27ο Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών Νεολαίας της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων στην Ευρώπη

Κορυφαία εκδήλωση του Απόδημου Ελληνισμού

27ο Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών Νεολαίας ΟΣΕΠΕΓια τρίτη φορά (17ο, 20ο και 27ο) η πόλη του Wuppertal είχε την τύχει να φιλοξενήσει το Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών Νεολαίας της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων στην Ευρώπη. Μια κορυφαία εκδήλωση του Απόδημου Ελληνισμού στην Ευρώπη η οποία εδώ και 27 χρόνια πραγματοποιείται χωρίς όμως ποτέ να «επαναλαμβάνεται». Για 27η χρονιά ανταμώνουν Σύλλογοι Ποντίων της Ευρώπης για να γιορτάσουν αλλά και να μνημονεύσουν την ιστορία του Ποντιακού Ελληνισμού.

Φέτος το Φεστιβάλ ήταν αφιερωμένο στον πρώην Πρόεδρο της Ομοσπονδίας και ιδρυτικό μέλος της Χρήστο Παπαδόπουλο.

Το 27ο Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών Νεολαίας άρχισε λίγο μετά τις 18:00 του Σαββάτου 14 Ιουνίου στην Πανεπιστημιακή αίθουσα του Wuppertal. Πάνω από 2500 θεατές απόλαυσαν την μοναδική στιγμή της έναρξης του Φεστιβάλ. Πρώτα εισήλθαν στην αίθουσα τα λάβαρα των Συλλόγων και μετά ακολούθησε η κορυφαία στιγμή του Φεστιβάλ, η είσοδος των χορευτικών. 1350 νέοι και νέες, με τις παραδοσιακές όμορφες φορεσιές τους, πιασμένοι χέρι-χέρι και χορεύοντας, εισήλθαν στην αίθουσα από διαφορετικά σημεία, δημιουργώντας μία μοναδική ατμόσφαιρα. Μαγεμένοι οι θεατές παρακολουθούσαν την ειρηνική επέλαση των χορευτών. Σε λίγα λεπτά, στην «πίστα» της αίθουσας συγκεντρώθηκαν οι 1350 χορευτές οι οποίοι χορεύοντας όλοι με το ίδιο κέφι και μεράκι καθήλωναν τους θεατές και παράλληλα περνούσαν το μήνυμα: αντίσταση στην αλλοτρίωση και την ισοπέδωση. Ο σεβασμός στον άνθρωπο σημαίνει σεβασμό στην ιστορία του και στις πολιτιστικές του αξίες.

Αυτό θα τονίσει και η Πρόεδρος της Ομοσπονδίας κα. Δήμητρα Παπαδοπούλου στο χαιρετισμό της και μεταξύ άλλων, θα πει: «Και εμείς, παιδιά των προσφύγων, δίνουμε τη ζωντανή μας παρουσία, πρεσβεύουμε την ελληνική παράδοση, καλλιεργούμε την εθνική μας αυτογνωσία, την πίστη μας την Ορθοδοξία, διατηρώντας άσβεστη τη μνήμη χωρίς μίσος και πάθος». Η κα. Παπαδοπούλου τόνισε επίσης ότι το 27ο Φεστιβάλ αφιερώνεται στον πρώην Πρόεδρο της Ομοσπονδίας Χρήστο Παπαδόπουλο για το έργο που διετέλεσε αλλά και για το ήθος και την ανθρωπιά του.

Οι επίσημοι προσκεκλημένοι

Πολλοί ήταν οι επίσημοι καλεσμένοι που τίμησαν με την παρουσία τους το 27ο Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών Νεολαίας. Από πλευράς Εκκλησίας ο Πρωτοσύγκελος Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος Κουτσουρίδης εκπροσώπησε τον Μητροπολίτη Γερμανίας κ. Αυγουστίνο. Από τον πολιτικό βίο της Ελλάδας παρευρέθηκαν ο υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης & Τροφίμων κ. Κωνσταντίνος Κιλτίδης, οι κ.κ. Σταύρος Δαϊλάκης (Ν.Δ), Βασίλης Γερανίδης (ΠΑΣΟΚ), Κυριάκος Βελόπουλος (ΛΑΟΣ) ως εκπρόσωποι της Διακομματικής Επιτροπής της Βουλής των Ελλήνων για τον Απόδημο Ελληνισμό, ο Νομάρχης Θεσσαλονίκης κ. Παναγιώτης Ψωμιάδης, ο Νομάρχης Ημαθίας κ. Κώστας Καραπαναγιωτίδης, ο Νομάρχης Γρεβενών κ. Δημοσθένης Κουπτσίδης και ο βουλευτής Θεσσαλονίκης κ. Χάρης Καστανίδης (ΠΑΣΟΚ). Επίσης παρευρέθηκε η Δήμαρχος της πόλης του Wuppertal κα. Ursula Schulz (SPD). Από πλευράς των θεσμοθετημένων φορέων της Ομογένειας παρευρέθηκαν ο Συντονιστής Περιφέρειας Ευρώπης κ. Γιώργος Αμαραντίδης και ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ελληνικών Κοινοτήτων και Ταμίας του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού (ΣΑΕ) κ. Κώστας Δημητρίου. Την εκδήλωση τίμησε με την παρουσία του και ο μεγάλος Έλληνας μουσικοσυνθέτης κ. Μίμης Πλέσσας. Ακόμη παρευρέθηκαν ο Πρόεδρος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος κ. Παρχαρίδης και το μέλος ο κ. Ιωάννης Παπαδόπουλος, ο πρώην Πρόεδρος κ. Γεώργιος Τσορακλίδης και πολλοί άλλοι.

Οι χαιρετισμοί των επισήμων

Ο Πρόεδρος του Συλλόγου Ποντίων Wuppertal και Περιχώρων κ. Παρίδης θα τονίσει στο χαιρετισμό του ότι είναι χρέος και ανάγκη να συνεχιστεί η διάδοση της παράδοσης, των αξιών των ηθών και εθίμων στους νέους κυρίως σήμερα, σε μία εποχή όπου η κοινωνία που έχει χάσει το νόημα του αρχαίου πνεύματος και έχει κορεστεί από τον καταναλωτισμό, σε αυτά τα παιδιά που είναι «η δύναμή μας, το μέλλον μας η παράδοση του ποντιακού πολιτισμού» και κάλεσε «επώνυμους και ανώνυμους να συνεισφέρουν με τις δυνατότητές τους, να ενεργοποιηθούν και να πλαισιώσουν τους Συλλόγους ώστε να νοιώσουν και οι ίδιοι την ικανοποίηση και ευχαρίστηση της αφιλοκερδούς προσφοράς προς το κοινωνικό σύνολο».

Αμέσως μετά ο Πρωτοσύγκελος Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος, στο χαιρετισμό του, θα τονίσει ότι κόντρα στην «αμνησία πρέπει να υπάρχει η μνήμη και αυτή η μνήμη να γίνεται ενεργός πράξη» ενώ, ως εκπρόσωπος του Μητροπολίτη Γερμανίας κ. Αυγουστίνου, μετέφερε το χαιρετισμό του.

Στη συνέχεια, ο υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης & Τροφίμων κ. Κωνσταντίνος Κιλτίδης και ως εκπρόσωπος της κυβέρνησης, στο χαιρετισμό του τόνισε μεταξύ άλλων: «Η Ελληνική Πολιτεία θα προσπαθήσει να αντεπεξέλθει στη δυσκολία και να αποδώσει το δικαίωμα της συμμετοχής των Αποδήμων Ελλήνων για τη συμμετοχή τους στα πολιτικά δρώμενα της Πατρίδος αποδίδοντας το δικαίωμα στην επιλογή με την ψήφο τους. Διεκδικείται και διεκδικούμαι αυτό που κατ΄εξοχήν πλήγωσε την σύγχρονη Πατρίδα μας και το σύγχρονο Ελληνισμό: την αναγνώριση της Γενοκτονίας.»

Ο βουλευτής του ΛΑΟΣ κ. Βελόπουλος στο χαιρετισμό του θα πει: «Σας ευχαριστώ γιατί μου δείξατε ότι ακόμα υπάρχει Ελλάδα. Ακόμα υπάρχουν Πόντιοι που επιμένουν στην Ελλάδα, που επιμένουν στον Πόντο, που αγωνίζονται στα αυτονόητα. Να είστε περήφανοι που είστε Πόντιοι και μετανάστες.»

Ο βουλευτής με το ΠΑΣΟΚ κ. Χάρης Καστανίδης στο χαιρετισμό του, μεταξύ άλλων τόνισε: «Ξέρω ότι είστε όλοι σας βέβαιοι, όπως απόλυτα βέβαιος από ψηλά είναι και ο Χρήστος Παπαδόπουλος, πως στα πρόσωπα των παιδιών μας που μπήκαν κυκλωτικά μέσα στην αίθουσα, αστράφτει η ελπίδα για το μέλλον του έθνους μας όπως και για το μέλλον του Ελληνισμού» και χαρακτήρισε το χορό των νέων ως «ποτάμι που κατεβάζει γάργαρο το νερό από τις πηγές του Έθνους μας, από τις πηγές του Ποντιακού Ελληνισμού. Εκεί που αναβλύζει το πιο υψηλό ιδανικό. Εκεί που αναβλύζουν οι αξίες μας.» Ο κ. Καστανίδης παρομοίασε τις ψυχές των 353.000 νεκρών με θαλασσοπούλια και κάλεσε σε αγώνα όλους για να «τους κάνουμε να αναπαυθούν γιατί αδικαίωτοι είναι».

Ο Νομάρχης Θεσσαλονίκης κ. Παναγιώτης Ψωμιάδης στο χαιρετισμό του, μεταξύ άλλων, είπε: «Έλεγε ο μεγαλύτερος πόντιος πολιτικός Λεωνίδας Ιασωνίδης: "Αξιωθείς να γεννηθώ ΄Ελλην, ευλογώ τον Θεόν ότι είμαι Πόντιος", και εμείς ευλογούμε το Θεό που είμαστε Πόντιοι. Γιατί, αδέλφια μου, είναι προνόμιο σήμερα της ιστορίας να είναι κανείς Έλληνας, πρόσφυγας και μάλιστα Πόντιος. Και μη ξεχνάτε: ότι είναι ο νους και η καρδιά για τον άνθρωπο είναι οι Πόντιοι για την ανθρωπότητα».

Ο κ. Ψωμιάδης δώρισε, εκ μέρους του λαού της Θεσσαλονίκης, αναμνηστική πλακέτα στον Πρόεδρο της Ελληνικής Κοινότητας κ. Παρίδη και στην Δήμαρχο της πόλης του Wuppertal κα. Ursula Schulz αναμνηστικό με το σύμβολο της πόλης της Θεσσαλονίκης, τον Λευκό Πύργο.

Ο Συντονιστής Περιφέρειας Ευρώπης του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού και πρώην Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων στην Ευρώπη κ. Γιώργος Αμαραντίδης χαρακτήρισε το Φεστιβάλ ως «μοναδική εκδήλωση χαράς και πολιτισμού» αλλά και «εκδήλωση μνήμης αφού μέσα από την μουσική και τον χορό θα ανατρέξουμε στις ιστορικές ρίζες του λαού μας. Απόψε οι νέοι μας γίνονται Τραντέλληνες προβάλλοντας την πολιτιστική μας παράδοση και κληρονομιά » είπε ο κ. Αμαραντίδης και συνέχισε: «Οι στόχοι του Φεστιβάλ συνάδουν πλήρως με τους στόχους που έχει θέσει το Συμβούλιο Απόδημου Ελληνισμού» ενώ χαρακτήρισε το Φεστιβάλ ως λαμπρό παράδειγμα που δημιουργεί μία γέφυρα επικοινωνίας μεταξύ των νέων σε όλη την Ευρώπη και εκμηδενίζει τις αποστάσεις.

Στην εκδήλωση αναγνώστηκαν οι χαιρετισμοί του Προέδρου της Ελληνικής Βουλής κ. Δ. Σιούφα και του υφυπουργού Εξωτερικών κ. Θ. Κασσίμη οι οποίοι δεν μπόρεσαν να έρθουν στο Φεστιβάλ.

