Δευτέρα 4 Οκτωβρίου 2010

Δασικές εκτάσεις και όχι βακουφικές τα Παρχάρια Ροδόπης


Γνωμοδότησε το ανώτατο συμβούλιο δασών Θεσσαλονίκης

Όλη η απόφαση των 27 και πλέον σελίδων στη διάθεση του «Χρόνου»


Στο Ελληνικό δημόσιο καταχωρούνται οι δασικές εκτάσεις στην περιοχή του Οχυρού της Νυμφαίας μετά από γνωμοδότηση του Συμβουλίου Ιδιοκτησίας Δασών. Χωρίς αντίκρισμα οι τίτλοι κυριότητας του Ιερού Τέμενους Οικισμού Νυμφαίας και οι αφιερώσεις στην Μουφτεία Κομοτηνής.

Γνωμοδότησε το Συμβούλιο Ιδιοκτησίας Δασών για το ιδιοκτησιακό καθεστώς των δασικών εκτάσεων στην περιοχή του Οχυρού Νυμφαίας, όπου πραγματοποιείται κάθε καλοκαίρι η εκδήλωση «ΤΑ ΠΑΡΧΑΡΙΑ» από το Σύλλογο Ποντίων Ν. Ροδόπης «Η ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ».

Το ζήτημα είχε παραπεμφθεί αυτεπαγγέλτως στο Συμβούλιο Ιδιοκτησίας Δασών με απόφαση του Γενικού Γραμματέα Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας – Θράκης κατόπιν εγέρσεως αξιώσεων επί των επίδικων εκτάσεων εκ μέρους του Ιερού Τεμένους Οικισμού Νυμφαίας. Κατά τη συζήτηση που έγινε στις 22 Ιουνίου 2010 στο Δικαστικό Μέγαρο Θεσσαλονίκης παρέστησαν και άσκησαν πρόσθετη παρέμβαση υπέρ του Ελληνικού Δημοσίου οι δικηγόροι Σωτήριος Πουπουζής και Λεωνίδας Καρελιάδης, εκπροσωπώντας τη μεγάλη πλειοψηφία των πολιτιστικών συλλόγων του Ν. Ροδόπης.

Με τη γνωμοδότησή του το Συμβούλιο δέχεται ότι οι επίδικες εκτάσεις έχουν το χαρακτήρα της δασικής έκτασης, καθώς πρόκειται για χορτολιβαδικές εκτάσεις εντός του δάσους που διοικούνται και διαχειρίζονται από τη Διεύθυνση Δασών Ν. Ροδόπης, ως δημόσιες δασικές εκτάσεις, χωρίς να προβάλλει αντίρρηση κανένας. Καμία αντίρρηση ή διαμαρτυρία δεν υπήρξε όταν οι εκτάσεις αυτές για δεκαετίες χρησιμοποιούνταν για την αποθήκευση της ξυλείας που υλοτομείται από τη γύρω περιοχή, ούτε κι όταν στον εν λόγω χώρο δημιουργήθηκε χώρος δασικής αναψυχής με κιόσκια, βρύσες και δίκτυα ύδρευσης.

Μετά από εμπεριστατωμένη μελέτη της υπόθεσης, το Συμβούλιο καταλήγει στο συμπέρασμα ότι από τα προσκομισθέντα αποδεικτικά στοιχεία ουδόλως αποδεικνύεται ότι άνω εκτάσεις ανήκουν κατά κυριότητα στο Ιερό Τέμενος Οικισμού Νυμφαίας. Οι πέντε προσκομισθέντες από τη Μουφτεία Κομοτηνής οθωμανικοί «τίτλοι κυριότητας ή ιδιοκτησίας» αφορούν αγρούς που βρίσκονται σε διάφορες τοποθεσίες, ενώ όλες οι επίδικες εκτάσεις βρίσκονται στην ίδια τοποθεσία «Βορείως οχυρού Νυμφαίας ή Γέφυρα Βοσκού». Επίσης, τα όριά τους δεν μπορούν να εξακριβωθούν και να επαληθευτούν επί του εδάφους ούτε να αντιστοιχιστούν με τα όρια και τα εμβαδά των διεκδικούμενων εκτάσεων.

