Διέσωσαν στην Ποντιακή διάλεκτο μαρτυρία του Στάθη Χριστοφορίδη για τη Γενοκτονία των Αρμενίων

Διέσωσαν στην Ποντιακή διάλεκτο μαρτυρία του Στάθη Χριστοφορίδη για τη Γενοκτονία των Αρμενίων

Στο βιβλίο «In Memoriam – Τα Αρμενοπούλια» μεταφέρεται η μαρτυρία του Στάθη Χριστοφορίδη αναφορικά με τα γεγονότα της γενοκτονίας των Αρμενίων το 1915.

Ο Στάθης Κ. Χριστοφορίδης διέσωσε στην Ποντιακή διάλεκτο λίγο πριν πεθάνει το 1983, τα όσα μαρτυρικά είδε να συμβαίνουν μπροστά στα μάτια του.

Το βιβλίο μεταφράστηκε στα Αρμένικα, Αγγλικά, Γαλλικά, Γερμανικά, Ρώσικα και Τουρκικά και τον πρόλογο υπογράφει ο διευθυντής του 50ου σχολείου Θεσσαλονίκης, Στάθης Ταξίδης.

Στο μεσημεριανό μαγκαζίνο του Ράδιο Θεσσαλονίκη και τη Θεοδώρα Καρακιουλάχ μίλησε ο Στάθης Ταξίδης για την συγκλονιστική αυτή μαρτυρία.

Ακούστε το απόσπασμα της εκπομπής εδώ:

Πηγή: ThessNews

«Το Ομφάλιο της Τραπεζούντας» - Το έργο της Σοφίας Αμπερίδου στην ετήσια έκθεση του ΣΚΕΤΒΕ

«Το Ομφάλιο της Τραπεζούντας» - Το έργο της Σοφίας Αμπερίδου στην ετήσια έκθεση του ΣΚΕΤΒΕ

Για το διάστημα 23.11.2021 - 19.12.2021 στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης φιλοξενείται η ετήσια έκθεση του ΣΚΕΤΒΕ με τίτλο «Η εποχή των ισχνών αγελάδων», μια εικαστική αναφορά στο ποιητικό έργο του Ντίνου Χριστιανόπουλου. Με δύναμη και ευαισθησία 54 εικαστικοί μεταγράφουν στη δική τους γλώσσα την ποίηση του Ντίνου Χριστιανόπουλου, του ποιητή που αφουγκράστηκε και αποτύπωσε στο έργο του την ψυχή της Θεσσαλονίκης, όπως κανείς.

Η ζωγράφος Σοφία Αμπερίδου, πιστή για μια ακόμη φορά στη θεματική της ενότητα που αφορά την ιστορία και τον Πολιτισμό του Πόντου, συμμετέχει στην έκθεση με το έργο «Το Ομφάλιο της Τραπεζούντας» που είναι εμπνευσμένο από το ποίημα του Ντίνου Χριστιανόπουλου, «Ο μαρμάρινος δίσκος της Τραπεζούντας» από την ποιητική συλλογή « Η πιο βαθιά πληγή», που εκδόθηκε το 1998.

Η δημιουργία του έργου ξεκίνησε το 2020 και ολοκληρώθηκε το 2021. Έχει διαστάσεις 80εκ. χ 70 εκ., και είναι με ακρυλικά και σκόνες σε καμβά με τελάρο

Η Σοφία Αμπερίδου ακολούθησε τον λόγο του ποιητή και λέξη τη λέξη δημιούργησε μικρές εικόνες στο σύνολο ενός πίνακα, όπου στο κέντρο του η αρχόντισσα Θεσσαλονίκη κρατάει στην αγκαλιά της τη μαρμάρινη κυκλική πλάκα, που αρχικά βρισκόταν στο κέντρο του δαπέδου, κάτω από τον τρούλο, στο ναό της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας της Μικράς Ασίας. Στο ανάγλυφο μάρμαρο εικονίζεται αετός που αρπάζει λαγό.

Στο παρακάτω βίντεο μπορείτε να παρακολουθήσετε την εκφώνηση του ποιήματος και να δείτε καρέ - καρέ το έργο.

Εγκαίνια: Τρίτη 23 Νοεμβρίου, ώρα 12 το μεσημέρι

Καθημερινά 8.30 π.μ. - 15.30 μ.μ. και τα Σαββατοκύριακα

Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης

Χώρος: Αίθουσα Ιουλία Βοκοτοπούλου

Είσοδος ελεύθερη

“Ανθρώπων Ιστορίες”: Αφιέρωμα στη Μέριμνα Ποντίων Κυριών

“Ανθρώπων Ιστορίες”: Αφιέρωμα στη Μέριμνα Ποντίων Κυριών

Το νέο επεισόδιο της εκπομπής «Ανθρώπων Ιστορίες» της Δημοτικής Τηλεόρασης Θεσσαλονίκης TV100, το οποίο θα προβληθεί την Κυριακή 21 Νοεμβρίου 2021 στις 15.00, είναι αφιερωμένο στην «κυρία Μέριμνα».

Η Άννα Θεοφυλάκτου, επίτιμη πρόεδρος της Μέριμνας Ποντίων Κυριών Θεσσαλονίκη, μόλις έκλεισε τα 97 και αφηγείται τις ιστορίες της. Συγκεκριμένα, μιλάει για τα πρώτα χρόνια στη Θεσσαλονίκης, για την επανίδρυση της Μέριμνας από την Τραπεζούντα στη Θεσσαλονίκη, για τα πρόσωπα της ζωής της, για την κατοχή, για την ιατρική, για την Κύπρο, για την προσωπική συλλογή φωτογραφιών και κειμηλίων. Μιλά στην εκπομπή και η σημερινή πρόεδρος της Μέριμνας Ποντίων Κυριών Ανατολή Δημητριάδου για το χθες, το σήμερα και το αύριο του ιστορικού σωματείου.

25η Εθελοντική Αιμοδοσία από την Ένωση Ποντίων Πολίχνης

25η Εθελοντική Αιμοδοσία από την Ένωση Ποντίων Πολίχνης

Με γνώμονα τη ζωή και τον εθελοντισμό, η Ένωση Ποντίων Πολίχνης διοργανώνει ομαδική εθελοντική αιμοδοσία και καλεί τα μέλη της και τους φίλους αιμοδότες να χαρίσουν την ελπίδα στους ανθρώπους, που το έχουν ανάγκη. Τώρα, όσο ποτέ άλλοτε, η αιμοδοσία αποτελεί προσφορά υψίστης σημασίας στον συνάνθρωπο.

Βιώνοντας αυτήν τη συγκυρία του Covid-19, η ανάγκη για αίμα έχει αυξηθεί, καθιστώντας την προσφορά αίματος επιτακτική και ουσιαστική! Είναι στο χέρι όλων μας να βοηθήσουμε, ώστε να μη θρηνήσει η χώρα μας περισσότερα θύματα.

Η αιμοδοσία θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 21 Νοεμβρίου 2021, από τις 09:00 ως τις 13:00, στο Πνευματικό Κέντρο Πολίχνης “Χρύσανθος Θεοδωρίδης” (Ελπίδος 43 – Πολίχνη).

Η είσοδος στο χώρο θα πραγματοποιείται με επίδειξη αρνητικού rapid test, πιστοποιητικό εμβολιασμού ή νόσησης.

Εκπατρισμός στην πατρίδα - Μια ιδιότυπη φυγή Ελλήνων, 1922 - 2022

Εκπατρισμός στην πατρίδα - Μια ιδιότυπη φυγή Ελλήνων, 1922 - 2022

Μία ακόμα διαδικτυακή εβδομάδα εκδηλώσεων - διαλέξεων ξεκινά και φέτος ο Φάρος Ποντίων. Η εβδομάδα θα ξεκινήσει τη Δευτέρα 22 Νοεμβρίου και θα ολοκληρωθεί την Κυριακή 28 Νοεμβρίου 2021.

Η διαδικτυακές διαλέξεις θα πραγματοποιηθούν μέσω της εφαρμογής Ζoom με τα στοιχεία (Meeting ID: 4071975187 και Passcode: faros)

Δευτέρα 22 Νοεμβρίου, 8 μ.μ. - Εκπατρισμός και τέχνη

Έργα με χώμα και στάχτη, Γιώργος Ταξίδης

Ορφανά σπίτια: ένα οδοιπορικό παράπονο φωτογραφιών, Κυριάκος Συφιλτζόγλου

Συντονισμός: Βαλεντίνα Παπαδημητράκη, ηθοποιός, σκηνοθέτης

Τετάρτη 24 Νοεμβρίου, 8 μ.μ. - Εκπατρισμός και Μικρά Ασία

Πρόσφυγες στην Ελλάδα μέσω Γαλλίας. Μια περιπετειώδης διαδρομή, Δέσποινα Δαμιανού

Τα εγγόνια της Λοζάνης και το Αϊβαλί του Soloup, Kristina Gedgaudaite

Συντονισμός: Γιώργος Λυσαρίδης, Πρόεδρος Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης

Παρασκευή 26 Νοεμβρίου, 7 μ.μ. - Εκπατρισμός αστών

Οι αστοί του Πόντου στη Θεσσαλονίκη, Άννα Θεοφυλάκτου

Ο ξεριζωμός πνοή δημιουργίας: Η προσφυγική κοινότητα Κομνηνοί (Χασάνι) στο Ελληνικό Αττικής, Ζωή Κανιά

Συντονισμός: Ελένη Ραφαηλίδου, Πρόεδρος Ελληνικής Κοινότητας Waiblingen, Πρόεδρος Ομοσπονδίας Συλλόγων Γονέων & Κηδεμόνων Βάδης Βυρτεμβέργης

Σάββατο 27 Νοεμβρίου, 7 μ.μ. - Εκπατρισμός και εκπαίδευση

Διδακτική προσέγγιση της ιστορίας των Ελλήνων του Πόντου σε μαθητές των τελευταίων τάξεων του Δημοτικού, Αντωνία Καραγιαννίδου

Στης Ανατολής τα μέρη μια φορά κι έναν καιρό… Μιλώντας στα παιδιά του Δημοτικού Σχολείου για αλησμόνητες πατρίδες, για ξεριζωμούς, προσφυγιές, γενοκτονίες…, Στάθης Ταξίδης

Συντονισμός: Σοφία Αμπερίδου, ζωγράφος, παραγωγός ραδιοφωνικών εκπομπών

Κυριακή 28 Νοεμβρίου, 7 μ.μ. – Εκπατρισμός: 1922-2022

Φυγή και νόστος. Η εννοιοδότηση της πατρίδας στις νέες γενιές των Ποντίων, Ροζαλία Ελευθεριάδου

Διαγενεακή απώλεια τόπου: μεταφερόμενο τραύμα και νέος ξεριζωμός, Μυροφόρα Ευσταθιάδου

Συντονισμός: Γεωργία Λαγού, Δημοσιογράφος

Υπό την αιγίδα και με την υποστήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού - Διεύθυνση Γραμμάτων

Εκλογές για νέο Δ.Σ. στην Λέσχη Ποντίων Καβάλας

Εκλογές για νέο Δ.Σ. στην Λέσχη Ποντίων Καβάλας

Σε αρχαιρεσίες θα προχωρήσει η Λέσχη Ποντίων Καβάλας στις 28 Νοεμβρίου 2021. Ο Ταμίας της Λέσχης κ. Στέφανος Ακριτίδης υπογράμμισε ότι λόγω covid καθυστέρησαν τις εκλογές οπόταν θα γίνουν αυτές με όλα τα μέτρα υγειονομικής ασφαλείας.

