Παναγία Σουμελά: Η πρώτη εκδρομή Ελλήνων και το ψυχρό κλίμα

Παναγία Σουμελά: Η πρώτη εκδρομή Ελλήνων και το ψυχρό κλίμα

Το πρώτο προσκύνημα στη Μονή της Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα μετά το άνοιγμά της από την τουρκική κυβέρνηση θα έχουν την ευκαιρία να πραγματοποιήσουν όσοι συμμετέχουν σε εκδρομή που διοργανώνει τον προσεχή Δεκαπενταύγουστο τουριστικό γραφείο της Θεσσαλονίκης.

«Είναι μια εκδρομή που πάντα έχει ενδιαφέρον, δεν θα έπαιρνα αλλιώς το ρίσκο να τη διοργανώσω», αναφέρει στην Voria.gr η Γεωργία Δημάκη, που αναμένεται να πραγματοποιήσει την πρώτη οδική εκδρομή στην περιοχή στις 12 Αυγούστου.

Δεν θα είναι βέβαια η πρώτη εκδρομή που το πρακτορείο της κ. Δημάκη πραγματοποιεί στην Τουρκία μετά την πανδημία, αφού στα μέσα Ιουλίου προσκυνητές από την Ελλάδα βρέθηκαν στην Ίμβρο, όπου πραγματοποιήθηκε η ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτη Κυρίλλου.

«Προσπαθούμε να ακολουθούμε τις παραδόσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου και τις παραδόσεις της Ορθοδοξίας στην Τουρκία. Είναι κάτι που το κάνουμε χρόνια και ευελπιστούμε να συνεχίσουμε να το κάνουμε», αναφέρει η κ. Δημάκη.

Έτσι η πολύπειρη ταξιδιωτική πράκτορας, μετά την ανακοίνωση του ανοίγματος της Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα, αλλά κυρίως μετά την επιβεβαίωση ότι τελικά θα τελεστεί η Θεία Λειτουργία στο ιερό μοναστήρι των Ποντίων, κινήθηκε τάχιστα και ήδη δέχεται τηλέφωνα από προσκυνητές που ενδιαφέρονται να κάνουν ξανά το ταξίδι στον Πόντο.

«Υπάρχει ενδιαφέρον από τον κόσμο, θα είναι μια εκδρομή που υπολογίζω θα συγκεντρώσει περίπου 20 άτομα. Μάλιστα έχω δεχθεί τηλέφωνα και από Αθήνα, αφού πτήσεις απευθείας προς Τουρκία δεν γίνονται ακόμα και έτσι κάποιοι ενδιαφέρονται να έρθουν αεροπορικώς στη Θεσσαλονίκη και να συνεχίσουμε οδικώς στην Τραπεζούντα», λέει η κ. Δημάκη.

Ψυχρό το κλίμα

Αν και η Μονή της Παναγίας Σουμελά αποτελεί ένα μοναδικό στο είδος της μνημείο, που αντανακλά λαμπρά στοιχεία της Ορθόδοξης παράδοσης, αλλά και της εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής, δεν έχει την επισκεψιμότητα που ίσως θα περίμεναν πολλοί από πλευράς Ελλήνων επισκεπτών.

Ο Στέφανος Χατζημανώλης, έμπειρος τουριστικός πράκτορας όσον αφορά τα ταξίδια την Τουρκία, επισημαίνει μιλώντας στην Voria.gr ότι παρά τις θετικές ενέργειες που αφορούν χριστιανικά μνημεία στην Τουρκία, «οι πολιτικές σκοπιμότητες, αλλά και γεγονότα όπως η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί τα επισκιάζουν όλα».

Άλλωστε οι επικεφαλής των ποντιακών σωματείων της Ελλάδας έδειξαν άμεσα τις διαθέσεις τους, λέγοντας ένα ηχηρό όχι στην πρόσκληση Ερντογάν για συμμετοχή στη Θεία Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά τον Δεκαπενταύγουστο.

Σύμφωνα με τον κ. Χατζημανώλη, «ο Πόντος αν και βρίθει από τουριστικά αξιοθέατα που προτίστως αφορούν Έλληνες και φυσικά Πόντιους, δεν είναι ένας προορισμός που επιλέγεται κατά κόρον όπως θα περίμενε κανένας».

Όπως λέει ο ίδιος, την τελευταία 15ετία ελάχιστοι ήταν οι Έλληνες που ταξίδεψαν στον Πόντο, αφού το μακρύ οδικό ταξίδι, αλλά και η ακριβή αεροπορική εκδρομή με πτήση προς Τραπεζούντα βάζουν αρκετά εμπόδια για μαζικό τουρισμό στην περιοχή από ελληνικό στοιχείο, όπως παρατηρούνταν προ κορωνοϊού σε Αδριανούπολη και φυσικά στην Κωνσταντινούπολη.

Πάντα λίγοι οι Έλληνες

Αναμφίβολα οι πολιτικές εξελίξεις και η κλιμάκωση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, σε συνδυασμό με τους ταξιδιωτικούς περιορισμούς της πανδημίας, θα επηρεάσουν βαθιά τη ροή Ελλήνων τουριστών προς τη γειτονική χώρα.

Άλλωστε, αίσθηση προκάλεσε η απόφαση του προέδρου του ΕΕΘ και εκ των σημαντικότερων τουριστικών πρακτόρων της Β. Ελλάδας Μιχάλη Ζορπίδη να διακόψει τις εκδρομές στην Κωνσταντινούπολη, όσο η Αγιά Σοφιά παραμένει ισλαμικό τέμενος.

Η αποχή των Ελλήνων όμως από την Τουρκία, ελάχιστα φαίνεται πως θα επηρεάσει την τουριστική βιομηχανία της γειτονικής χώρας, που ξεπερνά τους 50 εκατ. επισκέπτες ετησίως.

«Οι Έλληνες επισκέπτες στην Κωνσταντινούπολη αριθμητικά δεν βρίσκονται καν στην πρώτη 20άδα εθνικοτήτων που βρέθηκαν στην πόλη σύμφωνα με τα στοιχεία που παραθέτουν οι Τούρκοι», εξηγεί ο Στέφανος Χατζημανώλης.

Όπως λέει μάλιστα, εθνικότητες όπως Βούλγαροι και Ούγγροι ξεπερνούν τον αριθμό Ελλήνων επισκεπτών.

«Την Τουρκία κάθε χρόνο την επισκέπτονται σε προ Covid αριθμούς, περίπου 600.000 Έλληνες. Ο αριθμός αυτός βέβαια είναι πλασματικός, αφού πολλοί εξα αυτών είναι επισκέπτες που έκαναν μονοήμερες  εκδρομές στην Αδριανούπολη για ψώνια. Γενικά αρκετοί Έλληνες έχουν συνδυάσει την Τουρκία με τον φθηνό τουρισμό», τονίζει ο κ. Χατζημανώλης.

Την ίδια ώρα εκτιμά πως και αντιστρόφως θα υπάρξει μια μείωση Τούρκων επισκεπτών στην Ελλάδα, από το 1 εκατ. που καταγράφεται σταθερά τα τελευταία χρόνια.

Πηγή: Voria

Ρίγη συγκίνησης στην Τραπεζούντα από τους πρώτους επισκέπτες της Παναγίας Σουμελά (Video)

Ρίγη συγκίνησης στην Τραπεζούντα από τους πρώτους επισκέπτες της Παναγίας Σουμελά

Η εμβληματική μονή της Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα υποδέχτηκε μετά από 5 χρόνια τους πρώτους επισκέπτες.

Η προσέλευση αλλά και η συγκίνηση ήταν μεγάλη όπως την κατέγραψε το Open και η Μαρία Ζαχαράκη στο οδοιπορικό της στο εμβληματικό μοναστήρι του Ποντιακού Ελληνισμού.

 

Μια συγκλονιστική παράσταση για τη Γενοκτονία

Μια συγκλονιστική παράσταση για τη Γενοκτονία

Μία συγκλονιστική παράσταση μνήμης για τη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου «ΝΟΣΤΟΣ ρίζα μ’ και κλαδί μ´», σε σκηνοθεσία του Τάκη Βαμβακίδη, θα παρουσιάσει η Ένωση Ποντίων Πιερίας την Δευτέρα 3 Αυγούστου και ώρα 21:30μ.μ. στο Δημοτικό Θέατρο Κατερίνης, από τον θίασο «Τεμετέρ». Πρόκειται για το έργο του Δημήτρη Πιπερίδη που μιλά για τον ξεριζωμό των Ελλήνων του Πόντου, τις αποφάσεις που καθόριζαν τις ζωές τους, των παιδιών τους.

Ο κ. Παπουτσίδης

Για το έργο μίλησαν οι συντελεστές σε συνέντευξη τύπου χθες. Όπως ανέφερε ο πρόεδρος της Ένωσης Ποντίων Πιερίας κ. Κώστας Παπουτσίδης, ο σύλλογος παρουσιάζει για πρώτη φορά στην Πιερία το έργο. Μέσα από τη πένα του Δημήτρη Πιπερίδη θεωρούμε ότι κτυπάει την καμπάνα της μνήμης και στους Νεοέλληνες απέναντι στο χρέος που έχουμε και που αφορά στη Γενοκτονία των Ποντίων. Το έργο δίνει μια γροθιά ώστε να ξύπνησαν οι νεοέλληνες ανά τον κόσμο και να συνεχίζουν αδιάλειπτα τις προσπάθειες για την διεθνή αναγνώριση της Γενοκτονίας, σημείωσε μεταξύ άλλων ο κ. Παπουτσίδης.

