Παρουσιάστηκε το βιβλίο της Θ. Ιωαννίδου «Όσοι δεν γέλασαν ποτέ» στην Ένωση Ποντίων Μελισσίων

Παρουσιάστηκε το βιβλίο της Θ. Ιωαννίδου «Όσοι δεν γέλασαν ποτέ» στην Ένωση Ποντίων Μελισσίων

Μια βραδιά ιστορικής αυτογνωσίας έζησαν όσοι παραβρέθηκαν στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ένωσης Ποντίων Μελισσίων την Κυριακή 6 Απριλίου 2014 το απόγευμα, στην παρουσίαση του βιβλίου «Όσοι δεν γέλασαν ποτέ» (Ατείν που ‘κ εγέλασαν καμίαν, στην Ποντιακή διάλεκτο), της κ. Θεοδώρας Ιωαννίδου-Καρακουσόγλου.

Μέσα στο βιβλίο περιγράφονται δραματικές ιστορίες που όλες οι οικογένειες των Ποντίων προσφύγων βίωσαν, άλλες λιγότερο και άλλες ενδεχομένως περισσότερο. Μαζί και η οικογένεια της συγγραφέως, η οποία δεν είχε φανταστεί ποτέ το μέγεθος των δεινών τους πριν λάβει απόφαση να συντάξει το γενεαλογικό της δένδρο. Όταν βρέθηκε αντιμέτωπη με πληροφορίες για ανηλεείς διώξεις, εξορίες, φυλακίσεις και απαγχονισμούς, απεφάνθη να περιγράψει την ποντιακή γενοκτονία μέσα από 11 ιστορίες συγγενών της.

  
Ο Δήμαρχος Πεντέλης Δημήτρης Στεργίου- Καψάλης επαίνεσε την συγγραφέα για το πόνημά της με το οποίο σώζει το σημαντικότερο στοιχείο των Ελλήνων, την ιστορική μνήμην και τη γνώση. Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν ο Δήμαρχος Πεντέλης Δημήτρης Στεργίου- Καψάλης, ο πρ. Δήμαρχος κ. Τομπουλίδης Δημήτρης, ο επικεφαλής της Ανθρώπινης Πολιτείας κ. Δημοσθένης Παπακωνσταντίνου, η Αντιδήμαρχος κ. Μπούσουλα Αντα, ο Πρόεδρος του Πνευματικού Κέντρου «Μέγαρο Δουκίσσης Πλακεντίας» κ. Κοντουλάκος Λευτέρης, η Τοπική σύμβουλος Μελισσίων κ. Ευαγγελίου Εύη και εκπρόσωποι συλλόγων και φορέων της πόλης.

Μαγειρεύουμε "Ποντιακά" με την Άννυ Κωνσταντινίδου!

Μαγειρεύουμε "Ποντιακά" με την Άννυ Κωνσταντινίδου!

Ποιοι θεωρούν τους Ποντίους πρόβατα για να τους καθοδηγούν;

Ποιοι θεωρούν τους Ποντίους πρόβατα για να τους καθοδηγούν;

του Τάσου Κ. Κοντογιαννίδη

Σ’ έναν τοίχο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, είναι καταγεγραμμένοι, ανα χώρα, οι ευρωβουλευτές όλων των κρατών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Σε πρόσφατο ταξίδι μου, έψαξα να δω αν υπήρχε στον κατάλογο των ευρωβουλευτών του κράτους Ελλάδα, το όνομα κάποιου Ποντίου, αλλά μάταια. Δεν υπήρχε κανείς! Εμείς οι Πόντιοι, είμαστε φαίνεται  σαν τα πρόβατα, που μας άγουν και μας φέρουν οι πολιτικοί, χωρίς να έχουμε αξιώσεις και αντιδράσεις.

Για ένα πολύ σοβαρό θέμα που μας απασχόλησε προσφάτως στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και αφορούσε  τη μετατροπή  από τους Τούρκους της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντος σε τζαμί, έναν ελληνοχριστιανικό ναό που πρωτοκτίσθηκε το 460 και έλαμψε αναβαθμισμένος επι αυτοκρατόρων Κομνηνών, καταφύγαμε σ’ ένα κρητικογερμανό ευρωβουλευτή, τον Γιώργο Χατζημαρκάκη για να λυθεί.

Προς τιμήν του, ο εξέχων αυτός πολιτικός, με μία τροπολογία του στην ολομέλεια του Ευρωκοινοβουλίου, και με πολλές προσπάθειες και αγώνες, πέτυχε να εγκριθεί  η αλλαγή της χρήσης του Βυζαντινού αυτού ναού, από τζαμί σε μουσείο, σε συνεργασία με την οργάνωση της «Ευξείνου Λέσχης ευρωπαίων πολιτών» και άλλων ποντιακών οργανώσεων.

Αυτή την ενέργεια που θα έπρεπε να την κάνουν Πόντιοι ευρωβουλευτές, δεν υπήρχε κανείς για να την ξεκινήσει!

Αλήθεια, στα 33 χρόνια που στέλνουμε ευρωβουλευτές στις Βρυξέλλες, πόσοι Πόντιοι υπήρχαν ανάμεσα σ’ αυτούς; Και μη βγουν μερικοί να μας επικρίνουν, ότι αυτό είναι ανεπίτρεπτο, διότι χωρίζει τους Έλληνες και άλλες αδικαιολόγητες δικαιολογίες… Είναι ανάξιοι οι Πόντιοι για  ένα τέτοιο αξίωμα; Και που ήταν οι ΄Ελληνες ευρωβουλευτές να αναλάβουν αυτή την πολύ σοβαρή υπόθεση της  διάσωσης των Ελληνικών μνημείων πολιτισμού και θρησκείας στον Πόντο;

Υπάρχει μια σειρά σοβαρών ποντιακών θεμάτων που θα απασχολήσουν προσεχώς την Ευρωπαϊκή κοινότητα, όπως είναι τα ιερά κειμήλια της Μονής Παναγίας Σουμελά που φυλάσσουν άγνωστο πού, οι τουρκικές αρχές και η επιστροφή τους στην φυσική τους θέση, η προστασία των εγκαταλειμμένων εκκλησιών, το θέμα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων χιλιάδων ελληνόφωνων  της Τουρκίας και φυσικά το τεράστιο θέμα της αναγνώρισης της Γενοκτονίας, που μεταφράζεται σε μια συγγνώμη του επίσημου τουρκικού κράτους απέναντι στα θύματα του, για να αναπαυθούν οι ψυχές των 353.000 νεκρών μας.

Στις ευρωεκλογές, μέχρι τώρα ίσχυε η λίστα και οι αρχηγοί των κομμάτων επέλεγαν εκείνους που ήθελαν και τους τοποθετούσαν σε εκλόγιμες θέσεις. Τώρα που καθιερώνεται ο σταυρός προτίμησης ο καθένας έχει το δικαίωμα επιλογής του υποψηφίου που θεωρεί ικανό.

Δυστυχώς με λύπη διαπιστώνουμε, ότι μέχρι σήμερα, στα ονόματα που ανακοινώνονται και θα μετάσχουν στα ψηφοδέλτια των κομμάτων, δεν αναφέρονται ονόματα Ποντίων. Θα είναι και πάλι αποκλεισμένοι; Τους θεωρούν ανίκανους; Ή μήπως θεωρούν τα περίπου δύο εκατομμύρια των Ποντίων πρόβατα και θα ακολουθήσουμε εκείνο που μας υπαγορεύουν…

Αν όμως προβεβλημένοι Πόντιοι αφήναν τις κομματικές τους ταυτότητες και κάθονταν σ’ ένα τραπέζι και δημιουργούσαν ένα κοινό ψηφοδέλτιο, μόνο για τις ευρωεκλογές, μέσα σ’ αυτή την θολούρα  που βρίσκονται όλα τα κόμματα, τότε να είστε βέβαιοι πως θα άρχιζαν να μας υπολογίζουν. Έχουν όμως την τόλμη, τα κότσια, αυτοί οι προβεβλημένοι να το κάνουν; Πιστεύουμε πως έχουν για να ταράξουν «τα στεκάμενα νερά» κατά την έκφραση του ποιητού μας Γεωργίου Σεφέρη. Είδομεν!

Πηγή: Infognomon Politics

Τ' εμέτερον ήμαρ

Τ' εμέτερον ήμαρ

  
του Κώστα Χαρδαβέλλα

Το λέω πάντα με καμάρι. Μέσα μου κυλάει ποντιακό αίμα, από τη μάνα μου την Καλυψώ Βαρβαρίδου από την Τραπεζούντα, που έχει φύγει όμως από κοντά μου εδώ και πολλά χρόνια, όταν ήμουν μικρό παιδί.

Και ίσως της το χρώσταγα αυτό που έκανα από το μεσημέρι του Σαββάτου μέχρι χθες βράδυ. Να παρατήσω όλες τις επαγγελματικές μου υποχρεώσεις στην Αθήνα και μαζί με 60 Πόντιους, προέδρους και εκπροσώπους ποντιακών οργανώσεων και σωματείων από όλη την Ελλάδα και την Ευρώπη, να πάμε στις Βρυξέλλες, να μπούμε στο Ευρωκοινοβούλιο και να βροντοφωνάξουμε εκεί μέσα, για να μας ακούσει όλη η Ευρώπη ότι:

- Οι Τούρκοι θέλουν να κάνουν τζαμί την Αγια-Σοφιά της Τραπεζούντας και καταστρέφουν τα ιερά κειμήλια της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο, έχοντας λεηλατήσει και ξεπουλήσει τα περισσότερα από αυτά.

- Το Ευρωκοινοβούλιο να δεχτεί επίσημα τη γενοκτονία των Ποντίων από την πλευρά της Τουρκίας πριν από 95 χρόνια και να πιέσει η Ευρωπαϊκή Ένωση την Τουρκία να δεχτεί αυτή την αναγνώριση.