Αρχικά ανέφερε ότι “Από τις 10 Μαρτίου του 2020 η Λέσχη παραμένει κλειστή λόγω της πανδημίας.  Στις 14 Δεκεμβρίου του 2020 έληξε μάλιστα η θητεία του Δ.Σ. και θα έπρεπε να κάνουμε εκλογές. Λόγω των γεγονότων όμως αποφασίσθηκε από το ΔΣ. να παραταθεί η θητεία του.

Αυτό έγινε και έτσι μια και τα πράγματα δεν πήγαν καλά, αναγκαστικά θα κάνουμε εκλογές. Βέβαια η Λέσχη δεν θα ανοίξει για χορούς, για θέατρο, για χορωδίες. Θα γίνουν μόνο οι εκλογές και αυτό είναι που θα προσέξουμε για τις 28 του μηνός στις 11 το πρωί. Μάσκες, τεστ, όλα θα είναι απαραίτητα. Εμείς ετοιμάσαμε την αίθουσα για να είμαστε ο ένας μακριά από τον άλλο ώστε να κάνουμε εκλογές για να έχουμε νέο Δ.Σ.

Βέβαια εμείς κάθε Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή από τις 6-8 έχουμε τη δυνατότητα ενημέρωσης και εγγραφής ενώ με το νέο έτος ελπίζουμε να μπορέσουμε να έχουμε μια άλλη κατάσταση εμπρός μας και να αρχίσουμε τις δραστηριότητες μας.

Όλοι είμαστε βέβαια μουδιασμένοι. Είναι πολύ σοβαρά τα πράγματα και δεν θέλουμε να ρισκάρουμε κάτι” .

Τα οικονομικά

Ο ίδιος αναφορικά με τα οικονομικά της Λέσχης τόνισε ότι: “Εμείς έχουμε δικό μας κτήριο και μια και νοικιάζουμε τον κάτω όροφο απλά παίρνουμε το ενοίκιο το οποίο βέβαια τώρα μειώθηκε κατά 40%. Πέντε μήνες πέρσι και έξι φέτος είχαμε μείωση. Βέβαια φέτος το κράτος πλήρωσε το ενοίκιο του επαγγελματία που μισθώνει τον όροφο και τον πλήρωσε το κράτος κατά 60%. Τα έξοδα μας βέβαια πληρώνονται κανονικά αλλά έτσι και αλλιώς αφού δεν είχαμε δραστηριότητες δεν είχαμε και πρόβλημα.

Και όταν έχουμε πρόβλημα μεταξύ μας λύνουμε το πρόβλημα βάζοντας το χέρι στην τσέπη! Όταν δεν μπορείς να έχεις τις συνδρομές των μελών τι να κάνεις; Μακάρι όλα να πάνε καλά και οι σύλλογοι να δραστηριοποιηθούν γιατί όλο αυτό μας έλειψε”.

Πηγή: Καβάλα

Επαναλειτουργία θεατρικού εργαστηρίου στον Ποντιακό Σύλλογο Πτολεμαΐδας

Επαναλειτουργία θεατρικού εργαστηρίου στον Ποντιακό Σύλλογο Πτολεμαΐδας

Επαναλειτουργεί τις επόμενες ημέρες, το θεατρικό εργαστήρι στον Ποντιακό Σύλλογο Πτολεμαΐδας, με την τήρηση όλων των προβλεπόμενων υγειονομικών μέτρων και με στόχο την γνωριμία με το θέατρο, καθώς και την δημιουργική προσέγγιση της κίνησης και του αυτοσχεδιασμού.

Στο θεατρικό εργαστήρι του Ποντιακού Συλλόγου Πτολεμαΐδας, αποφασίσθηκε να λειτουργήσουν τμήματα για αρχάριους, προχωρημένους καθώς και παιδικό θεατρικό, στο οποίο οι συμμετέχοντες θα έχουν τη δυνατότητα να εκφραστούν και να ανακαλύψουν τους δημιουργικούς, θεατρικούς «δρόμους» της ερμηνείας.

Η ανάδειξη του θεάτρου και η ανάπτυξη και του ποντιακού θεάτρου, με μια σειρά από ιδιαίτερα πετυχημένες παραστάσεις στην ευρύτερη περιοχή τα τελευταία χρόνια, από αρκετούς συλλόγους και φορείς, είναι ένα ιδιαίτερα ελπιδοφόρο στοιχείο, στο οποίο θέλει να συμμετέχει θετικά- με κάθε δυνατό τρόπο-και ο Ποντιακός Σύλλογος Πτολεμαΐδας.

Για το λόγο αυτό, στο θεατρικό εργαστήρι του Συλλόγου, μπορεί να εγγραφεί οποιοσδήποτε, χωρίς να απαιτείται κάποια προηγούμενη επαφή με το θέατρο, τη μουσική η τη φωνή .

Οι εγγραφές στο θεατρικό εργαστήρι του Ποντιακού Συλλόγου Πτολεμαΐδας και στα τμήματα αρχαρίων, προχωρημένων και του παιδικού, θα γίνονται μέχρι και την Τρίτη 30 Νοεμβρίου 2021, καθημερινά από τις 18.30 έως και τις 20.30 μ.μ., στο κτίριο του Συλλόγου, 25ης Μαρτίου και Γουμεράς, στην Πτολεμαΐδα.

Περισσότερες πληροφορίες και διευκρινήσεις, δίνονται στα τηλέφωνα, 6946556752, 6988250443 και 2463027067.

Δασκάλα στο εργαστήρι θεάτρου, είναι η Γενοβέφα Βουνοτρυπίδου, σκηνοθέτης του θεατρικού τμήματος του Ποντιακού Συλλόγου Πτολεμαΐδας.

Η Χρύσα Παπά ξετυλίγει την τοιχογραφία του Ποντιακού Ελληνισμού

Η Χρύσα Παπά ξετυλίγει την τοιχογραφία του Ποντιακού Ελληνισμού

Το επικό μυθιστόρημα του Γιάννη Καλπούζου «Σέρρα - Η ψυχή του Πόντου» ανεβαίνει σε θεατρική διασκευή του ίδιου του συγγραφέα, στο Θέατρο Πόλη, από τις 19 Νοεμβρίου, σε ερμηνεία Χρύσας Παπά και σκηνοθεσία Σωτήρη Χατζάκη [Φώκαιας 4 & Αριστοτέλους 87, πλ. Βικτωρίας].

Η τοιχογραφία του ποντιακού ελληνισμού από το 1915 έως το 1962, ξετυλίγεται μέσα από την αφήγηση της Λεμονιάς, κόρης του Γαληνού Φιλονίδη –με τη Χρύσα Παπά να υποδύεται  ρόλους σε διαδοχικές μεταμορφώσεις. Μιλήσαμε μαζί της.

Σκέψεις, συναισθήματα από την επαφή σας με το έργο;

«Πρόκειται για ένα σπουδαίο μυθιστόρημα, που το αγάπησα ως αναγνώστρια και μετά ως ηθοποιός, το αντίστοιχο θεατρικό. Μια ιστορία οικογενειακή και ερωτική που διαδραματίζεται τα σκληρά χρόνια από το 1915 ως το 1962, ξεκινώντας από την σφαγή των Αρμενίων, συνεχίζοντας με τη Γενοκτονία των Ποντίων και φτάνουμε μέχρι τα βασανιστήρια των Ποντίων στην Σοβιετική Ένωση. Σμίγουν έρωτας, τρυφερότητα, αγάπη με την αγριότητα. Ένα έργο που μιλάει για τη ζωή και το μεγαλείο της ζωής…Νιώθω μεγάλη συγκίνηση και περηφάνια που καταπιάνομαι με αυτό το έργο και με τα όσα διαδραματίζονται».

Μόνη επί σκηνής, υποδύεστε πολλούς ανδρικούς και γυναικείους ρόλους. Μιλήστε μας για αυτή την ερμηνευτική  εμπειρία.

«Υποδύομαι δώδεκα διαφορετικούς ρόλους. Στη δουλειά μας συνηθίζουμε να λέμε “μεγάλο στοίχημα” ή “μεγάλη πρόκληση”. Δεν με εκφράζει κανένας από τους δυο χαρακτηρισμούς, αυτά ισχύουν ή θα έπρεπε να ισχύουν για κάθε ρόλο. Δεν έχω ξανακάνει μονόλογο. Ούτε και το είχα σκεφτεί. Προέκυψε και το αγάπησα. Η αναμέτρηση αυτή είναι δύσκολη και ο μόνος τρόπος για να την αντιμετωπίσεις είναι η πολλή δουλειά».

Μια περιγραφή, κάποιες σκέψεις για τον Γαληνό;

«Ένας άνθρωπος που ξέρει να αγωνίζεται και έχει έντονο μέσα του, ίσως χωρίς να το γνωρίζει, το ένστικτο της επιβίωσης. Η ιστορία του Γαληνού Φιλονίδη, ο οποίος είναι πρόσωπο μυθοπλασίας, είναι η ιστορία πολλών ανθρώπων που αγωνίστηκαν για να επιβιώσουν, βιώνοντας πάθη, μίση και πολέμους».

Κάποιο σχόλιό σας για τη σκηνοθεσία του Σωτήρη Χατζάκη;   

«Δουλέψαμε υπέροχα με τον Σωτήρη Χατζάκη τρεις μήνες, για να προετοιμάσουμε αυτή την παράσταση. Οι πρόβες μας τώρα είναι επαναληπτικές. Τους τρεις αυτούς μήνες, πριν έρθει η πρώτη καραντίνα, δουλέψαμε με πολλή αγάπη γι’ αυτό το κείμενο. Ένα κείμενο που είναι τρυφερό και τόσο άγριο, ταυτόχρονα».

Πείτε μας λίγα λόγια από το έργο –όποια σας έρθουν πρώτα στον νου.

«“Θα σας διηγηθώ την ιστορία του πατέρα μου, του Γαληνού Φιλονίδη… γιατί άραγε;”»

Θα μοιραστείτε μαζί μας, μια αγαπημένη στιγμή από την καλλιτεχνική σας διαδρομή;

«Σχεδόν σε κάθε μου δουλειά έχω αγαπημένες στιγμές. Αυτό που μου αρέσει και με συγκινεί στις δουλειές που έχω συμμετάσχει είναι ότι έχω μοιραστεί στιγμές έντονες με τους συναδέλφους, εντός σκηνής και εκτός σκηνής. Και αυτό είναι, που ακόμα και αν χανόμαστε με τα χρόνια λόγω δουλειάς και ρυθμού ζωής, που μας κάνει να κοιταζόμαστε με αγάπη».

