ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΑΟΥΣΑΣ

Το διοικητικό συμβούλιο της Ευξείνου Λέσχης Ποντίων Νάουσας καλεί τα μέλη του, την Κυριακή 15 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 11.30 π.μ. στο εντευκτήριο της Λέσχης σε ετήσια τακτική Γενική Συνέλευση με Θέματα:

1ον Εκλογή Προέδρου Γεν. Συνέλευσης.
2ον Απολογισμός Διοικητικού Συμβουλίου.
3ον Έκθεση Ελεγκτικής Επιτροπής.
4ον Κριτική μελών προς το Διοικητικό Συμβούλιο.
5ον Δευτερολογία Προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου.
6ον Έγκριση Απολογισμού 2011- Προϋπολογισμού 2012.
7ον Τροποποίηση άρθρων καταστατικού του Συλλόγου.
8ον Προτάσεις προς το Διοικητικό Συμβούλιο.

Σε περίπτωση μη απαρτίας η Γεν. Συνέλευση θα πραγματοποιηθεί την επόμενη Κυριακή 22 Ιανουαρίου 2012 την ίδια ώρα και στον ίδιο χώρο.

Η παρουσία όλων των μελών κρίνεται απαραίτητη.

Για το Διοικητικό Συμβούλιο

Ο Πρόεδρος
Θεόφιλος Τεληγιαννίδης

Ο Γεν. Γραμματέας
Δημήτριος Ιωαννίδης

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΑΟΥΣΑΣ
Χατζηγρηγοριάδη 30
Νάουσα
Τ.Κ. 59200
Τηλ. 2332029650
Fax 2332022577
www.efxinoslesxi.gr
info@elpn.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΝΤIΩΝ ΚΟΛΩΝΙΑΣ & ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ "ΟΙ ΑΡΓΟΝΑΥΤΕΣ"

Ο Σύλλογος Ελλήνων Ποντίων Κολωνίας «Οι Αργοναύτες» σας προσκαλεί το Σάββατο 21 Ιανουαρίου 2012 στον ετήσιο χορό του που διοργανώνει στο Eurosaal, Vitalisstraße 308, 50829 Köln.

Στο μουσικό πρόγραμμα θα είναι:

από την Ελλάδα:
- Γιάννης Κουρτίδης, τραγούδι
- Μιχάλης Κουρτίδης, τραγούδι

από την Στουτγάρδη:
- Κρίστιαν Γιαλαμάς, Αγγείο & Γαβάλ

και οι μουσικοί του συλλόγου:
- Στέλιος Δαβίδ, λύρα
- Βασίλης Μπασούνας, λύρα
- Κώστας Τσιανάκας, νταούλι
- Κώστας Τυρέκογλου, νταούλι.

Θα χαρούμε να σας έχουμε κοντά μας σε μια βραδιά γεμάτη κέφι, διασκέδαση και πολύ χορό!

Σύλλογος Ελλήνων Ποντίων Κολωνίας & Περιχώρων «Οι Αργοναύτες»
Verein der Griechen aus Pontos in Köln und Umgebung "Die Argonauten"
Ossendorfer Str. 199
50825 Köln
Tel. 02241/5306362
www.pontos-koeln.de
info@pontos-koeln.de

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΣΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Ο Σύλλογος Ποντίων Φοιτητών και Σπουδαστών Θεσσαλονίκης σας καλεί στην κοπή της Βασιλόπιτας του που θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2012 στις 21:00 στα γραφεία του συλλόγου του.


ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΣΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Πετροπουλακιδών 3, περιοχή Αγ. Δημητρίου
Θεσσαλονίκη
Τηλ. & Fax 2310213159
www.spfth.gr
sillogos@gmail.com

Τεκμήρια Ελληνισμού με "Τα Χνάρια των Αργοναυτών"

Η νέα σειρά της ERT World "Τεκμήρια Ελληνισμού" με τη δημοσιογράφο Μαρία Κουφοπούλου εγκαινιάζεται με το ιστορικό ντοκιμαντέρ "Τα Χνάρια των Αργοναυτών" και με συζήτηση για τους Έλληνες του Πόντου με τον σκηνοθέτη Αλέξη Μπαρζό και τον Θεοδόση Κυριακίδη.

Την Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2012 με ώρα προβολής 19.00 (ώρα Ελλάδας).

Ο Σύλλογος Ποντίων Ν. Βοιωτίας «Ο Ευκλείδης» τραγούδησε παραδοσιακά κάλαντα σε Ιδρύματα της Λιβαδειάς

Παραμονή των Χριστουγέννων και ο δραστήριος Σύλλογος Ποντίων Ν. Βοιωτίας «Ο Ευκλείδης» πήρε την πρωτοβουλία να χαρίσει ένα γιορτινό κλίμα στις φιλοξενούμενες γιαγιάδες της Εστίας Μητέρας Λιβαδειάς αλλά και στους τροφίμους του Γηροκομείου της Ιεράς Μητροπόλεως Θηβών και Λεβαδείας στο Πέρα Χωριό.