Ο κ. Πιπερίδης

Ο σεναριογράφος Δημήτρης Πιπερίδης από την πλευρά του ανέφερε ότι το έργο δεν αφορά την ίδια την Γενοκτονία αλλά το αμέσως μετά. Πολλές φορές είναι εξίσου σημαντικό από την άποψη της ιστορικής μνήμης. Η διαχείριση του τραύματος δεν είναι κάτι που επουλώνεται σε μια ή δυο γενιές, τόνισε ο κ. Πιπερίδης και πρόσθεσε: «Αυτό που κάνουμε είναι να προσπαθούμε να διαχειριστούμε τον πόνο αυτών των ανθρώπων από την άποψη της συλλογικής ευθύνης. Είναι ένα έργο που αφορά το δράμα μιας οικογένειας που βρίσκεται στην κρίσιμη στιγμή και πρέπει να αποφασίσει τι θα κάνει», υπογράμμισε ο κ. Πιπερίδης.

Ο κ. Βαμβακίδης

Ο ηθοποιός και σκηνοθέτης Τάκης Βαμβακίδης αναφέρθηκε στη συνεργασία με την Ένωση Ποντίων Πιερίας, η οποία ξεκίνησε όπως είπε όταν είδε τον χορό Πυρρίχιο από τα μέλη του συλλόγου. «Σκέφτηκα ότι με αυτό το σύλλογο κάτι πρέπει να συμβεί», είπε ο κ. Βαμβακίδης και πρόσθεσε ότι τελικά η συνεργασία έγινε με το έργο που θα ανέβει στις 3 Αυγούστου. Ο στόχος όπως είπε ο γνωστός καλλιτέχνης δεν είναι «να γεμίσουμε δολάρια και να γεμίσει ο χώρος». Ο στόχος είναι όπως υπογράμμισε, να συγκινήσουμε ψυχές ανθρώπων, Ποντίων, φιλοποντίων και να φύγουμε με συναισθήματα».

Ο κ. Παρχαρίδης

Ο γνωστός ερμηνευτής Αλέξης Παρχαρίδης επεσήμανε ότι το χρέος είναι τεράστιο. «Κάνουμε και εμείς τον αγώνα μας για τη διεθνή αναγνώριση τη Γενοκτονίας των Ποντίων», τόνισε και πρόσθεσε πως δίνει όλο τον εαυτό του για να βγει ένα καλό αποτέλεσμα.

Οι συντελεστές του έργου

Σενάριο: Δημήτρης Πιπερίδης, Μουσική: Χρήστος Παπαδόπουλος, Σκηνικά: Νίκος Κασαπάκης , Ήχος-Φωτισμός: Γιάννης Καπράκης, Προβολή-Επικοινωνία: Ντόρα Χάλαρη, Ιστορικός σύμβουλος: Κώστας Φωτιάδης. Τραγούδι έναρξης: Σταύρος Παζαρέντζης (μουσική), Ιμπραήμ Ιμπραήμογλου (στίχοι), Κωσταντίνος Τσαχουρίδης (ερμηνεία).Κοστούμια: Μαρία Μαγγίρα, Creative director: Μιχάλης Μηνακούλης, Καλλιτεχνική επιμέλεια: Τάκης Βαμβακίδης. Ηθοποιοί: Τάκης Βαμβακίδης, Αλέξης Παρχαρίδης, Μάγδα Πένσου και Έλενα Νεανίδη.

Διάθεση εισιτηρίων

Εισιτήρια πωλούνται στα βιβλιοπωλεία Νέστωρ Κανάρη 5 και «1900» Βασιλείου Β΄2 (Αγία Τριάδα).Προπώληση 10€ / Ταμείο 12€/ Παιδικό-Φοιτητικό 7€

Θα τηρηθούν όλα τα προβλεπόμενα μέτρα για την ασφάλεια και την υγεία των θεατών και των συντελεστών της παράστασης.

Πηγή: Ολύμπιο Βήμα

Γιατί ο Ποντιακός Ελληνισμός θα πρέπει να δώσει το παρών το Δεκαπενταύγουστο στην Παναγία Σουμελά στον Πόντο

Γιατί ο Ποντιακός Ελληνισμός θα πρέπει να δώσει το παρών το Δεκαπενταύγουστο στην Παναγία Σουμελά στον Πόντο 

του Θεόφιλου Κωτσίδη

Αναμφισβήτητα ζούμε ένα ακόμα θερμό καλοκαίρι. Μία ακόμα περίοδο έντασης ανάμεσα σε δύο γειτονικές χώρες, με την Τουρκία για πολλοστή φορά να δυναμιτίζει το κλίμα με τις παράλογες, σε βαθμό τρέλας, απαιτήσεις της. Εδώ δεν είμαστε όμως για αναπτύξουμε το θέμα αυτό, ούτε το πως η Ελληνική κυβέρνηση θα το αντιμετωπίσει.

Θέση μας ήταν και είναι, η προβολή και η στήριξη όλων των θεμάτων που αφορούν τον Ποντιακό Ελληνισμό, σε όλο τον κόσμο, εδώ και 14 χρόνια που λειτουργεί καθημερινά το e-Pontos.

Τα όσα προηγήθηκαν για το άνοιγμα της Ιεράς Μονής Παναγίας Σουμελά στον Πόντο, μετά από τέσσερα χρόνια και μάλιστα μίας πιθανής επαναλειτουργίας της Μονής, το Δεκαπενταύγουστο, τα παρουσιάσαμε με ακριβή χρονική αναφορά, χθες στο άρθρο μας: Ποιο είναι το παρασκήνιο και η πραγματικότητα των δηλώσεων Ερντογάν για την Παναγία Σουμελά.

Πριν λίγες μέρες λοιπόν, γίναμε μάρτυρες, της πρώτης ισλαμικής προσευχής στην Αγία Σοφία, η οποία ανήκει ήδη στο παρελθόν. Έξω από την Αγία Σοφία επικράτησε αδιαχώρητο. Ξένοι ηγέτες του Ερντογάν δεν ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του. Υπήρξαν κάποιες, χλιαρές ομολογουμένως, αντιδράσεις από τη Διεθνή κοινότητα, όμως αυτό δεν απέτρεψε τον Τούρκο πρόεδρο από τον προχωρήσει στο στόχο του.

Η προσπάθεια του, να μετατρέψει την κοσμική κεμαλική Τουρκία σε μία ισλαμική κοινωνία είναι καθημερινή. Η πράξη του ανατρέπει επί της ουσίας την απόφαση του Μουσταφά Κεμάλ. Ο Ερντογάν θέλησε να την παρουσιάσει ως μια «ιστορική στιγμή» για τη χώρα του.

Το συναισθηματικό - θρησκευτικό "χτύπημα" της μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, προκάλεσε την Ελληνική κοινή γνώμη. Και μένουμε στα του οίκου μας, μια και οι αντιδράσεις από άλλα ομόδοξα κράτη ήταν μηδαμινές, με την πλευρά της Ρωσίας να τονίζει: "Εσωτερικό θέμα της Τουρκίας, δεν επεμβαίνουμε".

Ποιοι όμως πιστεύουν ότι αν υπήρχε έστω και μία μέρα το χρόνο η δυνατότητα για να λειτουργήσει η Αγία Σοφία, δεν θα συνέρρεε πλήθος κόσμου; Ποιοι πιστεύουν ότι υπήρχε η δυνατότητα να ανατραπεί αυτή η απόφαση, όταν η Διεθνής κοινή γνώμη έμεινε αμέτοχη στο έγκλημα; Ποιοι από όλους αυτούς που δικαίως εξαγριώθηκαν, μπορούν να αναδείξουν τη θρησκευτικότητα του μεγαλείου της Αγιά Σοφιάς με κάποιο τρόπο;

Το μεγαλείο της ανάδειξης της Θρησκευτικότητας ενός μνημείου, οι Πόντιοι το έζησαν το 2010, όταν μετά από 88 χρόνια για πρώτη φορά στην ιστορική Μονή, που έχει μετατραπεί σε Μουσείο, με άδεια της τουρκικής κυβέρνησης πραγματοποιήθηκε Θεία Λειτουργία, χοροστατούντος του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου και με την παρουσία χιλιάδων Ποντίων που βρέθηκαν εκεί απ’ όλον τον κόσμο.

Ούτε στα πιο τρελά μας όνειρα, θα μπορούσε να σκεφτεί κάποιος. Δόθηκε μάχη τα προηγούμενα χρόνια (Τουρκική κυβέρνηση, Ρωσική Εκκλησία), ας μην απεμπολήσουμε το δικαίωμα, τη νίκη της μάχης.

Ο Ποντιακός Ελληνισμός, στο χρόνο και στις δυνατότητες που υπάρχουν, οφείλει να δώσει το παρών στην επόμενη Θεία Λειτουργία που θα πραγματοποιηθεί με την ευλογία της Παναγίας Σουμελά, το φετινό Δεκαπενταύγουστο στο όρος Μελά.

