο του 4ου και 5ου Γυμνασίου Καλαμαριάς (Καππαδοκίας-Αλκυόνος).

Πρόγραμμα

Πέμπτη 9 Σεπτεμβρίου 2010

- Χαιρετισμός προέδρου,

Συμμετέχουν τα χορευτικά συγκροτήματα των ποντιακών συλλόγων:
- Μορφωτικός Ποντιακός Σύλλογος Αγίου Δημητρίου-Ρυακίου Κοζάνης,
- Αδελφότητα Κρωμναίων Καλαμαριάς,
- Πολιτιστικός Ποντιακός Σύλλογος "Οι Μίθριοι" (παιδικό τμήμα),
- Καλλιτεχνική Στέγη Ποντίων Β. Ελλάδος,
- Πολιτιστικός Σύλλογος Μονοπηγάδου Θεσσαλονίκης,
- Πολιτιστικός Ποντιακός Σύλλογος "Οι Μίθριοι" (τμήμα ενηλίκων),
- Παλαίμαχοι χορευτές της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης.

Ακολουθεί ποντιακό γλέντι με τον Αχιλλέα Βασιλειάδη, τον Κώστα Σιαμίδη, τον Γιώργο Σασκαλίδη, τον Κυριάκο Τριανταφυλλίδη και πολλούς ακόμη καλλιτέχνες.


Παρασκευή 10 Σεπτεμβρίου: 2010

Χοροί από όλη την Ελλάδα από τους συλλόγους:

- Πολιτιστικός Ποντιακός Σύλλογος "Οι Μίθριοι" (παιδικό τμήμα),
- Πολιτιστικός Χορευτικός Σύλλογος Πυργαδικίων "Παναγία Καστρέλλα",
- Πολιτιστικός Σύλλογος Χαριλάου (χοροί Μακεδονίας),
- Πνευματικό Πολιτιστικό Κέντρο Δήμου Ευόσμου (χοροί Μικράς Ασίας),
- Χορευτικός Όμιλος Θεσσαλονίκης (χοροί Ανατολικής Ρωμυλίας),
- Πολιτιστικός Ποντιακός Σύλλογος "Οι Μίθριοι" (νησιώτικοι χοροί και χοροί Δυτικής Θράκης).

Ακολουθεί γλέντι.


Σάββατο 11 Σεπτεμβρίου 2010

- Θεατρική παράσταση με το έργο του Γιάννη Βαμβακίδη "Διογένης ο Κυνικός ο εκ Σινώπης" από τον Σύλλογο Ποντίων Λακκώματος Χακλιδικής στο 4ο και 5ο λύκειο Βότση (Μ. Αλεξάνδρου).

Οι εκδηλώσεις τελούν υπό την αιγίδα της Νομαρχίας Θεσσαλονίκης του Δήμου Καλαμαριάς και του Πολιτιστικού Οργανισμού Καλαμαριάς.

Είσοδος ελεύθερη.

Πολιτιστικός Ποντιακός Σύλλογος "Οι Μίθριοι"
Ζηργανού 41β
Καλαμαριά
Τ.Κ. 55134
Τηλ. 2310471600, 2310434292
Fax 2310328470
www.mithrioi.blogspot.com
theodoridisp@gmail.com

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ-ΚΟΡΔΕΛΙΟΥ

Ο Σύλλογος Ποντίων Ελευθερίου Κορδελιού σας καλεί στις εκδηλώσεις που διοργανώνει στο πλαίσιο του καθιερωμένου πολιτιστικού τριημέρου "14ο Μοθοπώρι Αρωθυμίας 2010" που θα πραγματοποιηθούν την Παρασκευή 10, το Σάββατο 11 και την Κυριακή 12 Σεπτεμβρίου 2010, στο χώρο του Μνημείου Γενοκτονίας στην πλατεία Ελευθερίου Βενιζέλου.

Συμμετέχουν όλα τα χορευτικά του συλλόγου καθώς και η Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης, ο Σύλλογος "Ολυμπιακή Φλόγα" Νεάπολης Κοζάνης, ο Σύλλογος Ποντίων Άψαλου Αριδαίας, ο Ποντιακός Σύλλογος Δενδροποτάμου και το Σωματείο Ένωση Μακεδονίας με χορούς από τη Θράκη. Θεατρική παρουσίαση από τον Κώστα Σαρηκυριακίδη "Η Διάλεξη". Συμμετέχουν πολλοί πόντιοι καλλιτέχνες.

Ώρα έναρξης 20:30.


ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ-ΚΟΡΔΕΛΙΟΥ
Ιασωνίδου 78
Ελευθέριο-Κορδελιό, Θεσσαλονίκη
Τ.Κ. 56334
Τηλ. 2310768530
Fax 2310768285
www.pontioi.gr

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΛΩΝΑΚΙΩΝ "ΠΟΝΤΟΣ"

Ο Μορφωτικός Σύλλογος Αλωνακίων "Ο ΠΟΝΤΟΣ" σας προσκαλεί στις πολιτιστικές εκδηλώσεις που διοργανώνει από τις 7 έως τις 11 Σεπτεμβρίου 2010 στο χώρο του συλλόγου στα Αλωνάκια Κοζάνης.

Πρόγραμμα

Τρίτη 7 Σεπτεμβρίου:

19:00 Εσπερινός, λιτανεία εικόνας με τη συνοδεία της φιλαρμονικής μπάντας του Δήμου Κοζάνης.

Τετάρτη 8 Σεπτεμβρίου:

09:00 πανηγυρική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Γεννήσεως της Θεοτόκου Αλωνακίων.

21:30 χορευτικά δημοτικά συγκροτήματα:
- Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Κριθιάς,
- Χορευτικός Όμιλος Κοζάνης,
- Σύλλογος Βοϊωτών Κοζάνης ''Η Αγία Παρασκευή'',
- Σύλλογος Γυναικών Ροδιανής ''Η Ωραία Ελένη''.

Πέμπτη 9 Σεπτεμβρίου:

21:30 χορευτικά ποντιακά συγκροτήματα:
- Σύλλογος Ποντίων Πτολεμαϊδας,
- Σύλλογος Ποντίων και Μικρασιατών Γρεβενών,
- Ποντιακός Σύλλογος Τσοτυλίου και Περιχώρων,
- Μορφωτικός Λαογραφικός Σύλλογος Τετραλόφου.

Παρασκευή 10 Σεπτεμβρίου:

- 18:30 παιδικά παιχνίδια και αθλήματα,
- 21:30 πάρτυ νεολαίας.

Σάββατο 11 Σεπτεμβρίου:

22:00 ποντιακή βραδιά με τους:
- Κώστα Θεοδοσιάδη(λύρα-τραγούδι),
- Γιώργο Σοφιανίδη(τραγούδι),
- Γιάννη Σανίδη(λύρα),
- Γιάννη Θεοδωρίδη(τραγούδι),
- Κυριάκο Αντωνιάδη(λύρα),
- Τάσο Ματσαρίδη(αγγείο).


Μορφωτικός Σύλλογος Αλωνακίων "Πόντος"
Αλωνάκια - Κοζάνη
T.Θ. 123
Τ.Κ. 50100
Τηλ. - Fax: 2461091007
www.mspontos-alonakion.gr
info@mspontos-alonakion.gr

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης για την Παναγία Σουμελά και την Πανορθόδοξη Σύνοδο

Κωνσταντινούπολη,
του Νικολάου Μαγγίνα

Ως συγκλονιστική εμπειρία και ιστορικό γεγονός χαρακτήρισε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος την θεία λειτουργία που τέλεσε ανήμερα του Δεκαπενταύγουστου στην Παναγία Σουμελά του Πόντου. «Ήμασταν , όσοι το ζήσαμε από κοντά, βαθύτατα συγκινημένοι πρώτον δια αυτό καθ’εαυτό το γεγονός ότι θα τελούσαμε την Θείαν Ευχαριστίαν σε αυτό το ιστορικό Μοναστήρι, ύστερα από σιωπή και διακοπή τόσων δεκαετιών. Δεύτερον, δια το υποβλητικόν περιβάλλον, υποβλητικόν και συγχρόνως ειδυλλιακόν μέσα στα πανύψηλα δένδρα του Πόντου, τα οποία τα εστεφάνωνε ένα νέφος, μια ομίχλη και άγριο συγχρόνως φυσικό περιβάλλον, καθώς οι βράχοι εκείνοι, οι μαύροι βράχοι, εκρέμοντο πάνω από το μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά. Ακριβέστερον ειπείν το μοναστήρι είναι φτιαγμένο, είναι κατασκευασμένο μέσα στο βράχο. Σκαλίσανε τον βράχο και κάνανε το καθολικό της μονής και τα άλλα εξαρτήματα, τα κελιά των μοναχών και ούτω καθεξής, κυρίως μέσα στο βράχο και αργότερα προσετέθησαν διάφορα άλλα κτίσματα και εμπλουτίσθηκε το μοναστήρι και έγινε το παλλάδιον της θεομητορικής ευλαβείας των Ποντίων και εκείνων που ήσαν εκεί και των εκριζωθέντων δια ποικίλους λόγους που ζούσαν στη Ρωσία, στη Γεωργία, στην Ελλάδα και στην Αυστραλία και στην Αμερική, στα πιο μακρινά μέρη του κόσμου, όπου να πάτε θα βρείτε Ποντίους» είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης, μιλώντας πριν λίγες ημέρες σε προσκυνητές στην Ίμβρο.

