Κυριακή 1 Μαΐου 2011

«Υείαν και ευλοΐαν, αδέλφια»


Κατάγεται από το Ρίζε (Ριζούντα) του Πόντου ο Τούρκος Μπαχιντίρ Καράοσμαν. Σπούδασε ελληνική γλώσσα και λογοτεχνία στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης. «Καλώς σας βρίσκω, αδέλφια από τον Πόντο. Νιώθω πολύ όμορφα σήμερα που είμαι εδώ μαζί σας. Όλοι μας παιδιά της Μαύρης Θάλασσας. Η ελληνική γλώσσα πραγματικά είναι πολιτισμός από μόνη της. Είμαι Τούρκος και όχι ποντιόφωνος. Διδάσκω ποντιακούς χορούς. Την ξέρουμε όλοι τη λαλιά της λύρας, του κεμεντζέ. Τα όνειρα και οι ελπίδες συναντιούνται εκεί που ξεκινάει το δοξάρι της. Θα σας πω ένα ποντιακό τραγούδι: "Ρασόπουλον θα ίνουμε, σα ράσια θα γυρίζω, σα κλάδοπα θα κάθουμε και θα χελιδονίζω. Υείαν και ευλοΐαν, αδέλφια».

Συγκλονιστική η παρέμβαση του νεαρού Μπαχιντίρ στη 17η Συνδιάσκεψη της Ποντιακής Νεολαίας της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων Ευρώπης, ΟΣΕΠΕ, στο Nauheim. Ελπιδοφόρα ούτως ή άλλως η παρουσία του, σκόρπισε χαμόγελα για μελλοντικές ουσιαστικές φιλίες μέσα από την κοινωνία της γλώσσας, της μουσικής και του χορού. Τριάντα χρόνια οι Πόντιοι της Ευρώπης γεφυρώνουν το χάσμα ατενίζοντας το αύριο. Οι Πόντιοι δεν συντηρούν την αδιέξοδη προγονολατρία, οι νέοι αγωνίζονται με οράματα κάνοντας τους πρωτεργάτες και υποστηρικτές του αγώνα τους, τον Γιώργο Τσορακλίδη, τον επίτιμο πρόεδρο Χρήστο Γαλανίδη, τον Γιώργο Αμαραντίδη, τον Τάκη Εμμανουηλίδη, τον Λάκη Βασιλειάδη, τον τωρινό πρόεδρο Γιάννη Μπουρσανίδη, να δακρύζουν από χαρά.

Εξαιρετική η διάλεξη του ανθρωπολόγου Νίκου Μιχαηλίδη, που μας ταξίδεψε νοερά στην Τραπεζούντα, εξηγώντας τι σημαίνει σήμερα μια επίσκεψη στον Πόντο. «Είναι μια εσωτερική απελευθέρωση, μια λύτρωση, είναι το τέλος μιας αόριστης νοσταλγίας για μια πατρίδα που δεν γνωρίζουμε και η αρχή μιας καινούργιας ρεαλιστικής σχέσης με το χώρο και τα μνημεία μας. Πιάνουμε το νήμα από την αρχή. Επιστρέφουμε στο μέλλον, στο σχεδιασμό του». Αφήνοντας οριστικά στο παρελθόν φοβίες και ανασφάλειες. *

Ταξιδεύοντας με την Αργώ

Είκοσι χρόνια ζωής με πλούσια πολιτιστική προσφορά έκλεισε φέτος ο Σύλλογος Αγροναύτες Waiblingen. Η συμπλήρωση της πρώτης εικοσαετίας συνοδεύτηκε από εκδηλώσεις και την έκδοση ενός καλαίσθητου εντύπου ιστορίας και λαογραφίας για πόλεις του Πόντου, έθιμα και παραδόσεις. Ο πρόεδρος του Συλλόγου, Θεόδωρος Κωνσταντινίδης, μας λέει για τις δραστηριότητες των μελών του: «Από το 1991 στο Σύλλογο λειτουργούν συστηματικά χορευτικά τμήματα κάθε ηλικίας τα οποία παρουσιάζουν αξιόλογη δραστηριότητα σε όλη τη διάρκεια του έτους, οργανώνοντας ή συμμετέχοντας σε εκδηλώσεις σε όλη την περιοχή του Waiblingen και σε όλη τη Γερμανία, αλλά και στο εξωτερικό. Παράλληλα, πραγματοποιούνται μια σειρά σημαντικές εκδηλώσεις στην προσπάθεια προβολής του ποντιακού πολιτισμού, έχοντας και πλούσια κοινωνική δράση».