Μια χρήσιμη συμβουλή που σας έχουν δώσει;

«Στα εικοσιένα χρόνια που δουλεύω ως ηθοποιός μου έχουν δώσει διάφορες συμβουλές. Κυρίως όταν ήμουν μικρότερη, τα πρώτα χρόνια που δούλευα και που τις αποζητούσα από μεγαλύτερους ανθρώπους και ηθοποιούς. Κάποτε ένας άνθρωπος μου είπε “Μην ξεχνάς ποτέ ότι η δουλειά μας είναι διάρκεια, δεν αρκεί να κάνεις μια επιτυχία. Διάρκεια. Εκεί παίζεται το παιχνίδι”. Το άκουσα όταν ήμουν επτά χρόνια ηθοποιός. Δεν το έχω ξεχάσει».

Μια αγαπημένη σας συνήθεια;

«Πολλές… κυρίως η περιποίηση των 120 φυτών μου, να παίζω κιθάρα και να πλέκω… Το καλοκαίρι ξεκίνησα να μαθαίνω κέντημα. Πολλές αγαπημένες συνήθειες έχω… Το διάβασμα, από τα παιδικά μου χρόνια και τα ταξίδια…Τώρα που δεν μπορώ για πολλούς λόγους, ταξιδεύω με τον νου…»

Κάτι που σας φτιάχνει τη διάθεση;

«Το να ακούω κλασική μουσική το πρωί που ξυπνάω και να κάνω χάδια και να παίζουμε με το υπέροχο ημίαιμο σκυλί μου, την Σίφα μου. Μου φτιάχνει τη διάθεση το χαμόγελο και η γλύκα των ανθρώπων…»

Και κάτι που τη χαλά;

«Το ψέμα, η αδικία και η ανεντιμότητα. Όχι μόνο αν κάτι τέτοιο συμβεί σε μένα, αλλά σε οποιονδήποτε. Εξαγριώνομαι όταν συμβαίνει, όσο και αν η λογική μου λέει ότι η ζωή είναι και έτσι».

Να κλείσουμε με στίχους ενός τραγουδιού;         

«“Ας κρατήσουν οι χοροί και θα βρούμε αλλιώτικα στέκια επαρχιώτικα βρε / ώσπου η σύναξις αυτή σαν χωριό αυτόνομο να ξεδιπλωθεί / Να μας έχει ο Θεός γερούς πάντα ν’ ανταμώνουμε / και να ξεφαντώνουμε βρε με χορούς κυκλωτικούς / κι άλλο τόσο ελεύθερους σαν ποταμούς”».

Πηγή: Ναυτεμπορική

Μονή Σουμελά: Επίπονες, επικίνδυνες εργασίες για να συγκρατηθούν τεράστιοι βράχοι

 Τραπεζούντα, Τουρκία 15 Αυγούστου 2021. Οι Χριστιανοί γιορτάζουν την Κοίμηση της Θεοτόκου κατά τη διάρκεια μιας θείας λειτουργίας που τελέστηκε για όγδοη φορά, μετά από μια παύση 88 ετών στις λειτουργίες στο μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά, που είναι φωλιασμένο σε έναν απότομο βράχο σε υψόμετρο περίπου 1.200 μέτρων. Με θέα σε μια καταπράσινη κοιλάδα κοντά στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας, το μοναστήρι άνοιξε ξανά το 2010 για χριστιανικές ορθόδοξες λειτουργίες που θα πραγματοποιούνται μία φορά το χρόνο.(Photo by Hakan Burak Altunoz/Anadolu Agency via Getty Images)

Ειδικοί τεχνικοί και μάστορες, συμπεριλαμβανομένων επαγγελματιών βιομηχανικών ορειβατών, πραγματοποιούν μια δύσκολη και επίπονη εργασία σε έναν νέο γύρο ανακαίνισης στη μονή της Παναγίας Σουμελά στην επαρχία της Τραπεζούντας της Μαύρης Θάλασσας, στην Τουρκία.

Η μονή στέκεται λαξευμένη στην απότομη, πέτρινη πλαγιά του βουνού, σε ύψος 300 μέτρων πάνω από τη γραφική κοιλάδα Αλτίντερε (και σε υψόμετρο 1.200 μέτρων) και είναι ένα από τα σημαντικότερα τουριστικά αξιοθέατα της Τραπεζούντας.

Η εμβληματική κατασκευή έκλεισε για τους επισκέπτες νωρίτερα αυτό το μήνα - για τέταρτη φορά μέσα σε πέντε χρόνια - λόγω έργων αποκατάστασης και σταθεροποίησης της πλαγιάς.

Τουρκία, Τραπεζούντα 15 Αυγούστου 2021: Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ηγείται της θείας λειτουργίας για την Κοίμηση της Θεοτόκου για όγδοη φορά, μετά από μια παύση 88 ετών στο Μοναστήρι Sumela. (Photo by Hakan Burak Altunoz/Anadolu Agency via Getty Images)

Αυτή τη φορά, οι ειδικοί προσπαθούν να ”διορθώσουν” ένα βραχώδη όγκο 360 τόνων, που εγκυμονεί σοβαρούς κινδύνους, ακριβώς πάνω από την είσοδο του μοναστηριού στην πλαγιά, με ατσάλινους πασσάλους μήκους 16 μέτρων. Αρχικά χρησιμοποίησαν συρμάτινο πλέγμα για να ασφαλίσουν τον βράχο σε μια προσπάθεια να αποτρέψουν την πτώση των ογκόλιθων. Αλλά προφανώς αυτή η μέθοδος δεν ήταν αρκετή και έτσι αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν  χαλύβδινους πασσάλους.

«Οι εργασίες συνεχίζονται εδώ και πέντε χρόνια για να γίνει η μονή ασφαλέστερη. Ωστόσο, η στρατηγική ήταν λάθος από την αρχή. Δεν συνέβη κανένα ατύχημα, ούτε υπήρχε κίνδυνος πτώσης βράχων πριν ξεκινήσουν οι εργασίες ανακαίνισης. Χρησιμοποιήθηκαν εκρηκτικά, ωστόσο, προκειμένου να αφαιρεθούν ορισμένοι βράχοι, με αποτέλεσμα άλλοι βράχοι να πέσουν», είπε ο καθηγητής Οσμάν Μπεκτάς, γεωλόγος μηχανικός.

Σημείωσε όμως, ότι είναι δύσκολο να αφαιρεθεί ο τεράστιος βράχος πάνω από την είσοδο. «Εάν χρησιμοποιούνταν οι σωστές μέθοδοι, το μοναστήρι δεν θα είχε κλείσει ήδη τέσσερις φορές», λέει.

Tραπεζούντα, Τουρκία 30 Μαϊου 2021. Φωτογραφική λήψη της μονής Παναγίας Σουμελά με drone. (Photo by Hakan Burak Altunoz/Anadolu Agency via Getty Images)

Αντίθετα, θα μπορούσαν να είχαν χρησιμοποιηθεί χαλύβδινα σχοινιά για την κάλυψη και τη σταθεροποίηση των βράχων, πρόσθεσε ο Μπεκτάς. «Αυτό θα μπορούσε να είχε επιλύσει το πρόβλημα με πιο ασφαλή τρόπο και θα μπορούσε να ήταν φθηνότερο».

Το μοναστήρι, το οποίο βρίσκεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO από το 2000, είναι γνωστό ως Ελληνορθόδοξο Μοναστήρι της Παναγίας και πιστεύεται ότι χτίστηκε από δύο μοναχούς στα τέλη του τέταρτου αιώνα.

Αφού ολοκληρωθούν οι τρέχουσες εργασίες ανακαίνισης, το μοναστήρι αναμένεται να επαναλειτουργήσει στις 31 Ιανουαρίου 2022.

Πηγή: HuffingtonPost

Εδώ και 60 χρόνια ένας 82χρονος κατασκευάζει κεμετζέδες που ταξιδεύουν σε όλο τον κόσμο

Εδώ και 60 χρόνια ένας 82χρονος κατασκευάζει κεμετζέδες που ταξιδεύουν σε όλο τον κόσμο

Έχει αφιερώσει τη ζωή του στον «κεμετζέ», την ποντιακή λύρα. Εδώ και εξήντα χρόνια, στα χέρια του, το ξύλο της τριανταφυλλιάς, της άγριας κορομηλιάς και του ευρωπαϊκού μέλιου, αποκτάει φωνή ή καλύτερα «ποντιακή λαλιά».

«Ήμουν επιπλοποιός και συνέχεια μού ζητούσαν να επιδιορθώσω τις ποντιακές λύρες τους οι μουσικοί. Έτσι, αποφάσισα να ξεκινήσω πριν από 60 χρόνια να κατασκευάζω τις δικές μου λύρες. Είναι όλη μου η ζωή», λέει ο 82χρονος κατασκευαστής μουσικών οργάνων Ηλίας Παπαδόπουλος, ο οποίος έπεσε θύμα κλοπής από 42χρονο, ο οποίος, αφού πρώτα κατάφερε να κερδίσει την εμπιστοσύνη του, στη συνέχεια άρπαξε τρεις ποντιακές λύρες κι ένα δοξάρι, συνολικής αξίας 1600 ευρώ.

«Έμπαινε στο σπίτι μου, τού μάθαινα να παίζει κεμετζέ κι αυτός μού έκλεψε τις καλύτερες ποντιακές λύρες που είχα. Η σύζυγος καθάριζε στην αυλή, εγώ κοιμόμουν κι αυτός είδε την πόρτα ανοιχτή, μπήκε μέσα και μας έκλεψε», περιγράφει στο Αθηναϊκό/Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων ο 82χρονος, με τη σύζυγό του Κατερίνα να περιγράφει την αγωνία που βίωσαν. «Φοβήθηκα πως θα πάθει κάτι, όταν κατάλαβε ότι τού έκλεψαν τις λύρες. Στεναχωρήθηκε πάρα πολύ και προσπαθούσα να τον ηρεμήσω», λέει χαρακτηριστικά.

«Οι λύρες που μού έκλεψε ήταν οι πιο ακριβές που έχω. Γνώριζε τι θα κλέψει», τονίζει, εμφανώς ενοχλημένος, ο κ. Παπαδόπουλος, εξηγώντας πως τα ξύλα που χρησιμοποιεί είναι όλα ευρωπαϊκή τριανταφυλλιά, κορομηλιά και ξύλο μέλιου, ενώ στο δοξάρι οι τρίχες είναι από ουρά αρσενικού αλόγου.