Τα ποντιακά κάλαντα με την συνοδεία της παραδοσιακής λύρας τραγούδησε η παιδική χορωδία του Συλλόγου.

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΙΚΑΙΑΣ-ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ

Την Κυριακή 15 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 18:00, στην αίθουσά της, η Ένωση Ποντίων Νικαίας-Κορυδαλλού θα πραγματοποιήσει εκδήλωση για την κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας του συλλόγου.

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΙΚΑΙΑΣ-ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ
Καισαρείας & Κιλικίας 51
Τ.Κ. 18450
Νίκαια
Τηλ. 2104914767
Fax 2104912045

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΥΡΩΠΗΣ

16ο τακτικό συνέδριο της Ο.Σ.Ε.Π.Ε.

Αξιότιμα μέλη των Διοικητικών Συμβουλίων, έχουμε τη χαρά να σας προσκαλέσουμε στο 16ο τακτικό συνέδριο που θα πραγματοποιηθεί 4 και 5 Φεβρουαρίου 2012 και ώρα 14:00 στο Kolpinghaus στην Φρανκφούρτη. Το Τακτικό Συνέδριο της ΟΣΕΠΕ που πραγματοποιείται ανά διετία, αποτελεί το ανωτατο όργανο της Ομοσπονδίας μας.

Ταυτόχρονα αποτελεί μία από τις σημαντικότερες εκδηλώσεις της Ομοσπονδίας μας. Αποτελεί ένα χώρο διαλόγου, ενημέρωσης, συλλογικής μελέτης όλων των όψεων, ένα χώρο όπου προβάλλονται και καταγράφονται οι θέσεις και οι προτάσεις των μελών της Ο.Σ.Ε.Π.Ε. Η παρουσίαση των θέσεων όλων μας και η ανταλλαγή εμπειριών αναμένουμε να συμβάλλουν στην περαιτέρω διαμόρφωση μιας σύγχρονης και αποτελεσματικότερης δραστηριοποίησης για τον Ποντιακό Ελληνισμό στην Ευρώπη.

Το Συνέδριο αποβλέπει επίσης στην προαγωγή της δικτύωσης, την καλύτερη επικοινωνία και συνεργασία μεταξύ των Συλλόγων-Μελών της Ο.Σ.Ε.Π.Ε., προκειμένου να αναπτυχθούν συνέργειες και συντονισμένες στρατηγικές προς όφελος του Ποντιακού Ελληνισμού.

Η επιτυχία κάθε Συνεδρίου της Ο.Σ.Ε.Π.Ε. προϋποθέτει:
- Τη συμμετοχή όλων των Συλλόγων-Μελών, προκειμένου να ακουστούν όλες οι απόψεις και να παρθούν οι σωστότερες αποφάσεις
- Την εποικοδομητική κριτική, με στόχο και σκοπό την καλύτερη οργάνωση και λειτουργία της Ομοσπονδίας μας
- Την εφαρμογή των δημοκρατικών διαδικασιών και του δημοκρατικού διαλόγου
- Το σεβασμό στις θέσεις και απόψεις των συναδέλφων και αδερφών μας

Αριθμός Αντιπροσώπων των Συλλόγων
Ο αριθμός των αντιπροσώπων κάθε Συλλόγου καθορίζεται για το Τακτικό Συνέδριο, σύμφωνα με το Άρθρο 9 του καταστατικού της Ομοσπονδίας:
"Στο συνέδριο συμμετέχουν οι Σύλλογοι-Mέλη με τους εκλεγμένους από τις Γενικές Συνελεύσεις των Συλλόγων αντιπροσώπους ποντιακής καταγωγής, καθώς επίσης και τα απερχόμενα μέλη του Δ.Σ. και της Εξελεγκτικής Επιτροπής της Ομοσπονδίας. Ο αριθμός των αντιπροσώπων των Συλλόγων – μελών της Ομοσπονδίας καθορίζεται κάθε φορά από τον αριθμό των μελών του Συλλόγου.

Για τα πρώτα εκατό (100) μέλη το μέτρο καθορίζεται ως εξής: Για κάθε είκοσι (20) μέλη αντιστοιχεί ένας αντιπρόσωπος, και από εκατό (100) και πάνω για κάθε πενήντα (50) μέλη αντιστοιχεί ένας αντιπρόσωπος. Σε περίπτωση που προκύπτει κλάσμα μεγαλύτερο από το μισό του αριθμού που αποτελεί το μέτρο δηλαδή το ελάχιστο για 20 είναι 11.20 για το 50 είναι 26.50 προστίθεται ένας ακόμη αντιπρόσωπος."