Ποιοι από όσους διαφωνούν έχει επισκεφθεί έστω και μία φορά την ιστορική μας Πατρίδα; Μιλούν για πατρίδα (την Ελλάδα) και δε νιώθουν την 3χιλιετή πατρίδα, το συναίσθημα όσων εδώ και χιλιετίες ανέβηκαν με δάκρυα στην Παναγία Σουμελά.

Αυτοί που πραγματικά "νιώθουν" τον Πόντο, αγαπούν τον τόπο, δεν τους επηρεάζουν οι πολιτικές πρακτικές, τα πολιτικά παιχνίδια. Ο ρομαντισμός, το συναίσθημα και η νοσταλγία για την Πατρίδα μας, δεν πρέπει να επικαλούνται επιλεκτικά.

Και κάτι ακόμα. Όσοι επικαλούνται "οικονομικό εμπάργκο" ενόψει του Δεκαπενταύγουστου είναι εντελώς αστείο μπροστά στα κεφάλαια που συρρέουν στην Τουρκία.

Ο Τούρκος πρόεδρος δεν δίστασε να κλείσει και να μετατρέψει την Αγία Σοφία από μουσείο σε τζαμί, με το εισιτήριο των 11 Ευρώ, το οποίο πλήρωνε καθημερινά, χιλιάδες κόσμου, από όλο τον κόσμο.

Είμαστε ψεύτες και προσποιούμαστε, όταν λέμε "τα αδέλφια μας εκεί" κτλ, τα οποία ξαφνικά σε μια μέρα τα ξεχάσαμε και τα οποία λένε δημόσια "Ελάτεν, η Σουμελά ενοίεν, παρακαλούμε σας, ελάτεν".

Η υποκρισία λοιπόν περισσεύει. Η ανευθυνότητα και ο "πατριωτισμός" υπερέχουν στον ψεύτικο λόγο μας. Το "όχι" δεν αποτελεί γέφυρα επανασύνδεσης.

Οφείλουμε να στηρίξουμε τη Ρωμιοσύνη της Τουρκίας και το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Κλείνοντας, ως επίλογο, παραθέτουμε το σχόλιο, της Μ. Ευσταθιάδου και της Σοφίας Πέτρου - Ιωαννίδου:

Μ. Ευσταθιάδου: Εύχομαι να μ΄αξιώσει και φέτος ο Θεός να προσκυνήσω την Παναγία Σουμελά Τραπεζούντας, παρευρισκόμενη και στην 7η θεία λειτουργία (αν είμαι στη λίστα των «επιθυμητών» και όχι των «ανεπιθύμητων» στην Τουρκία). Όποιος αγαπά αληθινά εκείνον τον τόπο, όποιος έχει δακρύσει σε εκείνον τον τόπο, όποιος έχει συνομιλήσει ρωμαίικα εκεί, πονάει όταν βρίσκεται μακριά. Ποιες πολιτικές, ποιες απαγορεύσεις, ποιες δηλώσεις μπορώ να βάλω πάνω από τα συναισθήματα αυτά; Υπεράνω όλων, όχι απλώς η παράδοση, αλλά ο τόπος όπου γεννήθηκε αυτή η παράδοση που υπηρετούμε!

Σοφία Πέτρου - Ιωαννίδου: Με τους καινούριους νόμους του Ερντογάν για τα κοινωνικά δίκτυα χάνεται ξαφνικά το νήμα της επικοινωνίας με τους φίλους μας εκεί. Ανταλλαγή emoticons και ευχών για γενέθλια είναι το μόνο που απομένει από μια κοσμογονία επικοινωνίας μέσω «γκρίκλις» ποντιακών…Διακόπτονται οι καλοκαιρινές εκδρομές στον Ιστορικό Πόντο. Μικρές επιχειρήσεις που συνεργάζονταν με ελληνικές επιχειρήσεις και στήριζαν την τοπική οικονομία με προσκυνηματικές εκδρομές περνούν κρίση. Οι προσκυνηματικές εκδρομές όμως δεν πολλαπλασιάζουν τα κέρδη των κεφαλαιοκρατών παραγωγών του Survivor και των τουρκικών μονοπωλίων. Εγκαταλείποντας τον προσκυνηματικό τουρισμό, αφήνουμε τους Σαουδάραβες τουρίστες και «επενδυτές» να λυμαίνονται τα άγια χώματα του Πόντου. Να καταστρέφουν το φυσικό τοπίο με τσιμεντένιους μιναρέδες, να διαστρεβλώνουν την ανθρωπογεωγραφία του χώρου. Ένα δίκτυο ανθρώπων που κάνει τιτάνια προσπάθεια να διασώσει την γλώσσα, την ιστορία και τον πολιτισμό των προγόνων του, εξισλαμισμένων ποντίων βρίσκεται ξαφνικά εκτεθειμένο στην αυθαιρεσία του εθνικισμού και μεγαλοϊδεατισμού του σουλτάνου.

Θεσσαλονίκη: Ποντιακή πίτα με... μερέντα από τον πρώτο γυναικείο συνεταιρισμό στη Β. Ελλάδα

Θεσσαλονίκη: Ποντιακή πίτα με... μερέντα από τον πρώτο γυναικείο συνεταιρισμό στη Β. Ελλάδα

Ο Γυναικείος Αγροτικός Συνεταιρισμός Παραδοσιακών Προϊόντων Αγίου Αντωνίου ιδρύθηκε τον Ιούνιο του 1999 και είναι ο πρώτος γυναικείος συνεταιρισμός του Νομού Θεσσαλονίκης. Σήμερα συμμετέχουν σε αυτόν τρεις γενιές -γιαγιάδες, κόρες, εγγονές. Σκοπός του Συνεταιρισμού είναι η απασχόληση των γυναικών του αγροτικού τομέα, η ενίσχυση του οικογενειακού εισοδήματος τους, η ανάπτυξη του τόπου, η διατήρηση και η διάδοση της παράδοσης μέσα από την παραγωγή και τη διάθεση μιας σειράς υγιεινών, ποιοτικών χειροποίητων προϊόντων, φτιαγμένων με μεράκι.

«Αρχικά, οι γυναίκες του συνεταιρισμού είχαν επιφυλάξεις για την επιτυχία του εγχειρήματος, την παραγωγή δηλαδή παραδοσιακών φαγητών, καθώς το χωριό δεν αποτελούσε τουριστικό προορισμό και έτσι η προσέλκυση επισκεπτών και πελατών δεν ήταν εξασφαλισμένη. Η παραγωγή αρχικά γινόταν στα σπίτια των γυναικών και δεν ήταν ιδιαίτερα αποτελεσματική. Στην αρχή προσέφεραν ένα περιορισμένο αριθμό προϊόντων, όπως ζυμαρικά και περέκ (ποντιακό παραδοσιακό φύλλο πίτας). Η απαίτηση των καταναλωτών για μεγαλύτερη ποικιλία είχε ως αποτέλεσμα να παράγονται σήμερα πάνω από 30 διαφορετικά προϊόντα, όπως γλυκά και μαρμελάδες από φρέσκα φρούτα και λαχανικά», εξηγεί η κ. Καλαϊτζίδου.

Σημειώνει ακόμη ότι πως εκτός από τα συστατικά που είναι αγνά και μέσα από τη φύση, σημαντικό υλικό είναι το μεράκι και η αγάπη των γυναικών που μπορεί κάποιος να τις συναντήσει στο καφε-γλυκοπωλείο, στην είσοδο του χωριού και να γευτεί τα χειροποίητα προϊόντα τους.

Ο συνεταιρισμός στέλνει προϊόντα σε όλη τη χώρα, ενώ μεγάλη βαρύτητα για την περαιτέρω ανάπτυξή του δίνεται στην εκπαίδευση. Για να παραμείνουν ανταγωνιστικές, οι γυναίκες του «Αγίου Αντωνίου» παρακολουθούν τις εξελίξεις και ενημερώνονται, συμμετέχουν σε σεμινάρια σχετικά με θέματα υγιεινής και ασφάλειας των τροφίμων, μάρκετινγκ κ.ά.

Με το χάραμα, οι γυναίκες του συνεταιρισμού Άγιος Αντώνιος στη Θεσσαλονίκη ανασηκώνουν τα μανίκια και πιάνουν δουλειά. Φορούν ποδιές, σκούφους και μάσκες, παίρνουν τον πλάστη και με μαεστρία ανοίγουν το φύλλο για την παραδοσιακή ποντιακή πίτα (περέκ).

Το ζυμάρι υπακούει ευλαβικά στα έμπειρα χέρια τους, τοποθετείται με τάξη στα ταψιά, μπαίνει στον ξυλόφουρνο και σε μόλις τέσσερα λεπτά, μοναδικές μυρωδιές κατακλύζουν την ατμόσφαιρα. Η διαδικασία μοιάζει με «ιεροτελεστία» στον πρώτο γυναικείο συνεταιρισμό στη βόρεια Ελλάδα, που μπορεί ν' ακολουθεί πιστά τις παραδόσεις σε ό,τι αφορά την παρασκευή του φύλλου, το οποίο δεν διστάζει, ωστόσο, να «παντρέψει» με γεύσεις πέραν από τις …συνηθισμένες.