*Αφιέρωμα στην «ανταλλάξιμη περιουσία» και τους κινδύνους να εκποιηθεί εν όψει του Μνημονίου έχει η μηνιαία εφημερίδα των Ποντίων «Εύξεινος Πόντος», Εγνατίας 91, Τ.Κ. 54635, τηλ.: 2310-243397, που για δεκατέσσερα χρόνια ασχολείται με θέματα του ποντιακού, προσφυγικού και ομογενειακού ελληνισμού με βάση τη Θεσσαλονίκη. Για την ανταλλάξιμη περιουσία των προσφύγων της Μικρασιατικής Καταστροφής, από την οποία τελικώς αποδόθηκε στους δικαιούχους μόλις το 10% (μεγάλο μέρος της οικειοποιήθηκαν καταπατητές και φίλοι της εκάστοτε εξουσίας) γράφουν επίσης άρθρα ο ιστορικός Βλάσης Αγτζίδης και ο Κώστας Χάρης, μέλος της επιτροπής ανταλλάξιμης περιουσίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος. Χρέος των προσφυγικών και ποντιακών οργανώσεων είναι να μην αφήσουν να «φαγωθεί» η εναπομείνασα ανταλλάξιμη περιουσία -η οποία δεν είναι δημόσια περιουσία- και να διατεθεί για τη δημιουργία μουσείων και δράσεων του ελληνισμού της Ανατολής.

Η ζωή στον Πόντο

Όταν η Τέχνη συναντά την Ιστορία. «Η ζωή στον Πόντο». Το νεόκοπο λεύκωμα που εξέδωσε η Ομοσπονδία Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων στην Ευρώπη, με κείμενα και εικαστικές δημιουργίες, αποτυπώματα του νου και της γνώσης για την ιστορία των πατρίδων τους. Όπως τονίζουν τα μέλη της Ποντιακής Νεολαίας στην Ευρώπη, «τα πινέλα, τα χρώματα και η ψυχή των παιδιών που αποτυπώθηκαν στον "καμβά" μάς αιφνιδίασαν τόσο ευχάριστα που η ανάγκη έκδοσης του βιβλίου αυτού ήταν επιτακτική. Οι νέοι κατάφεραν να μας συγκινήσουν με την εύστοχη μεταφορά των συναισθημάτων, μα περισσότερο με την αντίληψη που έχουν σε οτιδήποτε αφορά την πατρίδα. Και αυτό πάντα κάνει εντύπωση, αφού κανείς μας δεν έζησε το κομμάτι εκείνο. Οι μόνες εικόνες και τα μόνα συναισθήματα που έχουν καλλιεργηθεί σε εμάς έχουν μεταφερθεί από διηγήσεις, από τραγούδια, από χορούς, συνοδευόμενα από αγάπη, πόνο, νοσταλγία...».

Αντιθέσεις

- Χρήστος Γαλανίδης, επίτιμος πρόεδρος ΟΣΕΠΕ
«Ελπιδοφόρα η ανταπόκριση των ποντιόπουλων στα προσκλητήρια των καιρών»

- Νίκος Μιχαηλίδης, υποψήφιος διδάκτωρ Ανθρωπολογίας
«Δεν μπορούμε να συνεχίσουμε να ζούμε με φωτογραφίες».

Πηγή: Ελευθεροτυπία

What Does the Genocide Mean Today?



A three-part Canadian perspective on the Armenian Genocide issue and how it effects our lives directed by Ara Hasserjian.
Part 1: Why does 1915 matter today?
Part 2: Denial - How and Why?
Part 3: Canada's Role
Prepared on the occasion of the 96th Anniversary of the Armenian Genocide.

Βιβλιοπαρουσίαση στο «Φάρο» Ποντίων Πατρών

Σε ειδική εκδήλωση, που θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 2 Μαΐου, στις 8 το βράδυ, στο χώρο του σωματείου «Φάρος» Ποντίων της Πάτρας (Μητροδώρου 15) θα παρουσιαστεί από το δημοσιογράφο Ισίδωρο Σιδερόπουλο το συγγραφικό έργο του καθηγητή Όμηρου Μαυρίδη, παρουσία του σημαντικού Πόντιου πανεπιστημιακού και συγγραφέα που έχει ξεχωρίσει μέσα από τη συγγραφή βιωματικών εμπειριών...

