Τα θέματα των απανταχού Ποντίων συζητήθηκαν σε συνάντηση στην Αστόρια
Τα ηγετικά στελέχη του Παγκόσμιου Οργανωμένου Ποντιακού Ελληνισμού, τα οποία επισκέφθηκαν τη Νέα Υόρκη, προκειμένου να παραστούν στις εκδηλώσεις της Ομογένειας για την 196η επέτειο της Ελληνικής Επαναστάσεως, το μεσημέρι του Σαββάτου 25 Μαρτίου συναντήθηκαν στην Ποντιακή Λέσχη στην Αστόρια και αντάλλαξαν απόψεις για θέματα που αφορούν τον Ποντιακό Ελληνισμό της Διασποράς.
Από την Αυστραλία παρευρέθηκαν οι Παναγιώτης Παπουλίδης και Παναγιώτης Στεφανίδης, νυν και πρώην πρόεδροι αντίστοιχα της ΟΠΣΑ (Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων Αυστραλίας), ο Ανέστης Οσιπίδης πρόεδρος της ΟΣΕΠΕ (Ομοσπονδία Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων Ευρώπης), ο Ιβάν Σαββίδης πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Ρωσίας, ο Κυριάκος Ιορδανίδης πρώην πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Γεωργίας και σύμβουλος επί σειρά ετών στο ΣΑΕ χωρών πρώην ΕΣΣΔ.
Την Παμποντιακή Ομοσπονδία ΗΠΑ και Καναδά αντιπροσώπευσαν οι Κώστας Τσιλφίδης και Δημήτρης Μολοχίδης, νυν και πρώην πρόεδροι αντίστοιχα.
Τη συνάντηση χαιρέτησε και ο ποντιακής καταγωγής βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ Αλέξανδρος Τριανταφυλλίδης, προσκεκλημένος της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης, ως πρόεδρος της ειδικής Μόνιμης Διακομματικής Επιτροπής Απόδημου Ελληνισμού. Ανταλλάχθηκαν απόψεις κοινού ενδιαφέροντος και έγινε ενημέρωση σχετικά με το θέμα της ψήφου των αποδήμων.
Ο Γιώργος Μαυρόπουλος, διευθυντής του Ελληνικού Ερευνητικού Κέντρου Μικράς Ασίας και Πόντου με έδρα το Σικάγο και ο Δρ Χαράλαμπος Βασιλειάδης, πρόεδρος του Ιερού Ιδρύματος Παναγίας Σουμελά Αμερικής και Καναδά, ενημέρωσαν τους παρευρισκόμενους για το έργο τους και τα μελλοντικά τους σχέδια.
Το γυναικείο τμήμα του Συλλόγου Ποντίων «Κομνηνοί» Νέας Υόρκης προσέφερε πλούσια ποντιακά εδέσματα.
"Ση Χάλκοβας τα Στράτας" - Η νέα παραδοσιακή δουλειά του Χρίστου Καλιοντζίδη...
Εκπρόσωπος της νέας γενιάς μουσικών, που τα τελευταία χρόνια “εμπλέκονται” πολύ δημιουργικά στην παράδοση της φολκ μουσικής, έχοντας επάρκεια από σοβαρά ακούσματα, αλλά και ίδιον υπόβαθρο. Ο Χρήστος Καλιοντζίδης, γιος του σπουδαίου μουσικού και τραγουδιστή της Ποντιακής μουσικής, Μιχάλη Καλιοντζίδη μιλάει στο musicpaper για την έκδοση της πρώτης δισκογραφικής δουλειάς του, με τον τίτλο “Ση Χάλκοβας τα Στράτας”, αλλά και όλα όσα αποτέλεσαν εφόδια και επιρροές στην μέχρι στιγμής πορεία του…
Τα τελευταία χρόνια, οι πιο δημιουργικές παραγωγές προέρχονται από το χώρο της δημοτικής μουσικής. Συμμερίζεσαι αυτή την άποψη;
Όντως, υπάρχει μία τάση προς την ελληνική παραδοσιακή μουσική. Τόσο με την κλασική προσέγγιση, όπως για παράδειγμα στην περίπτωση της Ηπείρου με την τετράδα, λαούτο, ντέφι, κλαρίνο, βιολί ή στην ποντιακή μουσική με τη λύρα και το νταούλι, όσο όμως και με μία πιο σύγχρονη προσέγγιση. Λίγο πιο έθνικ. Υπάρχει αυτή η τάση προς την επιστροφή στις ρίζες, από όλες τις κοινωνικές ομάδες στον ελλαδικό χώρο.
Ποιοι λόγοι, πιστεύεις, πως οδηγούν σε αυτό;
Διανύουμε μία περίοδο, που δημιουργεί πολλά ζητήματα ταυτότητας. Η παγκοσμιοποίηση παίζει βασικότατο ρόλο στην καθημερινότητά μας και οι επιρροές που υπάρχουν σε όλους μας είναι πάρα πολλές, κυρίως μέσω του ίντερνετ που έχει αλλάξει τελείως τα δεδομένα. Υποσυνείδητα, λοιπόν, δημιουργούνται ζητήματα ταυτότητας σε ανθρώπους που την αναζητούν. Για παράδειγμα, ένας Κρητικός έχει τον τόπο του, ξέρει που θα γυρίσει για να βρει το μέρος του ή τους ανθρώπους του. Ένας Πόντιος δεν το έχει αυτό. Το ίδιο μπορεί ισχύει και για παράδειγμα στους Βλάχους ή τους Ηπειρώτες. Όλα αυτά μας οδηγούν στο να ψάξουμε τις ρίζες μας, τη μουσική μας και την πολιτισμική μας παράδοση, γενικότερα.
Αυτή η διαδικασία συμβαίνει με γόνιμο και δημιουργικό τρόπο;
Θεωρώ πως είναι πάντα γόνιμο και δημιουργικό, νέοι άνθρωποι να ασχολούνται με τη μουσική, και όχι μόνο με την παραδοσιακή. Πόσο μάλλον όταν αναφερόμαστε σε μια μουσική παράδοση, που έχει επιβιώσει επί χιλιάδες χρόνια. Είναι αδύνατον να χαθεί. Όσο και αν προσπαθήσει ο οποιοσδήποτε να κάνει κάτι κακό, εκ των πραγμάτων αυτό δεν είναι δυνατόν. Σαφώς είναι ενδιαφέρον να βλέπεις νέα παιδιά, με μια διαφορετική αντίληψη για τη μουσική και άλλη μουσική παιδεία σε σχέση με τη γενιά του πατέρα μου ή των προηγούμενων, με ποιο τρόπο προσπαθούν να προσεγγίσουν τη μουσική παράδοση.
