Χιλιάδες Τούρκοι επισκέπτες στη Θεσσαλονίκη για την επέτειο θανάτου του Κεμάλ

Χιλιάδες Τούρκοι επισκέπτες στη Θεσσαλονίκη για την επέτειο θανάτου του Κεμάλ

Χιλιάδες Τούρκοι εκδρομείς βρίσκονται σήμερα τη Θεσσαλονίκη, με αφορμή την 87η επέτειο, από το θάνατο του Κεμάλ Ατατούρκ.

Δεκάδες τουριστικά λεωφορεία έχουν φτάσει στην πόλη και οι Τούρκοι επισκέπτες δίνουν το «παρών» στην τελετή μνήμης στο σπίτι όπου γεννήθηκε ο ηγέτης της χώρας τους και στεγάζεται το προξενείο της Τουρκίας στη Θεσσαλονίκη, το οποίο και παράμεινε κλειστό από τις 4 Δεκεμβρίου για λόγους ανακαίνισης.

Όπως είναι λογικό, έχουν ενισχυθεί τα μέτρα ασφαλείας από την Ελληνική Αστυνομία, με αυξημένες περιπολίες και ρυθμίσεις κυκλοφορίας στους γύρω δρόμους.

Ιδιοκτήτης καταστήματος στην περιοχή του τουρκικού προξενείου, μιλώντας στην ΕΡΤ3 και την εκπομπή «Μέρα με Χρώμα» τόνισε πως υπολογίζεται ότι έχει έρθει 3-4.000 κόσμος. «Γενικότερα όλο το Σαββατοκύριακο είχαμε κόσμο, από την Παρασκευή το απόγευμα και η κίνηση θα κορυφωθεί την άλλη Κυριακή γιατί αυτή την εβδομάδα είναι κλειστά τα σχολεία στην Τουρκία και περιμένουμε αρκετά γκρουπ με παιδιά δημοτικού και γυμνασίου», σημείωσε αρχικά και επισήμανε ότι το 2026 αναμένονται 400-500.000 επισκέπτες στο συγκεκριμένο σημείο.

Πηγή: ΕΡΤ

19η Μαΐου: Προχωράει η ανέγερση μνημείου στο Παραλίμνι για τη Γενοκτονία του Πόντου

19η Μαΐου: Προχωράει η ανέγερση μνημείου στο Παραλίμνι για τη Γενοκτονία του Πόντου

Συνάντηση με τον Πρόεδρο του Σωματείου Δράσης «Νίκος Καπετανίδης» κ. Γιώργο Γεωργιάδη είχε στο γραφείο του τη Δευτέρα, 10 Νοεμβρίου 2025, ο Δήμαρχος Παραλιμνίου - Δερύνειας κ. Γιώργος Νικολέττος.

Κατά τη συνάντηση συζητήθηκε η πορεία των διαδικασιών αδειοδότησης για την ανέγερση μνημείου αφιερωμένου στον Ποντιακό Ελληνισμό, μετά και τη σχετική εξαγγελία του Προέδρου της Δημοκρατίας.

Ο Δήμαρχος Παραλιμνίου - Δερύνειας κ. Γιώργος Νικολέττος ανέφερε ότι πρόκειται για έργο ιδιαίτερης ιστορικής και εθνικής σημασίας, μέσω του οποίου ο Δήμος και η Πολιτεία αποτίουν φόρο τιμής στον Ποντιακό Ελληνισμό και διατηρούν άσβεστη τη μνήμη της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.

Τόνισε, επίσης, ότι η δημιουργία του μνημείου θα αποτελέσει σημείο αναφοράς για ολόκληρη την ελεύθερη επαρχία Αμμοχώστου, τιμώντας τους προγόνους που αγωνίστηκαν και θυσιάστηκαν για την εθνική τους ταυτότητα, ενώ ταυτόχρονα θα λειτουργήσει ως διαχρονικό σύμβολο μνήμης, δικαίωσης και ιστορικής συνέχειας.