Η πιο συγκλονιστική στιγμή από αυτή την «ποντιακή επίθεση» στην καρδιά της Ευρώπης ήταν όταν 12 πανύψηλα παλικάρια ποντιακών οικογενειών της Καλαμαριάς Θεσσαλονίκης, ντυμένοι τις πολεμικές στολές των Ποντίων, χόρεψαν τον Πυρρίχιο πολεμικό χορό του Πόντου με τη συνοδεία ποντιακής λύρας, μέσα στην κεντρική αίθουσα της Ευρωβουλής.

Τα αποτελέσματα από αυτή τη μάχη που έδωσαν οι ποντιακές οργανώσεις μέσα στην ευρωβουλή, θα φανούν άμεσα και είναι ουσιαστικά, γιατί όλες οι πολιτικές πτέρυγες του κοινοβουλίου βλέπουν θετικά τα αιτήματα των Ελλήνων Ποντίων.

Ένας μεγάλος Έλληνας Πόντιος, ο Στέφανος Τανιμανίδης, επίτιμος πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων και ένας Γερμανός βουλευτής που είναι Κρητικός, ο οποίος στις εκλογές του Μαΐου θα πολιτευτεί στην Ελλάδα, ο ευρωβουλευτής Γιώργος Χατζημαμαρκάκης, ήταν η ψυχή αυτής της ποντιακής ειρηνικής «εφόρμησης» στην ευρωβουλή, ανάβοντας τη φλόγα αντίδρασης της Ε.Ε στην σκληρή πολιτική απέναντι στα ιερά μνημεία των Ελλήνων του Πόντου.

Πηγή: Newsbomb
 
 

Σχετικά θέματα
  

- Το ζήτημα της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας, ήταν η αιχμή του δόρατος για τα Ποντιακά ζητήματα στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο  

Το ζήτημα της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας, ήταν η αιχμή του δόρατος για τα Ποντιακά ζητήματα στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο

Το ζήτημα της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας, ήταν η αιχμή του δόρατος για τα Ποντιακά ζητήματα στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο

 

Μεγάλη ανταπόκριση και συμμετοχή είχε η διημερίδα που διοργάνωσε την Κυριακή 6 και τη Δευτέρα 7 Απριλίου 2014, ο Γιώργος Χατζημαρκάκης, πρόεδρος των Ελλήνων Ευρωπαίων Πολιτών και ευρωβουλευτής, σε συνεργασία με τους εκπροσώπους των Ποντιακών οργανώσεων από την Ελλάδα και το Εξωτερικό στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.

Στόχος του κ. Χατζημαρκάκη ήταν να ανοίξει η συζήτηση για την τύχη των ελληνοχριστιανικών μνημείων και για τα ανθρώπινα δικαιώματα στην Τουρκία, σε ευρωπαϊκό επίπεδο. Ο κ. Χατζημαρκάκης ενημέρωσε τους παρισταμένους σχετικά με την προφορική πρόταση που κατέθεσε για το ναό της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας, σε συνεργασία με την «Εύξεινο Λέσχη Ευρωπαίων Πολιτών» και άλλες Ποντιακές οργανώσεις, στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο η οποία και υπερψηφίστηκε στις 13 Μαρτίου 2014.

 

 

Σχετικά με αυτό το επίτευγμα ο ίδιος δήλωσε πως «στόχος μας είναι να αποσταλεί προς την Τουρκική κυβέρνηση σχετικό ψήφισμα, με το οποίο να ζητάει την επαναλειτουργία του ναού της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας ως Μουσείου». Ιδιαίτερη σημασία αποτέλεσε το γεγονός ότι κ. Χατζημαρκάκης κατάφερε να συγκεντρώσει ονόματα δεκάδων Ευρωβουλευτών από όλα τα κράτη μέλη οι οποίοι υπέγραψαν σχετικό ψήφισμα με το οποίο εξουσιοδοτούνται τα αρμόδια όργανα του Ε.Κ. να ζητήσουν το Ελληνοχριστιανικό μνημείο της Αγίας Σοφίας, να ενταχθεί στην λίστα με τα μνημεία παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO.

Στα πλαίσια της διημερίδας αυτής, η αντιπροσωπεία των Ποντιακών φορέων επισκέφθηκε την Κυριακή 6 Απριλίου και τέλεσε στον ιερό ναό των Ταξιαρχών στις Βρυξέλλες, μνημόσυνο στη μνήμη των θυμάτων της Γενοκτονίας, στο οποίο μίλησε ο κ. Στέφανος Τανιμανίδης, επ. πρόεδρος της ΠΟΠΣ, παρουσία του Πρέσβη της Ελλάδος κ. Κωνσταντίνου Χαλαστάνη, της Γενικής Προξένου, επισήμων και πλήθος ομογενών.

Τη Δευτέρα 7 Απριλίου, οι εκπρόσωποι των Ποντιακών οργανώσεων συναντήθηκαν με τον επικεφαλή της Επιτροπής Εξωτερικών του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, κ. Elmar Brok, τον επικεφαλή στα θέματα της Τουρκίας στην γενική διεύθυνση διεύρυνσης της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, κ. Jean-Christophe Filori, τον Γερμανό ευρωβουλευτή Τούρκικης καταγωγής, στην μεικτή κοινοβουλευτική ομάδα για σχέσεις με την Τουρκία, κ. Ismail Ertug, καθώς και με τους επικεφαλείς Ευρωβουλευτές των Ελληνικών κομμάτων

Στην εκδήλωση που ακολούθησε το απόγευμα της ίδιας ημέρας ο κ. Χατζημαρκάκης ενημέρωσε τους παρισταμένους σχετικά με την προφορική πρόταση που κατέθεσε για το ναό της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας ενώ ο κ. Χρήστος Δουλγερίδης, υπ. Τουρισμού του Βελγίου τόνισε ότι «Η Τουρκία δεν μπορεί να ελπίζει ότι μπορεί ποτέ πλήρως να ενταχθεί στην Ευρωπαϊκή Ένωση αν δεν σεβασθεί τα ανθρώπινα και θρησκευτικά δικαιώματα λαών που ζουν στην επικράτειά της και αν δεν συμβιβασθεί με το ιστορικό της παρελθόν».

 

«Η τρισχιλιόχρονη ειρηνική και δημιουργική παρουσία του ελληνισμού στις περιοχές του ιστορικού Πόντου, μετά τον ξεριζωμό του το 1923 από τις εστίες τους, άφησε πίσω εκτός από δεκαπλάσια περιουσία από αυτή που ως ανταλλάξιμη τους δόθηκε στην Ελλάδα, αλλά και χιλιάδες ελληνοχριστιανικά μνημεία, που δυστυχώς οι κατακτητές δεν σεβάστηκαν και κατέστρεψαν ή αλλοίωσαν την φυσιογνωμία τους». Μια τέτοια ξεχωριστή περίπτωση είναι και αυτή της πρόσφατης αλλαγής χρήσης του ναού της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας από μουσείο σε τζαμί, τόνισε ο εκπαιδευτικός και συγγραφέας κ. Στάθης Ταξίδης. Ενώ θύμισε στους συνέδρους, ότι το Τουρκικό σύγχρονο κράτος, οικοδομήθηκε πάνω στον πόνο, το δάκρυ και το ανθρώπινο αίμα, χιλιάδων αθώων θυμάτων και οφείλει να αλλάξει επιτέλους αυτήν την αδιέξοδη πολιτική.

Στην εισήγησή του ο Γενικός Γραμματέας του «Ιδρύματος Παναγία Σουμελά», Δικηγόρος και εκπρόσωπος της Ομοσπονδίας Αυστραλίας, κ Χαράλαμπος Αποστολίδης, αφού διάβασε το μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχη Κων/λεως, κ. Βαρθολομαίου, κατέθεσε πρόταση, προς τις αρμόδιες αρχές της Τουρκίας, τα φυλασσόμενα σε διάφορους χώρους στην Τουρκία, κειμήλια της Μονής της Παναγίας Σουμελά, να μεταφερθούν και να τοποθετηθούν στους ανακαινισμένους χώρους της, για να είναι προσβάσιμα στους χιλιάδες που κάθε χρόνο την επισκέπτονται.

Ενώ τόνισε ότι, «απαραίτητη προϋπόθεση καλής γειτονίας και ανάπτυξης σχέσεων με την Τουρκία, που είναι σε μία προοπτική να αποκτήσει στενότερους δεσμούς με την Ε.Ε., είναι να δει η κάθε πλευρά, αυτοκριτικά, το δικό της παρελθόν».

 

Ο Αρμενικής καταγωγής, Director of the political office of AR.F. mr. Ciro Manoyan, τόνισε πως η πολιτική του παντουρκισμού Χριστιανικών μνημείων, που επιχειρήθηκε στην Τουρκία, την περίοδο 1914-1923, είχε σαν αποτέλεσμα τη σφαγή 2.000.000 εκατομμυρίων αθώων ψυχών, Αρμενίων και Ελλήνων του Πόντου, καθώς και την καταστροφή και τη σύληση ιστορικών χριστιανικών μνημείων.

Την καταδίκη της πολιτικής της Γενοκτονίας, από τις Τουρκικές κυβερνήσεις, που συντελέσθηκε σε βάρος αθώων θυμάτων αλλά συνεχίστηκε σε βάρος ιστορικών ελληνοχριστιανικών μνημείων, για χρόνια και είχε σαν αποτέλεσμα, εκτός από τα χιλιάδες θύματα, τόσο την καταστροφή ιστορικών μνημείων παγκόσμιας κληρονομιάς στον Πόντο, όσο και στην καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των ποντιόφωνων της Τουρκία, ζήτησε από τους παριστάμενους Ευρωβουλευτές, ο πρόεδρος του ΠΑ.Σ.Π.Ε., Αντιπερειφερειάρχης Σερρών, κ. Γιάννης Μωυσιάδης.

«Από το Ευρωκοινοβούλιο και τα θεσμικά όργανά της Ε.Ε. ζητάμε να επιμείνουν σε αναγνώριση της Ποντιακής Γενοκτονίας και φυσικά να πιέσουν την Τουρκία για αυτή την αναγνώριση, ώστε η Ε.Ε. να μην είναι μόνο η Ευρώπη των σπρέντς, των τραπεζιτών και των οικονομικών μεγεθών, αλλά και η Ευρώπη των δικαιωμάτων του ανθρώπου, του πολιτισμού, της ανεξιθρησκίας», τόνισε, μεταξύ άλλων, η Αντιπρόεδρος της Π.Ο.Π.Σ., κ. Βούλα Τεκτονίδου.

 

«Η προσπάθειά μας για την διατήρηση και προβολή της ιστορίας και του πολιτισμού του Πόντου, αλλά και αγώνας μας να πείσουμε το Τουρκικό κράτος να συμβιβασθεί με το ιστορικό του παρελθόν, αποτελεί προτεραιότητά μας.

Πιστεύω ενέργειες σαν αυτή των τελευταίων χρόνων, δηλ. της άδειας που δόθηκε 80 χρόνια μετά την εγκατάλειψή της, για την επαναλειτουργία της Μονής της Παναγίας Σουμελά, της αποκατάστασης και ανακαίνισης Ελληνοχριστιανικών μνημείων που καταστράφηκαν και απόδοσης τους στην αρχική φυσιογνωμία και χρήση τους, μπορούν να συμβάλουν στην προσέγγιση των λαών Ελλάδας, Τουρκίας.

Γιατί πιστεύουμε ότι όταν εκδημοκρατισθεί η Τουρκία και δει κατάματα το παρελθόν της, τότε μόνον μπορούμε να ελπίζουμε στην οικοδόμηση σχέσεων καλής γειτονίας με τους πολίτες της, επισήμανε από την πλευρά του, ο συντονιστής της εκδήλωσης και Επίτιμος Πρόεδρος της Π.Ο.Π.Σ, κ. Στέφανος Τανιμανίδης.

«Είμαστε έτοιμοι να καταθέσουμε προτάσεις, για την υλοποίηση σειράς πρωτοβουλιών σε σχέση με τα θέματα της ιστορίας και του πολιτισμού του ιστορικού Πόντου και να τις υλοποιήσουμε, σε συνεργασία με πανεπιστημιακούς, πολιτιστικούς φορείς και την τοπική αυτοδιοίκηση, στην Τουρκία», δήλωσε ο εκπρόσωπος της Ποντιακής Νεολαίας, νομικός –επιχειρηματίας Ντένιζ Λεόνωφ.

 

Έχουμε τη βούληση να συνεχίσουμε τον αγώνα των προγόνων μας, έως ότου δικαιωθεί η μνήμη των 353.000 θυμάτων της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού από τους Νεότουρκους και τους Κεμαλιστές, τόνισαν, ο Πρόεδρος του Συλλόγου Ποντίων στις Βρυξέλλες, «Καμίαν κ΄εν αργός», κ. Γιώργος Σιδηρόπουλος, καθώς και εκπρόσωποι Ποντιακών φορέων από την Ελλάδα, τις χώρες της πρ. Ε.Σ.Σ.Δ ,την Νότιο Αφρική, κρατών της Ευρώπης και την Αυστραλία.

Η ημερίδα αυτή, όπως τονίστηκε από τους εκπροσώπους των Ποντιακών οργανώσεων, είναι η συνέχεια σειράς δράσεων τους, στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, με στόχο την ευαισθητοποίηση των θεσμικών εκπροσώπων των λαών της Ευρώπης, σε ένα θέμα που δεν αφορά μόνο τον Ελληνισμό, αλλά όλο τον πολιτισμένο κόσμο.

Ενώ ζήτησαν από τους παρευρισκόμενους ευρωβουλευτές να εισηγηθούν στην ολομέλεια του σώματος, την καθιέρωση από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, της 19ης μνήμης των θυμάτων του Κεμαλισμού.

Στη διάρκεια των ομιλιών παρουσιάστηκαν τρία DVD,με φωτογραφικό υλικό, με αντίστοιχα με τις εισηγήσεις θέματα, ενώ λειτούργησε και έκθεση σχετικής θεματικής φωτογραφίας, σε επιμέλεια της κ. Ελένης Σαββίδου.

Η ημερίδα έκλεισε με την παρουσίαση του Ποντιακού χορού "Σέρρα", που ενθουσίασε τους παρευρισκόμενους, από νέους του «Συλλόγου Ποντίων Καλαμαριάς», με τη συνοδεία στη λύρα του δικηγόρου κ. Αθανάσιου Στυλίδη και στο νταούλι του επιχειρηματία κ. Κώστα Ζώη.

 

Την ημερίδα συντόνισαν η Δικηγόρος Κατερίνα Τσαπικίδου και ο Δημοσιογράφος Αντώνιος Πουγαρίδης, ενώ τους καλεσμένους καλωσόρισε ο εκπρόσωπος της συντονιστικής γραμματείας, της «Ευξείνου Λέσχης Ευρωπαίων Πολιτών», τελειόφοιτος της Νομικής, κ. Χρήστος Αποστολίδης.

Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν και χαιρέτησαν, ο Αιδεσιμολογιώτατος οικονόμος πατέρας Ευάγγελος Ψάλλας, ως εκπρόσωπος του Μητροπολίτη Βελγίου κ. Αθηναγόρα, οι εκπρόσωποι, του Προέδρου του Ε.Κ. κ. Σούλτς, του πρωθυπουργού κ. Αντώνη Σαμαρά, κ. Θεόδωρος Καράογλου, Υπουργός Μακεδονίας Θράκης, του Υπουργού εξωτερικών Ευάγγελου Βενιζέλου, πρέσβης κ. Χαλαστάνης Κωνσταντίνος, του Υπουργού πολιτισμού κ. Πάνου Παναγιωτόπουλου, της κοινοβουλευτικής ομάδας της Ν.Δ. κ. Μαριέττα Γιαννάκου, του ΣΥ.ΡΙΖ.Α., βουλευτής κ. Παναγιώτης Κουρουμπλής, των ΑΝ.ΕΛ., βουλευτής κ. Γαβριήλ Αβραμίδης, της ΔΗΜ.ΑΡ., η Ευρωβουλευτής κ. Μαριλένα Κοππά, του Κ.Κ.Ε. ο Ευρωβουλευτής κ. Αγγουράκης Χαράλαμπος, μεταφέροντας και σχετικά μηνύματα των πολιτικών αρχηγών των κομμάτων τους.

Στην ημερίδα παρέστη επίσης και ο Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής, κ. Κασπάρ Καραμπετιάν, που μετέφερε την απόφαση του φορέα τους, για αναγνώριση της Γενοκτονίας του Ελληνισμού του Πόντου.

 

 

 

   

 

 

 

 

 

Ένας Πόντιος από τη Σκύδρα, Υπουργός στο Βέλγιο

 Ένας Πόντιος από τη Σκύδρα, Υπουργός στο Βέλγιο

Το όνομα μου είναι Χρήστος Δουλκερίδης. Γεννήθηκα στις Βρυξέλλες το 1968, σε μια συνοικία από τις πιο φτωχές της πόλης, κοντά στην Gare du Νord. Έμεναν κυρίως Τούρκοι και Έλληνες μετανάστες και κάποιοι ηλικιωμένοι Βέλγοι. Μέχρι επτά χρονών μείναμε εκεί, σε ένα δυάρι. Στο ένα δωμάτιο κοιμούνταν οι γονείς και το άλλο λειτουργούσε ως σαλόνι, καθιστικό, κουζίνα και υπνοδωμάτιο για μας τα παιδιά. Δεν υπήρχε λουτρό. Κάναμε μπάνιο όπως παλιά, ζεσταίναμε το νερό και πλενόμασταν στη λεκάνη. Αναφέρω αυτή τη συνοικία γιατί προχθές πήγα ξανά στο ίδιο κτίριο όπου μεγάλωσα. Ως υπουργός Οικισμού για τις Βρυξέλλες τώρα πια, για να εγκαινιάσω ένα καινούργιο κτίριο.

Ο Πατέρας μου είναι είναι Πόντιος στην καταγωγή. Η οικογένειά του ήρθε στην Ελλάδα από την Τουρκία, στις αρχές του περασμένου αιώνα, εγκαταστάθηκε στη Μακεδονία. Ο πατέρας μου μετανάστευσε στο Βέλγιο για να δουλέψει στα ανθρακωρυχεία, στο Λιμβούργο, στη φλαμανδική πλευρά, στο Βόρειο Βέλγιο. Έπαθε ατύχημα και ήρθε στις Βρυξέλλες για να βρει δουλειά. Δούλεψε οικοδόμος, ταξιτζής, παντοπώλης. Στο τέλος έκανε εμπόριο ελληνικών προϊόντων στις λαϊκές μαζί με τη μητέρα μου. Η μητέρα μου είναι Ροδίτισσα. Ήρθε στο Βέλγιο για να επισκεφθεί τον αδελφό της αλλά από τη δεύτερη μέρα έπιασε δουλειά στο εργοστάσιο. Γνώρισε τον πατέρα μου στις Βρυξέλλες, με προξενιό.

Οι γονείς μας έλεγαν: « Θα τελειώσετε το δημοτικό και θα επιστρέψουμε στην Ελλάδα». Μετά έλεγαν: «Θα τελειώσετε το γυμνάσιο και θα επιστρέψουμε». Τελειώσαμε το λύκειο, το πανεπιστήμιο και οι γονείς μου επέστρεψαν στην Ελλάδα όταν βγήκαν στη σύνταξη. Για να το πω καλύτερα, όταν κουράστηκαν υπερβολικά. Οι γονείς μου προσπαθούσαν να μετακομίσουν σε καλύτερες συνοικίες κάθε φορά. Η τελευταία συνοικία όπου πήγαν ήταν μόνο με Βέλγους. Ήθελαν διαρκώς να βελτιώσουν το κοινωνικό τους στάτους. Θυμάμαι ότι έδιναν μεγάλη σημασία στη φιλοξενία. Σε αυτό, έλεγαν, δεν έπρεπε να γίνουμε σαν τους Βέλγους. Εγώ μεγάλωσα με δύο γλώσσες, γαλλικά και ελληνικά. Στο σχολείο όπου πήγαινα υπήρχαν παιδιά μεταναστών από όλα τα μέρη. Τώρα δυστυχώς, σε μερικές συνοικίες των Βρυξελλών, τα σχολεία γίνονται γκέτο, υπάρχουν παιδιά μεταναστών μόνο από μία εθνότητα. Οι παρέες μου ήταν με Βέλγους και άλλες εθνότητες.

Οι γονείς μου δεν επιδίωκαν να έχω παρέες μόνο με Έλληνες... Ήξερα ότι είχα μια διαφορά από τα άλλα παιδιά επειδή το απόγευμα έπρεπε να πάω σε ελληνικό σχολείο. Ήξερα επίσης ότι οι γονείς μου δεν ήταν Βέλγοι. Παρ΄ όλ΄ αυτά δεν ένιωσα ξένος. Είχα την τύχη να πέσω σε καλούς καθηγητές που δούλευαν με ζήλο με τα παιδιά των μεταναστών... Από πολύ νωρίς άρχισα να βοηθώ τους γονείς μου στο παντοπωλείο. Όταν άρχισαν να κάνουν εμπόριο στις λαϊκές τα πράγματα έγιναν πιο δύσκολα. Εμείς τα παιδιά δεν είχαμε δικό μας δωμάτιο. Μέναμε σε ένα δωμάτιο δύο επί τέσσερα, με ένα ναυτικό κρεβάτι. Η κουζίνα λειτουργούσε και ως σαλόνι, υπήρχε ένα τραπέζι όπου οι γονείς μου ετοίμαζαν τα προϊόντα που πωλούσαν, μουσακά, κεφτέδες, ντολμαδάκια. Ήταν κάτι σαν εργαστήριο. Και εκεί έπρεπε να διαβάσω και να κάνω τις σχολικές μου ασκήσεις. Οι γονείς μου δεν είχαν τον χρόνο να παρακολουθήσουν την πρόοδό μας στο σχολείο. Συχνά πήγαινα εγώ να ενδιαφερθώ για τον αδελφό μου. Μπορώ να πω ότι η ζωή με ανάγκασε να μεγαλώσω πρόωρα. Έχω συχνά την αίσθηση ότι δεν ήμουν ποτέ παιδί.

Εμείς έχουμε γνωρίσει τους γονείς μας μόνο σε ένα μοντέλο: το εργατικό. Σταματούσαν μόνο για να πάμε στην Ελλάδα το καλοκαίρι. Πηγαίναμε με ένα μικρό Νταφ 33. Κάναμε τρεις, τέσσερις μέρες ταξίδι. Είχε πλάκα... Ο παππούς και η γιαγιά στη Σκύδρα ήταν αγρότες και φτωχοί. Δυσκολευόμουν γιατί οι τουαλέτες ήταν τούρκικες, γεμάτες μύγες, τα φαγητά Ποντιακά, δεν ήμασταν μαθημένοι σ΄ αυτά. Ήμουν μικρός και δεν μπορούσα να συνειδητοποιήσω την ποντιακή μου καταγωγή. Στη Ρόδο το σπίτι ήταν καλύτερο. Η θάλασσα της Ρόδου, αυτό το υπέροχο μπλε, είναι κάτι το αξέχαστο. Όταν με πήγε ο πατέρας μου για πρώτη φορά στη θάλασσα του Βορρά και αντίκρυσα το γκρι χρώμα της, έβαλα τα κλάματα. Τον κατηγόρησα ότι μου είπε ψέματα, γιατί αυτή δεν ήταν θάλασσα πραγματική. Με τα χρόνια έμαθα να απολαμβάνω και την ομορφιά της γκρίζας, βόρειας θάλασσας.

Στα δεκαοχτώ μου ήθελα να είμαι ανεξάρτητος. Όπως είπα, δεν είχα καν χώρο να διαβάσω στο σπίτι. Όταν πέρασα στο Πανεπιστήμιο πήγα σε μια πόλη έξω από τις Βρυξέλλες, στο Νουβέλ Ανέβ, να σπουδάσω νομικά. Ήταν μια νέα πόλη, όπου έμεναν κυρίως φοιτητές. Εκεί ήμουν ανεξάρτητος αλλά ένιωθα άβολα. Ερχόμουν από μια ζωντανή διαπολιτισμική πόλη, τις Βρυξέλλες, και έπεσα σε μια πόλη όπου υπήρχαν μόνο Βέλγοι, πλουσιόπαιδα κυρίως. Για πρώτη φορά στη ζωή μου ένιωσα απροσάρμοστος. Αποφάσισα να εγκαταλείψω το πανεπιστήμιο. Στο λύκειο υπήρχε ένας καθηγητής που με βοηθούσε και ήταν ο πρώτος που μου μίλησε για το οικολογικό κίνημα. Ήταν βουλευτής όταν εγκατέλειψα το πανεπιστήμιο και μου πρότεινε να γίνω γραμματέας του. Από τότε μπήκα στο οικολογικό κίνημα και στην πολιτική... Σήμερα είμαι υπουργός Οικισμού για τις Βρυξέλλες. Το πολιτικό και θεσμικό σύστημα του Βελγίου είναι περίπλοκο. Έχει τις ρίζες του στην ιστορία της χώρας. Το Βέλγιο είναι ένα ομοσπονδιακό κράτος που συγκροτείται σε τρία επίπεδα : εθνικό, περιοχών και κοινοτήτων. Όλα τα επίπεδα έχουν ισότιμες εξουσίες. Όταν ασχολείσαι με πολιτική σε ένα τέτοιο περίπλοκο σύστημα μαθαίνεις να βρίσκεις λύσεις. Να κάνεις συμβιβασμούς, γιατί δεν υπάρχουν ποτέ απόλυτες πλειοψηφίες. Το Βέλγιο είναι μια μίνι Ευρωπαϊκή Ένωση. Η πρόβλεψή μου είναι ότι στο μέλλον, δυστυχώς ή ευτυχώς, η πολιτική θα μοιάζει όλο και πιο πολύ στο βελγικό μοντέλο...

Οι Βρυξέλλες είναι δεύτερη πρωτεύουσα για 500 εκατ. Ευρωπαίους. Αυτό προσπαθώ να αναδείξω, επειδή οι Ευρωπαίοι δεν το αισθάνονται αρκετά για την ώρα. Υπάρχουν πόλεις στην Ευρώπη που σε εντυπωσιάζουν μόλις τις βλέπεις, όπως το Παρίσι, η Πράγα, η Ρώμη. Με τις Βρυξέλλες συμβαίνει το αντίθετο. Δεν σε εντυπωσιάζουν στην αρχή. Χρειάζεται κάποιος να σε πάρει από το χέρι να σε ξεναγήσει. Ή να μείνεις λίγο χρόνο εδώ. Είναι σαν μια γυναίκα που κρύβει την ομορφιά της. Και η Αθήνα πιστεύω είναι έτσι. Οι Βέλγοι δεν είναι αλαζόνες και δήθεν. Εδώ μπορείς ακόμα και τον πρωθυπουργό να συναντήσεις στον δρόμο, να καθήσεις στο τραπέζι, να πιεις έναν καφέ μαζί του...

Έρχομαι συχνά στην Ελλάδα. Η φύση είναι η μεγαλύτερη περιουσία της, μοναδική. Ταυτόχρονα με εντυπωσιάζει η κακοποίηση της φύσης από τους Έλληνες. Η ευκαιρία της Ελλάδας, νομίζω, είναι να αναπτύσσει έναν ποιοτικό τουρισμό. Οι τουρίστες επέστρεφαν στην Ελλάδα για την επαφή που είχαν με τους Έλληνες, για τη φιλοξενία. Έχω φίλους εδώ πέρα, μεγάλης ηλικίας, που το θυμούνται ακόμα... Επίσης ο τουρισμός πρέπει να είναι όχι μόνο καλοκαιρινός αλλά και χειμερινός. Αυτό όμως χρειάζεται καλές μεταφορές... Είχα πάει στην Ελλάδα όταν υπήρχαν οι μεγάλες πυρκαγιές, για να δω πώς μπορούσαμε να βοηθήσουμε. Διαπίστωσα ότι ήταν πολύ δύσκολο να οργανωθεί κάτι σοβαρό. Τότε το Βέλγιο ήταν σε δύσκολη κατάσταση. Δεν είχαμε κυβέρνηση σε εθνικό επίπεδο για δεκαπέντε μήνες. Άρχισαν να με κοροϊδεύουν «μα τι γίνεται εκεί στο Βέλγιο, τι χώρα είστε εσείς, δεκαπέντε μήνες χωρίς κυβέρνηση». Απαντούσα με όλη την ειλικρίνεια: «Κοιτάξτε εμείς στο Βέλγιο έχουμε 15 μήνες χωρίς κυβέρνηση αλλά έχουμε κράτος. Εσείς έχετε κυβέρνηση αλλά φαίνετε πολλές φορές να μην έχετε κράτος». Τι σημαίνει να έχεις κράτος; Να υπάρχουν δημόσιες υπηρεσίες που λειτουργούν πραγματικά, που προστατεύουν το δημόσιο συμφέρον, όχι τους διεφθαρμένους και τα συμφέροντα των ολίγων. Νομίζω ότι αν δεν γίνει η στροφή τώρα στην Ελλάδα δεν θα γίνει ποτέ. Εάν επικρίνω την Ελλάδα είναι διότι την αγαπώ πολύ... Επίσης, πολύ συχνά μου λένε ότι παιδιά Ελλήνων μεταναστών σαν και μένα κατάφεραν να διακριθούν. Απαντώ ότι αυτό συμβαίνει επειδή από την αρχή μας αναγνώρισαν ως ισότιμους πολίτες και μας έδωσαν πολιτικά δικαιώματα...