Είναι αυτονόητο πως έχεις επηρεαστεί από τον πατέρα σου, αλλά πως και πόσο πολύ πιστεύεις έχει συμβεί αυτό;
Πολύ σωστά. Ήταν αναπόφευκτο να έχω επηρεαστεί. Όλα τα παιδιά έχουν ως πρότυπο τους γονείς τους. Όταν στη δική μου περίπτωση τυχαίνει να έχω πρότυπο τον πατέρα μου, και για την επαγγελματική μου σταδιοδρομία, αφού επιλέγω να ασχοληθώ με το ίδιο πράγμα, είναι αναπόφευκτο να επηρεαστώ. Η μεγαλύτερη επιρροή που μου άσκησε άθελά του, διότι ποτέ δεν μου υπέδειξε κάτι επί τούτου, ήταν η αισθητική που προσπάθησε να μου περάσει. Δηλαδή, εφόσον θέλησα να ασχοληθώ με την ποντιακή μουσική, να το κάνω με τέτοιο τρόπο, ώστε η αισθητική μου να έχει το υπόβαθρο να παραμείνει και να είναι διαχρονική. Ο πατέρας μου είναι σε ηλικία 57 ετών και όλοι του έχουν κολλήσει τη στάμπα του παραδοσιακού Πόντιου καλλιτέχνη. Ήταν όμως από τους πρώτους που εισήγαγε νεοτερικά στοιχεία όταν ασχολήθηκε με την ποντιακή δισκογραφία. Δούλεψε με όργανα που δεν υπήρχαν στην ποντιακή μουσική παράδοση, χρησιμοποίησε νέες τεχνικές όσον αφορά το παίξιμο της λύρας και πολλά άλλα. Στο πέρασμα του χρόνου, όμως, αποδείχτηκε ότι όλα αυτά χρησιμοποιήθηκαν έτσι ώστε να γίνουν αποδεχτά από τον κόσμο και να μην προσβάλλουν την αισθητική κανενός. Πάνω σε αυτά τα χαρακτηριστικά προσπάθησε να βαδίσει η πρώτη μου δισκογραφική δουλειά.
Η αισθητική προσέγγιση ποια όρια έχει, ώστε να μην προσβάλει αυτό που έχουμε λάβει εμείς οι νεότεροι ως παραδοσιακή μουσική;
Υπάρχει μία λαθεμένη αντίληψη πως η αισθητική είναι υποκειμενικό χαρακτηριστικό. Δεν ισχύει αυτό. Υπάρχουν αντικειμενικά κριτήρια τα οποία δεν μπορούμε να τα αμφισβητήσουμε. Όταν ακούσεις ένα επιτραπέζιο ποντιακό τραγούδι από μία ροκ κιθάρα με distortion, προφανώς θα σε ξενίσει, διότι αισθητικά δεν στέκει. Μόνο αν κάποιος είναι μουσική ιδιοφυΐα μπορεί να ξεπεράσει με ασφάλεια τέτοιες κόκκινες γραμμές. Σε ένα άλλο παράδειγμα, η ποντιακή λύρα έχει ως βασικό χαρακτηριστικό το διπλόχορδο παίξιμο. Όταν αυτό λείπει από ένα ποντιακό τραγούδι, τότε αυτομάτως είσαι μακριά από την αισθητική του. Ωστόσο, δεν μπορείς να βάλεις όρια στην δημιουργικότητα ενός μουσικού. Είναι κάτι αρνητικό. Υπάρχουν, όμως όρια στα αντικειμενικά κριτήρια της αισθητικής. Εάν κάποιος μουσικός πάρει την ποντιακή μουσική παράδοση και την οδηγήσει σε ένα τέτοιο μονοπάτι που να έχει νεοτερικά στοιχεία, χωρίς να ξενίζει κανέναν, τότε δεν μπορεί κανείς να βάλει όριο. Θα το ξεπεράσεις, όταν και εφόσον αυτό γίνει “κιτς”.
Είσαι απόφοιτος του Τμήματος Λαϊκής και Παραδοσιακής Μουσικής του Τ.Ε.Ι. Ηπείρου. Ποια είναι η άποψή σου για τη δουλειά που γίνεται στο Τ.Ε.Ι. της Άρτας;
Είναι ένα τμήμα που αδικήθηκε από την κατάσταση της χώρας, αλλά και από τον εαυτό του. Είναι ένα από τα πιο αξιόλογα μουσικά Ιδρύματα της χώρας και το μοναδικό που ασχολείται κατεξοχήν με τις Λαϊκές Παραδόσεις ανά τον κόσμο. Ωστόσο, εκεί που θα έπρεπε να δώσει μία παραπάνω ώθηση, ήρθε η περίοδος της κρίσης κι αυτό όπως είδαμε και σε άλλα Ιδρύματα, είχε τις αρνητικές του συνέπειες. Προσωπικά, πήρα πάρα πολλά από τη φοίτησή μου, τόσο από το Πρόγραμμα Σπουδών, όσο και από τους καθηγητές που διδάσκουν εκεί και είναι πολύ αξιόλογοι. Πραγματικά, ελπίζω πως θα αλλάξει η κατάσταση και το Τμήμα θα πάρει και πάλι τα πάνω του. Είναι σημαντικό, ειδικά για μία χώρα με πάρα πολλές μουσικές παραδόσεις.
Υπήρξαν στην πορεία σου, εκτός από τον πατέρα σου, μουσικοί ή μουσικές παραδόσεις που να σε ενδιέφεραν και να σε επηρέασαν;
Σαν παιδί, μέχρι την ηλικία των 17 ετών, είχα ζήσει μόνο με την ποντιακή μουσική. Εκτός του πατέρα μου, με επηρέασε ο λυράρης Γιωργούλης Κουγιουμτζίδης, που υπήρξε και πρότυπο του ίδιου παλαιότερα και φυσικά ο Γώγος Πετρίδης. Ούτως ή άλλως για κάθε Πόντιο μουσικό, αυτοί οι δύο είναι το ήμισυ του παντός. Όλοι ξεκινάνε από εκεί. Από εκεί και πέρα, όταν πέρασα στο Τ.Ε.Ι. της Άρτας ήμουν τυχερός που συνάντησα τόσους μουσικούς από άλλες παραδόσεις. Αυτό με βοήθησε πολύ στο να ανοίξω τους μουσικούς μου ορίζοντες και με βοήθησε και στο παίξιμό μου. Ασχολήθηκα και με τη μουσική της Ηπείρου, επειδή είχα επιλέξει το παραδοσιακό βιολί, ως όργανο για το Τ.Ε.Ι.. Ασχολήθηκα, επίσης, αρκετά με την οθωμανική μουσική, τόσο την λόγια, όσο και τη λαϊκή παράδοση της μουσικής της Τουρκίας. Φυσικά, στη Σχολή υπήρχαν κι άλλα προγράμματα που παρακολουθούσα, όπως τζαζ και η μουσική των Βαλκανίων.
Εδώ και λίγο καιρό έχει κυκλοφορήσει η πρώτη ολοκληρωμένη δισκογραφική δουλειά σου…
Ο τίτλος της είναι “Ση Χάλκοβας τα Στράτας”. Η Χάλκοβα είναι τοπωνύμιο ενός βουνού, στους πρόποδες του οποίου είναι χτισμένο το χωριό του πατέρα μου, ο Διπόταμος Καβάλας. Το cd έχει στίχους με αντικείμενο την αγάπη, όπως και τα περισσότερα ποντιακά τραγούδια. Στην πορεία και μετά την καταστροφή του ’22, γράφτηκαν και τα τραγούδια της πατρίδας και της Γενοκτονίας. Το ομώνυμο κομμάτι, έβδομο κατά σειρά στο cd, το είχα γράψει από τον καιρό που ήμουν μαθητής στο Λύκειο. Τα υπόλοιπα ήρθαν στην πορεία. Έχω συμπεριλάβει 7 δικά μου κομμάτια και 3 του πατέρα μου, καθώς κι ένα παραδοσιακό. Έγραψα στίχους σε δύο από αυτά, έγραψε κι ο πατέρας μου σε άλλα τόσα. Επίσης, στίχους μου έδωσαν ο Αντώνης Πιλαλίδης, ο Γιάννης Γκόσιος κι ο Γιάννης Μάγγος και τους ευχαριστώ.