Τροποποίηση Άρθρων του Καταστατικού
Αγαπητοί Συνάδελφοι, βρισκόμαστε λίγο πριν την τελική επικύρωση του τροποποιημένου καταστατικού μας. Όπως ήδη σας ενημερώσαμε σε Σύσκεψη Προέδρων, υπάρχουν μικρές τροποποίησεις και συμπληρώσεις στη γερμανική μετάφραση που επιβάλλονται από τις γερμανικές Αρχές και θα πρέπει να ψηφιστούν από το Συνέδριό μας.

Με αφορμή την ευκαιρία αυτή που μας δίνεται, να συζητήσουμε και πάλι το καταστατικό, παρακαλούμε, εφόσον έχετε προτάσεις για τροποποίηση κάποιων επιπλέον άρθρων να τις στείλετε στη Διεύθυνση της Γραμματείας της Ο.Σ.Ε.Π.Ε. (email: info@osepe.de). Η τελική ημερομηνία για την αποστολή των προτάσεων αυτών είναι η 22η Ιανουαρίου 2011.

Ενημέρωση και αποστολή στοιχείων των αντιπροσώπων
Παρακαλείσθε να ενημερώσετε άμεσα τους αντιπροσώπους των Συλλόγων σας και να αποστείλετε στη Γραμματεία της Ομοσπονδίας το Δελτίο Συμμετοχής έως τις 27 Ιανουαρίου 2012. Εφόσον αποστείλετε τα στοιχεία επικοινωνίας (email) των αντιπροσώπων σας, θα τους ενημερώσουμε στη συνέχεια αποστέλλοντάς τους το πλήρες υλικό για την καλύτερη προετοιμασία τους.

Έξοδα Συνεδρίου – Διανυκτέρευση
Τα έξοδα μετάβασης, επιστροφής και διαμονής, καθώς επίσης του φαγητού επιβαρύνουν τους Συλλόγους της ΟΣΕΠΕ. Τα έξοδα του Συνεδρίου ανέρχονται σε 50,- Ευρώ ανά σύνεδρο. Στην τιμή περιλαμβάνεται το δείπνο του Σαββάτου, καθώς επίσης συνολικά δύο διαλείμματα με καφέ.

Ο Ταμίας της ΟΣΕΠΕ κατάφερε να κλείσει 40 διπλά δωμάτια στό όνομα ”OSEPE / KALYVAS” στα ξενοδοχεία:

- CITY HOTEL Frankfurt, Allerheiligen Str. 30, 60313 Frankfurt, τηλ. 069-710 42 800, www.cityhotelfranfurt.de, στην τιμή των 55 Ευρώ/άτομο (συμπεριλαμβανομένου του πρωινού).

- HOTEL AM ZOO, Alfred-Brehm-Platz 6, 60316 Frankfurt am Main, τηλ. 069–94 99 30, www.hotel-am-zoo.com.

Τα δωμάτια, συμπεριλαμβανομένου του πρωινού κοστίζουν στο Hotel am Zoo 60 Ευρώ/άτομο. Συζητήσεις γίνονται επίσης με τo ξενοδοχείο LUXOR Hotel, Allerheiligentor 2-4, 60311 Frankfurt am Main, τηλ. 069–29 30 67, www.luxorhotel -frankfurt.de.

Παρακαλούμε, να αναφέρετε στις κρατήσεις σας ότι πρόκειται για κρατήσεις στο όνομα της Ομοσπονδίας μας (OSEPE / Verband der Vereine der Griechen aus Pontos in Europa), προκειμένου να κλείσετε δωμάτια στις τιμές που έχουν συμφωνηθεί. Σε περίπτωση που έχετε ερωτήσεις για τα παραπάνω, παρακαλούμε να επικοινωνήσετε με τον Ταμία της Ομοσπονδίας, κ. Καλυβά (τηλ. 069-40 59 15 17).

www.osepe.de
info@osepe.de

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ-ΔΑΦΝΗΣ-ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ "Η ΜΑΥΡΗ ΘΑΛΑΣΣΑ"

Την Κυριακή 15 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 11:30 π.μ., η Ένωση Ποντίων Ν. Σμύρνης-Δάφνης-Αγίου Δημητρίου «Η Μαύρη Θάλασσα» θα πραγματοποιήσει εκδήλωση για την κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας του συλλόγου, στην αίθουσα εκδηλώσεων του 3ου-13ου Δημοτικού Σχολείου (Αρτάκης και Αιγαίου, είσοδος από τον πεζόδρομο της Προφ. Ηλία).

Ένωση Ποντίων Ν. Σμύρνης-Δάφνης-Αγίου Δημητρίου «Η Μαύρη Θάλασσα»
Εθνικής Στέγης 33
Νέα Σμύρνη
Τ.Κ. 17124
Τηλ. - Fax: 2109313288
www.mavrithalassa.org.gr
info@mavrithalassa.org.gr
imavrithalassa@gmail.com

Συναπάντημα Ποντίων στην Αυστραλία, 20-21-22 Ιανουαρίου 2012

Μεγάλη συμμετοχή στην 30ή χοροεσπερίδα των Ποντίων του Κονέκτικατ

Διακρίνονται οι κ.κ. Γιώργος Τσιλφίδης (πρόεδρος Συλλόγου Ποντίων «Πόντος» του Κονέκτικατ), Βασιλική Τσανακτσίδου, Αννα Κυριακίδου, Ξανθούλα Δαδούλη (τιμώμενες) και Κώστας Τσιλφίδης (υπεύθυνος δημοσίων σχέσεων του Συλλόγου).