Πηγή: Taxalia

Ένα ιδιαίτερο επιμορφωτικό σεμινάριο με Ποντιακούς χορούς πραγματοποίηθηκε στη Χίο

Ένα ιδιαίτερο επιμορφωτικό σεμινάριο με Ποντιακούς χορούς πραγματοποίηθηκε στη Χίο

Ένα ιδιαίτερο επιμορφωτικό σεμινάριο πραγματοποιήθηκε την Δευτέρα 17 Μαρτίου 2014 στο «Κλειστό» από την Σχολική Σύμβουλο Φυσικής Αγωγής Ευδοκία Σαμουηλίδου, που αυτή τη φορά «χτύπησε» μουσικά και χορευτικά διδάσκοντας στην πράξη Ποντιακούς χορούς.

Με τη βοήθεια της Καθηγήτριας Μουσικολόγου Μαρίας Ευθυμιάδου και την συνοδεία παιδιών του Μουσικού Σχολείου, καθώς και του Χοροδιδασκάλου Κώστα Σιταρά, έδειξαν στους καθηγητές φυσικής Αγωγής στο νησί μας, πως μπορούν να προσεγγιστούν καλύτεροι οι Ποντιακοί ρυθμοί και στις νότες και στα βήματα, ώστε στη συνέχεια να διδαχθούν στα Σχολεία του νησιού μας.

Πηγή: Alithia

Περιδιαβαίνοντας τα Μοναστήρια του Πόντου...

Περιδιαβαίνοντας τα Μοναστήρια του Πόντου...

Περιδιαβαίνοντας στα φωτισμένα, από το προμηθεϊκό του φως, μονοπάτια του Πόντου, βλέπουμε παντού μνήμες, από ιερά χαλάσματα. Κλίνουμε ευλαβικά το γόνυ στων μοναστηριών μας τα ερείπια και προσκυνούμε. Τούτο το έθνος για να κρατηθεί στη ζωή, χρειάστηκε το αίμα του λαού, το μελάνι του σοφού και η θυσία του μάρτυρα. Ψηλά στα απάτητα βουνά του Πόντου, μέσα στις Μονές και στις εκκλησίες, το μελισσοκέρι λιώνοντας, κρατούσε για αιώνες στο φως, την πίστη, τη γλώσσα και την παράδοση της φυλής μας.

Ψηλά στο όρος Μελά, από όπου και το όνομά της, η Παναγία Σουμελά, γαντζωμένη στην κατακόρυφη πλευρά του βράχου, νοτισμένη απ’ τη δροσιά του βουνού και την υγρή ανασαιμιά του πεύκου, γλυκοτραγουδισμένη από τα κρυστάλλινα νερά του Πυξίτη, μαρτυρά τη θρησκευτική παρουσία των προγόνων μας στον Πόντο.

Σύμφωνα με την παράδοση το 386 μ. Χ. οι Αθηναίοι μοναχοί, Βαρνάβας και Σοφρώνιος, οδηγήθηκαν στις ουρανοσκέπαστες κορυφές του όρους Μελά, ύστερα από την αποκάλυψη της Παναγίας στο σημείο, όπου μεταφέρθηκε από αγγέλους η ιερή εικόνα της Παναγίας της Αθηνιώτισσας, την οποία ζωγράφισε ο Ευαγγελιστής Λουκάς. Εκεί κοντά στο πέτρινο σπηλαίο-εκκλησία, όπου τοποθετήθηκε η εικόνα, το 1860 χτίστηκε ένας πανοραμικός τετραώροφος ξενώνας, με εβδομήντα δύο δωμάτια και λοιπούς λειτουργικούς χώρους για τους προσκυνητές.

«Η Μονή γνώρισε μεγάλη λάμψη στην εποχή των Μεγάλων Κομνηνών. Ο Αλέξιος Γ΄ Μέγας Κομνηνός (1349-1390) ανακαίνισε το ναό στη σημερινή του μορφή. Με τη Μικρασιατική καταστροφή εγκατέλειψαν τη Μονή με βία και οι τελευταίοι Μοναχοί, αφού όμως έκρυψαν την εικόνα, το χειρόγραφο Ευαγγέλιο του Οσίου Χριστοφόρου και τον βαρύτιμο Σταυρό του Αυτοκράτορα Μανουήλ του Γ΄(1391-1417).

Αρκετά περιστατικά συνδέονται με θαυματουργικές επεμβάσεις της Παναγίας για τη σωτηρία του μοναστηριού, όταν απειλούταν από εχθρούς και κλέφτες. Τη μονή προίκισαν με περιουσία και πολλά προνόμια, κτήματα, αναθήματα και κειμήλια οι αυτοκράτορες του Βυζαντίου και της Τραπεζούντας.

«Πολύτιμα έγγραφα και πολλά αρχαία χειρόγραφα φυλάγονταν στη βιβλιοθήκη του μοναστηριού ως το 1922, όταν οι Τούρκοι, αφού λήστεψαν όλα τα πολύτιμα αντικείμενα κατέστρεψαν ολοσχερώς το μοναστήρι, διαπράττοντας το μεγάλο έγκλημα της πολιτιστικής γενοκτονίας. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι τα 52 ελληνικά χειρόγραφα του εθνογραφικού μουσείου της Άγκυρας που μελέτησαν οι Α, Ντάισμαν και Ν. Βέης, τα 34 προέρχονταν από τη μονή της Παναγίας Σουμελά». (Κ. Φωτιάδης καθ. Ιστορίας).

Η νέα Μονή της Παναγίας Σουμελάς ανιστορήθηκε το 1951 στους πρόποδες του Βερμίου, στα υψώματα της Καστανιάς, από το Φίλωνα Κτενίδη, όπου και φυλάσσεται η εικόνα της Θεοτόκου, την οποία ζωγράφισε ο Άγιος Λουκάς.

Άγιος Ιωάννης Βαζελώνας

Σημαντική Μονή είναι και η Μονή του Βαζελώνος. Είναι το παλαιότερο μοναστήρι του Πόντου, που ιδρύθηκε το 270 μ. Χ. στην περιοχή Ζαβουλών ή Βαζελών, μέσα στα πιο δύσκολα χρόνια των διωγμών του Διοκλητιανού. Βρίσκεται 40 χιλμ. νότια της Τραπεζούντας στον δρόμο προς την Αργυρούπολη – Λαραχανή.

«Η μονή απέκτησε ξεχωριστή φήμη την περίοδο της αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας. Στα αρχεία του μοναστηριού βρέθηκαν κώδικες με αντίγραφα των χρυσόβουλων που δώρισαν οι αυτοκράτορες της Τραπεζούντας, δωρητήρια πιστών, πωλητήρια και δικαστικές αποφάσεις. Μεγάλο μέρος του αρχειακού υλικού βρίσκεται στην Πετρούπολη, κλεμμένο από τον Ρώσο αρχαιολόγο Ουσπένσκι. Πολλά στοιχεία σχετικά με το περιεχόμενο των κωδίκων της μονής μας διασώζουν τα τελευταία χρόνια εξειδικευμένοι ερευνητές μέσα από διάφορα αρχεία ευρωπαϊκών χωρών». (Κων/νος Φωτιάδης καθ. Ιστορίας «7 Ημέρες της Καθημερινής»).

Σημαντικό μοναστήρι του Πόντου, είναι και του Αγ. Γεωργίου Περιστερεώτα. Βρίσκεται στην περιοχή της Γαλίαινας σε απόσταση 30 χιλμ. από την Τραπεζούντα. Ιδρύθηκε στα 752 μ. Χ. και κατά την παράδοση οφείλει το όνομά του στα τρία θεόσταλτα περιστέρια που οδήγησαν τους τρεις ασκητές από τα Σούρμενα για να κτίσουν το παρεκκλήσι του.

«Όταν το έτος 1905 κάηκε μεγάλο μέρος του μοναστηρίου του Αγ. Γεωργίου Περιστερεώτα, οι Έλληνες ιερείς του Καυκάσου, παπα – Πανάτες και παππά – Αλέξης, μαζί με τον ηγούμενο της μονής, πατήρ Θεοδόσιο, έκαναν έρανο στα χωριά του Αρταχάν και του Καρς και συγκέντρωσαν 6.000 χρυσές λίρες. Με τα χρήματα αυτά επισκευάσθηκε το μοναστήρι και αντικαταστάθηκαν τα 93 πέτρινα σκαλοπάτια του με μαρμάρινα». (Θεόφιλος Αγαθονικιάδης «Ποντιακή Εστία», χρόνος 1988, τεύχος 74).

Στους δώδεκα αιώνες της ζωής του, το μοναστήρι πρόσφερε υπηρεσίες στην Εκκλησία και στο γένος και ήταν πάντα στη διάθεση των προσκυνητών. Το ταμείο του συντηρούσε φτωχές ελληνικές οικογένειες, χήρες, ορφανά, αλλά και σχολεία και μισθοδοτούσε τους εκπαιδευτικούς. Αγαπήθηκε πολύ από τους χριστιανούς αλλά και από τους μουσουλμάνους της γύρω περιοχής με χαρακτηριστικότερο παράδειγμα τον Βαγιαζήτ τον Β’, ο οποίος χάρισε μεγάλα χρηματικά ποσά για την κατασκευή νέων ξενώνων.

Άγιος Γεώργιος Περιστερεώτας

Διέθετε, επίσης, αξιόλογη βιβλιοθήκη, με ανεκτίμητης αξίας χειρόγραφα, βιβλία από μεμβράνη, πάπυρο και χαρτί, καθώς και επίσης και πολλά άλλα κειμήλια που μαρτυρούν τη δόξα που γνώρισε. Σήμερα το μοναστήρι είναι ερειπωμένο.

Τα μοναστήρια αποτελούσαν διαχρονικά τους προμαχώνες της Ορθοδοξίας και τους τόπους υλοποίησης του χριστιανικού ιδεώδους. Σ’ αυτά καλλιεργήθηκε συστηματικά η σύνδεση του χριστιανισμού και του Ελληνισμού, της γνώσης και της πίστης, της θείας και ανθρώπινης σοφίας. Το ιεραποστολικό έργο των μονών πολλές φορές επεκτάθηκε και έξω από τα γεωγραφικά όρια του Πόντου, με τη μεταλαμπάδευση της χριστιανικής γνώσης στους λαούς της Ανατολής, Λαζούς, Απχαζίους, Γεωργιανούς, Σκύθες κ.ά. (Κ. Φωτιάδη, από το τεύχος «7 Ημέρες της Καθημερινής» 29/9/1996).

Σημαντικά μοναστήρια του Πόντου είναι, επίσης: Του Αγίου Γεωργίου Χουτουρά, που χτίστηκε τον 14ο αιώνα στην περιοχή της Χαλδίας από τον Αλέξιο Γ΄ Μεγαλοκομνηνό της Παναγίας Γουμερά, του Αγ. Ιωάννη του Προδρόμου, του Αγ. Γεωργίου του Χαλιναρά κ.ά.
Επειδή η ιστορία του ποντιακού ελληνισμού έχει αδικηθεί από το επίσημο κράτος, χρέος μας στη ράτσα είναι να την αναδείξουμε εμείς, οι ποντιακοί σύλλογοι. Οι εκπαιδευτικοί μας ας αναλάβουν το ιστορικό μέρος και οι ιερωμένοι μας το θρησκευτικό. Γιατί δεν είμαστε μόνον χορευτικοί αλλά και πολιτισμικοί σύλλογοι.

Πηγή: Μαχητής

Την Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας του Θρακικού Ελληνισμού, τίμησαν οι "Ακρίτες Επταμύλων"

Την Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας του Θρακικού Ελληνισμού, τίμησαν οι "Ακρίτες Επταμύλων"

O Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Σερρών «Οι Ακρίτες» συμμετείχε στην Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας του Θρακικού Ελληνισμού που διοργάνωσε η Θρακική Εστία Ν. Σερρών.

Η 6η Απριλίου καθιερώθηκε ως ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας του Θρακικού Ελληνισμού ενώ φέτος συμπληρώνονται 100 χρόνια από το «Μαύρο Πάσχα» του 1914.

Έχουμε χρέος να τιμήσουμε τους νεκρούς μας. Η Θρακική Εστία Ν. Σερρών τέλεσε μνημόσυνο στον Ιερό ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών, με την παρουσία εκπροσώπων από τους θρακιώτικους συλλόγους του Νομού αλλά και από τα άλλα προσφυγικά σωματεία της πόλης μας. Έγινε δε και μια σύντομη αναφορά για την ημέρα αυτή από την Δημοσιογράφο και μέλος της ΘΕΝΣ κα Παπαπαναγιώτου – Μελή Αικατερίνη.

Στην συνέχεια ακολούθησε κατάθεση στεφάνων στο μνημείο του Χρυσοστόμου Σμύρνης στην Πλατεία Ελευθερίας όπου τα προσφυγικά σωματεία της πόλης μας τοποθέτησαν δύο μνημειακές πλάκες εκατέρωθεν του μνημείου που θα αναφέρονται στην Γενοκτονία των Ελλήνων της Ανατολής (Θράκες, Πόντιοι, Μικρασιάτες).

Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν επίσης ο Σύλλογος Μικρασιατών «Άγιος Πολύκαρπος, ο Σύλλογος Εβριτών Ν. Σερρών, η Εύξεινος Λέσχη, ο Σύλλογος Γυναικών Δραβήσκου, ο Σύλλογος Κάτω Καμήλας, Γαζώρου, Αδελφικού, Άνω Μητρουσίου και Νέου Σκοπού.

Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών "Ακρίτες"
Επτάμυλοι Σερρών
Τ.Κ. 62100
Τηλ. & Fax: 2321058522
www.akritesserron.gr
akritesserron@yahoo.gr

"Εν Πόντω": Ψηφίδες ενός πολιτισμικού μωσαϊκού

Μουσική μπάντα στη βάρκα "Αργοναυτική Εκστρατεία"

Στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας, στην περίοδο της ακμής των χριστιανικών πληθυσμών του Πόντου, ανάμεσα στα τέλη του 19ου αιώνα και τη δεκαετία του 1920, που σήμανε και την καταστροφή των ρωμαίικων κοινοτήτων, μεταφέρει τον επισκέπτη η έκθεση Εν Πόντω... που εγκαινιάζεται την Τρίτη στο Μουσείο Μπενάκη. Η έκθεση βασίζεται στη μοναδική συλλογή από επιστολικά δελτάρια, αλλά και άλλα τεκμήρια, του Στέργιου Π. Θεοδωρίδη, που συγκροτεί μια εικαστικά πλούσια και ιστορικά περιεκτική αφήγηση του τόπου και του πολιτισμού του. Με την ευκαιρία, ο συλλέκτης μας, μίλησε για τη συγκρότηση του αρχείου του αλλά και τη μνήμη των ποντιακών κοινοτήτων.

Συνέντευξη στον Σπύρο Κακουριώτη

Πώς ξεκίνησες να κάνεις τη συλλογή;

Θα μπορούσα να πω τυχαία... Ένας φιλοτελιστής μού επέδειξε μια καρτ ποστάλ από μια δημοπρασία, προτείνοντάς μου να την αγοράσω, κάπου στα μισά της δεκαετίας του 1990. Ρώτησα την τιμή, μου είπε 13.000 δρχ. και του απάντησα "τρελός παπάς σε βάφτισε". Εντέλει την αγόρασα... λίγο ακριβότερα, βέβαια. Ε, μάλλον τότε άνοιξε το καπάκι και άρχισαν να βγαίνουν στην επιφάνεια πράγματα που μέχρι τότε ήταν κρυμμένα στο ασυνείδητο.

Αναμνηστική καρτ ποστάλ από την Τραπεζούντα

Όπως;

Εκείνο το «άντε, καλή πατρίδα» κάθε που ο παππούς Αντώνης άναβε το στριφτό τσιγάρο με τον γείτονά του, εκείνο το μηνών παιδί της γιαγιάς Αλεξάνδρας που το παράτησε χειμωνιάτικα στο ποτάμι, καθώς χτυπούσαν το χωριό της, ίσως κι ο ιδρώτας ενός αργόσυρτου ποντιακού χορού... Κάπως έτσι ξεκίνησε το ταξίδι της συλλογής. Επίπονο, επίμονο αλλά και συναρπαστικό.

Από πού έχεις συγκεντρώσει το υλικό;

Κυρίως από δημοπρασίες σε Ελλάδα και Τουρκία, από ιδιώτες, αλλά και μέσω Διαδικτύου. Υπήρξαν στιγμές που έδιναν «χρώμα» στην όλη διαδικασία, όπως ένα μονοήμερο ταξίδι στην Πόλη για να συναντήσω έναν Τούρκο ιδιώτη, που δεν εμπιστευόταν να μου στείλει με αντικαταβολή ένα ακριβό πανόραμα μιας πόλης.

Το "χόμπυ" αυτό είναι ακριβό;

Οι τιμές των καρτ ποστάλ μπορεί να κυμαίνονται από 10 με 15 ευρώ έως 300 με 500, καμιά φορά και 1.000. Ανάλογα το θέμα και το πόσοι ενδιαφέρονται τη δεδομένη στιγμή για το συγκεκριμένο αντικείμενο. Οι καρτ ποστάλ του Πόντου είναι από τις πιο ακριβές, γιατί υπάρχει αυξημένο ενδιαφέρον σε Ελλάδα και Τουρκία.

Σαμσούντα, άνδρες με τοπική ενδυμασία

Τι απεικονίσεις περιλαμβάνονται στη συλλογή σου;

Το αρχείο - συλλογή αποτελείται κυρίως από παλιές καρτ ποστάλ από την ευρύτερη περιοχή του Πόντου: Σινώπη, Σαμσούντα, Αμάσεια, Κερασούντα, Τραπεζούντα κ.λπ. της περιόδου 1890-1920. Πρόκειται για λιθόγραφες, χρωμολιθόγραφες ή επιχρωματισμένες φωτογραφίες, έγγραφα δείγματα ζωής αυτών των περιοχών, καθώς και χάρτες που αποτυπώνουν τον ευρύτερο χώρο του Ευξείνου Πόντου από τον 16ο αιώνα και αργότερα. Συνολικά αποτελείται από 600-700 αντικείμενα και είναι η πιο πλήρης στο είδος της σε Ελλάδα και Τουρκία.

Πώς είναι διαρθρωμένη η έκθεση που θα παρουσιαστεί στο Μουσείο Μπενάκη;

Είναι χωρισμένη σε οκτώ ενότητες. Τέσσερις γεωγραφικές, που αφορούν την Τραπεζούντα, την Κερασούντα, τη Σαμσούντα και μικρότερες πόλεις του Πόντου, και τέσσερις θεματικές, που αφορούν τον πολιτισμό, την καθημερινή ζωή, τη θρησκευτική ζωή και την παιδεία. Η πληρότητα της συλλογής δίνει την ευκαιρία να διαρθρωθούν σε μια ενιαία αφήγηση του τόπου και της περιόδου η καθημερινή ζωή, η επικοινωνία, η παιδεία, το εμπόριο, οι δραστηριότητες και τα κτήρια της περιοχής του Εύξεινου Πόντου.

Αναρωτιέται κανείς αν στην προσπάθειά σου αυτή κυριαρχεί η νοσταλγική ματιά...