Οι Ποντιακοί χοροί Νεολαίας

Μετά από το τυπικό μέρος των χαιρετισμών ακολούθησαν οι χοροί. Νέοι και νέες με παραδοσιακές φορεσιές, με σαλβάρια και καμίσια, ζουπούνες και τεμπελίκια, πιασμένοι όλοι τους χέρι-χέρι, χόρευαν στους ρυθμούς της ποντιακής λύρας. Άλλοτε τρεμούλιαζαν τους ώμους τους και άλλοτε ολόκληρο το κορμί τους, άλλοτε πάλι σήκωναν τα χέρια τους ψηλά και απότομα τα κατέβαζαν κάτω και άλλοτε χτυπούσαν τα πόδια τους δυνατά στο πάτωμα. Πάντα με άψογους συγχρονισμούς, ιδιαίτερο κέφι και λεβεντιά, οι νέοι έδιναν το το ερέθισμα για να σκιρτήσουν οι καρδιές των θεατών.

Ανεφορίτσα, Κότσαρι, Σέρρα ή Πυρρίχιο, Τικ και Δεπάτ, ήταν κάποιοι από τους χορούς που ξεσήκωναν τον κόσμο σε επευφημίες.

Το αποτέλεσμα εξαίσιο, η προσπάθεια ελπιδοφόρα και το μήνυμα ξεκάθαρο: οι νέοι αντιστέκονται στην αλλοτρίωση των αξιών και ηθών και υπόσχονται ότι θα είναι αυτοί που θα συνεχίσουν την παράδοση και στα παιδιά τους, ακριβώς όπως την έμαθαν από τους γονείς τους. Το όραμα για έναν κόσμο καλύτερο, ειρηνικό, ασφαλή και δίκαιο υπάρχει και οι νέοι στο Wuppertal έδειξαν ότι δεν πρόκειται να παραιτηθούν από αυτό.
Οι νέοι είναι ωραίοι!

Δηλώσεις πολιτικών στο Provoles.de

Νομάρχης Θεσσαλονίκης Παναγιώτης Ψωμιάδης

Provoles.de: Δύο λόγια για την εκδήλωση κύριε Νομάρχα.
Ψωμιάδης: Σήμερα η καρδιά του Ποντιακού Ελληνισμού χτυπάει εδώ στο Wuppertal. Και όπως τόνισα: Η Ρωμανία κι αν επέρασε, ανθείκαι φέρει κι άλλο. Οι πατριώτες μας, οι πρόγονοί μας, οι δικοί σας άνθρωποι, εσείς, καταλήξατε, ριζώσατε και καρπίσατε γιατί μέσ΄την ψυχή τους οι Πόντιοι έχουν την πίστη τους στην Παναγία Σουμελά. Και όπως έλεγε ο μεγαλύτερος Πόντιος πολιτικός ο Λεωνίδας Ιασωνίδης σε μία ομιλία του "Αξιωθείς να γεννηθώ ΄Ελλην, ευλογώ τον Θεόν ότι είμαι Πόντιος". Το ίδιο λέμε απόψε όλοι μας: Ευλογούμε το Θεό που μας έκανε Ποντίους.

Provoles.de: Οι πολιτιστικές εκδηλώσεις προάγουν την ελληνική παράδοση. Αρκεί όμως μόνο αυτό; Πόσο θα πρέπει να ανησυχούμε με τα τελευταία γεγονότα σχετικά με το Μακεδονικό;
Ψωμιάδης: Όσο υπάρχουν οι Σύλλογοι, τα Σωματεία, η Εκκλησία και οι Κοινότητες δεν έχει να φοβηθεί τίποτα ο Ελληνισμός. Το μόνο που πρέπει εδώ να συμπληρώσω είναι ότι δυστυχώς η εκάστοτε Ελληνική Πολιτεία δεν κάνει τίποτε. Αντί να μας τραβήξει μπροστά στο άρμα του πολιτισμού των ιδανικών, βάζει φρένο. Σας θυμίζω το τελευταίο παράδειγμα της κυρίας Ρεπούση όπου είπε "συγκεντρώθηκαν οι Έλληνες στα παράλια της Μικράς Ασίας". Να πάνε πού; Στη Μύκονο; Στη Χαλκιδική; Για παραθέριση; Εκεί συγκεντρώθηκαν οι γονείς μας, οι πρόγονοί μας οι παππούδες μας γιατί εκδιώχθηκαν και σφαγιάσθηκαν από τους Τούρκους.


Υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης & Τροφίμων κ. Κωνσταντίνος Κιλτίδης

Provoles.de: Ποιά είναι η σημασία του Φεστιβάλ κύριε Κιλτίδη;
Κιλτίδης: Νομίζω, το ότι φτάσαμε στο 27ο Φεστιβάλ Χορού Νεολαίας Ποντίων τα λέει όλα. Πιστεύω ακράδαντα αυτό που ήδη διακήρυξα, ότι σε αυτή τη σκυταλοδρομία του Ελληνικού Πολιτισμού στα σύγχρονα χρόνια, η Ποντιακή Νεολαία κρατάει τη σκυτάλη στα χέρια της συμπαρασύροντας και τις λοιπές Νεολαίες, κατ΄εξοχήν των λοιπών προσφυγικών Σωματείων αλλά και των γηγενών στην ανάδειξη αυτού του κεκτημένου που μας προσδιόρισε ο Θεός και η μοίρα: στην ανάδειξη του Πολιτισμού.

Έτσι, πιστεύω ακράδαντα, ότι δικαιώνεται κατά τον καλύτερο τρόπο η θυσία αυτών των ανθρώπων. Τη Γενοκτονία των οποίων διεκδικούμε όχι από αντεκδίκηση ή ταπείνωση κάποιου λαού, αλλά από την ανάδειξη πανάρχαιων και πανανθρώπινων αξιών όπου δεν έχει κανένας δικαίωμα σε αυτή τη ζωή, εκτός από την ακραία συντεταγμένη σύγκρουση, να αναιρέσει ποτέ ζωή ανθρώπων. Αυτά όλα πρέπει πάση θυσία να αναδειχθούν εις όφελος της ανθρωπότητας. Νομίζω ότι αυτή η προσπάθεια των Ποντίων, και όχι μόνο των Ποντίων, αλλά όλων των Ελλήνων, σε αυτό κατατείνει. Όπως και για τη Γενοκτονία των Αρμενίων και των Ασσυρίων.

Πιστεύω ότι θα βρούμε ευήκοα ώτα.

Μετέφερα τον χαιρετισμό του Πρωθυπουργού και της Κυβέρνησης στην Ομοσπονδία των Ευρωπαϊκών Συλλόγων του Πόντου. Νομίζω ότι βρισκόμαστε κοντά, καταβάλλεται η προσπάθεια, με επίμονες και επίπονες προσπάθειες να λυθεί το θέμα της απόδοσης του δικαιώματος της ψήφου, δηλαδή το δικαίωμα στην επιλογή άρα και στη συμμετοχή στην Ελληνική Δημοκρατία αυτών των ανθρώπων που βρέθηκαν απανταχού της Γης αλλά έχουν το κυρίαρχο γνώρισμα να είναι Έλληνες. Βρισκόμαστε πιστεύω σε καλό δρόμο. Χωρίς μεμψιμοιρίες μπορούμε να δείξουμε το δρόμο της αναγέννησης και της ελπίδος. Σίγουρα όλα στη ζωή είναι παρελθόν από μία στιγμή και ύστερα. Αλλά νομίζω ότι το μέλλον, και αυτό που θα γίνει παρελθόν, είναι μπροστά μας.

Βουλευτής Θεσσαλονίκης κ. Χάρης Καστανίδης (ΠΑΣΟΚ)

Provoles.de: Ένα σχόλιο για το Φεστιβάλ Ποντιακών χορών Νεολαίας
Καστανίδης: Το 270 Φεστιβάλ των Ποντιακών Χορών έχει μία μεγάλη ιστορία πίσω του. Είναι μία συγκινητική προσπάθεια των Ποντίων όλης της Ευρώπης να γυρίσουμε στις ρίζες μας. Η προσπάθεια αυτή έχει πολύ μεγάλη σημασία αν σκεφθεί κανείς ότι στην εποχή της παγκοσμιοποίησης πολλοί επιδιώκουν μια πολιτιστική ομοιομορφία. Μία ομοιομορφία στην παραγωγή και διαχείριση των πολιτιστικών αγαθών. Αντίθετα, είναι θαρραλέο και πολύ καλό μήνυμα και ίσως ελπίδα για κάθε λαό να διατηρεί την ταυτότητά του μέσα από τέτοιου είδους προσπάθειες. Οι εθνικές ταυτότητες, όχι μόνον πρέπει να διατηρηθούν, αλλά αποτελούν και τα πιο σημαντικά σημεία αναφοράς για τους λαούς που μπορούν έτσι καλύτερα να δημιουργήσουν. Απέναντι λοιπόν στην ισοπέδωση και την ομογενοποίηση της παγκοσμιοποίησης τέτοιου είδους πολιτιστικές δράσεις και αναφορές κάνουν μόνο καλό. Πιστεύω ότι θα πρέπει να ενισχυθεί με κάθε τρόπο αυτή η προσπάθεια

Πηγή: www.provoles.de

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΗΣ «ΑΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ»

Σύλλογος Ποντίων Σταυρούπολης «Ακρίτες του Πόντου»
Όθωνος 12
Σταυρούπολη - Θεσσαλονίκη
Τ.Κ. 56429
Τηλ. 2310667891, 2310608600
Fax 2310608818
www.akritestoupontou.gr
info@akritestoupontou.gr

ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος
Σύνδεσμος Ποντιακών Σωματείων
Νότιας Ελλάδος και Νήσων
Νοταρά 45 & Μετσόβου 30, Αθήνα 106 83
Τηλ. 210 5231966 Fax: 210 5221950
info@psomiadion.gr

Αθήνα 13.06.2008

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο Σύνδεσμος Ποντιακών Σωματείων Νότιας Ελλάδος και Νήσων σας ενημερώνει για τις εξής εκδηλώσεις:

● Η Ένωση Ποντίων Γλυφάδας «Η ΡΩΜΑΝΙΑ» διοργανώνει την Παρασκευή 20/06/2008 και ώρα 20:30 στην πλατεία Πόντου (Κονίτσης), Γλυφάδα, την πολιτιστική εκδήλωση «Τραπεζούντεια 2008», με παραδοσιακό ποντιακό γλέντι, στο οποίο συμμετέχουν οι πόντιοι καλλιτέχνες Γιώργος Αμαραντίδης και Ηλίας Υφαντίδης.

Η εκδήλωση συνδιοργανώνεται με το Πνευματικό και Πολιτιστικό Κέντρο του δήμου Γλυφάδας και τελεί υπό την αιγίδα του.


● Ο Σύλλογος Ποντίων Καματερού «ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΨΑΘΑΣ» διοργανώνει το 3ο Συναπάντημα Ποντιακών Σωματείων, το Σάββατο 21/06/2008 και ώρα 20:30, στο Ανοιχτό Θέατρο «ΟΡΦΕΑΣ», Άτταλος Καματερού.

Θα λάβουν μέρος τα χορευτικά: της Ευξείνου Λέσχης Αχαρνών «Ο ΚΑΠΕΤΑΝ ΕΥΚΛΕΙΔΗΣ», της ΕΝΩΣΗΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ και του Συλλόγου Ποντίων Καματερού «ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΨΑΘΑΣ».

Θα γίνει παρουσίαση του μουσικοθεατρικού δρώμενου με έθιμα του ποντιακού γάμου σε κείμενα του Ηλία Υφαντίδη, από το χορευτικό του Συλλόγου Ποντίων Χαϊδαρίου «ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΛΥΡΑ».

Ακολουθεί ποντιακή βραδιά με τον Ηλία Υφαντίδη.


