Το έναυσμα στους τοπικούς άρχοντες ώστε να επισκεφτούν τον οικισμό της Παλαγίας Αλεξανδρούπολης και να δούνε από κοντά τα προβλήματα που αντιμετωπίζει, δίνει για μια ακόμη χρονιά ο Πολιτιστικός Σύλλογος «Ο Μέγας Αλέξανδρος» της περιοχής, με αφορμή τον εορτασμό του πολιούχου της Αγίου Παντελεήμονα.
Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος διοργανώνονται τριήμερες πολιτιστικές εκδηλώσεις με την επωνυμία «Θερινά Παλαγίας», στις οποίες θα συμμετάσχουν καταξιωμένοι καλλιτέχνες και χορευτικά συγκροτήματα από διαφορετικά κομμάτια της πολιτιστικής μας παράδοσης. Σύμφωνα με τον πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου κ. Γιάννη Αναστασιάδη, οι φετινές τριήμερες εκδηλώσεις έχουν ως σκοπό να φέρουν τον κόσμο του Έβρου και όχι μόνο, κοντά στον οικισμό γλεντώντας και διασκεδάζοντας. «Το τριήμερο έχει ως σκοπό να φέρει τον κόσμο κοντά στον οικισμό της Παλαγίας να γιορτάσει τη μνήμη του Αγίου, να γλεντήσει αλλά και να έρθουν οι άρχοντες του τόπου ώστε να δούνε από κοντά τα προβλήματα της περιοχής, με την ελπίδα να τους ευαισθητοποιήσουμε λίγο παραπάνω» υπογράμμισε ο κ. Αναστασιάδης.
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος «Μέγας Αλέξανδρος» δραστηριοποιείται σε διάφορους τομείς που έχουν κυρίως ως στόχο να φέρουν τους νέους ανθρώπους κοντά στα ήθη και τα έθιμα της Ελλάδας. Λειτουργούν τμήματα εκμάθησης ποντιακών χωρών, ραδιοφωνικής ιστοσελίδας, τμήμα εκμάθησης λύρας, ποντιακού τραγουδιού και εκδίδει κάθε μήνα εφημερίδα με τα δρώμενα της περιοχής. Αναφερόμενος ο κ. Αναστασιάδης στα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι κάτοικοι της περιοχής τόνισε την επικινδυνότητα του δρόμου που συνδέει τον οικισμό με την Αλεξανδρούπολη, την στασιμότητα που παρατηρείται στον πολεοδομικό σχέδιο της περιοχής αλλά και σε μια σειρά από μικροπροβλήματα της καθημερινότητας. «Ο οικισμός αντιμετωπίζει αρκετά και γνωστά προβλήματα, όπως είναι ο δρόμος που ενώνει την Παλαγία με την Αλεξανδρούπολη, το πολεοδομικό σχέδιο που βρίσκεται σε εκκρεμότητα και διάφορα άλλα μικροπροβλήματα που ταλανίζουν την καθημερινότητα των κατοίκων. Όλα αυτά οφείλονται κυρίως στη μεγάλη οικιστική ανάπτυξη που παρατηρείται τα τελευταία χρόνια στην περιοχή» υπογράμμισε ο κ. Αναστασιάδης.
Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων
Παρασκευή 25 Ιουλίου 2008
Μεγάλο ποντιακό γλέντι στο γήπεδο της Παλαγίας με τους καλλιτέχνες, Δημήτρη Καρασαββίδη, Δημήτρη Πιπερίδη, Μπάμπη Ιωακειμίδη, Κώστα Σωτηρίου, Νίκο Παπαδόπουλο και Γεύση Τουλουμίδου.
Σάββατο 26 Ιουλίου 2008
Γλέντι στην πλατεία της Παλαγίας με μεγάλη λαϊκή και θρακιώτικη ορχήστρα και την φιλική συμμετοχή των χορευτικών συγκροτημάτων, Πετρωτών και Μαΐστρου.
Κυριακή 27 Ιουλίου 2008
Μουσικο-χορευτική εκδήλωση στο κηποθέατρο Αλεξανδρούπολης, με την συμμετοχή των συγκροτημάτων Παλαγίας (ποντιακά), Πετρωτών (θρακιώτικα), και Σαρακατσαναίων Ν. Έβρου.
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΑΛΑΓΙΑΣ
ΠΑΛΑΓΙΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ
Τ.Κ.68100
Τηλ. 2551032949
Παρασκευή 25 Ιουλίου 2008
Με ένα σμπάρο, δυο τρυγόνια: ΔΟΛος, Κεμάλ και Μπολσεβίκοι.
του Ανάστασιου Καζαντζίδη*
Ομολογώ ότι δεν έχω ιδιαίτερες σχέσεις με τα έντυπα του ΔΟΛ. Πριν από 3 μέρες όμως, κάποιος φίλος «κατέβασε» ένα άρθρο από τα «ΝΕΑ» της 3 Ιουνίου και μου το έστειλε, γιατί προφανώς κατάλαβε πόσο θα μ’ ενδιέφερε.
Επρόκειτο για άρθρο της γνωστής κυρίας που μας ταλαιπώρησε πριν από 2-3 χρόνια μ’ εκείνο το ανεκδιήγητο βιβλίο «Ιστορίας» της ΣΤ΄ Δημοτικού.