του Δημήτρη Τσάκα

ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ. Ο Σύλλογος Ποντίων «Πόντος» του Κονέκτικατ πρόσφατα γιόρτασε με μεγαλοπρέπεια στο «Continental Manor» του Νόργουακ την 30ή επέτειο της ιδρύσεώς του.

Ο υπεύθυνος δημοσίων σχέσεων του Συλλόγου Κώστας Τσιλφίδης, μιλώντας στον «Εθνικό Κήρυκα», εξέφρασε την ικανοποίησή του για την επιτυχία των εορταστικών εκδηλώσεων που ξεκίνησαν με το «μουχαμπέτι» που διοργανώθηκε την Παρασκευή 18 Νοεμβρίου στην Ποντιακή Λέσχη και ολοκληρώθηκαν το Σάββατο 19 Νοεμβρίου με την 30ή ετήσια χοροεσπερίδα.

Η συμμετοχή των νέων, όπως επεσήμανε ο κ. Τσιλφίδης, ξεπέρασε κάθε προηγούμενο, διότι συμμετείχαν όχι μόνο τα χορευτικά συγκροτήματα του Συλλόγου, άλλα και τα χορευτικά της Νέας Υόρκης, της Φιλαδέλφειας και του Οχάιο τα οποία στην κυριολεξία έκλεψαν την παράσταση.

Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν εκπρόσωποι της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Αμερικής και Καναδά, του Ιερού Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά» Ποντίων Αμερικής και Καναδά και των άλλων φορέων.

Ο πρόεδρος του Συλλόγου, Γιώργος Τσιλφίδης, αναφέρθηκε εκτενώς στην προσφορά του Συλλόγου και απένειμε τιμητικές διακρίσεις σε τρία ακούραστα μέλη και συγκεκριμένα στην Ξανθούλα Δαδούλη, στην Αννα Κυριακίδου και Βασιλική Τσανακτσίδου.

Αναφερόμενος στις τιμώμενες, είπε ότι «η προσφορά τους είναι αδιάλειπτη και ουσιαστική».

Η κ. Βασιλική Τσανακτσίδου, όπως επεσήμανε ο κ. Κώστας Τσιλφίδης, τιμήθηκε για την προσφορά της στη θεατρική ομάδα και στα σκηνικά. Η κ. Ξανθούλα Δαδούλη, διότι τα τρία τελευταία χρόνια ηγείται της επιτροπής του λευκώματος, ενώ η κ. Αννα Κυριακίδου αναλαμβάνει τη διακόσμηση.

«Οι τιμώμενες είναι γενναιόδωρες, εργάζονται με αυταπάρνηση και αποτελούν πρότυπα για τις νεότερες γενιές», τόνισε ο κ. Τσιλφίδης.

Ερωτηθείς για τις επόμενες εκδηλώσεις, ο υπεύθυνος δημοσίων σχέσεων του Συλλόγου επεσήμανε ότι θα είναι «το αποκριάτικο γλέντι», τη διοργάνωση του οποίου όπως και τα προηγούμενα χρόνια θα αναλάβει το γυναικείο τμήμα.

Ο Σύλλογος Ποντίων «Πόντος» του Κονέκτικατ είναι ένας από τους δραστήριους φορείς της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Αμερικής και Καναδά, ενώ ο πρόεδρος, τα στελέχη και πολλά μέλη συμμετέχουν ενεργά σε όλες τις εκδηλώσεις, στους αγώνες και στις προσπάθειες για τη διεθνοποίηση της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού, καθώς επίσης και στις εκδηλώσεις που διοργανώνει το Ιερό Ιδρυμα «Παναγία Σουμελά» Ποντίων Αμερικής και Καναδά.

Πρόσφατα, σε συνεργασία με την Παμποντιακή Ομοσπονδία Αμερικής, εξέδωσαν το βιβλίο του Κωνσταντίνου Φωτιάδη «Pontos Justice and Honor to Memory». Πρόκειται για μια πολυτελή έγχρωμη έκδοση η οποία εμπεριέχει συνοπτικά την ιστορία του Πόντου και τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού και πλούσιο ιστορικό υλικό για τους Ποντίους της Αμερικής και τον ρόλο της Παμποντιακής Ομοσπονδίας.

Μέγας χορηγός αυτής της προσπάθειας είναι ο επιχειρηματίας από τη Νέα Υόρκη Χρήστος Σπυρόπουλος, ο οποίος αφιέρωσε το βιβλίο στην μνήμη του πατέρα του Ιορδάνη Σπυρόπουλου, που γεννήθηκε στην Τοκάτη του Πόντου και σε ηλικία 5 ετών βρέθηκε πρόσφυγας στο Μελάνθιο Καστοριάς και το 1973 μετανάστης στην Αμερική.

