Παρασκευή 9 Ιουλίου 2010

Εκδηλώσεις στο Χωρύγι

Ένα πλούσιο τριήμερο εκδηλώσεων διοργανώνει ο Ποντιακός Πολιτιστικός Σύλλογος Χωρυγίου, από 17 έως 19 Ιουλίου, έχοντας την ευγενική χορηγία του ΟΠΟΝΓΑ Δήμου Κιλκίς και της Νομαρχίας Αυτοδιοίκησης Κιλκίς.

Το πλήρες πρόγραμμα των εκδηλώσεων έχει ως εξής:

Παρασκευή 17 Ιουλίου 2009

9.00 μ.μ. Θεατρικό έργο: “Το τρεις εξαμαρτείν”
9.30 μ.μ. Κρητικοί χοροί από το σύλλογο “Νέας Ιωνίας”
10.00 μ.μ. Απονομή τιμητικών διακρίσεων στο γιατρό κ. Κωνσταντίνο Στεφανίδη, στη Ματέι-Παρασκευαϊδου Πάτρα, στην καλύτερη μαθήτρια της ΣΤ’ Δημοτικού Ντόμπρε Μπίανκα και στον Καπούλα Δημήτριο, αριστούχο μαθητή της Γ’ Λυκείου.
10.30 μ.μ. Ποντιακοί χοροί από τον Ποντιακό Σύλλογο Πολίχνης Θεσσαλονίκης
11.00 μ.μ. Ποντιακή βραδιά με τους καλλιτέχνες Γ. Γαβριηλίδη, Στ. Πορφυρίδη, Μ. Σιώπη.

Σάββατο 18 Ιουλίου 2009

8.00 μ.μ. Θίασος μαριονετών της Μαριάννας Συμεωνίδου
9.00 μ.μ. Θεατρική παράσταση με τίτλο “Το παρακάθ” από το σύλλογο “Αλέξανδρος Υψηλάντςη” Άνω Ηλιούπολης Θεσσαλονίκης.
10.00 μ.μ. Απονομή τιμητικών διακρίσεων στο γυναικολόγο κ. Ελευθέριο Μπίκο, στον Δήμαρχο Παλλήνης κ. Κωνσταντίνο Καπούλα και σοτν παλαίμαχο ποδοσφαιριστή του ΠΑΟΚ κ. Δ. Πουρίδη.
10.30 μ.μ. Παραδοσιακοί χοροί από τον “Φλάμπουρα” Κιλκίς, Ποντιακοί χοροί από το χορευτικό συγκρότημα του Ποντιακού Πολιτιστικού Συλλόγου Χωρυγίου.
11.30 μ.μ. Ποντιακή βραδιά με τους καλλιτέχνες Γ. Σασκαλίδη και Σ. Πογέλη

Κυριακή 19 Ιουλίου 2009

8.00 μ.μ. Περιφορά εικόνας, συνοδεία της Μπάντας του Δήμου Κιλκίς.
9.00 μ.μ. Δρώμενα από τον “Πόντιο ηθοποιό” Δημήτρη Τερζά
9.30 μ.μ. Ποντιακοί χοροί από το Σύλλογο “Ακριτών” Πολυκάστρου
10.00 μ.μ. Απονομή τιμητικών διακρίσεων στον εκδότη της εφημερίδας “Πρώτη Σελίδα” του Κιλκίς κ. Παύλο Τονικίδη και στον Εισαγγελέα Εφετών κ. Αθανάσιο Ακριτίδη.
10.30 μ.μ. Ποντιακή βραδιά με τους καλλιτέχνες Στ. Νικολαϊδης, Γιώργο Ατματζίδη και Κώστα Ζώη.

Ο Ιβάν Σαββίδης εξελέγη πρόεδρος της Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ποντίων Ελλήνων

Ο βουλευτής της ρωσικής Δούμας, συντονιστής της Περιφέρειας ΣΑΕ χωρών πρώην Σοβιετικής Ένωσης, Ιβάν Σαββίδης, εξελέγη πρόεδρος της Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ποντίων Ελλήνων (ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε.).

Η εκλογή πραγματοποιήθηκε σε έκτακτη συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου της ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε., που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα, το Σάββατο. O κ. Σαββίδης πλειοψήφησε με 19 ψήφους έναντι 17 του συνυποψήφιου του, πρόεδρου της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος, Γιώργου Παρχαρίδη. Αναπληρωτής πρόεδρος εξελέγη ο Γιάννης Αντωνιάδης.

Στην προγραμματική του ομιλία ο κ. Σαββίδης απηύθυνε ενωτικό κάλεσμα προς όλους τους Ποντίους ανά την υφήλιο και εστίασε στα θέματα της αναγνώρισης της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού από τη Διεθνή Κοινότητα, της ανάδειξης της ιστορίας και του Πολιτισμού του Ποντιακού Ελληνισμού, της επίλυσης ζητημάτων, που απασχολούν τους ομογενείς των χωρών της πρώην ΕΣΣΔ, καθώς και της ανάγκης νέας στρατηγικής ενότητας, με αιχμή του δόρατος τη νεολαία του Ποντιακού Ελληνισμού.

«Έχουμε χρέος στους προγόνους μας και καθήκον προς τη Νέα Γενιά να πετύχουμε. Και αυτό μπορούμε να το κάνουμε μόνο όλοι μαζί. Κανένας δεν περισσεύει σε αυτόν τον αγώνα», τόνισε ο κ. Σαββίδης.










Freundinnen aus Überzeugung: Janet Abraham (li.) und Anastasia Dick vor dem Hauptportal der griechisch-orthodoxen Salvatorkirche.


München - Anastasia Dick und Janet Abraham kämpfen gemeinsam um die Anerkennung der Verbrechen an Griechen und Assyrern in der Türkei


Freundinnen aus Überzeugung: Janet Abraham (li.) und Anastasia Dick vor dem Hauptportal der griechisch-orthodoxen Salvatorkirche.


Anastasia Dick ist Griechin, Janet Abraham Assyrerin. Beide haben eines gemeinsam: Ihre alte Heimat ist die Türkei. Dort zu leben, ist für sie aber derzeit nicht vorstellbar. Die Frauen gehören verschiedenen türkischen Minderheiten an. Ihre Vorfahren wurden Anfang des 20. Jahrhunderts aus der Türkei verfolgt, vertrieben und umgebracht. Dick und Abraham, und mit ihnen bedeutende Historiker, sprechen von Völkermord. Von ihrer Wahlheimat München aus kämpfen die Freundinnen um die Anerkennung der Verbrechen an ihren Völkern.

„Wir wollen uns nicht an den Türken rächen“, sagt Janet Abraham. „Wir wollen nur offen darüber sprechen, dass es den Völkermord gegeben hat.“

Die Assyrer sind ein christliches Volk, das seit Jahrhunderten im Gebiet der heutigen Türkei ansässig ist. Als Anfang des letzten Jahrhunderts der osmanische Vielvölkerstaat zum Nationalstaat Türkei werden sollte, wurden sie - wie die Armenier - Opfer von Vertreibung und Mord. Mit ihren Eltern hat Janet Abraham die Türkei 1967 verlassen.

Ihre griechische Freundin Anastasia Dick hat sie 2003 auf einer Veranstaltung zum Genozid an den Armeniern kennengelernt. „Seitdem versuchen wir, mit einer Stimme zu sprechen“, sagt Dick. „Mein Traum ist die Versöhnung mit der Türkei“, sagt sie. „Dafür muss auf beiden Seiten noch viel geschehen.“

Am heutigen Mittwoch gedenken sie der Toten des Völkermords an den Pontos-Griechen.

Als Pontos bezeichnet man die Südküste des Schwarzen Meers, also den Norden der Türkei. Dort gibt es seit Jahrtausenden Griechen. Anastasia Dicks Vorfahren wurden dort in den frühen Zwanzigern verfolgt und umgebracht. Die Überlebenden konnten nach Griechenland fliehen, viele kamen dann als Gastarbeiter nach München. Dort schlossen sie sich schon 1966 zu einem Verein zusammen.

Aufklärung über die Geschichte des Volkes

„Der schmerzliche Verlust unserer Heimat hat uns sehr geprägt“, sagt Anastasia Dick, die viele Jahre im Vorstand des Vereins „Griechen aus Pontos in München“ war, ehe sie Anfang des Jahres in den Bundesverband wechselte. „Wir wollen in dem Verein unser kulturelles Erbe sichern und den Kindern ein Gefühl für ihre alte Heimat vermitteln.“

Der Verein mit Sitz im Westend hat heute rund 350 Mitglieder. Gemeinsam führen die Münchner Pontos-Griechen Volkstänze auf oder Theater-Stücke im Pontos-Dialekt. Und sie klären über die Geschichte ihres Volkes auf.

Der 19. Mai 1919 gilt in der Türkei als großer Tag: Mustafa Kemal Atatürks Ankunft in der Hafenstadt Samsun markiert den Beginn der Befreiungskriege, die 1923 zur Gründung der türkischen Republik führten. Doch für die Griechen am Pontos war die Ankunft Atatürks der Beginn unermesslichen Leids. Unter dem Vorwurf separatistischer Aktivitäten wurden sie zu Tausenden in den Tod geschickt. „Es wurden ungefähr 353 000 Griechen aus dem Pontos ermordet“, sagt Anastasia Dick.

Den 19. Mai haben sie deshalb zu ihrem Gedenktag gemacht. In einigen US-Bundesstaaten wurde der Tag bereits offiziell anerkannt.

Anders als Janet Abraham war Anastasia Dick selbst niemals in der Türkei. Abraham reist regelmäßig in ihr Heimatland. In München haben beide eine neue Heimat gefunden. „Ich weiß noch, wie ich in den 90ern an wirklich jeder Lichterkette gegen Rassismus mitgemacht habe“, sagt Dick. „Der Schmerz über die verlorene Heimat sitzt so tief. Ich kann so etwas nicht noch einmal verkraften.“

Πηγή: Merkur

Πέμπτη 8 Ιουλίου 2010

ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

Την οφειλόμενη τιμή και ευγνωμοσύνη στο θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου και προσωπικά στον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο εξέφρασε ο Πρόεδρος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος (Π.Ο.Ε.) Γιώργος Παρχαρίδης κατά την προγραμματισμένη πρόσφατη επίσκεψή του στο Φανάρι.

Συνοδευόμενος από το μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Π.Ο.Ε. Κώστα Αλεξανδρίδη και τον εκπρόσωπο τύπου της Π.Ο.Ε. Γιώργο Γεωργιάδη και μεταφέροντας τα αισθήματα χαράς του ποντιακού ελληνισμού, ευχαρίστησε τον Οικουμενικό Πατριάρχη για την αποφασιστική συμβολή του να δοθεί από την Τουρκική Κυβέρνηση άδεια τέλεσης Θείας Λειτουργίας, στην Ιερά Σταυροπηγιακή και Πατριαρχική Μονή Παναγία Σουμελά του ιστορικού Πόντου στις 15-8-2010.