Είναι φυσικό να βρίσκει η κυρία ανοιχτό το δρόμο στα έντυπα του ΔΟΛ για να προκαλεί. Άλλωστε μέσα από αυτά τα έντυπα εκφόφιζε τους υπεύθυνους του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου όταν απαιτούσαν να γίνουν διορθώσεις στο βιβλίο της, γράφοντας ότι «τα βιβλία τα κρίνουν αναρμόδιοι», ότι «το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο αναγορεύεται σε μοναδικό κριτή» και ότι «οι σελίδες των εγχειριδίων πηγαινοέρχονται ανάμεσα στους συγγραφείς και το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο “δι’ ασήμαντον αφορμήν”» («ΝΕΑ», 14-10-2004). Και οι υπεύθυνοι της εφημερίδας δημοσίευαν τέτοιες ανοησίες, αντί να τη συνεφέρουν λέγοντάς της ότι υπέγραψε ένα συμβόλαιο με το Ινστιτούτο, που οφείλει να το τηρήσει. Αλλά όλοι γνωρίζουν πλέον το ρόλο που έπαιξε το συγκρότημα στο εν λόγω ζήτημα με αλλεπάλληλα δημοσιεύματα (ΤΑ ΝΕΑ 14-2-2006 με τίτλο «μαθήματα… τόλμης και νεοελληνικής ιστορίας», ΤΟ ΒΗΜΑ με συνεχή αρθρογραφία του προβεβλημένου κ. Α. Λιάκου, με αφιερώματα όπως της 17-9-2006, της 28-1-2007, κλπ). Ενώ το κοινωνικό τσουνάμι απέναντι στην αήθη προσπάθεια διαγραφής της ιστορικής μας μνήμης διογκώνονταν, οι ΔΟΛίτες λες και ζούσαν σ’ άλλον πλανήτη. Είναι τυχαίο άραγε που κάθε φορά που επιλέγει η ομάδα των φανατικών της λήθης να χτυπήσει, χρησιμοποιεί το συγκρότημα ως πολιορκητικό κριό;
Ας έρθουμε στο νέο άρθρο – πρόκληση λοιπόν. Εδώ η κυρία αντιδρώντας σε θέμα που τέθηκε στις Πανελλαδικές Εξετάσεις, ανακάλυψε ξαφνικά την ιστορία του ποντιακού ελληνισμού (παρότι την αγνόησε επιδεικτικά όταν το Αναλυτικό Πρόγραμμα την υποχρέωνε να συγγράψει σχετικό κεφάλαιο στο βιβλίο της). Με αφορμή το ερώτημα των Εξετάσεων «να αιτιολογηθεί γιατί η συνεργασία Κεμάλ-Μπολσεβίκων λειτούργησε ως ταφόπετρα του ποντιακού ζητήματος», αναρωτιέται αν υπήρχαν ιστορικοί στην επιτροπή των θεμάτων, γιατί –σύμφωνα με την κυρία «μετέτρεψαν τις δύσκολες συνεννοήσεις (η υπογράμμιση φυσικά δική μου, για να κατανοήσει κάθε πικραμένος που το πάει η κυρία) της κεμαλικής ηγεσίας με τη σοβιετική πλευρά που κατέληξαν στη Συμφωνία της Μόσχας το Μάρτιο του 1921, σε συνεργασία Κεμάλ - Μπολσεβίκων».
Εμφανίζει λοιπόν η απόφοιτος κυρία της Γαλλικής Φιλολογίας, με την έπαρση που τη χαρακτηρίζει, την επιτροπή θεμάτων ως να αποτελείται από ΜΗ ιστορικούς, ενώ αντίθετα η ίδια έχει το αποκλειστικό προνόμιο της Γνώσης και της Αλήθειας σαν …Πάπας.
Προσπαθεί να πείσει τον αναγνώστη –αυτόν που δεν γνωρίζει τα ιστορικά ντοκουμέντα- ότι το σύμφωνο Κεμάλ – Μπολσεβίκων, δε συνιστά συνεργασία των δυο μερών και γι αυτό δεν πρέπει να ενοχοποιείται για την πορεία των εθνικών μας θεμάτων!!!
Δηλαδή τα πολεμοφόδια που έστειλαν οι Μπολσεβίκοι στον κεμαλικό στρατό και τον ανέστησαν, τι ήταν;
Τι ήταν τα πυροβόλα, οι βόμβες, οι χειροβομβίδες, τα εκατομμύρια φυσίγγια, τα πολυβόλα, οι δεξαμενές καυσίμων και τα σεντούκια με τα εκατομμύρια χρυσά ρούβλια;
Τι ήταν οι ευχαριστίες του ίδιου του Κεμάλ προς τους Μπολσεβίκους; Η τελική νίκη των Τούρκων στον Σαγγάριο, ήταν κυρίως νίκη των σοβιετικών όπλων.
Και τι στο καλό επιστήμονες ιστορικοί είναι εκείνοι που γράφουν ότι τους βολεύει χωρίς να προσφύγουν στα δημοσιευμένα τεκμήρια; Μόνο ο Καθηγητής Κ. Φωτιάδης στο 14τομο έργο του – για να μην αναφερθούμε στα δεκάδες άλλα έργα που γράφτηκαν αλλά και στις έρευνες που εκπονούνται ειδικά σχετικά με το έγκλημα της Γενοκτονίας, που η κυρία το περνάει ξώφαλτσα, ονομάζοντας τη «αιματηρή κατάληξη του ποντιακού ζητήματος» - σε 7000 περίπου σελίδες, έχει παραθέσει εκατοντάδες τεκμήρια αξιοποιώντας ένα πρωτοφανές σε όγκο αρχειακό υλικό. Γιατί δεν τα μελετούν, ώστε τουλάχιστον να σωπαίνουν;
Προσπαθεί να μας πείσει ακόμη η κυρία, ότι τα Εθνικά σχέδια των Ποντίων ήταν αμφίβολης νομιμότητας, επειδή δεν είχαν την συναίνεση της Ελλάδας!!!
Λες και ο Κολοκοτρώνης όταν ξεκινούσε την επανάσταση του 1821 είχε πιστοποιητικό νομιμότητας!
Προφανώς αυτή είναι η μεταμοντέρνα εκδοχή της επανάστασης.
Κάτι σαν τους κλέφτες, που είναι οι «άνθρωποι των όπλων, που επιτίθενται σε κρατικούς αξιωματούχους» κατά πως προσπαθούσε με το βιβλίο της να μας αποπροσανατολίσει. Τώρα αν οι μαθητές έχαναν και τ’ αυγά και τα καλάθια, θεωρώντας τους ως τρομοκράτες, αυτό λίγο την ένοιαζε.
Το παράδοξο είναι ότι προσπαθεί να υπερασπιστεί τους Μπολσεβίκους κολακεύοντας την προσπάθεια προσέγγισής τους με τον Κεμάλ, χαρακτηρίζοντάς τη «δύσκολες συνεννοήσεις» (από πού κατάλαβε άραγε τη δυσκολία;) στέλνοντας στον καιάδα όσους (και ορθά) βλέπουν στην προσπάθεια αυτή συνεργασία. Ποιος; Εκείνη που σε ολόκληρο κεφάλαιο του βιβλίου της για τον 20ο αιώνα, αγνόησε να κάνει έστω και υπαινικτική αναφορά στην ύπαρξη και την ιστορία της Σοβιετικής Ένωσης!!!
Τέτοια υποκρισία.
Και εκεί που μας ξεκουφαίνει τελείως στην απόπειρά της να πείσει, είναι ότι με τον τρόπο που μπαίνουν αυτές οι ερωτήσεις στις εξετάσεις, διαστρεβλώνεται η εθνική μας μνήμη!!
Ποιος μιλάει για προσπάθεια διαστρέβλωσης εθνικής μνήμης;
Η κυρία !!!
Έλεος…
Αναστάσιος Καζαντζίδης
Εκπαιδευτικός-αρθρογράφος
Υ.Γ. 1
Σας βλέπουμε πλέον όλους εσάς τους νεοταξικούς Μεγαλοκαθηγητίσκους και τους συμμάχους σας Μεγαλοδημοσιογραφίσκους εραστές της ισοπέδωσης των συνόρων, ομογενοποίησης των ανθρώπων και μετατροπής των πάντων σε μια απέραντη αγορά προϊόντων. Μην εκτίθεστε άλλο, δεν θα πάρουμε.
Υ.Γ. 2
Οι φίλοι και αγωνιστές της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας ας είναι λίγο περισσότερο προσεκτικοί μήπως άθελά τους νομιμοποιήσουν κάποιους που βρίσκονται απέναντί μας στον αγνό αγώνα που κάνουμε όλοι μας για τη διατήρηση της εθνικής μας μνήμης. Δεν μπορεί να είναι ομιλητές σε εκδηλώσεις μας Καθηγητές που υπέγραψαν να παραμείνει στα σχολεία η ύβρις του «συνωστισμού» γιατί η ύβρις τους αυτή πηγαίνει σ’ όλους μας και καμιά πρόφαση δεν πρέπει να τους διασώζει. Για την ιστορία θυμίζω ότι το όνομα του εν λόγω κυρίου που δεν είχε τη γενναιότητα να παραδεχθεί την αλήθεια όταν προκλήθηκε στην Καστοριά, βρίσκεται με αύξοντα αριθμό 272 στην κατάσταση των 452 (μεταξύ των οποίων και οι Κουλούρη, Λιάκος, Φραγκουδάκη, κ.ά.) που επειδή όπως δήλωναν «υπερασπιζόμαστε την αλήθεια της έρευνας και του επιστημονικού διαλόγου» ζητούσαν «να παραμείνει το βιβλίο (της Στ΄ Δημοτικού) στα σχολεία και ν’ αξιολογηθεί μέσα από διαδικασίες…» («Το Βήμα», 23-2-2007). Υπενθυμίζω ότι την ίδια στιγμή ο Πρόεδρος Γιώργος Παρχαρίδης –και μπράβο του- δήλωνε ότι το βιβλίο αποτελεί ύβρη για τον ποντιακό ελληνισμό και απαιτούσε σεβασμό στην ιστορική μνήμη και ιδιαίτερα στο ζήτημα της Γενοκτονίας.
Ομολογώ ότι δεν έχω ιδιαίτερες σχέσεις με τα έντυπα του ΔΟΛ. Πριν από 3 μέρες όμως, κάποιος φίλος «κατέβασε» ένα άρθρο από τα «ΝΕΑ» της 3 Ιουνίου και μου το έστειλε, γιατί προφανώς κατάλαβε πόσο θα μ’ ενδιέφερε.
Επρόκειτο για άρθρο της γνωστής κυρίας που μας ταλαιπώρησε πριν από 2-3 χρόνια μ’ εκείνο το ανεκδιήγητο βιβλίο «Ιστορίας» της ΣΤ΄ Δημοτικού.