«Εκείνη την ημέρα που λειτουργήσαμε, την περασμένη Κυριακή, ήταν ένα ζευγάρι, ο κύριος και η κυρία Τσαπραηλίδη, Πόντιοι την καταγωγή, τους οποίους εγώ γνώριζα από προηγούμενες επισκέψεις μου στην Αυστραλία και ήρθαν επί τούτου, για δυο –τρεις μέρες, για να ζήσουν αυτό το γεγονός, και επειδή τώρα στην Αυστραλία είναι χειμώνας και δεν υπάρχουν διακοπές, όλοι εργάζονται, επρόκειτο δυο-τρεις μέρες μετά τη συνάντησή μας στον Πόντο να επιστρέψουν στην Αυστραλία. Τόσο μεγάλο ταξίδι ανέλαβαν για να ζήσουν αυτό το μεγάλο γεγονός. Είμεθα πράγματι ευγνώμονες στην κυβέρνηση της Τουρκίας και προσωπικώς στον Εξοχώτατο Υπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού που μας έδωσε την άδεια όχι μόνον εφέτος αλλά κάθε χρόνο στις 15 Αυγούστου να λειτουργούμε και να ζούμε αυτά τα βιώματα και τις αναμνήσεις των πατέρων μας που έζησαν επί αιώνες σ’ εκείνα τα μέρη και συγκεκριμένα σ’ αυτό το Μοναστήρι. Προσευχήθηκαν για τον εαυτό τους, για τους συγγενείς των, για όλο τον κόσμο» είπε ο Πατριάρχης και συνέχισε: «Τον 4ο αιώνα ιδρύθηκε το μοναστήρι αυτό, είναι δηλαδή ένα μοναστήρι 1,600 περίπου, ετών και όπως είχα πει στην ομιλία μου και Βυζαντινοί αυτοκράτορες και Οθωμανοί σουλτάνοι το επροστάτευσαν, το υπεστήριξαν, το πρόσεξαν αυτό το μοναστήρι και ότι όλοι είδαν κάποιο θαύμα και κάποια δωρεά της Παναγίας έζησαν. Ήταν ένα μείζον γεγονός πίστεως. Εγώ προσωπικά το έζησα με ιδιαίτερη κατάνυξη και συγκίνηση καθώς ήμουν ο πρώτος Πατριάρχης που ετέλεσε τη Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά όχι μόνο μετά τη σιωπή των 90 ετών, αλλά όλους αυτούς τους αιώνες -16- που πέρασαν από τότε που χτίστηκε το μοναστήρι, δε μετέβη και δεν λειτούργησε ποτέ εκεί Οικουμενικός Πατριάρχης. Δοξάζω το Θεό και γι’αυτή τη μεγάλη δωρεά προς το ταπεινόν μου πρόσωπο.»

Και ο Οικουμενικός Πατριάρχης πρόσθεσε συγκινημένος:

«Η πίστη ζει, και η Ορθοδοξία ζει. Η Ορθοδοξία ζει και βασιλεύει, όπως λέει και ο λαός μας, κάτω από την συντονιστική σκέπη και προσπάθεια της Πρωτοθρόνου Εκκλησίας εν τη Ορθοδοξία που είναι το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο, που έχω την τιμή να εκπροσωπώ και να είμαι επικεφαλής αυτού του αιωνοβίου, του ιστορικού θεσμού της Ορθοδοξίας και του Γένους μας. Η Ορθοδοξία θα ζήσει, θα κάνει την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της, την οποία ετοιμάζει η Πανορθόδοξη Σύνοδος και είμαστε εις το τέλος της προετοιμασίας. Στις αρχές του 2011 θα έχουμε την προτελευταία, πιθανότατα, προπαρασκευαστική επιτροπή στο Πατριαρχικό μας Κέντρο της Γενεύης και θα γίνει αυτό το μεγάλο γεγονός, έχει να γίνει παρόμοιο γεγονός από το έτος 787, από τον 8ο αιώνα έχουμε να κάνουμε Οικουμενική Σύνοδο αυτού του μεγέθους, αυτής της εμβέλειας. Και όλα θα πάνε καλά με τη Χάριν του Θεού και ειδικά για την Ορθοδοξία και τις σχέσεις μας με τις άλλες χριστιανικές εκκλησίες και ομολογίες».

Πηγή: Amen

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΠΤΑΜΥΛΩΝ Ν. ΣΕΡΡΩΝ "ΑΚΡΙΤΕΣ"

Συμμετοχή σε χορευτική εκδήλωση στο Κουβούκλιο Σερρών

O Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών "Ακρίτες" συμμετείχε στις τριήμερες εκδηλώσεις του Δήμου Σκουτάρεως και του Συλλόγου Γυναικών Κουβουκλίου Σερρών με τίτλο "Προδρόμεια 2010" για να τιμηθεί ο ιερός ναός του χωριού που φέρει το όνομα του Αγίου Ιωάννη.

Στην εκδήλωση συμμετείχαν επίσης ο Πολιτιστικός Σύλλογος Δημητριτσίου και ο Σύλλογος Γυναικών Νιγρίτας «Η Γερακίνα».

Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών "Ακρίτες"
Επτάμυλοι Σερρών
Τ.Κ. 62100
Τηλ. & Fax: 2321058522
www.akritesserron.gr
akritesserron@yahoo.gr

ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ «ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ»

18η χρονιά για το πανηγύρι της Παναγίας Σουμελά

Θεσμός μαζικής συμμετοχής και διασκέδασης

Εδραιωμένο εδώ και πολλά χρόνια στη συνείδηση των Πιεριέων το Ποντιακό παραδοσιακό πανηγύρι που διοργανώνει ο Ποντιακός Σύλλογος «Παναγία Σουμελά» έγινε φέτος δίπλα στις νέες εγκαταστάσεις του συλλόγου, στον Πέλεκα, αποτελώντας πόλο έλξης και διασκέδασης τα βράδια της Παρασκευής και του Σαββάτου.

Ο κόσμος που παραβρέθηκε είχε την ευκαιρία να απολαύσει ένα πρόγραμμα εστιασμένο στην παράδοση, καθώς και μια σειρά παράπλευρων εκδηλώσεων από τμήματα του συλλόγου.

Η φετινή διοργάνωση τιμήθηκε δεόντως από τον κόσμο, που και τα δυο βράδια κατέκλυσε το χώρο και ανάγκασε τους πολυάριθμους εθελοντές να εργάζονται ασταμάτητα ώστε τίποτα να μη λείψει και οι παρευρισκόμενοι να απολαύσουν χορό και θεάματα. Πλήθος επωνύμων, ανθρώπων της αυτοδιοίκησης, βουλευτών και επιφανών κατερινιωτών έδωσαν το παρόν επιβραβεύοντας τις προσπάθειες των μελών του συλλόγου.

Το φετινό πανηγύρι αποτέλεσε τα άτυπα εγκαίνια των έργων ανάπλασης στον Πέλεκα, τα οποία βέβαια δεν έχουν ολοκληρωθεί ακόμη, όπως τόνισε τόσο ο πρόεδρος του συλλόγου Άρης Κασιμίδης, αλλά και ο δήμαρχος Κατερίνης Σάββας Χιονίδης. Ο χώρος αναδείχθηκε με τον καλύτερο τρόπο και αποδείχθηκε φιλόξενος για τέτοιου είδους μαζικές εκδηλώσεις, κάτι που ίσως αποτελέσει οδηγό για το μέλλον.

Για την καλύτερη επικοινωνία με το σύνολο των παρευρισκόμενων είχαν στηθεί δυο οθόνες ώστε και αυτοί που κάθονταν στο βάθος να παρακολουθούν το πρόγραμμα. Μάλιστα στην αρχή του προγράμματος και τα δύο βράδια, αναμεταδόθηκε απόσπασμα από την ιστορική λειτουργία του Οικουμενικού Πατριάρχη κκ. Βαρθολομαίου στην μονή Παναγίας Σουμελά και το τραγούδι του Μητροπολίτη Δράμας Παύλου.

Ο κ. Κασιμίδης απευθυνόμενος στο κοινό τους ευχαρίστησε για την στήριξη του πανηγυριού και την ανάδειξή του σε θεσμό. «Ειδικά φέτος, που είχαν εκφραστεί επιφυλάξεις για το πόσο καλά θα πήγαινε το πανηγύρι. Έχουμε ξεπεράσει άλλες χρονιές και αυτό νομίζω ότι σημαίνει πολλά για το τι θέλει ο κόσμος», τόνισε μεταξύ άλλων πριν αφήσει τη σκηνή στους καλλιτέχνες.

Το πρόγραμμα κράτησε μέχρι αργά και τα δυο βράδια με τα μέλη του συλλόγου και τους εθελοντές σχεδόν στο σύνολό τους να κλείνουν το χορό, δείχνοντας ακούραστοι από την αρχή μέχρι το τέλος της διοργάνωσης κυριολεκτικά.

Παρουσιάστηκε επίσης το δρώμενο «οι Μωμόγεροι» από την Ποντιακή Θεατρική Σκηνή Πιερίας, καθώς και παραδοσιακοί χοροί του Πόντου από τα χορευτικά τμήματα της Παναγίας Σουμελά. Το πρώτο βράδυ τιμήθηκε και ο Αμανάτης Ταγκαλίδης, επίτιμο μέλος της Ποντιακής Ομοσπονδίας Ευρώπης.

Επίσης το παρόν έδωσε ο σύλλογος Κρητών Πιερίας «οι Σταυραετοί», όντας αδελφοποιημένοι με την Παναγία Σουμελά. Τα χορευτικά τμήματα των συλλόγων παρουσίασαν παραδοσιακούς χορούς της Κρήτης και του Πόντου αντίστοιχα.

ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ- ΕΚΘΕΣΕΙΣ ΤΜΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ:

- Φωτογραφίας μνήμης και χρέους στον ιστορικό Πόντο.
- Φωτογραφίας με θέμα: «Κατερίνη – μεταπολεμικές δεκαετίες».
- Έργων του τμήματος αγιογραφίας.
- Ποντιακού προσφυγικού βιβλίου του τμήματος βιβλιοθήκης.
- Παραδοσιακών – αναμνηστικών ειδών.
- Αγιογραφίας – ξυλόγλυπτων έργων του Γ. Παταρίδη.
- Φωτογραφική έκθεση του ποδοσφαιρικού συλλόγου «ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ» Κατερίνης















ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ «ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ»
Ηλιουπόλεως 40, Μυλαύλακος
Κατερίνη
Τ.Κ. 60100
Τηλ. - Φαξ: 2351021596
www.soumela.gr
panagiasoumela@freemail.gr

Τριήμερες πολιτιστικές εκδηλώσεις στην Εκτενεπόλ

Ευκαιρία να σμίξουν οι κάτοικοι του οικισμού με το ντόπιο ελληνισμό

Την Κυριακή 29 Αυγούστου ξεκίνησε στην περιοχή της Εκτενεπόλ το πολιτιστικό τριήμερο με τίτλο «Αυγουστιάτικη Πολιτισμού Ανάσα» που διοργανώνει ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων νομού Ροδόπης «Η Τραπεζούντα». Οι εκδηλώσεις στη γειτονιά, όπου διαμένουν οι παλιννοστούντες, πραγματοποιούνται για 9η συνεχή χρονιά και αποτελούν, ένα από τα σπουδαιότερα πολιτιστικά γεγονότα για τους κατοίκους της, που δίνουν δυναμικά το «παρών».

Επιδείξεις σε αγωνίσματα πάλης στην πρώτη ημέρα των εκδηλώσεων

Η πρώτη ημέρα των εκδηλώσεων περιελάμβανε δράσεις που αφορούσαν στον αθλητισμό και συγκεκριμένα τα αγωνίσματα της πάλης, ένα άθλημα ευρύτατα διαδεδομένο και αγαπημένο από τους κατοίκους της περιοχής. Όπως τόνισε ο πρόεδρος του συλλόγου «Η Τραπεζούντα» κ. Γιάννης Νικολαΐδης, τα αθλήματα της πάλης είναι από τα παραδοσιακά αθλήματα, που έχουν συνδέσει το όνομα τους με το ελληνικό στοιχείο, «εξ’ ου και ο όρος ελληνορωμαϊκή πάλη», αλλά και οι κάτοικοι του Πόντου συνέχισαν αυτήν την παράδοση.