Ο κ. Βαρθολομαίος εξέφρασε την χαρά του για την συνάντηση και αναφερόμενος στην μεγάλη σημασία της επαναλειτουργίας της Ιεράς Μονής ύστερα από 88 χρόνια ευχήθηκε η επίσκεψη των πιστών στις 15 Αυγούστου στην Ιερά Μονή Παναγία Σουμελά στο όρος Μελά Τραπεζούντας του Πόντου, να έχει αυστηρά προσκυνηματικό χαρακτήρα, να περιοριστεί αποκλειστικά στο θρησκευτικό γεγονός της Θείας Λειτουργίας και ευχήθηκε να αποφευχθούν παντός είδους εξάρσεις και εκδηλώσεις που δεν συνάδουν με την Θεία Λειτουργία.

Ο Γ. Παρχαρίδης διαβεβαίωσε τον Παναγιώτατο ότι το πνεύμα αυτό διέπει και την διοίκηση της Π.Ο.Ε. και δήλωσε ότι την ευχή και προτροπή του αυτή θα την μεταφέρει σε όλα τα ποντιακά σωματεία και φορείς, που κατά δεκάδες προγραμματίζουν οργανωμένη επίσκεψη στην Ιερά Μονή του Ιστορικού Πόντου στις 15 Αυγούστου με αφορμή το εξαιρετικά χαρμόσυνο γεγονός της απόδοσης στην Θεία Λατρεία της Ιεράς Μονής.

Τέλος εξέφρασε την ιδιαίτερη χαρά του, γιατί στην ιστορική αυτή θεία Λειτουργία θα χοροστατήσει ο ίδιος ο Παναγιώτατος Πατριάρχης.




ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
Λ. ΝΙΚΗΣ 1
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Τ.Κ. 54624
ΤΗΛ. 2310227822
FAX 2310227213
www.poe.org.gr
info@poe.org.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΠΤΑΜΥΛΩΝ Ν. ΣΕΡΡΩΝ "ΑΚΡΙΤΕΣ"


Συμμετοχή στον 14ο Ακριτικό Κύκλο στην Σταυρούπολη Θεσσαλονίκης

Ο Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών «Οι Ακρίτες» συμμετείχε στον 14o Ακριτικό Κύκλο στην Σταυρούπολη Θες/νίκης.

Μία τετραήμερη γιορτή παράδοσης και πολιτισμού με πολλές εκδηλώσεις και συμμετοχές που πραγματοποιήθηκε στο στρατόπεδο του Παύλου Μελά.






Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών "Ακρίτες"

Επτάμυλοι Σερρών

Τ.Κ. 62100

Τηλ. & Fax: 2321058522

www.akritesserron.gr
akritesserron@yahoo.gr

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ

Η Εύξεινος Λέσχη Άργους Ορεστικού σας προσκαλεί στο Διήμερο Πολιτιστικών Εκδηλώσεων "Ιούλιος 2010".

Πρόγραμμα εκδηλώσεων

Παρασκευή 9 Ιουλίου 2010
- Θεατρική Παράσταση "Ο Κλήδονας" από το Θεατρικό τμήμα της Εύξεινου Λέσχη Άργους Ορεστικού (είσοδος ελεύθερη).

Ώρα Έναρξης 9:00 μ.μ.

Σάββατο 10 Ιουλίου 2010
- 8η Γιορτή Νεολαίας Ποντιακών Σωματείων Ν. Καστοριάς

Παρουσίαση Ποντιακών Δρώμενων – Χορευτικών από τα Ποντιακά Σωματεία του Νομού μας.

Θα ακολουθήσει Ποντιακό Γλέντι με τους εξής καλλιτέχνες:
Λύρα: Γαβριάς Νικόλαος
Αγγείο – φλογέρα: Σιδεράς Γρηγόρης
Νταούλι: Κοταρίδης Τάσος
Τραγούδι: Τοπαλίδης Βασίλης και Τσαϊρίδης Στάθης.

Ώρα Έναρξης 8:30 μ.μ.

Χώρος Εκδήλωσεων: Δημοτικό Πάρκο Άργους Ορεστικού (απέναντι από το λύκειο).


Εύξεινος Λέσχη Άργου Ορεστικού
Μεγάλου Αλεξάνδρου 46
Άργος Ορεστικό
Τ.Κ. 52200
Τηλ. 2467043370

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΡΕΠΑΝΟΥ

Ο Πολιτιστικός Μορφωτικός Σύλλογος Δρεπάνου και το Δ.Σ. του νηπιαγωγείου και δημοτικού σχολείου σας καλεί να διασκεδάσετε στον ετήσιο καλοκαιρινό χορό την Παρασκευή 9 Ιουλίου 2010 που θα πραγματοποιηθεί στον αύλειο χώρο του δημοτικού σχολείου στο Δρέπανο.

Συμμετέχουν: Αλέξης Παρχαρίδης(τραγούδι), Γιώργος Σοφιανίδης(τραγούδι-αγγείο), Γιάννης Σανίδης(λύρα), Γεωργιάδης Γιάννης(πλήκτρα), Φουλίδης Κώστας(νταούλι), Τσακιρόπουλος Γιάννης(κλαρίνο).


Πολιτιστικός Μορφωτικός Σύλλογος Δρεπάνου

Δρέπανο Κοζάνης

Τ.Κ. 50100

Τηλ. 2461092055

Ποντιακό γλέντι στις Εργατικές

Μια βραδιά γεμάτη από ποντιακή μουσική, τραγούδι και χορό απόλαυσαν τα μέλη και οι φίλοι του Ποντιακού Συλλόγου Αμαρουσίου, παρουσία του δημάρχου Γιώργου Πατούλη και δημοτικών συμβούλων, στην πλατεία των Εργατικών Κατοικιών Αμαρουσίου.

Την εκδήλωση τιμής για τα 3.000 χρόνια Ιστορίας του Πόντου διοργάνωσε ο Ποντιακός Σύλλογος Αμαρουσίου με την υποστήριξη του Κέντρου Τέχνης και Πολιτισμού του Δήμου.

Στον χαιρετισμό του ο δήμαρχος, μετά από σύντομη αναφορά στον πολιτισμό και την ιστορία του Πόντου, ευχήθηκε κάθε επιτυχία στο νεοσυσταθέντα Σύλλογο με τη διαβεβαίωση ότι ο Δήμος Αμαρουσίου θα βρίσκεται κοντά του και θα υποστηρίζει το έργο του.

Ο πρόεδρος του Δ.Σ. του Συλλόγου Δημήτρης Κοσμίδης εξέφρασε την ικανοποίησή του για την ίδρυση και λειτουργία του νέου συλλόγου, που φιλοδοξεί να ενώσει το ποντιακό στοιχείο της πόλης, ενώ ευχαρίστησε τον δήμαρχο για την παραχώρηση, στην περιοχή των Εργατικών Κατοικιών ενός χώρου, όπου ο σύλλογος πραγματοποιεί δωρεάν μαθήματα ποντιακού χορού, καθώς και για την υποστήριξη της εκδήλωσης από το Κέντρο Τέχνης και Πολιτισμού.

Η ζωντανή μουσική με τους Δημήτρη Καρασσαβίδη και Δημήτρη Π. Καρασσαβίδη στο τραγούδι και τους εντυπωσιακούς χορούς από το συγκρότημα Εύξεινος Λέσχη Αχαρνών «Καπετάν Ευκλείδης» και το συγκρότημα Συλλόγου Αμαρουσίου «Νίκος Καπετανίδης» έδωσαν παραδοσιακό χρώμα στη βραδιά, που ενθουσίασε μικρούς και μεγάλους.

Παρόντες στην εκδήλωση και μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου, όπως ο πρόεδρος της Κοινωφελούς Επιχείρησης Τέχνης και Πολιτισμού Νίκος Πέππας, ο δημοτικός σύμβουλος και πρόεδρος της Κοινωφελούς Επιχείρησης Κυκλοφορίας και Συγκοινωνίας Γιώργος Ζήκος, η πρόεδρος του Αθλητικού Κέντρου Ελένη Λέκκα, ο επικεφαλής της παράταξης ΠΟΛΙΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΡΟΥΣΙ Κώστας Ρώτας, καθώς και ο δημοτικός σύμβουλος της μείζονος μειοψηφίας (ΜΑΡΟΥΣΙ ΕΠΟΜΕΝΗ ΜΕΡΑ) Παναγιώτης Σαγρής.

Πηγή: Αμαρυσία

Τετάρτη 7 Ιουλίου 2010

Το e-Pontos σας παρουσιάζει το έγγραφο με το οποίο δίνεται η άδεια για την επαναλειτουργία της Ιεράς Μονής Παναγίας Σουμελά στον Πόντο


Τουρκική Δημοκρατία
Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού
Γενική Διεύθυνση Μουσείων και Πολιτιστικών Μνημείων
Αριθ. Επείγον
Θέμα: Μονή Σουμελά 03/05/2010

Σχετικά:
α) Έγγραφο του ΥΠΕΞ από 11/12/2009
β) Έγγραφό μας προς Νομαρχία Τραπεζούντας από 16/12/2009
γ) Έγγραφο της Νομαρχίας Τραπεζούντας από 09/02/2010
δ) Έγγραφό μας προς Νομαρχία Τραπεζούντας από 15/03/2010
ε) Έγγραφο της Ειδικής Διεύθυνσης του Υπουργείου μας από 26/04/2010, στο οποίο είναι συνημμένη η από 16/04/2010 αίτηση του Πατριαρχείου των Ρωμιών της Κωνσταντινούπολης

Το Υπουργείο Εξωτερικών με το (α) σχετικό ζήτησε τις απόψεις της Νομαρχίας Τραπεζούντας για να μπορέσει να προβεί στις απαραίτητες εκτιμήσεις για την έκδοση άδειας τέλεσης θρησκευτικής λειτουργίας στη Μονή Σουμελά Τραπεζούντας, που δεν συμπεριλαμβάνεται ανάμεσα στα μνημεία στα οποία έχει δοθεί άδεια τέλεσης τέτοιων λειτουργιών.

Με το (γ) σχετικό που εστάλη από τη Νομαρχία Τραπεζούντας, μας γίνεται γνωστό ότι, επειδή ο εσωτερικός χώρος της Παναγίας Σουμελά, που είναι ένα από τα μνημεία της παγκόσμιας κληρονομιάς, είναι περιορισμένος και δεν μπορεί να σηκώσει τέτοιες εκδηλώσεις και επειδή είναι πιθανόν κατά τη διάρκεια της λειτουργίας να προκληθούν φθορές στις αγιογραφίες του ιστορικού μνημείου, κατάλληλος χώρος για τη λειτουργία με τη συμμετοχή μικρών ομάδων είναι ο εξωτερικός αύλειος χώρος της
μονής.

Λαμβανομένων υπ’ όψιν των ανωτέρω, με το (δ) σχετικό έγγραφό μας που εστάλη στη Νομαρχία Τραπεζούντας, γνωστοποιήθηκε ότι από πλευράς του υπουργείου μας θεωρείται σκόπιμη η παραχώρηση άδειας για την πραγματοποίηση θρησκευτικής λειτουργίας στον εξωτερικό αύλειο χώρο της Μονής Σουμελά, με τη συμμετοχή περιορισμένου αριθμού επισκεπτών και υπό την προϋπόθεση ότι η λειτουργία δεν θα παρεμποδίζει την επίσκεψη άλλων επισκεπτών στη Μονή. Η άδεια αυτή ισχύει για μια λειτουργία το χρόνο, η οποία θα πραγματοποιείται τη δεύτερη εβδομάδα του Σεπτεμβρίου, σε ημέρα, ώρα και διάρκεια που θα ορίζεται από τη Νομαρχία Τραπεζούντας.