Έτσι, πλέον το παραδοσιακό ποντιακό περέκ, σερβίρεται και με μερέντα, «απογειώνοντας» τον ουρανίσκο. Ο συνεταιρισμός παράγει χειροποίητα παραδοσιακά προϊόντα υψηλής ποιότητας με συνταγές που αντανακλούν την πολιτισμική κληρονομιά του τόπου. «Περέκ με χειροποίητα φύλλα πίτας, ψημένα στον ξυλόφουρνο, ποντιακά προϊόντα όπως σιρόν, ιβριστό, μακαρίνα, χυλοπίτες, τραχανάς μαρμελάδες και γλυκά του κουταλιού από φρέσκα φρούτα εποχής είναι μερικά μόνο από τα προϊόντα μας», εξηγεί, μιλώντας στον ραδιοφωνικό σταθμό του ΑΠΕ-ΜΠΕ «Πρακτορείο 104,9 FM», η Κατερίνα Καλαϊτζίδου.

Το περέκ αποζημιώνει και τους πιο απαιτητικούς ουρανίσκους

Σε ό,τι αφορά, δε, το νέο προϊόν του συνεταιρισμού, το περέκ με μερέντα, εξηγεί πως βάζουν πάνω στο φύλλο μερέντα με μπισκότο αλλά και παγωτό, ενώ ανάλογα με τις προτιμήσεις κάθε πελάτη, μπορεί το περέκ να αποκτήσει διάφορες γεύσεις. «Ό,τι θέλει κάποιος μπορεί να μας το παραγγείλει και να το βάλουμε στο φύλλο! Μας ζητούν και γεύσεις αλμυρές όπως πίτσα, και γλυκές», αναφέρει χαρακτηριστικά η κυρία Καλαϊτζίδου.

Πηγή: iefimerida

ΟΠΣΕ: Να ενταχθεί η Γενοκτονία στην ατζέντα της Ελληνικής διπλωματίας

ΟΠΣΕ: Να ενταχθεί η Γενοκτονία στην ατζέντα της Ελληνικής διπλωματίας

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ομοσπονδίας Προσφυγικών Σωματείων Ελλάδος, χαιρετίζει την πρωτοβουλία επίσημου κρατικού φορέα σχετικά με το θέμα της διεθνούς αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Ανατολής από τους Τούρκους. Η επιτροπή ζητά από την κυβέρνηση να υιοθετήσει την πρόταση που έχει κάνει ήδη η ΟΠΣΕ για ένταξη του θέματος της Γενοκτονίας στη φαρέτρα της ελληνικής διπλωματίας.

Συγκεκριμένα, όπως επίσημα ανακοινώθηκε, η Ειδική Μόνιμη Επιτροπή Απόδημου Ελληνισμού κατά τη διάρκεια τακτικής συνεδρίασης, ύστερα από εισήγηση του Προέδρου της Επιτροπής Σάββα Αναστασιάδη, και μετά από διεξοδική συζήτηση, σχετικά με την απόφαση του Προέδρου της Τουρκικής Δημοκρατίας για να μετατρέψει την Αγία Σοφία Κωνσταντινουπόλεως σε μουσουλμανικό τέμενος, εκφράζει την έντονη αντίδρασή της, καταδικάζει ομόφωνα, την μονομερή ενέργεια του Τούρκου Προέδρου να μετατρέψει τον εμβληματικό ναό της Ορθοδοξίας σε μουσουλμανικό τέμενος ως μια πράξη προκλητική, βέβηλη, ύβρη για τη Διεθνή κοινότητα και τον πολιτισμένο κόσμο.

Στην ίδια ανακοίνωση, μεταξύ άλλων, αναφέρεται:

«Zητούμε από την Ελληνική κυβέρνηση να εντάξει στη διπλωματική της ατζέντα το αίτημα της Διεθνούς Αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Ανατολής (Ποντίων- Μικρασιατών - Θρακιωτών - Κωνσταντινουπολιτών) από τους Τούρκους. Το Υπουργείο εξωτερικών να θέτει συνεχώς, το ισχυρό αυτό διπλωματικό όπλο της Διεθνούς Αναγνώρισης της Γενοκτονίας  σε διμερές (Ελληνοτουρκικό) επίπεδο και να αναλάβει όλες εκείνες τις πρωτοβουλίες που είναι απαραίτητες για τη διεθνή αναγνώρισή της».

Παναγία Σουμελά: Βίντεο μέσα από την ιστορική μονή - Ανοίγει στις 15 Αυγούστου

Παναγία Σουμελά: Βίντεο μέσα από την ιστορική μονή - Ανοίγει στις 15 Αυγούστου

Το επί 16 αιώνες σύμβολο του Ποντιακού Ελληνισμού, η ιερά μονή της Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα, άνοιξε τις πύλες της την Τρίτη (28/7), μετά από πέντε χρόνια εργασιών συντήρησης.

Ο Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν δεν έχασε την ευκαιρία ενός ακόμη σόου και σε απευθείας σύνδεση ανακοίνωσε πως ανήμερα της Κοιμήσεως της Παναγίας στις 15 Αυγούστου, θα τελεστεί η Θεία Λειτουργία, χοροστατούντος του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ του Open TV, στη φιέστα που διοργανώθηκε με ενορχηστρωτή τον Τούρκο πρόεδρο, ο Ερντογάν ανακοίνωσε πως ανήμερα της Κοιμήσεως της Παναγίας στις 15 Αυγούστου θα τελεστεί Θεία Λειτουργία. Μέσω γιγαντο-οθόνης σε απευθείας σύνδεση με την Παναγία Σουμελά και με την Αγία Σοφία Τραπεζούντος στήθηκε το σόου Ερντογάν. Οι Τούρκοι επίσημοι είχαν παραταχθεί μπροστά στα δύο ιερά προσκυνήματα της Ορθοδοξίας και περίμεναν τον Τούρκο πρόεδρο να δώσει το σύνθημα. Μάλιστα, έφτασε στο σημείο την ώρα που έκοβαν οι διοργανωτές την κορδέλα, να ακούγεται από τα μεγάφωνα απόσπασμα από τη μουσική σύνθεση «Ζει και βασιλεύει» του Σταμάτη Σπανουδάκη.

Το Open TV και η δημοσιογράφος Μαρία Ζαχαράκη βρέθηκαν στον ιερό χώρο της μονής. Δείτε αναλυτικά το ρεπορτάζ του Open:

Πηγή: Έθνος

Απίστευτο: Έπαιξαν Σπανουδάκη στο «σόου» Ερντογάν για τα εγκαίνια της Παναγίας Σουμελά (Video)

Απίστευτο: Έπαιξαν Σπανουδάκη στο «σόου» Ερντογάν για τα εγκαίνια της Παναγίας Σουμελά

Ένα απίστευτο περιστατικό συνέβη στο άνοιγμα της ιστορικής μονής της Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα του Πόντου έπειτα από πέντε χρόνια εργασιών αναστήλωσης.

Αυτό που έκανε εντύπωση είναι το γεγονός ότι στο σημερινό κόψιμο της κορδέλας ακούστηκε απόσπασμα από τη μουσική σύνθεση «Ζει και βασιλεύει» του Σταμάτη Σπανουδάκη από τον δίσκο «Αλέξανδρος». Μάλιστα, ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν χειροκρότησε εκείνη τη στιγμή.

Ο Ερντογάν, μάλιστα, μεταξύ άλλων, ανακοίνωσε ότι «φέτος οι Ορθόδοξοι πολίτες μας θα μπορέσουν να τελέσουν Λειτουργία στις 15 Αυγούστου στην Παναγία Σουμελά, την οποία δεν μπορούσαν να τελέσουν λόγω των έργων».

Δείτε το απόσπασμα στο 16:30

Η Ιερά Μονή είχε κλείσει προσωρινά το 2015, προκειμένου να πραγματοποιηθούν εργασίες στήριξης, καθώς είναι χτισμένη σε βράχο, σε ύψος 1.200 μέτρων. Η επαναλειτουργία της μονής, η οποία αποτελεί δημοφιλές τουριστικό αξιοθέατο, θα πραγματοποιηθεί παρουσία του Τούρκου υπουργού Πολιτισμού, Μεχμέτ Νουρί Ερσόι.

Πηγή: iefimerida

ΟΡΙΣΤΙΚΟ: Τι θα γίνει με Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά το Δεκαπενταύγουστο

ΟΡΙΣΤΙΚΟ: Τι θα γίνει με Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά το Δεκαπενταύγουστο

Με νέα ανακοίνωση σήμερα, Τετάρτη 29 Ιουλίου, η Μεγάλη Πρωτοσυγκελλία του Οικουμενικού Πατριαρχείου ενημερώνει ότι, «κατόπιν νεωτέρου εγγράφου της Νομαρχίας Τραπεζούντος, αλλά και σχετικής ανακοινώσεως του Εξοχωτάτου κυρίου Προέδρου της Τουρκικής Δημοκρατίας, επετράπη η τέλεσις της Θείας Λειτουργίας εν τη Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά κατά την εορτήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου».

Την πανηγυρική Λειτουργία θα τελέσουν οι μητροπολίτες Καλλιουπόλεως και Μαδύτου Στέφανος, Σηλυβρίας Μάξιμος και Ζάμπιας Ιωάννης, ιεράρχης του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας.