Είναι φυσικό να βρίσκει η κυρία ανοιχτό το δρόμο στα έντυπα του ΔΟΛ για να προκαλεί. Άλλωστε μέσα από αυτά τα έντυπα εκφόφιζε τους υπεύθυνους του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου όταν απαιτούσαν να γίνουν διορθώσεις στο βιβλίο της, γράφοντας ότι «τα βιβλία τα κρίνουν αναρμόδιοι», ότι «το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο αναγορεύεται σε μοναδικό κριτή» και ότι «οι σελίδες των εγχειριδίων πηγαινοέρχονται ανάμεσα στους συγγραφείς και το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο “δι’ ασήμαντον αφορμήν”» («ΝΕΑ», 14-10-2004). Και οι υπεύθυνοι της εφημερίδας δημοσίευαν τέτοιες ανοησίες, αντί να τη συνεφέρουν λέγοντάς της ότι υπέγραψε ένα συμβόλαιο με το Ινστιτούτο, που οφείλει να το τηρήσει. Αλλά όλοι γνωρίζουν πλέον το ρόλο που έπαιξε το συγκρότημα στο εν λόγω ζήτημα με αλλεπάλληλα δημοσιεύματα (ΤΑ ΝΕΑ 14-2-2006 με τίτλο «μαθήματα… τόλμης και νεοελληνικής ιστορίας», ΤΟ ΒΗΜΑ με συνεχή αρθρογραφία του προβεβλημένου κ. Α. Λιάκου, με αφιερώματα όπως της 17-9-2006, της 28-1-2007, κλπ). Ενώ το κοινωνικό τσουνάμι απέναντι στην αήθη προσπάθεια διαγραφής της ιστορικής μας μνήμης διογκώνονταν, οι ΔΟΛίτες λες και ζούσαν σ’ άλλον πλανήτη. Είναι τυχαίο άραγε που κάθε φορά που επιλέγει η ομάδα των φανατικών της λήθης να χτυπήσει, χρησιμοποιεί το συγκρότημα ως πολιορκητικό κριό;
Ας έρθουμε στο νέο άρθρο – πρόκληση λοιπόν. Εδώ η κυρία αντιδρώντας σε θέμα που τέθηκε στις Πανελλαδικές Εξετάσεις, ανακάλυψε ξαφνικά την ιστορία του ποντιακού ελληνισμού (παρότι την αγνόησε επιδεικτικά όταν το Αναλυτικό Πρόγραμμα την υποχρέωνε να συγγράψει σχετικό κεφάλαιο στο βιβλίο της). Με αφορμή το ερώτημα των Εξετάσεων «να αιτιολογηθεί γιατί η συνεργασία Κεμάλ-Μπολσεβίκων λειτούργησε ως ταφόπετρα του ποντιακού ζητήματος», αναρωτιέται αν υπήρχαν ιστορικοί στην επιτροπή των θεμάτων, γιατί –σύμφωνα με την κυρία «μετέτρεψαν τις δύσκολες συνεννοήσεις (η υπογράμμιση φυσικά δική μου, για να κατανοήσει κάθε πικραμένος που το πάει η κυρία) της κεμαλικής ηγεσίας με τη σοβιετική πλευρά που κατέληξαν στη Συμφωνία της Μόσχας το Μάρτιο του 1921, σε συνεργασία Κεμάλ - Μπολσεβίκων».
Εμφανίζει λοιπόν η απόφοιτος κυρία της Γαλλικής Φιλολογίας, με την έπαρση που τη χαρακτηρίζει, την επιτροπή θεμάτων ως να αποτελείται από ΜΗ ιστορικούς, ενώ αντίθετα η ίδια έχει το αποκλειστικό προνόμιο της Γνώσης και της Αλήθειας σαν …Πάπας.
Προσπαθεί να πείσει τον αναγνώστη –αυτόν που δεν γνωρίζει τα ιστορικά ντοκουμέντα- ότι το σύμφωνο Κεμάλ – Μπολσεβίκων, δε συνιστά συνεργασία των δυο μερών και γι αυτό δεν πρέπει να ενοχοποιείται για την πορεία των εθνικών μας θεμάτων!!!
Δηλαδή τα πολεμοφόδια που έστειλαν οι Μπολσεβίκοι στον κεμαλικό στρατό και τον ανέστησαν, τι ήταν;
Τι ήταν τα πυροβόλα, οι βόμβες, οι χειροβομβίδες, τα εκατομμύρια φυσίγγια, τα πολυβόλα, οι δεξαμενές καυσίμων και τα σεντούκια με τα εκατομμύρια χρυσά ρούβλια;
Τι ήταν οι ευχαριστίες του ίδιου του Κεμάλ προς τους Μπολσεβίκους; Η τελική νίκη των Τούρκων στον Σαγγάριο, ήταν κυρίως νίκη των σοβιετικών όπλων.
Και τι στο καλό επιστήμονες ιστορικοί είναι εκείνοι που γράφουν ότι τους βολεύει χωρίς να προσφύγουν στα δημοσιευμένα τεκμήρια; Μόνο ο Καθηγητής Κ. Φωτιάδης στο 14τομο έργο του – για να μην αναφερθούμε στα δεκάδες άλλα έργα που γράφτηκαν αλλά και στις έρευνες που εκπονούνται ειδικά σχετικά με το έγκλημα της Γενοκτονίας, που η κυρία το περνάει ξώφαλτσα, ονομάζοντας τη «αιματηρή κατάληξη του ποντιακού ζητήματος» - σε 7000 περίπου σελίδες, έχει παραθέσει εκατοντάδες τεκμήρια αξιοποιώντας ένα πρωτοφανές σε όγκο αρχειακό υλικό. Γιατί δεν τα μελετούν, ώστε τουλάχιστον να σωπαίνουν;
Προσπαθεί να μας πείσει ακόμη η κυρία, ότι τα Εθνικά σχέδια των Ποντίων ήταν αμφίβολης νομιμότητας, επειδή δεν είχαν την συναίνεση της Ελλάδας!!!
Λες και ο Κολοκοτρώνης όταν ξεκινούσε την επανάσταση του 1821 είχε πιστοποιητικό νομιμότητας!
Προφανώς αυτή είναι η μεταμοντέρνα εκδοχή της επανάστασης.
Κάτι σαν τους κλέφτες, που είναι οι «άνθρωποι των όπλων, που επιτίθενται σε κρατικούς αξιωματούχους» κατά πως προσπαθούσε με το βιβλίο της να μας αποπροσανατολίσει. Τώρα αν οι μαθητές έχαναν και τ’ αυγά και τα καλάθια, θεωρώντας τους ως τρομοκράτες, αυτό λίγο την ένοιαζε.
Το παράδοξο είναι ότι προσπαθεί να υπερασπιστεί τους Μπολσεβίκους κολακεύοντας την προσπάθεια προσέγγισής τους με τον Κεμάλ, χαρακτηρίζοντάς τη «δύσκολες συνεννοήσεις» (από πού κατάλαβε άραγε τη δυσκολία;) στέλνοντας στον καιάδα όσους (και ορθά) βλέπουν στην προσπάθεια αυτή συνεργασία. Ποιος; Εκείνη που σε ολόκληρο κεφάλαιο του βιβλίου της για τον 20ο αιώνα, αγνόησε να κάνει έστω και υπαινικτική αναφορά στην ύπαρξη και την ιστορία της Σοβιετικής Ένωσης!!!
Τέτοια υποκρισία.
Και εκεί που μας ξεκουφαίνει τελείως στην απόπειρά της να πείσει, είναι ότι με τον τρόπο που μπαίνουν αυτές οι ερωτήσεις στις εξετάσεις, διαστρεβλώνεται η εθνική μας μνήμη!!
Ποιος μιλάει για προσπάθεια διαστρέβλωσης εθνικής μνήμης;
Η κυρία !!!
Έλεος…
Αναστάσιος Καζαντζίδης
Εκπαιδευτικός-αρθρογράφος
Υ.Γ. 1
Σας βλέπουμε πλέον όλους εσάς τους νεοταξικούς Μεγαλοκαθηγητίσκους και τους συμμάχους σας Μεγαλοδημοσιογραφίσκους εραστές της ισοπέδωσης των συνόρων, ομογενοποίησης των ανθρώπων και μετατροπής των πάντων σε μια απέραντη αγορά προϊόντων. Μην εκτίθεστε άλλο, δεν θα πάρουμε.
Υ.Γ. 2
Οι φίλοι και αγωνιστές της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας ας είναι λίγο περισσότερο προσεκτικοί μήπως άθελά τους νομιμοποιήσουν κάποιους που βρίσκονται απέναντί μας στον αγνό αγώνα που κάνουμε όλοι μας για τη διατήρηση της εθνικής μας μνήμης. Δεν μπορεί να είναι ομιλητές σε εκδηλώσεις μας Καθηγητές που υπέγραψαν να παραμείνει στα σχολεία η ύβρις του «συνωστισμού» γιατί η ύβρις τους αυτή πηγαίνει σ’ όλους μας και καμιά πρόφαση δεν πρέπει να τους διασώζει. Για την ιστορία θυμίζω ότι το όνομα του εν λόγω κυρίου που δεν είχε τη γενναιότητα να παραδεχθεί την αλήθεια όταν προκλήθηκε στην Καστοριά, βρίσκεται με αύξοντα αριθμό 272 στην κατάσταση των 452 (μεταξύ των οποίων και οι Κουλούρη, Λιάκος, Φραγκουδάκη, κ.ά.) που επειδή όπως δήλωναν «υπερασπιζόμαστε την αλήθεια της έρευνας και του επιστημονικού διαλόγου» ζητούσαν «να παραμείνει το βιβλίο (της Στ΄ Δημοτικού) στα σχολεία και ν’ αξιολογηθεί μέσα από διαδικασίες…» («Το Βήμα», 23-2-2007). Υπενθυμίζω ότι την ίδια στιγμή ο Πρόεδρος Γιώργος Παρχαρίδης –και μπράβο του- δήλωνε ότι το βιβλίο αποτελεί ύβρη για τον ποντιακό ελληνισμό και απαιτούσε σεβασμό στην ιστορική μνήμη και ιδιαίτερα στο ζήτημα της Γενοκτονίας.
Πέμπτη 24 Ιουλίου 2008
12α Ποντιακά Πολιτιστικά Δρώμενα
Για 12η συνεχή χρονιά η Ένωση Ποντίων Πιερίας διοργανώνει τα Ποντιακά Πολιτιστικά Δρώμενα στον αύλειο χώρο του 6ου Δημοτικού Σχολείου Κατερίνης.Οι εκδηλώσεις θα ξεκινήσουν το βράδυ της Παρασκευής 25 και θα ολοκληρωθούν το βράδυ της Κυριακής 26 Ιουλίου, με ένα πλούσιο πρόγραμμα σε μουσικοχορευτικές εκδηλώσεις αλλά και παράλληλα δρώμενα.
Σε χθεσινή συνέντευξη τύπου που παραχώρησαν από κοινού η Πρόεδρος της Ένωσης Ποντίων Πιερίας κα Ζαϊρα Λαζαρίδου και η Αντιδήμαρχος Πολιτισμού του Δήμου Κατερίνης κα Άννα Αθανασάκη προσκάλεσαν όλο τον κόσμο, πόντιους και μη, να τιμήσουν με την παρουσία τους το τριήμερο των εκδηλώσεων.
Η Πρόεδρος της Ένωσης Ποντίων αναφέρθηκε στους στόχους των τριήμερων εκδηλώσεων, ενώ παράλληλα δεν παρέλειψε να ευχαριστήσει το Δήμο Κατερίνης και τη Νομαρχία Πιερίας αλλά και όλους τους χορηγούς για τη συμβολή και στήριξή τους στην όλη διοργάνωση.
«Στόχος της Ένωσης Ποντίων είναι η διατήρηση και η μετάγγιση του ποντιακού ελληνισμού στις νέες γενιές γιατί αυτές είναι που θα διατηρήσουν την παράδοση και θα την συνεχίσουν. Ένας ακόμη στόχος μας είναι μέσα από τα Ποντιακά Πολιτιστικά Δρώμενα να αναδειχθούν οι νέοι πόντιοι καλλιτέχνες, τα νέα παιδιά που βγαίνουν από τα φυτώρια των πολιτιστικών συλλόγων και να τους δοθεί η δυνατότητα να παίξουν μπροστά σε πολύ κόσμο και να αποκτήσουν εμπειρίες».
Από τη μεριά της η Αντιδήμαρχος Πολιτισμού του Δήμου Κατερίνης κα Άννα Αθανασάκη αναφέρθηκε στη στήριξη της δημοτικής αρχής σε φορείς και συλλόγους που ενισχύουν τον πολιτισμό.
Παράλληλα, η κα Αθανασάκη αναφέρθηκε με ιδιαίτερα θερμά λόγια για το έργο που γίνεται στην Ένωση Ποντίων Κατερίνης με στόχο τη διατήρηση και διαφύλαξη της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.
Πρόγραμμα
Παρασκευή 25 Ιουλίου
6ο Δημοτικό Σχολείο - Ώρα έναρξης 10:00 μ.μ. - Ώρα λήξης 02:00 π.μ. Είσοδος ελεύθερη
- Παραδοσιακοί χοροί Πόντου: Από τα χορευτικά τμήματα της Ένωσης Ποντίων Νομού Πιερίας
- Συναυλία Ποντιακής Μουσικής
Τραγούδι: Γιώργος Ορφανίδης, Γιάννης Μαυρίδης, Στέφανος Καλλιανίδης
Λύρα: Αντώνης Νικηφορίδης, Γιάννης Μαυρίδης, Στέφανος Καλλιανίδης
Αρμόνιο: Ηλίας Ρακόπουλος
Νταούλι: Σίμος Συμεωνίδης, Φάνης Μεγαλόπουλος
Ούτι - Λαούτο: Βασίλης Κασούρας.
Σάββατο 26 Ιουλίου
6ο Δημοτικό Σχολείο - Ώρα έναρξης 10:00 μ.μ. - Ώρα λήξης 02:30 π.μ. Είσοδος ελεύθερη.
- Παραδοσιακοί χοροί
Μικράς Ασίας: Από τον πολιτιστικό σύλλογο Μικρασιατών Ν. Εφέσσου "Ο ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ"
Τραγούδια Μικράς Ασίας: Ορχήστρα παραδοσιακής μουσικής "Οι μελωδοί της παράδοσης".
Πόντου: Από τον μορφωτικό Σύλλογο Ποντίων Κομοτηνής και Περιφέρειας "Ο ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ".
Χαιρετισμοί Νομάρχης Πιερίας κ. Γιώργου Παπαστεργίου - Δημάρχου Κατερίνης κ. Σάββα Χιονίδη.
- Συναυλία Ποντιακής Μουσικής
Τραγούδι: Θεόδωρος Βεροιώτης, Θεόφιλος Πουταχίδης, Ιωαννίδης Χρήστος
Λύρα: Θεόδωρος Βεροιώτης, Θεόφιλος Πουταχίδης, Τριανταφυλλίδης Γιάννης
Αρμόνιο: Ηλίας Ρακόπουλος
Νταούλι: Σίμος Συμεωνίδης, Αλέξανδρος Αλχαζίδης.
Κυριακή 27 Ιουλίου
6ο Δημοτικό Σχολείο - Ώρα έναρξης 10:00 μ.μ. - Ώρα λήξης 02:00 π.μ. Είσοδος ελεύθερη.
- Γιορτή Νεολαίας
Παραδοσιακοί χοροί Πόντου: Από τα χορευτικά τμήματα της Ένωσης Ποντίων Νομού Πιερίας.
- Βράβευση αριστούχων μαθητών της Ένωσης Ποντίων Ν. Πιερίας.
- Συναυλία ποντιακής μουσικής
Τραγούδι: Κούλης Τριανταφυλλίδης, Γιάννης Μαυρίδης, Γιάννης Αθανασιάδης
Λύρα: Δημήτρης Παπαδόπουλος, Γιάννης Μαυρίδης, Αλέξανδρος Αλχαζίδης, Γιάννης Αθανασιάδης
Γαβάλ - Αγγείο: Δημήτρης Παπαδόπουλος
Αρμόνιο: Ηλίας Ρακόπουλος
Νταούλι: Σίμος Συμεωνίδης, Φάνης Μεγαλόπουλος
Ούτι - Λαούτο: Βασίλης Κασούρας.
Παράλληλες δραστηριότητες
- Έκθεση Ζωγραφικής με θέμα την Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού από το τμήμα Εικαστικών της Ένωσης Ποντίων Νομού Πιερίας.
- Έκθεση βιβλίου του βιβλιοπωλείου "ΝΕΣΤΩΡ".
- Έκθεση φωτογραφίας Πόντου της Ένωσης Ποντίων Νομού Πιερίας.
- Έκθεση ψηφιδωτού από το τμήμα ψηφιδωτού της Ένωσης Ποντίων Νομού Πιερίας.
- Έκθεση CD Ποντιακής μουσικής. Δισκοπωλείο "ΓΕΩΡΓΟΥΛΗΣ".
ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΙΕΡΙΑΣ
Γυμναστηρίου 13
Τ.Κ. 60100
Κατερίνη
Τηλ. 2351023941
www.enosipontionpierias.gr
epp@kat.forthnet.gr
Εκδηλώσεις με ποντιακές βραδιές στην Πατρίδα
Ο Πολιτιστικός – Αθλητικός Σύλλογος Πατρίδας Ημαθίας «Ευστάθιος Χωραφάς», διοργανώνει ενόψει της πανήγυρης της πολιούχου Αγίας Παρασκευής, Πενθήμερο Πολιτιστικών Εκδηλώσεων από την Τετάρτη 23 έως και την Κυριακή 27 Ιουλίου στο γήπεδο της Πατρίδας με συμμετοχή πολλών και σπουδαίων καλλιτεχνών, στο γήπεδο της Πατρίδας.
ΤΕΤΑΡΤΗ 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008
Παρουσίαση παραδοσιακών χορών από τα χορευτικά τμήματα του Συλλόγου:
«ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΧΩΡΑΦΑΣ»
Θα ακολουθήσει Ποντιακό γλέντι – Βραδιά νέων Καλλιτεχνών από την Πατρίδα
Τραγούδι: Λευτέρης Παπαδόπουλος, Δαμιανός Χωραφαϊδης
Λύρα: Γιάννης Κωνσταντινίδης, Νίκος Σιδηρόπουλος,
Δαμιανός Χωραφαϊδης
Νταούλι: Παναγιώτης Ζιώγας, Ιορδάνης Σιδηρόπουλος
ΠΕΜΠΤΗ 24 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008
Ποντιακό γλέντι
Τραγούδι: Γιώργος Ιωαννίδης, Σταύρος Σαββίδης
Λύρα: Λάζος Ιωαννίδης, Ανδρέας Μαυρόπουλος
Κλαρίνο: Μπάμπης Κεμανατσίδης
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008
Ποντιακό γλέντι
Τραγούδι: Μπάμπης Ιορδανίδης, Ανέστης Μωϋσής, Θόδωρος Βεροιώτης
Λύρα: Ανδρέας Κουγιουμτσίδης, Ανέστης Μωϋσής, Θόδωρος Βεροιώτης
Κλαρίνο: Μπάμπης Κεμανατσίδης
ΣΑΒΒΑΤΟ 26 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008
Ποντιακό γλέντι
Τραγούδι: Γιάνης Κουρτίδης, Στέλιος Χαλκίδης
Λύρα: Γιάννης Σανίδης, Στέλιος Χαλκίδης
Κλαρίνο: Μπάμπης Κεμανατσίδης
ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008
Ποντιακό γλέντι
Τραγούδι: Στάθης Νικολαϊδης, Γιώργος Σιαμλίδης
Λύρα: Γιώργος Ατματζίδης, Θόδωρος Κοτίδης
Στη λαϊκή ώρα, για όλες τις βραδιές, Τσίλης Βαλάντης
Ώρα έναρξης των εκδηλώσεων 9:30 μ. μ.
ΤΕΤΑΡΤΗ 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008
Παρουσίαση παραδοσιακών χορών από τα χορευτικά τμήματα του Συλλόγου:
«ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΧΩΡΑΦΑΣ»
Θα ακολουθήσει Ποντιακό γλέντι – Βραδιά νέων Καλλιτεχνών από την Πατρίδα
Τραγούδι: Λευτέρης Παπαδόπουλος, Δαμιανός Χωραφαϊδης
Λύρα: Γιάννης Κωνσταντινίδης, Νίκος Σιδηρόπουλος,
Δαμιανός Χωραφαϊδης
Νταούλι: Παναγιώτης Ζιώγας, Ιορδάνης Σιδηρόπουλος
ΠΕΜΠΤΗ 24 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008
Ποντιακό γλέντι
Τραγούδι: Γιώργος Ιωαννίδης, Σταύρος Σαββίδης
Λύρα: Λάζος Ιωαννίδης, Ανδρέας Μαυρόπουλος
Κλαρίνο: Μπάμπης Κεμανατσίδης
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008
Ποντιακό γλέντι
Τραγούδι: Μπάμπης Ιορδανίδης, Ανέστης Μωϋσής, Θόδωρος Βεροιώτης
Λύρα: Ανδρέας Κουγιουμτσίδης, Ανέστης Μωϋσής, Θόδωρος Βεροιώτης
Κλαρίνο: Μπάμπης Κεμανατσίδης
ΣΑΒΒΑΤΟ 26 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008
Ποντιακό γλέντι
Τραγούδι: Γιάνης Κουρτίδης, Στέλιος Χαλκίδης
Λύρα: Γιάννης Σανίδης, Στέλιος Χαλκίδης
Κλαρίνο: Μπάμπης Κεμανατσίδης
ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008
Ποντιακό γλέντι
Τραγούδι: Στάθης Νικολαϊδης, Γιώργος Σιαμλίδης
Λύρα: Γιώργος Ατματζίδης, Θόδωρος Κοτίδης
Στη λαϊκή ώρα, για όλες τις βραδιές, Τσίλης Βαλάντης
Ώρα έναρξης των εκδηλώσεων 9:30 μ. μ.