«Η λαϊκή μετεωρολογία στον Πόντο»

Την Τρίτη, 10 Ιανουαρίου (7-8.30 μ.μ.) θα μιλήσει η φιλόλογος-λαογράφος κ. Έλσα Γαλανίδου-Μπαλφούσια, στο Σεμινάριο Ιστορίας που διοργανώνεται στο πλαίσιο του «Ελεύθερου Παεπιστήμιου» του Δήμου Κηφισιάς στην «Έπαυλη Δροσίνη» (Βιβλιοθήκη), Αγ. Θεοδώρων & Κυριακού.

Ο τίτλος της εισήγησης είναι: «Η λαϊκή μετεωρολογία στον Πόντο».

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Η Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης σας προσκαλεί στις 14 Ιανουαρίου 2012, ημέρα Σάββατο και ώρα 6 μ.μ. στην αίθουσα εκδηλώσεων της (Λ. Νίκης 13, 2ος όροφος), όπου θα γίνει η καθιερωμένη γιορτή κοπής της Βασιλόπιτας με παραδοσιακό πρόγραμμα που θα κλείσει με ποντιακό γλέντι. Για το έθιμο θα μιλήσει η εθνολόγος-λαογράφος Μυροφόρα Ευσταθιάδου.

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Λεωφόρος Νίκης 13
Τ.Κ. 54623
Θεσσαλονίκη
Τηλ. 2310277315 και 2310241753
Fax 2310279173
www.efxinos.gr
info@efxinos.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ "ΝΙΚΟΣ ΚΑΠΕΤΑΝΙΔΗΣ"

Ο Σύλλογος Ποντίων Αμαρουσίου «Νίκος Καπετανίδης» σας προσκαλεί το Σάββατο 14 Ιανουαρίου 2012 στις 21:30, στο κέντρο διασκέδασης «Λεμόνα», στον ετήσιο χορό του.

Τιμή πρόσκλησης 25 ευρώ.


Σύλλογος Ποντίων Αμαρουσίου "Νίκος Καπετανίδης"
Ιερού Λόχου 5
Μαρούσι
Τ.Κ. 15124
Τηλ. & Fax: 2106195829, 6974452059
nikos.kapetanidhs@hotmail.com

Γεννιέται μια νέα τουριστική πόλη, η ιστορική Σαντά

Η Επτάκωμος Σαντά, που απέχει 73χλμ από την Αργυρούπολη, βρίσκεται στο επίκεντρο των προσπαθειών της Νομαρχίας Γκιουμουσχανέ για προσέλκυση επισκεπτών από την Ελλάδα και όχι μόνο. Σύμφωνα με τον Διευθυντή Τουρισμού της Νομαρχίας Τεμέλ Γιαλτσίν, που μίλησε στο πρακτορείο Ανατολή, βρίσκεται σε εξέλιξη διαδικασία έγκρισης σχεδίου για την κατασκευή σειράς έργων που θα προστατεύουν και θα αναδεικνύουν τα ιστορικά κτίρια και τον παραδοσιακό χαρακτήρα της Σαντάς, ενώ ταυτόχρονα θα διευκολύνουν και την πρόσβαση σ’ αυτήν την ορεινή και απομονωμένη περιοχή.

Αντίστοιχα σχέδια υπάρχουν και για άλλες περιοχές του νομού, όπως για παράδειγμα η περιοχή της Κρώμνης, έχοντας ως στόχο την προσέλκυση επισκεπτών από την Ελλάδα και τη Ρωσία.

Επιμέλεια
Σάββας Καλεντερίδης από την στήλη "Ο Πόντος σήμερα" της εφημερίδας Ποντιακή Γνώμη.

Ελληνικά μνημεία, άλλα θύματα του τουρκισμού

Ακόμα και χοροί και ενδυμασίες παρουσιάζονται ως τουρκικά

του Βλάση Αγτζίδη

Η σχέση του τουρκικού εθνικισμού με τους προϋπάρχοντες πολιτισμούς ήταν προβληματική από τη στιγμή της εμφάνισής του. Ακόμη και ο οθωμανικός πολιτισμός έπρεπε να εξοβελιστεί και στη θέση του να αναπτυχθεί ένας καινούργιος αμιγώς τουρκικός, που θα συνέδεε την κεντροασιατική καταγωγή με την ευρωπαϊκή προοπτική. Αυτή η θέση αναπτύχθηκε υποδειγματικά από τον Ziya Cžkalp (1876-1924), που θεωρείται ο πατέρας του τουρκικού εθνικισμού. Για τους Τούρκους εθνικιστές, οι «Αρχές του Τουρκισμού», του Ζιγιά Γκιοκάλπ, είναι ό,τι το «Κομμουνιστικό Μανιφέστο» για τους κομμουνιστές. Ο Γκιοκάλπ, λοιπόν, θεωρεί ότι ο οθωμανικός πολιτισμός είναι βαθύτατα επηρεασμένος και αποτελεί συνέχεια του «ρωμαίικου». Και ακριβώς γι’ αυτό τον λόγο θα έπρεπε να εγκαταλειφθεί και να καταστραφεί. Το πρώτο θύμα του τουρκικού εθνικισμού ήταν η οθωμανική γλώσσα και η εισαγωγή του λατινικού αλφάβητου. Με τον τρόπο αυτό, ο μουσουλμανικός κόσμος της Ανατολής αποκόπηκε οριστικά από την εξαιρετικά πλούσια οθωμανική και ισλαμική γραμματεία.