Στην ανακοίνωση, επίσης, αναφέρεται, ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος είχε χθες επικοινωνία με τον Τούρκο πρόεδρο, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, τον οποίο «ηυχαρίστησε διά τα γενόμενα εν τη ως άνω ιστορική Μονή συστηματικά ανακαινιστικά έργα και, επί τη ευκαιρία, διεβίβασεν εις αυτόν τας ευχάς και τα συγχαρητήρια του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της περί αυτό ενταύθα Ομογενείας διά την επί θύραις εορτήν των θυσιών (Kurban Bayramı)».

Πηγή: Έθνος

Ποιο είναι το παρασκήνιο και η πραγματικότητα των δηλώσεων Ερντογάν για την Παναγία Σουμελά

Ποιο είναι το παρασκήνιο και η πραγματικότητα των δηλώσεων Ερντογάν για την Παναγία Σουμελά

του Θεόφιλου Κωτσίδη

Με λεζάντες και εκκωφαντικούς τίτλους, την επομένη των δηλώσεων για το άνοιγμα της Παναγίας Σουμελά, τα ΜΜΕ προσπαθούν να αποτυπώσουν όλα αυτά που έγιναν για να οδηγηθούμε στο άνοιγμα μετά από σχεδόν τέσσερα χρόνια, και πιθανόν, την επαναλειτουργία της Ιεράς Μονής το Δεκαπενταύγουστο.

Ας βάλουμε όμως σε μία σειρά τα γεγονότα.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο κινήθηκε ως όφειλε και φέτος, και γραπτώς, για να εξασφαλίσει την απαιτούμενη άδεια.

Με ανακοίνωση του, νωρίς το μεσημέρι τονίζει: «Διά του παρόντος ανακοινούται ότι, λόγω της συνεχιζομένης πανδημίας του νέου κορωνοιού, δεν επετράπη υπό των αρμοδίων Τουρκικών Αρχών η τέλεσις της Θείας Λειτουργίας εν τη Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά Τραπεζούντος, την 15ην προσεχούς μηνός Αυγούστου.

Τούτο φέρον εις γνώσιν των ενδιαφερομένων το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, επικαλείται επ᾿ αυτούς και επί πάντας την χάριν και την άμαχον προστασίαν της Παναγίας της Σουμελιώτισσας.

Τη 28η Ιουλίου 2020»

Η τουρκική γραφειοκρατία, έδωσε την αρνητική απάντηση της.

Ο Ταγίπ Ερντογάν δεν έχασε την ευκαιρία ενός ακόμη σόου και σε απευθείας σύνδεση ανακοίνωσε πως ανήμερα της Κοιμήσεως της Παναγίας στις 15 Αυγούστου, θα τελεστεί η Θεία Λειτουργία.

Η δήλωση του Ερντογάν ακολουθεί των παραπάνω γεγονότων. Είναι χαρακτηριστική και μάλιστα περίεργη: οι "Ορθόδοξοι συμπολίτες" μας θα μπορέσουν να τελέσουν τη λειτουργία τους φέτος τον Δεκαπενταύγουστο στη Μονή Σουμελά.

«Δυστυχώς» όπως είπε χαρακτηριστικά, «μέρος των έργων που βρίσκονταν σε αυτό το ωραίο κτήριο μεταφέρθηκαν τη δεκαετία του 1930 στην Ελλάδα».

Ακολούθησε τηλεφωνική επικοινωνία με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και τον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.

Σύμφωνα με ανακοίνωση της τουρκικής προεδρίας, ο Πατριάρχης εξέφρασε την ικανοποίησή του στον τούρκο πρόεδρο για την επαναλειτουργία της ιστορικής μονής. Παράλληλα, όπως μεταδίδει το πρακτορείο ειδήσεων Anadolu, ο προκαθήμενος της ορθόδοξης εκκλησίας ευχαρίστησε τον Ταγίπ Ερντογάν για την αποκατάσταση της Παναγίας Σουμελά, καθώς και για άνοιγμα του μοναστηριού.

Σημειώνεται πως αυτή ήταν η πρώτη επίσημη επικοινωνία των δύο ανδρών μετά τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί.

Αυτά, για να βάλουμε σε μία σειρά τα γεγονότα. Ίσως εδώ επιβεβαιωθούν κάποιοι, οι οποίοι τονίζουν ότι η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, στόχευε σε εσωτερικό μέτωπο στην αποκαθήλωση του Μουσταφά Κεμάλ και του κοσμικού χαρακτήρα της Τουρκίας και όχι τόσο άμεσα σε θρησκευτικά κριτήρια.

Το τι θα γίνει από δω και πέρα, ουδείς μπορεί να το γνωρίζει. Οψόμεθα με τα μάτια και τα αυτιά, ανοιχτά!

Παναγία Σουμελά: Τηλεφωνική επικοινωνία Βαρθολομαίου – Ερντογάν

Παναγία Σουμελά: Τηλεφωνική επικοινωνία Βαρθολομαίου – Ερντογάν

Τηλεφωνική επικοινωνία με τον πατριάρχη Βαρθολομαίο είχε ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν μετά την επαναλειτουργία της Παναγίας Σουμελά, στην Τραπεζούντα.

Σύμφωνα με ανακοίνωση της τουρκικής προεδρίας, ο πατριάρχης εξέφρασε την ικανοποίησή του στον τούρκο πρόεδρο για την επαναλειτουργία της ιστορικής μονής. Παράλληλα, όπως μεταδίδει το πρακτορείο ειδήσεων Anadolu, ο προκαθήμενος της ορθόδοξης εκκλησίας ευχαρίστησε τον Ταγίπ Ερντογάν για την αποκατάσταση της Παναγίας Σουμελά, καθώς και για άνοιγμα του μοναστηριού.

Σημειώνεται πως αυτή ήταν η πρώτη επίσημη επικοινωνία των δύο ανδρών μετά τη μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί.

Τον Δεκαπενταύγουστο μπορεί να γίνει λειτουργία

Είχαν προηγηθεί δηλώσεις του τούρκου προέδρου ο οποίος, απορρίπτοντας τις επικρίσεις για την Αγία Σοφία, ανέφερε πως το μοναστήρι θα δεχθεί πιστούς για τον εορτασμό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στις 15 Αυγούστου.

Η Παναγία Σουμελά είχε παραμείνει κλειστή για κάποιο διάστημα για εργασίες αποκατάστασης, με τον Ερντογάν να δίνει το «παρών» μέσω βιντεοκλήσης, ανακοινώνοντας τη λήξη των εργασιών. Την ίδια ώρα, βρήκε την ευκαιρία να στείλει μήνυμα πως η κυβέρνηση του είναι υπέρ των θρησκευτικών ελευθεριών.

Όπως είπε «αν ήμασταν ένα έθνος που στοχοποιεί τα σύμβολα άλλων θρησκειών, η Μονή Σουμελά που βρίσκεται στην κατοχή μας τους τελευταίους πέντε αιώνες, θα είχε εξαφανιστεί για πάντα».

Παράλληλα, προς επίρρωση των λεγομένων του ανέφερε πως «στις 15 Αυγούστου οι ορθόδοξοι πολίτες μας θα είναι σε θέση να πραγματοποιήσουν τη θρησκευτική λειτουργία για την Παναγία».

Πηγή: In

Πουλάει τρέλα ο Ερντογάν - Τι λέει το Πατριαρχείο για το Δεκαπενταύγουστο και τη Θεία Λειτουργία

Πουλάει τρέλα ο Ερντογάν - Τι λέει το Πατριαρχείο για το Δεκαπενταύγουστο και τη Θεία Λειτουργία

Ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν συμμετείχε σήμερα στα εγκαίνια της Παναγίας Σουμελά, στο όρος Μελά στην Ματσούκα της Τραπεζούντας, όπου ολοκληρώθηκαν τα έργα στήριξης της Μονής, σε μία σαφή απόπειρα να πείσει ότι η Τουρκία ενδιαφέρεται για όλες της θρησκείες της επικράτειάς της. "Παρουσιάζουμε αυτό το έργο για όσους επικρίνουν τη χώρα μας", είπε μεταξύ άλλων.

"Εάν ήμασταν ένα έθνος που στοχεύει τα σύμβολα άλλων πεποιθήσεων, οι άνεμοι θα έπνεαν στη θέση της Σουμελά, την οποία είχαμε για 5 αιώνες", δήλωσε ο Ερντογάν στην ομιλία του.

Μιλώντας μέσω τηλεδιάσκεψης, σε μία προσπάθεια να χρυσώσει το χάπι, μετά τη μετατροπή της Αγιά-Σοφιάς σε τζαμί, ο Τούρκος πρόεδρος ανακοίνωσε πως "φέτος οι Ορθόδοξοι πολίτες μας θα μπορέσουν να τελέσουν λειτουργία στις 15 Αυγούστου στην Παναγία Σουμελά τις  οποίες δεν μπορούσαν λόγω των έργων".

Παράλληλα, βέβαια, ο Ερντογάν εγκαινίασε και την Αγία Σοφία Τραπεζούντος ως τζαμί και εκεί θα γίνει η πρώτη προσευχή, μετά από δύο χρόνια εργασιών αναστήλωσης και διαμόρφωσης του χώρου. 