Μέχρι και σήμερα, παρά την προχωρημένη ηλικία του και τα προβλήματα υγείας, ο κ. Παπαδόπουλος συνεχίζει να κατασκευάζει το αγαπημένο του μουσικό όργανο, κι, όπως εκμυστηρεύεται, κάθε κεμετζές είναι σαν παιδί του. Παράλληλα παραδίδει και μαθήματα ποντιακής λύρας, καθώς όλα αυτά τα χρόνια δεν έμεινε μόνο στην κατασκευή τους, αλλά άνθρωποι κάθε ηλικίας κάθονται δίπλα του προκειμένου να μάθουν να παίζουν και να τραγουδούν συντροφιά με τον κεμετζέ, τιμώντας την ποντιακή παράδοση.

Σύμφωνα με την Αστυνομία έχει σχηματιστεί δικογραφία σε βάρος του 42χρονου, ο οποίος -σύμφωνα με την καταγγελία του 82χρονου- έκλεψε τις τρεις ποντιακές λύρες και το δοξάρι, ενώ τα κλοπιμαία δεν έχουν ακόμη εντοπιστεί.

Πηγή: Μακεδονία

Πέθανε ο ηρωικός καπετάνιος Γιώργος Σαμιωτάκης: Τι ήταν η επιχείρηση "Χρυσόμαλλο Δέρας", πώς σώθηκαν οι 1.500 Έλληνες του Πόντου

Πέθανε ο ηρωικός καπετάνιος Γιώργος Σαμιωτάκης: Τι ήταν η επιχείρηση "Χρυσόμαλλο Δέρας", πώς σώθηκαν οι 1.500 Έλληνες του Πόντου

Έφυγε από τη ζωή, σε ηλικία 83 ετών, ο καπετάν Γιώργος Σαμιωτάκης, ο ηρωικός καπετάνιος της επιχείρησης "Χρυσόμαλλο Δέρας".

Ο καπετάν Γιώργης μαζί με το πλήρωμα του, τον Αύγουστο του 1993, με τον κίνδυνο σύλληψης από τις τουρκικές Αρχές, πέρασε τα στενά του Βοσπόρου, για να παραλάβει 1.500 Έλληνες του Πόντου από το Σοχούμι της Γεωργίας.

Τα 1.500 άτομα είχαν εγκλωβιστεί εκεί, λόγω των συγκρούσεων που είχαν ξεσπάσει στην περιοχή. Τελικά, παρά τις δυσκολίες, κατάφερε να τους μεταφέρει στην Αλεξανδρούπολη.

Η επιχείρηση "Χρυσόμαλλο Δέρας"

Η επιχείρηση είχε την κωδική ονομασία "Χρυσόμαλλο Δέρας". Την εποπτεία της είχε η τότε υφυπουργός Εξωτερικών Βιργινία Τσουδερού. Την είχε οργανώσει, με άκρα μυστικότητα ο Βασίλειος Ντερτιλής, τότε αξιωματικός του Πολεμικού Ναυτικού.

Στις 9 Αυγούστου του 1993 επέπλευσε από τον Πειραιά το ΕΓ/ΟΓ VISCOUNTESS M. της Marlines S.A. του εφοπλιστή Παναγιώτη Μαραγκόπουλου, ο οποίος λέγεται ότι για το ταξίδι αυτό δεν δέχθηκε να αποζημιωθεί.

Σύμφωνα με το σχέδιο, ανήμερα του Δεκαπενταύγουστου του 1993, το VISCOUNTESS M. έφθασε στο Σοχούμι με μία ομάδα περίπου δέκα ανδρών των ειδικών δυνάμεων και οργάνωσε την εκκένωση. Η επιβίβαση των ομογενών στο πλοίο έγινε με απόλυτη τάξη σε σχέση με τις συνθήκες που επικρατούσαν την περιοχή και πριν νυχτώσει το πλοίο απέπλευσε. Εκείνη την ημέρα έκλεισε μία ιστορία 3.000 χρόνων της παρουσίας του Ελληνισμού στην περιοχή.

Η επιχείρηση μέσα από τα μάτια του καπετάν-Γιώργη

Σύμφωνα με πληροφορίες του andriakipress.gr, ο καπετάν-Γιώργης αφηγήθηκε για την επιχείρηση "Χρυσόμαλλο Δέρας": "Με πήρε τηλέφωνο ο Μαραγκόπουλος να πάω σε μια αποστολή. Μου είπαν να πάω το καράβι στον Πειραιά.

Η αποστολή ήταν το σχέδιο "Χρυσόμαλλο Δέρας" για τον επαναπατρισμό των Ελληνοποντίων που είχαν εγκλωβιστεί στο Σοχούμι. Το "Viscountess M” είχε κυπριακή σημαία και δεν μπορούσε να περάσει τα Στενά της Τουρκίας. Κάναμε καμουφλάζ στο όνομα του νηολογίου και αντί για "LIMASSOL" βάλαμε "PIRAEUS". Το βαπόρι ξεκίνησε από τον Πειραιά. Μαζί με το πλήρωμα υπήρχαν και αξιωματικοί του στρατού για πλήρωμα.

Στο ταξίδι πιο πολύ φοβήθηκα τα στενά της Τουρκίας. Όταν πέρασα τα στενά πήγαινα για το Σοχούμι της Γεωργίας.

Με είχαν συμβουλέψει να πάω πιο βόρεια γιατί πιο κάτω χτυπούν οι αντάρτες. Στο ταξίδι με σταμάτησε μια πυραυλάκατος στο πέλαγος και ανέβηκαν επάνω. Ήξεραν, όμως, για ποια δουλειά πήγαινα και με άφησαν.

Όταν φθάσαμε στο Σοχούμι γινόταν χαμός. Τους πρόσφυγες τους είχαν διώξει από μακριά. Γινόταν φασαρίες. Ζήτησα να πάω να δω τα ελληνικά σπίτια. Μου έδωσαν ένα στρατιώτη για συνοδεία. Τα πάντα είχαν λεηλατηθεί.

Από το Σοχούμι αναχωρήσαμε τη μέρα της Παναγίας, στις 15 Αυγούστου 1993. Του πρόσφυγες κανονικά θα τους αποβιβάζαμε στην Αλεξανδρούπολη, την Καβάλα και το Βόλο. Αλλά μιας και είχαμε καθυστερήσει και είχαμε προγραμματισμένο δρομολόγιο για την Ιταλία, τους αποβιβάσαμε όλους στην Αλεξανδρούπολη.

Άγιοι του Πόντου | Η Αγία Ιφιγένεια παρθενομάρτυρα εκ Πόντου

Άγιοι του Πόντου | Η Αγία Ιφιγένεια παρθενομάρτυρα εκ Πόντου

Σήμερα, 16 Νοεμβρίου, η Εκκλησία μας τιμά την Αγία Ιφιγένεια την παρθενομάρτυρα εκ Πόντου.

Η ένδοξος και καλλίνικος μάρτυς του Χριστού Ιφιγένεια καταγόταν από την Τοκάτη του Πόντου, γεννήθηκε εν έτει 53 μ.Χ. από ειδωλολάτρες γονείςμ οι οποίοι γνώρισαν την αληθινή πίστη μέσω του Αποστόλου Πρωτοκλήτου Ανδρέα και βαπτίσθηκαν από τον ίδιον οικογενειακώς.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του σκληρού διώκτη των Χριστιανών και ειδωλολάτρη Νέρωνα, οι γονείς της Ιφιγένειας συνελήφθησαν και κλείστηκαν στην φυλακή.

Μετά από αυτό, ο Διοικητής της Τοκάτης, αποστέλλει στρατιώτες, οι οποίοι συλλαμβάνουν την νεαρή και πανέμορφη κόρη και εράστρια του Ναζωραίου Χριστού Ιφιγένεια και την οδηγούν ενώπιόν του για να την ανακρίνει.

Η Ιφιγένεια παρά το νεαρό της ηλικίας της, μόλις 15 ετών, σθεναρώς ομολογεί ενώπιον του σκληρού ειδωλολάτρη και Διοικητή Μάρκου, την εις Χριστόν πίστη της και με μεγίστη δύναμη βροντοφωνεί ότι τυγχάνει φλογερή εράστρια του Νυμφίου Χριστού και ότι για το Άγιο όνομά Του είναι έτοιμη να δώσει ακόμη και αυτή τη ζωή της.

Όσο και να προσπάθησε με λόγους κολακευτικούς και υποσχέσεις να μεταπείσει την Ιφιγένεια να αρνηθεί τον Χριστό δεν τα κατάφερε· Έτσι, βλέποντας το σθεναρό του χαρακτήρα της, δίνει στους στρατιώτες της σκληρές εντολές να την βασανίσουν.

Οι στρατιώτες λαμβάνουν λεπτά σίδερα αιχμηρά και τα τοποθετούν στα νύχια της μάρτυρος εκ των οποίων το αίμα ρέει ποταμηδόν· εν συνεχεία αφού την γύμνωσαν κατέκοψαν τους μαστούς και το σώμα της με μαχαίρια κι έπειτα τέσσερις στρατιώτες την κράτησαν από τα πόδια και τα χέρια και εξάρθρωσαν τα μέλη της. Η αγία από τους φρικτούς πόνους έχασε τις αισθήσεις της και λιποθύμησε.

Ο Διοικητής λυπάται γι’ αυτό που έπραξε αλλά είναι υποχρεωμένος να την θανατώσει, εκτελώντας το βασιλικό διάταγμα.

Μετανοεί για όσα έπραξε στο μαρτυρικό σώμα της και το πλησιάζει με σεβασμό· ζητά να τον συγχωρήσει· η αγία ακούγοντας τους λόγους του ανοίγει για λίγο τους οφθαλμούς της και μηδιά ψιθυρίζοντας: «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον τον δούλον Σου» και πάλι προσθέτει: «Πιστεύω εις την εκ νεκρών ανάστασιν» και παραδίδει με τους λόγους αυτούς την αγία και πάγκαλο ψυχή της στα χέρια του Νυμφίου Χριστού την 16η Νοεμβρίου του σωτηρίου έτους 68 μ.Χ. σε ηλικία 15 ετών.

Ο Διοικητής φέρνει από την εξορία τους γονείς της στους οποίους ανακοινώνει τα όσα έλαβαν χώρα· και οι γονείς της με υπερηφάνεια και ενθουσιασμό μαθαίνουν τα της κόρης τους και ευλογούν τον Θεό.

Εν συνεχεία μεταβαίνουν στον τόπο, όπου έκειτο η λάρνακα με το μυρωμένο και μαρτυρικό σώμα της και ασπάζονται τούτο χαίροντες, αινούντες και ευλογούντες τον Σωτήρα Χριστό.

Ο Διοικητής ζων τις αγίες και συγκινητικές αυτές στιγμές με μία ισχυρή κραυγή ομολογεί την εις Χριστόν πίστη του και εργάζεται με τους γονείς της αγίας για την εξάπλωση της Πίστης στα μέρη του Πόντου.