Στις εκδηλώσεις έδωσαν το «παρών» τόσο ο αθλητικός σύλλογος «Δημοκρίτειο», που εδρεύει στην Κομοτηνή, όσο και οι αθλητικοί σύλλογοι από την Ελευθερούπολη και το Νέο Ζυγό Καβάλας. Πραγματοποιήθηκαν επιδείξεις από 30 αθλητές, που στην πραγματικότητα αποτελούσαν κανονικούς αγώνες πάλης. Ο κόσμος έδειξε ιδιαίτερο ενθουσιασμό, καθώς το άθλημα προσελκύει και πολλούς νέους του οικισμού. Δεν έλλειψε μάλιστα και το ενδιαφέρον πολλών γονέων να εγγράψουν τα παιδιά τους στα νέα τμήματα του συλλόγου της Κομοτηνής, που φιλοξενείται στην πανεπιστημιούπολη, προκειμένου να ασχοληθούν με το άθλημα.

Οι χορευτικές εκδηλώσεις προσέλκυσαν το ενδιαφέρον των κατοίκων

Τη Δευτέρα 30 Αυγούστου στο γήπεδο βόλεϊ του οικισμού έλαβε χώρα εκδήλωση με θρακιώτικα, μικρασιατικά και ποντιακά τραγούδια, ενώ παρουσιάστηκε και πρόγραμμα παραδοσιακών χορών από τη Θράκη, τον Πόντο και τη Μικρά Ασία από το χορευτικό τμήμα του συλλόγου, αλλά και το χορευτικό τμήμα του συλλόγου του μικρού Κρανοβουνίου, που τίμησε τις εκδηλώσεις. Μικροί και μεγάλοι, γέμισαν το χώρο που φιλοξενούσε την εκδήλωση, ενώ μετά τη λήξη του προγράμματος των χορευτικών τμημάτων, οι μουσικοί συνέχιζαν να παίζουν παραδοσιακά τραγούδια και νέοι, αλλά και μεγαλύτεροι κάτοικοι του οικισμού, άρχισαν να χορεύουν, αποτελώντας εφαλτήριο για ένα μεγάλο γλέντι. Στην εκδήλωση συνέβαλαν οι μουσικοί Λευτέρης Ξενιτιάδης, Νίκος Σακίδης, Κώστας Σακίδης και Λάμπης Φουντουκίδης, όσον αφορά τα ποντιακά, ενώ τα θρακιώτικα ανέλαβε ο Γιάννης Τζατζανάς.

Ενθαρρυντικό το ενδιαφέρον των νέων για τη γλώσσα, την ιστορία και την παράδοση του Πόντου

Όπως τόνισε ο πρόεδρος του πολιτιστικού συλλόγου, κ. Νικολαΐδης, «το αξιόλογο είναι ότι και τα νέα παιδιά ενδιαφέρονται να μάθουν την ποντιακή παράδοση και ιστορία, χορεύουν ποντιακά, μιλούν την ποντιακή διάλεκτο, ακόμα κι αν δεν προέρχονται όλοι από ποντιόφωνες οικογένειες». Αναφερόμενος στη γειτονιά, που πλέον φιλοξενεί τους παλιννοστούντες πόντιους από διαφορές περιοχές της πρώην Σοβιετικής Ένωσης και της Ασίας, εξέφρασε τη χαρά του που «οι νέοι κάτοικοι έχουν ριζώσει πλέον και έχουν σμίξει με τον ελληνισμό της Θράκης, ντόπιους κατοίκους, αλλά και πόντιους, που εγκαταστάθηκαν προγενέστερα στην περιοχή, και άρχισαν να εκλείπουν στερεότυπα και φαινόμενα ρατσιστικού περιεχομένου, αποτελώντας πλέον μέρος του παρελθόντος». Αυτόν μάλιστα εντόπισε και ως έναν από τους στόχους των πολιτιστικών εκδηλώσεων, που πραγματοποιεί ο σύλλογος.

Ανάγκη να αποκτήσει στέγη ο σύλλογος

Περαιτέρω, παραδέχτηκε ότι η συμβολή της πολιτείας είναι ικανοποιητική προκειμένου για την ευρεία δραστηριοποίηση του συλλόγου, εντούτοις τόνισε την ανάγκη ο σύλλογος να αποκτήσει τη δική του στέγη. Όπως ανέφερε, «ποτέ δε νοιώσαμε αδικημένοι από την πολιτεία. Μας στηρίζει και στέκεται αρωγός στις προσπάθειές μας. Το μόνο πρόβλημα, που υπάρχει, όμως, είναι η στέγη. Κάθε φορά ψάχνουμε δεξιά- αριστερά στέγη. Την ίδια ώρα έχουμε 120 παιδιά μόνο στο παιδικό τμήμα, περίπου 30 χορευτές στο τμήμα παραστάσεων και άλλους 20 στο τμήμα αρχάριων, που είναι στάδιο προπαρασκευής. Συμμετέχουμε σε πολλές εκδηλώσεις, χωρίς να έχει λυθεί το στεγαστικό, και αυτός είναι ένας παράγοντας, που μας δυσκολεύει λίγο. Ωστόσο, χάριν του δυναμισμού των μελών του συλλόγου και των ανθρώπων του οικισμού, τα καταφέρνουμε μέχρι τώρα και θα συνεχίζουμε να τα καταφέρνουμε».

Κατά την τελευταία ημέρα των εκδηλώσεων, την Τρίτη 31 Αυγούστου, παρουσιάστηκε η παράσταση «Καφενείο ο Πόντος» από τον Ποντιακό Σύλλογο Θρυλορίου, μια παράσταση-αφιέρωμα στα παραδοσιακά ποντιακά καφενεία, με κείμενα γραμμένα στην ποντιακή διάλεκτο. Η δράση του πολιτιστικού συλλόγου «Η Τραπεζούντα» δε σταματάει στις εκδηλώσεις, που έλαβαν χώρα αυτές τις μέρες στην Εκτενεπόλ, αλλά συνεχίζεται, με τη συμμετοχή του στο 5ο συναπάντημα ποντιακής νεολαίας στη Μηχανιώνα Θεσσαλονίκης το ερχόμενο σαββατοκύριακο, ενώ στις 11 Σεπτεμβρίου το χορευτικό τμήμα του συλλόγου θα δώσει το «παρών» στο συναπάντημα των Σαρακατσαναίων στο Σλίβεν της Βουλγαρίας.

Τέλος, στη δράση του συλλόγου συγκαταλέγεται και η έκδοση του βιβλίου «Ακριτών γενεά», όπου αποτυπώνεται η ιστορία ανά οικογένεια όλων των ποντίων, που εγκαταστάθηκαν στο νομό Ροδόπης από το 1920 μέχρι το 1939, όπου οι απόγονοι εκείνων των ανθρώπων μπορούν να ξεφυλλίσουν την ιστορία των οικογενειών τους.

Πηγή: Παρατηρητής της Θράκης

Ιστορική Θεία Λειτουργία στη Σουμελά του Πόντου

Αναμφισβήτητα ιστορικό, μοναδικό το γεγονός. Ογδόντα οκτώ χρόνια μετά τη μικρασιατική καταστροφή, τελέστηκε με μεγαλοπρέπεια και κατάνυξη στην Παναγία Σουμελά του Πόντου η Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος μάλιστα του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Οι εικόνες από τη ζωντανή μετάδοση της ΕΤ-3 ράγιζαν καρδιές στην Ελλάδα, πόσο μάλλον των απογόνων δεύτερης και τρίτης γενιάς των Ποντίων προσφύγων, που είχαν το προνόμιο να βρίσκονται σε αυτήν την ιστορική συγκυρία στην Τραπεζούντα.

Βεβαίως, οι πεντακόσιοι που επιλέχθηκαν για να μπουν στο ιστορικό μοναστήρι ήταν, εκτός από τους δημοσιογράφους και τους Έλληνες πολιτικούς, λίγο - πολύ, άνθρωποι του Πατριαρχείου, απεσταλμένοι ποντιακών σωματείων και οργανώσεων της ομογένειας και οι ηγέτες του οργανωμένου ποντιακού χώρου.

Το ανώνυμο πλήθος των απανταχού ποντίων αρκέστηκε να πλαισιώσει το προσκύνημα, παραμένοντας στους πρόποδες του Όρους Μελά και παρακολουθώντας τη λειτουργία από δύο τεράστιες γιγαντοοθόνες.

Τα... «κόλπα» της λειτουργίας

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ανέβηκε στην εξέδρα που είχε στηθεί στον περίβολο του ναού ενδεδυμένος με τη βαρύτιμη μίτρα, την ολόλευκη στολή και τα άμφια του Οικουμενικού και κρατώντας στο χέρι του την πατριαρχική ποιμαντορική ράβδο. Λευκή και χρυσοστόλιστη η ενδυμασία και των υπολοίπων συλλειτουργούντων. Ωστόσο, έπρεπε να τηρηθεί σε όλα η κανονική τάξη, για να μην υπάρξουν παρεξηγήσεις.

Κατά το ανέβασμά τους στην εξέδρα, στις σκάλες, μετά τον Πατριάρχη, ο Ρώσος επίσκοπος παραχώρησε, παρότι αρχαιότερος, προβάδισμα στον μητροπολίτη Παύλο της Δράμας, αφού ο πρώην ηγούμενος της μονής Σουμελά του Βερμίου είναι μητροπολίτης των Νέων Χωρών.

Δηλαδή, αν και ανήκει στην ελληνική εκκλησία, κατά τον καταστατικό χάρτη του ’28, για την εκλογή του βάζει «πλάτη» ο Οικουμενικός Πατριάρχης. Και ως εκλεκτός της «μητρός» εκκλησίας θα έπρεπε (όπως και έγινε) να αποδοθεί περισσότερος σεβασμός από τον Ρώσο στο πρόσωπο του Παύλου, διότι προέρχεται γεωγραφικά από τις Νέες Χώρες. Ενώ ήταν, συν τοις άλλοις, και πρώην ηγούμενος της Σουμελά (του Βερμίου). Άρα η επιλογή του από ελληνικής πλευράς, με την υπόδειξη του Πατριάρχη, κάθε άλλο παρά τυχαία ήταν.

Αξίζει να σημειωθεί ότι σε όλα τα βήματα της διαδικασίας ο Ρώσος βικάριος του Πατριαρχείου της Μόσχας απέδιδε τον δέοντα σεβασμό στον Βαρθολομαίο. Μάλιστα, κατά την ανάβασή του στο μοναστήρι, μιλώντας με πιστούς, τον αποκαλούσε «Οικουμενικό», όταν είναι γνωστό ότι στη ρωσική επικράτεια δεν συνηθίζεται αυτός ο χαρακτηρισμός.