Η απόφαση για μετατροπή της Αγίας Σοφίας στην Τραπεζούντα είχε ληφθεί το 2013 και το μοναδικό οικοδόμημα που χρονολογείται από τον 13ο αιώνα, επί βασιλείας του Μανουήλ Α΄ Μεγάλου Κομνηνού στην Αυτοκρατορία της Τραπαζούντας, μεταβιβάστηκε από το υπουργείο Πολιτισμού στη Διεύθυνση Βακουφίων για να λειτουργήσει ως τέμενος.

Η Αγία Σοφία Τραπεζούντας, όπως και της Κωνσταντινούπολης, φημίζεται για τις μοναδικές της εικονογραφίες. Παρόμοιοι μηχανισμοί με παραβάν και κουρτίνες για να τις καλύψουν είχαν ήδη τοποθετηθεί από το 2013, όταν ο ναός έπαψε να είναι μουσείο και έγινε τζαμί, καθώς η προσωπογραφία απαγορεύεται στο σουνιτικό Ισλάμ.

Όμως από την άλλη η Μεγάλη Πρωτοσυγκελλία του Οικουμενικού Πατριαρχείου με ανακοίνωσή της ενημερώνει ότι «λόγω της συνεχιζομένης πανδημίας του νέου κορονοϊού, δεν επετράπη υπό των αρμοδίων τουρκικών Αρχών η τέλεσις της Θείας Λειτουργίας εν τη Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά Τραπεζούντος, την 15ην προσεχούς μηνός Αυγούστου. Τούτο φέρον εις γνώσιν των ενδιαφερομένων το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, επικαλείται επ᾿ αυτούς και επί πάντας την χάριν και την άμαχον προστασίαν της Παναγίας της Σουμελιώτισσας».

Τι ακριβώς συμβαίνει; Η τούρκικη γραφειοκρατία πρόλαβε τον πρόεδρο της Τουρκίας ή ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν αλλάζει αποφάσεις ανά ένα λεπτό;

«Αγροτικά Αποτυπώματα Ασπροπύργου ΙΙ - Η Ποντιακή κουλτούρα»

«Αγροτικά Αποτυπώματα Ασπροπύργου ΙΙ - Η Ποντιακή κουλτούρα»

Στις 2 Αυγούστου 2020, στις 8:30 μ.μ., το έργο «Αγροτικά Αποτυπώματα Ασπροπύργου ΙΙ - Η Ποντιακή κουλτούρα» παρουσιάζεται στη γειτονιά του αεροδρομίου, ΕΜΑΚ 1, στην περιοχή της Γκορυτσάς, Ασπροπύργου.

Το έργο αποτελείται από συμμετοχική δράση, τελετουργική performance και κινηματογραφική προβολή. Η κινηματογραφική προβολή παρουσιάζει τις συμμετοχικές δράσεις της κοινότητας στο έργο «Αμολή», υπογραμμίζοντας τη δυναμική της ποντιακής κουλτούρας μέσα από την τροφή, τις μαρτυρίες του ξεριζωμού και της μετεγκατάστασης της κοινότητας στην Ελλάδα, τη μουσική και τα τραγούδια του Πόντου.

Η συμμετοχική δράση της κοινότητας περιλαμβάνει τις μαρτυρίες των Ποντίων και τραγούδια που σχετίζονται με μνήμες, που αφορούν μεταδοτικές σοβαρές ασθένειες όπως Τσιχότκα, Βράσα, Τσουμάμ όταν οι συμμετέχοντες ή οι πρόγονοι τους κατοικούσαν στις πρώην δημοκρατίες της Σοβιετικής Ένωσης.

Η δύναμη της τέχνης της κοινότητας, καθώς και η πίστη στη ζωή μεταφέρουν το μήνυμα της αλληλεγγύης, της ιστορικής μνήμης και της αισιοδοξίας μπροστά σε καιρούς πανδημίας.

Το έργο «Αγροτικά Αποτυπώματα Ασπροπύργου ΙΙ» με αφορμή τον κορωνοϊό μας καλεί να επανεξετάσουμε τη σχέση μας με τη γη και τις ανθρώπινες σχέσεις, ενώ με όχημα τη σύγχρονη τέχνη δημιουργεί δυναμικές που αντιστέκονται σε κάθε μορφή στασιμότητας και φόβου. Το μήνυμα που το έργο μεταφέρει είναι ότι «Η τέχνη, η δημιουργικότητα όπως και η αλήθεια-γνώση, ελευθερώνουν».

Είσοδος ελεύθερη.

Συνέχεια στις απαγορεύσεις εισόδου στην Τουρκία για τον Πόντιο συγγραφέα, Μιχαήλ Καϊκουνίδη

Συνέχεια στις απαγορεύσεις εισόδου στην Τουρκία για τον Πόντιο συγγραφέα, Μιχαήλ Καϊκουνίδη 

Σε συνέχεια των απαγορεύσεων εισόδου στην Τουρκία, θύμα και ο Πόντιος συγγραφέας Μιχαήλ Καϊκουνίδης εκ Θεσσαλονίκης. Ξημερώματα Κυριακής προς Δευτέρα (27-7-2020) και γύρω στη μία, πέρασε το τελωνείο Κήπων προς Τουρκία, για ένα ακόμη ευλαβικό προσκύνημα στα πάτρια εδάφη. Εκεί του ανακοινώθηκε ότι, υπάρχει απαγόρευση εισόδου για τον ίδιο και το αυτοκίνητό του.

Ζητώντας εξηγήσεις, του είπαν δεν γνωρίζουν το λόγο και να απευθυνθεί στο τουρκικό Προξενείο Θεσσαλονίκης, όπως και έκανε κατά την επιστροφή του το πρωί της επόμενης μέρας. Εκεί του είπαν δύο ευγενέστατοι υπάλληλοι ότι, δεν είναι σε θέση να γνωρίζουν, διότι δεν έχουν πρόσβαση σε τέτοιες πληροφορίες και του είπαν να πάει εκεί προφανώς για να το ξεφορτωθούν. Έβγαλαν φωτοτυπίες την ταυτότητα και το διαβατήριο του και υποσχέθηκαν να επικοινωνήσουν σε μία δύο ημέρες τηλεφωνικά για εξηγήσεις.

Αναμένουμε τις εξελίξεις…

Ένα μνημείο για τις Γενοκτονίες των λαών στην Προσοτσάνη

Φωτορεαλιστική απεικόνιση του μνημείου στην είσοδο της Προσοτσάνης. Οι ανθρώπινες φιγούρες που φαίνονται στο φόντο του μνημείου, θα φωτίζονται από μια «φλόγα» που θα βρίσκεται στο πρώτο πλάνο της εικόνας. Ο θεατής θα μπορεί να βλέπει μόνο από τις πλαϊνές γωνίες τις αυστηρές φιγούρες, ώστε να αποδίδεται καλύτερα η επιβλητική τους παρουσία.

του Θανάση Πολυμένη

Ένα νέο μνημείο, φόρος τιμής στη μνήμη των γενοκτονημένων λαών από τους Οθωμανούς, πρόκειται να στηθεί στα μέσα Σεπτεμβρίου στην είσοδο της πόλης της Προσοτσάνης.

Πρόκειται για μια σύνθεση, η οποία σχεδιάστηκε από τον γλύπτη Οδυσσέα Τοσουνίδη, ο οποίος ζει και εργάζεται στην Προσοτσάνη, μετά από σκέψεις του Συλλόγου Ποντίων Προσοτσάνης και το Δήμο Προσοτσάνης που έχει αναλάβει όλα τα έξοδα της δημιουργίας και της τοποθέτησής του.

Τοσουνίδης: Ένα σύγχρονο μνημείο

Ο «Πρωινός Τύπος», μίλησε χθες με τον γλύπτη κ. Οδυσσέα Τοσουνίδη, ο οποίος επιβεβαίωσε τη δημιουργία του μνημείου και μας εξήγησε ότι αυτό είναι ολοκληρωμένο κατά 90%. Όπως είπε, η ανάθεση έγινε από το Δήμο Προσοτσάνης και τον Σύλλογο Ποντίων Προσοτσάνης.

Όπως διευκρίνισε, «συζητώντας φτάσαμε να σχεδιάσουμε ένα σύγχρονο μνημείο. Στόχος δεν ήταν να αναφερθούμε απλά και μόνο στην Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού, αλλά σε όλους τους Έλληνες της Μικράς Ασίας, επίσης στους Αρμένιους, στους Ασσύριους και γενικά στο θέμα της Γενοκτονίας. Θέλαμε να αναδείξουμε το γενικό ζήτημα των γενοκτονιών των λαών».

Εκτός από τις πέντε «αυστηρές φιγούρες» που θα φαίνονται, θα υπάρχει και μία στήλη, στην οποία θα αναγράφεται η λέξη «γενοκτονία» σε διάφορες γλώσσες. Θα πρέπει να σημειωθεί επίσης, ότι, αυτή την ώρα αναζητείται η τελική ονομασία του μνημείου, καθώς υπάρχουν κάποιες προτάσεις και από τον γνωστό καθηγητή κ. Νίκο Λυγερό, ώστε να ονομαστεί «μνημείο αθώων», «μνημείο γενοκτονιών των λαών» και άλλες προτάσεις.