Τα ίδια προβλήματα ταυτοποίησης ως προς την τοποθεσία, τα όρια και το εμβαδόν των εκτάσεων εμφανίζονται και με τις πέντε προσκομισθείσες από τη Μουφτεία Κομοτηνής «ιερές αφιερώσεις - Βακιφνάμε». Πρόκειται για έγγραφες δηλώσεις πιστών προς τη Μουφτεία, με τις οποίες αφιερώνουν τους αγρούς τους στο Ιερό Τέμενος Οικισμού Νυμφαίας. Σύμφωνα με την εν λόγω γνωμοδότηση, οι άνω ιερές αφιερώσεις δεν συνιστούν τίτλους κυριότητας υπέρ του Ιερού Τεμένους, καθόσον ως αφορώσες ακίνητα (μετάθεση κυριότητας) έπρεπε να περιβληθούν τον τύπο του συμβολαιογραφικού εγγράφου και να μεταγραφούν.

Εξάλλου, πρέπει να σημειωθεί ότι δεν προκύπτει αντιστοιχία και συσχετισμός των ακινήτων που αναφέρονται στους ως άνω «τίτλους» και αυτών που αναφέρονται στις «ιερές αφιερώσεις», δεδομένου ότι τα πρόσωπα που αναφέρονται σ’ αυτούς (τίτλους) δεν είναι τα ίδια με αυτά των «αφιερωτών», ούτε προκύπτει κάποια σχέση μεταξύ τους ή διαδοχή, τα αναφερόμενα δε σ’ αυτούς όρια, εμβαδά και τοποθεσίες των ακινήτων είναι διαφορετικά από αυτά που αναφέρονται στις «ιερές αφιερώσεις».

Με το σκεπτικό αυτό, το Συμβούλιο Ιδιοκτησίας Δασών γνωμοδότησε ομόφωνα ότι δεν συντρέχει περίπτωση αναγνώρισης δικαιώματος κυριότητας του Ιερού Τεμένους Οικισμού Νυμφαίας επί των επίδικων δασικών εκτάσεων, οι οποίες θα πρέπει να παραμείνουν στην κυριότητα του Ελληνικού Δημοσίου.

Πηγή: Ο Χρόνος

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΔΙΑΣΩΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΔΟΣΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΜΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ «ΟΙ ΜΩΜΟΓΕΡΟΙ»


ΕΝΑΡΞΗ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ

Τμήμα βασικών χορών (παιδικό): Δευτέρα, 4/10, 18.00-19.00 μ.μ.
Τμήμα γυμνασίου: Δευτέρα, 4/10, 19.00–20.30 μ.μ.
Τμήμα Δημοτικού: Τετάρτη, 6/10, 18.00–19.00 μ.μ.
Τμήμα βασικών χορών (ενηλίκων): Τετάρτη, 6/10, 19.00-20.00 μ.μ. 
Τμήμα Ενηλίκων: Τετάρτη, 6/10, 20.00–21.30 μ.μ.
Τμήμα Ποντιακών χορών (βασικοί χοροί): Πέμπτη, 7/10, 19.30–20.30 μ.μ.

Πληροφορίες: κ. Κώστα Αλεξανδρίδη, τηλ.: 6977708372


ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΔΙΑΣΩΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΔΟΣΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΜΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ «ΟΙ ΜΩΜΟΓΕΡΟΙ»
Μαντζαγριωτάκη 38
Καλλιθέα
Τ.Κ. 17672
Τηλ. 2109593323
www.momogeroi.gr 
info@momoyeroi.gr

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΑΤΟΛΑΚΚΟΥ

Με μεγάλη επιτυχία στέφθηκαν οι εκδηλώσεις του Μορφωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου Βατολάκκου στις 14 και 15 Αυγούστου 2010.

Στις 14 Αυγούστου τιμήθηκαν από τον σύλλογο ο Ολυμπιονίκης της Άρσης Βαρών, Σαλτσίδης Παύλος και ο Χοροδιδάσκαλος Κανετίδης Πλούταρχος. Την απονομή στον Ολυμπιονίκη έκανε ο Νομάρχης Γρεβενών, κ. Κουπτσίδης και την απονομή στον Χοροδιδάσκαλο ο πρόεδρος τους συλλόγου κ. Παυλόγλου. Όπως γνωρίζεται από 13 έως και 17 Αυγούστου είχαμε φιλοξενούμενους τον Πολιτιστικό Όμιλο Ερήμης "Αργοναύτες" Λεμεσού, το οποίο και παρουσίασε Κυπριακούς χορούς στις 14 και 15 Αυγούστου, στις εκδηλώσεις του συλλόγου μας, όπου και τους απονεμήθηκε αναμνηστική πλακέτα από τον Δήμαρχο Γρεβενών κ. Νούτσο.