Για τους Ρώσους, στην καθομιλουμένη, ο Βαρθολομαίος είναι απλώς ο «Κωνσταντινοπόλσκ», δηλαδή ένας ακόμη μεταξύ των πατριαρχών. Φυσικά, σε επίσημο επίπεδο, δεν τολμούν να αμφισβητήσουν την πρωτοκαθεδρία του, αλλά κάνουν ό,τι μπορούν για να... ξεχαστεί! Στη συγκεκριμένη περίπτωση, ωστόσο, ο Τύχων υπήρξε άψογος και, εάν εξαιρέσουμε μια... άτυχη στιγμή που εθεάθη να... χτενίζει τα γένια του κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ήταν καλός και στα αρχιερατικά του καθήκοντα.

Από εκεί και πέρα, ο Οικουμενικός Πατριάρχης δεν θέλησε να αφήσει το παραμικρό περιθώριο παρανόησης για το ποιος είναι ο απόλυτος κύριος της κατάστασης. Δεξιά του είχε τον Παύλο, αριστερά τον Τύχωνα. Πήρε επάνω του τη λειτουργία, αντί απλώς να χοροστατήσει, και μάλιστα, σε μια κίνηση που ερμηνεύτηκε ως «μεγαλόθυμη», άφησε κάποια στιγμή και τους συλλειτουργούντες του να ευλογήσουν τον κόσμο.

Παρουσία Πατριάρχη, για τους κώδικες της εκκλησίας, θεωρείται σχεδόν αδιανόητο να δοθεί αυτό το προνόμιο σε μητροπολίτες. Άρα, για να το κάνει ο Βαρθολομαίος, είχε τον σκοπό του. Όπως και όταν έστειλε ευχές στον Πατριάρχη Μόσχας και τον κάλεσε να συλλειτουργήσουν στα εδάφη του. Ωστόσο, παρακάτω, την «έδεσε» περισσότερο τη λειτουργία, μάζεψε τα λουριά...

Άφησε στον μητροπολίτη Παύλο τα τροπάρια (και την «επιτήρηση» του Ρώσου) και αποσύρθηκε τάχατες να ξεκουραστεί. Αποτελεί μοναδικό προνόμιο και διακριτό γνώρισμα του Πατριάρχη να αποσύρεται από τη Θεία Λειτουργία και οι συλλειτουργούντες του μητροπολίτες είναι υποχρεωμένοι να συνεχίσουν μέχρι να επιστρέψει. Είναι δικαίωμα που ο Βαρθολομαίος δεν θα το απεμπολούσε, γνωρίζοντας σε βάθος το εκκλησιαστικό σκηνικό, και ευκαιρία για να κάνει τη «δήλωσή» του.

Τελικά επέστρεψε, αφού βεβαιώθηκε ότι ο χρόνος απουσίας του ήταν «επαρκής» για να σταλεί το μήνυμα, και συνέχισε κεφάτος τη λειτουργία. Στο κλείσιμο απέφυγε να αναφέρει έναν προς έναν τους συλλειτουργούντες ονομαστικά, περιοριζόμενος στην έκφραση «υπέρ των συλλειτουργούντων ημών επισκόπων...».

Περίπου στη μέση της λειτουργίας ο ουρανός συνοφρυώθηκε και ακούστηκαν δυνατές βροντές, αναγκάζοντας τον Οικουμενικό να πάει γρήγορα στο κήρυγμά του. Τι θα γινόταν εάν έβρεχε; Ποιος θα έβγαζε από τον νου των παρευρισκόμενων ποντίων ότι η Σουμελά... δεν μας θέλει; Όμως, μέχρι το τέλος της λειτουργίας, δεν έριξε ούτε σταγόνα. Εν πάση περιπτώσει, ο Βαρθολομαίος εκφώνησε μια αμιγώς διπλωματική ομιλία:

● Ευχαρίστησε την «έντιμον» τουρκική κυβέρνηση, χωρίς την άδεια της οποίας ήταν αδύνατο να πραγματοποιηθεί η ιστορική Θεία Λειτουργία. Χαιρέτισε τις παριστάμενες τουρκικές αρχές και τον πρεσβευτή μας στην Άγκυρα.

● Υπερτόνισε ότι οι χριστιανοί έρχονται στη Σουμελά «ως άγγελοι ειρήνης και φιλίας».

● Μνημόνευσε τους κτήτορες και τους δωρητές Κομνηνούς της Αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας, αλλά κυρίως (έναν προς έναν με το όνομά τους) τους πολυάριθμους Οθωμανούς σουλτάνους, χορηγούς του μοναστηριού.

● Επεσήμανε ότι η συγκεκριμένη τελετή θα αποτελέσει μια ακόμη ελπίδα ότι η Σουμελιώτισσα γίνεται «εγγυήτρια» καλύτερων ημερών «για τους δύο λαούς». Δηλαδή, μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων. Για τους... Ρώσους, για τους οποίους «γέφυρα» αποτελούν οι Έλληνες Πόντιοι της Ρωσίας, ούτε κουβέντα...

● Τελειώνοντας είπε ότι ελπίζει «να ανθεί και φέρει κι άλλον» και, σηκώνοντας τη ράβδο του, κάλεσε το ποίμνιο να θυμάται αυτή τη μέρα.

● Μεταφράζοντας στα τουρκικά περιορίστηκε ακριβώς στο επίσημο κείμενο, παραλείποντας τη μετάφραση ορισμένων συναισθηματικής υφής κομματιών της ομιλίας του. Και παρέδωσε στη συνέχεια το γραπτό με το κήρυγμα του στον Ρώσο, για να το μεταφράσει και στη δική του γλώσσα...

Το παρασκήνιο της ιστορικής πατριαρχικής λειτουργίας

Για την επιτυχία αυτής της ανέλπιστης τελετής είναι αλήθεια ότι πολλοί ερίζουν – και ο καθένας με τα επιχειρήματά του. Πρώτος από όλους ο Ιβάν Σαββίδης, ο οποίος τα τελευταία τρία χρόνια μισθώνει κάθε χρόνο τρία αεροπλάνα (από Θεσσαλονίκη, Μόσχα, Ροστώβ) και αρκετά λεωφορεία από Θεσσαλονίκη και Γεωργία, για το προσκύνημα στη Σουμελά του Πόντου. Ο Ιβάν ο «Τρομερός» είχε κάθε λόγο να νιώθει ικανοποιημένος βλέποντας το όραμά του να ευοδώνεται και επισήμως, με τη βούλα του τουρκικού κράτους. Ανθρώπινη, μπροστά στον ενθουσιασμό, και η θριαμβολογία του.

Οι άνθρωποι του Σαββίδη μοίρασαν μέσα στα λεωφορεία για τη Σουμελά οδηγίες και δελτία τύπου, σε Έλληνες και Ρώσους επιβάτες, όπου μεταξύ των οδηγιών που δίδονταν για το προσκύνημα λίγο - πολύ ευλογούσαν και τα γένια τους. Μια αποστροφή μάλιστα του κειμένου έφτανε στα όρια του... παρεξηγήσιμου, καθώς σχεδόν μονοπωλούσε την πρωτοκαθεδρία για τον συντονισμό και την επιτυχία του εγχειρήματος, αναφέροντας:

«Στις 13 Μαΐου 2010, η Ομοσπονδία Ελληνικών Κοινοτήτων Ρωσίας με επικεφαλής τον Ιβάν Σαββίδη και την ενεργό συμμετοχή των μελών των κυβερνήσεων Τουρκίας, Ελλάδας, Ρωσίας, της διοίκησης της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης, των εκπροσώπων του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης, της Ρωσικής και της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, έλαβε την επίσημη άδεια για την τέλεση της Λειτουργίας στο ναό».

Με μια προσεκτικότερη ωστόσο ματιά φαίνεται ότι το κείμενο μεταφράστηκε στα ελληνικά από άλλο αντίστοιχο αρχικό ρωσικό κείμενο, που προφανώς γράφτηκε για να απευθύνεται, για λόγους και εσωτερικής κατανάλωσης και συσπείρωσης, κυρίως στους ρωσόφωνους Έλληνες και άρα υπαγόμενους στο Πατριαρχείο της Μόσχας, παρά στους λοιπούς ελληνορθόδοξους.

Ο... «Ιβάν ο Τρομερός»

Ο Ιβάν έχει κάθε λόγο να θεωρεί ότι λειτούργησε ως «πολιορκητικός κλοιός» για να γίνουν διαλλακτικότερες, μετά την τελευταία ρωσοτουρκική προσέγγιση, οι τουρκικές αρχές και να επιτρέψουν την τέλεση της θείας λειτουργίας. Ανεξάρτητα από το εάν έχει δίκιο ή όχι, το σίγουρο είναι ότι δεν μπορεί να παραγνωριστεί η πλούσια δράση του υπέρ αυτού του σκοπού. Όπως και η δουλειά που γίνεται αυτή την εποχή, σε συνεργασία με τον Κρις Σπύρου, για να ανοίξει η Αγία Σοφία για μία ιστορική λειτουργία το φθινόπωρο, πρωτοβουλία που πάντως έχει προκαλέσει αρκετό σκεπτικισμό στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Η αλήθεια είναι ότι ο Ιβάν Σαββίδης, ένας από τους πλουσιότερους ανθρώπους στη Ρωσία, επιδιώκει τα τελευταία χρόνια να παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο στο ποντιακό κίνημα. Τελευταίως, έπειτα από μια δραματική ψηφοφορία, υπερίσχυσε για δύο ψήφους του προέδρου της Παμποντιακής Γιώργου Παρχαρίδη (39-37) στην ηγεσία της Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ποντίων Ελλήνων (ΔΙΣΥΠΕ).

Επίσης, επιδιώκει να ενώσει το ποντιακό κίνημα στην Ελλάδα (παραβλέποντας όμως να κάνει το ίδιο και στη Ρωσία, όπου είναι στα δικαστήρια με την άλλη ομοσπονδία Ποντίων, του Καΐσεφ). Τέλος, είναι βουλευτής της κρατικής Δούμας της ρωσικής ομοσπονδίας. Αυτό το τελευταίο από μόνο του σημαίνει ότι με τον Πούτιν έχουν κάτι παραπάνω από μια «καλημέρα», αφού οι βουλευτές στη Δούμα δεν εκλέγονται με σταυρό, αλλά από λίστα.

Άρα και το γεγονός ότι πάντα «τυχαίνει» να είναι σε εκλόγιμη θέση στη λίστα λέει πολλά... Πραγματικά ο ρόλος του είναι δυναμικός, καθώς μπορεί να κινητοποιεί τις μάζες για την ικανοποίηση του οράματός του και να παρεμβαίνει υπέρ αυτού του σκοπού στους διάφορους μηχανισμούς. Κυβερνήσεις, εκκλησίες, προσωπικότητες κ.λπ., που φυσικά δεν αφήνουν στην τύχη τίποτα. Διότι ασφαλώς δεν ήταν τυχαία η επιλογή του Πατριαρχείου Μόσχας για το ποιος από τη ρωσική πλευρά θα συλλειτουργήσει με τον Οικουμενικό.

Το Φανάρι αρχικά περίμενε ότι θα ήταν ο Ιλαρίωνας ή ο Σέργιος. Και ποιος ήρθε τελικά; Ο επίσκοπος του Ποντόλσκ και βικάριος της επισκοπής της Μόσχας Τύχωνας, δηλαδή, ο προσωπικός «εξομολόγος» του Πούτιν. Και γιατί ο Τύχων; Μα διότι ο... ΥΠΕΞ του Πατριαρχείου Μόσχας Ιλαρίων μάλλον θα ήταν βαρύς για να σταθεί απέναντι στον Παύλο, ως το νούμερο δύο στην ιεραρχία του Πατριαρχείου Μόσχας, ενώ ο Τύχων και στα «κιλά» του θα ήταν, αλλά και το μήνυμα ότι είναι «κολλητός» με τον Πούτιν θα περνούσε όπου έπρεπε...

Η αλήθεια είναι λοιπόν πως ο Ιβάν Σαββίδης «έτρεξε» πολύ γι’ αυτόν τον σκοπό και μάλιστα υποτάχθηκε πλήρως σε όσες υποδείξεις του έγιναν από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, εναρμονιζόμενος πάντοτε με τις πατριαρχικές εντολές, εντός των ορίων της πνευματικής του επικράτειας, παρότι πνευματικό τέκνο (ως γεννημένος στη Ρωσία) του Πατριαρχείου Μόσχας. Μάλιστα, άνθρωποί του έχουν την εικόνα ότι στην πορεία είχε να αντιμετωπίσει και τη σχετική «απροθυμία» του Οικουμενικού, που επίσης από την πλευρά του έκανε προσεκτικά βήματα.

Ο Ιβάν θεωρεί ότι βοήθησε το Οικουμενικό Πατριαρχείο αυξάνοντας τη δυναμική του ποντιακού κινήματος και του προσκυνήματος στη Σουμελά, ώστε να καταστεί πραγματικότητα η φετινή τέλεση της ιστορικής Θείας Λειτουργίας. Στο ίδιο κλίμα, μεγάλη μερίδα των προσκυνητών που μετέφερε είχε την εντύπωση ότι λίγο - πολύ η άδεια στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, για να γίνει η τελετή, ήταν περίπου «χατιράκι» του Ερντογάν προς τον Πούτιν, μετά από πιέσεις του εκλεκτού του Ιβάν και σε συνδυασμό με την πρόσφατη δυσφορία που εκφράστηκε για την Τουρκία από τις ΗΠΑ.

Άλλοι, βέβαια, το πήγαν στο εντελώς αντίθετο άκρο. Έλεγαν ότι, βλέποντας οι Αμερικάνοι τη ρωσική «διείσδυση» στα εδάφη του Πατριαρχείου, πίεσαν τον Ερντογάν να δώσει την άδεια, ώστε το πράγμα να μείνει στον έλεγχο του Οικουμενικού Πατριάρχη. Μπορεί, βεβαίως, να συνέβησαν και τα δύο, μπορεί κατά ένα μέρος ή μπορεί, το πιο πιθανό, τίποτα απ’ όλα αυτά...

Πηγή: Το Ποντίκι

ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ-ΣΥΚΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Ο πρόεδρος κ. Σαμπανίδης Κώστας και το Δ.Σ. του Ποντιακού Πολιτιστικού Συλλόγου Καλλιθέας-Συκεών Θεσσαλονίκης σας προσκαλούν να συμμετάσχετε στις κάτωθι εκδηλώσεις :

Τρίτη 7 Σεπτεμβρίου 2010
Συμμετοχή της χορωδίας σε πολιτιστική εκδήλωση στην Τριανταφυλλιά, Σερρών.

Δευτέρα 13 Σεπτεμβρίου 2010
Στη θεατρική επιθεώρηση "Μασχαρευτά και τσακευτά" στον Άγιο Παντελεήμονα, Ν. Σάντας, Κιλκίς.

Κυριακή 26 Σεπτεμβρίου 2010
Στην θεατρική παράσταση "Τσαναβάρ σα λάχανα" στο πολιτιστικό κέντρο Θέρμης, Θεσσαλονίκης.

Σάββατο 9 Οκτωβρίου 2010
Συμμετοχή του χορευτικού τμήματος του συλλόγου στο 6ο Πανελλήνιο Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών που διοργανώνει η Π.Ο.Ε. στην Κοζάνη.

Δευτέρα 18 Οκτωβρίου 2010
Παρουσίαση του βιβλίου του Όμηρου Μαυρίδη "Η ανεψιά μου η Τουρκάλα" στην κεντρική αίθουσα του συλλόγου μας.

Σάββατο 23 Οκτωβρίου 2010
Στη θεατρική παράσταση "Τσαναβάρ σα λάχανα" στον Νικηφόρο, Δράμας.


Ποντιακός Πολιτιστικός Σύλλογος Καλλιθέας-Συκεών Θεσσαλονίκης
Ζ. Γουναρίδη 1
Συκιές - Θεσσαλονίκη
Τ.Κ. 56625
Τηλ. & Fax 2310621280
www.psks.gr
info@psks.gr
infopsks@gmail.com

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΠΟΝΤΙΑΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ

Καμπέρρα, 30η Ιουλίου, 2010


Προς κ. Ιβάν Σαββίδη
Πρόεδρο της Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ελλήνων Ποντίων

ΘΕΜΑ: «Δημιουργία μιας ενιαίας οργάνωσης, με βάση τη Δι.Συ.Π.Ε. κ.λ.π.»

Κύριε Πρόεδρε,

Η Ομοσπονδία Ποντιακών Σωματείων Αυστραλίας, ήταν ιδρυτικό μέλος στην δημιουργία του πρώτου μας κορυφαίου οργάνου, του Παγκόσμιου Συμβουλίου Ποντιακού Ελληνισμού, του γνωστού μας Πα.Σ.Π.Ε. και ένα από τα πλέον δραστήρια μέλη της και το στήριζε πάντοτε, σε όλες τις πρωτοβουλίες του, μέχρι την αδρανοποίησή του.

Είμαστε από τις πρωτοπόρες στην προσπάθεια της δημιουργίας, του σημερινού μας ανώτατου οργάνου, της Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ποντίων Ελλήνων, που ιδρύθηκε στο 6ο Παγκόσμιο Συνέδριο του Ποντιακού Ελληνισμού, με την σχεδόν ομόφωνη απόφαση των συνέδρων (614 υπέρ και 3 κατά). Για πρώτη φορά, στην ιστορία του οργανωμένου Ποντιακού Ελληνισμού, όλοι οι Πόντιοι του κόσμου βρέθηκαν ενωμένοι Εδώ θα πρέπει να σημειώσουμε ότι, σε αυτό το συνέδριο, όπου ιδρύθηκε η Δι.Συ.Π.Ε., ήταν παρόντες και πήραν μέρος οι εκπρόσωποι τόσο του αδρανοποιημένου Πα.Σ.Π.Ε. και ό,τι είχε απομείνει από την παλιά και κάποτε κραταιά Π.Ο.Π.Σ.

Στο διάστημα των 4 χρόνων, από την ίδρυση της Δι.Συ.Π.Ε. και μέχρι σήμερα, έγιναν πολλά, πρωτοφανή και πρωτόγνωρα, για τους Ποντίους, πράγματα. Για πρώτη φορά η Δι.Συ.Π.Ε. και όλες οι Ομοσπονδίες-μέλη της, συνεργάστηκαν ειλικρινά και το αποτέλεσμα αυτής της αγαστής συνεργασίας τους ήταν:

1. Η προσέγγιση μεταξύ των Ομοσπονδιών, των οργανισμών μελών τους και των μελών των οργανισμών και η στενή συνεργασία μεταξύ τους.

2. Η πρώτη στον κόσμο, ΟΜΟΦΩΝΗ κοινοβουλευτική αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, στις 30 Απριλίου 2009, από την Πολιτειακή Βουλή της Νότιας Αυστραλίας, με εισηγητή τον μεγάλο φιλέλληνα τότε Υπουργό Δικαιοσύνης και Πολυπολιτισμικών Υποθέσεων κ. Μάικλ Άτκινσον.

3. Σε αγαστή συνεργασία πάντοτε, μεταξύ των Ομοσπονδιών, ακολούθησε και η δεύτερη αναγνώριση, πρώτη στην Ευρώπη, από το κοινοβούλιο της Σουηδίας, το 2010.

4. Στην Αυστραλία, πολύ σύντομα, περιμένουμε νέες αναγνωρίσεις από Πολιτειακά κοινοβούλια.

5. Σε συνεργασία, πάντοτε μεταξύ της Ομοσπονδίας μας και της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος, έγινε η πρωτοφανής στα χρονικά, σε όγκο και παλμό, μεγάλη συγκέντρωση και ομιλία, με ομιλητή τον μεγάλο φιλέλληνα, τότε Υπουργό Δικαιοσύνης της Νότιας Αυστραλίας, κ. Μάικλ Άτκινσον, στην Πλατεία Αγίας Σοφίας, στη Θεσσαλονίκη, όπου δημιουργήθηκε το αδιαχώρητο τόσο στην πλατεία, όσο και τους γύρω δρόμους.

Η συνεργασία, η παραγωγή έργου, ο προγραμματισμός βραχυπρόθεσμων, μεσοπρόθεσμων και μακροπρόθεσμων δραστηριοτήτων, ήταν πράγματα άγνωστα και πολλές φορές «αδιανόητα», στον οργανωμένο χώρο των Ποντίων.

Για πρώτη φορά, οι οργανωμένοι φορείς των Ποντίων του κόσμου, ύστερα από ταλαιπωρίες και ταπεινώσεις δεκαετιών, έδωσαν τα χέρια και μαζί, συνεργάστηκαν και πέτυχαν πράγματα που μέχρι σήμερα, για πολλούς ήταν «αδύνατα» και «ακατόρθωτα».

Για πρώτη φορά, οι οργανωμένοι Πόντιοι μιλούσαν μεταξύ τους, βλέποντας ο ένας τον άλλο στα μάτια.