● Σάββατο 21/06/2008 και ώρα 21:00 θα πραγματοποιηθεί ο ετήσιος χορός της ΕΝΩΣΗΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΜΕΛΙΣΣΙΩΝ, προς τιμήν των προστατών της ένωσης Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, στον αύλειο χώρο της ένωσης, Π. Τσαλδάρη 13, Μελίσσια.

Συμμετέχουν οι Πόντιοι καλλιτέχνες Στάθης Παρχαρίδης και Μπάμπης Ιωακειμίδης

Στο πλαίσιο της καλής συνεργασίας μεταξύ των σωματείων του συνδέσμου μας, η παρουσία σας στις εκδηλώσεις των αδελφών σωματείων κρίνεται απαραίτητη και δυναμώνει τις προσπάθειες όλων μας.

Η Υπεύθυνη Γραφείου Τύπου
Ερμίδου Γεωργία

«ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΘΡΑΚΗΝ, ΤΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ»

Ο λαός της Θράκης και της ευρύτερης περιοχής διψά για εκδηλώσεις ουσίας και ανθρωπιάς.

Η δίψα αυτή εκδηλώθηκε με την πρωτόγνωρη παρουσία των εξακοσίων και πλέον συνέδρων της ημερίδας που πραγματοποιήθηκε στις 24 Μαΐου στην Κομοτηνή, με θέμα "Τρεις Γενοκτονίες, Μια Στρατηγική", όπου εξετάστηκαν οι γενοκτονίες των Αρμενίων, των Ποντίων και των Ασσυρίων από τον Κεμάλ και την πορεία των διεθνών αναγνωρίσεών τους.

Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι κάτοικοι της ακριτικής αυτής περιοχής, με την αρμονική τους συμβίωση εδώ και δεκαετίες, δείχνουν τον σωστό δρόμο και στους άλλους Βαλκανικούς λαούς.

Το δρόμο αυτό έδειξε με τη συγκλονιστική ομιλία του στην ημερίδα ο εκδότης της μειονοτικής εφημερίδας της Ξάνθης, ο οποίος στο τέλος έστειλε το δικό του μήνυμα στους κατοικούντες εντός των αθηναϊκών τειχών: «εμείς οι Πομάκοι είμαστε Έλληνες πολίτες, δεν θέλουμε να υποστούμε πολιτιστική γενοκτονία, δεν θέλουμε να γίνουμε Τούρκοι».

Δυστυχώς όμως μια μειοψηφία της μειονότητας, ταυτιζόμενη με το κεμαλικό βαθύ κράτος, κάνει ότι είναι δυνατόν για να ανατρέψει το κλίμα ειρηνικής συμβίωσης χριστιανών και μουσουλμάνων της περιοχής.

Είναι οι γνήσιοι επίγονοι του Τούρκου προβοκάτορα φοιτητή του 1955, που τοποθέτησε τη βόμβα στο λεγόμενο σπίτι του Κεμάλ στη Θεσσαλονίκη, δίνοντας το σύνθημα των διώξεων των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης.

Η προκλητική συμπεριφορά των λεγόμενων ‘Τούρκων δημοσιογράφων’, οι οποίοι φωτογράφιζαν συνεχώς ατομικά τα πρόσωπα σχεδόν όλων των παρευρισκομένων –προφανώς όχι για να διαπιστώσουν αν είναι όμορφοι ή άσχημοι - και στην μοναδική διαμαρτυρία ενός πολίτη για το γεγονός αυτό, προέβησαν σε ανυπόστατες έως γελοίες …καταγγελίες ακόμη και περί… απειλής της ζωής τους. Αυτό το απύθμενο θράσος έριξε την μάσκα και φανέρωσε το πρόσωπο της βαρβαρότητας!

Η σπασμωδική αυτή κίνηση ΠΑΝΙΚΟΥ των ανθρώπων του Τουρκικού Προξενείου, αν μη τι άλλο, είναι η ισχυρότερη απόδειξη της τεράστιας επιτυχίας της ημερίδας. Και να φανταστείτε ότι είναι μόνο η αρχή!

Γιατί όταν ο αντίπαλος ενοχλείται από τις πρωτοβουλίες μας – εν προκειμένω για την πρωτοφανή επιτυχία της ημερίδας – τότε μπορούμε να είμαστε ήσυχοι ότι είμαστε στο σωστό δρόμο. Με άλλα λόγια, θα έπρεπε ν’ ανησυχήσουμε, αν δεν υπήρχε καμιά αντίδραση.

Να το ξεκαθαρίσουμε: Αντίπαλος για μας είναι η τουρκική πολιτική της βαρβαρότητας και της άρνησης της Γενοκτονίας.

Δεν έχουμε τίποτε με τη μειονότητα, της οποίας στηρίζουμε τα αιτήματα για ανθρώπινα δικαιώματα και ομαλή ένταξη στην κοινωνική ζωή του τόπου. Αυτό μας έμαθαν οι γονείς μας, να αποδεχόμαστε τον άλλο, το διαφορετικό και να αγωνιζόμαστε και για τη δική του ελευθερία.

Μας χωρίζει όμως χάος αβυσσαλέο με τον κεμαλικό φασισμό και τα όργανά του, που με την ανοχή της κεμαλικής αθηναϊκής ελίτ, έφτασαν στο σημείο να διαμαρτύρονται υποκριτικά, κατασκευάζοντας φανταστικούς εχθρούς, με στόχο να προκαλέσουν ένταση, επειδή ακριβώς δεν αντέχουν την πραγματοποίηση ημερίδας και μάλιστα στην Κομοτηνή, που αναφέρεται όχι σε μία, αλλά σε όλες της Γενοκτονίες των χριστιανικών λαών της Ανατολής.

Προφανώς όλοι αυτοί λησμονούν ότι και η Κομοτηνή βρίσκεται στην ελληνική επικράτεια.

Οι εχθροί της ειρήνης με τις φαιδρές ανακοινώσεις πανικού τους, μας δείχνουν καθαρά τι πρέπει να κάνουμε: να προχωρήσουμε στην άμεση έκδοση των πρακτικών της ημερίδας και να τα στείλουμε στα πέρατα του κόσμου: στα διεθνή Φόρα, στα Πανεπιστήμια, στα Ινστιτούτα, παντού όπου υπάρχουν άνθρωποι, αγωνιστές της ελευθερίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Όσα περισσότερα δολάρια μοιράζει το κεμαλικό κράτος για να προπαγανδίσει το ψεύδος, τόσο περισσότερα βιβλία θα στείλουμε στα πέρατα του κόσμου για να διαδώσουμε την αλήθεια.

Το ποτάμι ξεκίνησε και κάθε μέρα θα είναι πιο ορμητικό.

Εκείνο που μας απασχολεί τώρα είναι πόσες διεθνείς αναγνωρίσεις της Γενοκτονίας θα έχουμε τον επόμενο χρόνο.
Όσο για τις εκπλήξεις που αναμένουν τον κεμαλικό φασισμό, ας έχουμε λίγη υπομονή. Το ΕΔΑΔ είναι εκεί, στο Στρασβούργο.
Ο αγώνας για την εμπέδωση ενός κλίματος ειρήνης, ο αγώνας για τη διεθνή αναγνώριση του εγκλήματος της Γενοκτονίας, του μεγαλύτερου εγκλήματος εναντίον της ανθρωπότητας, μόλις τώρα ξεκίνησε…

Αναστάσιος Καζαντζίδης
Εκπαιδευτικός - Αρθρογράφος

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ & ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΡΩΤΟΧΩΡΙΟΥ

Ο Πολιτιστικός Λαογραφικός Σύλλογος Πρωτοχωρίου σας προσκαλεί στις εκδηλώσεις που πραγματοποιεί από τις 25 έως τις 28 Ιουνίου 2008.

Πρόγραμμα εκδηλώσεων

- Τετάρτη 25 Ιουνίου 2008: Αφιέρωμα στον Πόντο και παρουσίαση χορών από τον όμιλο "Αντάμωμα".
- Πέμπτη 26 Ιουνίου 2008: Δημοτική βραδιά, παρουσίαση χορών από τα χορευτικά τμήματα κάτω Κόμης, Μεταμόρφωσης και Αιανής.
- Παρασκευή 27 Ιουνίου 2008: Παρουσίαση χορών από το Σύλλογο Κρητών Θεσσαλονίκης "Τ΄ Αγρίμια και Θρακιωτών Πτολεμαΐδας.
- Σάββατο 28 Ιουνίου 2008: Μεγάλο Ποντιακό γλέντι.


Πολιτιστικός Λαογραφικός Σύλλογος Πρωτοχωρίου
Πρωτοχώρι Κοζάνης
Τ.Κ. 50100
Τηλ. 6947342224
Φαξ 2461099240

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΟΛΙΧΝΗΣ

Ο Δήμος Πολίχνης με τη συνεργασία της Ένωσης Ποντίων Πολίχνης, διοργανώνει εθελοντική αιμοδοσία την Τετάρτη 18 Ιουνίου 2008 από τις 17:00 έως τις 20:00 καθώς και τη Δευτέρα 23 Ιουνίου 2008 από τις 9:30 π.μ. έως τις 20:00, στο πνευματικό κέντρο του δήμου.

Πληροφορίες στο τηλ. 2310665961

Ένωση Ποντίων Πολίχνης
Αθανασίου Διάκου 26
Πολίχνη, Θεσσαλονίκη
Τ.Κ. 56533
Τηλ. & Fax: 2310666810
www.pontioipolichnis.gr
info@pontioipolichnis.gr

27ο Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών Νεολαίας στο Βούπερταλ

Θεωρείται το πιο εντυπωσιακό αντάμωμα των εκτός των συνόρων Ποντίων και για μια ακόμη φορά δικαίωσε τη φήμη του. Χιλιάδες Πόντιοι από όλη της Ευρώπη αντάμωσαν και φέτος στο Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών Νεολαίας που διοργάνωσε για 27η φορά η Ομοσπονδία Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων Ευρώπης, (ΟΣΕΠΕ). Τη φετινή εκδήλωση, που ήταν αφιερωμένη στην μνήμη του πρώην Προέδρου της Ομοσπονδίας Χρήστου Παπαδόπουλου, φιλοξένησε το περασμένο Σάββατο η πόλη του Βούπερταλ και ο τοπικός Σύλλογος Ποντίων.

Εκατοντάδες νέοι, νέες και παιδιά της τρίτης και τέταρτης γενιάς χόρεψαν λεβέντικους, πανάρχαιους χορούς, στους ρυθμούς της λύρας, αποδεικνύοντας ότι δεν ξεχνούν τις πλούσιες παραδόσεις και την πολιτιστική τους κληρονομιά και δίνοντας την υπόσχεση ότι θα μεταλαμπαδεύσουν αυτά που κληρονόμησαν στις επόμενες γενεές, αναφέρει σε ρεπορτάζ η εφημερίδα «Ταχυδρόμος» του Ντίσελντορφ.

Φαντασμαγορική ήταν η σκηνή της ταυτόχρονης εισόδου στην κατάμεστη αίθουσα όλων των χορευτικών συγκροτημάτων από 37 Συλλόγους Ποντίων, ωστόσο το καλύτερο το άφησαν οι διοργανωτές για το τέλος. Ήταν η Σέρα, ο κατ` εξοχήν πολεμικός χορός των Ποντίων που παραπέμπει στον αρχαίο πυρρίχιο.

Το Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών Νεολαίας είναι θεσμός στα πολιτιστικά δρώμενα των ελληνικών παροικιών της Ευρώπης που συγκλονίζει, όχι μόνο τους Έλληνες, αλλά και τους φιλέλληνες σε διάφορες πόλεις της Ευρώπης, όπου λαμβάνει χώρα. Είναι ένα «μεγάλο αντάμωμα ανθρωπίνων σχέσεων και δεσμών και υπερηφάνειας», τόνισε η πρόεδρος της ΟΣΕΠΕ, Δήμητρα Παπαδοπούλου, δίνοντας έμφαση στην πολιτιστική και ιστορική διάσταση του φεστιβάλ.

Η μνήμη της γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού ήταν και παραμένει η «σταθερά» του μεγάλου ποντιακού ανταμώματος. Και σε αυτήν αναφέρθηκε ο υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Κώστας Κιλτίδης, τονίζοντας τις ακούραστες προσπάθειες των Ελλήνων Ποντίων του εξωτερικού να διατηρήσουν τον πολιτισμό τους.

Από την πλευρά του ο πρώην υπουργού Μακεδονίας-Θράκης, Χάρη Καστανίδη συνεχάρη τους διοργανωτές για την εντυπωσιακή εκδήλωση και τη δουλειά τους. «Θα ήταν υπερήφανος ο Χρήστος Παπαδόπουλος», είπε χαρακτηριστικά ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ.

Το χαιρετισμό του προέδρου της Βουλής, Δημήτρη Σιούφα μετέφερε ο βουλευτής του ΛΑ.Ο.Σ Κυριάκος Βελόπουλος στην ομιλία του, υπογραμμίζοντας ότι «η Ρωμανία δεν πέθανε».

«Η Ρωμανία κι αν επέρασεν ανθεί και φέρει κι άλλο», τόνισε αρχίζοντας την ομιλία του ο νομάρχης Θεσσαλονίκης, Παναγιώτης Ψωμιάδης, που επισήμανε ότι η πολιτεία δεν έχει κάνει τα δέοντα για τον Ποντιακό Ελληνισμό.

Συγκίνηση προκάλεσε στους χιλιάδες παρευρισκομένους η παρουσία του μεγάλου μουσικοσυνθέτη Μίμη Πλέσσα, ο οποίος συνθέτει ένα μουσικό έργο αφιερωμένο στην γενοκτονία των Ποντίων.

Αίσθηση προκάλεσε η ομιλία του Συντονιστή ΣΑΕ-Περιφέρειας Ευρώπης, Γιώργου Αμαραντίδη, για πρώτη φορά με άλλη ιδιότητα από εκείνη του προέδρου της ΟΣΕΠΕ. Ο κ.Αμαραντίδης αναφέρθηκε, μεταξύ άλλων, στην αναγκαιότητα σύστασης εδρών Ποντιακών Μελετών σε πανεπιστήμια και στην ενίσχυση της ιστορικής έρευνας για τον Ποντιακό Ελληνισμό.

Στο χρέος της ιστορικής μνήμης αναφέρθηκε στο χαιρετισμό του ο επίτιμος πρόεδρος της ΟΣΕΠΕ, Χρήστος Γαλανίδης.

Περήφανη για τους Έλληνες του Βούπερταλ και την μεγάλη προσφορά τους στην πόλη δήλωσε η δήμαρχος του Βούπερταλ, Ούρσουλα Σουλτς, στον χαιρετισμό της.

Το φεστιβάλ τίμησαν με την παρουσία τους ο αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος Κουτσουρίδης ως εκπρόσωπος του σεβασμιωτάτου μητροπολίτη Γερμανίας κ. Αυγουστίνου, ο βουλευτής Δράμας της Νέας Δημοκρατίας Σταύρος Δαϊλάκης, ο βουλευτής Β` Θεσσαλονίκης, Βασίλης Γερανίδης, οι νομάρχες Γρεβενών και Ημαθίας, Δημοσθένης Κουπτσίδης και Κώστας Καραπαναγιωτίδης, ο πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ελληνικών Κοινοτήτων Γερμανίας και μέλος του προεδρείου του ΣΑΕ, Κώστας Δημητρίου, ο αντιπρόεδρος και ο ταμίας της ΟΕΚ, Γιώργος Παπαδόπουλος και Κοσμάς Λουτσόπουλος αντίστοιχα, ο πρόεδρος της ΝΟΔΕ της ΝΔ/ΒΡΒ, Κώστας Κουπάντσης, εκπρόσωποι ομοσπονδιών και συλλόγων από διάφορες χώρες της Ευρώπης.

Από 17 έως 20 Ιουλίου 2008 το 10ο Συναπάντημα Νεολαίας

Το Σάββατο 07 Ιουνίου 2008 πραγματοποιήθηκε στα γραφεία του Σωματείου «Παναγία Σουμελά», Μητροπόλεως 15 στη Θεσσαλονίκη, η πέμπτη συνάντηση της Οργανωτικής Επιτροπής των νέων του 10ου Συναπαντήματος νεολαίας στην Παναγία Σουμελά.

Στις τέσσερις συναντήσεις που προηγήθηκαν οι νέοι συζήτησαν τις εκδηλώσεις του 9ου Συναπαντήματος και την θετική απήχηση που αυτές είχαν στους 600 και πλέον εκπροσώπους της πλειονότητας των ποντιακών σωματείων της Ελλάδας και της ελληνικής Διασποράς. Ανέλυσαν διεξοδικά τις ανάγκες που δημιουργούνται από την αυξανόμενη διάθεση αδελφών ποντιακών σωματείων. Διατύπωσαν την άποψη πως η πανελλήνια απήχηση των «Συναπαντημάτων» φαίνεται ξεκάθαρα στην όλο και αυξανόμενη επιθυμία συλλόγων να διοργανώνουν εκδρομές νεολαίων στο Ιερό Ίδρυμα ακόμη και σε άλλες ημερομηνίες. Τονίστηκε η αξία της συμμετοχής των νέων του 9ου «Συναπαντήματος» στον εορτασμό του 15Αυγούστου 2007 που σηματοδότησε το γεγονός ότι οι νέοι ανεβαίνουν στο Βέρμιο πρωτίστως ως προσκυνητές της χάρης της Παναγίας και ότι η «Παναγία Σουμελά» ως σωματείο και ίδρυμα σηματοδοτεί στον χώρο του Ελληνισμού.

Στο πρώτο μέρος της πέμπτης συνάντησης η Ο.Ε. κατέληξε σε ένα νέο περισσότερο καινοτόμο πλαίσιο για τις εκδηλώσεις που θα λάβουν χώρα από 17 έως 20 Ιουλίου 2008 στην Ιερά Μονή στην Καστανιά. Ανάμεσα σε αυτές προτείνονται και:
- εκκλησιασμός και κατάθεση στεφανιών στους τάφους των Κτητόρων της Νέας Μονής του Ιερομονάχου Αμβρόσιου Σουμελιώτη και των Προέδρων Φίλωνος Κτενίδη και Παναγιώτη Τανιμανίδη
- εκδρομή μικρής διάρκειας στον ιστορικό Καταχά Πιερίας, και επιστροφή στην Καστανιά, όπου τα παιδιά θα γνωρίσουν το χωριό αυτό που έστησαν πόντιοι πρόσφυγες και θα ξεναγηθούν στο εργαστήρι του σημαντικότατου Έλληνα γλύπτη κ. Ευθυμίου Καλεβρά, πόντιου της 2ης γενιάς.
- θέατρα και χορωδίες από αδελφά σωματεία νομών της Μακεδονίας και εισηγήσεις σχετικές με την ανιστόρηση της Μονής στο Βέρμιο
- αναβίωση ποντιακών εθίμων και γνωριμία με τον πολιτισμό των άλλων χριστιανικών λαών του Εύξεινου Πόντου
-εκμάθηση κατασκευής του «κεμεντζέ» από τον βραβευμένο κατασκευαστή ποντιακής λύρας κ. Γιώργο Σωνίδη από την Αθήνα
- εκμάθηση παρασκευής της ποντικής πίττας «περέκ» από εθελόντριες γυναίκες των ποντιακών χωριών της επαρχίας Ελασσόνας

Τέλος η Ο.Ε. δέχθηκε τις προτάσεις των νέων που εκπροσωπούσαν τα σωματεία τους για:
- ακόμη μεγαλύτερη σύνδεση και εμπλοκή των νέων που θα συμμετάσχουν στο 10ο Συναπάντημα με την πανήγυρη του 15Αύγουστου του 2008
- «αγκάλιασμα» των νέων που προσέρχονται προσκυνητές της Σεπτής Εικόνας σε άλλες περιόδους εκτός των ημερομηνιών διεξαγωγής των «Συναπαντημάτων».

Το δεύτερο μέρος περιελάμβανε συνάντηση με τον Πρόεδρο της «Παναγίας Σουμελά» κ. Γ. Τανιμανίδη στην οποία παρουσιάστηκε το πλαίσιο των προτάσεων. Ο κ. Γ. Τανιμανίδης ευχαρίστησε τους νέους για το έργο τους και υποσχέθηκε στις επόμενες συνεδριάσεις των Διοικητικών Συμβουλίων να ενημερώσει για το πρόγραμμα των εκδηλώσεων του 10ου Συναπαντήματος και πως Ίδρυμα και Σωματείο «Παναγία Σουμελά» καθώς και ο Ηγούμενος π. Σεραφείμ είναι διατεθειμένοι να κάνουν ότι μπορούν οργανωτικά, οικονομικά και ηθικά ώστε να ανταποκριθούν στις προσδοκίες της Οργανωτικής Επιτροπής. Κάλεσε τέλος τους νέους αυτή η συνεδρίαση να μην είναι η τελευταία αλλά να υπάρξει και άλλη που θα ξαναδεί τις τελευταίες λεπτομέρειες.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΘΡΥΛΟΡΙΟΥ Ν. ΡΟΔΟΠΗΣ "Η ΚΕΡΑΣΟΥΝΤΑ ΚΑΙ ΤΟ ΓΑΡΣ"

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων Θρυλορίου Ν. Ροδόπης «Η Κερασούντα και το Γαρς»,προσανατολισμένος σε μια διαρκή προσπάθεια διατήρησης των παραδόσεων και ανάδειξης της πολιτιστικής του ταυτότητας, σας προσκαλεί τη Δευτέρα 16 Ιουνίου 2008, του Αγίου Πνεύματος, στο Ταφικό έθιμο που θα πραγματοποιηθεί για άλλη μια χρονιά έξω από τα νεκροταφεία του χωριού μετά τη Θεία Λειτουργία.

Πρόκειται για αποχαιρετιστήριο τραπέζι στις αναστημένες ψυχές, λίγο πριν επιστρέψουν στον τόπο τους, σύμφωνα πάντα με τη θρησκευτική μας παράδοση.

Για την αναβίωση αυτού του πανάρχαιου εθίμου η διοίκηση του Συλλόγου αναφέρει τα εξής:

T’ A Πνευμάτ’ σα ταφία

Στην προσπάθεια ανίχνευσης της παράδοση μας, ανακαλύψαμε ότι άλλο ένα έθιμο είχε καταδικαστεί στη λήθη, όπως τόσα και τόσα άλλα.

Πρώτη φορά ακούσαμε να το αναφέρουν ηλικιωμένες γυναίκες του χωριού πριν χρόνια, όταν πλησίαζε του Αγίου Πνεύματος, οι οποίες μας ζήτησαν να το επαναφέρουμε. «Τ’ Α Πνευμάτ’ επέναμε σα ταφία και έτρωγαμε με τοι πεθαμέν’τσ’. Γιατί κι ’φτάτε κατ’ να ίνεται ξαν’ το ατέτ’;»

Έτσι, με την αναβίωση του εθίμου για πρώτη φορά τον Ιούνιο του 2001 από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Ποντίων Θρυλορίου, το ταφικό έθιμο επανήλθε στη ζωή του Θρυλορίου και τελείται ανελλιπώς κάθε Αγίου Πνεύματος.

Πρόκειται για ένα έθιμο που ξεπερνάει τα 2500 χρόνια ζωής, που ταξίδεψε με τους πρώτους έποικους στον Πόντο από την μητροπολιτική Ελλάδα, οι οποίοι ανάμεσα στις άλλες συνήθειές τους πήραν μαζί τους και το ταφικό έθιμο και το οποίο διατηρήθηκε και μετά τον εκχριστιανισμό του Πόντου από τον Απόστολο Ανδρέα, εκφράζοντας πλέον την πίστη για την ανάσταση των νεκρών με την Ανάσταση του Κυρίου.

«Που σου, θάνατε το κέντρον; Που σου, Άδη το νείκος;
Ανέστη Χριστός, και συ καταβέβλησαι.
Ανέστη Χριστός, και πεπτώκασι δαίμονες.
Ανέστη Χριστός, και χαίρουσιν άγγελλοι.
Ανέστη Χριστός, και ζωή πολιτεύεται.
Ανέστη Χριστός, και νεκρός ουδείς εν τω μνήματι.
Χριστός γάρ εγερθείς εκ νεκρών, απαρχή των κεκοιμημένων εγένετο»

Του Αγίου Πνεύματος λοιπόν, που οι αναστημένες ψυχές επιστρέφουν στον τόπο τους, κατά την ποντιακή μας παράδοση στο Θρυλόριο, εμείς πηγαίνουμε να φάμε μαζί τους, να τους κάνουμε ένα γιορταστικό τραπέζι και να τους ευχηθούμε καλό ταξίδι.

Η Ειρήνη Αναστασιάδου, γεννημένη το 1913 στο χωρίο Πίαντζουχ της Ρωσίας, το περιγράφει ως εξής:

«Τα ψήα ασή Λαμπρή κ’ επεκεί, λάσκουνταν πενήντα ημέρας. Τ’ Α Πνευμάτ’ κλώσκουνταν σα τόπεν α τουν. Για τ’ ατό εείνο την ημέρα επέναμε σην εκκλησία και επαρακάλναμε σα γόνατα να φεύνε τα ψήα και να μη απομένε αδά. Τ’ Α Πνευμάτ’ εν’ κιάλλο καλλίον α σ’ όλεν για τα ψήα. Εείνο την ημέρα τα ψήα τρώνε με τ’ εμάς. Πριχού να φεύνε σα τόπεν α τουν, φάισ’ατσε, σ’χωράσ’ατσε και δάνε πλαν. Αναπάεται η ψή α τουν και τ’ εσόν πα. Η μάνα μ’ έλεεν, οι αποθαμέν’ τρώνε με τ’ εμάς.»

Η αείμνηστη Μαρία Τοπαλίδου γεννημένη το 1922, στο δρόμο της προσφυγιάς, περιέγραφε τις παιδικές της μνήμες από το έθιμο στο Θρυλόριο: «Όντας έμνε μικρέσα και θα εμέρωνε τ’ Α Πνευμάτ’, λέγω τη μάνα μ’:

Μάνα ο κόσμον οπουρνά α πάει σα ταφία, εμείς κι θα πάμε;
Η μάνα μ’ είπεμε:

Ατοίν ντ’ εφτάνε το ατέτ, εμείς κ’ εφτάμα.
Εείνο τη βραδύ ελέπω σ’ όραμα μ’ τον πατέρα μ’ να λέει με:

Ατοίν θα έρτανε, κ’ εσύ κι θα έρθεσαι;
Εσκώθα απουρπουνού και λέω τη μάνα μ’ ντο είδα σο όρομα μ’.

Αρ’ ατσ’ αν έν’ σουκ απάν’, είπεμε η μάνα μ’, ποίσω ήνταν εν’ και δέβα εσύ πα.
Εσκώθα, εποίκα φελία, ριζόγαλο και επήγα σα ταφία. Έρθεν ο ποπάς, εποίκαμε τρισάγιο και επεκεί, εξ’ μερέα α σα ταφία, εγούρεψαμε το τραπέζ’. Έπλωσαμε αφκά τα τσούλε, έθηκαμε απάν’ τη τραπεζί το πανί και τα φαϊα που είχεν ο καθαείς.

Θυμούμαι έτον και ο σ’χωρεμένον ο Βασίλτς ο Παρχαρίδης. Ατός εβάλνε τη σειρά που α κάθουμνες σο τραπέζ’.

«Σ’χωρεμέν’, σ’χωρεμέν’» σ’ έναν τ’ άλλο είπαμε, έφαγάμε με τ’ αποθαμέντσ’ εντάμα και εδέβαμε εμείς σ’ οσπίτε μουν και εκείν’ σα τόπεν α τουν.».

Έτσι γίνεται και σήμερα. Μετά την λειτουργία όλοι παίρνουν διάφορα φαγητά και πηγαίνουν «σα ταφία». Ο παπάς του χωριού κάνει τρισάγιο και μετά στρώνεται το τραπέζι έξω από τα νεκροταφία. Και τι δεν έχει αυτό το τραπέζι! Φελία, πισία, πιροσκία, λαβάσε, ριζόγαλο, χασίλ, κεράσια, ταν, ρακί για τους άντρες και ότι άλλο παραδοσιακό και νέο φαγητό μπορεί να φανταστεί κανείς. Τρώνε, πίνουν, μιλούν για τον νεκρό τους, χαίρονται μαζί με τις αναστημένες ψυχές. Όλοι συμμετέχουν στο κοινό τραπέζι ζωντανών και νεκρών. Και εκεί νιώθεις ότι ο θάνατος είναι συνέχεια της ζωής, προετοιμάζεσαι στην ιδέα του, συμφιλιώνεσαι. Κανείς δεν νιώθει θλίψη, κανείς δεν λυπάται, δεν κλαίει, είναι μέρα χαράς, είναι μια γιορτή. Χαρά που απορρέει από την πίστη στην ανάσταση των νεκρών, από την χριστιανική πίστη για την Ανάσταση.

Υπήρχε μάλιστα η πεποίθηση ότι αφού οι ψυχές μετά το τραπέζι αυτό, κατά τις 12.00 το μεσημέρι επέστρεφαν στον τόπο τους, μπορούσε κανείς να τις δει μέσα στα πηγάδια. Έπαιρναν έτσι ένα καθρεφτάκι και προσπαθούσαν να δουν στο νερό του πηγαδιού τις ψυχές των δικών τους ανθρώπων, κάτι βέβαια που σχετίζεται με την αρχαιοελληνική δοξασία σύμφωνα με την οποία η κάθοδος των ψυχών στον Άδη γινόταν μέσα από το νερό.

Το ταφικό έθιμο συνεχίζουν να τελούν σήμερα οι πόντιοι στα Σούρμενα Ελληνικού – Αττικής την Κυριακή του Θωμά, στο Χορτοκόπι Ελευθερούπολης Καβάλας τη δεύτερη μέρα του Πάσχα, στο Δρακόντιο της Κοινότητας Κολχικού Λαγκαδά της Ζωοδόχου Πηγής, οι νεοπρόσφυγες Πόντιοι από τις πρώην Σοβιετικές Δημοκρατίες, πιθανότατα και πόντιοι σε άλλα μέρη της Ελλάδας.

Είναι εκπληκτικό, πως το ταφικό έθιμο διατηρήθηκε τόσους αιώνες, πως άντεξε στη φθορά του χρόνου!

Βαθείς μελετητές του αρχαίου ελληνικού κόσμου λένε:

«…Οι βασικές πράξεις και οι θεσμοί της ζωής, γέννηση, γάμος, οικογένεια, γένος, κράτος, έπαιρναν μια μυσταγωγική αξιοπρέπεια από τη θρησκεία. Με τη λατρεία ή την τιμή προς τους νεκρούς, οι γενεές συνδέονταν μεταξύ τους με μια συνέχεια υποχρεώσεων, έτσι ώστε η οικογένεια να μην είναι απλά ένα ζευγάρι με τα παιδιά τους, αλλά μια ιερή ένωση και αλληλουχία αίματος και πυρός που εκτείνονταν μακριά στο παρελθόν και στο μέλλον και κρατούσε τους νεκρούς, τους ζωντανούς και τους αγέννητους σε μια ενότητα ισχυρότερη οποιουδήποτε κράτους».

Πιθανόν εδώ να βρίσκεται η απάντηση της μακραίωνης πορείας του εθίμου, στην αγάπη προς τους νεκρούς, στο ιερό δέσιμο που είχαν μ’ εκείνους. Ίσως να οφείλεται και στο χαρακτήρα των Ποντίων, που δεν αλλοτριώνεται εύκολα, στην επιμονή και στο πείσμα τους, στην ψυχική αντοχή τους, στην πίστη τους για τη συνέχεια της ζωής. Βιώσαν την τραγική γενοκτονία, τον ξεριζωμό από τις πατρογονικές τους εστίες, την προσφυγιά, ένιωσαν την φρίκη του θανάτου κι όμως άντεξαν. Δεν άφησαν τον πόνο και την ανάγκη επιβίωσης να τους κάνουν να ξεχάσουν τους νεκρούς τους. Με τρόπο απλό, με σεβασμό και αγάπη, κάθε νέα γυναίκα έκανε εκείνο που είχε κάνει η μητέρα της, η γιαγιά της, η πρόγιαγιά της. Και έτσι αβίαστα, με μια αθόρυβη δύναμη, το έθιμο πέρασε από γενιά σε γενιά ενώνοντας τους ζωντανούς, τους νεκρούς και τους αγέννητους με μια σύνδεση αιώνια.

Χρύσα Μαυρίδου

ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

Έρθεν τ’ Α Πνευμάτ’. Τρανόν ημέρα. Ετοπλαεύταμε ολ’ σην εγκλεσίαν και παρακαλούμε τον Θεόν να σχωρά τ’ απθαμέντσι μουν και τα ψήα τουν να αναπάουνταν όντες πάνε σον τόπον α τουν. Ερούξαμε σα γόνατα, απάν ση καρυδί τα φύλλα και ούλ’ εντάμαν επήκαμε ευχήν.

Αστό εσχόλασεν η εγκλεσία ο καθαείς επαίρε το φαϊν π’ εχαζουρλάεψεν και επήγαμε σα ταφία.

Ο ποπάς τη χωρί εποίκεν τρισάγιο και επεκεί εγούρεψαμε το στολ εξ’ α σα ταφία. Και ντο κι είχε ατό το στολ! Φελία, πισία, πιροσκία, λαβάσε, ριζόγαλο, χασίλ, ήνταν συρ η ψης. Εκάτσαμε ούλ’ εντάμα, ζωντανοί κι αποθαμέν’ σ’ αβούτο το τραπέζ και έφαγάμε.

Επεκεί αποχαιρέτσαμάτς και εδέβαν πλαν.

Οφέτος εν’ δεύτερον χρονία π’ εφτάμε το ατέτ και η ψη μουνε ενεπάεν. Εθαρρείς και τ’ εσόν ο άνθρωπον εν με τ’εσέν και κάθεται σο στολ και τρώει. Ατότε εγροικάς πόσον σουμά έν’ ο θάνατον και η ζωήν.

Θυμούμε έναν ημέρα, όντες εκαλάτσευαμε με τη θεία Μαρία την Τοπαλίδου, για τ’ Α Πνευμάτ’, είπεμε είναν ιστορία:

«Όντας έμνε μικρέσα και θα εμέρωνε τ’ Α Πνευμάτ’, λέγω τη μάνα μ’:

Μάνα ο κόσμον οπουρνά α πάει σα ταφία, εμείς κι θα πάμε;
Η μάνα μ’ είπεμε:

Ατοίν ντ’ εφτάνε το ατέτ, εμείς κ’ εφτάμα.
Εείνο τη βραδή ελέπω σ’ όραμα μ’ τον πατέρα μ’ να λέει με:

Ατοίν θα έρτανε, κ’ εσύ κι θα έρθεσαι;
Εσκώθα απουρπουνού και λέω τη μάνα μ’ ντο είδα σο όρομα μ’.

Αρ’ ατσ’ αν έν’ σουκ απάν’, είπεμε η μάνα μ’, ποίσω ήνταν εν’ και δέβα εσύ πα.
Εσκώθα, εποίκα φελία, ριζόγαλο και επήγα σα ταφία. Έρθεν ο ποπάς, εποίκαμε τρισάγιο και επεκεί, εξ μερέα α σα ταφία, εγούρεψαμε το τραπέζ. Έπλωσαμε αφκά τα τσούλε, έθηκαμε απάν τη τραπεζί το πανί και τα φαϊα που είχεν ο καθαείς.

Θυμούμαι έτον και ο σχωρεμένον ο Βασίλτς ο Παρχαρίδης. Ατός εβάλνε τη σειρά που α κάθουμνες σο τραπέζ.