Με αίτησή του ο Πατριάρχης των Ρωμιών της Κωνσταντινούπολης, (ε) σχετικό, αιτείται άδεια τέλεσης λειτουργίας στις 15 Αυγούστου 2010, στην οποία θα συμμετέχουν επισκέπτες που θα έλθουν από το εξωτερικό. Από πλευράς του Υπουργείου μας κρίνεται σκόπιμη η παραχώρηση άδειας τέλεσης θρησκευτικής λειτουργίας στις 15 Αυγούστου 2010, αντί της δεύτερης εβδομάδας του Σεπτεμβρίου που αναφέρεται στο (δ) σχετικό, σε ώρα και διάρκεια που θα οριστεί από τη Νομαρχία Τραπεζούντας, στον εξωτερικό αύλειο χώρο, υπό την προϋπόθεση ότι η λειτουργία δεν θα παρεμποδίζει την επίσκεψη άλλων επισκεπτών στη Μονή.

Για την ενημέρωσή σας.

Υπογραφή
Ερτουγρούλ Γκιουνάι
Υπουργός

Διανομή
ΥΠΕΞ (Υποδ/νση ΒΑ Τουρκίας-Μεσογείου), ΥΠΕΣ (Γεν. Δ/νση Διοίκησης Νομών), ΥΠΕΣ (Γεν. Δ/νση Ασφάλειας), Νομαρχία Τραπεζούντας


Ευχαριστούμε την εφημερίδα "Ποντιακή Γνώμη" για την παραχώρηση του εγγράφου

Γιάννης Νικολαΐδης: Σταμάτησε ένα μεγάλο σχέδιο για δημιουργία δασικού χωριού


Γεννιούνται πολλά ερωτηματικά με τις ενέργειες που γίνονται, εμείς θέλουμε να ξεκαθαρίσει το θέμα άμεσα


Είναι χείμαρρος ο πρόεδρος του συλλόγου Ποντίων «η Τραπεζούντα» Γιάννης Νικολαΐδης ο οποίος παρενέβη στην εκπομπή «σε πρωϊνό χρόνο» όπου συζητήθηκε το θέμα της εκδίκασης της ένστασης του τεμένους Νυμφαίας, σχετικά με εκτάσεις που διεκδικεί στην δασική περιοχή. Οι προβληματισμοί του αποτυπώνονται αυτούσιοι.

«Η δική μας περιέργεια είναι το εξής γεγονός: Πως είναι δυνατόν για 9 ολόκληρα χρόνια ένα πολιτιστικό σωματείο να έχει παρουσία στον εν λόγω χώρο καθ’ όλη τη διάρκεια της χρονιάς, διότι η συντήρηση του χώρου, η φροντίδα για τα δέντρα τα οποία έχουν φυτευτεί σε συνεργασία με τους τοπικούς φορείς, τα οποία στην συνέχεια καταστράφηκαν γιατί υπήρξαν κάποιες ζημιές, πως είναι δυνατόν να υπάρχει μια διαρκής παρουσία 9 ετών, να έχουν επενδυθεί πάνω από 200.000 ευρώ από την τοπική αυτοδιοίκηση, από διάφορα προγράμματα, να έχουν επισκεφτεί τον χώρο πάνω από 300 πολιτιστικά σωματεία από όλη την Ελλάδα, να μην έχει γίνει ποτέ καμία παρέμβαση από κανέναν και ξαφνικά πέρυσι, μετά την περσινή πολύ μεγάλη επιτυχία της εκδήλωσης και αφού έχουν ολοκληρωθεί υποδομές με ξύλινα κιόσκια που μπορούν να φιλοξενήσουν έως και 700 – 800 άτομα, ξαφνικά να δημιουργείται αυτό το θέμα.

Πραγματικά είχαμε ξαφνιαστεί γιατί εμείς δεν βρεθήκαμε τυχαία σε αυτό τον χώρο. Βρεθήκαμε επειδή υποδείχτηκε σε εμάς αυτός ο χώρος από αρμόδια υπηρεσία και ότι και αν έγινε μέσα σε εκείνο τον χώρο έγινε από προτάσεις δικές μας και ότι το όλο θέμα και η όλη διεκδίκηση έγινε αφορμή για να σταματήσει ακόμη μια μεγάλη επένδυση στον εν λόγω χώρο, που έχει να κάνει με την δημιουργία ενός παραδοσιακού δασικού χωριού. Ελπίζω μετά το αίσιο τέλος και την απόδειξη ότι το ακίνητο αυτό ανήκει στο ελληνικό δημόσιο, διότι θα είναι κρίμα κόποι τόσων ετών από την πλευρά την δική μας, για να καθιερώσουμε την εκδήλωση αυτή, δηλαδή να κάνουμε την τοπική κοινωνία να αγαπήσει το δάσος, την ορεινή Ροδόπη, να ανακαλύψει την σπάνια ομορφιά της, να μάθει όλη η περιφέρεια ότι εδώ στην Ροδόπη γίνεται πραγματικά ένα αυθεντικό πανηγύρι, γιατί ο παραδοσιακός χορός είχε ξεκινήσει από το φυσικό περιβάλλον. Έχει δημιουργηθεί μέσα στην φύση και είναι πολύ σημαντικό ο νέος χορευτής να δει τον παραδοσιακό χορό, να τον γευτεί μέσα στην φύση. Φέτος όπως κάθε χρονιά την εκδήλωση επισκέπτονται πάνω από 30 και 40 οργανωμένες αποστολές, που φτάνουν με λεωφορεία και χιλιάδες κόσμου ως επισκέπτες και αυτές οι υποδομές δημιουργήθηκαν προοδευτικά.

Αυτοί που θα αποφανθούν για το ιδιοκτησιακό καθεστώς σαφέστατα είναι η ελληνική δικαιοσύνη και το συμβούλιο ιδιοκτησίας Δασών που σε λίγες ημέρες θα αποφανθεί. Όσον αφορά τα άλλα ακίνητα, και στις άλλες χορτολιβαδικές εκτάσεις που υπάρχουν στην περιοχή, υπήρξαν παρεμβάσεις πάλι με προτάσεις δικές μας όσον αφορά την διαμόρφωση τους και τότε οι αρμόδιοι φορείς, οι αρμόδιες υπηρεσίες, δεν είχαν εγείρει κάποιο θέμα ότι μπορεί να μην είναι του ελληνικού δημοσίου.

Έγιναν πολύ μεγάλες παρεμβάσεις και σε γειτονικά ακίνητα για την διαμόρφωση του παρκινγκ, συγκεκριμένα σε ένα γειτονικό χορτολίβαδο, κανείς δεν ήρθε να ενοχλήσει ή να αναρτήσει κάποια ταμπέλα που να λέει «ξέρετε εδώ δεν πρέπει να ξαναμπείτε γιατί είναι ιδιόκτητο», ούτε κανείς τα πείραξε ποτέ και είναι λυπηρό το ιδιοκτησιακό θέμα στα παρχάρια να το εκμεταλλεύεται ο Τύπος, γιατί πραγματικά είναι λυπηρό να διαβάζω άρθρα που ήταν ανυπόστατα και ψευδή.

Τι συμφέροντα μπορεί να κρύβονται από πίσω;
-Εγώ δεν θα ήθελα να μπω σε τέτοιες λεπτομέρειες, διότι ειλικρινά δεν έχω αποκομίσει ακόμη ολοκληρωμένη εικόνα και δεν έχω και τις απαραίτητες πληροφορίες για να ξέρω, πάντως το σίγουρο είναι ότι εμείς είμαστε εκεί 9 χρόνια, έχουμε παρουσία σε συνεχή βάση, καθ’ όλη την διάρκεια της χρονιάς και έχουμε ξαφνιαστεί και στεναχωρηθεί πάρα πολύ που μετά από 9 χρόνια δημιουργήθηκε αυτό το θέμα. Εμείς δεν έχουμε να χωρίσουμε τίποτα με τους συντοπίτες μας μουσουλμάνους, δεν θέλουμε να τους βλέπουμε σαν καταπατητές της βακουφικής περιουσίας, αλλά αυτό που μας ξαφνιάζει είναι πως είναι δυνατόν η περιουσία αυτή, την οποία γνωρίζουν οι κάτοικοι της Νυμφαίας, η οποία εδώ και χρόνια έχει μέσα αυτές τις υποδομές που κατασκευάστηκαν με την φροντίδα και την οικονομική συμβολή του ελληνικού δημοσίου, ξαφνικά μετά την εκδήλωση του 2009 να έχει δημιουργηθεί τόσο μεγάλο θέμα και μάλιστα να ταυτίζεται χρονικά με την ιστορία κατεδάφισης της βρύσης και του μνημείου, στο αντίστοιχο πανηγύρι που γίνεται στα Χίλια, στην ανατολική πλευρά της ορεινής Ροδόπης.

Να σας ευχαριστήσω θερμά.

Πηγή: Ο Χρόνος

29ο Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών Νεολαίας

Με απόλυτη επιτυχία και εντυπωσιακή προσέλευση θεατών ολοκληρώθηκε το 29ο Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών Νεολαίας στην πόλη του Bochum της Γερμανίας που διοργανώθηκε από την Ομοσπονδία Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων στην Ευρώπη (ΟΣΕΠΕ) και το Σύλλογο Ποντίων Herten και πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού (ΣΑΕ) Περιφέρειας Ευρώπης και τη Δήμαρχο της πόλης που φιλοξένησε με θέρμη και σεβασμό τη διοργάνωση και τους συντελεστές της.

Το 29ο Φεστιβάλ απέδειξε και φέτος με τον καλύτερο τρόπο αυτό που έχει θέσει ο Ποντιακός Ελληνισμός ως διακηρυγμένο στόχο: να κινητοποιεί τα παιδιά και τους νέους, να τους δίνει τη δυνατότητα να εκφραστούν δημιουργικά.

Περισσότεροι από 3000 θεατές και 1300 χορευτές των Συλλόγων της ΟΣΕΠΕ συμμετείχαν ενεργά στις εκδηλώσεις του Φεστιβάλ.

Η αυλαία του Φεστιβάλ άνοιξε με θεαματικό τρόπο, συγκινώντας τους θεατές με την ταυτόχρονη είσοδο των χορευτών (ηλικίας 2 έως και 30 ετών) με τη δυναμική, το καθαρό βλέμμα και την αγάπη τους για την παράδοση και την ιστορία του λαού μας.

Στα πλαίσια του 29ου Φεστιβάλ αναδείχθηκε για άλλη μία χρονιά και ο κοινωνικός χαρακτήρας της διοργάνωσης. Στις ήδη υπάρχουσες συνεργασίες προστέθηκε μια καινούρια με το φορέα Selbsthilfegruppe für Krebsbetroffene e.V., ο οποίος δραστηριοποιείται στην πόλη του Bochum, παρέχοντας την αναγκαία υποστήριξη σε καρκινοπαθείς. Ο φορέας, καλεσμένος της Ομοσπονδίας, ενημέρωσε τους επισκέπτες για το έργο του, έχοντας τη δυνατότητα να κερδίσει υποστηρικτές.