Ο συγγραφέας των βιβλίων «Η ανεψιά μου η Τουρκάλα», «Το αμπέλι μας στον Πόντο» (για το οποίο θα γίνει ιδιαίτερη αναφορά), «Της ξενιτιάς η μόρφωση», «Η Ελλάδα μας αργοπεθαίνει», «Καλλιστώ και Ιμπραήμ», «Ασνήφ», «Παιγνίδια της παρέας», έχει ξεχωρίσει με τη λογοτεχνική του διαδρομή που ξεκίνησε μέσα από βιωματικές εμπειρίες και έδωσε στο βιβλιόφιλο κοινό πραγματικά αριστουργήματα.

Διαβάζοντας κανείς τα βιβλία του Όμηρου Μαυρίδη, είναι σα να βλέπει πολλούς ζωγραφικούς πίνακες, γεμάτους χρώματα, εικόνες και συναισθήματα. Πρόσφατα βραβεύτηκε για την προσφορά του από το Σύνδεσμο Εκδοτών Βόρειας Ελλάδας.

Οι πατρίδες που αφήσαμε δεν χάνονται ποτέ, δεν λησμονιούνται, δεν πεθαίνουν έχουν τις ρίζες τους βαθιά χωμένες στην ψυχή και στο νου μας, τ' αμπέλια που ριζώνουν στην άνυδρη γη και δίνουν τους καρπούς τους.

Μία ιστορία πέρα για πέρα αληθινή και βγαλμένη από τις διηγήσεις του παππού του, περιγράφει στις σελίδες του βιβλίου του «Το αμπέλι μας στον Πόντο» ο συγγραφέας Όμηρος Μαυρίδης: «Δύο κληματόβεργες λοιπόν το μόνο βίος των περήφανων Ελλήνων του Πόντου, που κυνηγημένοι εγκαταλείπουν την πατρική γη και παίρνουν το δρόμο της προσφυγιάς. Δύο κληματόβεργες ακριβή κληρονομιά, έγνοια για κάθε τους ταξίδι και φρέσκο ξεκίνημα για κάθε καινούργιο τόπο. Κάτι πολύτιμο να τους δένει με ό,τι αγαπούν».

Ένα μυθιστόρημα που θα σας συγκινήσει.

Καλομηνάς

Σάββατο 30 Απριλίου 2011

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ Ν. ΡΟΔΟΠΗΣ "Η ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ"

Ο Σύλλογος Ποντίων Ν. Ροδόπης «Η Τραπεζούντα» καλεί για άλλη μια χρονιά όλους τους φίλους της ελληνικής μουσικοχορευτικής παράδοσης την ημέρα της πρωτομαγιάς στο χώρο δασικής αναψυχής "Παρχάρια" στην περιοχή του Οχυρού της Νυμφαίας.

Η πρωτοβουλία για τον εορτασμό της Πρωτομαγιάς λαμβάνει χώρα σε ένα από τα γραφικότερα σημεία της Ορεινής Ροδόπης όπου θαυμάζει κανείς τα πλούσια παρθένα δάση, τα καταπράσινα λιβάδια και τα τρεχούμενα νερά.

Το λιθόκτιστο εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου συμπληρώνει την ομορφιά του τοπίου και συνδέει την βυζαντινή αρχιτεκτονική των παλιών διάσπαρτων πέτρινων γεφυριών με την σύγχρονη ιστορία της περιοχής.

Η τοπική κοινωνία τιμά μαζικά κάθε χρόνο και αυτή την πρωτοβουλία του Συλλόγου Ποντίων Ν. Ροδόπης "Η Τραπεζούντα" ενώ οι υποδομές (Ξύλινα κιόσκι- Βρύσες) που προχωρούν συνεχώς παρέχουν επιπλέον ανέσεις.

Ο Πρόεδρος του Συλλόγου Ποντίων Ν. Ροδόπης "Η Τραπεζούντα" κ. Γιάννης Νικολαΐδης κάνει μια σύντομη ιστορική αναδρομή στην εξέλιξη του εορτασμού της Πρωτομαγιάς στον Πόντο: "Η εργατική Πρωτομαγιά ξεκίνησε ως μια ετήσια γιορτή με Παγκόσμιο χαρακτήρα των ανθρώπων της μισθωτής εργασίας η οποία πλαισιώνονταν αρχικά από μαζικές πορείες και συγκεντρώσεις μέσω των οποίων γινόταν η προβολή των κοινωνικών και οικονομικών επιτευγμάτων της εργατικής τάξης αλλά και ο καθορισμός του διεκδικητικού πλαισίου για το μέλλον.