Σχετικά θέματα

 - Ν. Χριστοδουλίδης: Ισχυροί δεσμοί μεταξύ του Ποντιακού Ελληνισμού και της Κύπρου

- 19η Μαΐου: ανέγερση μνημείου στο Παραλίμνι για τη Γενοκτονία του Πόντου ανακοίνωσε ο ΠτΔ

Σαν σήμερα, 9 Νοεμβρίου 1931: Η εικόνα της Παναγίας Σουμελά, η ανεκτίμητη περιουσία των Ποντίων, επιστρέφει στην Αθήνα

Σαν σήμερα, 9 Νοεμβρίου 1931: Η εικόνα της Παναγίας Σουμελά, η ανεκτίμητη περιουσία των Ποντίων, επιστρέφει στην Αθήνα

Σαν σήμερα, 9 Νοεμβρίου του 1931, η εικόνα της Παναγίας Σουμελά, έργο του ευαγγελιστή Λουκά, επέστρεψε από την Τραπεζούντα στην Αθήνα, μαζί με τα άλλα ιερά κειμήλια της μονής, έπειτα από τη συμφωνία μεταξύ Ελευθέριου Βενιζέλου και Ισμέτ Ινονού, που είχε επιτευχθεί λίγους μήνες νωρίτερα, μετά από παρέμβαση του Λεωνίδα Ιασονίδη. Την αποστολή είχε αναλάβει ο ιερομόναχος Αμβρόσιος Σουμελιώτης.

Η άφιξη της εικόνας στην Ελλάδα χαροποίησε τους Πόντιους, οι οποίοι πριν από χρόνια μέσα από κακουχίες είχαν κατορθώσει να φτάσουν και να ξεκινήσουν μία καινούργια ζωή στην Ελλάδα. Αρχικά, η εικόνα τοποθετήθηκε στο Βυζαντινό Μουσείο για περίπου δύο δεκαετίες. Το 1951, έγινε αυτό που το σύνολο των Ελλήνων επιθυμούσε. Η εικόνα της Παναγιάς Σουμελά μεταφέρεται στο ομώνυμο μοναστήρι, στο όρος Βέρμιο, στην Ημαθία, λίγες ημέρες μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής της μονής. Ένα μοναστήρι το οποίο θεμελιώθηκε από τον Φίλωνα Κτενίδη.

Πώς επετεύχθη η επιστροφή της εικόνας στην Ελλάδα

Ο ιερομόναχος Αμβρόσιος Σουμελιώτης, έχοντας στη διάθεσή του όλες τις απαραίτητες άδειες, έφυγε από την Αθήνα στις 14 Οκτωβρίου και αφού έμεινε λίγες μέρες στην Κωνσταντινούπολη, την 28η Οκτωβρίου έφθασε στην Τραπεζούντα.

Στο εγκαταλελειμμένο μοναστήρι έφτασε μαζί με τη συνοδεία του το μεσημέρι. «Εδώ, ό,τι είχατε κρύψει», του είπαν οι αγωγιάτες, «τα έχουν ανακαλύψει. Δεν βλέπεις τοίχους σκαμμένους και υπόγεια;». Και έτσι ήταν. Συνέχισαν προς το μετόχι της Αγίας Βαρβάρας που ήταν περίπου 10 λεπτά από εκεί και όπου σύμφωνα με τον αρχιμανδρίτη Ιερεμία, ήταν θαμμένη η εικόνα της Παναγίας.

Μετά από πολύ ψάξιμο, μέσα στα ερείπια, σε ξύλα και χώματα, γύρω στις 9 το βράδυ κατάφεραν να εντοπίσουν τον μπόγο με τα κειμήλια. Λίγες ημέρες αργότερα, ο ιερομόναχος έφερε την ανυπολόγιστης αξίας περιουσία των Ποντίων στην Ελλάδα.

Πηγή: Athens Magazine

Ο Ιάπωνας που μας βάζει τα «γυαλιά»: Άπταιστα ελληνικά, χορεύει ποντιακά και διαβάζει Καζαντζάκη

Ο Ιάπωνας που μας βάζει τα «γυαλιά»: Άπταιστα ελληνικά, χορεύει ποντιακά και διαβάζει Καζαντζάκη

Πρώτο κίνητρό μου για την Ελλάδα ήταν ο Καζαντζάκης. Στην Ιαπωνία διάβασα μεταφρασμένα έργα του και συγκινήθηκα πάρα πολύ, ιδιαίτερα με τον "Τελευταίο Πειρασμό". Με την αυτοδιδασκαλία σιγά-σιγά άρχισα να μαθαίνω τα ελληνικά και ταυτόχρονα να διαβάζω έργα του».