Χαρακτηριστικό του ενδιαφέροντος των Ποντίων να αγκαλιάσουν το Φεστιβάλ είναι η υποστήριξη που παρείχαν προς αυτό οι εθελοντές από όλη την Ευρώπη, στην πλειοψηφία τους νέοι, που προσέφεραν με περισσή διάθεση τις υπηρεσίες τους, προκειμένου όλα να κυλήσουν ομαλά και η εκδήλωση να στεφθεί με επιτυχία.

Φέτος οι Έλληνες του Πόντου είχαν έναν ακόμη λόγο να προσέλθουν στην κορυφαία εκδήλωση της ΟΣΕΠΕ, ατενίζοντας με αισιοδοξία το μέλλον. Η δράση των Ελλήνων Ποντίων που ζουν στην Σουηδία απέδωσε καρπούς. Το Σουηδικό Κοινοβούλιο αναγνώρισε πριν λίγους μήνες με σχετική απόφασή του τη γενοκτονία των χριστιανικών πληθυσμών της Ανατολής (Αρμενίων, Ασσυρίων και Ποντίων), που διαπράχθηκε από τους Νεότουρκους και το κεμαλικό καθεστώς.

Για άλλη μία χρονιά εξέχουσες προσωπικότητες του δημόσιου βίου και της τέχνης τίμησαν με την παρουσία τους το μεγαλύτερο πολιτιστικό και καλλιτεχνικό γεγονός του Ελληνισμού της Διασποράς!

Ενδεικτικά, αναφέρουμε τον Γενικό Πρόξενο στο Düsseldorf κύριο Πρόδρομο Μαρκουλάκη, τον Εκπρόσωπο του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτου Γερμανίας Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη πατέρα Φιλόθεο Μαρούδα, τον Αναπληρωτή Πρόεδρο του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού και Συντονιστή του ΣΑΕ Περιφέρειας Ευρώπης κύριο Γιώργο Αμαραντίδη, τον επίτιμο Πρόεδρο της ΟΣΕΠΕ κύριο Χρήστο Γαλανίδη, τον πρώην Γενικό Γραμματέα του ΥΜΑΘ κύριο Γιώργο Λυσσαρίδη, την εκπρόσωπο της Νεολαίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος κυρία Ελένη Μεντεσίδου, τον Πρόεδρο της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ελλήνων στη Λιθουανία κύριο Γιώργο Ματσουκάτοφ, τον Παγκόσμιο Πρωταθλητή και Χρυσό Μεσογειονίκη κύριο Αγαθάγγελο Τσιριπίδη, το Προεδρείο της Οργάνωσης Νέων των Ασσυρίων Κεντρικής Ευρώπης, το Προεδρείο της Παγγερμανικής Οργάνωσης Νέων των Κούρδων και τους εκπροσώπους των Ομοσπονδιών των Οργανώσεων Ελληνισμού της Διασποράς στην Ευρώπη.

Το Φεστιβάλ καλύφθηκε ειδησεογραφικά και τηλεοπτικά από την ΕΡΤ 3, την ERT World και τον ΑΝΤ1 Europe, καθώς επίσης από ξεχωριστούς δημοσιογράφους της Ελλάδας και του εξωτερικού, οι οποίοι αποκόμισαν τις καλύτερες εντυπώσεις για το Φεστιβάλ και την ποντιακή νεολαία.

Σε συνεργασία με το ΣΑΕ Περιφέρειας Ευρώπης, το Φεστιβάλ μεταδόθηκε για πρώτη φορά ζωντανά στο διαδίκτυο μέσω της ιστοσελίδας της Ομοσπονδίας.

Η διοργάνωση ολοκληρώθηκε μέσα σε κλίμα ενθουσιασμού όπου δημιουργοί, προσκεκλημένοι και κοινό ανανέωσαν το ραντεβού τους για το επετειακό 30ο Φεστιβάλ που θα πραγματοποιηθεί την Άνοιξη του 2011.

Πληροφορίες και στιγμιότυπα του Φεστιβάλ: www.osepe.de






ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΙΕΡΟ ΙΔΡΥΜΑ "ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ"

Το Πανελλήνιο Ιερό Ίδρυμα "ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ" σας ενημερώνει ότι την Κυριακή 11 Ιουλίου 2010 στην Ιερό Ίδρυμα Παναγία Σουμελά στην Καστανιά Βέροιας θα πραγματοποιηθούν, στις 08:00 Αρχιερατική Θεία Λειτουργία και στις 11:00 τακτική γενική συνέλευση του "ΚΟΙΝΟΥ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ" με θέματα:

- Εκλογή γραμματέα-πρακτικογράφου.
- Ανακοινώσεις.
- Ενημέρωση τριετίας 2007-2009, προγραμματισμός 2010-2012.
- Χαιρετισμοί, κρίσεις, απόψεις.
- Προτάσεις.
- Εκλογή Εφορευτικής επιτροπής.
- Αρχαιρεσίες για την ανάδειξη μελών στο διοικητικό συμβούλιο του Πανελληνίου Ιερού Ίδρυματος "ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ".


Πανελλήνιο Ιερό Ίδρυμα "ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ"

Μητροπόλεως 15

Θεσσαλονίκη

Τ.Κ. 54624

Τηλ. 2310271812

Fax 2310285343

somateio@panagiasoumela.gr


Καστανιά Βέροιας

Τ.Κ. 59100

Τηλ./ Fax: 2331088137


www.panagiasoumela.gr

psumela@otenet.gr

Τρίτη 6 Ιουλίου 2010

"Γεννηθείς εις Καύκασον Ρωσίας"


ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Δήμαρχος Πολίχνης Κώστας Θεοδωρίδης σας καλεί στην παρουσίαση του βιβλίου "Γεννηθείς εις Καύκασον Ρωσίας" των Ανδρέα Αθανασιάδη και Χρήστου Μιχαηλίδη, που θα γίνει τις 8 Ιουλίου, ώρα 20:00, στο Πνευματικό Κέντρο Μετεώρων στην αίθουσα Δημοτικού Συμβουλίου (Βουλγαροκτόνου και Σκύδρας).

Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι (με αλφαβητική σειρά):
- Αθανασιάδης Ανδρέας, συγγραφέας του βιβλίου
- Κωνσταντακόπουλος Δημήτρης, δημοσιογράφος
- Μιχαηλίδης Χρήστος, συγγραφέας του βιβλίου
- Σαββίδης Παντελής, δημοσιογράφος

Την εκδήλωση θα συντονίσει ο Σάββας Καλεντερίδης, εκδότης του βιβλίου.

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΟΛΙΧΝΗΣ

Στην προσπάθειά της να συγκροτήσει μια αξιόλογη τράπεζα αίματος η Ένωση Ποντίων Πολίχνης κάλεσε τα μέλη και τους φίλους της στην 3η (από την ανασυγκρότησή της) τακτική αιμοδοσία, την Κυριακή 20 Ιουνίου 2010. Σε συνεργασία με το Αντικαρκινικό Νοσοκομείο Θεσσαλονίκης "Θεαγένειο", στήθηκε κινητή μονάδα αιμοληψίας στην αίθουσα του συλλόγου.

Από τα μέλη που ανταποκρίθηκαν, προσέφεραν οι παρακάτω:
Παναγιωτίδης Θεόφιλος, Πουρσανίδης Χρήστος, Τεκίδου Σοφία, Καραγιαννίδου Σαββούλα, Γιαννουλίδης Παντελής, Μακρίδου Ρένα, Γιαμάκης Νίκος, Καλαντίδης Ηλίας, Ευθυμιάδης Κώστας, Πουλτσάκη Μένα, Μεζαρτάσογλου Μιχάλης, Καραμανίδης Χαράλαμπος, Σωπίδου Κυριακή, Παταρής Βαγγέλης, Τσάτμαλη Σοφία, Γκουτζίδης Βασίλης, Ιωαννίδης Γιάννης, Φερενίδης Σάββας, Αβραμίδης Γιώργος, Καρυπίδης Κοσμάς.

Ενημερώνουμε τα αγαπητά μας μέλη και τους φίλους ότι θα συσταθεί ομάδα που θα επισκευθεί το νοσοκομείο σε δεύτερο χρόνο, ώστε να συνεισφέρουν όσοι λόγω υποχρεώσεων και υγείας δεν τα κατάφεραν στην παρούσα αιμοδοσία.

Σας ευχαριστούμε όλους για την υποστήριξη.

Τμήμα αιμοδοσίας Ένωσης Ποντίων Πολίχνης
Υπεύθυνος Δ.Σ. Παντελής Γιαννουλίδης
Θεόφιλος Παναγιωτίδης, Κώστας Ευθυμιάδης





Ένωση Ποντίων Πολίχνης
Αθανασίου Διάκου 26
Πολίχνη, Θεσσαλονίκη
Τ.Κ. 56533
Τηλ. & Fax: 2310666810
www.pontioipolichnis.gr
info@pontioipolichnis.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΠΤΑΜΥΛΩΝ Ν. ΣΕΡΡΩΝ "ΑΚΡΙΤΕΣ"


Οι Βιγλάτορες υποδέχονται στα Χανιά τους Ακρίτες

Νέα παιδιά με σεβασμό και αγάπη για τον τόπο ίδρυσαν πριν ένα χρόνο τον παραδοσιακό σύλλογο "Οι Βιγλάτορες" με πρωτοβουλία του προέδρου και χοροδιδάσκαλου κ. Σήφη Βιγλάκη, χορεύουν ορθά στα πατήματα της κρητικής μουσικής και ταξιδεύουν τους θεατές σ' ολόκληρη την Κρήτη.

Βιγλίζουν τη Παράδοση με χορούς από όλη τη Κρήτη, παρατηρούν το σήμερα και παρουσιάζουν το αύριο με πάθος και διάθεση να μας κάνουν συμμέτοχους στη μεγάλη Παράδοση του τόπου μας.

Τη βραδιά αυτή καλωσορίζουν, στα Χανιά σε συνεργασία με τη ραδιοφωνική παραγωγό Στέλλα Μανούσακα, τον Πολιτιστικό σύλλογο Ποντίων Επταμύλων - Νομού Σερρών "ΟΙ ΑΚΡΙΤΕΣ", οι οποίοι έχουν να επιδείξουν σημαντικό έργο στον τομέα της παράδοσης, σύλλογος ο οποίος ιδρύθηκε το 1997 από Πόντιους της πρώην κοινότητας Επταμύλων και σημερινό Δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Σερρών, αλλά και της ευρύτερης περιοχής του Νομού Σερρών.

Η συνάντηση σκοπό έχει τη σύσφιξη των δεσμών μεταξύ Ποντίων και Κρητικών οι οποίοι υπάρχουν εδώ και αιώνες και συνεχίζονται ακατάλυτοι έως και σήμερα. Ένα παραδοσιακό πάντρεμα που στόχο έχει να αναδείξει την ομορφιά και την ιδιαιτερότητα δύο ξεχωριστών τόπων, δύο διαφορετικών πολιτισμών.

Ωστόσο αυτό που σίγουρα υπόσχονται Πόντιοι και Κρητικοί είναι ένα βράδυ γεμάτο χορούς, μουσική, τραγούδι, ένα αυθεντικά παραδοσιακό ελληνικό βράδυ που θα ξεσηκώσει.


Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών "Ακρίτες"
Επτάμυλοι Σερρών
Τ.Κ. 62100
Τηλ. & Fax: 2321058522
www.akritesserron.gr
akritesserron@yahoo.gr

Χορός του "Ράδιο Πόντος"

Ομιλία από τη βουλευτή του Σουηδικού Κοινοβουλίου κ. Gulan Avci στις 19 Μαΐου 2010 στην Αθήνα

Τιμημένοι φίλοι,
επιζήσαντες της γενοκτονίας,
τρίτη γενιά Ποντίων,

Είναι μεγάλη μου τιμή ως κοινοβουλευτικό μέλος του φιλελεύθερου σουηδικού Κόμματος να συμμετέχω στην Διεθνή Ημέρα Μνήμης για να τιμήσουμε όλους τους Πόντιους που υπήρξαν θύματα γενοκτονίας στην πάλαι ποτέ οθωμανική αυτοκρατορία -τη σύγχρονη Τουρκία- μεταξύ 1916 και 1922.

Σήμερα, συγκεντρωθήκαμε για να διατηρήσουμε άσβεστη τη μνήμη των θυμάτων και να τιμήσουμε τους απογόνους τους. Αλλά θα ήθελα να συλλογιστούμε και τις άλλες χριστιανικές κοινότητες, τους Αρμένιους, τους Ασσύριους, τους Σύριους και τους Χαλδαίους που υπήρξαν επίσης θύματα αυτής της γενοκτονίας.

Η γενοκτονία ξεκίνησε με πογκρόμ κατά των Αρμενίων προς τα τέλη του 19ου αιώνα ενώ, η συστηματική εξόντωση ξεκίνησε τη νύχτα μεταξύ 24ης και 25ης Απριλίου 1915. Ξεκίνησε με τους Αρμένιους αλλά έλαβε τέλος με τους Ποντίους, το 1922.

Οι Πόντιοι ζούσαν κυρίως κατά μήκος της βόρειας ακτής της Τουρκίας, στη Μαύρη Θάλασσα. Βρίσκονταν εκεί από τότε που οι Έλληνες κυριαρχούσαν στην περιοχή. Αργότερα συνέχισαν να ζουν εκεί απλά και να πηγαίνουν στις εκκλησίες τους. Όμως πολλοί ήταν φοβισμένοι.

Όταν οι Αρμένιοι υφίσταντο γενοκτονία στην ανατολική Μικρά Ασία, οι εχθροπραξίες μεταξύ Τούρκων και Ελλήνων αυξάνονταν περαιτέρω στη δυτική Μικρά Ασία. Ανάμεσά τους ζούσαν Πόντιοι οι οποίοι σκοτώθηκαν επειδή ήταν όχι μόνο Χριστιανοί, αλλά και Έλληνες.

Οι Πόντιοι ζούσαν στον Πόντο ήδη από την Ομηρική εποχή δηλαδή, από το 800 π.Χ. αναπτύσσοντας για αιώνες έναν ιδιαίτερο πολιτισμό και μια ιδιαίτερη γλώσσα. Όταν οι Οθωμανοί κατέλαβαν την περιοχή οι Έλληνες συνέχισαν να ζουν σε αυτά τα εδάφη αλλά κάτω από πολύ δύσκολες συνθήκες.

Ο πρωταρχικός στόχος του εθνικιστικού κινήματος των Νεοτούρκων που προωθούσε τη γενοκτονία ήταν να αδειάσει η Μικρά Ασία και το ανατολικό της τμήμα από τις χριστιανικές κοινότητες. Ο Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, ο οποίος ήταν ηγέτης του κινήματος, όταν ιδρύθηκε η Δημοκρατία της Τουρκίας το 1923, έγινε ο πρώτος πρόεδρος της χώρας και έφερε την απόλυτη ευθύνη για την εν λόγω γενοκτονία.

Πριν από τη γενοκτονία, υπήρχαν περίπου 750 χιλιάδες Πόντιοι σε αυτές τις περιοχές. Όταν, το 1922, έλαβε τέλος η γενοκτονία περίπου πάνω από 350 χιλιάδες Πόντιοι είχαν χάσει τη ζωή τους. Σε αυτόν τον αριθμό θα πρέπει να προσθέσουμε ένα εκατομμύριο έλληνες οι οποίοι εξαφανίστηκαν από προσώπου γης. Η γενοκτονία των Ποντίων είχε αναλογικά την ίδια διάσταση με αυτήν των Αρμενίων.

Με αιχμαλωσίες γυναικόπαιδων, βίαιους εξισλαμισμούς, διώξεις, μαζικές δολοφονίες, λιμό και πορείες θανάτου στην έρημο σκόπευαν να εξαφανίσουν την παρουσία των Ποντίων.

Υπήρχε ένας μόνο στόχος για τους Νεότουρκους και αυτός ήταν να αφανίσουν τη Ποντιακή, όπως και άλλες χριστιανικές κοινότητες. Τα θύματα ήταν αθώα παιδιά, άντρες και γυναίκες των οποίων το έγκλημα ήταν η μη μουσουλμανική πίστη τους και η άρνηση υποταγής στην τουρκική κυριαρχία.

Αυτή είναι η πρώτη μείζων γενοκτονία του 20ου αιώνα και στις πρόσφατες δεκαετίες σε διάφορες χώρες έχει συγκεντρώσει την προσοχή και έχει αναγνωριστεί από 20 κοινοβούλια στον κόσμο. Το ένα τρίτο των χωρών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης έχει αναγνωρίσει τη γενοκτονία των Χριστιανών.

Αλλά η Τουρκία ακόμα σιωπά. Παρά το γεγονός ότι έχουν περάσει 95 χρόνια από τότε που πραγματοποιήθηκε η γενοκτονία το τουρκικό κράτος αρνείται να σπάσει τη σιωπή.

Αρνείται να συμφιλιωθεί με την ιστορία του. Αντιθέτως, έχει επιλέξει να διαχειρίζεται τη σκοτεινή κληρονομιά του Ατατούρκ περνώντας την από γενιά σε γενιά.

Το να πιστεύει κανείς ότι είναι δυνατόν να απελευθερωθεί από ενοχές χωρίς να αντιμετωπίσει την αλήθεια είναι ψευδαίσθηση. Κάθε φορά που μια ακόμα χώρα αναγνωρίζει τη γενοκτονία η αλήθεια πλησιάζει λίγο πιο κοντά την Τουρκία. Δεν είναι πλέον δυνατόν να ξεφεύγει ή να παραμένει σιωπηλή για το παρελθόν. Ήρθε η ώρα η Τουρκία να αναγνωρίσει τη γενοκτονία των Ποντίων και των άλλων Χριστιανικών κοινοτήτων.

Τόσο στη χώρα μου, τη Σουηδία, όσο και σε άλλες χώρες, υπάρχουν διαφορετικά επιχειρήματα στην αντιπαράθεση για τη γενοκτονία. Υπάρχουν αυτοί που πιστεύουν ότι η γενοκτονία ποτέ δεν έγινε και ότι αντίθετα, οι ευρύτερες συγκυρίες του πρώτου παγκοσμίου πολέμου ήταν αυτές που προκάλεσαν τις απώλειες. Οι υποστηρικτές αυτών των επιχειρημάτων θέλουν να θάψουν αυτή τη συζήτηση με κάθε κόστος. Στην Τουρκία, ακόμη και το να μιλήσει κανείς ανοικτά για τη γενοκτονία είναι εγκληματικό και μπορεί να επιφέρει πολυετή φυλάκιση.

Υπάρχουν επίσης αυτοί οι οποίοι πιστεύουν ότι δεν πρέπει οι πολιτικοί να εμπλέκονται στην ερμηνεία της ιστορίας. Πως η ιστορία θα έπρεπε να γράφεται από ιστορικούς. Συμφωνώ απόλυτα με αυτό. Αλλά συγχρόνως, πιστεύω ότι εμείς, ως πολιτικοί, έχουμε καθήκον και ηθική ευθύνη να εντρυφήσουμε στην έρευνα και να την χρησιμοποιήσουμε ως βάση για τις αποφάσεις που λαμβάνουμε.

Υπάρχουν και αυτοί που υποστηρίζουν ότι αν η Τουρκία αποτελέσει μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, θα πρέπει να είμαστε προσεκτικοί και να μην αποκαλούμε αυτό το γεγονός γενοκτονία. Αλλά νομίζω ότι έτσι συγχέουμε τα θέματα. Είμαι υπέρ της Τουρκικής υποψηφιότητας για την ένταξή της στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αλλά αυτή καθορίζεται από το πόσο γρήγορα η Τουρκία είναι ικανή να ανταποκριθεί στα κριτήρια που απαιτούνται για να γίνει μέλος.

Τα πράγματα πρέπει να λέγονται με το όνομά τους, και αυτό που συνέβη μεταξύ 1915-1922 ήταν Γενοκτονία. Οι επιφανέστεροι επιστήμονες και ιστορικοί του κόσμου έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι επρόκειτο για γενοκτονία.

Το τελευταίο στάδιο μιας γενοκτονίας είναι η άρνησή της, και δυστυχώς, σήμερα, η Τουρκία βρίσκεται σε αυτό ακριβώς το στάδιο...

Ήρθε η ώρα να συμφιλιωθεί η Τουρκία με την Κεμαλική κληρονομιά της. Διανύουμε νέα εποχή. Η Τουρκία διαπραγματεύεται την ένταξή της στην Ευρωπαϊκή Ένωση, η κυβέρνηση εφαρμόζει μεταρρυθμίσεις οι οποίες θα προετοιμάσουν το έδαφος για μια μελλοντική δημοκρατική Τουρκία. Υπάρχουν πολλά ακόμα που πρέπει να γίνουν, γι’ αυτό είναι σημαντικό η Ευρωπαϊκή Ένωση αλλά και άλλοι διεθνείς οργανισμοί να πιέσουν την Τουρκία προκειμένου να συνεχίσει τις μεταρρυθμίσεις για δημοκρατία, ελευθερία και ανθρώπινα δικαιώματα.

Είμαι πεπεισμένη, ότι η αναγνώριση της γενοκτονίας από την Τουρκία θα ωφελήσει εξίσου και τις τεταμένες σχέσεις μεταξύ Τουρκίας, Ελλάδας και Κύπρου.

Η άσκηση πίεσης στο τουρκικό κράτος προκειμένου αυτό να αποδεχθεί μια ξεκάθαρη συζήτηση σχετικά με τη γενοκτονία και να επιτρέψει την πρόσβαση του έξω κόσμου στα αρχεία, ελπίζουμε ότι θα οδηγήσει στην αναγνώριση της γενοκτονίας των Ποντίων, των Αρμενίων, των Ασσύριων, συρίων και Χαλδαίων στο προσεχές μέλλον.

Στις 11 Μαρτίου 2010, η δικαιοσύνη υπερίσχυσε στη Σουηδία και ήρθαμε ένα βήμα πιο κοντά στην αλήθεια για τη γενοκτονία. Είμαι υπερήφανη, που ως εκπρόσωπος του Φιλελεύθερου Κόμματος και μία εκ των τεσσάρων Κοινοβουλευτικών μελών της συμμαχίας Φιλελευθέρων και Συντηρητικών, ψήφισα υπέρ της αναγνώρισης.

Έχοντας Κουρδικές ρίζες από την ανατολική Τουρκία, παραδέχομαι επίσης στη σχετική δήλωσή μου για την συζήτηση της πρότασης στο Σουηδικό Κοινοβούλιο, ότι ακόμα και μερικοί από το δικό μου λαό, τους Κούρδους, συμμετείχαν στην εξόντωση των Χριστιανικών κοινοτήτων.