Η έκθεση πρωτίστως είναι μια συμβολή στη μνήμη, σε καιρούς που η μνήμη στηρίζει τη ζωή και δίνει νέες προοπτικές. Βεβαίως είναι και μια συμβολή στην ιστορική έρευνα και την αισθητική. Όλα αυτά τα μικρά κομμάτια ενός πολιτισμικού μωσαϊκού εκείνου του μεταιχμιακού χώρου μεταξύ Ανατολής και Δύσης έχουν ξεχωριστές πληροφορίες αλλά και μια συμπυκνωμένη δύναμη, τη δύναμη της συνέχειας, και ίσως θα μπορούσαν να αποτελέσουν αντικείμενο ξεχωριστών διαπραγματεύσεων ή και ανατροπών για τα μέχρι σήμερα επιφαινόμενα. Οι μνήμες μπορεί να περιπλανώνται, όμως επιμένουν και έχουν έναν δικό τους τρόπο να αντιστέκονται. Άλλωστε, όπως λέει και ο Μίλαν Κούντερα, "ο αγώνας του ανθρώπου ενάντια στην εξουσία είναι ο αγώνας της μνήμης ενάντια στη λήθη»...

Το περιώνυμο Φροντιστήριο Τραπεζούντας και ο Μητροπολιτικός Ναός Αγ. Γρηγόριου Νύσσης

Δεν πιστεύεις, λοιπόν, ότι παράγουμε περισσότερη ιστορία απ' όση μπορούμε να καταναλώσουμε...

Αντιθέτως, ζούμε μια «ανιστόρητη» πραγματικότητα, με τις οθόνες να στάζουν διαστρέβλωση και τους τροϊκανούς υποτακτικούς να κηρύσσουν το τέλος της Ιστορίας! Βλέπουμε νέες αναλγησίες πάνω στις ζωές των ανθρώπων - και τις μνήμες εκείνων των «τουρκόσπορων» και των «παστρικών» να υποτάσσονται σε ένα σωρό βεβαιότητες. Βεβαιότητες που, τάχα, μας χάριζε αφενός η επιφανειακή ενασχόληση με την Ιστορία ή η αμήχανη ιδεολογικοποίηση των ιστορικών γεγονότων και, αφετέρου, εκείνα τα ψυχαναγκαστικά διαβάσματα στο σχολείο, που έπιαναν τη σύγχρονη Ιστορία με ξεκομμένο πάντα τρόπο από τη ζωή μας. Και οι δύο αυτές προσεγγίσεις υποβαθμίζουν την ιστορική εμπειρία, όχι μόνον των Ποντίων αλλά και γενικότερα των Ελλήνων της Ανατολής, αφήνοντας χώρο σε εθνικιστικές απόψεις.

Πληροφορίες: "Εν Πόντω. Συμβολή στη μνήμη, επιστολικά δελτάρια 1890-1920". Μουσείο Μπενάκη (Κεντρικό κτήριο, Κουμπάρη 1). Από 9 Απριλίου έως 25 Μαΐου. Εγκαίνια: 8 Απριλίου, 8.00 μ.μ.

Πηγή: Η Αυγή

Σχετικά θέματα

- Η ιστορία του Πόντου μέσα από τις σπάνιες καρτποστάλ του 1890

- Καρτ ποστάλ, φωτογραφίες και έγγραφα του Πόντου, παρουσιάζονται σε έκθεση στο μουσείο Μπενάκη

Η βιβλιοθήκη του Πόντου

Η βιβλιοθήκη του Πόντου

Αν ήξερες
ότι η βιβλιοθήκη του Πόντου
βρίσκεται στη Νάουσα
με 89 χειρόγραφα
των περασμένων αιώνων
δεν θα έψαχνες αλλού
την πηγή ρωμιοσύνης
και θα πήγαινες εκεί
για να μελετήσεις
το μέλλον του παρελθόντος
που έσωσαν οι δικοί σου
την ώρα της καταστροφής
και της γενοκτονίας
γιατί ήξεραν την αξία
των βιβλίων αυτών
όχι μόνο γι' αυτούς
αλλά και για την πατρίδα
της αντίστασης
και της θυσίας.

Ν. Λυγερός
  

Κοντά στους συλλόγους το Ράδιο Ακρίτες "102,3 FM" με μία προσφορά για τις Άγιες μέρες του Πάσχα

Κοντά στους συλλόγους το Ράδιο Ακρίτες "102,3 FM" με μία προσφορά για τις Άγιες μέρες του Πάσχα

Το Ράδιο Ακρίτες 102,3 FM στο πλαίσιο της πολύχρονης συνεργασίας με όλους τους συλλόγους, γνωστοποιεί ότι για τις Άγιες μέρες του Πάσχα, τους δίνει τη δυνατότητα να εκφράσουν τις ευχές τους, μέσα από ραδιοφωνικό σποτ, στην μοναδική τιμή των 30 ευρώ. Το σποτ θα προβάλλεται το διάστημα από 08/04/14-27/04/14, (5 φορές την ημέρα).

Πληροφορίες στο τηλ. 2310608600. Παραγωγή σποτ δωρεάν.

Συνάντηση με τον Υπουργό Μακεδονίας-Θράκης κ. Θεόδωρο Καράογλου, είχε η Εύξεινος Λέσχη Κοζάνης

Συνάντηση με τον Υπουργό Μακεδονίας-Θράκης κ. Θεόδωρο Καράογλου, είχε η Εύξεινος Λέσχη Κοζάνης

Τον Υπουργό Μακεδονίας-Θράκης κ. Θεόδωρο Καράογλου, συνάντησε αντιπροσωπεία του Δ.Σ. της Ευξείνου Λέσχης Κοζάνης, σε προγραμματισμένη επίσκεψη αποτελούμενη από τον Πρόεδρο Κώστα Σανίδη, τον Αντιπρόεδρο Παναγιώτη Θεοδωρίδη και τη Γενική Γραμματέα Ελένη Μεντεσίδου.

Ο Υπουργός ενημερώθηκε για τις δράσεις του Σωματείου, αλλά και τις τελευταίες εξελίξεις που αφορούν την πορεία κατασκευής της Στέγης Πολιτισμού της Ευξείνου Λέσχης Κοζάνης.

"Βρισκόμαστε στο τελικό στάδιο κ. Υπουργέ. Είμαστε προ των πυλών, έτοιμοι με συντονισμένες και προγραμματισμένες δράσεις, να δώσουμε ζωή και ζωντάνια σε αυτό το πολιτιστικό κύτταρο. Ευελπιστούμε ότι στους χώρους της Στέγης Πολιτισμού της Ευξείνου Λέσχης Κοζάνης, θα φιλοξενηθούν όλες οι καλλιτεχνικές ανησυχίες και θα αποτελέσει σημείο αναφοράς τόσο για τον Ποντιακό Ελληνισμό, όσο και για άλλες πτυχές και συνιστώσες του Πολιτισμού, των Γραμμάτων, των Τεχνών" δήλωσε μεταξύ άλλων ο Πρόεδρος κ. Κώστας Σανίδης.

Από την πλευρά του ο κ. Καράογλου δήλωσε εντυπωσιασμένος για το έργο αλλά και την γενικότερη παρουσία της Ευξείνου Λέσχης Κοζάνης στα κοινά των Ποντίων, υποσχόμενος ότι σε πολύ σύντομο διάστημα, θα ανταποδώσει την επίσκεψη στην Κοζάνη, για την Εύξεινο Λέσχη, για να δει από κοντά τη Στέγη Πολιτισμού αλλά και να συζητηθούν εκτενέστερα προτάσεις, που θα συμβάλλουν στην καλύτερη δυνατή λειτουργία, αυτού του "πολιτιστικού κοσμήματος" των Ποντίων, όπως το χαρακτήρισε. Στη συνάντηση εδωσε το παρόν και ο πρ. Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας, κ. Παναγιώτης Ψωμιάδης, ο οποίος και διατηρεί άριστες σχέσεις με την Εύξεινο Λέσχη Κοζάνης, δηλώνοντας συμπαραστάτης σε κάθε της προσπάθεια.

Διαλέξεις για την ιστορία του Ποντιακού Eλληνισμού

Διαλέξεις για την ιστορία του Ποντιακού Eλληνισμού

 

Με μεγάλη συμμετοχή εκπαιδευτικών της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης άρχισαν και συνεχίζονται μέχρι το τέλος Μαρτίου τα μαθήματα με αντικείμενο την ιστορία και την κουλτούρα του ποντιακού ελληνισμού, που πραγματοποιούνται με πρωτοβουλία του δήμου Θεσσαλονίκης σε συνεργασία με τον Πανελλήνιο Σύνδεσμο Ποντίων Εκπαιδευτικών και την Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης.

 

Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα με τίτλο «Εξι Τετάρτες και μία Δευτέρα: Νοσταλγικά ταξίδια στον Πόντο» δεν επιβαρύνει οικονομικά το δήμο Θεσσαλονίκης, αφού οι διαλέξεις θα πραγματοποιούνται αφιλοκερδώς από πανεπιστημιακούς καθηγητές και διδάκτορες Ιστορίας.

Οι διαλέξεις πραγματοποιούνται στο αμφιθέατρο του 34ου Δημοτικού Σχολείου του δήμου Θεσσαλονίκης, ενώ επιστημονικός υπεύθυνος του προγράμματος εκ μέρους του πανελλήνιου συνδέσμου Πόντιων εκπαιδευτικών είναι ο ομότιμος καθηγητής Ιστορίας, Ευστάθιος Πελαγίδης, και συντονιστής ο β' αντιπρόεδρος Κωνσταντίνος Ανθόπουλος.