«Σχωρεμέν’, σχωρεμέν’» σ’ έναν τ’ άλλο είπαμε, έφαγάμε με τ’ αποθαμέντσ’ εντάμα και εδέβαμε εμείς σ’ οσπίτε μουν και εκείν’ σα τόπε τουν.».

Οφέτος εράεψα να μαθάνω για το ατέτ κατ’ κι άλλο. Ατσ’ πα έφτασα ση θεία την Ειρήνη Αναστασιάδου, γενέα Αποστολίδη, που εγεννέθε σα 1913 σην Απαζία τη Ρωσίας, σο χωρίο Πίαντζουχ.

Εχάρα πολλά όντες η θεία Ειρήνη είπεμε ότι θυμάται πως εποίναν τ’ ατέτ τ’ Α Πνευμάτ’ οι πρόγονοι μουν, πριχού έρτανε σο Θρυλόριο. Γιατί η θεία Ειρήνη ους τα οχτώ χρόνε τς εζήνε σο Μερχαβούλ, σε ένα χωρίο σουμά σο Πίαντζουχ και όλεν θυμάται τα.

Ερώτεσάτην :

Θεία Ειρήνη σην Πατρίδα θυμάσαι ντο εποίνετε τ’ Α Πνευμάτ’;
Θεία Ειρήνη: Πως κι θυμούμαι πούλι μ’. Τα ψήα ασή Λαμπρή κ’ επεκεί, λάσκουνταν πενήντα ημέρας. Τ’ Α Πνευμάτ’ κλώσκουνταν σα τόπαι τουν. Για τ’ ατό εείνο την ημέρα επέναμε σην εγκλεσία και επαρακάλναμε σα γόνατα να φεύνε τα ψήα και να μη απομένε αδά.

Σο Μερχαβούλ, σουμά σα ταφία, οπίς μερέα, έτον η εγκλεσία τη Παναϊας. Τ’ Α Πνευμάτ’ ακεί εγκλησιάσκουμες. Έρχουνταν και πολλοί ασό Πίαντζουχ.

Έξ α σην εγκλεσία έτον ένα μακρύ σανίδ’, που είχαμα τραπέζ’, με τα σκαμνία α σα δύο μερέθε. Όνταν έρθαμε αδά σο χωρίο ερχίνεσάμε και έστρωνάμε το τραπέζ’ αφκά.

Εείνο την ημέρα εποίναμε τον «ψαλμό». Ο καθαείς έκοφτε ή πρόγατο ή μουσκάρ, ήνταν κρέας εθέλνε και ους να εσχόλαζεν η εγκλεσία, έβραζανα σα καζάνε.

Όντες ετελούτουν η εγκλεσία έστρωνάμε το τραπέζ’. Εποίναμε και πάστα (φασούλε γλισμένα) και ήνταν άλλο εθέλνε ο καθαείς.

Εκεί που εζήναμε πολλά πλούσιο μέρος έτονε. Αχ! και να επόρνα να επέγνα έλεπα μίαν κι άλλο τα μέρε μουν.

-Θεία Ειρήνη, πως θυμάσαι ατόσα πολλά πράματα;

Θεία Ειρήνη: Έκιτι πούλι μ’, εγώ έρθα απ’ εκές οχτώ χρονών. Όλεν πα θυμούματα.

-Ατό το ατέτ για τόποιο εποίνανα;

Θεία Ειρήνη: Ας λέγω σε. Ατόν τον «ψαλμό» εποίνανα και όνταν επεθάνεν κάποιος, σα σαράντα, σο χρόνο και τα’ Α Πνευμάτ’. Τα’ Α Πνευμάτ’ εν’ κιάλλο καλλίον ασ’ ούλαι. Εείνο την ημέρα τα ψήα τρώνε με τα’ εμάς. Πριχού να φεύνε σα τόπεν α τουν, φάισατσε, σχωράσατσε και δένε πλαν. Αναπάεται η ψήα τουν και τεσόν πα. Η μάνα μ’ έλεεν, οι αποθαμέν’ τρώνε με τ’ εμάς.

Έξα, ότι ατό την ημέρα σα γουβία, με τα’ έναν καθίφτρα, επόρνες κ’ έλεπες τον αποθαμένο σ’.
Θεία Ειρήνη: Ατό εποίνανα οι Γαρσλούδες (γελά). Είναν ημέρα είπα τη θεία Μαρία τη Βασιλίνα, να εφτάγα κ’ εγώ, αμά κ’ εφέκε με. Εθέρναν ότι έλεπαν τα ψήα, αμά την ισκιένατουν έλεπαν.

Εμείς σο Σύλλογο θεία Ειρήνη, οφέτος εποίκαμε το ατέτ, για δεύτερο χρονία.
Θεία Ειρήνη: Έμαθα το και εχάρα. Ατό το ατέτ πολλά καλό εν’ και να μη αποδαβαίνετετο. Είπασε, τ’ Α Πνευμάτ’ εν’ ασ’ ούλαι καλλίο.

Ατά είπανέμε η θεία Μαρία και η θεία Ειρήνη. Ατοίν το χρέος ατουν εποίκανα. Απομέν σε μας, που έρχουμες απ’ οπίς, να κρατούμε τ’ ατέτε τοι γονέοις ιμουν και να μαθάνομε την ιστορία μουνε, τα ρίζας ιμουνε, για να μην ανασπάλομε καμίαν εμείς και τα μωρά μουνε, ποίος είμεσε και απόθεν είμεσε.

Ο Θεό να έχετσε καλά και να αξιώνμασε σ’ άλλ’ τη χρονία, αήκον καιρό να φτάμε έναν ταξίδ’ σον ανάσπαλτο Πόντο, που ατόσον πολλά θέλωμε ούλ να ελέπομε.

Χρύσα Μαυρίδου

Τ’ ΑΕ ΠΝΕΥΜΑΤ’

Έρθεν κι’ οφέτος τ’ Αε Πνευμάτ’
σον ουρανόν τερούμε
να ελέπομε τ’ αποθαμέντς
ατοίντς π’ αροθυμούμε.

Ατοίντς π’ εφέκαν και έφυγαν
και εφέκανέ μας χρόνε
ας έρταν σο νου μουν έναν ξα
με δάκρε και με πόνε.

Έρθαν εδέβαν κα έφυγαν
σ’ αβούτο την ζωήν
χωρίον τρανόν έχτισαν
σ’ έναν μικρόν ταφίν.

Οσήμερον καλούνε μας
εντάμα για να τρώμε
και ση ταφί το τέρεμαν
τα μάτε μουν θολώνε.

Άνθρωπος σ’ αβούτο τη ζωήν
εξέχασεν συγγενόν ατ’
οσήμερον ας αφτείν κερίν
και φτάει τον σταυρόν ατ’.

Σαλπιγγίδης Σάββας

Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων Θρυλορίου Ν. Ροδοπής "Η Κερασούντα και το Γαρς"
Θρυλόριο Ν. Ροδόπης
Τ.Κ. 69100
Τηλ. & Fax: 2531038787
Κιν. 6973070513
www.thrilorio.gr
thrilorio.komotinis@gmail.com
xrysakaiepixrysa@gmail.com

ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος
Σύνδεσμος Ποντιακών Σωματείων
Νότιας Ελλάδος και Νήσων
Νοταρά 45 & Μετσόβου 30, Αθήνα 106 83
Τηλ. 210 5231966 Fax: 210 5221950
info@psomiadion.gr

Αθήνα 13.06.2008

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο Σύνδεσμος Ποντιακών Σωματείων Νότιας Ελλάδος και Νήσων σας ενημερώνει για τις εξής εκδηλώσεις:

Σάββατο 14/06/2008 και ώρα 20:00 η Ένωση Ποντίων Περάματος «ΠΟΝΤΟΣ» σε συνεργασία με την Ένωση Κρητών Περάματος, την Πολιτιστική Ένωση Περάματος, το Σύλλογο Ικαριωτών Περάματος, τον Χορευτικό Λαογραφικό Σύλλογο Περάματος «ΠΕΡΑΜΑΤΑΡΗΣ» και με την υποστήριξη του δήμου Περάματος και της νομαρχίας Πειραιά, διοργανώνουν οδοιπορικό στην παράδοση, στο Στάδιο Ελευθέριος Βενιζέλος (Πρόνοια), στο Πέραμα.

Στο πλαίσιο της καλής συνεργασίας μεταξύ των σωματείων του συνδέσμου μας, η παρουσία σας στις εκδηλώσεις των αδελφών σωματείων κρίνεται απαραίτητη και δυναμώνει τις προσπάθειες όλων μας.

Η Υπεύθυνη Γραφείου Τύπου
Ερμίδου Γεωργία

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ Ν. ΡΟΔΟΠΗΣ "Η ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ"

Στις 13 Ιουνίου 2008 o σύλλογος «Α.Σ. Δημοκρίτειο» σε συνεργασία με τον Σύλλογο Ποντίων Ν. Ροδόπης «Τραπεζούντα» διοργανώνουν μουσικοχορευτική βραδιά στο κοσμικό κέντρο Daimond. Σκοπός της εκδήλωσης είναι να συγκεντρωθούν χρήματα, τα οποία θα διατεθούν για τις ανάγκες λειτουργίας του αθλητικού Συλλόγου «Δημοκρίτειο». Στην εκδήλωση από το Σύλλογο Ποντιακής Νεολαίας θα τιμηθούν ο ολυμπιονίκης της Σεούλ Χαράλαμπος Χολίδης, ο Κυριάκος Ταξιλδάρης, καθηγητής στα ΤΕΦΑΑ και πρόεδρος του Συλλόγου «Α.Σ. Δημοκρίτειο», ο Γιάννης Μπάρμπας, καθηγητής ΤΕΦΑΑ για την προσφορά του στο χώρο και τέλος το μέλος της Ομοσπονδίας Πάλης Ελλάδας καθώς και της Ομοσπονδίας Ευρώπης, Θεόδωρος Καρυπίδης, για την προσπάθεια που κάνει στον τομέα του αθλητισμού. Να σημειωθεί ότι ο Θεόδωρος Καρυπίδης είναι προπονητής στην ελευθέρα πάλη και στο παρελθόν υπήρξε μέλος της Εθνικής ομάδας του Ουζμπεκιστάν, όπως και προπονητής της από το 1989-1990, οπότε ήρθε και εγκαταστάθηκε στην Ελλάδα. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει θρακική, θρακιώτικη και μουσική, ενώ η τιμή πρόσκλησης είναι 15 ευρώ.

Γιάννης Νικολαϊδης, Πρόεδρος Ποντιακής Νεολαίας «Η Τραπεζούντα»:
«Ενδιαφερόμαστε για θέματα που απασχολούν τη νεολαία»

Μιλώντας για τη συνεργασία του Συλλόγου Ποντιακής Νεολαίας Ροδόπης «Η Τραπεζούντα» με τον αθλητικό σύλλογο «Α.Χ. Δημοκρίτειο» ο Πρόεδρός του κ. Γιάννης Νικολαϊδης ανέφερε ότι «ως Σύλλογος Ποντιακής Νεολαίας πέρα από τα στενά πλαίσια του χορού και της παράδοσης ενδιαφερόμαστε για όλα τα θέματα που αφορούν στη νεολαία. Θέλουμε τη νεολαία κοντά στον αθλητισμό, στην παράδοση, θέλουμε μια νεολαία με περιβαλλοντική συνείδηση, μία νεολαία που ενδιαφέρεται για το μέλλον της αλλά και το μέλλον των παιδιών της». Μέλη του Συλλόγου ποντιακής νεολαίας είναι και μέλη του Συλλόγου «Δημοκρίτειο» ένας από τους οποίους μάλιστα διακρίθηκε στο άθλημα της ελληνορωμαϊκής πάλης, συγκεκριμένα ο Κώστας Παρασκευόπουλος, τον οποίο ο σύλλογος τίμησε στον ετήσιο χορό του. Επίσης και άλλα παιδιά μέλη του συλλόγου ασχολούνται με διάφορα είδη αθλητισμού. «Τα παιδιά αυτά αποτελούν το συνδετικό κρίκο μεταξύ των δύο συλλόγων». Ο Σύλλογος διαθέτει και τμήμα διδασκαλίας παραδοσιακών οργάνων. Προς το παρόν διδάσκονται μόνο ποντιακά όργανα, όμως υπάρχουν παιδιά που παίζουν διάφορα όργανα, γεγονός που δίνει τη δυνατότητα στο συγκρότημα του συλλόγου να καλύψει ένα ευρύ φάσμα της ελληνικής μουσικής. Στο σύλλογο επίσης διδάσκονται πέρα από τους ποντιακούς και άλλοι παραδοσιακοί χοροί. «Τα μαθήματα γίνονται στο μειονοτικό σχολείο «Χαριγιέ» απέναντι από τη δημοτική αγορά κάθε Κυριακή στις 6 το απόγευμα. Υπάρχει τμήμα εφηβικό, τμήμα εφήβων, τμήμα παραστάσεων, όπως επίσης και τμήμα θεάτρου. Να σημειώσουμε ότι όλα τα μαθήματα παραδίδονται δωρεάν».

Κούλης Ταξιλδάρης, καθηγητής ΤΕΦΑΑ, πρόεδρος του Συλλόγου «Α.Σ. Δημοκρίτειο»:
«Επιτακτική η ανάγκη ενασχόλησης των παιδιών με τον αθλητισμό»

Ο Σύλλογος «Α.Σ. Δημοκρίτειο» δραστηριοποιείται στην πόλη μας εδώ και πολλά χρόνια. Δίνοντας το πλαίσιο των δραστηριοτήτων του ο πρόεδρός του κ. Κούλης Ταξιλδάρης αναφέρει ότι «δραστηριοποιείται σε τμήματα ολυμπιακών αθλημάτων τα οποία είναι καθόλου ή ελάχιστα δραστηριοποιημένα στην πόλη μας. Συγκεκριμένα δραστηριοποιείται στο χαντ μπολ, στην πάλη, ελευθέρα και ελληνορωμαϊκή, στο τζούντο, στο πινγκ –πονγκ, στο Μπάντμιντον. Βασικός λόγος δημιουργίας του ήταν αρχικά οι φοιτητές του ΤΕΦΑΑ, ώστε να έχουν δυνατότητα προπονητικής και αγωνιστικής εμπειρίας, από τη στιγμή που δεν υπήρχε αυτή η δυνατότητα όπως στα αθλήματα μπάσκετ, βόλεϊ, στίβος που δραστηριοποιούνται στην πόλη μας. Με τα χρόνια όμως, γιατί λειτουργούμε περίπου έξι χρόνια, έχουν έρθει κάποιες επιτυχίες και το επίπεδο έχει ανέβει σημαντικά. Υπάρχει δηλαδή υποδομή σε τέσσερα από τα εφτά αθλήματα στα οποία ενεργοποιείται ο σύλλογος, το χαντ μπολ έπαιξε στην Α2 κατηγορία στις γυναίκες και στο τοπικό στους άνδρες και στα παιδικά πρωταθλήματα, στην πάλη είχαμε πανελλήνιες νίκες στις μικρές κατηγορίες δηλαδή στις κορασίδες στο σχολικό, στους παίδες τρεις θέσεις, πρώτη Πέμπτη και όγδοη, στο πανεπιστημιακό μία φοιτήτριά μας είχε πανελλήνια νίκη, το τζούντο επίσης βαθμολογείται, όπως και πολλές άλλες διακρίσεις».

Βέβαια, όλα αυτά δεν είναι τόσο γνωστά στην πόλη, «παρόλο που υπάρχει η δυνατότητα να στείλουν οι γονείς τα παιδιά τους. Το επίπεδο είναι υψηλό και κατά κύριο λόγο χρησιμοποιούνται οι εγκαταστάσεις του ΤΕΦΑΑ, αλλά και σε συνεργασία με το ΔΟΝΑ οι χώροι όπου και τα άλλα αθλήματα στην πόλη ασκούν τους αθλητές τους. Έτσι πιστεύουμε ότι θα συνεχίσουμε», τονίζει ο κ. Ταξιλδάρης, ενώ για τη συνεργασία με τον Σύλλογο Ποντιακής Νεολαίας «Τραπεζούντα» αναφέρει ότι προέκυψε από τη συμμετοχή παιδιών με καταγωγή ποντιακή, «μάλιστα δύο εξ αυτών έχουν διακριθεί οι προπονητές μας και αυτοί κυρίως προέρχονται από το χώρο αυτό. Υπήρξε μία επικοινωνία με το Σύλλογο Ποντίων και αποφασίσαμε να κάνουμε μία από κοινού εκδήλωση τα έσοδα της οποίας θα ενισχύσουν κατά κάποιο τρόπο το τμήμα της πάλης εφόσον δεν έχουμε έσοδα από πολλές πλευρές».

Ένας μεγάλος αριθμός παιδιών είναι μέλη του συλλόγου. Ενδεικτικά ο κ. Ταξιλδάρης αναφέρει ότι 50 έως 80 παιδιά μετέχουν στο τμήμα του χαντ μπολ ανάλογα την περίοδο, περίπου 25 στην πάλη, πολλά στο Μπάντιμντον. «Ήδη υπάρχει ένας αρκετά μεγάλος αριθμός πολύ μεγαλύτερος από άλλους συλλόγους που έχουν όνομα και απολαμβάνουν του χειροκροτήματος. Εμείς δεν βγήκαμε δυνατά στον αέρα, αλλά βοηθούν και συμμετέχουν αγωνιστικά και αρκετοί φοιτητές».

Όπως όλοι οι αθλητικοί σύλλογοι το θέμα το κυρίαρχο είναι τα οικονομικά. Όπως δηλώνει ο Πρόεδρος του συλλόγου «Α.Σ. Δημοκρίτειο» «οι προπονητές δεν αμείβονται γεγονός που δεν είναι σωστό, στις μετακινήσεις βοηθούν είτε οι ομοσπονδίες είτε μέλη ΔΕΠ του τμήματος καθηγητές και βάζουμε χρήματα από την τσέπη μας. Είχαμε μία μετακίνηση προσφορά από το ΔΟΝΑ καθώς και βοήθεια σε προπονητές και χώρους άσκησης μέσα από τα προγράμματα».

Κατά τον κ. Ταξιλδάρη είναι επιτακτική ανάγκη τα παιδιά να στραφούν στον αθλητισμό.

«Σε αυτή την κατεύθυνση πραγματικά εμείς πρέπει να πάρουμε πρωτοβουλίες γιατί στις ημέρες μας είναι επιτακτική η ανάγκη σε προσχολικές ηλικίες, στην πρώτη σχολική ηλικία, στην ηλικία του δημοτικού τα παιδιά απαραιτήτως να ασχοληθούν με την άσκηση, εφόσον και ο χώρος τους για παιχνίδι, αλλά και ο χρόνος τους έχουν ελαχιστοποιηθεί και η έλλειψη στις συγκεκριμένες δύο κατευθύνσεις είναι πάρα πολύ μεγάλη, πράγμα το οποίο τους στερεί τη δυνατότητα να βελτιώσουν τη συναρμογή τους, την κίνησή τους στο χώρο, την ισορροπία τους τον προσανατολισμό τους, πράγματα τα οποία είναι απαραίτητα για τη ζωή. Δεν μιλάμε για να βγάλουμε πρωταθλητές, αλλά για να έχουμε πολίτες για να μπορούν να ανεβούν μία σκάλα, για να μπορούν να καρφώσουν ένα καρφί. Τα πράγματα είναι τραγικά. Οι προηγμένες χώρες το έχουν καταλάβει και επενδύουν με τρομερά ποσά. Στην Ελλάδα ακόμα κοιμόμαστε. Τα ΤΕΦΑΑ κάνουν μια μεγάλη προσπάθεια, αλλά είναι φωνή βοώντος εν τη ερήμω. Κανείς δεν καταλαβαίνει. Ευελπιστούμε, μια και έχουμε δικό μας υπουργό Παιδείας, να κάνουμε μια βαθιά τομή για να καταλάβει ο καθένας τι γίνεται. Όποιος γονιός δεν στέλνει το παιδί του στην άσκηση θεωρώ ότι εγκληματεί. Εκτός αυτού, αυτές οι βελτιώσεις της προσαρμογής του παιδιού έχουν και μαθησιακά επακόλουθα. Η επιστήμη τα έχει πει αυτά τα πράγματα και εμείς κλείνουμε τα αυτιά μας. Θέλουμε με την τηλεόραση με το βίντεο με τον υπολογιστή με το game boy και με ό,τι γίνεται μέσα σε τέσσερις τοίχους να λύσουμε τα προβλήματα. Δυστυχώς δεν λύνονται».


Σύλλογος Ποντίων Ν. Ροδόπης "Η Τραπεζούντα"
Κ. Καραμανλή 37
Κομοτηνή
Τ.Κ. 69100
Tηλ. 6942592662
www.trapezounta2002.blogspot.gr
trapezounta2002@yahoo.gr

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ & ΦΙΛΩΝ

Η Ένωση Ποντίων Ωραιοκάστρου και Φίλων διοργανώνει από τις 17 έως 22 Ιουνίου 2008 μία εβδομάδα πολιτιστικών δραστηριοτήτων.

Το αναλυτικό πρόγραμμα των εκδηλώσεων έχει ως εξής:

1) Τρίτη 17 Ιουνίου 2008: Ομιλία του καθηγητή ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας κ Κώστα Φωτιάδη με θέμα «Ο Νίκος Καζαντζάκης και οι Πόντιοι του Καυκάσου». Πρόκειται για μια συνδιοργάνωση με τη Διεθνή Εταιρία Φίλων Ν. Καζαντζάκη.

2) Τετάρτη 18 Ιουνίοπυ 2008: Παράσταση ποντιακού θεάτρου από το Σύλλογο Ποντίων Γιαννιτσών.

3) Πέμπτη 19 Ιουνίου 2008: Λαϊκά Δρώμενα
α) Γενίτσαροι και Μπούλες απ’ τη Νάουσα.
β) Μωμόγεροι απ’ τα Κομνηνά Πτολεμαΐδας.
γ) Χαητάδες και Κατηρτζίκια απ’ τη Ν. Ευκαρπία.

4) Παρασκευή 20 Ιουνίου 2008: 2ο Σταυροδρόμι Χορωδιών
α) Μικτή χορωδία Δήμου Πανοράματος
β) Εφηβική χορωδία Δήμου Λιτόχωρου
γ) Μικτή χορωδία Πνευματικού Κέντρου Μενεμένης
δ) Πολυφωνική χορωδία Δημοτικού Ωδείου Πτολεμαΐδας
ε) Μικτή χορωδία Ένωσης Ποντίων Ωραιοκάστρου
Έχει προσκληθεί και θα παραστεί ο τραγουδοποιός Διονύσης Σαββόπουλος ο οποίος θα τιμηθεί για την προσφορά του στο Ελληνικό τραγούδι.

5) Σάββατο 21 Ιουνίου 2008: 2ο Σταυροδρόμι Παραδοσιακών Χορών
α) Μικρασιατικός Σύλλογος Ν. Ευκαρπίας «Ουσάκ»
β) Ένωση Ρουμελιωτών Βορείου Ελλάδας
γ) Πολιτιστικός Οργανισμός Λαγκαδά «Μυγδονία»
δ) Εκπολιτιστικός Οργανισμός Σταυρούπολης
ε) Ένωση Ποντίων Ωραιοκάστρου και Φίλων

6) Κυριακή 22 Ιουνίου 2008: Λαϊκή συναυλία με το Δημήτρη Νικολούδη

Ένωση Ποντίων Ωραιοκάστρου & Φίλων
Κονταξοπούλειο Δημοτικό Γυμναστήριο Ωραιοκάστρου
Οδός Θεσσαλονίκης-Μελίνας Μερκούρης
Ωραιόκαστρο Θεσσαλονίκης
Τ.Κ. 57013
Τηλ. & Fax: 2310694652
www.oraman.eu
oraman@oraman.eu

Να αναζητηθούν τα ορφανά του Πόντου

Γράφει ο Γιάννης Δελόγλου

Στον αύλειο χώρο του περικαλλούς Βυζαντινού Ιερού Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Esslingen διοργάνωσαν εκδηλώσεις μνήμης για την Γενοκτονία των Ποντίων από τους Νεότουρκους του Μουσταφά Κεμάλ οι Σύλλογοι Ποντίων Βάδης Βυρτεμβέργης Εστία Στουτγάρδης, Ακρίτας Νεκαρτενζλινγκεν, Αμάραντος Βέρναου, Παναγία Σουμελά Λέονμπεργκ, Αργοναύτες Βαϊμπλινγκεν, Ένωση Ποντίων Εσσλινγκεν, Παναγία Σουμελά Μπίτιγκχαϊμ, Ένωση Ποντίων Σόρντορφ και Κομνηνοί Τύπινγκεν.