Ο Πολιτιστικός Όμιλος Ερήμης φιλοξενήθηκε σε ξενοδοχείο της πόλης των Γρεβενών και ξεναγήθηκε αυτές τις μέρες στην πόλη των Γρεβενών, στο Παλαιοντολογικό Μουσείο Μηλιάς και έτσι ο σύλλογος μας βοήθησε στον τουρισμό και προβολή του Δήμου και Νομού μας.

Πλήθος κόσμου παραβρέθηκε και τις δύο μέρες των εκδηλώσεων όπου και ο σύλλογος θέλει να τους ευχαριστήσει.

Επίσης ευχαριστούμε τον Νομάρχη Γρεβενών κ. Κουπτσίδη για την οικονομική βοήθεια που παρείχε ώστε να μπορέσουμε να φιλοξενήσουμε τον σύλλογο της Κύπρου, όπως επίσης και τον Δήμαρχο Γρεβενών κ. Νούτσο. Επίσης την ΤΕΔΚ Γρεβενών για τον υλικοτεχνικό εξοπλισμό που παρείχε προς τον σύλλογο μας, τον σύλλογο Γυναικών Ελευθέρου για τον εξοπλισμό (καρέκλες – τραπέζια), όπως και όλους τους χορηγούς.






ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΑΤΟΛΑΚΚΟΥ
ΒΑΤΟΛΑΚΚΟΣ, ΓΡΕΒΕΝΑ
Τ.Κ. 51100
ΤΗΛ. - FAX 2462061047
www.vatolakkos.gr
info@vatolakkos.gr

Συνέντευξη τύπου για το 6ο Πανελλαδικό Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών

Την Πέμπτη 7 Οκτωβρίου 2010 και ώρα 1:00 μ.μ. θα πραγματοποιηθεί συνέντευξη τύπου, στο Δημαρχείο Κοζάνης, του Δημάρχου Κοζάνης Λάζαρου Μαλούτα και του Προέδρου της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος, Γιώργου Παρχαρίδη με θέμα το 6o Πανελλαδικό Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 9 Οκτωβρίου 2010 στο νέο κλειστό γυμναστήριο Κοζάνης, στη Λευκόβρυση.

Περιδιάβαση στις βυζαντινές εκκλησίες της Τραπεζούντας

Περιδιάβαση στις βυζαντινές εκκλησίες της Τραπεζούντας
Περιδιάβαση στις βυζαντινές εκκλησίες της Τραπεζούντας

Τραπεζούντα

του Αριστείδη Βικέτου

Ως η «καλλίστη των πόλεων της Ανατολής» χαρακτηριζόταν κατά την βυζαντινή εποχή η Τραπεζούντα. Αργότερα την είπαν «Βασίλισσα» του Πόντου. Η Τραπεζούντα (Τrabzon στα τουρκικά) βρίσκεται στο βορειοανατολικό τμήμα της Τουρκίας και θεωρείται σημαντικό λιμάνι στη Μαύρη Θάλασσα και μητρόπολη της νοτιοανατολικής πλευράς του Εύξεινου Πόντου. Η ιστορία της πόλης, που σήμερα αναπτύσσεται με ταχείς ρυθμούς, τοποθετείται στον 7ο αιώνα π.Χ., που την ίδρυσαν Σινωπείς άποικοι. Σταυροδρόμι εμπορικών δρόμων διά ξηράς και θαλάσσης, πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας, που ιδρύθηκε από τους Κομνηνούς μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1204 από τους Σταυροφόρους, ορμητήριο των στρατευμάτων της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, κέντρο διοικητικής περιφέρειας, μεγάλο αστικό και πολιτιστικό κέντρο του Ελληνισμού του Πόντου μέχρι την Μικρασιατική Καταστροφή και την ανταλλαγή των πληθυσμών που ακολούθησε, η Τραπεζούντα με τη διαχρονική ακμή της γέννησε πολλούς θρύλους με πρωταγωνιστές ένδοξους αυτοκράτορες, λόγιους και σοφούς, ήρωες που πολέμησαν σαν λιοντάρια, αγίους και μάρτυρες. Ο χριστιανισμός διαδόθηκε στον Πόντο πολύ νωρίς από τους Αποστόλους Ανδρέα και Πέτρο, με πρώτο ιεραποστολικό σταθμό την Αμισό. Σημαντικότερος μάρτυρας του Χριστού ο Ευγένιος από την Τραπεζούντα, ο οποίος τιμάται ως φωτιστής, διδάσκαλος και πολιούχος της Τραπεζούντας, αλλά και όλων των Ελλήνων του Πόντου μέχρι τις μέρες μας. Ο Πόντιος Βησσαρίων, ο μετέπειτα καρδινάλιος, και ο φιλόσοφος Γεώργιος ο Τραπεζούντιος κατέχουν ακόμη και σήμερα ξεχωριστή θέση στα ευρωπαϊκά γράμματα.