Με τον πατέρα σου πως δουλέψατε;
Ποτέ δεν είχαμε έως σήμερα τη σχέση δάσκαλου και μαθητή. Οι φορές που κάτσαμε απέναντι ο ένας με τον άλλο για να μου δείξει κάτι ήταν συγκεκριμένα τέσσερις, μέχρι τώρα. Στο cd μου έδειξε απόλυτη εμπιστοσύνη και το μόνο που μου είπε είναι πως όταν τελειώσει όλη η δουλειά, γίνει η μίξη και το mastering, θα ήθελε να το ακούσει. Του είπα ότι θα ήθελα κάποια κομμάτια, μου έδωσε δύο - τρία που είχε και του ζήτησα τη γνώμη για κάποια σημεία στο στίχο. Δεν με επηρέασε όμως σε κάτι περισσότερο.
Ποιοι άλλοι μουσικοί συμμετέχουν;
Στα κρουστά ο Ιμπραϊμ Ιμπραϊμογλου, νταούλι παίζει ο Γιώργος Κορτσινίδης, καβάλ ο Γιώργος Σκιπητάρης, κιθάρες και λαούτα ο Γιάννης Πούλιος. Εγώ έπαιξα πιάνο, ούτι, λύρα.
Παράλληλα, συμμετέχεις και στο πολύ ενδιαφέρον project “First blοod”…
Είναι ένα project, που πραγματεύεται την ποντιακή παράδοση με ένα διαφορετικό τρόπο. Στην περίπτωση της ποντιακής μουσικής, έχουμε μία παράδοση που εξελίσσεται επί χιλιάδες χρόνια, και ξαφνικά με ένα γεγονός στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, διαχωρίζεται στην περιοχή της σημερινής Τουρκίας και στην περιοχή του ελλαδικού χώρου. Είναι αναπόφευκτο να εξελιχθεί με διαφορετικό τρόπο στους δύο χώρους, ανάλογα με τις επιρροές. Σε αυτό το project προσπαθούμε με μουσικούς από την Ελλάδα και την Τουρκία να τη φέρουμε κοντά και την κάνουμε “ένα” και πάλι, μέσα από ένα πιο σύγχρονο άκουσμα. Θα κριθούμε καθαρά για την αισθητική μας, όχι για το εάν είμαστε παραδοσιακοί ή όχι. Συμμετέχουν ο Μάνος Αχαλινωτόπουλος στο κλαρίνο, ο Γιώτης Κιουρτζόγλου στο μπάσο, ο Πέτρος Κούρτης στα κρουστά, ο Κώστας Καρασσαβίδης στα κρουστά, ο Λουκάς Μεταξάς στα κρουστά, η Ρία Ελληνίδου και η Δήμητρα Καπαγερίδου στη φωνή, εγώ παίζω λύρα, ο Ανδρέας Ανδρέου ούτι κι ο Apolas Remis είναι στο τραγούδι. Πάρα πολύ καλοί και αξιόλογοι μουσικοί, που πιστεύω ότι θα συμβάλλουν στο να γίνει ένα project που δεν έχει επιχειρηθεί στο παρελθόν. Είναι πολύ δύσκολο να “πειραματιστείς” με μία μουσική παράδοση την οποία ο κόσμος έχει και λίγο το αίσθημα της προστασίας απέναντί της. Θεωρώ όμως πως η προσέγγισή μας έχει αισθητικά το υπόβαθρο, στο να δώσει μία νότα που να ανταποκρίνεται στην εποχή της.
Με λαμπρότητα συμμετείχε η Ε.Λ.Β. στις εκδηλώσεις για την Εθνική Επέτειο της 25ης Μαρτίου
Με λαμπρότητα και επισημότητα εορτάστηκε η Εθνική Επέτειος της 25ης Μαρτίου 1821 στην πόλη της Βέροιας. Σε όλη την πόλη πραγματοποιήθηκαν εορταστικές εκδηλώσεις, δοξολογίες, παρέλαση με τη συμμετοχή μαθητών, τοπικών φορέων, συλλόγων και πλήθους κόσμου.
Η συμβολή των Ελλήνων του Πόντου στην Επανάσταση του 1821 και την απελευθέρωση της πατρίδας μας, αποτελεί, ένα από τα πιο αποσιωπημένα κομμάτια της νεότερης ιστορίας μας. Η Ε.Λ. Βέροιας τιμώντας και μη ξεχνώντας τους προγόνους μας που έδωσαν και τη ζωή τους για να ζούμε σήμερα ελεύθεροι συμμετείχε στην παρέλαση με όλα τα τμήματά της δίνοντας ηχηρό μήνυμα ότι είμαστε έτοιμοι για κάθε τι που θα χρειασθεί.
Η ιστορία μας θυμίζει πάντα ποιοι είμαστε και τι είμαστε ικανοί να πετύχουμε. Τις περισσότερες φορές μας δείχνει και τον τρόπο για να οδηγηθούμε σ’ ένα καλύτερο μέλλον. Η επανάσταση των Ελλήνων αγωνιστών του 1821 αποτελεί ύψιστο παράδειγμα απαράμιλλου αγωνιστικού φρονήματος, εκφράζοντας ένα πανελλήνιο μήνυμα εθνικής ενότητας και ομοψυχίας. Ένα μήνυμα εθνικής αντίστασης και απελευθερωτικού αγώνα των Ελλήνων απέναντι σε κάθε μορφή υποδούλωσης και σκλαβιάς, για το καλύτερο μέλλον αυτού του τόπου και των παιδιών μας.
Η "Οργή των νεκρών" - Η θεατρική παράσταση του Κώστα Πρέκα για τη Γενοκτονία!
Η "Οργή των νεκρών" θα είναι ο τίτλος της νέας θεατρικής υπερπαραγωγής που έχει γράψει ο Βαγγέλης Παπαδόπουλος και θα παρουσιάσει ο Κώστας Πρέκας την επόμενη θεατρική σεζόν στην σκηνή του θεάτρου Αυλαία στον Πειραιά!
Η ιστορία του Πόντου, η Γενοκτονία των Ποντίων (1916 - 1923) με 353.000 νεκρούς- που αποτελεί τη δεύτερη μεγάλη Γενοκτονία του αιώνα μας- και άλλες σημαντικές στιγμές που σημάδεψαν τον λαό των ηρωικών Ποντίων ξετυλίγονται μέσα από 47 ρόλους που θα ερμηνεύσουν παλιοί και νέοι καταξιωμένοι και ταλαντούχοι ηθοποιοί.
Ο καταξιωμένος καλλιτέχνης με πολύ σεβασμό έχει αναλάβει και την σκηνοθεσία του έργου και όπως δηλώνει σκοπεύει να δώσει τον καλύτερο του εαυτό.
Η ΟΣΕΠΕ παίρνει θέση και ξεκαθαρίζει όλα όσα την αφορούν
Τη δική του θέση εκφράζει το Δ.Σ. της ΟΣΕΠΕ με ανακοίνωση του μετά και την τελευταία συνεδρίαση της ΔΙΣΥΠΕ την Κυριακή 26 Μαρτίου 2017 και την επιστολή των τριών πρώην προέδρων της που διαβάστηκε στη συνεδρίαση.
Στην ανακοίνωση της η ΟΣΕΠΕ τονίζει:
Η Ομοσπονδία Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων στην Ευρώπη, φορέας συνένωσης των αδερφών Ποντίων και φιλοποντίων της ξενιτιάς, από την πρώτη μέρα της ύπαρξής της, από την πρώτη ώρα και στιγμή σε εκείνο το θρυλικό πλέον ξενοδοχείο του Αμβούργου, με πολύ κόπο, αγώνες και διάλογο, πίστη και υπομονή, προσπάθησε να παραμείνει στην γραμμή των ιδρυτών της αλλά περισσότερο να είναι η φωλιά, η εστία, το φιλόξενο σπίτι κάθε Ποντιακής καρδιάς στην ξενιτιά. Αυτό δίδαξαν με το απαράμιλλο ήθος τους οι δύο αείμνηστοι πρόεδροί μας Γιάννης και Χρήστος Παπαδόπουλος. Μας άφησαν παρακαταθήκη την δημοκρατική συμμετοχή, την ενσωμάτωση των διαφωνιών σε μια συνθετική κοινή πορεία, την καλή συντροφική παρέα μετά από πολύωρες δύσκολες και απαιτητικές συνεδριάσεις, να αποφορτιζόμαστε αγαπώντας ο ένας τον άλλον παρά τις διαφορές μας με τον ήχο της Λύρας σε ένα τραπέζι.
Έτσι αποχωρούσαμε από τα συνέδρια και τα συμβούλια μας. Αυτή είναι η κληρονομιά που μας άφησαν. Αυτή είναι η Ποντιακή τους Διαθήκη προς όλους εμάς. Αυτό μας διατήρησε ακμαίους και δυνατούς επί 36 χρόνια. Αυτό ενέπνευσε διαχρονικά την νεολαία μας. Αυτό ήταν το «μυστικό» της μαγείας των Φεστιβάλ μας, των συνδιασκέψεων μας. Αυτή την παρακαταθήκη ορκιστήκαμε όσοι υπηρετήσαμε τον φορέα και την ουσία του να την στηρίξουμε πάση θυσία παρά τις προκλήσεις που δεχόμαστε. Η ΟΣΕΠΕ έχει ζυμωθεί από την αρχή της ίδρυσής της με τις δημοκρατικές πρακτικές. Σε μια Ευρωπαϊκή χώρα που λαμβάνει πολύ σοβαρά την οργάνωση των φορέων και την συνέπεια εις ότι αφορά την συγκρότηση και την επίβλεψη των θεμάτων τους,εναρμονιστήκαμε εξαρχής σε αυτό το πλαίσιο και θεωρούμε ότι έχουμε καταφέρει να ανταπεξέλθουμε σε κάθε ανάγκη που το αυστηρό νομικό καθεστώς της χώρας υποδοχής απαιτεί.
Το Δ.Σ. της ΟΣΕΠΕ δεν θα μπει στην διαδικασία να σχολιάσει το Δελτίο Τύπου της ΔΙΣΥΠΕ. Σας αποστέλλουμε όμως τις 5 επιστολές που έστειλε το Δ.Σ. της ΟΣΕΠΕ στους 46 Συλλόγους αυτής, συμπεριλαμβανομένου και του αντιγράφου ηλεκτρονικού ταχυδρομείου με τα email των συλλόγων. Περίτρανα φαίνεται η άρτια και λεπτομερέστατη ενημέρωση των συλλόγων μας και δεν μπορούμε να καταλάβουμε σε τι αποσκοπεί η λασπολογία και τα ψεύδη της ηγετικής ομάδας της ΔΙΣΥΠΕ αλλά και των πρώην Προέδρων της ΟΣΕΠΕ.
Θεωρούμε πως καμία άλλη Ομοσπονδία δεν είχε κάνει τόσο εμπεριστατωμένη ενημέρωση στα σωματεία της. Επίσης σας αποστέλλουμε το χειρόγραφο πρακτικό του ΔΣ της ΟΣΕΠΕ, στο οποίο αποφασίστηκε ομόφωνα η μη συμμετοχή της Ομοσπονδίας μας στο καταστατικό συνέδριο της ΔΙΣΥΠΕ το οποίο συνυπογράφει και ο κύριος Μπουρσανίδης μέλος του Δ.Σ. τότε. Και τώρα καταγγέλει ο ίδιος δήθεν μη ενημέρωση των σωματείων και την απουσία μας από το συνέδριο της ΔΙΣΥΠΕ. Τα σχόλια δικά σας.
Πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνεδρίαση της Επιτροπής Θεάτρου της ΠΟΕ
Πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 23 Μαρτίου 2017 η πρώτη συνεδρίαση της Επιτροπής Θεάτρου της ΠΟΕ.
Σε ανάρτηση στον προσωπικό λογαριασμό στο Facebook ο συντονιστής επιτροπής, Δημήτρης Πιπερίδης σημείωσε: στη σημερινή πρώτη συνεδρίαση της Επιτροπής Θεάτρου της ΠΟΕ, είχαμε μία πολύ παραγωγική ανταλλαγή απόψεων γύρω από τα προβλήματα, αλλά και τις προοπτικές του ποντιακού ιδιωματικού θεάτρου. Κατά κοινή παραδοχή πήγε καλά. Το πιο σημαντικό όμως είναι να πάει καλά η επόμενη συνάντηση. Κι αυτό γιατί εκεί θα κάνουμε κάτι που έπρεπε να είχαμε κάνει από καιρό: να συμφωνήσουμε σε ένα ολοκληρωμένο στρατηγικό σχέδιο ανάδειξης και στήριξης του ποντιακού θεάτρου για τα επόμενα τρία χρόνια.
Ένα σχέδιο που όταν αποσαφηνιστεί, θα πρέπει να δημοσιοποιηθεί και να τεθεί σε δημόσια διαβούλευση με όλα ανεξαιρέτως τα ποντιακά σωματεία. Το ξέρω ότι ο στόχος είναι δύσκολος και ότι θέλει πολύ δουλειά. Χάσαμε χρόνο, για να μην πω χρόνια. Στο χέρι μας είναι να τα αναπληρώσουμε...
Να οριστεί το 2019 ως έτος μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, στόχος της ΠΟΕ
2 χρόνια πριν τη συμπλήρωση των 100 χρόνων από την έναρξη της δεύτερης και πιο σκληρής φάσης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, ξεκίνησαν οι εργασίες από το νέο Διοικητικό Συμβούλιο της ΠΟΕ ώστε να οριστεί το 2019 ως έτος μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου.