Ακόμα και αν εγώ, που γεννήθηκα 60 χρόνια μετά τη γενοκτονία, μπορώ να θεωρηθώ υπεύθυνη για τα όσα έκαναν στους Χριστιανούς μερικές κουρδικές φυλές, αυτό αποτελεί μέρος της κληρονομιάς μου και ήταν καθήκον για μένα να πάρω θέση ούτως ώστε να αναγνωριστεί η γενοκτονία στη Σουηδία.

Με την ίδια λογική, η σημερινή γενιά Τούρκων δεν είναι υπεύθυνοι για ότι συνέβη πριν από 95 χρόνια. Όμως, η αναγνώριση της γενοκτονίας των Χριστιανών δεν αποτελεί πλήγμα για την Τουρκία. Αντιθέτως, η μη αναγνώρισή της αποτελεί πλήγμα για την δικαιοσύνη. Και είμαι αρκετά πεπεισμένη ότι η δικαιοσύνη μόνο καλό μπορεί να κάνει…

Η δικαιοσύνη πρέπει να εφαρμοστεί και στην Τουρκία. Είναι σημαντικό, η πρόταση συζήτησης να είναι ξεκάθαρη (στο γεγονός ότι) κανένας δεν θέλει να τιμωρήσει την Τουρκία. Τελικά οι ίδιοι τιμωρούν τους εαυτούς τους και είναι οι μεγάλοι χαμένοι.

Θέλω να σας ευχαριστήσω για ακόμα μια φορά που μου δώσατε την ευκαιρία να είμαι σήμερα εδώ μαζί σας. Είναι τιμή μου να είμαι μαζί σας για να τιμήσουμε τα θύματα και τους απογόνους. Ο αγώνας συνεχίζεται και θα συνεχίζουμε να συγκεντρωνόμαστε ανά τον κόσμο μέχρι τη μέρα που η Τουρκία θα αναγνωρίσει το παρελθόν.

Όσο η Τουρκία προσπαθεί να κουκουλώσει το θέμα, δεν θα υπάρξει ποτέ συμφιλίωση. Αν η μνήμη των θυμάτων δεν αποκατασταθεί, οι άνθρωποι δεν θα μπορέσουν να επουλώσουν τις πληγές και να συνεχίσουν. Γι’ αυτό είναι σημαντικό όλες οι δυνάμεις, οι οποίες πιστεύουν σε ανθρώπινες αξίες, να συνεχίσουν να αγωνίζονται και να ασκούν πίεση στην Τουρκία προκειμένου να αρχίσει να λέει την αλήθεια και να παραδεχθεί τη γενοκτονία των Ποντίων, Αρμενίων, Ασσυρίων, Συρίων και Χαλδαίων από το 1915 μέχρι το 1922.

Σας ευχαριστώ πάρα πολύ.
Gulan Avci



Honored friends,
Survivals of a genocide
Third generation Greeks from Pontus

It is a great honor (for me) as an MP of the Swedish Liberal Party to participate in the international Memorial Day to commemorate and honor all the Pontic Greeks who were victims of the genocide in the former Ottoman Empire, the modern Turkey between the years 1916-1922.

Today we gather to commemorate the victims and honor their descendants. I would also like us to extend our thoughts to other Christian groups, Armenians, Assyrians, Syrians and Chaldeans that were also victims of this genocide.

The genocide started with pogroms against Armenians towards the end of the 19th century. The systematic killing started on the night between 24th and 25th April 1915. It started with the Armenians, but ended with Pontic Greeks in 1922.

The Pontic Greeks lived mainly along the northern coast of Turkey, the Black Sea. They had been living there ever since the Greeks ruled the area. Later on, they continued to live ordinary lives and go to their churches, although, many were afraid...

When the genocide hit the Armenians in the east, the hostilities between Turks and Greeks intensified at the Anatolian coast in the west. The Pontians lived between the east and west cost. They were killed because they were Christians but also because they were Greeks.

The Pontic Greeks had lived in Pontos since 800 BC, the well known Homeric period. They had developed a special culture and a special language for centuries. When the Ottomans conquered the area the Greeks continued to live in these areas but under very harsh conditions.

The primary goal of the Young Turk nationalist movement that promoted the genocidal campaign was to empty Asia Minor and Anatolia of Christian groups. Mustafa Kemal Ataturk, who led the movement, became the country's first president when the Republic of Turkey was formed 1923 and bore the ultimate responsibility for the genocide that took place.

Before the genocide, there were approximately 750 000 Pontic Greeks in these areas. When the genocide was over in 1922, as many as around 350 000 Pontic Greeks had lost their lives. To that we must add over one million Greeks who disappeared.
The genocide of Pontic Greeks had proportionally the same dimension as the one that affected the Armenians.

Through arrests of women and children, forced conversions to Islam, persecution, mass murder, death marches, famine and desert marches they sought to erase the Pontic Greek presence.

There was only one goal for the young turks and that was to wipe out the Pontic group, like other Christian groups. The victims were innocent children, women and men, whose crime was that they were not Muslims and that they refused to submit to Turkish sovereignty.

This is the first major genocide of the 20th century and in recent decades it has been payed attention to in a variety of countries and recognized by twenty parliaments around the world. Within the European Union a third of the countries has recognized the genocide of the Christians.

But Turkey is still quiet. Even though 95 years have passed since the genocide took place, the Turkish state refuses to break the silence. They refuse to come to terms with its history. Instead they have chosen to administer Ataturk's dark legacy passed down from generation to generation.

To believe that it is possible to become free from guilt without confronting the truth is an illusion. Each time a new country recognizes the genocide, the truth gets one step closer to Turkey. It is no longer possible to flee or remain silent of the past. The time has come for Turkey to recognize the genocide of the Pontic Greeks and other Christian groups.

There are different arguments in the debate regarding the genocide, both in my country Sweden and in other countries. There are those who believe that genocide never took place and that instead it was circumstances around the First World War that caused the killings.

Advocates of these arguments want to bury this discussion at all costs. In Turkey, it is criminal even to speak openly about the genocide and it can result in imprisonment for years.

There are also those who believe that it is not for politicians to engage in history. That history should be written by historians.

I completely agree with that. But at the same time I believe that we as politicians have a duty and a moral responsibility to look into the research and use it as a basis of the decisions we make.

There are those who argue that if Turkey should join the EU, we must be careful not to call this genocide.

But I think this confuses the matter. I am in favor of Turkish membership in the EU, but membership is determined by how quickly Turkey is able to meet the criteria required for membership.

Things must be called by their name and what happened between the years 1915-1922 was nothing less than genocide. The world's foremost scientists and historians have come to the conclusion that there was genocide.

The last stage of genocide is denial and, unfortunately, this is where Turkey is located today.

It is time for Turkey to come to terms with its Kemalist heritage. It’s a new era; Turkey is negotiating for EU-membership, the government is implementing a number of reforms that would pave the way for a future democratic Turkey.

There is still much to do, so it is important that the EU and other international organisations push Turkey to continue the reforms for democracy, freedom and human rights.

I am confident that Turkish recognition will also benefit the strained relations between Turkey, Greece and Cyprus.

Putting pressure on the Turkish state to engage in an open discussion regarding the genocide and open the archives to the outside world will hopefully lead to the recognition of the genocide of Pontic Greeks, Armenians, Assyrians, Syrians and Chaldeans in the near future.

On the 11th March 2010, justice prevailed in Sweden and we came one step closer to the truth about the genocide. I am proud that as a representative of the Liberal Party and one of four MPs in the liberal/conservative alliance voted for the recognition.

Given that I have Kurdish roots from eastern Turkey I also acknowledged in my statement at the debate in the Swedish Parliament that even some of my own people, the Kurds, were involved in killings of Christian groups.

Even if I, who was born 60 years after the genocide, can not be held responsible for what some Kurdish clans did to the Christians, this is this part of my heritage and it was duty for me to take the position that the genocide would be recognized in Sweden.In the same way, today's Turks generation are not responsible for what happened 95 years ago. But to recognize the genocide of the Christians is not a blow to Turkey. On the contrary, it is a blow for justice. And I am quite convinced that justice can only do good.

It must also be applied in Turkey. It is important to be clear on the fact that no one wants to punish Turkey; actually they are punishing themselves - being the great losers in the end.

I want to thank you once again for giving me the opportunity to be here today. I am honored to be with you, commemorate the victims and honor the descendants. The fight goes on and we continue to gather around the world until the day of recognition from Turkey.
For as long as Turkey tries to silence the issue, econciliation will not be achieved. The memory of the victims should be rehabilitated, otherwise people will not be able to heal the wounds and move on.

It is therefore important that all ‘good forces’ continue to fight and put pressure on Turkey to start telling the truth and acknowledge the genocide of the Pontic Greeks, Armenians, Assyrians, Syrians and Chaldeans from 1915 to 1922.

Thank you very much
Gulan Avci

Δευτέρα 5 Ιουλίου 2010

Πραγματοποίηση διεθνούς Συνεδρίου στην Αθήνα


Οργανωτική Επιτροπή Συνεδρίου «Τρεις γενοκτονίες, μια στρατηγική»

Ο Πανελλήνιος Σύνδεσμος Ποντίων Εκπαιδευτικών, επιστημονικό σωματείο μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα με έδρα την Αθήνα, πραγματοποίησε το Μάιο του 2008, σε συνεργασία με πολλούς τοπικούς φορείς της Θράκης, διεθνή ημερίδα στην Κομοτηνή με θέμα: «Τρεις γενοκτονίες, μια στρατηγική». Στην ημερίδα αυτή τέθηκαν σε ενιαίο πλαίσιο οι γενοκτονίες των χριστιανικών λαών της Ανατολής (Ελλήνων του Πόντου και της Μ. Ασίας, Αρμενίων και Ασσυρίων) και εξετάστηκαν οι τρόποι για την αποκατάσταση και τη διεθνή αναγνώριση του εγκλήματος αυτού, το οποίο ο ΟΗΕ έχει χαρακτηρίσει ως «έγκλημα εναντίον της ανθρωπότητας». Η τεράστια απήχηση της ημερίδας αυτής και οι αποφάσεις της, οδήγησαν στην απόφαση πραγματοποίησης μεγάλου διεθνούς συνεδρίου, με το ίδιο θέμα, το 2010 στην Αθήνα.

Με πρωτοβουλία του ίδιου φορέα συγκροτήθηκε για το σκοπό αυτό τον Οκτώβριο του 2009 Οργανωτική Επιτροπή με τη συμμετοχή των οργανώσεων που εκπροσωπούν τους χριστιανικούς λαούς της Ανατολής (Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδας, Ομοσπονδία Προσφυγικών Σωματείων Ελλάδας, Αρμενική Εθνική Επιτροπή Ελλάδας, Πανελλήνια Ένωση Ασσυρίων), η οποία έχει ήδη προχωρήσει σε μια σειρά αποφάσεων: το περιεχόμενο και τους στόχους του συνεδρίου και τη διάχυσή τους σε ελληνικό και διεθνές επίπεδο, την πραγματοποίηση του συνεδρίου στις 17, 18 και 19 Σεπτεμβρίου του 2010 στην αίθουσα της παλαιάς Βουλής στην Αθήνα, την έγκριση του προϋπολογισμού, την πρόσκληση προσωπικοτήτων παγκόσμιας εμβέλειας, το άνοιγμα του Συνεδρίου και σε άλλες εθνικοτοπικές ομάδες του ελληνισμού (Ομογένεια, Κρήτες, Θεσσαλούς, Αιγαιοπελαγίτες, Επτανήσιους, Θράκες, Ηπειρώτες, Μακεδόνες, κ.ά.).