Πηγή: Αγγελιοφόρος

"Ναι στις μνήμες, ναι στις ρίζες μας" - Ένα μεγάλο αφιέρωμα στη Γενοκτονία και τον πολιτισμό Ποντίων και Αρμενίων

"Ναι στις μνήμες, ναι στις ρίζες μας" - Ένα μεγάλο αφιέρωμα στη Γενοκτονία και τον πολιτισμό Ποντίων και Αρμενίων

Ένα ασυναγώνιστα συγκινητικό ταξίδι στη μνήμη και τις ρίζες του Πόντου και της Αρμενίας επιφύλαξαν στους λάτρεις της παράδοσης ο Σύλλογος Ποντίων και Βορειοελλαδιτών Σύρου και η Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου, μέσα από μία μοναδική εκδήλωση, αφιερωμένη στη Γενοκτονία και τον πολιτισμό των δύο λαών.

Η εκδήλωση παρουσιάστηκε το περασμένο Σάββατο στο Θέατρο “Απόλλων”, στο πλαίσιο του 3ου σεμιναρίου λαογραφίας και ιστορίας, με τη συμμετοχή της Ένωσης Ποντίων Νίκαιας- Κορυδαλλού, του Πολιτιστικού & εκπαιδευτικού συλλόγου Αρμενίων Χαμασκαΐν, του ερμηνευτή Δημήτρη Καρασαββίδη και του χορευτικού τμήματος του Συλλόγου Ποντίων & Βορειοελλαδιτών Σύρου.

Το αφιέρωμα “σημάδεψαν” οι γλαφυρές αφηγήσεις από τη δημοσιογράφο Δέσποινα Σωτηροπούλου, δημοτική σύμβουλο Νίκαιας – Ρέντη και πρόεδρο της Δημοτικής Επιχείρησης, τον Γιάννη Σιδέρη, δημοτικό σύμβουλο, πρόεδρο της Επιτροπής Πολιτισμού και αντιπρόεδρο της Δημοτικής Επιχείρησης, καθώς και τη Δέσποινα Τουλουμτζίδου, γραμματέα Δημοτικής Επιχείρησης Κορυδαλλού.

Την εκδήλωση παρακολούθησαν, μεταξύ άλλων, μέλη της επιτροπής της Κοινότητας Συμπαράστασης Αρμενίων Προσκόπων Νίκαιας, ο πρόεδρος του Συνδέσμου των Ποντιακών σωματείων Νοτίου Ελλάδος και Νήσων, Γιώργος Βαρυθυμιάδης και η αντιπρόεδρος Αθηνά Σωτηριάδου.

“Η ιστορική μνήμη είναι χρέος μας”

Στο σύντομο χαιρετισμό της, η πρόεδρος του Συλλόγου Ποντίων & Βορειοελλαδιτών Σύρου, Ουρανία Πανταζή αναφέρθηκε στην ανάγκη του κάθε ανθρώπου να αναζητήσει τις ρίζες του και να ανακαλύψει την ιστορία των προγόνων του. Εξήγησε μάλιστα ότι στόχος της τα τελευταία τέσσερα χρόνια είναι να καταστήσει γνωστό στο κοινό τον ιστορικό και λαογραφικό πλούτο του Πόντου, όπου επί 3.000 χρόνια ανθούσε ο Ελληνισμός. Μέσα από τις δράσεις του Συλλόγου, ο κόσμος του νησιού έχει την ευκαιρία να μάθει ότι Εύξεινος Πόντος σημαίνει “φιλόξενη θάλασσα” και να γνωρίσει βαθύτερα και ουσιαστικότερα τους κατοίκους της, πέρα από τα στερεότυπα που δημιουργούν τα Ποντιακά ανέκδοτα. Παράλληλα, επεσήμανε τα κοινά ανάμεσα στον Πόντο και την Αρμενία, αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι το 1915, 1.5 εκατομμύριο Αρμένιοι εξοντώθηκαν και θυσιάστηκαν στο δόγμα των Νεότουρκων. Σημείωσε δε ότι από το ίδιο δόγμα αφανίστηκε και ο μισός πληθυσμού του Πόντου, ενώ οι πρώτοι που ήρθαν αντιμέτωποι με τη νέα τάξη που επικράτησε στην Τουρκία μετά το συνέδριο των Νεότουρκων στη Θεσσαλονίκη το 1908, ήταν οι Θρακιώτες. Καταλήγοντας, υπογράμμισε ότι έχουμε χρέος ως Έλληνες να διατηρήσουμε την ιστορική μνήμη και να τη σώσουμε από τη λήθη.

Χαιρετισμό απηύθυνε επίσης ο περιφερειακός σύμβουλος, αρμόδιος σε θέματα Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Δημήτρης Γρυπάρης

“Ο πολιτισμός είναι λουλούδι”

Για τη συμμετοχή της στην εκδήλωση μίλησε στην “Κοινή Γνώμη” η δημοσιογράφος, Δέσποινα Σωτηροπούλου. Η ίδια δεν έκρυψε τη χαρά της για την πρωτοβουλία του Συλλόγου Ποντίων και Βορειοελλαδιτών Σύρου να προσκαλέσει στο νησί την αξιόλογη αυτή παραγωγή, που παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στη Νίκαια, τον Νοέμβριο του 2013, σημειώνοντας μεγάλη επιτυχία. Ωστόσο, αναφέρθηκε στην άγνοια μεγάλης μερίδας του κόσμου για την ιστορία, τις καταγωγές και τις ρίζες του ελληνισμού της διασποράς. “Εμείς στη Νίκαια, επειδή είμαστε παιδιά Μικρασιατών και Ποντίων μεγαλώσαμε με εικόνες και με ιστορίες των παππούδων μας, κουβαλάμε κάποιες καταβολές. Είναι καλό να κάνουμε τέτοιες ανασκοπήσεις στο χρόνο για να μπορούμε να δίνουμε και στα παιδιά αυτά τα στοιχεία. Μπορεί 15 κείμενα να μην αρκούν, αλλά είναι μια αρχή, μια τσιμπιά”, υπογράμμισε.

Επιπλέον, έκρινε πολύτιμη τη συμβολή των τοπικών πολιτιστικών συλλόγων στη διάδοση και ανάδειξη της ελληνικής παράδοσης, σημειώνοντας: “ο πολιτισμός είναι λουλούδι και το λουλούδι αν δεν το βοηθήσεις, αν δεν το ποτίσεις, αν δεν το κλαδέψεις, δε γίνεται να μεγαλώσει. Ο πολιτισμός πρέπει να επεκτείνεται. Είναι πολύ σημαντικό το έργο κάθε συλλόγου, είτε είναι πολιτιστικός, είτε αθλητικός, είτε αναφέρεται σε κοινωνικά ζητήματα και προβλήματα”. Καταλήγοντας, τόνισε πως οι γενοκτονίες των λαών είναι ό,τι πιο φρικτό μπορεί να ζήσει μια ανθρωπότητα. “Δυστυχώς οι γενοκτονίες συνεχίζονται και σήμερα με άλλον τρόπο, αλλά συνεχίζονται” δήλωσε χαρακτηριστικά.

“Απαραίτητη η σωστή διαχείριση της μνήμης”

Στις προσπάθειες του δήμου Νίκαιας να κρατήσει ζωντανές τις μνήμες των κατοίκων του, οι οποίοι στην πλειοψηφία τους είναι πρόσφυγες από τον Πόντο, την Αρμενία, την Έφεσο, την Καππαδοκία και τη Σμύρνη αναφέρθηκε και ο κ. Σιδέρης, επισημαίνοντας πως “ένας άνθρωπος χωρίς μνήμη είναι άρρωστος”. Πρόσθεσε μάλιστα πως οι άνθρωποι που πορεύονται στη ζωή τους χωρίς μνήμη γίνονται επιθετικοί, εύκολα πιόνια στα χέρια των δυνατών και καταλήγουν στα σκουπίδια της ιστορίας. “Εμείς λέμε όχι. Ναι στη μνήμη, ναι στις ρίζες μας” υπογράμμισε, κρίνοντας επιβεβλημένη μια σωστή διαχείριση αυτής της μνήμης, ούτως ώστε να μεταλλαχθεί το μίσος σε αγάπη, η εκδίκηση σε πρόοδο και η βία σε χαρά.

Η βραδιά ολοκληρώθηκε με την απονομή τιμητικών πλακετών στους συντελεστές της παραγωγής, αλλά και την πρόταση της κ. Σωτηροπούλου για μελλοντική επανάληψη της εκδήλωσης στην πρωτεύουσα των Κυκλάδων, ώστε να δοθεί η ευκαιρία σε περισσότερο κόσμο να γνωρίσει την ιστορία και τον πολιτισμό των δύο αυτών λαών.

Πηγή: Κοινή Γνώμη

Παρουσιάστηκε το πόνημα του Πόντιου λαογράφου, Ν. Ζουρνατζίδη στη Καβάλα

Παρουσιάστηκε το πόνημα του Πόντιου λαογράφου, Ν. Ζουρνατζίδη

Το βιβλίο του Νίκου Ζουρνατζίδη, με τον τίτλο: «Συμβολή στην έρευνα των χορών του Πόντου», παρουσίασε το απόγευμα της Πέμπτης 13 Μαρτίου 2014, στη δημοτική βιβλιοθήκη, ο όμιλος Ποντίων χορευτών Καβάλας.

Ο Ν. Ζουρνατζίδης, όπως είπε ο πρόεδρος του ομίλου, είναι ο κορυφαίος λαογράφος της ποντιακής παράδοσης και ο πρώτος που επιχείρησε να καταγράψει, με οργανωμένο τρόπο, όλους τους ποντιακούς χορούς.

Η δουλειά του αποτυπώθηκε στα βιβλία που έγραψε, όπως αυτό που παρουσιάστηκε από τον όμιλο Ποντίων χορευτών Καβάλας. Την εκδήλωση προλόγισε η λαογράφος, Μαριάννα Φωτιάδου, η οποία δήλωσε συγκινημένη που μίλησε για τον «μέντορα» της. Στην εκδήλωση συμμετείχαν και χορευτές του ομίλου Ποντίων χορευτών Καβάλας.

Πηγή: Κ-Τύπος