Για πρώτη φορά, ο παγκόσμια οργανωμένος Ποντιακός Ελληνισμός, έδωσε το στίγμα του, τόσο στη διασπορά, όσο και στην Ελλάδα.

Για πρώτη φορά, οι Πόντιοι όλου του κόσμου, έκαναν όνειρα και πίστευαν σε αυτά.

Για πρώτη φορά πήγαν προς τα εμπρός, γιατί είχαν κατορθώσει να απαγκιστρωθούν από τη γάγγραινα του παρελθόντος, την κατάρα των «αφεντικών» και των «ιδιοκτητών» των Ποντίων, που θεωρούσαν «μαγαζιά» τους, τόσο την Π.Ο.Π.Σ. όσο και το ΠΑ.Σ.Π.Ε.

Για πρώτη φορά, οι Πόντιοι, τόλμησαν και είναι πολύ κοντά στο να ξεκαθαρίσουν το μέγα πρόβλημα του καθεστώτος του Ιερού Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά», στην Καστανιά της Ημαθίας και να είστε βέβαιος ότι, θα τα καταφέρουν και εδώ. Και θα τα καταφέρουν γιατί, για πρώτη φορά δούλεψαν συλλογικά, προγραμματισμένα, μεθοδευμένα, σοβαρά και οργανωμένα, με στόχο να καθαρίσουν τον χώρο μας από κάθε αγκύλωση και κάθε είδους «αφεντικά», «ιδιοκτήτες» και την τρισκατάρατη «δυναστεία» που καταταλαιπωρεί τους Ποντίους «Ελέω Θεού», συνεχώς για 47 συναπτά χρόνια, χωρίς να δίνει λογαριασμό σε κανένα και για τίποτα.


Κύριε Πρόεδρε,

Από τη στιγμή της ίδρυσης της Δι.Συ.Π.Ε.. όλες οι αποφάσεις πάρθηκαν και παίρνονται από το διοικητικό συμβούλιο και τα Παγκόσμια Συνέδρια, με διάλογο και συζήτηση, με τις Ομοσπονδίες-μέλη της. Γνωρίζετε, όπως και εμείς ότι, το Πα.Σ.Π.Ε., είναι αδρανοποιημένο και νεκρό, από μόνο του και το κατάργησαν όλες οι ιδρυτικές Ομοσπονδίες-μέλη του, μεταξύ των οποίων και η Ομοσπονδία μας της Αυστραλίας, εκτός της Π.Ο.Π.Σ., που συρρικνώθηκε και εκφράζει πλέον λίγα μόνο Ποντιακά Σωματεία.

Ειλικρινά, δεν μπορούμε να κατανοήσουμε αυτό το ακατανόητο «...συζητήσατε το θέμα δημιουργίας μιας ενιαίας οργάνωσης, με βάση τη ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε., συμπεριλαμβανομένων και των αρχηγών των μεγαλύτερων οργανώσεων: του Παγκόσμιου Συμβούλιου Ποντιακού Ελληνισμού (ΠΑ.Σ.Π.Ε.) και της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων (Π.Ο.Π.Σ.)».

Σας εξουσιοδότησε η ολομέλεια του διοικητικού συμβουλίου, κύριε Πρόεδρε, να «οργανώσετε» αυτή την, όπως λέτε, «ενιαία οργάνωση;».

Σας είπε κανένας ότι, η Δι.Συ.Π.Ε., δεν είναι μια ενιαία οργάνωση και θέλετε να την εξομοιώσετε με το «πτώμα» του Πα.Σ.Π.Ε. και το «λείψανο» της Π.Ο.Π.Σ.;

Το Πα.Σ.Π.Ε., ήταν κάποτε το κορυφαίο όργανο του παγκόσμια οργανωμένου Ποντιακού Ελληνισμού, αλλά, δυστυχώς «πέθανε» και η «μια φορά και ένα καιρό... κραταιά Π.Ο.Π.Σ., εκπροσωπεί πλέον μόνο μερικά σωματεία και μόνον οι «τίτλοι ιδιοκτησίας», ανήκουν στην οικογενειακή «Δυναστεία», που ακόμα θέλει να ταλαιπωρεί τους Ποντίους και τους θεωρεί «ιδιοκτησία» της. Ειδικά εσείς, κύριε Πρόεδρε, δεν έπρεπε να κάνετε αυτό το ατόπημα και να θέλετε να «νεκραναστήσετε» το Πα.Σ.Π.Ε. και να φέρετε μέσα στην μεγάλη παγκόσμια οικογένεια των Ποντίων και μάλιστα από το «παράθυρο», της Δι.Συ.Π.Ε. την Π.Ο.Π.Σ., γιατί και άλλοτε, στο παρελθόν, προσπαθήσατε να το πετύχετε, αλλά, «ξεχάσατε» την γενναία στάση του Προέδρου της Π.Ο.Ε. καθηγητή της καρδιολογίας του Αριστοτέλειου» Πανεπιστήμιου, κ. Γιώργου Παρχαρίδη, κάνοντας ενώπιόν σας, στη Θεσσαλονίκη, μια πρόταση, που χρειάζονταν μεγάλη παλικαριά και τεράστιο ηθικό ανάστημα, για την οριστική λύση του «προβλήματος» της «εισόδου» της Π.Ο.Π.Σ., στη Δι.Συ.Π.Ε.

Σύμφωνα με το καταστατικό της ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε., που σίγουρα θα γνωρίζετε, μόνο μία Ομοσπονδία από μία χώρα, μπορεί να γίνει μέλος της. Δυστυχώς, κ. Πρόεδρε, λίγες ημέρες μετά την μεγάλη τιμή που σας έκαναν οι Πόντιοι, να σας εμπιστευτούν τις τύχες του ύπατου παγκοσμίου οργάνου τους, της Δι.Συ.Π.Ε., όχι μόνο τους προδώσατε και τους απογοητεύσατε, αλλά, κάνατε να φαίνονται πραγματικοί «άγγελοι», τα «αφεντικά» και οι «ιδιοκτήτες» τους, μέχρι σήμερα. Αυτοί χρειάστηκαν 47 ολόκληρα χρόνια για να ολοκληρώσουν το «θεάρεστο έργο» τους, εσείς τους υποσκελίσατε σε λίγες ημέρες!


Κύριε Πρόεδρε,

Θα θέλαμε πολύ, να είμαστε πιο ήπιοι, για το «πρώτο λάθος» σας, αλλά, αυτό δεν ήταν λάθος ήταν μια πραγματική «πυρηνική καταστροφή». Επειδή, εμείς που ασχολούμαστε με τα Ποντιακά, για δεκαετίες και με αρκετό, πιστεύομε, έργο, τόσο στα πολιτιστικά, όσο και στο τεράστιο θέμα της αναγνώρισης της Γενοκτονίας μας, στο οποίο είμαστε και πρωτοπόροι, με ένα διοικητικό συμβούλιο από νέους επιστήμονες της δεύτερες και τρίτης γενιάς, που την συμμετοχή μας στα κοινά δεν την θεωρούμε σαν εφαλτήριο για ανάδειξη ή αναγνώριση, αλλά, χρέος μας, αν δεν μπορείτε να προσφέρετε, από τη νέα σας θέση, σας παρακαλούμε, προσπαθήστε να μη ζημιώσετε τις προσπάθειές μας, να πετύχουμε τους στόχους μας.

Τα πρώτα «δείγματα γραφής» σας, είναι, δυστυχώς, αρνητικά και δεν μας επιτρέπουν, ούτε και να ελπίζουμε ακόμη, μαζί σας, σε μια παραγωγική συνεργασία. Εμείς, συνηθίσαμε να εργαζόμαστε με συνεννόηση, αλληλοσεβασμό, κατανόηση, ειλικρινή συνεργασία και αγάπη, για αυτό που κάνουμε. Εσείς, αντίθετα, «αποφασίζετε» μόνος σας και αυτό είναι κάτι που δεν έχει θέση, με το κλίμα και το πνεύμα που επικρατεί, στους κόλπους των ανθρώπων της Δι.Συ.Π.Ε.

Είμαστε βέβαιοι ότι, εκφράζουμε και τα συναισθήματα και άλλων ιδρυτικών Ομοσπονδιών-μελών της Δι.Συ.Π.Ε. και σας διαβεβαιώνομε ότι, θα μας βρείτε απέναντί σας, σε κάθε προσπάθεια διαταραχής της αρμονικής συνεργασίας μεταξύ μας, την παρεμπόδιση παραγωγής έργου, με τη δημιουργία προβλημάτων. Τη Δι.Συ.Π.Ε., τη δημιουργήσαμε, για να μείνει για πολλά χρόνια και να υπηρετεί το σκοπό της δημιουργίας της, που είναι ο συντονισμός των δραστηριοτήτων του παγκόσμια οργανωμένου Ποντιακού Ελληνισμού και όχι για να μας τη διαλύσει κάποιος, «πουλώντας» εξυπηρέτηση» σε «ημετέρους». Εμείς λειτουργούμε σαν φίλοι και συνεργάτες, με μοναδικό στόχο, να πετύχουμε όλους μας τους στόχους.

Τέλος, κύριε Πρόεδρε, θα χρειαστεί να εργαστείτε πολύ σκληρά, για να μας πείσετε ότι, το «λάθος» σας, ήταν «αθώο» και «άδολο». Κουραστήκαμε, αηδιάσαμε, «μπουχτίσαμε» από τα «καμώματα» των «αφεντικών» μας και της «δυναστείας», για δεκαετίες και δεν έχουμε χρόνο και αντοχές για ένα νέο «Τσάρο». Οι πληγές των έργων των «σωτήρων» και των «προστατών»μας, χρειάζονται πολύ χρόνο να επουλωθούν και εσείς, τις ξύσατε και τις αιματώσατε. Είμαστε, πάντοτε, θιασώτες της συνεργασίας και για να έχετε τη συνεργασία μας, θα πρέπει να μας πείσετε ότι και εσείς την θέλετε.