Μνημεία και κρίση ταυτότητας

Η κρίση ταυτότητας που μαστίζει τη σύγχρονη τουρκική κοινωνία δεν περνά απαρατήρητη στους μελετητές της ιδιόμορφης αυτής χώρας. Οπως δεν περνά απαρατήρητη και η γιγάντια προσπάθεια που καταβάλλει η κρατική γραφειοκρατία για οικειοποίηση του πολιτισμικού πλούτου των εθνών που προϋπήρχαν των Τούρκων και του Ισλάμ, και κάποια στιγμή εξοντώθηκαν ή εκδιώχθηκαν. Μνημεία, χοροί, ενδυμασίες παρουσιάζονται δημοσίως ως τουρκικά. Τα ερείπια των αρχαίων ελληνικών πόλεων, όπως της Εφέσου, της Περγάμου και άλλων, τα ελληνικά χριστιανικά μνημεία της Αγίας Σοφίας της Κωνσταντινούπολης, των υπόσκαφων ναών της Καππαδοκίας και της Παναγίας Σουμελά της Τραπεζούντας, ακόμα και ο διασημότερος των ελληνικών χορών, ο ποντιακός πυρρίχιος Σέρα, παρουσιάζονται στο διεθνές κοινό ως τουρκικά. Βέβαια, ο χορός αυτός –που οι Τούρκοι τον ονομάζουν «Horon», δηλαδή «(τον) χορόν»– όπως και η ποντιακή λύρα, αποτελούν σημερινές μορφές έκφρασης των δεκάδων χιλιάδων ελληνόφωνων, μουσουλμάνων και κρυπτοχριστιανών, καθώς και των γεωργιανόφωνων Λαζών της Βόρειας Τουρκίας.

Για χιλιάδες χρόνια πριν από την εμφάνιση του Ισλάμ και των Τούρκων, ο γεωγραφικός χώρος που καταλαμβάνει σήμερα η τουρκική δημοκρατία υπήρξε χώρος δράσης, δημιουργίας και έκφρασης των Ελλήνων – αλλά και άλλων λαών που επιβιώνουν μέχρι σήμερα, όπως οι Αρμένιοι, οι Κούρδοι, οι Ασσυροχαλδαίοι. Στις παράλιες περιοχές της δυτικής και βόρειας Μικράς Ασίας, Ελληνες υπήρχαν από τη δεύτερη χιλιετία π.Χ. ενώ η Ιωνία, ο Πόντος, η Καππαδοκία, καθώς και η Ανατολική Θράκη υπήρξαν βασικοί χώροι δραστηριοποίησής τους μετά τους αλεξανδρινούς χρόνους. Μέχρι την εμφάνιση του Ισλάμ και τον περιορισμό του ελληνικού κόσμου από Αραβες και Τουρκομάνους εισβολείς, η μικρασιατική χερσόνησος υπήρξε ελληνόφωνη περιοχή στο μεγαλύτερο μέρος της. Η τελική κυριαρχία του οθωμανικού Ισλάμ μετέβαλε τον θρησκευτικό χαρακτήρα της περιοχής και αύξησε τα ποσοστά τουρκοφωνίας.

Όταν ο τουρκικός εθνικισμός αποπειράθηκε στις αρχές του 20ού αιώνα να μετατρέψει τον πολυεθνικό και πολυθρησκευτικό οθωμανικό χώρο σε αμιγώς τουρκικό, χρησιμοποιώντας το Ισλάμ, συνάντησε την αμείλικτη πραγματικότητα. Μεγάλο μέρος του πληθυσμού ανήκε σε διαφορετικές εθνικές ομάδες που είχαν ως θρησκεία τον χριστιανισμό και είχε βαθύτατη σχέση με τον τόπο. Σχέση που αποδεικνυόταν πλήρως από τα μνημεία που είχε δημιουργήσει. Με βάση το νεοτουρκικό πρόγραμμα του 1911, για τους πληθυσμούς αυτούς επελέγη η γενοκτονία και η εκδίωξη. Απέμειναν όμως τα μνημεία, ως αδιάψευστοι μάρτυρες μιας πολύ διαφορετικής κοινωνικής κατάστασης που υπήρχε μέχρι πρόσφατα και μιας εξαιρετικά οδυνηρής «τακτοποίησής της».