Πηγή: Εκκλησία

Μαθητικός Διαγωνισμός: Δημιουργία ταινίας «Μνήμες Μικράς Ασίας - Πόντου: 1922-2022

Μαθητικός Διαγωνισμός: Δημιουργία ταινίας «Μνήμες Μικράς Ασίας - Πόντου: 1922-2022

Η Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων και η Ειδική Επιτροπή Πολιτιστικής Ταυτότητας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος με αφορμή την επέτειο της συμπλήρωσης των 100 ετών από τη Μικρασιατική τραγωδία διοργανώνουν πανελλήνιο μαθητικό διαγωνισμό δημιουργίας ταινίας μικρού μήκους (βίντεο) με θέμα: «Μνήμες Μικράς Ασίας - Πόντου: 1922-2022».

Στον διαγωνισμό μπορούν να συμμετάσχουν έως 16 Μαρτίου 2022 μαθητές/τριες Β’ και Γ’ Γυμνασίου όλης της Ελλάδας, ατομικά ή σε ομάδες έως τριών ατόμων υπό την επίβλεψη ενός/μιας εκπαιδευτικού.

Οι διακριθέντες, εφόσον τα επιδημιολογικά δεδομένα το επιτρέψουν, θα λάβουν μέρος σε εκπαιδευτικό πρόγραμμα, το οποίο περιλαμβάνει εκπαιδευτική επίσκεψη στο Πήλιο και τελετή απονομής τίτλων διάκρισης.

Κεντρικό θεματικό πεδίο του διαγωνισμού αποτελεί ο δημιουργικός προβληματισμός σχετικά με τις χριστιανικές ρίζες και την παρουσία του ελληνικού πολιτισμού στη Μικρά Ασία και τον Πόντο. Ειδικότερα, οι μαθητές/τριες θα πρέπει να δημιουργήσουν μια ταινία μικρού μήκους (βίντεο) διάρκειας έως έξι λεπτών, εμπνευσμένοι/ες από μία από τις παρακάτω προσωπικότητες που γεννήθηκαν, μεγάλωσαν και ανατράφηκαν στη Μικρά Ασία:

α. Αγία Ελένη

β. Άγιος Εθνομάρτυρας Χρυσόστομος Σμύρνης

γ. Φώτης Κόντογλου

δ. Γιώργος Σεφέρης

Μέσα από τη δημιουργία τους οι μαθητές/τριες θα έχουν τη δυνατότητα να εκφράσουν τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους για το θέμα και να προβληματιστούν σχετικά με τη σημασία και την επικαιρότητά του στη σύγχρονη ζωή, αντλώντας έμπνευση ιδίως από τη ζωή και το έργο των προσωπικοτήτων στις οποίες εστιάζει ο διαγωνισμός κατά το τρέχον σχολικό έτος.

Επιπλέον, θα εξοικειωθούν με την επιστημονική και ιστορική έρευνα και θα γίνουν οι ίδιοι/ίδιες ερευνητές/τριες του παρελθόντος μέσα από την αναδίφηση και μελέτη ιστορικών πηγών.

Ο διαγωνισμός αποτελεί αφορμή για την ενασχόληση των μαθητών/τριών με την ιστορία της Μικράς Ασίας και του Πόντου αλλά συγχρόνως και με την ιστορία της τοπικής τους κοινωνίας. 

Επισημαίνεται ότι ο διαγωνισμός θα πραγματοποιηθεί με την αυστηρή τήρηση των υγειονομικών πρωτοκόλλων για την αντιμετώπιση των επιδημιολογικών κινδύνων, λαμβάνοντας υπόψη τις σχετικές οδηγίες του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων και του Ε.Ο.Δ.Υ. για την προστασία από τον COVID-19.

Μπορείτε να δείτε αναλυτικά την πρόσκληση συμμετοχής εδώ.

Δίκη των έξι: «Εις θάνατον» το 1922 οι υπεύθυνοι της Μικρασιατικής Καταστροφής, «αθώοι» το 2010

Δίκη των έξι: «Εις θάνατον» το 1922 οι υπεύθυνοι της Μικρασιατικής Καταστροφής, «αθώοι» το 2010

Η Δίκη των Έξι, όπως έμεινε στην Ιστορία η δίκη των πρωταιτίων της Μικρασιατικής Καταστροφής έχει λήξει. Τρεις πρώην πρωθυπουργοί, πέντε υπουργοί και ένας αρχιστράτηγος περιμένουν με αγωνία στα κελιά τους να μάθουν την ετυμηγορία των δικαστών. Ξημερώνει η 15η Νοεμβρίου 1922 και οι δικαστές, άπαντες βενιζελικοί αξιωματικοί, ετοιμάζονται να ανακοινώσουν την απόφασή τους.

Στις 06:45 το πρωί ο προεδρεύων υποστράτηγος Αλέξανδρος Οθωναίος (μετέπειτα πρωθυπουργός της χώρας για… πέντε μέρες), εξέρχεται και διαβάζει μεγαλόφωνα την ετυμηγορία. Το δικαστήριο καταδικάζει σε θάνατο διά τυφεκισμού τους: Δημήτριο Γούναρη (59 ετών, πρώην πρωθυπουργό), Πέτρο Πρωτοπαπαδάκη (68 ετών, πρώην πρωθυπουργό), Νικόλαο Στράτο (50 ετών, πρώην πρωθυπουργό), Νικόλαο Θεοτόκη (44 ετών, υπουργό Στρατιωτικών), Γεώργιο Μπαλτατζή (56 ετών, υπουργό Εξωτερικών), Γεώργιο Χατζανέστη (59 ετών, αρχιστράτηγο Μικράς Ασίας και Θράκης). Οι υποστράτηγος ε.α. Ξενοφών Στρατηγός (53 ετών, υπουργός Συγκοινωνιών) και ο υποναύαρχος ε.α. Μιχαήλ Γούδας (54 ετών, υπουργός Εσωτερικών), καταδικάζονται σε ισόβια κάθειρξη.

Με την ολοκλήρωση της διαδικασίας, ο Επαναστατικός Εεπίτροπος και υποστράτηγος του πεζικού Νεόκοσμος Γρηγοριάδης μεταβαίνει στις φυλακές Αβέρωφ προκειμένου να ανακοινώσει στους κρατουμένους την καταδικαστική απόφαση. Είναι πλέον 09:00 το πρωί, όταν ενημερώνει τους έξι θανατοποινίτες ότι θα εκτελεστούν σε δύο ώρες (!), χωρίς να προβλέπεται οποιαδήποτε ένσταση ή άλλη υποβολή ένδικων μέσων!

Οριακά προλαβαίνουν να χαιρετήσουν για τελευταία φορά τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Ο μέχρι και πριν από έξι μήνες πρωθυπουργός Δημήτριος Γούναρης δεν μπορεί καν να σταθεί στα πόδια του. Είναι στα όρια της πλήρους κατάρρευσης. Κατά τη διάρκεια της δίκης ασθένησε σοβαρά από τύφο, μεταφέρθηκε σε ιδιωτική κλινική και ζήτησε αναβολή της δίκης λόγω της οξείας λοιμώδους νόσου, ωστόσο το αίτημά του απορρίφθηκε.

Με συνοπτικές διαδικασίες!

Ώρα 10:30 π.μ. δύο καμιόνια παραλαμβάνουν τους καταδικασθέντες και τους μεταφέρουν στον γνώριμο για εκείνη την εποχή τόπο εκτελέσεων, ακριβώς πίσω από το νοσοκομείο «Σωτηρία». Τότε η περιοχή αυτή υπαγόταν στην περιοχή Γουδή.

Στις 11:27 π.μ. δίνεται το παράγγελμα και τα κορμιά σωριάζονται άψυχα στο χώμα. Οι λιγοστοί παρόντες, δικηγόροι των εκτελεσθέντων, λίγοι δημοσιογράφοι και στρατιωτικοί παρακολουθούν αποσβολωμένοι.

Οι συγγενείς των καταδικασθέντων τα κατοπινά χρόνια θα υποστηρίξουν ότι οι άνθρωποί τους είχαν κάνει ό,τι ήταν δυνατόν με τις επικρατούσες συνθήκες προκειμένου να σώσουν τον στρατό και τον ελληνισμό της Ιωνίας. Τον Ιανουάριο του 2008 ο Μανώλης Πρωτοπαπαδάκης, εγγονός του εκτελεσθέντος Πέτρου, προσέφυγε στον Άρειο Πάγο ζητώντας επανάληψη της δίκης, με το αιτιολογικό της ύπαρξης νέων στοιχείων (μιας επιστολής του πρωθυπουργού Ελευθέριου Βενιζέλου προς τον επικεφαλής της αντιπολίτευσης Παναγή Τσαλδάρη από το μακρινό 1929 και ενός αποσπάσματος από ομιλία του Βενιζέλου στη Βουλή στις 31 Μαρτίου 1932). Στις 20 Οκτωβρίου 2010 το Ζ΄ Ποινικό Τμήμα του Αρείου Πάγου θα κρίνει με την απόφαση 1675/2010 αθώους και τους έξι καταδικασθέντες, ακυρώνοντας οριστικά την απόφαση του Έκτακτου Στρατοδικείου, που είχε ληφθεί 88 χρόνια νωρίτερα.

Πηγή: Έθνος

Χρ. Νικολόπουλος - Ματθαίος Τσαχουρίδης: Όταν το μπουζούκι συναντά την Ποντιακή λύρα

Χρ. Νικολόπουλος - Ματθαίος Τσαχουρίδης: Όταν το μπουζούκι συναντά την Ποντιακή λύρα

Με αφορμή την καινούργια συνεργασία του Ματθαίου Τσαχουρίδη με τον κορυφαίο συνθέτη του λαϊκού μας πενταγράμμου κ. Χρήστο Νικολόπουλο, μπορείτε να διαβάσετε παρακάτω όλη τη συνέντευξη που έδωσε ο Ματθαίος Τσαχουρίδης και δημοσιεύτηκε στην προχθεσινή εφημερίδα "ΕΣΤΙΑ της Κυριακής".

1. Πείτε μας για τη νέα δουλειά που ετοιμάζετε με τον κ. Χρήστο Νικολόπουλο.

Μεγάλωσα με τα ακούσματα της ποντιακής μουσικής παράδοσης. Η ποντιακή λύρα είναι ολόκληρη η ψυχή μου. Παράλληλα όμως μέσα στο οικογενειακό μου περιβάλλον βίωνα και το λαϊκό μας τραγούδι. Οι σπουδαίες συνθέσεις και τα τραγούδια του κ. Χρήστου Νικολόπουλου, με τα οποία μεγάλωσαν γενιές και γενιές, ξεχώρισαν και άντεξαν στο χρόνο. Με αυτά τα τραγούδια μεγάλωσα κι εγώ! Όνειρό μου ήταν να τα τραγουδήσω συνοδεία της λύρας μου! Ήρθε λοιπόν η στιγμή να κάνω ένα όνειρο πραγματικότητα. Νιώθω τυχερός και ευλογημένος που η όμορφη επικοινωνία μας με τον κ. Χρήστο Νικολόπουλο δημιούργησε αυτήν την ιδιαίτερη μουσική σύμπραξη. Σημαντικός παράγοντας είναι και ο κ. Αντώνης Γούναρης που ηχογράφησε και ενορχήστρωσε μαζί με τον κ. Νικολόπουλο αυτήν την δουλειά. Ένα σύνολο υπέροχων μελωδιών που τραγούδησαν ο μεγάλος Στέλιος Καζαντζίδης, η Χαρούλα Αλεξίου, ο Γιώργος Νταλάρας, όλοι τους μοναδικοί όσα χρόνια κι αν περάσουν.   