Με εγκάρδιους Ποντιακούς χαιρετισμούς,

Υείαν και ευλοίαν


Για το Διοικητικό Συμβούλιο

Ο Πρόεδρος
Γιάννης Θεόφ. Ευκαρπίδης

Ομοσπονδία Ποντιακών Σωματείων Αυστραλίας
Federation Of Pontian Associations Of Australia
15 Riverview Road, Undercliffe
NSW, 2206, Australia
Τηλ. 61(0)400699010, 61(0)404217369
Fax 61297730322
www.pontos.org.au
info@pontos.org.au

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑΣ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑΣ
Παν. Τσαλδάρη 3
Σταυρούπολη - Θεσσαλονίκη
Τ.Κ. 56430
Τηλ. & Fax 2310600626
Kιν. 6944911886
www.syllogos-triantafyllias.blogspot.com
triantafyllia1980@hotmail.gr

Η Παναγία Σουμελά και η συνέχεια

του Φάνη Μαλκίδη

Η λειτουργία στην Παναγία Σουμελά τον 15Αύγουστο αποτελεί μία ιστορική στιγμή για όλους, Έλληνες και μη. Είναι ένα γεγονός που λίγοι πριν μερικά χρόνια μπορούσαν να το σκεφθούν και να το υλοποιήσουν και πολλοί, οι περισσότεροι, δεν το πίστευαν. Όμως η Παναγία έκανε το θαύμα της, και μάλιστα το είδαν όλοι για να μπορέσουν να πιστέψουν. Όμως, «μακάριοι οι μη ειδόντες και μη πιστεύσαντες». Όταν μηχανισμοί και άνθρωποι με κάθε μέσο, αρχικά στην Τουρκία προσπάθησαν να εξαφανίσουν την ελληνική πολιτισμική, θρησκευτική παρουσία, την ανθρώπινη παρουσία γενικά, νόμιζαν ότι μπορούσαν να εξαφανίσουν τα πάντα. Νόμιζαν ότι με τη βιολογική καταστροφή θα έδιωχναν μία ιστορικής σημασίας δραστηριότητα των δικών μας ανθρώπων. Αυτό δεν έγινε γιατί εκτός των ερειπίων, γιατί έτσι κατάντησαν τα μνημεία μας, υπήρχαν και άνθρωποι, η σάρκα από τη σάρκα μας. Αυτοί που έμειναν εκεί, στον Πόντο, και μιλούν τη γλώσσα μας.

Παράλληλα στην Ελλάδα, στα πλαίσια μίας σχιζοφρένειας, η ελληνική παρουσία στην Ανατολή, στον Πόντο και στη Μικρά Ασία, δέχτηκε μία πολεμική που όμοια της εμφανίζεται μόνο σε απολυταρχικά καθεστώτα. Ωστόσο η δυναμική είναι τόση μεγάλη που δεν μπορεί να κρυφτεί, να εξαφανιστεί. Για αυτό και το ρεύμα παρέσυρε τα σκουπίδια και τα εμπόδια.

Πριν λίγα χρόνια κανείς δεν μπορούσε να περιμένει μία τέτοια εξέλιξη. Όπως και κανείς δεν περίμενε, μετά από ένα πόλεμο εναντίον της μνήμης, χιλιάδες άνθρωποι να ταξιδεύουν για να βρεθούν σε ένα σημαντικότατο σταθμό της ελληνικής και παγκόσμιας ιστορίας. Όχι για να συγκινήσουν και να συγκινηθούν, αλλά για να νιώσουν αυτό που ένιωσαν οι προγονοί τους, ως ζωντανή μαρτυρία, ως συνέχεια, φως, δημιουργία και μέλλον.

Η λειτουργία στην Παναγία Σουμελά, μετά από χρόνια σιωπής εντός και εκτός του Πόντου, μετά από τη βίαιη μαζική δολοφονία και εκδίωξη χιλιάδων Ελλήνων, χιλιάδων ανθρώπων αποτελεί ένα ορόσημο στην ιστορική μας πορεία. Το άμεσο πλέον μέλλον έχει ενδιαφέρον και κυρίως συνέχεια.

«Τα δάκρε τη Παναΐας» και τα πολυάριθμα «παιδιά» της

ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ
ΣΟΦΙΑ ΠΑΚΑΛΙΔΟΥ

«Σήμερα ζούμε ένα κορυφαίο θρησκευτικό και ιστορικό γεγονός. Σήμερα σταματούν «τα δάκρε τη Παναΐας», καθώς υποδέχεται εδώ πολυάριθμα τα παιδιά της». Ο Οικουμενικός Πατριάρχης, Βαρθολομαίος, λυγίζει από τη συγκίνηση. Μόλις έχει ολοκληρωθεί η πρώτη λειτουργία στο μοναστήρι της Παναγίας, στο όρος Μελά, μετά τον ξεριζωμό του 1922, ανήμερα το Δεκαπενταύγουστο. Μία γυναίκα κλαίει με λυγμούς. Δεν έχει ποντιακή καταγωγή, λέει. Ηρθε για να ζήσει μία στιγμή Ιστορίας μαζί με περίπου 500 προσκυνητές, που από τις επτά το πρωί ανέβηκαν το μονοπάτι που οδηγεί στο μοναστήρι, έχοντας στα δεξιά τους να ρέει ορμητικά τον ποταμό Πυξίτη και στα αριστερά τους τα αιωνόβια δέντρα να συμπάσχουν τον οδοιπόρο ρίχνοντάς πάνω του τη σκιά τους.

Στους πρόποδες του όρους Μελά παραμένουν άλλοι 3.000. Η χωροταξία του μοναστηριού επιτρέπει την παρουσία μόνο περίπου 500 ατόμων στη Θεία Λειτουργία. Δύο γιγαντοοθόνες που στήθηκαν εκεί αναλαμβάνουν να εκμηδενίσουν την απόσταση από το μοναστήρι, μεταδίδοντας σε απευθείας μετάδοση την τελετή. Από το σημείο εκείνο, μικρά λεωφορεία αναλαμβάνουν να μεταφέρουν εκείνους που φέρουν την κάρτα εισόδου μέχρι το μονοπάτι. Το βουνό δεν κάνει διακρίσεις.

«Επίσημοι» και μη βαδίζουν το μονοπάτι που άλλοτε «αγριεύει» και άλλοτε διευκολύνει το πέρασμα. Στα μισά της διαδρομής, ένας Τούρκος ντυμένος με την παραδοσιακή στολή των κατοίκων της ευρύτερης περιοχής του Πόντου παίζει τη λύρα του, υποδεχόμενος με το αζημίωτο τους «συμπατριώτες» του. Κάποιοι κοντοστέκονται και χορεύουν, κάποιοι άλλοι αναλογίζονται την κοινή παράδοση των δύο λαών. Το τι είναι «δικό τους» ή «δικό μας» είναι δυσδιάκριτο πια…

«Σημάδια…»

Η παρουσία της Αστυνομίας σε όλη τη διαδρομή έντονη, περισσότερο ενισχυτική προς την ευταξία και ίσως και φιλική στα καραβάνια των προσκυνητών, εκφράζοντας με αυτόν τον τρόπο την πολιτική των τοπικών αρχών και –σίγουρα- της τουρκικής κυβέρνησης, που κάνει ανοίγματα στις μη μουσουλμανικές κοινότητες, θέλοντας να σβήσει τις αναφορές σε ευρωπαϊκές και αμερικανικές εκθέσεις για την παραβίαση των θρησκευτικών δικαιωμάτων στη χώρα.

Μετά από 20 λεπτά πεζοπορίας στο εντυπωσιακό αλπικό τοπίο των βουνών του Πόντου, το μοναστήρι ξεπροβάλλει «σκαρφαλωμένο» στα βράχια, μισοκρυμμένο από τα σύννεφα που έχουν κάτσει στην κορυφή του όρους Μελά. Το μοναστήρι πήρε με τα χρόνια την ονομασία Σουμελά από την έκφραση «η Παναγία που βρίσκεται συ Μελά (στο βουνό Μελά)». Κάποιοι βιάζονται να ανέβουν τα περίπου 80 απότομα σκαλιά που οδηγούν στην πύλη του μοναστηριού και μετά να κατέβουν τα -επίσης απότομα- 54 σκαλοπάτια που χωρίζουν την απόσταση από το προαύλιο όπου θα τελεστεί η λειτουργία. Τα σύννεφα φεύγουν και βγαίνει ήλιος και λίγο αργότερα, κατά την είσοδο του Οικουμενικού Πατριάρχη στο χώρο της τελετής, φυσά ένα δροσερό αεράκι. Ορισμένοι -που έχουν ξεκινήσει τα χαράματα με καταιγίδα από την Τραπεζούντα- ερμηνεύουν την εύνοια του καιρού ως «σημάδι» της Παναγίας. Ισως εισακούστηκαν και οι προσευχές του μητροπολίτη Νεαπόλεως, Βαρνάβα. «Για τη Χάρη σου γίνονται όλα, Παναγία μας…», έλεγε την προηγουμένη. Μαζί με το μητροπολίτη Δράμας, Παύλο, βρίσκονται από τα χαράματα στο μοναστήρι προσπαθώντας να ρυθμίσουν όλες τις λεπτομέρειες. Ακόμη και στη διάρκεια της λειτουργίας τα μάτια τους διερευνούν το χώρο για να βεβαιωθούν ότι όλα θα πάνε καλά.

«Γέφυρα» εμπιστοσύνης

Λίγα λεπτά πριν από τις 10 το πρωί μπαίνει στο μοναστήρι και ο κ. Βαρθολομαίος. Κοντοστέκεται αναλογιζόμενος – ίσως- εκείνο που περιέγραφε αργότερα σε προσκυνητές. Το γεγονός ότι είχε επισκεφτεί για πρώτη φορά το μοναστήρι ως αρχιμανδρίτης και κάποιες δεκαετίες αργότερα θα ερχόταν να λειτουργήσει για πρώτη φορά ως Πατριάρχης, στην πρώτη λειτουργία που τελείται στο χώρο μετά τον ξεριζωμό των κατοίκων της περιοχής που γέμιζαν της ημέρα της γιορτής της Παναγίας ασφυκτικά το χώρο πριν από 87 χρόνια.

«Έργο Θεού» χαρακτηρίζει ο ίδιος το γεγονός ότι η ιστορία θα καταγράψει εκείνον ως τον πρώτο Πατριάρχη, που στους 16 αιώνες της παρουσίας του μοναστηρίου, θα λειτουργήσει το μοναστήρι. «Αξιος, άξιος», φωνάζουν οι πιστοί, ενώ εκείνος στο λόγο του μνημονεύει τους προκατόχους του που δεν έζησαν αυτήν τη μυστηριακή εμπειρία.

«Ας είναι η Παναγία η Σουμελιώτισσα, η Αθηνιώτισσα Παναγία, η Παναγία του Ευαγγελιστού Λουκά, η Κυρία του Πόντου, εγγυήτρια καλυτέρων ημερών διά τους δύο λαούς, οι οποίοι συναντώνται σήμερον εις το εδώ εορτάζον πανίερον σέβασμά της! «Εκεί ατέν προσκύναναν Χριστιανοί και Τούρκοι». Το προσκύνημά μας αυτό ας είναι μία επί πλέον γέφυρα επικοινωνίας και εμπιστοσύνης ανάμεσα εις τους δύο λαούς», στέλνει, αργότερα, μήνυμα απαριθμώντας τους Οθωμανούς σουλτάνους που «αγάπησαν, υποστήριξαν και ενίσχυσαν το μοναστήρι και τους μοναχούς».