Γι' αυτό το λόγο συστάθηκε αρμόδια επιτροπή με επικεφαλής το μέλος του Δ.Σ., δημοσιογράφο, Νίκο Ασλανίδη. Η επιτροπή αυτή προγραμματίζει για το 2019 να γίνουν εκδηλώσεις σε όλους τους νομούς της Ελλάδας, αλλά και στο εξωτερικό, προκειμένου να γίνει διεθνώς γνωστή η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου.
Θα πραγματοποιηθούν ημερίδες, διαλέξεις, συναυλίες, θεατρικές παραστάσεις, προβολές, ντοκιμαντέρ, και άλλες εκδηλώσεις καθώς και ένα μεγάλο διεθνές συνέδριο στα πρότυπα των συνεδρίων του εξωτερικού.
Έτσι λοιπόν η αρμόδια επιτροπή της ΠΟΕ συνέταξε και έστειλε ένα ερωτηματολόγιο προς τα σωματεία της ΠΟΕ με σκοπό να το συμπληρώσουν ζητώντας από αυτά να προτείνουν εκδηλώσεις σε επιστημονικό αλλά και πολιτικό και διπλωματικό επίπεδο, καλεσμένους (πολιτικούς - διπλωμάτες από Ελλάδα και εξωτερικό), εκδηλώσεις σε πολιτιστικό επίπεδο (θέατρο, μουσική, χορός, κινηματογράφος, ντοκιμαντέρ, γαστρονομία) καθώς και αν υπάρχουν πρόσφυγες 1ης γενιάς που να μπορούν να αφηγηθούν την ιστορία τους καθώς και άλλες προτάσεις για το 2019.
Στο Μνημείο της Γενοκτονίας στο Βόλο, βρέθηκαν τα μέλη της "Παναγίας Σουμελά" Κατερίνης
Μεγάλη εκδρομή, με δυο (2) λεωφορεία και 100 μέλη και φίλους, ιστορικού, εκπαιδευτικού αλλά και ψυχαγωγικού χαρακτήρα, πραγματοποίησε η «Παναγία Σουμελά» Κατερίνης την Κυριακή 12 Μαρτίου 2017, στην περιοχή της Μαγνησίας.
Πιο συγκεκριμένα η αποστολή επισκέφθηκε το Βελεστίνο και το μνημείο του Ρήγα Φεραίου, ενώ σχετική υποδοχή και ενημέρωση δέχθηκε από τον πρόεδρο και τα μέλη του Πολιτιστικού Ομίλου Μικρασιατών και Ποντίων του Βελεστίνου.
Ακολούθως βρέθηκε στην προσφυγική Ν. Ιωνία του Βόλου στο Μνημείο της Γενοκτονίας, αλλά και στη φιλόξενη στέγη της Ένωσης Ποντίων Ν. Μαγνησίας. Εκεί οι οικοδεσπότες Πόντιοι περιποιήθηκαν όλα τα μέλη της αποστολής, ανταλλάχθηκαν χαιρετισμοί και αναμνηστικά των δυο (2) Ποντιακών Συλλόγων. Στη συνέχεια Μακρυνίτσα, Πορταριά και Αγριά συμπλήρωσαν τους επισκεφθέντες χώρους, με κατάληξη το καθιερωμένο Ποντιακό γλέντι, με πολύ κέφι και διάθεση και την παραδοσιακή μουσική παρουσία των καλλιτεχνών του συλλόγου.
Εν μέσω κρίσης η ΔΙΣΥΠΕ, ανακοίνωσε το 8ο Παγκόσμιο Συνέδριο Ποντιακού Ελληνισμού
Χωρίς να υπάρχει κάποια εξέλιξη μετά και το τέλος εργασιών του εκτάκτου συνεδρίου της ΔΙΣΥΠΕ, που πραγματοποιήθηκαν την Κυριακή 5 Μαρτίου, συνεδρίασε το Διοικητικό συμβούλιο της, την Κυριακή 26 Μαρτίου 2017.
Σε δελτίο τύπου που εξέδωσε η ΔΙΣΥΠΕ μετά το τέλος της συνεδρίασης της αναφέρει σχετικά ότι:
Την Κυριακή 26 Μαρτίου 2017, συνεδρίασε το Διοικητικό Συμβούλιο της Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ποντίων Ελλήνων (ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε) υπό την προεδρία του κ. Γιώργου Παρχαρίδη στα γραφεία της Π.Ο.Ε με τη διαδικασία της τηλεδιάσκεψης. Παρόντες ήταν τα 28 από τα 41 μέλη του Δ.Σ με την συμμετοχή συμβούλων από Ευρώπη και Αυστραλία με την διαδικασία της τηλεδιάσκεψης.
Ο πρόεδρος της ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε. κ. Γιώργος Παρχαρίδης ενημέρωσε τους συμμετέχοντες για την πορεία του έκτακτου συνεδρίου με θέμα την τροποποίηση του καταστατικού. Εστίασε στη συνεχόμενη απουσία των προέδρων των τριών ομοσπονδιών εξωτερικού ήτοι Ευρώπης, ΗΠΑ-Καναδά και Αυστραλίας, η οποία δυστυχώς δεν βοήθησε την πορεία των διαβουλεύσεων για την τροποποίηση του καταστατικού οι προτάσεις των οποίων υιοθετήθηκαν στο 80% και επρόκειτο να συζητηθούν στο έκτακτο συνέδριο στο οποίο και δεν εμφανίσθηκαν. Δήλωσε για άλλη μια φορά την προσήλωσή του στην απόλυτη νομιμότητα του Δ.Σ. και σεβόμενος το καταστατικό και ανακοίνωσε τη διοργάνωση του 8ου Παγκόσμιου Συνεδρίου στις 5-6 Αυγούστου 2017 στη Θεσσαλονίκη.
Παράλληλα, ζήτησε να τοποθετηθούν όλοι οι σύμβουλοι επί του θέματος. Υπήρξε πλήρης ταύτιση απόψεων ως προς το θέμα της τήρησης της νομιμότητας, της διοργάνωσης του συνεδρίου τον Αύγουστο του 2017, της έντονης κριτικής στους προέδρους των ομοσπονδιών Ευρώπης, ΗΠΑ και Αυστραλίας για την απουσία τους από το τραπέζι του διαλόγου όπου ο καθένας μπορεί να συμφωνήσει ή να διαφωνήσει, αλλά έχει υποχρέωση στο φορέα που εκπροσωπεί να παρίσταται.
Το μέλος του Δ.Σ της ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε. Γιώργος Αμαραντίδης διάβασε την επιστολή των τριών προέδρων της Ο.Σ.Ε.Π.Ε. Γιώργου Τσορακλίδη, Γιώργου Αμαραντίδη και Γιάννη Μπουρσανίδη για την ελλιπή ενημέρωση των σωματείων της Ο.Σ.Ε.Π.Ε. για τα τεκταινόμενα στη ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε.
Έγινε ενημέρωση από τον πρόεδρο κ. Γιώργο Παρχαρίδη για την εκδήλωση στη Βουλή των Λόρδων για τη διεθνοποίηση της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και της Ανατολής την Τετάρτη 24 Μαΐου 2017 και για τα αποκαλυπτήρια μνημείου για τη Γενοκτονία στον Πειραιά σε συνδιοργάνωση με το Δήμο Πειραιά. Έγινε επίσης ενημέρωση από το Γενικό Γραμματέα για την κατάσταση του ταμείου και το κόστος της εκδήλωσης στη Βουλή των Λόρδων λόγω απουσίας του ταμία.