Στις δεκαετίες που ακολούθησαν το ’22, το συναίσθημα ότι τα ελληνικά μνημεία –αρχαία, βυζαντινά και νεότερα– έθεταν σε διαρκή αμφιβήτηση τη «Νέα Τάξη» ήταν έντονο, τόσο στο στρατιωτικό κατεστημένο που ήλεγχε απολύτως τον γεωγραφικό χώρο που κατέκτησε, όσο και στην κεμαλική κρατική γραφειοκρατία. Πρέπει να σημειωθεί ότι τα ελληνικά μνημεία που υπάρχουν στην Τουρκία είναι περισσότερα και εντυπωσιακότερα –με την εξαίρεση του Παρθενώνα– από αυτά που υπάρχουν στα ελλαδικά εδάφη. Γι’ αυτούς τους λόγους, η επίσημη πολιτική στόχευε στον πλήρη πολιτιστικό εκτουρκισμό του εδάφους που κατέλαβε ο τουρκικός εθνικισμός με τον ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1919-1922.

Σε πρώτη φάση, πολιτιστικός εκτουρκισμός σήμαινε εξαφάνιση ή υποβάθμιση –στην καλύτερη εκδοχή– όλων εκείνων των στοιχείων που θύμιζαν ότι μεγάλο μέρος των εδαφών της τουρκικής δημοκρατίας αποτελούσε γενέθλιο έδαφος άλλων εθνών. Ετσι, σε γενικές γραμμές, οι ελληνικές αρχαιότητες υποβαθμίστηκαν, τα βυζαντινά μνημεία –πλην όσων είχαν μετατραπεί σε τεμένη– αφέθηκαν να καταρρεύσουν, τα νεότερα μνημεία καταστράφηκαν συνειδητά.

Η τουρκική πολιτική απέναντι στα ελληνικά μνημεία άλλαξε κατά τη δεκαετία του ’80. Η πολιτική οικειοποίησης αντικατέστησε την προηγούμενη αρνητική ή αδιάφορη στάση του κράτους και της κοινωνίας. Ο φόβος απέναντι στον ελληνικό αλυτρωτισμό εξαφανίστηκε και τα συναισθήματα ενοχής για την εξόντωση των γηγενών εθνών έπαψαν να ταλανίζουν τις επόμενες τουρκικές γενιές. Μεθοδικά άρχισε το τουρκικό κράτος να προσπαθεί να αλλάξει την ιστορία της περιοχής. Να δημιουργήσει την εντύπωση στις νέες γενιές και τους πολυάριθμους τουρίστες ότι όλα αυτά τα μνημεία τα δημιούργησαν οι διάφοροι ανατολικοί λαοί, που έχουν χαθεί σήμερα και τους οποίους εκπροσωπούν οι κληρονόμοι τους, οι Τούρκοι. Στις επίσημες επιγραφές στους ιστορικούς χώρους, όπως και στα αντίστοιχα βιβλία αναφέρεται ότι τα αρχαία μνημεία τα δημιούργησαν οι Λυδοί ή οι Πισίδες ή οι Λύκιοι ή οι Παφλαγόνες, τους οποίους αντικατέστησαν οι Πέρσες και στη συνέχεια οι Ρωμαίοι. Παρότι οι ιστορικοί χώροι είναι ελληνικοί και τα αντίστοιχα μουσεία είναι γεμάτα με ελληνικά ευρήματα και επιγραφές, δεν υπάρχει καμία απολύτως αναφορά στην πραγματική ταυτότητά τους. Η λέξη «Έλληνας», «Γιουνάν» ή «Γκρικ» απουσιάζουν παντελώς. Το ίδιο φυσικά ισχύει και για τα ελληνικά μνημεία της χριστιανικής εποχής.

Σε διεθνές επίπεδο η νέα προσέγγιση άρχισε με τη δειλή, στην αρχή, προβολή των αρχαιοτήτων στο πλαίσιο της τουριστικής πολιτικής. Χαρακτηριστική υπήρξε η χρήση του εντυπωσιακού εσωτερικού χώρου της Αγίας Ειρήνης στην Πόλη για επίδειξη μόδας πριν από μερικά χρόνια. Η πολιτική οικειοποίησης των μνημείων, αλλά και των μορφών, του ελληνικού πολιτισμού της Ιωνίας και της υπόλοιπης Μικράς Ασίας άρχισε βαθμιαία να γίνεται κτήμα του τουρκικού λαού. Πρώτη μαζική έκφραση της νέας στάσης υπήρξε η διεκδίκηση των γλυπτών της Περγάμου που βρίσκονταν στο Βερολίνο. Τα γλυπτά προβλήθηκαν ως τα τουρκικά ελγίνεια. Δήμοι της περιοχής και κοινωνικές ενώσεις με τη στήριξη του κράτους οργάνωσαν διαμαρτυρίες και κινητοποίησαν τους Τούρκους μετανάστες για τη διεκδίκηση της «επιστροφής των γλυπτών στην πατρίδα». Η όλη απόπειρα –για όσους ήξεραν ότι οι απόγονοι των δημιουργών των γλυπτών εξοντώθηκαν με τον πιο άγριο τρόπο τον Σεπτέμβριο του ’22 και οι επιζήσαντες κατέφυγαν πρόσφυγες στα Βαλκάνια– είχε τα στοιχεία μιας εφιαλτικής φάρσας.