2. Τι ξεχωριστό έχει αυτή η συνεργασία;

Η ποντιακή λύρα παίζει και τραγουδά Χρήστο Νικολόπουλο. Για πρώτη φορά, σε πρώτη παγκόσμια εκτέλεση, η λύρα του Πόντου εκτελεί με έναν ιδιαίτερο τρόπο αυτές τις σπουδαίες συνθέσεις και μελωδίες του λαϊκού μας πενταγράμμου. Ορόσημο για εμένα είναι ότι συμμετέχω επίσης για πρώτη φορά ως τραγουδιστής και σολίστας σε ένα ολόκληρο λαϊκό άλμπουμ. Ευχαριστώ από καρδιάς τον κ. Νικολόπουλο για την εμπιστοσύνη και για την αγάπη που μου έδειξε. Μαζί με τον κ. Αντώνη Γούναρη, δώσαμε μια διαφορετική εκτέλεση και ενορχήστρωση σε αυτά τα τραγούδια, μια καινούργια άποψη χωρίς να προσβάλουμε την αυθεντική εκτέλεση. Τη φρέσκια αυτή ενορχηστρωτική άποψη ευχόμαστε να την αγκαλιάσει και η νέα γενιά ακροατών που θέλει να ακούσει ξανά αυτό το μουσικό ρεπερτόριο.    

3. Η λύρα σας φαντάζομαι ότι θα είναι ο πρωταγωνιστής στη δουλειά αυτή… Πείτε μας πώς θα συνδυαστεί το λαϊκό τραγούδι με την ποντιακή λύρα;

Η ποντιακή λύρα είναι ένα παραδοσιακό μουσικό όργανο που εκφράζει με τη μουσική της την ιστορική πορεία και τον πολιτισμό των Ελλήνων του Πόντου. Με τη διδακτορική μου διατριβή που έγινε στο πανεπιστήμιο του Λονδίνου, την πρώτη παγκοσμίως στην αγγλική γλώσσα που αναφέρεται στην προέλευση, στις παραδοσιακές και στις σύγχρονες τεχνικές παιξίματος, κατάφερα να αποδείξω ότι πρόκειται για ένα σπουδαίο μουσικό όργανο με απεριόριστες μουσικές δυνατότητες. Εκτός από την καθημερινή και βιωματική μου σχέση με την ποντιακή παραδοσιακή μουσική, με την ποντιακή λύρα έχω παίξει σε σημαντικούς χώρους πολιτισμού στο εξωτερικό και στην Ελλάδα, συνθέσεις κλασσικών και σύγχρονων συνθετών της δυτικοευρωπαϊκής μουσικής, μουσικές των εθνών, jazz, pop και πολλά άλλα. Οι συνθέσεις των λαϊκών μας τραγουδιών συνδέονται άμεσα με την παραδοσιακή μας μουσική και με τους βυζαντινούς ήχους. Άρα λοιπόν υπάρχει άμεση σύνδεση. Θα παρατηρήσετε επίσης στη μουσική αυτή συνεργασία, εκτός από τις τεχνικές παιξίματος της λύρας που χρησιμοποιούν τη διπλοχορδία, τις τρίλιες των δακτύλων, τους ισοκράτες και τα διαστήματα παράλληλων καθαρών τετάρτων, χαρακτηριστικά δηλαδή της ποντιακής τεχνικής παιξίματος του οργάνου, ότι η ποντιακή λύρα παίρνει τη μορφή ενός τρίχορδου βιολιού όταν αποδίδει αυτά τα λαϊκά τραγούδια.    

4. Περιμένατε όταν μαθαίνατε λύρα από τον παππού σας ότι θα εισπράττατε τόσο μεγάλη αποδοχή;

Φυσικά και όχι. Η μεγάλη μου αγάπη για την ποντιακή λύρα, η μελέτη και η αφοσίωση στη μουσική της, είναι αυτή που εξακολουθεί να με οδηγεί σε όμορφα «μονοπάτια». Σε αυτήν την υπέρτατη αγάπη οφείλω όλα όσα ήρθαν στη ζωή μου και στην καλλιτεχνική μου πορεία.

5.  Τι σημαίνει για εσάς ο Στέλιος Καζαντζίδης;

Είναι ο άνθρωπος που με έκανε να αγαπήσω το λαϊκό μας τραγούδι. Αυτό το τραγούδι που με τον στίχο και τη μουσική του υμνεί κάθε πτυχή και έκφανση της ελληνικής κοινωνίας, υμνεί την ψυχή του Έλληνα. Ο Στέλιος Καζαντζίδης ήταν ο ένας, ο μοναδικός, αναντικατάστατος πιστεύω, όσα χρόνια κι αν περάσουν. Το χάρισμα της φωνής του, η τεχνική του τραγουδιού του είναι και θα πρέπει να είναι ένα σπουδαίο αντικείμενο μελέτης για τους νεότερους και σύγχρονους, για όσους ασχολούνται ή θέλουν να ασχοληθούν με το λαϊκό μας τραγούδι. Αξίζει να μελετηθεί η φωνή και η τεχνική του καθώς και το μεγάλο ρεπερτόριο των τραγουδιών που τραγούδησε και ερμήνευσε με τρόπο μοναδικό. Συγκινούμαι κάθε φορά που ακούω τα τραγούδια του.

6. Τι συμβολίζει ο Στ. Καζαντζίδης για τον Πόντο;

Έλεγε με υπερηφάνεια ότι είναι Πόντιος από τότε που γεννήθηκε. Κάποιοι που έζησαν στην εποχή του και ήταν εξίσου σημαντικοί, δεν ήθελαν να μιλήσουν για την ποντιακή τους καταγωγή. Αυτό και μόνο τον τιμά. Ο Στέλιος και η τεράστια μουσική παρακαταθήκη που άφησε με τα αμέτρητα τραγούδια του, θα είναι για πάντα ένα στολίδι για τον ποντιακό ελληνισμό αλλά και για τον απανταχού ελληνισμό. 

Χρήστος Νικολόπουλος - Ματθαίος Τσαχουρίδης

7. Θα μας πείτε πώς αγαπήσατε τη λύρα;

Την αγάπησα από τον παππού μου, τον μπαμπά μου και τον θείο μου Παναγιώτη Τσαχουρίδη. Ο τελευταίος ήταν και ο δάσκαλός μου. Ήξερε πώς να μου δείξει τα μυστικά της. Αγάπησα την ποντιακή λύρα όμως και από έναν ακόμη σπουδαίο λυράρη. Τον Γώγο Πετρίδη. Ήταν ο «Πατριάρχης» της ποντιακής λύρας. Οι αναγνώστες που θα διαβάσουν αυτή τη συνέντευξη και έχουν ακούσει για τον Γώγο Πετρίδη, θα καταλάβουν γιατί θαυμάζω το παίξιμο της λύρας του. Αφού ο ίδιος ολοκλήρωσε την παραδοσιακή τεχνική παιξίματος ενός μεγάλου μέρους του ρεπερτορίου της ποντιακής μουσικής, ήταν ο πρώτος που επιχείρησε να παίξει μη ποντιακή μουσική με τη λύρα του σε επίπεδο θαυμαστό. Καταλαβαίνετε λοιπόν γιατί αποτέλεσε και αποτελεί ακόμη για εμένα ένα ξεχωριστό κεφάλαιο στην ποντιακή μουσική. Ακόμη μελετώ την τεχνική του και το παίξιμο της λύρας του.  

8. Είναι πολύ όμορφο που ένας νέος άνθρωπος «μαθαίνει» τη λύρα στο σημερινό, το πιο νέο κοινό. Τα παραδοσιακά όργανα μπορούν να γίνουν τελικά της μόδας;   

Με αφορμή την ερώτησή σας, θα ήθελα να σας αναφέρω ότι εδώ και έναν περίπου χρόνο διδάσκω την ποντιακή λύρα μέσω της ιστοσελίδας που έχω δημιουργήσει με τίτλο www.playlyra.com.

Η παραδοσιακή μουσική θα είναι πάντα επίκαιρη. Η επιστροφή και η αναφορά στις ρίζες μας είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την κουλτούρα και τον πολιτισμό μας. Τα παραδοσιακά μουσικά όργανα δεν είναι μόδα. Είναι η ταυτότητά μας. Η παραδοσιακή μουσική κατά τον καθηγητή μου Professor John Baily αποτελεί ένα σημαντικό στοιχείο ταυτότητας ενός έθνους, ενός πολιτισμού.

Προσοχή! Σεβόμαστε αυτό που μας παραδόθηκε από τις προηγούμενες γενιές. Το μελετούμε και το διατηρούμε όχι μόνο στη μνήμη μας αλλά και στην πράξη. Όσο μπορούμε. Τα υπέροχα μουσεία μας, διατηρούν στη μνήμη μας με τα σπάνια εκθέματά τους τις παραδοσιακές φορεσιές του τόπου μας, τα παλαιά μουσικά παραδοσιακά όργανα, όπως επίσης και συλλογές (ιδιωτών και μη) από επίσης σπάνιες ηχογραφήσεις αυτών των μουσικών οργάνων. Μακάρι να δημιουργηθούν και άλλα μουσεία σε κάθε γωνιά του Ελληνισμού που να εκθέτουν αυτούς τους θησαυρούς του πολιτισμού μας.

Θα πρέπει όμως να επενδύσουμε και στη «ζωντανή» παράδοση του τόπου μας. Στην εξέλιξή της. Η παράδοση είναι ένα ζωντανό στοιχείο που εξελίσσεται μέσα στο χρόνο. Χαίρομαι τόσο πολύ όταν ακούω τους Κινέζους μουσικούς που παίζουν μια αντίστοιχη δική τους λύρα με δύο χορδές, το Erhu, να αποδίδουν με το ίδιο όργανο, εξίσου σπουδαία, όχι μόνο την παραδοσιακή εθνική τους μουσική, αλλά και pop, rock, jazz και σύγχρονη μουσική. Αυτό το μοντέλο ίσως κερδίσει ακόμη περισσότερο τις νέες γενιές μουσικών που θα θέλουν να ασχοληθούν με τα παραδοσιακά μουσικά μας όργανα και τελικά καταφέρουν να τα κάνουν «μόδα» με την καλή πάντα έννοια και επίκαιρα.