Η Τραπεζούντα τον 14ο αιώνα υπήρξε κέντρο της αστρονομίας και των μαθηματικών, με ονομαστούς δασκάλους τον Γρηγόριο Χιονιάδη, τον Κωνσταντίνο Λουκύτη και τον κληρικό Μανουήλ.

Ο περίφημος «δρόμος του μεταξιού», που ένωνε την Άπω Ανατολή με τη Δύση, περνούσε από το λιμάνι της Τραπεζούντας, ενώ γίνεται λόγος και για παραμονή στην πόλη του Μάρκο Πόλο κατά την επιστροφή του από την Κίνα.

Στη συνέχεια θα προσπαθήσω να δώσω μια γενική εικόνα από τα πολλά και σημαντικά βυζαντινά μνημεία της Τραπεζούντας , τα οποία έχουν μετατραπεί σε τεμένη ή βρίσκονται σε πολύ άθλια κατάσταση και είναι δύσκολο να τα εντοπίσεις σε μιάμιση μέρα.

Η Τραπεζούντα είναι χτισμένη πάνω σε ράχες, ανάμεσα σε βαθιά φαράγγια που κατεβαίνουν χαμηλά μέχρι τη θάλασσα. Σε μια απ’ αυτές τις ράχες βρίσκεται η ερειπωμένη ακρόπολη της Τραπεζούντας, το παλάτι και το κάστρο των Κομνηνών. Το παλάτι των Μεγάλων Κομνηνών βρίσκεται στην ακρόπολη της Τραπεζούντας. Η απουσία συστηματικής ανασκαφικής έρευνας δεν επιτρέπει τη διατύπωση ασφαλών πορισμάτων για το χώρο. Στο οικοδομικό συγκρότημα, το οποίο χρονολογείται αδρομερώς το 13ο αιώνα, οδηγούσε η νότια είσοδος της ακρόπολης: Γύρω από μια πλατεία, τη γνωστή ως «Επιφάνεια», οργανώνονταν τα διοικητικά κτήρια και οι κατοικίες των Μεγάλων Κομνηνών. Η εντυπωσιακή περιγραφή του παλατιού της Τραπεζούντας, που σώζεται από τις αρχές του 15ου αιώνα στο Εγκώμιον Τραπεζούντος του Βησσαρίωνος, τονίζει την οχυρή θέση των βασιλικών διαμερισμάτων και εξαίρει τη μεγαλοπρέπεια των εσωτερικών χώρων.

Η Αγία Σοφία

Σ’ ένα ακρωτήριο στη δυτική πλευρά της πόλης, που το δροσίζει η αύρα της θάλασσας, βρίσκεται ο ναός της Αγίας Σοφίας, ο οποίος σήμερα λειτουργεί ως μουσείο. Πρόκειται για ναό με εξέχουσα θέση τόσο ανάμεσα στα μνημεία του Πόντου, όσο και ανάμεσα στα βυζαντινά μνημεία ευρύτερα, οφείλει τη σημασία της στη σύνδεσή της με ποικίλες ιστορικές και αρχαιολογικές παραμέτρους. Η ιδιομορφία του ναού έγκειται κυρίως στη συνύπαρξη ετερόκλητων επιδράσεων, οι οποίες παραπέμπουν άλλοτε στη Δύση (σε σχέση με τη συγκεκριμένη γεωγραφική περιοχή) και άλλοτε στην Ανατολή.

Ο ναός, σταυροειδής εγγεγραμμένος με τρούλο, νάρθηκα και τρία εντυπωσιακά πρόπυλα, αποτελεί το κέντρο ενός ευρύτερου οχυρωμένου οικοδομικού συγκροτήματος. Πλαισιώνεται από έναν πύργο με παρεκκλήσι, καθώς και από κατάλοιπα μιας μικρότερης εκκλησίας, αλλά και άλλων κτισμάτων, κατά πάσα πιθανότητα μοναστηριακών. Επισκέφτηκα την Αγία Σοφία με τον φίλο Κωνσταντινουπολίτη Λάκη Βίγκα και τους δύο του γιούς, τον Μάριο και τον Βασίλη.