Ο κύριος που ακούσατε είναι ο Κόσουκε Φουκούντα, γεννημένος και «θρεμμένος» Ιάπωνας, ο οποίος μέσα από τα έργα του «αιρετικού» μας συγγραφέα, ερωτεύτηκε κάθε τι ελληνικό.

Στην αρχή, δεν μπορούσε να μας δείξει καν στον χάρτη, αλλά η περιέργειά του τον έκανε να ταξιδεύσει στη χώρα μας, να περάσει από την τριτοβάθμια, και να γίνει ανεπίσημος «πρέσβης» μας στη χώρα του.

Κόσουκε Φουκούντα: «Δεν ήξερα ότι μιλιούνται τα ελληνικά»

Ο Φουκούντα, μεσά στα άλλα, τρέφει μία ιδιαίτερη συμπάθεια για τον ποντιακό πολιτισμό, και εξήγησε γιατί: «Ήταν τυχερό, έμενα στη Θεσσαλονίκη και βρέθηκα με πολλούς Ποντίους εκεί, και από αυτούς έμαθα για τον ποντιακό πολιτισμό.

Η γλώσσα, η μαγειρική οι χοροί, η μουσική, ήταν τυχερό και προσκάλεσα τους φίλους μου από τη Θεσσαλονίκη στο Τόκιο, και οργανώσαμε μεγάλες εκδηλώσεις για τον ποντιακό πολιτισμό, και μαζεύτηκαν σχεδόν 300 Ιάπωνες.

Μαζευόμαστε ακόμα, όχι πολλές φορές, αλλά μαζευόμαστε στο Πανεπιστήμιο του Κυότο και μελετάμε».

Ο Κόσουκε σπούδασε στο ΑΠΘ πριν επιστρέψει στην χώρα του, αλλά πήρε μαζί του ένα μεγάλο κομμάτι της Ελλάδας, εξάγοντας την κουλτούρα μας εκεί: «Είμαι ερευνητής, γράφω στα Ιαπωνικά και στα ελληνικά και μεταφράζω τα λογοτεχνικά έργα των Ελλήνων, και διδάσκω ελληνικά και αρχαία ελληνικά σε Ιάπωνες.

Αρχικά δεν ήξερα καν ότι τα ελληνικά είναι ομιλούμενη γλώσσα. Με αυτή την εικόνα ήρθα στην Ελλάδα, και όταν μου αποκρίνονταν καλημέρα, έλεγα "πώπω, μιλάνε ελληνικά"».

όταν ρωτήθηκε πώς του φάνηκε η ελληνική μεγαλούπολη, ανέφερε: «Είμαι Ιάπωνας, αλλά νησιώτης. Γεννήθηκα σε μικρό χωριό που μέχρι σήμερα δεν έχει φανάρια. Η Θεσσαλονίκη είναι μεγάλη πόλη και έχει ιδιαίτερη μαγειρική και παραδοσιακά γλυκά.

Αγαπάω πολλά αλλά διαλέγω τα ελληνικά ποιήματα. Στην Ιαπωνία έχουμε πολλά, όπως τα χαϊκού, αλλά στην Ελλάδα τα ποιήματα είναι πιο ζωντανά. Αγαπάω την φιλοξενία. Οι Έλληνες μου φέρθηκαν τόσο καλά και έτσι μπόρεσα να συνεχίσω τη μελέτη μου μέχρι σήμερα».

Πηγή: Reader

ΕΛΘ: «Η συμβολή της Εκπαίδευσης Ενηλίκων στην εκ νέου διεκδίκηση της δημοκρατίας»

ΕΛΘ: «Η συμβολή της Εκπαίδευσης Ενηλίκων στην εκ νέου διεκδίκηση της δημοκρατίας»

Η Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης πραγματοποιεί διαδικτυακή διάλεξη τη Δευτέρα 10 Νοεμβρίου 2025, στις 8 μ.μ. με ομιλητή τον κ. Γεώργιο Κουλαουζίδη, Αναπληρωτή Καθηγητή στη Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών του Ελληνικού Ανοιχτού Πανεπιστημίου, με θέμα: «Η συμβολή της Εκπαίδευσης Ενηλίκων στην εκ νέου διεκδίκηση της δημοκρατίας»

Την διάλεξη μπορείτε να παρακολουθήσετε εδώ.

Την εκδήλωση θα συντονίσει ο κ. Κώστας Ανθόπουλος, Μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης.