Τίμησαν τις αλησμόνητες πατρίδες οι Πόντιοι στα Γιάννενα

Τίμησαν τις αλησμόνητες πατρίδες οι Πόντιοι στα Γιάννενα

Την Κυριακή 22 Μαΐου 2016 στα Γιάννενα, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μπάφρας Ιωαννίνων, η Αδελφότητα Ποντίων και Μικρασιατών Ηπείρου και ο Σύλλογος Ποντίων Φοιτητών και Σπουδαστών Ιωαννίνων, τίμησαν τις αλησμόνητες πατρίδες των Ελλήνων.

Το πρωί πραγματοποιήθηκε Θεία Λειτουργία και Μνημόσυνο, χοροστατούντος του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Ιωαννίνων κ.κ. Μάξιμου στον Ιερό Ναό Της Του Θεού Σοφίας (Ανατολή) ενώ λίγο αργότερα πραγματοποιήθηκε επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων στο Μνημείο Αλησμόνητων Πατρίδων στην Ανατολή Ιωαννίνων.

Η παρουσίαση του κόσμου ήταν άκρως συγκινητική, η οποία στάθηκε ως ελάχιστος φόρος τιμής προς τους 353 χιλιάδες αδικοχαμένους νεκρούς προγόνους μας.

Πηγή: Salos

Εκδηλώσεις μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου πραγματοποιήθηκαν στο Αμύνταιο (Video)

Εκδηλώσεις μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου πραγματοποιήθηκαν στο Αμύνταιο (Video)

Την ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας του Ελληνισμού του Πόντου, τίμησε και φέτος το Δ.Σ. της Στέγης Ποντίων Αμυνταίου & Περιχώρων, με σειρά εκδηλώσεων που πραγματοποιήθηκαν το πρωί του Σαββάτου 14 Μαΐου 2016 στο κτίριο της Στέγης.

Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων μνήμης, τελέστηκε όρθρος και θεία λειτουργία στο εκκλησάκι της Σοφίας Πίστεως Ελπίδας και Αγάπης στο προαύλιο της Στέγης και ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων στο μνημείο της Πόντιας Μάνας.

Στη συνέχεια, στην κεντρική αίθουσα του κτιρίου, χαιρετισμούς απηύθυναν οι βουλευτές Φλώρινας Κώστας Σέλτσας και Γιάννης Αντωνιάδης, η, Αντιπεριφερειάρχης Ενέργειας, Ελισσάβετ Παναγιωτίδου και ο Δήμαρχος Αμυνταίου, Κώστας Θεοδωρίδης.

Ακολούθησε η ομιλία του πρώην Προέδρου της Λέσχης, Διομήδη Παναγιωτίδη και οι εκδηλώσεις μνήμης και τιμής, ολοκληρώθηκαν με τη δεξίωση που παρέθεσε το Δ.Σ. στους παρευρισκόμενους.

Πηγή: Περισκόπιο

«Παρχάρια 2016»: 15 χρόνια τιμής στις παραδόσεις του Πόντου (Φωτο - Video)

«Παρχάρια 2016»: 15 χρόνια τιμής στις παραδόσεις του Πόντου

Αναβίωσε και φέτος το υπαίθριο πανηγύρι των οροπεδίων του Πόντου από τον Σύλλογο Ποντίων Ν. Ροδόπης «Η Τραπεζούντα»

Τα 15 συνεχόμενα χρόνια τιμής της μνήμης και των παραδόσεων των προγόνων τους τίμησαν την Κυριακή 8 Μαΐου τα μέλη του Συλλόγου Ποντίων Ν. Ροδόπης «Η Τραπεζούντα» που για ακόμα μία χρονιά αναβίωσαν στον χώρο του Οχυρού της Νυμφαίας το ολοήμερο υπαίθριο πανηγύρι των οροπεδίων του Πόντου «Παρχάρια».

Ένα φεστιβάλ παραδοσιακού ποντιακού χορού, με τη συμμετοχή αξιόλογων χορευτικών συγκροτημάτων και ερμηνευτών, μία μεγάλη γιορτή όπως την χαρακτήρισε στις δηλώσεις του ο πρόεδρος του Συλλόγου κ. Αβραάμ Φωτιάδης, που φέτος τίμησαν με την παρουσία τους μεταξύ άλλων προσκεκλημένοι από την Καβάλα και την Ξάνθη, καθώς επίσης για πρώτη φορά και η Αρμενική Κοινότητα Κομοτηνής.

Το εορταστικό τριήμερο ξεκίνησε την Παρασκευή 6 Μαΐου με μία έκθεση ζωγραφικής των μικρών ζωγράφων του Συλλόγου με την βοήθεια της διδασκάλου κ. Έφης Καλλεντερίδου που πραγματοποιήθηκε σε πείσμα της κακοκαιρίας στο γήπεδο τέννις του οικισμού των Ποντίων στην περιοχή της Εκτενεπόλ, ενώ το Σάββατο ακολούθησε  μία περιβαλλοντική δράση που προέβλεπε τον καθαρισμό και τον καλλωπισμό του χώρου που έλαβε χώρα την επόμενη μέρα το υπαίθριο πανηγύρι. 

Η ημέρα κορύφωσης των εκδηλώσεων ξεκίνησε με τα μαγκάλια και τα καζάνια να παίρνουν μπροστά μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας που πραγματοποιήθηκε στον εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου. Η προσέλευση του κόσμου ήταν και φέτος μεγάλη, ενώ οι διοργανωτές έφεραν εις πέρας άλλη μία άψογη διοργάνωση με ωραίες γεύσεις, συναπαντήματα, χαμόγελα και κυρίως πολύ χορό.

Τα θερινά «Παρχάρια» του Πόντου

Η λέξη «Παρχάρια» στην Ποντιακή διάλεκτο χρησιμοποιούνταν για να περιγραφούν τα οροπέδια στα οποία έβρισκαν, καταφύγιο κατά τους θερινούς  μήνες οι κτηνοτρόφοι. Σταδιακά όπως εξήγησε ο επίτιμος πρόεδρος του Συλλόγου Ποντίων ν.Ροδόπης «Η Τραπεζούντα» κ. Γιάννης Νικολαΐδης άρχισαν κατ’ αυτόν τον τρόπο να δημιουργούνται στον Πόντο θερινά θέρετρα στα οποία οι αστικοί πληθυσμοί βρίσκαν καταφύγιο λόγω του καλού κλίματος.

Εκεί όπως εξήγησε «διοργανώνονταν εκδηλώσεις ψυχαγωγικού χαρακτήρα με αφορμή τις περισσότερες φορές κάποιες χριστιανικές γιορτές», γιορτές που θέλησαν τα μέλη του Συλλόγου Ποντίων ν.Ροδόπης «Η Τραπεζούντα» να αναβιώσουν «ορμώμενοι από την αγάπη μας για τον χορό και τον πολιτισμό των Ελλήνων της Μαύρης Θάλασσας».

Άλλωστε τα «Παρχάρια» σύμφωνα με τον κ. Νικολαΐδη αποτελούν μια πρώτης τάξεως ευκαιρία «ο χορός να επιστρέψει στον φυσικό του χώρο, εξ ου και κάθε χρόνο καλούμε και σωματεία μη ποντιακά».

Πηγή: Παρατηρητής της Θράκης

Η παράσταση "Πύρριχος" παρουσιάζεται στη Στέγη Ποντιακού Πολιτισμού

Η παράσταση "Πύρριχος" παρουσιάζεται στη Στέγη Ποντιακού Πολιτισμού

Ο Πρόεδρος και το Δ.Σ. της Ευξείνου Λέσχης Κοζάνης σας προσκαλούν να τιμήσετε με την παρουσία σας, στη Στέγη Ποντιακού Πολιτισμού, την Τετάρτη 1 Ιουνίου 2016, και ώρα 20.30, την θεατρική παράσταση "ΠΥΡΡΙΧΟΣ", Ο Πυρρίχιος Χορός στον Τρωϊκό Πόλεμο και σήμερα.

Η Παράσταση πραγματοποιείται υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας (Περιφερειακή ενότητα Κοζάνης).

Πρόκειται για ένα έμμετρο θεατρικό έργο στη νεοελληνική διάλεκτο σε κείμενα, χορογραφίες και σκηνοθεσία Νίκου Παλασίδη.

Πρωταγωνιστούν Θόδωρος Πιλαλίδης, Παναγιώτης Μωυσιάδης, Γιώργος Λαρχανίδης, Νίκος Παλασίδης.

Παίζουν: Μπάμπης Παπαδόπουλος, Νίκος Πιλαλίδης, Γιώργος Παπαδόπουλος, Κώστας Τριανταφυλλίδης, Δήμος Χατζηιωάννου.

Αφήγηση: Χριστίνα Σαχινίδου

Μουσικά πλαισιώνουν

Λύρα: Ηλίας Παγκαλίδης

Αυλός: Βασίλης Φωλίνας

Νταούλι: Γιώργος Λαζαρίδης

Ήχος-Φωτισμός: Γιάννα Νικολαϊδου

Συμμετέχει το Χορευτικό Τμήμα της Ευξείνου Λέσχης Κοζάνης.

Επιστολή προς την Πρεσβεία της Γερμανίας για την αναγνώριση των Γενοκτονιών

Επιστολή προς την Πρεσβεία της Γερμανίας για την αναγνώριση των Γενοκτονιών

Ύστερα από την επιστολή προς το Υπουργείο Εξωτερικών, η Ένωση Ποντιακής Νεολαίας κατέθεσε την Τρίτη 31 Μαΐου 2016 αντίστοιχη επιστολή και προς την Πρεσβεία της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας αναφορικά με το ειδικό ψήφισμα της Ομοσπονδιακής Βουλής της Γερμανίας που πρόκειται να εισαχθεί προς συζήτηση και ψήφιση την προσεχή Πέμπτη 2 Ιουνίου 2016.

Επιστολή προς την Πρεσβεία της Γερμανίας για την αναγνώριση των Γενοκτονιών

 

Σχετικά θέματα

- Επιστολή προς το Υπ. Εξωτερικών για την Αναγνώριση Γενοκτονιών από τη Γερμανία

Κερασινός - Ο Ιούνιος στον Πόντο

Κερασινός - Ο Ιούνιος στον Πόντο

Στον Πόντο ο Ιούνιος λεγόταν και λέγεται από τους Έλληνες του και Θερ’νός αλλά κυρίως Κερασινός από τα ξακουστά κεράσια του Πόντου. Άλλωστε την Κερασούντα τη θεωρούσαν πατρίδα της κερασιάς. Μάλιστα για τη γυναίκα που είχε χείλη σαν κεράσια έλεγαν πως ήταν κερασόχειλος. Η γενική Κερασινού κατέληξε σε επίρρημα και σημαίνει, κατά τον Ιούνιο. Οι Έλληνες του Πόντου κάνανε τραγούδι τις ιδιότητες του μήνα αυτού λέγοντας:

«Ο Κερασινόν φέρ’ τον ήλον, κοκκινίζ’ κ’ ευτάει ‘σε μήλον».

Σε άλλες παραλλαγές έλεγαν: α) στην Κρώμνη:
«Ο Κερασινόν φέρ’ ήλιον και μαραίν’τσε άμον μήλον»,

β) στο Σταυρί:
«Έρθεν ο Κερασινόν, έγκεν φύλλον πράσινον»,

γ) στα Σούρμενα:
«Έρθεν ο Κερασινός, ο καιρός έν’ κόκκινος».

Στην Ινέπολη ο Ιούνιος λεγόταν και Αι-Γιάννης.

Έχουμε και αρκετές λέξεις στα διάφορα μέρη με πρώτο συνθετικό τη λέξη Κερασινός.

Έτσι στην Τραπεζούντα και Σάντα έχουμε το επίθετο ουδετέρου γένους το κερασινέσιν και κερασινέσ’, που παράγεται από το κερασινός και την κατάληξη —εσιν, που σημαίνει αυτό που παράγεται κατά το μήνα Ιούνιο, π.χ. κερασινέσ’ βούτορον. Επίσης λέγανε το κερασάπιν, από το κερασινάπιν, που παράγεται από το κερασινός και άπιον (αρχαίο ουσιαστικό, που σημαίνει αχλάδι), δηλ. όχι μόνο το αχλάδι που ωριμάζει τον Ιούνιο αλλά και το δέντρο.

Στη Χαλδία υπήρχε και το όνομα η Κεράσα και συνώνυμο η Κερασία, που ήταν και όνομα αγελάδας που γεννήθηκε τον Ιούνιο.

Το κεράσιν, πληθ. τα κεράσα είναι το δέντρο κερασιά και ο καρπός. Υποκοριστικό το κερασόπον. πρβλ. και:

«Ούμπαν ακούς πολλά κεράσα, μικρόν καλάθ’ έπαρ’ κι άμε (πήγαινε)».

Μέσα στον Ιούνιο τύχαινε συνήθως και η κινητή γιορτή, όπως τη λέγανε στα Κοτύωρα (Ορντού), του Αγίου Πνεύματος, τ’ Αε-Πνευμάτ’ ή τ’ Α-Πνεμάτ’ ή τα’ Αε-Πνεύματονος. Αυτή τη μέρα δεν κοιμόντουσαν για να μη γίνουν υπνοσακουλα. Επίσης δεν ανέβαιναν σε δέντρα, ούτε λούζονταν στη θάλασσα, γιατί πίστευαν πως η μέρα αυτή έχει την κακή της ώρα.

23-24 Ιουνίου. Τ’ Αγιαννιού. Γενέθλιον Ιωάννου Προδρόμου. Οι φωτιές. Ο κλήδονας

Ο λαός μας τιμά το Γενέθλιον του Ιωάννου του Προδρόμου στις 24 Ιουνίου, μέρα που είναι πολύ κοντά στις 21 Ιουνίου, τότε που γίνονται οι θερινές τροπές του ήλιου, γι’ αυτό και ο Αϊ-Γιάννης έχει πάρει πολλά ονόματα: Αϊ-Γιάννης Κλήδονας ή Λαμπαδιάρης ή Λαμπαδιστής ή Λαμπροφόρος ή Φανιστής ή Λιοτρόπης ή Ριζικάρης ή Ριγανάς. Επίσης λέγεται και Βλαστολόγος, Μελάς (για το μέλι) και Απαρνιαστής (από τους ορνιούς για τα σύκα).

Και στον Πόντο είχε πολλά ονόματα, όπως Θα δούμε στη συνέχεια.

Χαρακτηριστικό του εορτασμού στις 23-24 Ιουνίου είναι οι φωτιές, πανάρχαιο έθιμο, που οι ρίζες του χάνονται στα βάθη των αιώνων, «έθος αρχαίον», όπως τονίζει ο Φαίδων Κουκουλές.

Ήδη στο Βυζάντιο συνήθιζαν κατά την πρώτη κάθε μήνα (νουμηνία) ή μια φορά το χρόνο να ανάβουν φωτιές μπροστά στα σπίτια και τα εργαστήρια και να τις πηδάνε, για να τους φέρει το γεγονός αυτό υγεία διώχνοντας μακριά όλα τα κακά. Η συνήθεια αυτή είναι και ρωμαϊκή. Οι Ρωμαίοι συνήθιζαν την πρώτη του έτους να ανάβουν φωτιές και να τις πηδούν, όχι μόνο τα παιδιά άλλα και άνδρες, καθώς και μητέρες, οι οποίες περνούσαν από πάνω τα βρέφη τους για αποτροπή κάθε κακού και για κάθαρση. Τον ζ’ αιώνα η «εν Τρούλλω Σύνοδος» απαγόρευσε αυτή τη συνήθεια. Παρ’ όλα αυτά επέζησε και διαιωνίστηκε, αφού ήδη τον ια’ αιώνα κάνει μνεία γι’ αυτές ο Μιχαήλ Ψελλός και τον ιβ’ ο Μιχαήλ Γλυκάς.

Γενικά η Εκκλησία το έθιμο με τις φωτιές το Θεωρούσε ειδωλολατρικό, διακηρύσσοντας ότι προερχόταν από τα εθνικά κράτη. Τον ιε’ αιώνα ο Ιωσήφ Βρυέννιος υποστήριζε ότι αιτία όλων των δεινών για το Βυζάντιο ήταν το γεγονός «ότι κληδόνας ποιούμεν και υπεραλλόμεθα (πηδάμε) των πυρκαγιών».

Παρ’ όλα αυτά το έθιμο με τις φωτιές του Αϊ-Γιάννη διαδόθηκε και συνεχίστηκε ως τις ημέρες μας.

Ο Δημ. Σ. Λουκάτος, σχολιάζοντας το γεγονός αυτό με τις φωτιές, λέγει ότι είναι «πυρολατρικά ενισχυτικές του ζωογόνου ηλιακού φωτός, που τώρα στις τροπές του ήλιου ταλαντεύεται ανησυχητικά, επειδή επιστρέφει στη μειωμένη πορεία του προς τον χειμώνα».

Επίσης είναι και διαβατήρια η εξήγηση της φωτιάς, διότι, καθώς την πηδάμε, περνάμε όχι μόνο από τη μία ηλιακή περίοδο στην άλλη, αλλά κι από τη μία κατάσταση ζωής στην άλλη.

Τέλος είναι καθαρτήρια, αφού η ίδια εποχή απαιτεί το κάψιμο κάθε σάπιου και παλιού, που αποτελεί εστία μολύνσεων κ.ά.

Συμπλήρωμα της γιορτής ήταν ο κλήδονας, δηλ. η δοκιμασία της Τύχης. [κληδών-όνος = οιωνός, προμήνυμα, κληδονίζω = προμηνύω, προμαντεύω, κληδονίζομαι = νομίζω κάτι για τον εαυτό μου σαν σημάδι, σαν οιωνό, μαντεύομαι από κάποιο σημείο].

Ο χαλκέντερος μελετητής του Πόντου Άνθιμος Α. Παπαδόπουλος μαρτυρεί ότι στον Πόντο δεν υπήρχε το έθιμο του κλήδονα, λέγοντας: «Το έθιμον του κλήδονα, καθ’ όσον εγώ τουλάχιστον γνωρίζω, είναι άγνωστον εις τον Πόντον».

Παρ’ όλα αυτά στην έρευνα που έκανα, βρήκα πολλές μαρτυρίες από αξιόπιστους πνευματικούς μας ανθρώπους ότι και στον Πόντο, ίσως όχι σε όλες τις περιοχές, γιορταζόταν η 24η Ιουνίου τ’ Αγιλουτρουπί’ με φωτιές και Κλήδονα, όπως Θα δούμε. Έτσι τον Ιούνιο ειδικά, επειδή γίνονται σι Θερινές τροπές του ήλιου, όσα έθιμα ή γιορτές υπάρχουν συνδέθηκαν με αυτές. Έτσι και η 24η Ιουνίου συνδέθηκε με το θερινό ηλιοτρόπιο, γι’ αυτό και στον Πόντο τον Αγ. Ιωάννη τον λένε Αγιλουτρούπ’.

Κατά τον Άνθιμο Παπαδόπουλο έχομε τις λέξεις τον λουτρόπου στην Ινέπολη, του λουτρόπ’ στην Κερασούντα, λουτρόπον στη Σινώπη από το ουσιαστικό λουτρούπης, που παράγεται από το αρχαίο ουσιαστικό ηλιοτρόπιον, δηλ. ηλιακό ρολόι, και είναι η μέρα που γίνεται η τροπή του ήλιου (24 Ιουνίου).

Στη συνέχεια έχουμε: ο Αγιλουτρούπης, γενική τ’ Αγιλουτρουπί’ στην Κερασούντα, τ’ Αγιλουτρούπ’ στην Τραπεζούντα, τ’ Αελουτρουπί’ στη Χαλδία, που παράγεται από το επίθετο άγιος και το ουσιαστικό ηλιοτρόπιο.

Τελικά η λ. έγινε επίθετο του Αγ. Ιωάννου, που γιορτάζεται στις 24 Ιουνίου. Επειδή όμως η γιορτή του συμπίπτει με το χρόνο που συνήθως αρχίζουν τα λουτρά, έγινε παρετυμολογία, κι έτσι στο δεύτερο συνθετικό χρησιμοποιήθηκε η λ. λουτρό, αντί (η)λιοτρόπιον.

Την παραμονή της εορτής (23 Ιουνίου), όπως μας παραδίδει ο Γ. Μέγας, στη Σινώπη οι νοικοκυρές έπρεπε να καθαρίσουν τα σπίτια, να ξεσκονίσουν και να σφουγγαρίσουν, περιμένοντας τις τύχες, γιατί ο Αϊ-Γιάννης πίστευαν ότι φέρνει τύχες.

Πηγή: Ποντιακή Λαογραφία, Έλσα Γαλανίδου – Μπαλφούσια, εκδ. Αρχείον Πόντου.

Απειλές της Άγκυρας στη Γερμανία για την αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων

Απειλές της Άγκυρας στη Γερμανία για την αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων

Η Γερμανία θα πρέπει να "είναι προσεκτική στις σχέσεις της με την Τουρκία", δήλωσε σήμερα ο αντιπρόεδρος της τουρκικής κυβέρνησης Νουμάν Κουρτουλμούς, λίγες ημέρες πριν από την ψηφοφορία στη Μπούντεσταγκ επί της απόφασης με την οποία αναγνωρίζεται η γενοκτονία των Αρμενίων, την οποία αρνείται η Άγκυρα.

"Η Γερμανία είναι φίλη μας και σύμμαχός μας, (χώρα) όπου ζουν πολλοί πολίτες τουρκικής καταγωγής", δήλωσε ο Κουρτουλμούς, ο οποίος είναι και εκπρόσωπος της κυβέρνησης. "Η Γερμανία πρέπει να είναι προσεκτική στις σχέσεις της με την Τουρκία", δήλωσε σε συνέντευξη Τύπου στην Άγκυρα.

Στην Μπούντεσταγκ, την κάτω βουλή του γερμανικού κοινοβουλίου, ετοιμάζεται μια απόφαση με την οποία αναγνωρίζεται για πρώτη φορά η γενοκτονία των Αρμενίων από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, όπως και "το μερίδιο ευθύνης" της Γερμανίας στο έγκλημα αυτό. Αναμένεται να τεθεί σε ψηφοφορία την Πέμπτη.

"Δεν πιστεύω ότι το κοινοβούλιο της Γερμανίας θα καταστρέψει αυτή τη σχέση για τα συμφέροντα δύο ή τριών πολιτικών", δήλωσε ο Κουρτουλμούς.

Οι Αρμένιοι υπολογίζουν ότι 1,5 εκατομμύριο ομοεθνείς τους εξοντώθηκαν με συστηματικό τρόπο στα τελευταία χρόνια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ιστορικοί και περισσότερες από 20 χώρες, ανάμεσά τους η Γαλλία, η Ιταλία και η Ρωσία, έχουν αναγνωρίσει τη γενοκτονία.

Η Τουρκία δηλώνει από την πλευρά της ότι επρόκειτο για έναν εμφύλιο πόλεμο, που επιδείνωσε ο λιμός, κατά τον οποίο 300.000 έως 500.000 Αρμένιοι και άλλοι τόσοι Τούρκοι έχασαν τη ζωή τους, την ώρα που οι οθωμανικές δυνάμεις και η Ρωσία διεκδικούσαν τον έλεγχο της Ανατολίας.

"Δεν είναι αυτός ο ρόλος των κοινοβουλίων" να αποφασίζουν για αυτά τα θέματα, δήλωσε ο Κουρτουλμούς. "Το καθήκον ενός κοινοβουλίου είναι να δίνει τα ντοκουμέντά του, αν έχει, στους ιστορικούς και να προσφέρει την υποστήριξή του στη διασαφήνιση των γεγονότων", δήλωσε.

Επιστολή προς το Υπ. Εξωτερικών για την Αναγνώριση Γενοκτονιών από τη Γερμανία

Επιστολή προς το Υπ. Εξωτερικών για την Αναγνώριση Γενοκτονιών από τη Γερμανία

Η Ένωση Ποντιακής Νεολαίας Αττικής κατέθεσε χθες 30/5/2016 επιστολή στο Υπουργείο Εξωτερικών αναφορικά με το ειδικό ψήφισμα της Ομοσπονδιακής Βουλής της Γερμανίας που πρόκειται να εισαχθεί προς συζήτηση και ψήφιση την προσεχή Πέμπτη 2 Ιουνίου 2016.

Στην επιστολή της η ΕΠΟΝΑ αναφέρει:

Αξιότιμε κ. Υπουργέ,

Απευθυνόμαστε εκ νέου ενώπιόν σας για να φέρουμε στην προσοχή σας ένα εξόχως σημαντικό και επείγον ζήτημα που αφορά την αναγνώριση των γενοκτονιών που συντελέσθηκαν σε βάρος των Αρμενίων, Ασσυρίων και Ελλήνων του Πόντου και της Ανατολίας, με ειδικό ψήφισμα της Ομοσπονδιακής Βουλής της Γερμανίας. Το εν λόγω ψήφισμα, πρόκειται να εισαχθεί προς συζήτηση και ψήφιση την προσεχή Πέμπτη 2 Ιουνίου 2016.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες που έχουν κοινοποιηθεί στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, το προσχέδιο του κειμένου του ψηφίσματος κάνει λόγο για «γενοκτονία των Αρμενίων, Ασσυρο-χαλδαίων και άλλων χριστιανικών μειονοτήτων που ζούσαν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία». Η γενικευμένη αναφορά στις «λοιπές χριστιανικές μειονότητες», φυσικά, δεν καλύπτει τη πληρότητα του νομικού λόγου, μήτε το κοινό ιστορικό πλαίσιο διάπραξής των γενοκτονιών. Αντιθέτως, αδικαιολόγητα παραλείπει μόνο την τρίτη πληθυσμιακή ομάδα, αυτή των Ελλήνων θυμάτων, χωρίς να εξυπηρετούνται καν προσχηματικοί λόγοι συντομίας.

Για το λόγο αυτό, η Ελληνική Πολιτεία οφείλει να χρησιμοποιήσει κάθε διπλωματικό μέσο, προκειμένου στο επικείμενο ψήφισμα-νομοσχέδιο, να υπάρξει σαφής αναφορά στους Έλληνες του Πόντου και της Ανατολίας, που επίσης γενοκτονήθηκαν από τον ίδιο δράστη, για τους ίδιους λόγους, στον ίδιο χώρο και χρόνο.

Πρόσφατα, στην από 14-1-2016 απαντητική επιστολή σας προς το σύλλογό μας, μας διαβεβαιώσατε ότι η «Ελληνική Πολιτεία, αποδίδει πρωταρχική σημασία στον σεβασμό της ιστορικής μνήμης και στηρίζει τον αγώνα για την ανάδειξη με κάθε τρόπο και μέσο της ιστορικής αλήθειας», μάλιστα στη συνέχεια αναφέρετε ότι «Είναι συνεπώς αυτονόητο να προβάλει το Υπουργείο Εξωτερικών με κάθε κατάλληλη ευκαιρία , τις ελληνικές θέσεις για τις Γενοκτονίες των Ελλήνων του Πόντου και των Αρμενίων». Και να που, εξαιρετικά σύντομα, το πλήρωμα του χρόνου σας καλεί να πράξετε τα δέοντα από την θεσμική σας θέση και να επιβεβαιώσετε τα λεγόμενά σας.

Κύριε υπουργέ, ο ποντιακός ελληνισμός και η ποντιακή νεολαία ειδικότερα, σας ζητούν να αποστείλετε επειγόντως σχετικό διάβημα στους ομολόγους σας, ζητώντας τους να διορθώσουν την παράλειψη αυτή. Δεν μπορεί να υπάρξει καταλληλότερη ευκαιρία προκειμένου να προωθηθεί στο εξωτερικό η αναγνώριση της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και της Ανατολίας, από την επικείμενη ψηφοφορία για το ζήτημα αυτό, την προσεχή Πέμπτη 2 Ιουνίου 2016 στην Ομοσπονδιακή Βουλή της Γερμανίας.

Για τους ανωτέρω λόγους, σας ζητούμε να λάβετε κάθε δυνατή πρωτοβουλία προκειμένου να μην επιτρέψετε την παραχάραξη της ιστορίας, με την απάλειψη των Ελλήνων θυμάτων της γενοκτονίας. Οφείλουμε να διεκδικήσουμε την κατοχύρωση, μέσω του κειμένου του ψηφίσματος, διατύπωσης που θα κάνει σαφή και πλήρη αναφορά σε όλες τις πληθυσμιακές ομάδες που επλήγησαν. Δηλαδή, να καταχωρηθεί ως γενοκτονία των Αρμενίων, Ασσυρίων και Ελλήνων του Πόντου και της Ανατολίας, σύμφωνα και με την διακήρυξη της «Διεθνούς Ενώσεως Ακαδημαϊκών για την Μελέτη Γενοκτονιών» (I.A.G.S), το έτος 2007.

Σε αντίθετη περίπτωση, αν το κείμενο του ψηφίσματος περάσει ως έχει, οι συνέπειες για την ελληνική πλευρά θα είναι αρνητικές, καθώς αφ’ ενός θα παγιωθεί ένα ημίμετρο υποβιβάζοντας την ελληνική πληθυσμιακή ομάδα των γενοκτονημένων, αφ’ ετέρου θα δημιουργηθούν αδικαιολόγητες αμφιβολίες σε βάρος της ιστορικής αλήθειας. Κυρίως όμως, μελλοντικά, το ψήφισμα αυτό θα λειτουργήσει ως ανάχωμα, δυσχεραίνοντας έτι περισσότερο την διεθνή αναγνώριση και καταδίκη της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και της Ανατολίας, επηρεάζοντας προς αυτή την κατεύθυνση τις επικείμενες αναγνωρίσεις από έτερα κράτη.

Αναμένουμε, λοιπόν, την άμεση ανταπόκρισή σας στο αίτημά μας, και σας επισυνάπτουμε την διακήρυξη του πλέον αρμόδιου επιστημονικού οργάνου στα θέματα μελέτης γενοκτονιών, της «Διεθνούς Ενώσεως Ακαδημαϊκών για την Μελέτη Γενοκτονιών» (I.A.G.S), με την οποίο κατακυρώνονται εξίσου ως γενοκτονίες, όλες οι θηριωδίες από τους Νεότουρκους και Κεμαλικούς (1914-1923), ήτοι κατά των Αρμενίων, Ασσυρίων και Ελλήνων του Πόντου και της Ανατολίας.

Επίσης, για τις επικείμενες επαφές σας με τους ομολόγους σας, σας γνωστοποιούμε απόσπασμα από την ομιλία του προέδρου της Γερμανίας Γιοακίμ Γκάουκ, στις 23-4-2015 στην οικουμενική λειτουργία στο Μπερλίνερ Ντομ, στο πλαίσιο εκδηλώσεων μνήμης για την γενοκτονία των Αρμενίων. Μιλώντας «στη μνήμη της γενοκτονίας που υπέστησαν Αρμένιοι, Αραμαίοι και Έλληνες Πόντιοι», ο Γερμανός πρόεδρος είπε ότι «η σχεδιασμένη και υπολογισμένη αυτή εγκληματική ενέργεια στόχο είχε τους Αρμενίους για έναν και μόνο λόγο: γιατί ήταν Αρμένιοι. Ανάλογη τύχη περίμενε και τους έτερους λαούς που υπέφεραν - τους Έλληνες Ποντίους, τους Ασσυρίους και Αραμαίους».

«Κειμήλια που σώζονται… κειμήλια που σώζουν» (Φωτο - Video)

«Κειμήλια που σώζονται… κειμήλια που σώζουν»

Υποδοχή Ιερού Λειψάνου Τιμίου Προδρόμου και εγκαίνια της παρουσίασης - έκθεσης προσφυγικών κειμηλίων με τίτλο «Κειμήλια που σώζονται… κειμήλια που σώζουν» στον Ι.Ν. Κωνσταντίνου και Ελένης στο Μαυροδένδρι Κοζάνης.

Την Κυριακή 22 Μαΐου 2016 στον Ι.Ν. Κωνσταντίνου και Ελένης στο Μαυροδένδρι Κοζάνης πραγματοποιήθηκε η υποδοχή του Ιερού Λειψάνου του Τιμίου Προδρόμου υπό την συνοδεία του Σεβασμιότατου Μητροπολίτου Σερβίων και Κοζάνης κκ. Παύλου.

Μετά το πέρας της ακολουθίας και τον χαιρετισμό του Σεβασμιότατου, την έναρξη πραγματοποίησε ο Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Μαυροδενδρίου κ. Κωνσταντίνος Περτσινίδης, ενώ στην συνέχεια ακολούθησαν χαιρετισμοί και εισηγήσεις από την μουσειολόγο και επιμελήτρια της έκθεσης κ. Εύη Καλπατσινίδου, την συντηρήτρια έργων τέχνης κ. Ελένη Αρβανίτη και τον καθηγητή της Ιατρικής Σχολής του Α.Π.Θ. κ Επαμεινώνδα Φαχαντίδη. Οι δύο εισηγήτριες αναφέρθηκαν σε θέματα της ειδικότητάς τους ενώ ο κ. Φαχαντίδης Επαμεινώνδας αναφέρθηκε στην έκθεση και τα κειμήλια καθώς και στον αείμνηστο πατέρα του δάσκαλο Παναγιώτη Φαχαντίδη ο οποίος διέσωσε και έφερε στο Μαυροδένδρι.

Χαιρετισμό στην εκδήλωση και στους παριστάμενους απεύθυνε η απόγονος του μακαριστού ιερέως Κωνσταντίνου Περτσινίδη, κ. Περτσινίδου, Καλλιόπη από την θες/νίκη, η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με χαιρετισμούς από τον εκπρόσωπο του Δήμου Κοζάνης κ. Γρηγοριάδη Ιωάννη και τον κ. Μιχαηλίδη Κυριάκο απόγονο του μακαριστού Ιερέως Κυριάκου Μιχαηλίδη.

Η έκθεση αποτελείται από θρησκευτικά αντικείμενα, εκκλησιαστικά βιβλία, αλλά και αρχειακό υλικό, έγγραφα και φωτογραφίες που σχετίζονται με πρόσφυγες που εγκαταστάθηκαν στο Μαυροδένδρι μετά το 1922.

Σκοπός αυτής της Ιδέας για προβολή των ιερών κειμηλίων στον Ι. Ναό, είναι η άρνηση της γενοκτονίας, είναι η μνήμη ως κυρίαρχη έννοια για την σωτηρία- διάσωση τους αλλά κυρίως για την διαφύλαξή τους. «Τα κειμήλια αυτά συνεχίζουν να λειτουργούν, ως τεκμήρια πίστης αλλά και ως διασωθέντα σπαράγματα από την καταστροφή, ως αντικείμενα που σώζουν μέσα από τη σωτηριολογική τους λειτουργία, ενώ παράλληλα έχουν την ανάγκη να σωθούν, τεκμήρια της κληρονομιάς μας. Η απώλεια σήμερα δεν έχει τη μορφή της καταστροφής, αλλά τη μορφή της μη καταγραφής», για αυτό και η έκθεση αυτή έχει σκοπό να ανοίξει ένα καινούριο κεφάλαιο στην παράδοση και τον πολιτισμό των Ποντίων. Το κεφάλαιο αυτό θα αφιερωθεί στις προσπάθειες διάσωσης αυτού του ιστορικού υλικού με σκοπό να δώσει το έναυσμα για την ανάδειξη και παρουσίαση και άλλων κειμηλίων που τυχόν βρίσκονται διάσπαρτα στην επικράτεια στο εσωτερικό αλλά και στην ομογένεια, κουβαλώντας το ίδιο συναισθηματικό φορτίο.

Αξίζει να σημειωθεί, ότι οι κάτοικοι της κοινότητας Μαυροδενδρίου καθώς και οι ομογενείς συμμετείχαν ενεργά στην εκδήλωση ενώ οι διοργανωτές καλούν όλη την τοπική κοινωνία της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας και όχι μόνο, να προωθήσει την ίδια την ιδέα της διάσωσης της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, ώστε να πραγματοποιηθεί σύντομα το όραμα ενός ‘Ψηφιακού Μουσείου για την Γενοκτονία’, έτσι όπως το παρουσίασε ιδιαίτερα συγκινημένος στην εισήγησή του, ο κ. Φαχαντίδης.

Ιδιαίτερες ευχαριστίες οφείλουμε στον πατήρ Ανάργυρο με τη συμπαράσταση του οποίου όλο αυτό το διάστημα ήταν πολύ σημαντική και απαραίτητη για την συνέχεια.

Η έκθεση διήρκεσε από τις 22 Μαΐου έως και τις 25 Μαΐου 2016 και είναι μια πρωτοβουλία του Ιερού Ναού Αγίων Κωνσταντίνου & Ελένης, του Μορφωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου Μαυροδενδρίου, και του Συλλόγου Μαυροδενδριτών Θες/νίκης.

Στη Νέα Σάντα το άγαλμα του “Έλληνα Πολεμιστή του Πόντου”

Στη Νέα Σάντα το άγαλμα του “Έλληνα Πολεμιστή του Πόντου”

Mε επιτυχία ολοκληρώθηκε η αποξήλωση και η μεταφορά του αγάλματος του «Έλληνα Πολεμιστή του Πόντου» από την πλατεία Χαριλάου (Στ. Καραμανλή) στο Δήμο Κιλκίς. Είχαν προηγηθεί οι απαραίτητες ενέργειες από τις τεχνικές υπηρεσίες του Δήμου Θεσσαλονίκης και με τη συνδρομή της 71ης Αερομεταφερόμενης Ταξιαρχίας και του Δήμου Κιλκίς. 

Η μεταφορά είχε κριθεί απαραίτητη, καθώς εντός των επόμενων μηνών θα ξεκινήσει η υλοποίηση του έργου «Ηλεκτροφωτισμός οδού Αλ. Παπαναστασίου και πλατείας Στ. Καραμανλή και βελτίωση μικροκλιματικών συνθηκών πλατείας Στ. Καραμανλή», προϋπολογισμού δημοπράτησης 1.125.000€. Σύμφωνα με την εγκεκριμένη μελέτη, το υφιστάμενο γλυπτό που βρισκόταν επάνω σε βάθρο, σε κεντρικό σημείο της πλατείας, απαιτούνταν να μεταφερθεί και στη θέση του να κατασκευαστεί συντριβάνι.

Επισημαίνεται ότι η μεταφορά πραγματοποιήθηκε κατόπιν απόφασης του  Δημοτικού Συμβουλίου Θεσσαλονίκης, που ενέκρινε την παραχώρηση του αγάλματος στο Δήμο Κιλκίς, με χρησιδάνειο. Η επιχείρηση πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 16 Μαΐου 2016.

Πρόκειται για χυτό χάλκινο άγαλμα σε εξαιρετική κατάσταση, που απεικονίζει τον “Έλληνα Πολεμιστή του Πόντου”, το οποίο φιλοτέχνησε ο Γεωργιανός γλύπτης, Νταβίντ Σιχαρουλίτζε, και δωρήθηκε το 1998 στο Δήμο Θεσσαλονίκης από το Πανεπιστήμιο “Αριστοτέλης” της Τυφλίδας, με τη διαμεσολάβηση της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης. Η τοποθέτησή του στη συγκεκριμένη πλατεία είχε εγκριθεί με απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου και με δαπάνη του Δήμου, το 1998.

Ο Δήμος Θεσσαλονίκης αναζήτησε σε συνεργασία με το Γ΄ Σώμα Στρατού την καταλληλότερη θέση για την άμεση επανατοποθέτησή του, έτσι ώστε να επιτελείται ο σκοπός της δωρεάς του, που είναι η απόδοση τιμής στον ελληνισμό του Ευξείνου Πόντου, καθώς το συγκεκριμένο γλυπτό έχει αφενός εθνική σημασία και δεν ήταν σκόπιμο να αποθηκευτεί και αφετέρου, λόγω του μεγέθους του, απαιτούνταν να εξευρεθεί κατάλληλος δημόσιος χώρος για την προβολή και ανάδειξή του.  

Ακολούθως, ο Δήμος έκανε αποδεκτή την πρόταση του Γ’ ΣΣ, να γίνει η τοποθέτηση του αγάλματος, για λόγους συμβολικούς και εθνικούς, στο χώρο της πλατείας της Νέας Σάντας Κιλκίς, που από το 2012 έχει ανακυρηχθεί ως ιστορική έδρα του Ποντιακού Ελληνισμού, και συγκεκριμένα μπροστά στο Διοικητήριο της 71ης Αερομεταφερόμενης Ταξιαρχίας “ΠΟΝΤΟΣ”. Η Στρατιωτική Υπηρεσία και ο Δήμος Κιλκίς ανέλαβαν τη μεταφορά και τοποθέτηση του αγάλματος στη νέα του θέση. Στη συνέχεια, ο Δήμος Κιλκίς εξέφρασε ομόφωνα τη σύμφωνη γνώμη του, για την αποδοχή και τοποθέτηση του αγάλματος του “Έλληνα Πολεμιστή του Πόντου” στην κεντρική πλατεία της Νέας Σάντας. Με τις παραπάνω ενέργειες διευθετήθηκε με το βέλτιστο τρόπο το ζήτημα της επαναχωροθέτησης του αγάλματος σε σημείο που να εκπληρώνει το σκοπό της φιλοτέχνησής του.

Πηγή: Voria

«Η εξόντωση των Ποντίων ήταν μέρος συνολικού σχεδίου»

«Η εξόντωση των Ποντίων ήταν μέρος συνολικού σχεδίου»

Χρέος μας η διεθνής αναγνώριση της Γενοκτονίας Αντιπροσωπεία της Νέας Δημοκρατίας αποτελούμενη από τον Γραμματέα της Κ.Ο., βουλευτή Καρδίτσης, κ. Κώστα Τσιάρα και τον υπεύθυνο του Τομέα Παιδείας και Θρησκευμάτων, βουλευτή Λαρίσης, κ. Μάξιμο Χαρακόπουλο, επισκέφθηκε την Πολυθεματική Έκθεση για τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού στο Μετρό Συντάγματος.

Μετά την ξενάγηση από τον καθηγητή του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας και συγγραφέα του τόμου που εξέδωσε η βουλή για τη Γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού, κ. Κωνσταντίνο Φωτιάδη, οι κύριοι Τσιάρας και Χαρακόπουλος έκαναν την ακόλουθη δήλωση:

«Είναι δύσκολο να εκφράσει κάποιος τα συναισθήματα τα οποία του γεννώνται όταν αντικρίζει τις εικόνες από την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου. Τα εκθέματα της έκθεσης συνιστούν αδιάψευστο μάρτυρα των δραματικών γεγονότων που έλαβαν χώρα στην μαρτυρική γη του Πόντου. Θα πρέπει, όμως, να έχουμε υπόψη μας ότι αυτές οι θηριωδίες, οι εκτελέσεις, τα βασανιστήρια, οι βίαιοι εκτοπισμοί δεν ήσαν ούτε αυθόρμητες ούτε μεμονωμένες πράξεις. Ήταν μέρος ενός συνολικού σχεδίου που στόχευε στην εξάλειψη του συνόλου των Χριστιανών της Ανατολής και καθοδηγήθηκε από συγκεκριμένα κέντρα Και για τον λόγο αυτό δεν μπορεί να αμφισβητείται ο όρος Γενοκτονία, ούτε λόγω άγνοιας ούτε λόγω ιδεοληψιών.

Η Γενοκτονία των Ποντίων έβαλε ένα αιματηρό τέλος στη τρισχιλιετή και αδιάλειπτη ιστορική παρουσία των Ελλήνων σε αυτά τα χώματα που στάθηκαν φάροι πολιτισμού και προόδου. Χρέος όλων μας είναι σήμερα να συνεχίσουμε συντονισμένα και σθεναρά την προσπάθεια για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων και όλων των Χριστιανών της Ανατολής από τη διεθνή κοινότητα και την ίδια την Τουρκία. Γιατί γνωρίζουμε ότι η απόκρυψη της ιστορικής αλήθειας οδηγεί στην επανάληψη των τραγωδιών».

Σχετικά θέματα

- Η Πολυθεματική Έκθεση «Πόντος – Δικαίωμα και Υποχρέωση στη Μνήμη» παρουσιάζεται στο Σύνταγμα

Κώστας Φωτιάδης: Συνειδητή η επιλογή του ελληνικού κράτους να ξεχάσουν οι Πόντιοι τη Μνήμη τους

Κώστας Φωτιάδης: Συνειδητή η επιλογή του ελληνικού κράτους να ξεχάσουν οι Πόντιοι τη Μνήμη τους

Μια βαρύνουσα ιστορική και πολιτική καταγραφή της ελληνικής και της διεθνούς στάσης απέναντι στο ζήτημα της αναγνώρισης της ποντιακής γενοκτονίας ήταν η ομιλία του καθηγητή Κώστα Φωτιάδη το απόγευμα της Τετάρτης, στο κατάμεστο Παύλειο Πολιτιστικό Κέντρο και στην εκδήλωση της Ενωμένης Ρωμιοσύνης και της Μητρόπολης. Ο κ. Φωτιάδης, επικαλούμενος ιστορικές πηγές, χαρακτήρισε συνειδητή την επιλογή του ελληνικού κράτους να ξεχάσουν οι πόντιοι τη μνήμη τους, λόγος για τον οποίο άργησε πάρα πολύ η προσπάθεια αναγνώρισης της γενοκτονίας (ως άλλο ποντιακό ανέκδοτο, όπως σημείωσε). Κι αυτή η διαχρονική δουλοπρέπεια (όπως τη χαρακτήρισε) του ελληνικού κράτους απέναντι στην Τουρκία, παρά τα συνεχή της χτυπήματα, επιλέχθηκε για να μην υπάρχει εμπλοκή στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, υπό τις πιέσεις και των ξένων δυνάμεων.

Ο κ. Φωτιάδης αναφέρθηκε επίσης στις δικές του προσπάθειες καταγραφής των στοιχείων της ποντιακής γενοκτονίας σε ένα οκτάτομο ιστορικό έργο, που ουδέποτε εξέδωσε η Ελληνική Βουλή, παρά έναν συμπυκνωμένο τόμο επί ημερών Απόστολου Κακλαμάνη. Σημείωσε μάλιστα ότι η μετάφραση αυτού του έργου στη γερμανική γλώσσα βοήθησε πολύ το κίνημα της αναγνώρισης της γενοκτονίας στη Γερμανία, με σοβαρές ελπίδες αυτό να γίνει στο επόμενο διάστημα.

Είχε προηγηθεί το καλωσόρισμα εκ μέρους της Ελληνικής Ρωμηοσύνης από τον κ. Γιάννη Κοτσάμπαση, ο οποίος τόνισε ότι η εκδήλωση είναι τιμή στους Πόντιους αδελφούς.

Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με τραγούδια της αλύτρωτης πατρίδας από τη χορωδία “Φίλοι της παράδοσης”, με χοράρχη τον κ. Βασίλη Φωτιάδη.

Παραβρέθηκαν: ο δήμαρχος Κώστας Βοργιαζίδης, η πρώην δήμαρχος Χαρούλα Ουσουλτζόγλου, ο πρώην αντινομάρχης Ορέστης Σιδηρόπουλος, ο δημοτικός σύμβουλος Νάουσας Θόδωρος Γαϊτανίδης, ο πολιτευτής της Ν.Δ. Απόστολος Εμμανουηλίδης, εκπρόσωποι Ποντιακών Σωματείων κ.ά.

Πηγή: Λαός έΠεα

Ομιλία στο Παράρτημα Αλεξάνδρειας με θέμα: Η Γενοκτονία του Πόντου

Ομιλία στο Παράρτημα Αλεξάνδρειας με θέμα: Η Γενοκτονία του Πόντου

Την Παρασκευή 20 Μαΐου 2016, το απόγευμα, οι εκπαιδευόμενοι και οι εκπαιδευτές του Παραρτήματος της Αλεξάνδρειας του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Νάουσας παρακολούθησαν ομιλία του υποψ. Διδάκτορα του Α.Π.Θ. Αρχαιολόγου – Ιστορικού, κ. Βασίλη Δημητριάδη, στο χώρο του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας, με θέμα «Η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου».

Ο κ. Δημητριάδης αναφέρθηκε σε σφαγές και εκτοπισμούς ελληνικών πληθυσμών στην περιοχή του Πόντου που πραγματοποιήθηκαν από το κίνημα των Νεότουρκων κατά την περίοδο 1914 – 1923. Εκτιμάται ότι στοίχισαν τη ζωή περίπου 350.000 Ελλήνων. Αναφέρθηκε ακόμη στις χώρες που αναγνωρίζουν επίσημα τη γενοκτονία. Τέλος, τόνισε ότι η Γενοκτονία των Ελλήνων πραγματοποιήθηκε παράλληλα με γενοκτονίες εις βάρος και άλλων χριστιανικών πληθυσμών της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, όπως των Αρμενίων και των Ασσυρίων.

Το Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Νάουσας ευχαριστεί θερμά τον κ. Βασίλη Δημητριάδη για την εξαιρετική παρουσίαση του θέματος.

Πηγή: Σ.Δ.Ε. Νάουσας

Άλλαξαν έδρα οι "Κομνηνοί" στην Εύβοια

Άλλαξαν έδρα οι "Κομνηνοί" στην Εύβοια

Το Δ.Σ. του Συλλόγου Ποντίων Εύβοιας "Οι Κομνηνοί" ανακοινώνει στα μέλη και τους φίλους του ότι η διαδικασία μεταφοράς του συλλόγου στα νέα γραφεία επί της οδού Ερετρίας (πρώην ΠΙΚΠΑ) ολοκληρώθηκε.

Από τη Δευτέρα 16 Μαΐου τα μαθήματα ποντιακών χορών των τμημάτων θα λαμβάνουν χώρα στην αίθουσα του ισογείου τις ίδιες μέρες και ώρες ενώ οι πρόβες της χορευτικής ομάδας θα γίνονται κάθε Δευτέρα 20:30 έως 22:00.

Το Δ.Σ ευχαριστεί δημόσια όλους όσους βοήθησαν προκειμένου να επιτευχθεί ο στόχος της μεταστέγασης όπως αυτό αποφασίστηκε στην τελευταία Γενική Συνέλευση του Συλλόγου.

"Παραιτήσεων συνέχεια" στο νέο ΔΣ της ΟΣΕΠΕ! (Ρεπορτάζ - Συνέντευξη)

"Παραιτήσεων συνέχεια" στο νέο ΔΣ της ΟΣΕΠΕ!

Μία ακόμα παραίτηση για το νέο ΔΣ της ΟΣΕΠΕ σημειώθηκε την Δευτέρα 23 Μαΐου 2016 στην ΟΣΕΠΕ. Αυτή τη φορά η παραίτηση αφορά το πρόσωπο του μέχρι πρότινος γραμματέα της ΟΣΕΠΕ, Αναστάσιου Σιδηρόπουλου. Τη θέση του στο ΔΣ παίρνει ο Γιάννης Μπουρσανίδης.

Καθήκοντα Γεν. Γραμματέα αναλαμβάνει προσωρινά ο Χρήστος Πεχλιβανίδης.

Να θυμίσουμε ότι λίγες μέρες μετά τη συγκρότηση σε σώμα του νέου ΔΣ είχαν παραιτηθεί τα μέλη: Ηλίας Μαυρίδης και Λευτέρης Εκουτσίδης.

Μιλήσαμε λοιπόν με τον Αναστάσιο Σιδηρόπουλο τόσο για την δική του παραίτηση όσο και για τις τελευταίες εξελίξεις στην ΟΣΕΠΕ και τον Ποντιακό χώρο.

Παρουσιάζοντας τους καλεσμένους
 στο 34 Φεστιβάλ της ΟΣΕΠΕ

κ. Σιδηρόπουλε, το νέο ΔΣ προέκυψε από ένα συνέδριο στο οποίο δεν έλειψαν οι συγκρούσεις και οι έντονες αντιπαραθέσεις. Ακολούθησαν 3 παραιτήσεις μέχρι στιγμής. Θεωρείτε ότι θα καταφέρει να ολοκληρώσει τη θητεία του; 

Το νέο Δ.Σ. της Ο.Σ.Ε.Π.Ε. προέκυψε μέσα από δημοκρατικές αλλά και αντιπροσωπευτικές διαδικασίες στις οποίες όπως γίνεται σε όλα τα συνέδρια υπήρξαν διαφορετικές και αντικρουόμενες απόψεις, που εγώ βρίσκω ιδιαίτερα υγιές. Αυτές οι απόψεις, όπως κι εσύ καλά γνωρίζεις, υπερασπίζονται κάποιες φορές με πάθος και πείσμα. Σε καμία περίπτωση όμως δεν αλλάζουν το χαρακτήρα των συνεδρίων μας.

Ας ξεκινήσουμε με τις τελευταίες εξελίξεις στο νέο ΔΣ της ΟΣΕΠΕ. Δεν πρόλαβε να κλείσει 2 μήνες και είχαμε 3 παραιτήσεις με το "καλημέρα". Μία εξ αυτών και η δική σας. Και μάλιστα για δεύτερη συνεχή φορά και από την ίδια θέση, αυτή του Γεν. Γραμματέα. Γιατί, τι συνέβη;

Είναι αλήθεια ότι και στο προηγούμενο Δ.Σ., όπου μετά την εκλογή μου στο Δ.Σ. κατείχα τη θέση του Γ.Γ. έξι μήνες περίπου πριν τη λήξη της θητείας μας, υπέβαλα την παραίτησή μου. Όπως έκανα και τώρα. Δύο μήνες μετά την συγκρότησή μας σε σώμα, υπέβαλα και πάλι την παραίτηση μου. 

Για να μην παρεξηγηθώ θα πρέπει να διευκρινίσω ότι δεν είναι δυνατόν κάποιος να αγωνίζεται για χρόνια να προωθήσει τις θέσεις μας για τα ποντιακά θέματα, να κάνει αγώνα κοντά και μαζί με τα σωματεία, τα Δ.Σ. και τα μέλη τους, να τους ενημερώνει σχετικά με την πορεία των ποντιακών θεμάτων και να αγωνίζεται για να επανεκλεγεί στο Δ.Σ., στη συνέχεια να μπορεί να παραιτείται αναιτίως ή για να ένα καπρίτσιο.

Οι λόγοι παραίτησης μου έχουν οργανωτική και ιδεολογική αφετηρία. Διαπίστωσα ότι οι δίκες μου αρχές, όπως για Δημοκρατία, πολυφωνία, ελεύθερη έκφραση ιδεών, συνεχή και άμεση επικοινωνία με την βάση του φορέα μας, με τις επιτροπές των κρατιδίων που συστάθηκαν για να προωθήσουν το ζήτημα της διεθνοποίησης και αναγνώρισης της γενοκτονίας, καθώς και την επιτροπή της ίδιας της Ομοσπονδίας για το θέμα αυτό, βρίσκονται σε αντίθεση με τις θέσεις άλλων μελών του Δ.Σ.

Θεωρώντας λοιπόν σημαντικότερη την εύρυθμη λειτουργία της Ομοσπονδίας μας, από την επιβολή των θέσεών μου και την όποια προσωπική δικαίωση, παραιτήθηκα όχι μόνον από την θέση του Γ.Γ., αλλά και από μέλος του Δ.Σ., θέλοντας έτσι να διευκολύνω τον πρόεδρο και τα άλλα μέλη, για το καλό της ομοσπονδίας να εφαρμόσουν την πολιτική τους με τον τρόπο που αυτοί επέλεξαν. Ασφαλώς μετά την ολοκλήρωση της θητείας του και τα πεπραγμένα του Δ.Σ. όλοι θα κριθούμε από τη βάση και τα σωματεία μέλη μας για τις επιλογές, τις δράσεις και την αποτελεσματικότητα μας.

Η νεολαία της ΟΣΕΠΕ ανέδειξε νέο ΔΣ και αυτή. Συνεχίζει με την ίδια δυναμική που μας έχει συνηθίσει. Μήπως οι νέοι πρέπει να πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους; 

Το νέο Δ.Σ. της ΟΣΕΠΕ το εξέλεξαν οι σύνεδροι, μεταξύ των οποίων υπήρχαν και πολλοί σύνεδροι που προέρχονται από τους νεολαίους των σωματείων μας. Θεωρώ εξαιρετικά θετικό ότι νέοι τρίτης και τέταρτης γενιάς, παρόλο που ζουν εκτός της μητροπολιτικής Ελλάδας, κρατούν ζωντανή την ταυτότητα της καταγωγής τους, αλλά και την ιδιαίτερη πολιτιστική τους κληρονομιά, που οι γονείς αρχικά και στην συνέχεια οι σύλλογοι τους εμφύσησαν και τους μεταλαμπάδευσαν με αποτέλεσμα εκτός από την μαζική και επιτυχημένη συμμετοχή τους στα χορευτικά και τα άλλα δρώμενα των συλλόγων τους, να εμπλέκονται τώρα και στις διαδικασίες που αφορούν οργανωτικά θέματα σε πρωτοβάθμιο και δευτεροβάθμιο επίπεδο.

Ασφαλώς και αυτή την εμπλοκή τους πρέπει οι παλαιότεροι όχι μόνον να την επιδιώκουμε αλλά και να την ενισχύουμε, αν πράγματι θέλουμε να διατηρηθεί ζωντανή η ιστορία και ο πολιτισμός των προγόνων μας, όχι μόνον στην Ελλάδα και στη Διασπορά, αλλά και στα χώματα και τις περιοχές του ιστορικού Πόντου που τόσο βίαια διακόπηκε με την Γενοκτονία που υπέστησαν και στην συνέχεια την υπογραφή της συνθήκης της Λωζάνης, για να υπάρξει συνέχεια για όλα αυτά που οι δικοί μας αγωνίστηκαν για έναν αιώνα να κρατήσουν ζωντανά.

Πρέπει να τους δοθούν κατάλληλο έδαφος και ελευθερίες να πάρουν πρωτοβουλίες. Να δημιουργηθεί το θεσμικό πλαίσιο βάσει του οποίου και αυτοί θα απολογούνται όπως πράττουν τα Δ.Σ. Δεν είναι δυνατόν σήμερα που οι νέοι χειρίζονται τη γλώσσα και την τεχνολογία πολύ καλύτερα από τις προηγούμενες γενιές να αντιμετωπίζονται ως υπάλληλοι.

Πιστεύω πολύ στους σημερινούς νεολαίους. Στην προηγούμενη μου θητεία ως Γ.Γ. είχα την τιμή να συντάξω το καταστατικό το οποίο έλαβε την συγκατάθεση όλων των μελών του Δ.Σ. για να κατατεθεί στο έκτακτο συνέδριο του 2014 προς έγκριση. Βάσει αυτού η οργανωμένη νεολαία θα λάμβανε μια θέση στο Δ.Σ. Βέβαια, όπως γνωρίζεις, το συνέδριο αυτό δεν πραγματοποιήθηκε λόγω έλλειψης απαρτίας. 

Συμμετείχατε, και θεσμικά αλλά και οργανωτικά στην συνάντηση που πραγματοποιήθηκε τον Ιανουάριο του 2015 στην Γερμανία με όλες τις ομοσπονδίες του Απόδημου Ποντιακού Ελληνισμού. Δεν είδαμε να υπάρχει κάποια συνέχεια μετά από αυτό όμως.

Πράγματι η συνάντηση του Ιανουαρίου του 2015 ήταν πρωτοβουλία της ΟΣΕΠΕ.

Η δεύτερη παγκόσμια συνδιάσκεψη νεολαίας που πραγματοποιήθηκε το 2015 στη Θεσσαλονίκη με πρόταση της ΟΣΕΠΕ είναι αποτέλεσμα αυτής της συνάντησης.

Πάρθηκαν σημαντικές αποφάσεις ως προς την έκφραση του οργανωμένου ποντιακού χώρου σε παγκόσμιο επίπεδο. Θεωρώ πως ήταν ένα σημαντικό βήμα για την υλοποίηση κοινών στόχων.

Σίγουρα πρέπει να υπάρξει συνέχεια, με το χαρακτήρα  της πρώτης πάντα, όπου η ΟΣΕΠΕ δεν θα είναι απλός παρατηρητής, αλλά εγγυητής της ενότητας. Βέβαια ο καθένας την ενότητα την αντιλαμβάνεται διαφορετικά. Είναι εύκολο να λες, "όλοι μαζί και να λαϊκίζεις ποντάροντας στο συναισθηματισμό και την άγνοια. Ξεχνάμε ότι κι ο Χίτλερ όλοι μαζί έλεγε. Δεν κάνω συσχετισμό, απλά λέω ότι αν οι λέξεις και οι ορολογίες που χρησιμοποιούμε δε βγαίνουν από την ψυχή, αλλά από το στόμα μονάχα, χάνουν το νόημα τους, αυτοκτονούν.

Σήμερα χρειάζεται μια νέα πρωτοβουλία της ΟΣΕΠΕ να προσκαλέσει όλους τους δευτεροβάθμιους και τριτοβάθμιους φορείς σε μια προσπάθεια τουλάχιστον δημιουργίας ενός βιώσιμου παγκόσμιου τριτοβαθμίου οργάνου, με την προϋπόθεση να συμφωνηθούν πρωτύτερα και να τηρηθούν σειρά  αρχών για την συγκρότηση του.

Είναι γνωστό ότι σήμερα ΠΑΣΠΕ και ΔΙΣΥΠΕ εκφράζουν μόνον μέρος του οργανωμένου χώρου, και παρόλα αυτά κάποιοι επιχειρούν στο όνομα οργάνων σφραγίδας να εμφανίζονται ότι δήθεν εκπροσωπούν το σύνολο των 13, νομίζω, Ποντιακών ομοσπονδιών που υπάρχουν και λειτουργούν νομίμως σε όλο τον κόσμο.

Το Ποντιακό ζήτημα βρίσκεται σε ένα τέλμα τον τελευταίο καιρό, στερείται ιδεολογικής στόχευσης θα έλεγα. Πως βλέπετε τη συνέχεια;

Είναι αλήθεια ότι το Ποντιακό ζήτημα με ότι εννοεί ο καθένας μας με αυτό τον όρο, μετά και τα πέντε Παγκόσμια ποντιακά συνέδρια, που ολοκληρώθηκαν νομίζω το 2001, με τα οποία καθοριζόταν και ο προσανατολισμός των σωματείων και των ομοσπονδιών, τα τελευταία χρόνια παρά την έξαρση που παρουσιάζει με την πραγματοποίηση σειράς εκδηλώσεων, κυρίως μουσικοχορευτικών ,δεν κατάφερε να έχει τα επιθυμητά αποτελέσματα. 

Θεωρώ ότι αυτό συμβαίνει λόγο της έλλειψης καθαρού και ενιαίου ιδεολογικού προσανατολισμού, αλλά και λόγω της πολυδιάσπασης και του κατακερματισμού που έγινε μετά το 2005 στον Ελλαδικό χώρο.

Όπου τα ποντιακά θέματα πλέον γίνονται υπόθεση των προέδρων που κατευθύνουν τους φορείς που εκπροσωπούν στην κατεύθυνση που οι ίδιοι θεωρούν ότι πρέπει να κινηθούν. Προσωπικές αντιπαραθέσεις, συκοφάντηση προσώπων και φορέων, ακόμη και αυτού του συμβόλου του Ποντιακού Ελληνισμού της Παναγίας Σουμελά. Ενέργειες που φέρνουν το διχασμό και πολλές φορές το μίσος ανάμεσα σε φορείς και πρόσωπα.

Για δες λίγο, έχουμε το μοναδικό φαινόμενο χωριστών εκδηλώσεων για τα ίδια θέματα, όπως της τιμής Μνήμης στην Γενοκτονία στην Θεσσαλονίκη, την ίδια μέρα, στον ίδιο τόπο. Πως θέλουμε τότε να μας πάρουν στα σοβαρά οι πολιτικές ηγεσίες και όσους πολλές φορές καταγγέλλουμε για την αδιαφορία τους, για τα θέματά μας.

Πιστεύω ότι πρέπει η ΟΣΕΠΕ να προχωρήσει άμεσα σε πραγματοποίηση ενός συνεδρίου που θα βάλει το οργανωτικό και ιδεολογικό στίγμα της νέας εποχής, να συγκρουστεί με τις παθογένειες της, να επαναπροσδιορίσει τις αρχές και τις αξίες τις, να διαπραγματευτεί με τον κακό της εαυτό και να τον αποβάλλει, να χαράξει πολιτικές και στρατηγικές νίκης συνόλου κι όχι προσώπων και στη συνέχεια να προχωρήσει και στην τροποποίηση του υπάρχοντος καταστατικού μας.

Οι άλλοι δευτεροβάθμιοι φορείς είναι καλό να μην επιτρέπουν σε κανέναν να τους χρησιμοποιεί ερήμην τους, αλλά να πάρουν πρωτοβουλίες να πιέσουν τις ηγεσίες δευτεροβάθμιων και τριτοβάθμιων οργάνων στον Ελλαδικό χώρο, να προχωρήσουν επιτέλους στην ενοποίηση του χώρου. Γιατί όσο παραμένουμε πολυδιασπασμένοι προσφέρουμε κακές υπηρεσίες στους συμπατριώτες μας που μας εμπιστεύτηκαν και μας τίμησαν με την ψήφο τους.

Η προσπάθεια αυτή πιστεύω πρέπει να γίνει άμεσα από τους εκπροσώπους όλων των φορέων με συμμετοχή της βάσης και όχι να επιχειρείται να επιβληθεί αυτό από τα πάνω και με άλλα κριτήρια, οικονομικά, πολιτικά, κλπ.

Ο Ποντιακός χώρος δεν χρειάζεται σωτήρες και στρατηγούς, εργάτες και αγνούς πατριώτες χρειάζεται.

Και πίστεψε με γνώρισα πολλούς κι από όλον τον κόσμο που πιστεύουν στις αρχές και τις αξίες μας όπως αυτές διαχρονικά διαμορφώθηκαν από τους προγόνους, τους παππούδες και τους γονείς μας και κράτησαν ζωντανή την ταυτότητα και την μνήμη μας.

  

Ένας λαός με τόσα Μνημεία, με αμέτρητα Ιστορικά και Θρησκευτικά σύμβολα και με 353000 άταφους νεκρούς δεν έχει ανάγκη από ηγέτες και αρχηγούς. Από συλλογικότητα έχει ανάγκη. Από αξιοκρατία και Δημοκρατία.

Τα Ποντιακά Σωματεία της Καλλιθέας τίμησαν τα αθώα θύματα της Γενοκτονίας (Video)

Τα Ποντιακά Σωματεία της Καλλιθέας τίμησαν τα αθώα θύματα της Γενοκτονίας (Video)

Γράφει η Εριέλλα Χρυσού

Τα Ποντιακά Σωματεία της Καλλιθέας, υπό την αιγίδα του Δήμου Καλλιθέας, μία μέρα πριν την Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, μέρα που έχει καθιερώσει το Ελληνικό κοινοβούλιο, οργάνωσαν στην πλατεία Δαβάκη, στην Καλλιθέα, επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων στο Παμποντιακό Ηρώο.

Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν ο Δήμαρχος Καλλιθέας Δημήτρης Κάρναβος, εκπρόσωποι της δημοτικής αρχής και δημοτικοί σύμβουλοι, εκπρόσωποι της Εκκλησίας και εκπρόσωποι πανελλήνιων και τοπικών συλλόγων.

Μετά τις καταθέσεις στεφάνων, σύντομες ομιλίες για την ημέρα και το νόημα της πραγματοποίησαν ο Δημήτρης Κάρναβος, ο Γιώργος Βαρυθυμιάδης Πρόεδρος Σ.Πο.Σ. Ν. Ελλάδος & Νήσων της Π.Ο.Ε. και εκπρόσωπος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας και ο Κώστας Αλεξανδρίδης, μέλος του ΔΣ της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας και πρόεδρος του σωματείου «Μωμόγεροι», ενώ αναγνώστηκαν αποσπάσματα μαρτυριών από μέλη της θεατρικής ομάδας του συλλόγου «Αργοναύται – Κομνηνοί».

Στην κάμερα της διαδικτυακής τηλεόρασης της Νέας Σμύρνης www.nstv.gr μίλησε ο Θεόφιλος Καστανίδης, πρόεδρος του συλλόγου «Αργοναύται – Κομνηνοί», ο οποίος χαρακτήρισε ως «μαραθώνιο» τον αγώνα των απανταχού Ποντίων για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων, προσθέτοντας πως «αν η κοινωνία δεν αναγνωρίσει τι ακριβώς έχει διαπράξει και αν δεν αναγκάσουμε το θύτη να αναγνωρίσει τα εγκλήματά του, τα εγκλήματα θα συνεχίζονται και σε άλλους λαούς».

Ο Δήμαρχος Καλλιθέας Δημήτρης Κάρναβος σχολίασε μεταξύ άλλων πως οι μνήμες πρέπει να είναι επίκαιρες και να διδασκόμαστε από την ιστορία γιατί αυτή επαναλαμβάνεται και πως «η Ευρώπη και ο κόσμος οφείλουν να αναγνωρίσουν άμεσα τη Γενοκτονία των Ποντίων».

Στο Παμποντιακό Ηρώο στεφάνια κατέθεσαν ο Δήμαρχος Καλλιθέας Δημήτρης Κάρναβος και εκπρόσωποι συλλόγων.

Στην εκδήλωση παρέστησαν ο Αντιδήμαρχος Πολιτισμού, Παιδείας, Νέας Γενιάς & Εξυπηρέτησης του Πολίτη Γιώργος Κυριακόπουλος, ο  Πρόεδρος του οργανισμού Παιδικής Αγωγής και Άθλησης «Γιάννης Γάλλος» Κωνσταντίνος Ευσταθίου, ο Αντιπρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Κωνσταντίνος Πολυχρονίδης, η Δημοτική Σύμβουλος και πρόεδρος της Πρωτοβάθμιας Σχολικής Επιτροπής  Κορίνα Δαμουλιάνου, ο πρόεδρος και ο αντιπρόεδρος της Δευτεροβάθμιας Σχολικής Επιτροπής και Δημοτικοί Σύμβουλοι Κώστας Κόκουλος και Γιώργος Κουτσογιάννης, η Δημοτική Σύμβουλος Σοφία Παπαδοπούλου, οι αρχηγοί των Δημοτικών  Παρατάξεων «Όλα για την Καλλιθέα μας» Βάσω Μαργαρίτη, «Η Καλλιθέα Μπροστά» Θεόδωρος Ψαλιδόπουλος και ο Δημοτικός Σύμβουλος του Γιάννης Εμιρζάς,  από τη «Δημοτική Κίνηση Πολιτών Καλλιθέας» ο Βαγγέλης Παπαδάκης και από την δημοτική παράταξη «Τώρα Καλλιθέα» ο Λάζαρος Λασκαρίδης.

Στην εκδήλωση συμμετείχαν ο Σύλλογος «Αργοναύται –Κομνηνοί» ο «Καλλιτεχνικός Οργανισμός Ποντίων Αθηνών –Κ.Ο.Π.Α» η αδελφότητα «Παναγίας Γουμερά», το αθλητικό σωματείο «Ο Μιθριδάτης» και το σωματείο «Μιθριδάτης», το σωματείο «Μωμόγεροι», η αδελφότητα Τριπολιτών «Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ», το Ποντιακό Σωματείο, οι Πόντιες Γυναίκες της Ευρώπης, η Πανθρακική Ομοσπονδία Ελλάδος, η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος.

Πηγή: NSTV

Τα αποκαλυπτήρια του νέου Μνημείου Γενοκτονίας πραγματοποιήθηκαν στους Τσάκωνες Αλμωπίας

Τα αποκαλυπτήρια του νέου Μνημείου Γενοκτονίας πραγματοποιήθηκαν στους Τσάκωνες Αλμωπίας

Τα αποκαλυπτήρια του νέου Μνημείου στους Τσάκωνες Αλμωπίας για τις Γενοκτονηθέντες ψυχές του Ποντιακού Ελληνισμού πραγματοποιήθηκαν την Κυριακή 16 Μαΐου 2016.

Μία πολύ σημαντική εκδήλωση μνήμης για όλες αυτές τις ψυχές που ζητούν δικαίωση.

Συγκινητική εκδήλωση από τους Πόντιους της Αλμωπίας, και τον Σύλλογο Ποντίων Τσακώνων «Ο Πόντος», του νομού Πέλλας, για τα αποκαλυπτήρια του μνημείου Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού που κοσμεί πλέον το δημοτικό διαμέρισμα των Τσακώνων.

"Πέντε ανδρόγυνα, οι μεγαλύτεροι σε ηλικία του χωριού, έκαναν τα αποκαλυπτήρια ενδεδυμένοι με την παραδοσιακή ποντιακή φορεσιά."

Οι δύο γηραιότεροι Πόντιοι του χωριού, η Μαγδαληνή Ηλιοπούλου (τελευταία εν ζωή πρόσφυγας πρώτης γενιάς στο χωριό, γεννημένη στο Χουσελί της Αργυρούπολης του Πόντου) και ο Ανδρέας Γαβριηλίδης είχαν ιδιαίτερη θέση στην εκδήλωση. Η πρώτη κατέθεσε στεφάνι, ενώ ο δεύτερος θα απήγγειλε ένα ποίημα.