Η Πρωτομαγιά είναι απεργία και όχι αργία όπως συμβαίνει στην Ελλάδα αλλά και σε πολλές άλλες χώρες του κόσμου. Η Πρωτομαγιά ως εργατική γιορτή καθιερώθηκε στις 20 Ιουλίου του 1889 κατά τη διάρκεια του Ιδρυτικού Συνεδρίου της Δεύτερης Σοσιαλιστικής Διεθνούς στο Παρίσι σε ανάμνηση του ξεσηκωμού των εργατών του Σικάγου την 1η Μαΐου του 1886, για την κατοχύρωση του 8ωρου εργασίας και καλύτερων συνθηκών εργασίας, ξεσηκωμός ο οποίος κατέληξε σε αιματοχυσία.

Στην Ελλάδα ο πρώτος εορτασμός της εργατικής Πρωτομαγιάς έγινε το 1893 στην Αθήνα με πρωτοβουλία του Κεντρικού Σοσιαλιστικού Συλλόγου του Σταύρου Καλλέργη και επειδή η 1η Μαΐου ήταν Σάββατο επιλέχτηκε τελικά η 2 Μαΐου ώστε να υπάρξει μαζικότερη συμμετοχή.

Για το τρόπο εορτασμού της εργατικής Πρωτομαγιάς στον Πόντο αντλούμε πληροφορίες κυρίως από το αρχείο του Πόντου, σχετικά άρθρα Ποντιακών εφημερίδων της περιόδου 1886-1923 αλλά και αρχειακό φωτογραφικό υλικό και καρτποστάλ της εποχής.

Σύμφωνα με τις πηγές αυτές ο Ελληνισμός του Πόντου και κυρίως οι κάτοικοι των πόλεων που ήταν πιο κοντά στις εξελίξεις υιοθέτησαν σχετικά νωρίς τον εορτασμό της Πρωτομαγιάς ο οποίος πλαισιώνονταν από εκδρομές στα καταπράσινα θέρετρα των Οροπεδίων του Πόντου(Παρχάρια) αλλά και γενικότερα στις εξοχές χωρίς όμως ταξικά χαρακτηριστικά και οικονομικές διεκδικήσεις δεδομένου ότι οι κοινωνικές δομές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ήταν τελείως διαφορετικές από αυτές της δύση.

Η εξόρμηση στη φύση την ημέρα της Πρωτομαγιάς στον Πόντο ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια πριν τον ξεριζωμό αφομοίωσε αρκετά στοιχεία από την αρχέγονη παράδοση του εορτασμού της άνοιξης που πραγματοποιούνταν στις 6 Μαΐου (Ημέρα εορτασμού του Αγίου Γεωργίου με το παλιό Ορθόδοξο Ημερολόγιο) και στην οποία συμμετείχαν όλοι οι κάτοικοι του Πόντου Χριστιανοί και μουσουλμάνοι. Την ημέρα αυτή έβγαιναν για αναψυχή στις εξοχές και τις παραλίες της μαύρης θάλασσας με φαϊτόνια και με κάθε πρόσφορο μέσο ενώ σε ορισμένες περιοχές την ημέρα αυτή κατέβαζαν τα ζωντανά στη θάλασσα για να πιουν θαλασσινό νερό αλλά και για λούσιμο.

Τα τελευταία χρόνια στον Πόντο ξανά αναβιώνει η παράδοση του εορτασμού της άνοιξης στις 6 Μαΐου και διαχωρίζεται από τις εκδηλώσεις της Πρωτομαγιάς.

Εκ μέρους του Συλλόγου Ποντίων Ν. Ροδόπης "Η Τραπεζούντα" Χριστός Ανέστη και καλό μήνα."


Σύλλογος Ποντίων Ν. Ροδόπης "Η Τραπεζούντα"
Κ. Καραμανλή 37
Κομοτηνή
Τ.Κ. 69100
Tηλ. 6942592662
www.trapezounta2002.blogspot.gr
trapezounta2002@yahoo.gr