Η στιγμή που περνά και δε χάνεται…

Τηλεοπτικά συνεργεία από όλο τον κόσμο καταγράφουν την τελετή. Παίρνουν συνεντεύξεις από προσκυνητές από την Ελλάδα και τις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ενωσης, τους ρωτούν τι σημαίνει για εκείνους η παρουσία τους στην ιστορική αυτήν τελετή και αν βρήκαν τα χωριά και τα σπίτια που άφησαν οι πρόγονοί τους. Δεν τους ρωτούν (γιατί αγνοούν ενδεχομένως), γιατί αρκετοί από τους παρισταμένους ποντιακής καταγωγής, αν και γνωρίζονται, δε μιλούν μεταξύ τους ή γιατί κάποιοι πολιτικοί παίρνουν πόζα στο φακό με «φόντο» πίσω τους τον Πατριάρχη να τελεί την λειτουργία. Ολα αυτά, άλλωστε, μπαίνουν σε δεύτερη μοίρα, όταν ο κ. Βαρθολομαίος λαμβάνει ως δώρο από τα χέρια του μητροπολίτη Δράμας την ποδιά που υφάνθηκε πριν από 100 χρόνια στον Πόντο και διαβεβαιώνει ότι θα φυλαχτεί μαζί με τα άλλα κειμήλια της Ορθοδοξίας στο Φανάρι.

«Σβήνουν» τα ανθρώπινα πάθη, το λεπτό που μεσολαβεί πριν από την έναρξη της λειτουργίας, όταν η σιωπή αναλαμβάνει να γράψει -πριν από τους ιστορικούς- την Ιστορία. Παραμερίζουν οι διχόνοιες στη θέα του 81χρόνου Γιώργου Σαλαφοντίδη, που με το μπαστούνι του ανέβηκε στο βουνό, κατέβηκε τα απότομα σκαλοπάτια και στάθηκε όρθιος σ' όλη τη διάρκεια της λειτουργίας. «Ηρθα να δω τα μέρη του πατέρα μου. Στο χωριό του δεν πήγα. Δεν πειράζει. Ας είναι καλά η Παναγία που με αξίωσε να είμαι σήμερα εδώ», λέει. «Δε στενοχωρήθηκες που δε βρήκες το σπίτι του πατέρα σου;», τον ρωτάμε. «Καθόλου. Ο,τι ήταν να δω, το είδα…».

Αναζητώντας τις ρίζες τους

Τα «40ρια» που καταγράφει σε βαθμούς Κελσίου ο καιρός και η υγρασία του Εύξεινου Πόντου, που φτάνει και ξεπερνά το 95%, συνοδεύουν όλες τις μέρες τους προσκυνητές που βρέθηκαν στον Πόντο. Αγόγγυστα ακολουθούν το πρόγραμμα της εκδρομής σε Τραπεζούντα, Κερασούντα, Τρίπολη, Κοτύωρα. «Βρέχει κόλλα», σχολιάζει κάποιος και δεν απέχει από την πραγματικότητα, όταν νιώθεις το δέρμα, από την υγρασία, να κολλά με το κόκαλο.

Η Σοφία Παπαγεωργίου κατεβαίνει από το όρος Μελά κρατώντας λίγα λουλούδια που έκοψε από τις πλαγιές. Η προγιαγιά της, η Κατίνα, μας λέει, που πέθανε 110 χρόνων, είχε κοινωνήσει τελευταία φορά πριν φύγει από τον Πόντο στην Παναγία Σουμελά. Η ίδια, λίγη ώρα νωρίτερα, θα κοινωνούσε την πρώτη φορά που θα γινόταν λειτουργία, από τότε, στο μοναστήρι.

«Η Παναγία μάς αξίωσε να το ζήσουμε αυτό. Τα λουλούδια τα πάω στον τάφο της…», μας λέει. Ο Τάσος Κτενάς ήρθε για το προσκύνημα από τη Μελβούρνη της Αυστραλίας. «Δε γινόταν να λείψουμε σήμερα. Μόλις το μάθαμε, βγάλαμε αμέσως τα εισιτήρια. Είχαμε λόγο, καθώς η σύζυγός μου, Μαρία, κατάγεται από τη Ματσούκα (την πόλη που ανήκει, διοικητικά, το μοναστήρι Παναγία Σουμελά). Πήγαμε και βρήκαμε -με τη βοήθεια των τοπικών αρχών που άνοιξαν τα αρχεία τους- και το σπίτι και το μαγαζί που είχε ο πατέρας της. Τότε ήταν μπακάλικο, σήμερα είναι φούρνος. Κλάψαμε και γελάσαμε μαζί με τους νυν ιδιοκτήτες που μας υποδέχτηκαν θερμά», διηγείται.

Η Καταρίνα Καρυπίδου, σουηδικής καταγωγής, συνόδευσε από τη Δράμα τον ελληνικής καταγωγής σύζυγό της στην αναζήτηση των ριζών του. «Ζούμε 46 χρόνια μαζί και αισθάνομαι Ποντιο-σουηδέζα! Οι Πόντιοι κρύβουν μεγάλη δύναμη και αυτό φαίνεται από τον τρόπο που κράτησαν τις παραδόσεις τους και τις μετέδωσαν στα παιδιά τους. Η σημερινή μέρα είναι η μεγαλύτερη στη ζωή μας», μας λέει.

Δίπλα της η Ολγα Κατσαγιάννη, από τη Νεάπολη Θεσσαλονίκης, συγκινημένη μιλά για την εμπειρία της στον Πόντο. «Μεγαλώσαμε με αυτές τις διηγήσεις. Αυτά που είδαμε, όμως, ξεπέρασαν τη φαντασία μας. Ευχαριστούμε τη Παναγία που μας βοήθησε να τα ζήσουμε».

Η «άλλη πλευρά»

Η «άλλη» πλευρά δεν κρύβει τον ενθουσιασμό της για τα γκρουπ των τουριστών που φτάνουν στα Κοτύωρα για να επισκεφτούν εκκλησίες που έχουν σήμερα άλλες χρήσεις. Ο Ριζάι και η σύζυγός του, Αϊσέ, σταματούν τον 81χρονο Γιώργο Σαλαφοντίδη και του πιάνουν κουβέντα.

Ο κ. Γιώργος, που μιλάει τουρκικά, εκτελεί χρέη μεταφραστή. «Μας αρέσει που έρχονται Ελληνες εδώ. Οι παππούδες μας μας μιλούσαν για τους Ελληνες που ζούσαν εδώ και για τα έθιμά τους. Μακάρι να ερχόμασταν και εμείς τόσο συχνά στην Ελλάδα», μας λέει ο Ριζάι. «Αγαπάμε τους Ελληνες», συμπληρώνει η Αϊσέ. Εξω από το ναό του Αγίου Νικολάου, στην Κερασούντα, διακριτικά συνοδεύουν τους εκδρομείς αστυνομικοί. Ενας από αυτούς, ο Σεΐντάν, αρχίζει να μιλά ποντιακά. Συνεννοούνται άψογα. Αγκαλιάζονται και φωτογραφίζονται.

«Δεν ξέρω από πού προέρχεται αυτή η γλώσσα, αλλά μου την έμαθε η γιαγιά μου από την Τραπεζούντα. Χειροκροτώ το γεγονός ότι αυτοί οι άνθρωποι έρχονται εδώ για να δουν πού έζησαν οι προγονοί τους», δηλώνει και ποζάρει στο φακό.

Η Καταρίνα Καρυπίδου αν και σουηδικής καταγωγής βρέθηκε στην Τραπεζούντα και δηλώνει με καμάρι... Ποντιο-σουηδέζα

Ο Τάσος Κτενάς ταξίδεψε από τη Μελβούρνη της Αυστραλίας για να προσκυνήσει στην ιστορική μονή

Η Σοφία Παπαγεωργίου συγκλονισμένη μας είπε πως η πρόγιαγιά της πριν φύγει από τον Πόντο είχε κοινωνήσει για τελευταία φορά στην Παναγία Σουμελά...

Συγκινημένη η Όλγα Κατσαγιάννη από τη Νεάπολη είπε πως οι στιγμές ήταν συγκλονιστικές

Τους εκδρομείς συνόδευαν διακριτικά αστυνομικοί. Ένας από αυτούς ο Σεϊντάν άρχισε να μιλάει μαζί τους... ποντιακά

Πηγή: Αγγελιοφόρος

Παραδοσιακή βραδιά με τον σύλλογο «Εύξεινος Λέσχη Ποντίων Ηρακλείου»

Παραδοσιακή βραδιά με τον σύλλογο «Εύξεινος Λέσχη Ποντίων Ηρακλείου» και Μουσικοχορευτικά συγκροτήματα από την Βόρεια Ελλάδα στο Κηποθέατρο «Ν. Καζαντζάκης» στο Ηράκλειο την Τρίτη 7 Σεπτεμβρίου στις 21:00 με ελεύθερη είσοδο.

ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΚΑΣΤΑΝΙΑΣ - ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Μετά τα όσα διαδραματίστηκαν στη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου τη Δευτέρα 30-08-2010, με αφορμή τον ορισμό του εκπροσώπου του δήμου Βέροιας στο Ίδρυμα Παναγία Σουμελά και την αποκάλυψη ότι αυτός έχει ήδη ορκιστεί, όπως και τα υπόλοιπα μέλη του Δ.Σ. του Ιδρύματος, χωρίς την προηγούμενη έγκριση του εκπροσώπου του δήμου από το δημοτικό συμβούλιο, απαξιώνοντας μια ολόκληρη πόλη, Τουριστικός Όμιλος Καστανιάς καταγγέλει τέτοιου είδουσ πρακτικές και μεθοδεύσεις που έρχονται σε αντίθεση με τη νομιμότητα και δηλώνει πως αυτές οι συμπεριφορές δεν εκφράζουν το σύλλογο αλλά και το σύνολο των κατοίκων της Καστανιάς (δωρητών της έκτασης των 500 στρεμάτων).

Καλούμε λοιπόν όλους τους δημοτικούς συμβούλους να μην προχωρήσουν στον ορισμό του εκπροσώπου του δήμου εάν προηγουμένως δεν αποκατασταθεί η νομιμότητα στο Ίδρυμα Παναγία Σουμελά.

Ελπίζουμε να έγινε σαφές πλέον στο δημοτικό συμβούλιο η από ετών καταγγελόμενη από το σύλλογο μας αλαζονική συμπεριφορά του Ιδρύματος απέναντι στην Καστανιά και στο δήμο Βέροιας, με την ανοχή -τουλάχιστον- του προέδρου του τοπικού συμβουλίου Καστανιάς.

Καστανιά 02-09-2010

Για το Δ.Σ.

Ο Πρόεδρος
Χειμωνίδης Ιεροκλής