Είναι φανερό το μέγεθος της προσπάθειας και οι δυσκολίες που αυτή συνεπάγεται Είμαστε όμως αποφασισμένοι να προχωρήσουμε γιατί, σε αντίθεση με τις κυρίαρχες τάσεις, επιμένουμε στις αξίες και ιδέες που μας κληροδότησαν οι πρόγονοί μας και στη διατήρηση της μνήμης. Ο κεντρικός στόχος του συνεδρίου αυτού, που είναι η διεθνής αναγνώριση του εγκλήματος που διαπράχτηκε στις αρχές του 20ου αιώνα, μετά την πρόσφατη απόφαση του σουηδικού κοινοβουλίου αποκτά νέα δυναμική. Ο αγώνας αυτός θα πετύχει γιατί στηρίζεται στην ιστορική αλήθεια. Είναι ένας αγώνας για τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα. Στον αγώνα αυτό ζητάμε τη συμπαράταξη όλων των δυνάμεων της Ελλάδας και του ελληνισμού, όλων των δυνάμεων ανά τον κόσμο, που αγωνίζονται για τα θεμελιώδη δικαιώματα της ανθρωπότητας.

Για την Οργανωτική Επιτροπή

Η Γεν. Γραμματέας
ΔΡ ΧΑΡΙΤΙΔΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ

Ο Πρόεδρος
ΔΡ ΠΑΥΛΙΔΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ

Για το γραφείο τύπου
ΜΥΣΤΑΚΙΔΟΥ ΛΙΑΝΑ
mystaki2004@gmail.yahoo.gr

Πολυτεχνείου 6, 1ος όροφος,
Τ.Κ. 10433
Αθήνα
pavlidis@sch.gr
Τηλ. 6977978545


The Organizing Committee of the Conference titled, Three Genocides—One Strategy, announces an International Conference to be held in Athens, on September 17-19, 2010

The Panhellenic Association of Pontian Educators, a professional entity based in Athens, in cooperation with a number of local institutions and groups of Thrace, held an international conference titled “Three Genocideς, One Strategy,” in Komotini on May 2008. The participants in this conference examined within one framework the genocides of the Christian populations of Asia Minor (the Greeks — Pontian and Anatolian, the Armenians and the Assyrians) that took place between 1912-1923 under the direction of the Ottoman Turkish government. Participants also explored ways of seeking international recognition and condemnation of these crimes, which have come to be known by the international legal community as “crimes against humanity.” In view of the success of this event as decision was made to hold the next such conference in Athens in 2010.

The Panhellenic Association of Pontian Educators created an Organizing Committee, with a view to implementing the plan for an Athens conference. Groups were invited to join included representatives of descendants of Christians of Asia Minor in Greece, which include so far the PanPontian Federation, the Armenian National Committee and the Assyrian Association, The Organizing Committee has agreed to hold an International Conference on September 17-19 in the Old Parliament building in Athens. To this end a list of participants has been compiled and invitations are being sent out.

The scale of the effort is enormous and the difficulties entailed are obvious. Nonetheless the conference organizers believe that the events of the early 20th Century that resulted in the virtual annihilation of the Christian groups of Asia Minor were part of a deliberate and coherent plan and as such constitute a “successful, model genocide” of the century, not only because of the others that followed, but also because the denial that it took place is still part of today’s international affairs narrative.

The recent decision to recognize the three genocides of the Christians of Asia Minor by the Swedish Parliament as well as the vote by the US House of Representatives Committee to recognize the Armenian Genocide, speak out for the need to study and to inform the international community about crimes committed long ago and to achieve international recognition of these crimes against humanity, that some people and governments still deny.

On behalf of the Organizing Committee

General Secretary
Dr Georgia Haritidou

Chairman
Dr Antonis Pavlidis

Publicity Officer
Dr Liana Mystakidou
mystaki2004@yahoo.gr


Contact Information:
Technical University Street 6, 1st floor
GR 10433
Athens, Greece
3genocides@gmail.com, pavlidis@sch.gr
Tel. 6977978545


ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΟΡΙΝΟΥ "ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ"


"15ο Πολιτιστικό Τριήμερο"


Ο Μορφωτικός Ποντιακός Σύλλογος Κορινού "Εύξεινος Πόντος" σας καλεί στο "15ο Πολιτιστικό Τριήμερο" που διοργανώνει στις 9, 10 & 11 Ιουλίου 2010 στον προαύλιο χώρο του Γυμνασίου Κορινού.

Στις εκδηλώσεις θα εμφανισθούν διάφορα χορευτικά τμήματα από όλη την Ελλάδα.

Αναλυτικά το καλλιτεχνικό πρόγραμμα έχει ως εξής:

Παρασκευή 9 Ιουλίου 2010
- Μιχάλης Κουρτίδης, τραγούδι
- Γιάννης Μπουλούκας, λύρα
- Κυριάκος Τριανταφυλλίδης, τραγούδι
- Δημήτρης Παπαδόπουλος, λύρα
- Χρήστος Συρανίδης, λύρα-τραγούδι
- Λευτέρης Ραφαηλίδης, λύρα-τραγούδι
- Μπάμπης Ραφαηλίδης, νταούλι
- Κλεάνθης Σιαμίδης, νταούλι
- Κώστας Αντωνιάδης, αρμόνιο

- Δημοτικό πρόγραμμα, τραγούδια και χοροί από την Θράκη

Σαββάτο 10 Ιουλίου 2010
- Θεόφιλος Πουταχίδης, λύρα-τραγούδι
- Πέλα Νικολαΐδου, τραγούδι
- Χρήστος Συρανίδης, λύρα-τραγούδι
- Λευτέρης Ραφαηλίδης, λύρα-τραγούδι
- Τάσος Σαραφίδης, λύρα
- Μπάμπης Ραφαηλίδης, νταούλι
- Κώστας Χαλκίδης, νταούλι
- Γιώργος Καρακώστας, αρμόνιο

Κυριακή 11 Ιουλίου 2010
- Αλέξης Παρχαρίδης, τραγούδι
- Γιάννης Σανίδης, λύρα
- Χρήστος Συρανίδης, λύρα-τραγούδι
- Λευτέρης Ραφαηλίδης, λύρα-τραγούδι
- Γιώργος Ελευθεριάδης, λύρα
- Μπάμπης Ραφαηλίδης, νταούλι
- Γιώργος Καρακώστας, αρμόνιο

Ώρα έναρξης: 21:00


Μορφωτικός Ποντιακός Σύλλογος Κορινού "Εύξεινος Πόντος"
Κορινός Πιερίας

Τ.Κ. 60062

Τηλ. & Fax: 2351041995

www.euxeinospontos.gr

«Το χωρίομ’ το Κίζαρι»


«Το χωρίομ’ το Κίζαρι» τιτλοφορείται το βιβλίο του Μιχάλη Διαμαντίδη που θα παρουσιασθεί στις 10 του Ιούλη στο κέντρο «Έπαυλη» των Σαπών από την εκδότρια του «Παρατηρητή της Θράκης» Τζένη Κατσαρή – Βαφειάδη και τον νομάρχη Ροδόπης Άρη Γιαννακίδη.

Φόρος τιμής στους προγόνους, αλλά και στο χωριό του, το βιβλίο του Μιχάλη Διαμαντίδη καταγράφει όλη την ιστορία του ανθρώπων του χωριού από τον ξεριζωμό από την πατρίδα, την προσφυγιά, την εγκατάσταση στη νέα πατρίδα, την προσπάθεια επιβίωσης μέχρι και σήμερα. Ένα βιβλίο αφιερωμένο στο φίλο και κουμπάρο Χρήστο Κουσίδη, συνοδοιπόρο στο όνειρο της συγγραφής του βιβλίου, ο οποίος όμως έφυγε νωρίς. Ένα βιβλίο που ο συγγραφέας έχει αποφασίσει τα έσοδά του να δοθούν για φιλανθρωπικό σκοπό στο χωριό του το Κίζαρι…

«Ήταν ένα δύσκολο έργο»

Ο Μιχάλης Διαμαντίδης ξεκίνησε στα τέλη του 2003 να γράφει το βιβλίο. «Ήταν ένα πολύ δύσκολο έργο γιατί απαιτούσε την συγκέντρωση του φωτογραφικού υλικού και των ντοκουμέντων από τους λίγους Κιζαριώτες που ζούσαν για τον Πόντο, για το ταξίδι, για τη ζωή τους και την εδραίωσή τους στο Κίζαρι μέχρι σήμερα. Όλες οι πτυχές αυτών των γεγονότων είναι καταγεγραμμένες. Εκείνο, όμως, που καθυστέρησε την έκδοση γιατί ήταν δύσκολο και κουραστικό, γιατί αφορούσε και προσωπικά δεδομένα είναι ότι έχω συγκεντρώσει πέντε χιλιάδες ονόματα τα οποία αφορούν στο γενεαλογικό δένδρο πενήντα δύο οικογενειών, που δεν ζουν σε ένα συγκεκριμένο μέρος αλλά είναι διασκορπισμένοι σε όλη την Ελλάδα και στο εξωτερικό. Βρήκα Κιζαριώτες στην Αμερική, στην Αυστραλία, στην Ρουμανία, στην Ουγγαρία. Καταλαβαίνετε ότι ήταν πολύ δύσκολο. Από την άλλη, αυτά τα στοιχεία έπρεπε να διασταυρωθούν. Πολλές φορές μου έκλειναν το τηλέφωνο και προσπαθούσα να βρω άλλο συγγενή, ώστε να βρω την άκρη για να καταγράψω ονόματα και να μην υπάρχουν λάθη, πέρα από το γεγονός ότι υπάρχουν ονόματα που αναφέρονται σε δύο και τρεις μέχρι και έξι οικογένειες, δηλαδή, όταν οι παππούδες ήταν Κιζαριώτες και οι γονείς Κιζαριώτες, σημαίνει ότι υπάρχουν έξι οικογένειες. Αυτοί ήταν οι λόγοι που καθυστέρησε».

Αφιερωμένο το βιβλίο στον Χρήστο Κουσίδη

«Είχα ένα πολύ αγαπητό πρόσωπο. Ξάδελφος και κουμπάρος ο Χρήστος Κουσίδης που δυστυχώς μας άφησε νέος. Όταν ιδρύθηκε ο Σύλλογος, ήμασταν από τα ιδρυτικά μέλη και πολλές φορές κάναμε κουβέντα ότι όλα αυτά θα πρέπει να τα γράψουμε, ώστε να μείνουν και να μη χαθούν. Βέβαια αργήσαμε. Μετά από δέκα χρόνια πήρα την απόφαση να το γράψω. Το βιβλίο το αφιερώνω στον Χρήστο Κουσίδη, επειδή μαζί ξεκινήσαμε αυτήν την κουβέντα».