Φωτορεαλιστική απεικόνιση του μνημείου στην είσοδο της Προσοτσάνης. Οι ανθρώπινες φιγούρες που φαίνονται στο φόντο του μνημείου, θα φωτίζονται από μια «φλόγα» που θα βρίσκεται στο πρώτο πλάνο της εικόνας. Ο θεατής θα μπορεί να βλέπει μόνο από τις πλαϊνές γωνίες τις αυστηρές φιγούρες, ώστε να αποδίδεται καλύτερα η επιβλητική τους παρουσία.

Παπαδόπουλος: Ένα μνημείο για όλες τις Γενοκτονίες

Για το μνημείο μίλησε επίσης στον «Πρωινό Τύπο» και ο πρόεδρος του Συλλόγου Ποντίων Προσοτσάνης, κ. Παντελής Παπαδόπουλος, ο οποίος σημείωσε αρχικά ότι η ιδέα ξεκίνησε και έγινε δεκτή από την προηγούμενη διοίκηση του Δήμου Προσοτσάνης, επί δημάρχου κ. Άγγελου Λύσσελη.

Όπως είπε ο κ. Παπαδόπουλος, «αν και η αρχική σκέψη ήταν να στηθεί ένα κλασικό μνημείο, τελικά μετά από συζήτηση με τον γλύπτη κ. Τοσουνίδη, καταλήξαμε να δημιουργηθεί ένα μνημείο που να περιέχει ένα δυνατότερο και μεγαλύτερο μήνυμα για τις γενοκτονίες των λαών και όχι μόνο του Ποντιακού Ελληνισμού. Θέλαμε να έχει μεγαλύτερη υπόσταση, να μιλάει για όλο τον Ελληνισμό, για τους χριστιανικούς λαούς. Το μνημείο αυτό θα αναφέρεται στους Έλληνες του Πόντου και της Θράκης, καθώς επίσης για τους Αρμένιους και τους Ασσυρίους. Θέλαμε να έχει μεγαλύτερη βάση και υπόσταση και να είναι το μοναδικό μνημείο για τις γενοκτονίες από τους Τούρκους. Μας ενδιέφερε να είναι ένα εντυπωσιακό μνημείο με δυνατό μήνυμα και όχι κάτι πολύ κλασικό. Μας ενδιέφερε να δώσουμε μια δυναμική πάνω στην ιστορία και στις γενοκτονίες που έχουν διαπραχθεί κατά των λαών».

Ο κ. Παπαδόπουλος τονίζει ιδιαίτερα ότι, «το δέχθηκαν και η προηγούμενη και η νυν δημοτική αρχή, εντυπωσιάστηκαν με το σκεπτικό, αλλά και με το μνημείο που είναι ιδιαίτερα επιβλητικό».

Δίνοντας περισσότερες λεπτομέρειες, ο κ. Παπαδόπουλος σημειώνει ότι «υπήρχε σκέψη να κάνουμε και έναν τύμβο στο σημείο, που να παραπέμπει περισσότερο σε Μακεδονία. Δεν θα γίνει όμως αυτό, αλλά μια φλόγα που θα βγαίνει μέσα από το μνημείο, μαζί με μια μαρμάρινη πλάκα η οποία θα γράφει σε διάφορες γλώσσες τη λέξη γενοκτονία».

Αθανασιάδης: Ελάχιστος φόρος τιμής…

Μιλώντας στον «Πρωινό Τύπο» ο δήμαρχος Προσοτσάνης κ. Αθανασιάδης, μας εξηγεί ότι «υπήρχε ένα αίτημα από το Ποντιακό Σύλλογο της Προσοτσάνης και το μνημείο θα αφορά στη γενοκτονία των λαών». Ο ίδιος, σημείωσε επίσης ότι έχουν ξεκινήσει πλέον οι υποδομές για το στήσιμό του και στα μέσα Σεπτεμβρίου αναμένεται να είναι έτοιμο.  Το κόστος του ανέρχεται περίπου στις 7.000 ευρώ και το έχει αναλάβει εξ ολοκλήρου ο Δήμος Προσοτσάνης.

Όπως σημειώνει ο κ. Αθανασιάδης, «γενικότερα θα πρέπει να σταθούμε στο ζήτημα της γενοκτονίας των λαών. Η γενοκτονία δεν είναι μόνο των Ποντίων, αλλά είναι ένα γεγονός που έχει στιγματίσει μεγάλες ιστορικές περιόδους. Όπως για παράδειγμα η γενοκτονία των Εβραίων, η γενοκτονία των Αρμενίων. Μπορεί να δώσαμε έμφαση στη γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού, αλλά είχαμε και την γενοκτονία του ελληνικού στοιχείου της Μικράς Ασίας. Όπως επίσης υπήρχαν έθνη όπως οι Ασσύριοι, οι οποίοι και έχουν εξαφανιστεί.  Ως ελάχιστο φόρο τιμής για τις γενοκτονίες των λαών αυτών, νομίζω ότι σωστά αποφασίσαμε να αποτίσουμε φόρο τιμής, να δώσουμε έμφαση στο να μην συμβαίνουν τέτοια γεγονότα».

Πηγή: Πρωινός Τύπος

Κεμάλ και Ερντογάν ή Ερντογάν και Κεμάλ;

Κεμάλ και Ερντογάν ή Ερντογάν και Κεμάλ;

Κεμάλ και Ερντογάν ή Ερντογάν και Κεμάλ; Ποιος από τους δύο αυτούς Τούρκους ηγέτες θα μείνει στην ιστορία ως η μεγαλύτερη προσωπικότητα της Τουρκίας;

Ο Μουσταφά Κεμάλ δεν αποκαλείται τυχαία Ατατούρκ (=πατέρας των Τούρκων) από τους ίδιους τους Τούρκους. Ο σφαγέας αυτός του Ελληνισμού και άλλων εθνοτήτων, είναι ο αναμφισβήτητος ηγέτης της Τουρκίας, που την οδήγησε από το σκοτάδι της σουλτανικής παράδοσης στο φως του σύγχρονου κόσμου και ανέκοψε δια πυρός και σιδήρου την πλήρη διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Είναι αυτός που έθεσε τα θεμέλια της Τουρκικής «Δημοκρατίας» και την εισήγαγε στον πολιτισμένο δυτικό κόσμο.

Ο Κεμάλ κατήργησε το 1924 το χαλιφάτο και έκλεισε όλα τα ιδρύματα που λειτουργούσαν βάσει της ισλαμικής νομοθεσίας. Απαγόρευσε την πολυγαμία, το φέσι, τον φερετζέ και τη μαντήλα, ενώ το 1928 επέβαλλε το λατινικό αλφάβητο στη θέση του αραβικού. Αναβάθμισε τον ρόλο των γυναικών δίνοντάς τους δικαίωμα ψήφου, θέσπισε την ισότητα των δύο φύλων, και το 1934 επέτρεψε την εκλογή γυναικών στα δημόσια αξιώματα. Έθεσε ως δόγμα το yurtta barış dünyada barış (ειρήνη στην πατρίδα ειρήνη στον κόσμο) και κράτησε την Τουρκία ειρηνικά με τους γείτονές της. Μετέτρεψε την Αγία Σοφία από τζαμί σε μουσείο.

Ο Ταγίπ Ερντογάν δεν μπορεί να ζήσει υπό την σκιά του Κεμάλ και επιθυμεί να τον ξεπεράσει σε δόξα! Ο ιδιότυπος αυτός «δικτάτορας» των Τούρκων κυριαρχεί στην πολιτική σκηνή επί 17 συναπτά έτη, ήτοι από το 2003 όταν έγινε για πρώτη φορά πρωθυπουργός της γείτονος χώρας.

Ο Ερντογάν οδηγεί δια πυρός και σιδήρου την Τουρκία από το φως του σύγχρονου κόσμου πίσω στο σκοτάδι της σουλτανικής παράδοσης. Θέλει να αναβιώσει την Οθωμανική αυτοκρατορία και ονειρεύεται ο ίδιος να γίνει Χαλίφης! Τα βάζει με όλους. Φυλακίζει τους ελεύθερους ανθρώπους. Βάζει παντού την μαντήλα. Επιτίθεται στα γειτονικά κράτη και προσπαθεί να αποκτήσει ερείσματα σε όλη τη Μεσόγειο θάλασσα. Θέλει ζωτικό χώρο προς Δυσμάς. Βλέπει τον εαυτό του ως ηγέτη όλου του ισλαμικού κόσμου! Λατρεύει τον πόλεμο! Μετατρέπει την Αγία Σοφία από μουσείο ξανά σε τζαμί!

Ο Κεμάλ, μετά τις γενοκτονίες των χριστιανικών πληθυσμών, έθεσε ως στόχο του την σταθεροποίηση του ενιαίου Τουρκικού κράτους, κοντά σε μια Ευρώπη που προσπαθούσε να εδραιώσει την ειρήνη μετά τον Α’ Παγκόσμιο πόλεμο, δίνοντας βάρος στις μεταρρυθμίσεις του, που είχαν σκοπό να μετατρέψουν την Τουρκία σε σύγχρονη χώρα βασισμένη στα ευρωπαϊκά πρότυπα, χωρίς την επιρροή της θρησκείας στην ζωή της πολιτείας.