Μικρό παράδειγμα –χαρακτηριστικό και γραφικό παράλληλα– των απίστευτων ιδεολογημάτων που διαχύθηκαν στην τουρκική κοινωνία, βρίσκεται στην ετικέτα του κρασιού Trakya (δηλαδή Θράκη), που πουλιέται στη δυτική Τουρκία. Στην άκρως κλασικής τεχνοτροπίας ετικέτα αυτή, πάνω σε ένα βαρέλι κάθεται μια νύμφη περιτριγυρισμένη από κληματαριές και τσαμπιά σταφυλιών. Μόνο που δεξιά και αριστερά της νύμφης υπάρχουν, αντί για λέοντες, δύο γκρίζοι λύκοι. Να σημειωθεί ότι ο γκρίζος λύκος αποτελεί το σύμβολο του παντουρκισμού και δηλοί την «κόκκινη μηλιά», δηλαδή την αρχαία τουρκική κεντροασιατική κοιτίδα. Αυτή ακριβώς είναι και η μεθόδευση του τουρκικού κράτους: να καλλιεργήσει την πίστη ότι τα ελληνικά μνημεία της Μικράς Ασίας ανήκουν και συγκροτούν τον αρχαίο τουρκικό πολιτισμό.

* Ο κ. Βλάσης Αγτζίδης είναι διδάκτωρ Σύγχρονης Ιστορίας.

Ποντιακά κάλαντα στην Αλεξανδρούπολη

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΛΑΥΡΙΟΥ "ΜΙΘΡΙΔΑΤΗΣ"

Την Κυριακή 15 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 11:00 π.μ., στην αίθουσά του, ο Σύλλογος Ποντίων Λαυρίου «Μιθριδάτης» θα πραγματοποιήσει εκδήλωση για την κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας του συλλόγου.

Σύλλογος Ποντίων Λαυρίου "Μιθριδάτης"
Λιάκου & Κορδελλά
Λαύριο
Τ.Κ. 19500
Τηλ. - Fax: 2292025527
www.mithridatis.gr
info@mithridatis.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ Ν. ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ "ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ"

Την Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 18:30, στην αίθουσά του, ο Σύλλογος Ποντίων Ν. Φιλαδέλφειας «Δημήτριος Υψηλάντης» θα πραγματοποιήσει εκδήλωση για την κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας του.

Σύλλογος Ποντίων Ν. Φιλαδέλφειας "Δημήτριος Υψηλάντης"
Λάρνακος 55
Ν. Φιλαδέλφεια
Τ.Κ. 14342
Τηλ. & Fax: 210271900

ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΠΟΝΤΙΩΝ & ΦΙΛΩΝ ΑΙΓΑΛΕΩ «Ο ΚΑΥΚΑΣΟΣ»

Την Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 10:30 π.μ., από την Πλατεία Πανοπούλου θα ξεκινήσει η αναβίωση του δρώμενου των Μωμόγερων στους δρόμους του Νέου Αιγάλεω, από τη Μουσικοχορευτική και Πνευματική Εστία Ποντίων και Φίλων Αιγάλεω «Ο Καύκασος» σε συνεργασία με το Ψωμιάδειο Πολιτιστικό Κέντρο Ποντιακού Ελληνισμού.

Η πομπή θα τερματίσει στην Πλ. Αγίας Αικατερίνης, ενώ θα ακολουθήσει ποντιακό γλέντι.


Μουσικοχορευτική & Πνευματική Εστία Ποντίων & Φίλων Αιγάλεω «Ο Καύκασος»
Αγ. Βασιλείου 50
Αιγάλεω
Τ.Κ. 12244
Τηλ. - Fax: 2105618785
kaukasos@yahoo.com

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ «ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ»

Το Διοικητικό Συμβούλιο και τα χορευτικά τμήματα του Συλλόγου Ποντίων Ασπροπύργου «Οι Ακρίτες του Πόντου» καλωσορίζουμε τη νέα χρονιά ελπίζοντας να φέρει σε όλους εις διπλούν όσα το 2011 μας στέρησε.

Σας ευχόμαστε υγεία και υπομονή για τις δύσκολες μέρες που περνάμε και σας προσκαλούμε στην κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Πίτας μας την Κυριακή 15 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 11:00 στην αίθουσα εκδηλώσεων του συλλόγου μας.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ «ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ»
Θέση Γκορυτσά
Ασπρόπυργος Αττικής
Τ.Θ. 7388
Τ.Κ. 19300
Τηλ. & Fax 2105599364
akrites.aspropirgou@gmail.com