9. Εκτός από ποντιακή λύρα παίζετε και άλλα έγχορδα μουσικά όργανα όπως βιολί, λαούτο, ούτι, μπουζούκι, κιθάρα, Ιρανική λύρα, Αφγανικό ρεμπάμπ, καθώς επίσης και την Αφγανική και Ουζμπέκικη λύρα. Είστε ένας γνήσιος οργανοπαίχτης. Τι θα λέγατε για να ενθαρρύνετε τα πιο νέα παιδιά, ώστε να μάθουν κάποιο μουσικό όργανο;

Η μουσική ήταν ένα από τα πιο βασικά μαθήματα στην εκπαίδευση των αρχαίων Ελλήνων. Πιστεύω πως όταν η σπουδή και η μελέτη της μουσικής εφαρμόζεται στο εκπαιδευτικό μας σύστημα, είτε με τη μελέτη μουσικών οργάνων, είτε με τη μελέτη της φωνητικής, καλλιεργεί τον χαρακτήρα του ανθρώπου, ιδιαίτερα όταν βρίσκει εφαρμογή σε μικρή νεαρή ηλικία. Τι θα ευχόμουν? Θα ευχόμουν σε κάθε νέο μουσικό ή λάτρη της μουσικής, σε κάθε γωνιά της χώρας μας, να  δοθεί το κίνητρο, είτε μέσα από την οικογένεια, είτε από κάποιον εκπαιδευτικό-πολιτιστικό φορέα, να μάθει τη μουσική του εκάστοτε τόπου. Ο νέος, η νέα της Κομοτηνής να μάθει τη θρακιώτικη λύρα, ο νέος, η νέα του Καστελόριζου, της Κάσου να μάθει τα παραδοσιακά τραγούδια των ακριτικών μας νησιών, ο νέος της Φλώρινας να μάθει τα χάλκινα μουσικά όργανα, ο νέος, η νέα ενός χωριού της Πρέβεζας να ασχοληθεί με την εντόπια χορευτική παράδοση και ούτω καθεξής…Θα πρέπει όμως να δοθούν και άλλα κίνητρα. Ζούμε στην εποχή μιας τεράστιας τεχνολογικής εξέλιξης που σε λίγο καιρό θα δυσκολευτούμε να παρακολουθούμε. Βλέπετε, ας μην πάμε μακριά, όλες οι γειτονικές μας χώρες έχουν πάνω από δέκα μουσικά κανάλια που παίζουν τη δική τους μουσική. Με προγράμματα, συνεντεύξεις, αφιερώματα. Με έναν τέτοιο τρόπο λοιπόν, δεν καλλιεργείται μόνο η μουσική μας παράδοση και η πολιτιστική μας κληρονομιά, καλλιεργείται και η εθνική μας συνείδηση.   

10. Ο όρος «Εθνομουσικολόγος» είναι ακριβώς αυτός που σας χαρακτηρίζει. Έχετε κάνει σημαντικά πράγματα, καθώς με τη μουσική σας προωθείτε και τον Ελληνισμό. Ποιο είναι το σημαντικό πράγμα που έχετε κάνει για τον Ελληνισμό γενικότερα;

Στόχος της ζωής μου είναι να κάνω γνωστή την ποντιακή λύρα σε ολόκληρο τον κόσμο. Γεννήθηκα για να κάνω τον κόσμο χαρούμενο με τη μουσική μου. Η καταγωγή μου από τη μεριά του πατέρα μου είναι από τον Πόντο και από τη μεριά της μητέρας μου από τα Γρεβενά. Γεννήθηκα Έλληνας και θα τιμώ την καταγωγή μου για πάντα. Η ψυχή μου όμως είναι «ταγμένη» στην ποντιακή λύρα. Όπου κι αν βρεθώ, σε κάθε γωνιά του κόσμου, με την λύρα μου θα παίξω τους «Χαρταετούς» και τον «Ζορμπά» του Μίκη Θεοδωράκη, με τη λύρα μου θα παίξω το «Υπάρχω» του Χρήστου Νικολόπουλου και του Καζαντζίδη, με τη λύρα μου θα παίξω και τους σκοπούς της ηρωικής Σάντας του Πόντου, νότια της Τραπεζούντας, από εκεί που ήρθε ο μόλις 5 ετών παππούς μου στη Βέροια το 1922. 

11. Μιλήστε μας για τη συνύπαρξή σας με τον Μίκη Θεοδωράκη…

Μαζί με τον αδερφό μου Κωνσταντίνο τον συναντήσαμε στο σπίτι του. Πήγαμε για λίγη ώρα και καθίσαμε μαζί για περίπου 7 ώρες. Δε θα ξεχάσουμε ποτέ τη στοργική του αγάπη και την τεράστια αγκαλιά του. Του χαρίσαμε μια ποντιακή λύρα. Επιλέξαμε από κοινού ένα ξεχωριστό ρεπερτόριο που θα τραγουδούσε ο Κωνσταντίνος και θα έπαιζα με την ποντιακή λύρα. Ονομάσαμε το project αυτό «Μίκης ο Ευξείνιος». Ο τίτλος συμβολικός. Σπουδαία έργα του Μίκη παίχτηκαν για πρώτη φορά με την ποντιακή λύρα. Η συναυλία μας έγινε στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης τον Απρίλιο του 2019 την οποία και αναμετάδωσε ολόκληρη η ΕΡΤ3. Ο Μίκης και η μουσική του θα μας ακολουθεί σε κάθε μας συναυλιακή εμφάνιση μαζί με τον αδερφό μου και με την εξαιρετική ομάδα των μουσικών μας συνεργατών.

12. Θα είναι και ο αδελφός σας στη νέα δισκογραφική δουλειά;

Με τον αδερφό μου έχουμε παράλληλη μουσική πορεία, αλλά ο καθένας κάνει και δικά του πράγματα. Ο λόγος είναι ότι θέλουμε να δώσουμε της ευκαιρία της κάθε πτυχής των μουσικών δυνατοτήτων μας να δημιουργήσει κάτι καινούργιο και να ακουστεί μια διαφορετική άποψη στο ευρύ κοινό. Το μουσικό μας σχήμα με τίτλο «Ψυχή και Σώμα» περιοδεύει ανά τον κόσμο και σε κάθε γωνιά της γης.

Αγκαλιάζουμε ένα παγκόσμιο μουσικό ρεπερτόριο και η ιδιαίτερη ενορχηστρωτική μας άποψη που συνδυάζεται με τις απρόσμενες αλλαγές του ρεπερτορίου σε πραγματικές συνθήκες μιας συναυλίας, πάντα εκπλήσσει και κεντρίζει το ενδιαφέρον του κόσμου.

Η νέα δισκογραφική δουλειά με τον κ. Χρήστο Νικολόπουλο ήταν πάντα ένα όνειρο ζωής για εμένα. Ήθελα να παίξω και να τραγουδήσω τα τραγούδια της ζωής μου, τα τραγούδια που άκουγα από μικρός, που τα τραγουδούσα από μικρός και που τα αγαπάω από τότε που άρχισα να ακούω ήχους με τα μικρά αυτάκια μου. Ευχαριστώ τον κ. Νικολόπουλο για την εμπιστοσύνη και την αγάπη του. Θα ακούσετε πολύ σύντομα τη νέα μας δισκογραφική δουλειά και εύχομαι να την αγαπήσετε και εσείς!

Θεσσαλονίκη: Άρπαξε από το σπίτι 82χρονου Ποντιακές λύρες και ένα δοξάρι

Θεσσαλονίκη: Άρπαξε από το σπίτι 82χρονου Ποντιακές λύρες και ένα δοξάρι

Στο… μάτι φαίνεται να έβαλε ένας 42χρονος, τις ποντιακές λύρες που είχε στο σπίτι του ένας 82χρονος άνδρας, στην περιοχή της Πολίχνης, στη Θεσσαλονίκη.

Ο δράστης, μπήκε στο σπίτι του ηλικιωμένου και αφαίρεσε τρεις Ποντιακές λύρες και ένα δοξάρι.

Σε βάρος του σχηματίστηκε δικογραφία από το Τμήμα Ασφαλείας Παύλου Μελά.

Πηγή: Thestival

Απεβίωσε ο εκ των ιδρυτών της Ένωσης Ποντίων Καλαμαριάς, Πέτρος Ζώης

Απεβίωσε ο εκ των ιδρυτών της Ένωσης Ποντίων Καλαμαριάς, Πέτρος Ζώης

“Έφυγε” από τη ζωή ο εκ των ιδρυτών της Ένωσης Ποντίων Καλαμαριάς, Πέτρος Ζώης.

Ο Πέτρος Ζώης διετέλεσε και πρόεδρος της Ένωσης, ενώ ο γιος του, Κώστας, είναι ο νυν πρόεδρος.

Η Ένωση εξέδωσε ανακοίνωση που αναφέρει: “Η Ένωση Ποντίων Καλαμαριάς εκφράζει τα θερμά της συλλυπητήρια για το χαμό του Πέτρου Ζώη, πατέρα του Προέδρου μας Κώστα Ζώη. Ο Πέτρος Ζώης, ιδρυτικό μέλος της Ένωσης Ποντίων Καλαμαριάς, διετέλεσε επί σειρά ετών Πρόεδρος της Ένωσης Ποντίων Καλαμαριάς και συνέδεσε το όνομά του με το ποντιακό στοιχείο μέσα από την πολυετή προσφορά του. Ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα τον σκεπάσει.

Συλλυπητήρια δήλωση έκανε και ο δήμαρχος Καλαμαριάς, Γιάννης Δαρδαμανέλης, που ανέφερε: “Ένας παλιός Καλαμαριώτης, που φρόντισε μέσα από τη δράση του στους Πολιτιστικούς Συλλόγους και τη στάση ζωής του να μείνει ζωντανή η πολιτιστική κληρονομιά του Πόντου, αλλά το σημαντικότερο να μην λησμονηθεί η ιστορία του Προσφυγικού Ελληνισμού.

Θέλω να εκφράσω τα θερμά μου συλλυπητήρια στην οικογένεια του και ιδιαίτερα στον φίλο Κώστα Ζώη, Πρόεδρο της Ένωσης Ποντίων Καλαμαριάς, άξιο συνεχιστή του έργου του πατέρα του. Καλό του ταξίδι”.

Πηγή: Thes

Πρωταθλητής Ευρώπης στο Kick Boxing ο Πόντιος Σάββας Καγκελίδης

Πρωταθλητής Ευρώπης στο Kick Boxing ο Πόντιος Σάββας Καγκελίδης

Την κορυφή της Ευρώπης κατέκτησε ο Σάββας Καγκελίδης, ο οποίος ανέβηκε στο ψηλό σκαλί του βάθρου στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα της WAKO που διεξήχθη στο Μαυροβούνιο από τις 5-14 Νοεμβρίου. Ο αθλητής των Μπάμπη Παπαδόπουλου και Γιώργου Χαλκίδη, στο δρόμο προς την κορυφή επικράτησε στα ημιτελικά του Πολωνού πρωταθλητή, ενώ στον τελικό κέρδισε τον πρωταθλητή Μολδαβίας! 