Η Αγία Σοφία μετατράπηκε σε τζαμί το 1557 και εγκαταλείφθηκε τον 19ο αιώνα. Στα μέσα της δεκαετίας του ’50 άρχισαν από Βρετανούς αρχαιολόγους εργασίες αποκατάστασης του ναού, που διήρκεσαν περίπου δέκα χρόνια. Αποκαλύφθηκαν εξαιρετικές τοιχογραφίες , που είχαν καλυφθεί με ασβέστη, του 13ου αιώνα , έργα της βυζαντινής τέχνης της πρώιμης Παλαιολόγειας αναγέννησης.

Στον περίβολο σώζεται το καμπαναριό, που κτίστηκε το 1443, και είναι βενετικού ρυθμού.

Η Παναγία Θεοσκέπαστος

Ο λαξευτός ναός της Παναγίας Θεοσκεπάστου, ένα καθίδρυμα που συνδέθηκε στενά με την οικογένεια του Αλεξίου Γ΄ Μεγάλου Κομνηνού (1349-1390), φέρει έντονη τη σφραγίδα της ταφικής λειτουργίας του, όπως συμβαίνει και στην περίπτωση άλλων σημαντικών εκκλησιαστικών ιδρυμάτων της Τραπεζούντας. Ο ναός ανήκει σε ένα ευρύτερο μοναστηριακό συγκρότημα, που εντοπίζεται στις πλαγιές του όρους Μίνθριον.

Το 1843, στο πλαίσιο μιας ανακαίνισης του ναού έγιναν εκτεταμένες επεμβάσεις, που αλλοίωσαν το μνημείο. Δυστυχώς, δεν μπόρεσα να το επισκεφθώ εσωτερικά, γιατί ο φύλακας, μου είπε ότι γίνονται εργασίες συντήρησης.

Ο Άγιος Ευγένιος

Άλλη σημαντική βυζαντινή εκκλησία είναι αυτή του Αγίου Ευγενίου. Χτισμένη μόλις 190 μέτρα ανατολικά της ακρόπολης της Τραπεζούντας και με θέα προς το φαράγγι που την περιβάλλει, διακρινόταν για την οχυρή θέση της. Πρόκειται για μια βασιλική που μετασκευάστηκε σε τρουλαίο ναό. Δεν είναι γνωστό πότε ακριβώς κατασκευάστηκε ο ναός, πάντως στις αρχές του 11ου αιώνα υπήρχε ήδη, οπότε ο αυτοκράτορας Βασίλειος Β΄ Βουλγαροκτόνος χορήγησε τη διακόσμησή του. Οι τοιχογραφίες του 14ου αιώνα στο εσωτερικό του είναι σήμερα ασβεστωμένες, αφού ο ναός μετατράπηκε σε τέμενος με την ονομασία «Γενί Τζουμά Τζαμί».

Η Παναγία Χρυσοκέφαλος

Τελευταίος σταθμός της περιδιάβασης η Παναγία Χρυσοκέφαλος, του 10ου αιώνα, η οποία μετατράπηκε το 1461 σε τέμενος του Πορθητή. Η παράδοση αποδίδει την επωνυμία «Χρυσοκέφαλος» είτε στη χάλκινη κάλυψη των πλακών του τρούλου του ναού, που από μακριά φάνταζε χρυσός, είτε - το πιθανότερο - στην ύπαρξη σε αυτόν εικόνας της Θεοτόκου με ανάλογη χρυσή επένδυση.

Είναι κρίμα που σήμερα δεν έχει διασωθεί η εντυπωσιακή εσωτερική διακόσμηση αυτού του σημαντικού ναού.

Κατά τη διάρκεια της Αυτοκρατορίας των Μεγάλων Κομνηνών ο ναός αυτός υπήρξε μητρόπολη της Τραπεζούντας, χώρος πραγματοποίησης επίσημων τελετών και στέψεων, σπουδαίο ταφικό καθίδρυμα αλλά και καταφύγιο στις δύσκολες στιγμές.

Στη Χρυσοκέφαλο έχουν ταφεί και δύο μητροπολίτες του 14ου αιώνα, ο Βαρνάβας (1333) και ο Βασίλειος (1364) και μέλη της δυναστείας των Μεγάλων Κομνηνών.

Άλλες σημαντικές βυζαντινές εκκλησίες της Τραπεζούντας, που έγιναν τζαμιά, είναι η Αγία Άννα, ο Άγιος Ανδρέας, ο Άγιος Μιχαήλ, ο Άγιος Φίλιππος και ο Άγιος Σάββας.

Πηγή: Amen