Ο Ερντογάν, στηριζόμενος κυρίως στην ισχύ των Ενόπλων του Δυνάμεων, και εκμεταλλευόμενος την προϊούσα ισλαμοποίηση της ηλίθιας «ουμανιστικής Ευρώπης», δομεί τον τουρκικό αναθεωρητισμό, σε συνδυασμό με την όσμωση κεμαλισμού-ισλαμισμού, προωθώντας την χώρα του στο βάθρο της περιφερειακής δύναμης. Αυτό θα είναι το εφαλτήριο για την αναβίωση της οθωμανικής αυτοκρατορίας με τελικό σκοπό να καταστεί μεγάλη δύναμη στο παγκόσμιο σύστημα ισχύος!

Για όλα αυτά τα μεγαλεπήβολα σχέδια, θεωρεί ότι η ιστορία δεν του παρέχει επαρκή χρόνο και γι αυτό βιάζεται να τα πετύχει ωθώντας τις εξελίξεις με ιδιαίτερα μεγάλη ταχύτητα. Έτσι, η Τουρκία του Ερντογάν ακολουθεί μια ιδιαίτερα ξέφρενη και αλαζονική πορεία και βαδίζει στην κυριολεξία «στην κόψη του ξυραφιού»!

Αποτέλεσμα; Ή θα καταστεί περιφερειακή δύναμη, με ανυπολόγιστες επιπτώσεις στη χώρα μας και σε όλη την νοτιανατολική Ευρώπη, ανεβάζοντας το γόητρο του Ερντογάν στα ύψη και αναδεικνύοντάς τον ως τον μέγιστο των Τούρκων ηγετών, ή θα διαλυθεί ακόμη περισσότερο, δικαιώνοντας το προσωνύμιο του Κεμάλ ως Ατατούρκ.

Οψόμεθα…

Νικόλαος Ταμουρίδης

Αντγος (ε.α)-Επίτιμος Α' Υπαρχηγός ΓΕΣ

Αντιπρόεδρος ΔΕ Ελεύθερης Πατρίδας

Η Ποντιακή παράσταση ο «Φώταγας» παρουσιάζεται στο Κολχικό Λαγκαδά

Η Ποντιακή παράσταση ο «Φώταγας» παρουσιάζεται στο Κολχικό Λαγκαδά

Η θεατρική ομάδα της Ένωσης Ποντίων Ωραιοκάστρου και Φίλων παρουσιάζει το έργο του Δημήτρη Παρασκευόπουλου «Φώταγας», τη Δευτέρα 27 Ιουλίου 2020 στις 8.30 μ.μ. στο γήπεδο του Κολχικού Λαγκαδά.

Θα τηρηθούν όλα τα απαραίτητα μέτρα προστασίας λόγω COVID-19.

Ανοίγουν και πάλι η Παναγία Σουμελά και η Αγία Σοφία στην Τραπεζούντα

Ανοίγουν και πάλι η Παναγία Σουμελά και η Αγία Σοφία στην Τραπεζούντα

Ανοίγει αύριο, Τρίτη 28 Ιουλίου, έπειτα από πέντε χρόνια εργασιών αναστήλωσης, η ιστορική μονή της Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα του Πόντου, υπό την παρουσία του Τούρκου υπουργού Πολιτισμού και Τουρισμού, Μεχμέτ Νουρί Ερσόι. Παράλληλα, αύριο ανοίγει και πάλι προς τους επισκέπτες έπειτα από δύο χρόνια εργασιών συντήρησης και η Αγία Σοφία Τραπεζούντας, η οποία μετατράπηκε επίσης σε τζαμί πριν από επτά χρόνια.

Επίσης, ο Τούρκος υπουργός Πολιτισμού θα εγκαινιάσει και τα δύο ιστορικά κτήρια, ενώ στην Παναγία Σουμελά θα ανοίξουν προς το κοινό συνολικά 12 τμήματα. Υπενθυμίζεται ότι πέρυσι τον Μάιο είχε ανοίξει μόνο ένα μέρος της Παναγίας Σουμελά, καθώς δεν είχαν καθαριστεί και στηριχθεί με ειδικό συρματόπλεγμα όλοι οι βράχοι - έκτασης 16.000 τ.μ. - που «απειλούσαν» το ιστορικό μοναστήρι. Η ιστορική μονή της Παναγίας Σουμελά και η Αγία Σοφία στην Τραπεζούντα είναι από τα πλέον επισκέψιμα μνημεία στον Πόντο.

Πηγή: Έθνος

Πτολεμαΐδα: Ήρθε από την Ελβετία για δύο Ποντιακές λύρες

Πτολεμαΐδα: Ήρθε από την Ελβετία για δύο Ποντιακές λύρες   

της Μαίρης Κεσκιλίδου

Νεαρή καθηγήτρια Ιστορίας, με πολυετείς σπουδές σε διάφορα μουσικά όργανα, η οποία διδάσκει σε σχολείο της Ελβετίας, επισκέφθηκε πριν από δύο ημέρες την Πτολεμαΐδα, προκειμένου να προμηθευτεί από το Εργαστήριο κατασκευής παραδοσιακών Οργάνων «Κοκκίμελον» δύο Ποντιακές Λύρες, αφού, όπως είπε, «μέσω της Λύρας ανακαλύπτω τον Πόντο», τιμώντας συγχρόνως και τον Λυράρη, Τραπεζούντιο στην καταγωγή, παππού της.

Η Χριστίνα Κωνσταντινίδη, από πατέρα Έλληνα και μητέρα Ελβετίδα, μέχρι πριν από λίγους μήνες όταν την ρωτούσαν για την ποντιακή καταγωγή της απαντούσε καταφατικά και τίποτε άλλο, ώσπου, φέτος σε μία εργασία για τις Γενοκτονίες, οι μαθητές της αναφέρθηκαν στους γενοκτονημένους Λαούς, με αποσπασματική αναφορά στους Ποντίους, οπότε και ανέλαβε δράση.

Διαδικτυακά γνώρισε τον Βασίλη Παπαδόπουλο και το «Κοκκίμελον» και ξεκίνησε μαθήματα εκμάθησης του παραδοσιακού οργάνου των Ποντίων, αναζητώντας την ταυτότητα της Μουσικής και τις ρίζες της, με σκοπό να μεταδώσει την τέχνη του κεμεντζέ στους Ελβετούς και σε άτομα που δεν έχουν Ποντιακή καταγωγή. Ο τρόπος κατασκευής της Ποντιακής Λύρας, οι χορδές, τα σκαλίσματα της, προσείλκυσαν από την πρώτη στιγμή το ενδιαφέρον της ενώ ο ήχος της φέρνει δάκρυα στα μάτια της και «μουδιάζει» το σώμα της. Εκφράζει τις ευχαριστίες της στην ΕΡΤ για τα αφιερώματα της στην Ποντιακή μουσική και στο «Κοκκίμελον» γιατί την ώθησαν στο να ασχοληθεί με τον Πολιτισμό των προγόνων της.

Μέρους του αρχείου του Θεοφ. Θεοφυλάκτου, στην Έδρα Ποντιακών Σπουδών

Μέρους του αρχείου του Θεοφ. Θεοφυλάκτου, στην Έδρα Ποντιακών Σπουδών 

Άλλο ένα πολύτιμο απόκτημα για το ΑΠΘ και την Έδρα Ποντιακών Σπουδών/Κέντρο Ποντιακών Ερευνών παραδόθηκε την Παρασκευή 24 Ιουλίου 2020.

Σημαντικό μέρος του προσωπικού αρχείου του ιατρού Θεοφ. Θεοφυλάκτου, μεγάλης πνευματικής μορφής του Ποντιακού Ελληνισμού, τόσο στον ιστορικό Πόντο και το Βατούμ όσο και στην Ελλάδα, παραχωρήθηκε από την κόρη του Άννα Θεοφυλάκτου. 

Κατά την επίσκεψή του Επ. Καθηγητή της Έδρας Ποντιακών Σπουδών, κ. Χατζηκυριακίδη και του επ. συνεργάτη αυτής, Θεοδόση Κυριακίδη, την προηγούμενη Παρασκευή, μέρα δύσκολη όχι μόνο για τον Ελληνισμό και τους χριστιανούς, αλλά για όλο τον σύγχρονο πολιτισμένο κόσμο (Θέμα Αγίας Σοφίας Κωνσταντινούπολης και συνεχείς τουρκικές απειλές), η κα Ά. Θεοφυλάκτου παρέδωσε αλληλογραφία, έγγραφα, φωτογραφίες, αποκόμματα εφημερίδων και κυρίως τις χειρόγραφες σημειώσεις-περιλήψεις του πατέρα της, Θεοφ. Θεοφυλάκτου, από το Πολιτικό Αρχείο του Εθνικού Συμβουλίου του Πόντου (Βατούμ).

Η Έδρα Ποντιακών Σπουδών ευχαριστεί για ακόμα μία φορά τη μεγάλη κυρία του προσφυγικού Ποντιακού Ελληνισμού (διατελέσασα επί σειρά ετών Πρόεδρο του ιστορικού σωματείου "Μέριμνα Ποντίων Κυριών" και του Συνδέσμου φιλίας "Ελλάς-Κύπρος") για τη νέα συνεισφορά της στο κοινωνικό σύνολο, για τη συνδρομή της στη διάσωση και διατήρηση της ιστορικής μνήμης.