Ο μαχητής του BG Academy βρίσκεται σε τρομερή φόρμα, καθώς λίγους μήνες πριν είχε ανεβεί κ πάλι στο πρώτο σκαλί του βάθρου, στα πλαίσια του παγκοσμίου κυπέλλου που έλαβε χώρα στην Ουγγαρία. 

Στην ίδια διοργάνωση έλαβε μέρος και ο Αλέξανδρος Λαζαρίδης, αθλητής και αυτός του BG Academy, οποίος στον πρώτο του αγώνα επιβλήθηκε του αθλητή από τη Βοσνία Ερζεβοβίνη, ωστόσο στα ημιτελικά ηττήθηκε στα σημεία από τον Ουκρανό αντίπαλό του! 

Να θυμίσουμε πως ο Αλέξανδρος Λαζαρίδης, στο προηγούμενο ευρωπαϊκό πρωτάθλημα που διεξήχθη το 2019, είχε κατακτήσει την πρώτη θέση στην κατηγορία του! Ήταν ο πρώτος Έλληνας αθλητής που πέτυχε τη συγκεκριμένη διάκριση.

Αξίζουν συγχαρητήρια και στα δυο παιδιά, τα οποία απέδειξαν πως το ελληνικό kick boxing βρίσκεται σε υψηλό επίπεδο και πλέον οι αθλητές μας, αποδεδειγμένα, πρωταγωνιστούν σε όλες τις διοργανώσεις που λαμβάνουν μέρος!

Πιλίδης: «Το ατού μου είναι το Ποντιακό αίμα»

Πιλίδης: «Το ατού μου είναι το Ποντιακό αίμα»

Τα τατουάζ του είναι αρχαία. Είναι «σκυλί» του πολέμου. Από πολύ μικρός στην πάλη, έχει δουλέψει σκληρά, όλοι έλεγαν για αυτό το παιδί ότι θα κάνει μεγάλα πράγματα. Και πράγματι έως τα 21 του σήμερα έχει πάρει δέκα μετάλλια σε Ευρωπαϊκά και Παγκόσμια Πρωταθλήματα! Είναι ο Γιώργος Πιλίδης και θα πάει για μετάλλιο στους Ολυμπιακούς Αγώνες.

Του είχα κάνει παλιά μία συνέντευξη όταν ήταν πολύ μικρός. Αυτός πάει για μετάλλιο στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Και έχει πολλά χρόνια η πάλη να φέρει μετάλλιο σε Ολυμπιακούς Αγώνες. Είναι ο Γιώργος Πιλίδης.

Γιώργος ή Γιωρίκας;

Και τα δύο!

Οι φίλοι σου πώς σε λένε;

Μισοί μισοί.

Από πόσων χρόνων ασχολείσαι με την πάλη;

Από 5 χρόνων!

Ποιος σε έβαλε;

Ο παππούς μου.

Από πού ήταν ο παππούς σου;

Από το Καζακστάν.

Μίλαγε ελληνικά όταν ήρθε εδώ;

Όχι, μίλαγε μόνο Ποντιακά.

Όταν ήρθε στην Ελλάδα η οικογένειά σου, αντιμετώπισε ρατσισμό;

Οι γονείς μου αντιμετώπισαν αντιπάθεια. Εγώ όχι. Ίσως επειδή μεγάλωσα με πολλούς Πόντιους σαν εμένα.

Πού μεγάλωσες;

Στον Ασπρόπυργο. Εκεί που μένω είμαστε όλοι Πόντιοι.

Όλοι από το Καζακστάν;

Όλοι από το Καζακστάν.

Στο σχολείο σου στην τάξη πόσοι ήταν Πόντιοι;

Οι μισοί.

Είσαι από φτωχή οικογένεια φαντάζομαι.

Όχι από πλούσια! Δεν μου αρέσει η λέξη φτωχή. Από εργατική οικογένεια.

Τι δουλειά έκαναν οι γονείς σου;

Η μητέρα μου είναι κομμώτρια. Ο μπαμπάς μου δεν ζει με τη μητέρα μου εδώ και πολλά χρόνια.

Πόσων χρόνων ήσουν όταν χώρισαν;

Ήμουν 5 χρόνων.

Έχεις αδέρφια;

Μία αδερφή πέντε χρόνια μικρότερή μου.

Η μαμά Πόντια, ερχόμενη στην Ελλάδα να μεγαλώσει δύο παιδιά μόνη της, δύσκολο φαντάζομαι.

Δύσκολο, ναι. Είχαμε τη βοήθεια του παππού.

Ποιο είναι το όνειρό σου;

Είναι πολλά τα όνειρά μου.

Πες μου, 21 χρόνων είσαι.

Να κερδίσω μετάλλιο στους Ολυμπιακούς Αγώνες!

Θα γίνει;

Πιστεύω ότι θα γίνει.

Οι προπονητές σου τι λένε;

Πιστεύουν πολύ σε μένα. Από μικρός που ήμουν αυτός ήταν ο στόχος. Μετάλλιο στους Ολυμπιακούς Αγώνες.

Ποιο είναι το ατού σου; Τι σου δίνει αυτοπεποίθηση;

Το Ποντιακό αίμα. Είμαστε σκληροί οι Πόντιοι.

Στη φανέλα έχεις μια αρχαία περικεφαλαία.

Σπαρτιάτικη.

Γιατί;

Είμαι περήφανος για την ελληνική Ιστορία.

Ποιο είναι το πρόγραμμά σου;

Όταν προετοιμάζομαι για μεγάλους αγώνες, είναι μία διαδικασία πολλών μηνών. Ξυπνάω στις 6 τα χαράματα και είναι η ζωή μου προπόνηση - φαγητό - ύπνος - προπόνηση - φαγητό - ύπνος.

Σπαρτιάτικη ζωή. Σύνολο ωρών προπόνησης;

Κοντά στις έξι ώρες. Τρεις προπονήσεις την ημέρα.

Πόσα γεύματα;

Τώρα που άλλαξα κατηγορία τρώω όσο θέλω.

Πού ήσουν πριν;

Ήμουν στα 57 κιλά. Τώρα είμαι στα 65.

Πήρες το χρυσό μετάλλιο στον τελικό δύο δευτερόλεπτα πριν από τη λήξη;

Ναι.

Πώς τον νίκησες τον Ρώσο; Περίγραψέ μου τη φάση.

Από τα πέντε ματς που έκανα, τα τρία τα νίκησα στα τελευταία δευτερόλεπτα! Το κάνω συχνά αυτό.

Πώς εξηγείται;

Έχω πολύ καλή φυσική κατάσταση και κουράζονται οι άλλοι στο τέλος των αγώνων. Με τον Ρώσο στον τελικό έχανα 3-2, έμενε μισό λεπτό, του τράβηξα το κεφάλι για να πάρω δύο πόντους και αυτός για να γλιτώσει μου τράβηξε το μαγιό. Κάτι αντικανονικό. Και πήρε ποινή. Το ματς έληξε 3-3.

Και γιατί νίκησες εσύ;

Στην ισοπαλία μετράει αυτός που πήρε τον τελευταίο πόντο.

Τώρα που πήγες από τα 57 κιλά στην κατηγορία των 65 δεν αντιμετωπίζεις πιο δυνατούς;

Σιγά τους δυνατούς! Ο πιο έξυπνος θα κερδίσει και ο πιο καλά προπονημένος. Οι Έλληνες είναι πιο δυνατοί, αρκεί να το πιστέψουν.

Γιατί η ελληνική πάλη, όμως, έχει μείνει πολύ πίσω τα τελευταία χρόνια;

Τι να πω τώρα, θέλεις να αρχίσω να κράζω; Δεν μου αρέσει να κλαίγομαι. Όμως η αλήθεια είναι μία: δεν έχουμε την κατάλληλη υποστήριξη, ούτε από το κράτος ούτε από την ομοσπονδία. Ξέρεις πόσους τραυματισμούς έχω περάσει; Και σοβαρούς τραυματισμούς. Και σε αυτό το Παγκόσμιο τραυματισμένος ήρθα.

Τι φταίει για αυτό;

Δεν έχουμε μασέρ, δεν έχουμε την κατάλληλη φυσικοθεραπεία, δεν έχουμε γιατρούς, είμαστε η μόνη αποστολή που πάμε στους διεθνείς αγώνες χωρίς όλα αυτά και έχουμε μόνο έναν προπονητή για δέκα άτομα…

Αλήθεια;

Ε τι, ψέματα θα πω;

Απίστευτο.

Απίστευτο και όμως αληθινό.

Θα είσαι στους Ολυμπιακούς Αγώνες στο Παρίσι;

Πρώτα ο Θεός, θα είμαι.

Πόσα διεθνή μετάλλια έχεις έως τώρα;

Δέκα.

Νομίζω αυτό είναι ρεκόρ.

Ναι, για την ηλικία μου είναι ρεκόρ.

Τι κέρδος θα έχεις τώρα από το χρυσό μετάλλιο που πήρες στο Παγκόσμιο Κ23;

(γελάει). Δεν ξέρω τι θα πάρω, ό,τι μου δώσει η ομοσπονδία έπειτα από χρόνια...Ευτυχώς που έχω τη Stoiximan και στηρίζομαι σε αυτούς. Αυτό σε παρακαλώ θα ήθελα να το γράψεις, γιατί με έχει βοηθήσει.

Έχεις γούρια;

Δεν πιστεύω σε αυτά.

Στον Θεό πιστεύεις;

Βέβαια πιστεύω. Άνθρωπος χωρίς Θεό δεν είναι άνθρωπος.

Ποιοι είναι οι καλύτεροι στην πάλη τώρα;

Αυτός που έπαιξα στον τελικό ο Ρώσος είναι από το Νταγκεστάν. Από εκεί είναι η πιο δυνατή σχολή στον κόσμο.

Ποιοι άλλοι;

Οι Καυκάσιοι γενικώς. Και μετά οι Αμερικανοί και οι Ιρανοί.

Τι ομάδα είσαι στο ποδόσφαιρο;

Δεν ασχολούμαι.

Από ποιο μέρος του Πόντου ήταν η οικογένειά σου πριν καταφύγει στο Καζακστάν;

Από την Τραπεζούντα.

Έλα να κλείσουμε με τα τατουάζ σου. Τι περιγράφουν;

Είναι όλα αρχαία. Έχω πάνω τον Άτλαντα, τον Παρθενώνα. Επίσης το Κολοσσαίο, ένας μονομάχος να πολεμάει με ένα λιοντάρι. Έχω επίσης ένα «never give up». Και ένα ρητό που λέει «άσε την πίστη σου να είναι μεγαλύτερη από τους φόβους σου».

Πηγή: Φως