Η συνεδρίαση έκλεισε με πλήρη ταύτιση απόψεων σε δύο επιπλέον θέματα.
1) Αναγκαιότητα μείζονος σημασίας η διατήρηση του οργάνου της ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε.
2) Η συνέχιση του διαλόγου με τις ομοσπονδίες του εξωτερικού μέχρι να εξευρεθεί οριστική λύση με τη συμμετοχή όλων.
Ο Ιβάν Σαββίδης επικεφαλής της παρέλασης για την 25η Μαρτίου στη Νέα Υόρκη (Φωτο)
Ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ελληνικών Κοινοτήτων της Ρωσίας είχε αυτή την τιμητική αποστολή για τα εξαιρετικά του έργα για την παγκόσμια ελληνική Διασπορά.
Η παρέλαση, η οποία συγκέντρωσε πάνω από 60 χιλιάδες θεατές και συμμετέχοντες, έγινε στη 5η Λεωφόρο της Νέας Υόρκης στις 26 Μαρτίου. Για να παρακολουθήσουν αυτή τη θεαματική εκδήλωση, - την πομπή των ευζώνων, που ανήκουν στην ελίτ μονάδα του πεζικού του ελληνικού στρατού, τις εμφανίσεις των στρατιωτικών ορχηστρών χάλκινων πνευστών, λαϊκών και παιδικών συγκροτημάτων, - μαζεύτηκαν οι Έλληνες της Αμερικής, κάτοικοι και επισκέπτες της Νέας Υόρκης.
Κατά την έναρξη της παρέλασης ο Δήμαρχος της πόλης Μπιλ Ντε Μπλάζιο χαιρέτησε τους επίτιμους προσκεκλημένους και τόνισε την τεράστια συμβολή του ελληνικού έθνους στην ανάπτυξη της Νέας Υόρκης. Στην ομιλία του, κάλεσε την ΕΕ να στηρίξει την Ελλάδα, η οποία ενώ αντιμετωπίζει μεγάλες προκλήσεις, την κρίση, το προσφυγικό, τις μεταναστευτικές διαδικασίες, εκτελεί ζωτικής σημασίας για την Ευρώπη αποστολή, και σταθεροποιεί τη δύσκολη κατάσταση στο Νότο. Ο δήμαρχος τόνισε ότι η παρέλαση, αφιερωμένη στην εθνική γιορτή της Ελλάδας, πραγματοποιείται από το 1938 και είναι ένα από τα βασικά γεγονότα της δημόσιας ζωής της πολυεθνικής πόλης.
Για πρώτη φορά στην ιστορία των παρελάσεων, φέτος ο επικεφαλής είναι Έλληνας από τη Ρωσία. Σύμφωνα με τον διοργανωτή της εκδήλωσης, Πρόεδρο της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Νέας Υόρκης, Πέτρο Γαλάτουλα, η απόφαση να είναι Grand Marshal της παρέλασης ο Ιβάν Σαββίδης, πάρθηκε ομόφωνα. «Για πολλά χρόνια, ο κ Σαββίδης κάνει πολύ σπουδαία δουλειά για τη διατήρηση της ιστορίας και του πολιτισμού του ελληνικού έθνους, τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, προωθώντας πολιτιστικές σχέσεις και την αμοιβαία συνεργασία των εκπροσώπων της παγκόσμιας ελληνικής Διασποράς», είπε ο κ. Γαλάτουλας.
Ο Ιβάν Σαββίδης ευχαρίστησε τους διοργανωτές για την τιμή που του έκαναν και υπογράμμισε ότι η απόφαση αυτή μπορεί να θεωρηθεί ως πράξη αναγνώρισης της ελληνικής διασποράς της Ρωσίας ως ενός σημαντικού κομματιού του παγκόσμιου ελληνικού κινήματος.
«Ακριβώς τέτοιου είδους συνεργασία είναι ένα παράδειγμα της δημόσιας διπλωματίας. Οι άνθρωποι αποκτούν τη δυνατότητα να δημιουργούν δεσμούς μεταξύ των δύο χωρών και λαών, υψούμενοι πάνω από πολιτικές σκοπιμότητες. Είναι πολύ μεγάλη τιμή για μένα ως Έλληνα ποντιακής καταγωγής, γεννημένο στη Σοβιετική Ένωση, μακριά από την ιστορική πατρίδα, να λαμβάνω μέρος σ’ ένα από τα βασικά γεγονότα του Απανταχού Ελληνισμού. Στο πλαίσιο αυτής της γιορτής είναι αδύνατον να μην υπενθυμίσω τα λόγια του Αγίου Γέροντα Παϊσίου, «μόνο ο λαός, που έχασε την ανεξαρτησία, μπορεί να καταλάβει την αξία της». Είμαι ευτυχής που σήμερα γυρίζουμε στις ρίζες μας, τιμούμε τη μνήμη των ηρώων που θυσίασαν τη ζωή τους για την ελευθερία της πατρίδας τους. Χαίρομαι που σήμερα σε όλο τον κόσμο οι ελληνικές καρδιές χτυπάνε με τον ίδιο ρυθμό. Είμαι πολύ υπερήφανος που ανήκω σ’αυτό το μεγάλο έθνος. Θα πάρω μαζί μου από την Αμερική τα πιο θερμά συναισθήματα και θα προσπαθήσω να κρατήσω αυτό το φως στην καρδιά μου», είπε ο κ. Σαββίδης.
Την παραμονή της παρέλασης ο Ιβάν Σαββίδης πήρε μέρος σε μια σειρά εκδηλώσεων αφιερωμένων στη γιορτή, συμπεριλαμβανομένης και της δεξίωσης στο Λευκό Οίκο και της Λειτουργίας του Αρχιεπισκόπου στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στη Νέα Υόρκη.
Σύμφωνα με τα στατιστικά δεδομένα σήμερα στις ΗΠΑ ζουν πάνω από τρία εκατομμύρια πολίτες ελληνικής καταγωγής. Είναι η μεγαλύτερη ελληνική Διασπορά στον κόσμο.
Νέο Δ.Σ. εξελέγη στον Όμιλο Ποντίων Χορευτών Καβάλας
Ο Όμιλος Ποντίων Χορευτών Καβάλας ενημερώνει τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου ότι εξελέγη νέο διοικητικό συμβούλιο, η σύνθεση του οποίου έχει ως εξής:
Δίπολα και "ανθρωποφαγία" κυριαρχούν στον Ποντιακό χώρο...
Βιώνοντας, άλλες φορές έντονα και άλλες λιγότερο έντονα, μία δεκαετία μέσα στον Ποντιακό χώρο και προσπαθώντας να αφήσεις το δικό σου στίγμα προσφοράς και δράσης, διαπιστώνεις πολλές φορές ότι η συνέχεια της διαδρομής σου, δεν εξαρτάται από σένα αλλά από την αλλαγή πορείας που προσπαθούν να σου επιβάλλουν.
Μία πορεία στην οποία, εντέχνως στην αρχή και ατέχνως στη συνέχεια, είσαι αναγκασμένος να πατάς σε δύο βάρκες...
Αλλιώς διαλέγεις βάρκα...