Πηγή: ialmopia

Οι Ποντιακοί Σύλλογοι της Πιερίας τίμησαν τις εκδηλώσεις Μνήμης για τη Γενοκτονία

Οι Ποντιακοί Σύλλογοι της Πιερίας τίμησαν τις εκδηλώσεις Μνήμης για τη Γενοκτονία

Οι Ποντιακοί Σύλλογοι του νομού Πιερίας, σε συνδιοργάνωση με τον Οργανισμό Παιδείας, Πολιτισμού, Αθλητισμού και Πρόνοιας του Δήμου Κατερίνης, πραγματοποίησαν εκδηλώσεις για την 19η Μαΐου, Ημέρα Μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.

Το πρωί τελέστηκε επιμνημόσυνη δέηση κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό της Θείας Αναλήψεως, όπου πραγματοποιήθηκε ολιγόλεπτη ομιλία από την Σίσση Σπυριδοπούλου, από τον Σύλλογο των Πλατανακίων, ως εκπροσώπου Ποντιακών Συλλόγων νομού Πιερίας την οποία παρακολούθησε το εκκλησίασμα με προσήλωση και με ιδιαίτερη συγκίνηση. Τα κόλλυβα ετοίμασαν γυναίκες του Συλλόγου Νέας Τραπεζούντας, η πρεσβυτέρα Σταυριανίδου Παρασκευή και η κα Τσέπου Πολυξένη,  έχοντας τον συντονισμό των Συλλόγων στην εκκλησία ο Κυριάκος Κωνσταντινίδης του Συλλόγου της Σεβαστής.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ακολούθησε πομπή από αντιπροσωπείες των συλλόγων, Ποντιακών και άλλων Συλλόγων της πόλης μας (Εστία Πιερίδψν Μουσών, ο Σύλλογος Λιβαδιωτών Κατερίνης Γεωργάκης Ολύμπιος", ο Σύλλογος Μικρασιατών Κατερίνης, Το Λύκειο Ελληνίδων), με τις στολές και τα λάβαρά τους και πλήθος κόσμου προς την Πλατεία Γενοκτονίας στην οδό 19ης Μαΐου για την κατάθεση στεφάνων. Το στεφάνι εκ μέρους των Ποντιακών Συλλόγων κατέθεσαν δυο νέα παιδιά, μέλη του Ποντιακού Συλλόγου του Κορινού.

Το απόγευμα στις οκτώ, ακολούθησε εκδήλωση στο κατάμεστο από κόσμο συνεδριακό κέντρο του Δήμου (ΕΚΑΒΗ).

Η εκδήλωση περιελάμβανε την εισήγηση που πραγματοποίησε εκ μέρους των Ποντιακών Συλλόγων ο ιατρός Δημήτρης Προκοπίδης αναφερόμενος στο γεγονός της γενοκτονίας τεκμηριώνοντάς το ιστορικά και προκαλώντας έντονη συγκίνηση όταν αναφέρθηκε στην στάση των Τούρκων επιφανών ιστορικών και διανοητών κατά την πρώτη διάσκεψη στις 9 Απριλίου 2016 στην Άγκυρα, όπου μίλησαν ευθέως για γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και κράτησαν όρθιοι ενός λεπτού σιγή. 

Αναφέρθηκε στις δηλώσεις Φίλη και διάβασε το μήνυμα που στείλανε για την εκδήλωσή μας οι επιφανείς Τούρκοι διανοητές και Ακαδημαϊκοί:

«Αξιότιμε κύριε Δημήτρη Προκοπίδη, αντιπρόεδρε του Ποντιακού Συλλόγου Κατερίνης, 

Παρ’ όλη τη γενοκτονία και εξορία που δεχτήκατε πριν από εκατό χρόνια, συνεχίσατε την αντίσταση σας και καταφέρατε να προστατέψετε την ύπαρξη σας. Μ’ αυτή τη τίμια προσπάθεια σας, δε περάσατε απλά ένα τεστ αξιοπρέπειας, αλλά ταυτόχρονα γίνατε παράδειγμα και ελπίδα και σ’ άλλους λαούς που δέχτηκαν παρόμοιες καταπιέσεις και σφαγές. Σ’ αυτό τον κόσμο, δεν υπάρχει ήττα για τους αποφασισμένους… Σας χαιρετούμε με σεβασμό εσάς όλους.

Dr. Fikret Başkaya, Πρόεδρος «Ιδρύματος Φόρουμ Τουρκίας και Μέσης Ανατολής» και Πρόεδρος Ελεύθερου Πανεπιστημίου Sait Çetinoğlu»

Στη συνέχεια ακολούθησε η εξαιρετική ομιλία του γνωστού σκιτσογράφου – συγγραφέα Στάθη Σταυρόπουλου (ΣΤΑΘΗΣ), με θέμα: «19η Μαΐου Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου- Ο απόηχος πρέπει να αποκτήσει ήχο σήμερα»

Ακολούθησε το δεύτερο μέρος της εκδήλωσης με δρώμενο με απαγγελίες-μαρτυρίες, από τον Δημήτρη Προκοπίδη, Περιστέρα Πεϊδου και Λάζαρο Τζορμπατζίδη και με την συμμετοχή της μικτής Χορωδίας των Ποντιακών Συλλόγων της Πιερίας που απαρτιζότανε από την χορωδία της Ένωσης Ποντίων Πιερίας, την χορωδία της Νέας Τραπεζούντας και από την χορωδία της Παναγίας Σουμελά υπό την διεύθυνση του χοράρχη Γιάννη Τοπαλίδη και με την συμμετοχή των νεαρών λυράρηδων των συλλόγων που καταγοήτευσαν τους παρευρισκόμενους. Το ψήφισμα απήγγειλε ο Δημήτρης Αμπερίδης, το δε βιβλίο στον ομιλητή παρέδωσε ο Βασίλης Παραδισόπουλος.

Την εκδήλωση χαιρετίσανε ο Αιδεσιμότατος Ιωάννης Υφαντίδης Ποιμένας της Ευαγγελικής Εκκλησίας Κατερίνης, η Αντιπεριφερειάρχης Κατερίνης κα Σοφία Μαυρίδου και ο Πρόεδρος του Οργανισμού Παιδείας, Πολιτισμού, Αθλητισμού και Πρόνοιας του Δήμου Κατερίνης κ. Παυλίδης Θεόδωρος.

Συνεχίζουν με μία έκπληξη στην Ποντιακή τους κουζίνα, στην Πολίχνη

Συνεχίζουν με μία έκπληξη στην Ποντιακή τους κουζίνα, στην Πολίχνη

Η Ένωση Ποντίων Πολίχνης συνεχίζει την παρασκευή Ποντιακών εδεσμάτων (φαγητών και γλυκών) στο χώρο του πνευματικού κέντρου «Χρύσανθος Θεοδωρίδης».

Σκοπός είναι η εκμάθηση της κατασκευής αυτών των Ποντιακών εδεσμάτων στους μη γνωρίζοντες ώστε να διασωθεί και να διαδοθεί η Ποντιακή κουζίνα σε όλους.

Στην έβδομη και τελευταία εκδήλωση για φέτος, την Πέμπτη 2 Ιουνίου 2016 στις 7 μ.μ. τα μέλη της Ε.Π.Π. υπόσχονται μία έκπληξη για όλα τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου.

Στην εκδήλωση μπορούν να συμμετέχουν δωρεάν όλα τα μέλη της Ε.Π.Π.

Σχετικά θέματα

- Ωτία από την Ποντιακή κουζίνα της Ένωσης Ποντίων Πολίχνης (Video)

- Βαρένικα από την Ποντιακή κουζίνα της Ένωσης Ποντίων Πολίχνης (Video)

- Περέκ, Παραδοσιακή Ποντιακή πίτα

Η Ποντιακή Ομογένεια του Τορόντο διδάσκει

Η Ποντιακή Ομογένεια του Τορόντο διδάσκει

Η Ελληνική Κοινότητα του Τορόντο και οι εθνικοτοπικοί σύλλογοι εργάζονται άοκνα και μεθοδικά για τα θέματα που αφορούν την Ομογένεια και τον Ελληνισμό και κατά καιρούς μας εκπλήσσουν με τις πρωτοβουλίες και την αγωνιστικότητά τους.

Αγωνίζονται με πείσμα, επιμονή και υπομονή, όπως αγωνίστηκαν το τελευταίο διάστημα για την αναγνώριση της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού. Πρωταγωνιστικό και συνάμα καταλυτικό ρόλο έπαιξαν δύο ομογενείς δημοτικοί σύμβουλοι του Τορόντο και συγκεκριμένα ο Τζίμυ (Δημήτρη) Καρύγιαννης (ο οποίος είναι και πρώην βουλευτής) και η Μαίρη Φραγκεδάκη.

Συνέταξαν ένα υπόμνημα και μαζί με όλα τα τεκμήρια που επιβεβαιώνουν ότι όντως οι Νεότουρκοι διέπραξαν την πρώτη γενοκτονία του 20ού αιώνα εις βάρος των Ποντίων, των Ασσυρίων και των Αρμενίων και κατάφεραν να πείσουν 39 συναδέλφους τους -μόνον δύο αρνήθηκαν- να ψηφίσουν υπέρ. Πρόκειται για τους John Campbell και Denizminnan-Wong. Απόντες δήλωσαν μόνο τρεις δημοτικοί σύμβουλοι.

Η αναγνώριση της Γενοκτονίας από το Δημαρχείο του Τορόντο έχει προκαλέσει συγκίνηση και ενθουσιασμό στην Ομογένεια του Τορόντο.

Ο επίτιμος πρόεδρος της Αδελφότητας Νίκος Χριστοφορίδης κατά τη διάρκεια της επικοινωνίας με τον «Εθνικό Κήρυκα» εξέφρασε την ευγνωμοσύνη προς τους ομογενείς δημοτικούς συμβούλους και μεταξύ άλλων τόνισε: «Την ώρα που στελέχη της ελληνικής κυβέρνησης, με κορυφαίο τον υπουργό Παιδείας Νίκο Φίλη, αρνούνται την από χρόνια και από πολλές πηγές τεκμηριωμένη ιστορική αλήθεια της Γενοκτονίας των Ποντίων, εμείς εντείνουμε τον αγώνα και τα αποτελέσματα είναι θεατά».

Οι Πόντιοι και η Ομογένεια του Τορόντο πέτυχαν έναν πολύ μεγάλο στόχο και μας διδάσκουν πώς να προχωρήσουμε στο μέλλον και πώς να πείσουμε τους ηγέτες της Αμερικής και του Καναδά να κάνουν το αυτονόητο και να αναγνωρίσουν τη Γενοκτονία.

Πηγή: Εθνικός Κήρυκας