Τα έσοδα από την πώληση του βιβλίου θα διατεθούν για φιλανθρωπικό σκοπό. «Τα όποια λεφτά περισσέψουν θα τα δώσω στο Κίζαρι. Έχω αποφασίσει πού θα πάνε, αλλά θα μου επιτρέψετε να μην το κοινοποιήσω».

«Όλοι οι συγχωριανοί μου ήταν δίπλα μου»

Η συμπαράσταση των συγχωριανών ήταν μεγάλη. «Όλοι ήταν δίπλα μου να μου δώσουν φωτογραφίες και να μου διηγηθούν την ιστορία των γονέων. Ό,τι περιγράφω μέσα είναι αληθινές ιστορίες. Υπήρχαν κάποια πρόσωπα που γνώριζαν πολλά, και λόγω της ηλικίας τους και λόγω του ότι είχαν γερή μνήμη. Υπήρχαν πρόσωπα που γνώριζαν πάρα πολλά και έτσι μπόρεσα και κατέγραψα την ιστορία του χωριού. Έχω καταγραφές από πρόσφυγες πρώτης γενιάς. Όταν ξεκίνησα ζούσαν 26, οι οποίοι είναι γεννημένοι πριν από το 1925 στο Σοχούμι και υπάρχει και φωτογραφικό υλικό. Οι περισσότερες καταγραφές είναι από αυτούς. Επειδή όμως καθυστερήσαμε στην έκδοση, πολλοί από αυτούς μας άφησαν. Σήμερα ζουν περίπου δεκατρείς από αυτούς».

Η παρουσίαση του βιβλίου

Το βιβλίο θα παρουσιασθεί το Σάββατο 10 Ιουλίου στην «Έπαυλη» στις Σάπες και θα ακολουθήσει και μεγάλη ποντιακή βραδιά. «Θα έχουμε μεγάλους πόντιους καλλιτέχνες τον Ορφανίδη, τον Καρασαβίδη, στη λύρα τον Πιπερίδη και τον Νικηφορίδη και στο νταούλι τον μεγάλο μας Πολυχρονίδη. Έχω καλέσει όλους τους απανταχού Κιζαριώτες. Έστειλα επτακόσιες προσκλήσεις. Στις επαφές που είχα, κράτησα τα τηλέφωνα και τις διευθύνσεις τους και έτσι τους έστειλα πρόσκληση. Όπως έστειλα και σε πολλούς φίλους. Από το εξωτερικό στην παρουσίαση του βιβλίου θα παρευρίσκονται Κιζαριώτες από τη Γερμανία οι οποίοι κανόνισαν την άδειά τους, έτσι ώστε να συμπέσει με την παρουσίαση, δύσκολο βέβαια είναι να παρεβρεθούν από την Αμερική και την Αυστραλία».

Συνδιοργανωτές της εκδήλωσης είναι η Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας – Θράκης, η Νομαρχία Ροδόπης, η Διευρυμένη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Ροδόπης – Έβρου και ο δήμος Σαπών.

«Όλους τους ευχαριστώ γιατί θα με στηρίξουν οικονομικά, διότι το κόστος είναι μεγάλο και δεν μπορούσα να αντεπεξέλθω. Μη ξεχνάτε ότι ο σκοπός είναι φιλανθρωπικός οπότε γίνεται κατανοητό ότι ήταν δύσκολο για μένα οικονομικά».

Το περιεχόμενο του βιβλίου

• Ο δρόμος της προσφυγιάς

Το πρώτο κεφάλαιο αναφέρεται στους Έλληνες του Πόντου που το 1925 ακολούθησαν το δρόμο της προσφυγιάς. «Όλα τα γεγονότα με ημερομηνίες είναι καταγεγραμμένα. Στις αρχές του 1990 οι παππούδες μας οι οποίοι προέρχονται από τα χωριά της Τραπεζούντας αλλά και μέσα από την πόλη αναγκάσθηκαν λόγω των γεγονότων και των διωγμών αναγκάστηκαν να εγκατασταθούν στο Σοχούμ από το οποίο στα τέλη του 1925 πήραν το καράβι «Άγιος Χαράλαμπος» και έφθασαν μετά κόπων και βασάνων στην Καλαμαριά της Θεσσαλονίκης. Εκεί αντιμετώπισαν άλλα προβλήματα με τις αρρώστιες που επικρατούσαν και με τον προβληματισμό της μόνιμης εγκατάστασης. Στην Καλαμαριά έμειναν για ένα δεκαπενθήμερο και αφού δημιουργήθηκε επιτροπή για να βρει μόνιμο τόπο εγκατάστασης επελέγη το Κίζαρι, το πιο ορεινό μέρος γιατί ήταν πλούσιο σε νερά και ήταν μακριά από αρρώστιες. Πέρασαν τόσα εύφορα μέρη στον κάμπο και παραθαλάσσια επέλεξαν να εγκατασταθούν στο Κίζαρι τον Φλεβάρη του 1926. Ήταν πενήντα δύο οικογένειες και αριθμούσαν 223 άτομα. Όλα αυτά είναι καταγεγραμμένα ονομαστικά και κατά οικογένειες».

• Η ζωή στο Κίζαρι

Το δεύτερο κεφάλαιο αναφέρεται στην ζωή στο Κίζαρι. «Όταν εγκαταστάθηκαν στο χωριό οι πρόσφυγες το χωριό ήταν μισό τούρκικο και μισό βουλγάρικο. Υπήρχε σχολείου τουρκικό είχε τζαμί και είχε και εκκλησία βουλγαρική. Τα σπίτια τα περισσότερα ήταν μισοκατεστραμμένα οπότε έπρεπε να ξεκινήσουν από το μηδέν. Με πολύ αγώνα επειδή ήταν χειμώνας μπόρεσαν και έφτιαξαν τα σπίτια τους οι περισσότεροι βέβαια γνώριζαν από αυτή την δουλειά και ο ένας βοηθούσε τον άλλο. Σε πρώτη φάση επιδιόρθωσαν τα σπίτια τους και έτσι ξεκίνησαν την καινούργια τους ζωή».

• Ήθη και έθιμα

Το τρίτο κεφάλαιο του βιβλίου αναφέρεται στα ήθη και έθιμα του χωριού. «Αναφέρομαι στις παραδόσεις στα ήθη και έθιμα, περιλαμβάνω κάποια ποντιακά τραγούδια, ποντιακά φαγητά, περιγράφω πώς ήταν τα σπίτια στο χωριό».

• Το Κίζαρι σήμερα

Στο τέταρτο κεφάλαιο δίνει την σημερινή εικόνα του χωριού. «Όπως όλα τα χωριά το Κίζαρι έχει ερημώσει. Οι Κιζαριώτες εγκαταστάθηκαν σε όλη την Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό είτε ως οικονομικοί μετανάστες είτε εξαιτίας του εμφυλίου βρέθηκαν στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης. Σήμερα ζουν 39 ψυχές ήρωες για μένα εκ των οποίων οι περισσότεροι είναι ηλικιωμένοι, μόνοι και ανήμποροι. Προσπαθούμε οι νεώτεροι τα Σαββατοκύριακα και το καλοκαίρι να δώσουμε κάποια ζωή στο χωριό όσο μπορούμε βέβαια».

• Τα άλλα δύο κεφάλαια

Στο πέμπτο κεφάλαιο υπάρχει πλούσιο φωτογραφικό υλικό. «Προσπάθησα να καλύψω όλες τις οικογένειες και το έκτο και δύσκολο κεφάλαιο είναι αυτό που αφορά στα γενεαλογικά δένδρα».

Πηγή: Παρατηρητής της Θράκης

ΜΟΥΣΙΚΟΧΟΡΕΥΤΙΚΗ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΠΟΝΤΙΩΝ & ΦΙΛΩΝ ΑΙΓΑΛΕΩ «Ο ΚΑΥΚΑΣΟΣ»

Η Μουσικοχορευτική και Πνευματική Εστία Ποντίων και Φίλων Αιγάλεω "Ο ΚΑΥΚΑΣΟΣ" σε συνεργασία με το Δήμο Αιγάλεω σας προσκαλούν το Σάββατο 10 Ιουλίου και ώρα 20:30 στο 3ο Ποντιακό Πανοΰρ.

Την βραδιά πλαισιώνουν οι εξής καλλιτέχνες:

1. Λύρα, Καμενίδης Λευτέρης - Τραγούδι, Καστρινόπουλος Μπάμπης
2. Λύρα Αθανασιάδης Χάρης - Τραγούδι, Κυριλλίδης Μίλτος
3. Λύρα - Τραγούδι, Ιωακειμίδης Ανέστης
4. Τουλούμ, Κοσμίδης Χρήστος
5. Νταούλι, Καρβουνάρης Γιώργος

Καλλιτεχνική επιμέλεια: Τριανταφυλλίδης Νίκος


Μουσικοχορευτική & Πνευματική Εστία Ποντίων & Φίλων Αιγάλεω «Ο ΚΑΥΚΑΣΟΣ»
Αγ. Βασιλείου 50

Αιγάλεω

Τ.Κ. 12244

Τηλ. - Fax: 2105618785

kaukasos@yahoo.com

Κυριακή 4 Ιουλίου 2010

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΡΟΔΟΧΩΡΙΟΥ «ΟΙ ΚΟΜΝΗΝΟΙ»

Πανέτοιμος για μία ακόμα φορά ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ροδοχωρίου "Οι Κομνηνοί" για δύο αξέχαστες βραδιές στο Ροδοχώρι για την καθιερωμένη πλέον Γιορτή Κερασιού, για ξεφάντωμα με πολύ ποντιακή μουσική και τραγούδια.

Καθ’ όλη την διάρκεια θα παρέχονται δωρεάν κεράσια και παραδοσιακό χαβίτς με μαντζίρα (γιαούρτι).

Το πρόγραμμα θα είναι ως εξής:

9 Ιουλίου 2011
Τραγούδι: Δημήτρης Καρασαβίδης
Λύρα: Χριστόφορος Απατζίδης
Νταούλι: Παναγιώτης Κοπαλίδης
Τραγούδι - Λύρα: Χρήστος Σαπανίδης
Πλήκτρα: Γιώργος Φουντουκίδης
Χορευτικό: Ένωση Ποντίων Σουρμένων

10 Ιουλίου 2011
Τραγούδι - Λύρα: Κώστας Θεοδοσιάδης
Τραγούδι: Ζιμπιλιάδης Στέργιος
Λύρα: Ευφραιμίδης Πόλυς
Νταούλι: Γιάννης Παπαδόπουλος
Πλήκτρα: Φουντουκίδης Δημήτρης

Μικρό Χορευτικό Ροδοχωρίου, Λύρα: Χαράλαμπος Σιαμίδης
Μεγάλο Χορευτικό Ροδοχωρίου, Λύρα: Φώτης Σεμερτζίδης, Νταούλι: Παναγιώτης Καρυπίδης
Μικρό Χορευτικό Μωμόερων, Λύρα: Εξαρχόπουλος Γεώργιος
Μεγάλο Χορευτικό Μωμόερων, Λύρα: Χαράλαμπος Σιαμίδης


Πολιτιστικός Σύλλογος Ροδοχωρίου «Οι Κομνηνοί»
Ροδοχώρι Νάουσας
Τ.Κ. 59200
Τηλ. 6973985063
www.komninoi.blogspot.com
komninoirodoxoriou@gmail.com