Στον Ποντιακό χώρο υπάρχουν λοιπόν:
- οι καλοί και οι κακοί,
- οι παραδοσιακοί και νεοποντιακοί,
- η ΠΟΕ και η ΠΟΠΣ,
- η εκδήλωση στην Αγίας Σοφίας και η εκδήλωση στο Λευκό Πύργο,
- όσοι αθόρυβα δουλεύουν και όσοι κάνουν θόρυβο μόνο που κάθονται σε μια καρέκλα,
- η ΔΙΣΥΠΕ και το ΠΑΣΠΕ,
- όσοι ακούν το Γώγο Πετρίδη και όσοι πάλι όχι,
- η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και η Γενοκτονία των Ελλήνων της Ανατολής,
- Πασλούκ ή φέσι,
- Θεσσαλονικείς Πόντιοι - Αθηναίοι Πόντιοι,
- αυτοί που τα "παίρνουν" και αυτοί που δεν τα "παίρνουν" (από τους τελευταίους λείπει ένα φωτοστέφανο),
- Μωμόγεροι με φουστανέλα ή Μωμόγεροι με προβιές στον Πόντο,
- 10 Ποντιακοί χοροί ή 100 Ποντιακοί χοροί...
Αναλύοντας πολλά από τα παραπάνω δίπολα (θα μπορούσε εξάλλου να γράψει κανείς άλλα τόσα) και κάνοντας μία αναδρομή στην «Ποντιακή κοινότητα», δεν μπορεί, παρά να παρατηρήσει την έντονη ανθρωποφαγία που υπάρχει ως κυρίαρχο χαρακτηριστικό.
Μία κοινότητα από την οποία λείπει η αυτοκριτική αλλά υπερτερεί η κριτική.
Λείπει η αυτογνωσία αλλά υπερτερούν οι "παντός επιστητού".
Είσαι με τους μεν; Άρα δεν είσαι με τους δε. Και αφού μίλησες με τους δε, πως γίνεται να είσαι και με τους μεν;
Ήλπιζα μέχρι πριν λίγο καιρό, στην δική μου γενιά. Διαφορετική, ίσως πιο μορφωμένη, έχοντας ήδη προλάβει να δει τις στρεβλώσεις και τα κακά του παρελθόντος. Δεμένη ακόμα με μνήμες του παρελθόντος.
Έχοντας όρεξη να τρέξει σε αγώνα ταχύτητας και αντοχής ταυτόχρονα.
Όμως το δηλητήριο πρόλαβε να φύγει. Βρήκε άραγε το στόχο του;
Εντυπωσίασε και συγκίνησε ο Ιβάν Σαββίδης στην τελευταία πανομογενειακή πριν την εθνική παρέλαση
του Αποστόλη Ζουπανιώτη
Περισσότερα από 300 άτομα κατέκλυσαν το Σταθάκειο, την περασμένη Πέμπτη 23 Μαρτίου, για την τελευταία πανομογενειακή συγκέντρωση πριν την εθνική παρέλαση στην 5η Λεωφόρου του Μανχάταν. Η συγκέντρωση είχε πανηγυρικό χαρακτήρα, καθώς συμμετείχαν, ο τελετάρχης Ιβάν Σαββίδης, οι εύζωνες της Προεδρικής Φρουράς που επρόκειτο να συμμετάσχουν στην παρέλαση και τα μέλη του Λυξκείου Ελληνίδων Καβάλας.
Παρευρέθηκαν επίσης και καλεσμένοι της Ομοσπονδίας, όπως επικεφαλής του στρατιωτικού γραφείου του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας Προκόπη Παυλόπουλου, πτέραρχος Γρηγόρης Πεζεράκος, ο ναύαρχος Λιμενικού εν αποστρατεία Σταύρος Μιχαηλίδης, ο στρατηγός ε.α. Χρήστος Μανωλάς, ο δήμαρχος Χίου Μανώλης Βουρνούς, ο γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στη Νέα Υόρκη, Δρ. Κωνσταντίνος Κούτρας, ο πρόξενος Μάνος Κουμπαράκης, ο Επίσκοπος Ευκαρπίας, Ιερόθεος, ο π. Νεκτάριος Παπαζαφειρόπουλος, κ.α.
Ωστόσο εκείνος που ξεσήκωσε τον κόσμο με την φλόγα του για την Ελλάδα, ήταν ο τελετάρχης Ιβάν Σαββίδης.
«Απόψε είμαι υπερήφανος για σας και είμαι βέβαιος ότι την Κυριακή θα έχουμε την καλύτερη παρέλαση», είπε ο πρόεδρος της Ελληνικής Ομοσπονδίας, Πέτρος Γαλάτουλας.
Παρουσιάζοντας τον τελετάρχη Ιβάν Σαββίδη, είπε ότι είναι μία από τις σπουδαιότερες προσωπικότητες του Απόδημου Ελληνισμού και από τους ελάχιστους που έβαλαν πλάτες για την Ελλάδα και γι’ αυτό αξίζει κάθε τιμής.
«Πρέπει η Ελλάδα να επενδύσει στην Ομογένεια», επανέλαβε ο Πέτρος Γαλάτουλας.»Η Ελλάδα είναι πάρα πολύ μεγάλη για να κλειστεί στα γεωγραφικά της σύνορα. Είναι παντού», ήταν το μήνυμα του γενικού προξένου, Δρα Κωνσταντίνου Κούτρας.
Την υπερηφάνεια της για την ελληνική της καταγωγή εξέφρασε με άψογα ελληνικά η Μις Ελληνική Ανεξαρτησία, Ιουλία Κοκκώση.
Συγκίνησε με την ομιλία του – μέσω μεταφραστή – ο Ιβάν Σαββίδης.
«Είμαι ένας Ελληνας της διασποράς. Άκουσα με προσοχή όλους σας και κάποια λόγια μπήκαν στην ψυχή μου και τις σκέψεις αυτές θα πάρω μαζί μου.
Ο κ. Σαββίδης στάθηκε ιδιαίτερα στα λόγια του γενικού προξένου και της Μις Ανεξαρτησία και επισήμανε την μαζική έξοδο από την Ελλάδα της νεολαίας, η οποία πλέον συμπληρώνει τη διασπορά.
«Από την Ελλάδα φεύγουν οι καλύτεροι, γιατί το 30?% των Ελλήνων δεν έχει δουλειά κι από αυτούς το 60% είναι νέοι», είπε ο Ιβάν Σαββίδης, χαρακτηρίζοντας το φαινόμενο «ανεπίτρεπτο για όσους αγαπούν την Ελλάδα».
Μίλησε για την εμπειρία που βίωση κατά την περυσινή του επίσκεψη στις ΗΠΑ, λέγοντας ότι συνάντηση εδώ μια Ελλάδα πολύ πιο συναισθηματική και άξια.
«Είμαι πολύ ευτυχής που σ’ αυτή την πιο σημαντική μέρα θα είμαι ο τελετάρχης της παρέλασης. Είναι ιδιαίτερη τιμή και εμπιστοσύνη και πάντα σκέφτομαι πως θα θα ξεπληρώσω, για να πει ο κόσμος πως κάναμε σωστά και τον εμπιστευθήκαμε», είπε ο κ. Σαββίδης.