Τετάρτη 23 Ιουλίου 2008
ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ & ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΡΥΟΧΩΡΙΟΥ «Ο ΠΡΟΣΦΥΓΑΣ»
«Γιορτές Πολιτισμού» στο Καρυοχώρι
Ποιοτικές εκδηλώσεις Πολιτισμού είναι ο στόχος που θα υπηρετήσει ο Ποντιακός & Μικρασιατικός Σύλλογος Καρυοχωρίου «Ο Πρόσφυγας» στο Δήμο Αγίας Παρασκευής με αφετηρία τις «Γιορτές Πολιτισμού» που διοργάνωσε το τριήμερο 18, 19, και 20 Ιουλίου 2008 στην πλατεία του χωριού.Το ενδιαφέρον του Συλλόγου είναι στραμμένο πλέον στο χειμερινό φεστιβάλ των «Μωμόγερων» αλλά και στον τρόπο που θα αναδειχθεί σε συνεργασία με τους Δήμους και τα χωριά της Ελλάδας όπου αναβιώνει το δρώμενο, και τη συμβολή της Αγροτουριστικής, με την οποία ο Σύλλογος εγκαινίασε τη συνεργασία του. «Φέτος συζητάμε όπως το φεστιβάλ διοργανώνεται εκ περιτροπής ώστε να καταστεί πανελλήνιος θεσμός. Ως Σύλλογος θα υποβάλλουμε την πρόταση μας σε όλους τους ενδιαφερόμενους και θα τους προσκαλέσουμε για να συζητήσουμε την προοπτική διοργάνωσης ενός συνεδρίου κατά την περίοδο του δωδεκαήμερου των Χριστουγέννων, παράλληλα με την αναβίωση του εθίμου. Να εξετάσουμε τη διοργάνωση του ίσως μέσω της δημιουργίας ενός πανελλαδικού δικτύου», όπως τόνισε ο Παντελής Σαββαΐδης Πρόεδρος του Ποντιακού και Μικρασιατικού Συλλόγου Καρυοχωρίου «Ο Πρόσφυγας».
Η ταυτότητα των εκδηλώσεων τα δύο τελευταία χρόνια συνοψίζεται στο μουσική – χορός – γεύσεις – εκθέσεις – δρώμενα, και όλη η προσπάθεια, εστιάζεται σε αυτό προκειμένου να καταστούν οι εκδηλώσεις πόλος έλξης επισκεπτών από την Εορδαία και όλο τον Νομό Κοζάνης. Ο Σύλλογος φαίνεται ότι επενδύει πολλά στη συνεργασία του με την «Αγροτοτουριστική» γιατί θα δοθεί η ευκαιρία της ανάδειξης μέσω του Site γίνει γνωστό το έργο του και να προβληθούν τα ιδιαίτερα στοιχεία της περιοχής.
Στο χαιρετισμό του ο Δήμαρχος Αγίας Παρασκευής Σάββας Ζαμανίδης εξήρε τις προσπάθειες της διοίκησης και των μελών του Συλλόγου για το άριστο αποτέλεσμα τονίζοντας ότι οι εκδηλώσεις θα πρέπει να διευρυνθούν και σε άλλους τομείς της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Πρόσθεσε ότι ο Δήμος Αγίας Παρασκευής στηρίζει γενναία τις εκδηλώσεις αυτές ώστε να ανακοπεί το ρεύμα της εσωτερικής μετανάστευσης και να παραμείνουν οι κάτοικοι στον τόπο τους, σε μία καταπράσινη περιοχή, όπως το Καρυοχώρι. Ο κ. Ζαμανίδης ανέφερε ότι το τριήμερο πανηγύρι τελείται προς τιμή του Προφήτη Ηλία ένα παλαιό εξωκκλήσι που ανακατασκευάστηκε μέσω του προγράμματος «Θησέας», και λειτούργησε για πρώτη φορά από την αναπαλαίωση του ανήμερα της εορτής του Προφήτη Ηλία. Τον προσεχή Σεπτέμβριο θα γίνουν τα επίσημα εγκαίνια του, παρουσία δύο Μητροπολιτών στην εορτή των 5 Νεομαρτύρων των εν Σαμοθράκη.
Οι φετινές «Γιορτές Πολιτισμού» περιελάμβαναν παραδοσιακούς χορούς και τραγούδια από τον Πόντο και την Μικρασία με τοπικά χορευτικά και μουσικά σχήματα, καθώς και εκθέσεις εικαστικών, φωτογραφίας και βιβλίου, ενώ στο περίπτερο του Συλλόγου οι επισκέπτες είχαν την ευκαιρία να ενημερωθούν για τις δράσεις του Συλλόγου μέσα από έντυπο υλικό.
Ποντιακός & Μικρασιατικός Σύλλογος Καρυοχωρίου «Ο Πρόσφυγας»
Καρυοχώρι Εορδαίας
T.K. 50200
Τηλ. & Fax: 2463051515
www.prosfygas.gr
info@prosfygas.gr
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)