Γεννημένος στη Ρωσία από Ελληνες Πόντιους γονείς, είπε πως αγαπά τη γλώσσα της μητέρας του και πολλές φοβάται όταν διαβάζει ιερά κείμενα μήπως μεταφερθούν γλωσσικά του λάθη.
Τόνισε ότι η Ελευθερία της Ελλάδας ήλθε από τη Διασπορά και ότι μόνον όποιος χάσει την ανεξαρτησία του μπορεί να καταλάβει τη σημασία της.
«Είμαι ένας από εσάς και πολύ υπερήφανος για σας. Είμαι βέβαιος ότι η Ελλάδα θα ζήσει για πάντα, γιατί δεν μπορεί να πεθάνει», κατέληξε ο Ιβάν Σαββίδης.
Ανοιχτή επιστολή - παρέμβαση του προέδρου της Παμποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ - Καναδά
Πολλές φορές εκθειάζουμε το περίφημο "λόμπι" των Αρμενίων. Που έχει πετύχει τόσα πολλά στο ζήτημα της Αρμενικής Γενοκτονίας. Και όλοι μας γνωρίζουμε ότι αυτό το περιβόητο λόμπι, αποτελείται από πετυχημένους ανθρώπους στις επιχειρήσεις, στις τέχνες, στην πολιτική και στην επιστήμη.
Και αναρωτιέμαι:
Έχουμε το δικαίωμα ως οργανωμένος Ποντιακός χώρος, να κλείνουμε τα μάτια και τα αυτιά, σε τέτοιες προσπάθειες συμπατριωτών μας που έχουν ως στόχο να σηκώσουν τον Πόντο ακόμη ψηλότερα; Που μας δίνουν "γήπεδο" να πετύχουμε με αξιώσεις νίκες, σε κορυφαία ζητήματα που μας απασχολούν;
Όπως αυτό της Γενοκτονίας; Και πιστέψτε με, είναι αρκετοί οι συμπατριώτες μας οι οποίοι μπορούν να κάνουν την διαφορά.
Αρκεί να πειστούν για τις αγνές μας προθέσεις, για τις αξίες και τα ιδανικά τα οποία αγωνιζόμαστε.
Εύχομαι με αφορμή τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου, της Εθνεγερσίας του 1821, που οδήγησε στην Ανάσταση του γένους μας, εδώ από την Νέα Υόρκη, να βάλουμε τις βάσεις για την Ανάσταση και του Ποντιακού χώρου...
Συνέλευση - απολογισμό πραγματοποιούν οι Πόντιοι στην Αλεξάνδρεια
Το Δ.Σ. του Συλλόγου Ποντίων Αλεξάνδρειας & Περιχώρων, προσκαλεί τα μέλη του συλλόγου στην ετήσια ενημερωτική συνέλευση-απολογισμός, που θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 29 Μαρτίου 2017, στις 6:00 μ.μ. στην Στέγη Ποντίων Αλεξάνδρειας.
Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο της Ευξείνου Λέσχης Αλμωπίας ευχαριστεί για την επιτυχημένη και αθρόα προσέλευση στις εκλογές της 5ης Μαρτίου 2017 όλα τα μέλη της, παλαιά και νέα και ανακοινώνει τη νέα του σύνθεση, η οποία έχει ως εξής:
Ορίστηκαν οι χοροί για το 9ο Παιδικό - Εφηβικό Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών
Ο Σύνδεσμος Ποντιακών Σωματείων Ανατολικής Μακεδονίας & Θράκης της Π.Ο.Ε. ενημερώνει τα σωματεία - μέλη του με τους χορούς του 9ου Παιδικού - Εφηβικού Φεστιβάλ ποντιακών χορών που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 23 Απριλίου 2017 στην Καβάλα στο κλειστό γυμναστήριο της Καλαμίτσας.
Οι χοροί που θα παρουσιαστούν ανά νόμο είναι οι εξής:
Συνεχίζονται τα μαθήματα Ποντιακής κουζίνας με το νηστήσιμο γλυκό "Πουρμά" στην Ξάνθη
Ο Σύλλογος Ποντίων Ν. Ξάνθης ενημερώνει τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου ότι την Τετάρτη 29 Μαρτίου 2017 συνεχίζονται τα μαθήματα Ποντιακής κουζίνας, παρασκευάζοντας το νηστίσιμο Ποντιακό γλυκό ταψιού "Πουρμά".
Όσοι έχουν δηλώσει συμμετοχή, θα πρέπει να βρίσκονται στο σύλλογο το απόγευμα στις 6.
Η συμμετοχή σε κάθε ένα από τα μαθήματα είναι 2 Ευρώ.
Ημερίδα για τις φορεσιές των Ποντίων διοργάνωσε η Εύξεινος Λέσχη Βέροιας (Φωτο)
Με σεβασμό στη παράδοση των προγόνων μας και με γνώμονα την αντικειμενική και επιστημονική ενημέρωση ο Γιάννης Αμαραντίδης ενημέρωσε το βράδυ του Σαββάτου 11 Μαρτίου 2017 στο Πνευματικό Πολιτιστικό Κέντρο της Ευξείνου Λέσχης Βέροιας για τις "Ενδυμασίες των Ελλήνων και Ελληνίδων του Πόντου στις αρχές του 20ου αιώνα".
Ο Γιάννης Αμαραντίδης, ενδυματολογικός σύμβουλος του Κέντρου Μελετών Παραδοσιακών Χορών «Κύκλος», με ειδίκευση στην Ποντιακή φορεσιά, μετέφερε όσες πληροφορίες έχουν σωθεί για την ενδυμασία των Ελλήνων του Πόντου στις αρχές του 20ου αιώνα.
Ο ομιλητής ενημέρωσε τους παρευρισκόμενους για τις ανδρικές και γυναικείες φορεσιές, όπως αυτές διαμορφώθηκαν στα τέλη του 19ου αι. και αρχές του 20ου αι. (1870-1922). Αναφέρθηκε στην προέλευση των ενδυμάτων και έκανε μια ιστορική αναδρομή, έως τη λήξη της χρήσης της παραδοσιακή φορεσιάς το 1922.
Όπως είπε οι φορεσιές διακρίνονταν σε καθημερινές, γιορτινές και γαμπριάτικες ή νυφιάτικες. Επίσης η ηλικία και η κοινωνική τάξη ήταν δύο σημαντικοί παράγοντες που καθόριζαν την εικόνα της φορεσιάς ενώ η ονοματολογία των ενδυμάτων ήταν στην Ελληνική, Τουρκική, Αραβική, Περσική και Φράγκικη γλώσσα.
Στη συνέχεια παρουσίασε αναλυτικά με εικόνες τις ανδρικές και γυναικείες φορεσιές, ενώ στο τέλος της παρουσίασης ο κος Γ. Αμαραντίδης απάντησε σε ερωτήματα του κοινού κι ακολούθησε συζήτηση.
Μετά το τέλος της παρουσίασης οι παρευρισκόμενοι επεσκέφθησαν το λαογραφικό μουσείο και την ιματιοθήκη αλλά και το μπουφέ που ετοίμασαν οι κυρίες της Ιματιοθήκης της Λέσχης για να κεραστούν γλυκίσματα, πίτες, καφέ και αναψυκτικά.