Στον Ιερό Ναό ο πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου π. Μιχαήλ Νεονάκης τέλεσε το μνημόσυνο για τους αδικοχαμένους Έλληνες του Πόντου μέσα σε κλίμα συγκίνησης κάτω από τα επιβλητικά λάβαρα των συλλόγων και τα δακρυσμένα μάτια των απογόνων Ποντίων. Στο εκκλησίασμα που ξεπερνούσε τους 600 προσκυνητές παραβρέθηκε ο Πρόξενος της Ελλάδος στη Στουτγάρδη κ. Παναγιώτης Αντωνάτος, ο Γ. Γραμματέας της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων Ευρώπης (Ο.Σ.Ε.Π.Ε.) κ. Ανέστης Οσιπίδης, ο ευπατρίδης χορηγός και ευεργέτης κ. Αμανάτης Ταγκαλίδης και τα διοικητικά συμβούλια διαφόρων φορέων.

Μετά την θεία λειτουργία στον αύλειο χώρο του Ιερού Ναού όπου δεσπόζει το μοναδικό μνημείο για την Γενοκτονία σε όλη τη Γερμανία και ήταν ένα θαρραλέο τόλμημα των Βασίλη Γιώρογλου, Παναγιώτη Ερμείδη και Κώστα Σιδηρόπουλο, εψάλλησαν δεήσεις υπέρ αναπαύσεως της ψυχής των θυμάτων της Νεοτουρκικής θηριωδίας και στην συνέχεια επιτελείο γυναικών μοίρασε τα κόλλυβα ενώ ο Γ.Γ. της Ομοσπονδίας κ. Ανέστης Οσιπίδης καταβεβλημένος από δέος κατέθεσε στεφάνι εκ μέρους του ενωμένου Ποντιακού Ελληνισμού της Βάδης Βυρτεμβέργης στο μνημείο.

Η γραμματέας του συλλόγου Ποντίων Εσσλινγκεν κ. Βαρβάρα Αμοιρίδου αφού παρουσίασε τους προσκεκλημένους κάλεσε στο βήμα τον εκπρόσωπο της Ελληνικής Πολιτείας, Πρόξενο κ. Παν. Αντωνάτο που απηύθυνε εγκάρδιο χαιρετισμό σημειώνοντας και το μεγάλο γεγονός της Γενοκτονίας που πρέπει να βρει τον δρόμο της δικαίωσης. Παριστάμενος κανείς σήμερα σε αυτή την εκδήλωση μνήμης και τιμής δεν μπορεί παρά να νιώσει συγκίνηση και δέος μπροστά στο μαρτύριο του Ποντιακού Ελληνισμού που σημάδεψε ανεξίτηλα την ψυχή του.

Ταυτόχρονα όμως νιώθει και μια έντονη υπερηφάνεια γιατί βλέπει ότι η ποντιακή ψυχή παρ' όλα τα ανελέητα κτυπήματα που δέχτηκε δεν λύγισε, σε όποια γωνιά και αν βρέθηκε, κράτησε ζωντανή την ιστορία, τον πολιτισμό, τα έθιμα και τις παραδόσεις, κατέληξε ο Έλληνας διπλωμάτης. Δύο πανέμορφες ποντιοπούλες από αυτές που λύγισαν τον χρόνο με την γλυκύτητα της φωνής τους απήγγειλαν την ποιητική ομορφιά του Πόντου σε ένα κοινό που άκουγε με θαυμασμό!

Απόσπασμα Πελαγίας Κοσμίδου: Αχ να εμ πουλίν να επέτανα, Σον Πόντον να επαίγνα, Να έλεπα την Σουμελάν, Και ούλια τα Μοναστήρια!

Απόσπασμα της Ελένης Καραγιαννίδου: Ο Θεόν εφώτσεν τ' ανθρώπς, Να ζουν και να ευτυχούνε, Κι ατοίν αμόν παλαλοί, Κρούνε και σκοτούνταν!

Ο Γενικός Γραμματέας της Ο.Σ.Ε.Π.Ε. κ. Ανέστης Οσιπίδης αφού συνεχάρη τους διοργανωτές τόνισε ότι ο δρόμος της αναγνώρισης είναι μακρύς και δύσβατος. Ας πορευτούμε όλοι μαζί γιατί μόνο με ενότητα και συλλογική πρωτοβουλία μπορούμε να πετύχουμε τους στόχους μας. Παρουσίασε τον κεντρικό ομιλητή, τον διακεκριμένο ιστορικό, ερευνητή συγγραφέα 35 ποιημάτων για την ιστορία του Πόντου κ. Γιώργο Ανδρεάδη.

Ο γλαφυρός ομιλητής με μια χειμαρρώδη εκφώνηση ζωντάνεψε μνήμες μεταφέροντας την σκέψη όλων στα δύσκολα για τον Μικρασιατικό Ελληνισμό χρόνια του μεγάλου ξεριζωμού. Ο ίδιος που επισκέφθηκε περισσότερες από 50 φορές τον Πόντο μέχρι το 1998 όταν απελάθηκε κατά περίεργο τρόπο από του απογόνους του Κεμάλ έζησε κάθε περιοχή και φώλιασε μέσα του τον μαρτυρικό Πόντο όπου διετέλεσε βουλευτής ο πατέρας του. Ο πολυσχιδής ιστορικός Γ. Ανδρεάδης τόνισε μεταξύ άλλων "Μη ξεχνάτε τα ορφανά. Τα Ηνωμένα Έθνη θεωρούν πράξη Γενοκτονίας την απόσπαση μικρών παιδιών και την ενσωμάτωση τους σε άλλη εθνοτική ομάδα. Οι 353.000 νεκροί, τουλάχιστον 200.000 άτομα νέα ζευγάρια, δηλαδή 100.000 οικογένειες (ήταν τότε πολύτεκνοι οι Πόντιοι), ανάφησαν ένα ορφανό, έχουμε 100.000 ορφανά.

Γνωρίζουμε ότι οι Αμερικανικές ανθρωπιστικές υπηρεσίες στη Σαμψούντα είχανε μαζέψει 25.000 Ελληνόπουλα. Τα 10.000 από αυτά προωθήθηκαν σε άτεκνες αμερικανικές οικογένειες και οι 15.000 μέσω Πατριαρχείου κατέληξαν σε ορφανοτροφεία των Ιονίων νήσων. Το ερώτημα είναι. Τι έγιναν τα υπόλοιπα 75.000 παιδιά. Όλα αυτά διοχετεύτηκαν σε ορφανοτροφεία της Τουρκίας και μεγάλωσαν ισλαμισθέντα και εκτρουκισθέντα με την διδαχή ότι "εσείς μείνατε ορφανοί επειδή οι Έλληνες έσφαξαν τον πατέρα και την μητέρα σας!".

Η τελευταία και χειρότερη μορφή Γεννιτσάρων, να στρέψουν τα παιδιά αυτά ενάντια του έθνους από το οποίο προέρχονται. Θα κλείσω με τα λόγια ενός μεγάλου ανδρός του γένους και της εκκλησίας μας ο οποίος χαρακτηρίζοντας τον Ελληνισμό είπε τα εξής: "Είμεθα ολίγοι και αναρίθμητοι. Είμεθα ασθενείς και πανίσχυροι, είμεθα οικείοι προς πάντας γιατί μεταφέρουμε το μήνυμα εκείνου που αγαπά και συγχωρεί τους πάντας. Ο νέας Ρώμης και Κωνσταντινουπόλεως μακαριστός οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας ο Α'".

Και μετά την συγκλονιστική ομιλία του ακούραστου μαχητή Γ. Ανδρεάδη σιγοψιθύρισαν τα Ποντιόπουλα.

"Μη κλαις, μη κλαις αϊ Γιάννε μου
και μη δερνοκοπάσε
η Ρωμανία πέρασεν
η Ρωμανία πάρθεν".

ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΕΞΩΡΑΙΣΤΙΚΟΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΑΚΟΝΤΙΟΤΩΝ «Ο ΑΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ»

Ο ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΕΞΩΡΑΙΣΤΙΚΟΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΑΚΟΝΤΙΟΤΩΝ «Ο ΑΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ» ΑΝΑΒΙΩΝΕΙ ΤΟ ΕΘΙΜΟ "ΠΑΡΧΑΡΙΑ" ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΑΚΟΝΤΙΟ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΚΑΙ ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΙΟΥΝΙΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΑΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΤΟΥ Ν. ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΙΟΥΝΙΟΥ
08:30 μ.μ. Δέσιμο τη Παρχαρί
09:30 μ.μ. Παρουσίαση Ποντιακών Χορευτικών
10:00 μ.μ. Ποντιακό Γλέντι με τους Κουρτίδη Γιάννη στο τραγούδι, Σανίδη Γιάννη στην λύρα και Αμανατίδη Τριαντάφυλλο στο νταούλι.

ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΙΟΥΝΙΟΥ
08:00 π.μ. Θεία Λειτουργία
10:30 π.μ. Ομιλία «Σον Παρχάρ»
11:00 π.μ. Ποντιακά Χορευτικά
11:30 π.μ. Παραδοσιακό Γεύμα με χαβίτς και ταν
12:00 π.μ. Συνέχεια του Γλεντιού με τους Κουρτίδη Γιάννη στο τραγούδι, Σανίδη Γιάννη στην λύρα και Αμανατίδη Τριαντάφυλλο στο νταούλι.

Γεύσεις νοσταλγίας και παράδοσης στην Καλαμαριά

Μια ιδιαίτερα ξεχωριστή βραδιά, ετοιμάζεται να πραγματοποιήσει την Δευτέρα 23 Ιουνίου στις 7.00 το βράδυ για ένατη συνεχή χρονιά ο Δήμος Καλαμαριάς στο πλαίσιο των θερινών πολιτιστικών εκδηλώσεων που γίνονται κάθε καλοκαίρι στον ειδυλλιακό χώρο της πλάζ Αρετσούς, δίπλα στο κύμα.

Συγκεκριμένα, «γεύσεις νοσταλγίας και παράδοσης από τις αλησμόνητες πατρίδες» του Πόντου και της Μ. Ασίας, δεμένες με την αντίστοιχη μουσική και τους χορούς θα πλημμυρίσουν το χώρο, το βράδυ της Δευτέρας, ώστε να θυμηθούν οι παλιότεροι και να γνωρίσουν οι νεότεροι την παραδοσιακή κουζίνα των προσφύγων, συμμετέχοντας σε μια σημαντική αλυσίδα μεταφοράς των δικών μας παραδόσεων, δυναμώνοντας έτσι τις αξίες μας.

Για την πραγματοποίηση αυτής της εκδήλωσης , η Δημοτική Επιχείρηση Τουριστικής και Πολιτιστικής Ανάπτυξης (Δ.Ε.Τ.Π.Α.Κ.) συνεργάζεται με όλους τους πολιτιστικούς Συλλόγους της Καλαμαριάς. Ο Ποντιακός Σύλλογος Καλαμαριάς, η Αδελφότητα Κρωμναίων Καλαμαριάς, η Ένωση Σμυρναίων Μικρασιατών Βορείου Ελλάδος, ο Πολιτιστικός Σύλλογος προσφύγων Μικρασιατών Ν. Κρήνης « Η Αγία Παρασκευή», ο Προοδευτικός Σύλλογος Αρετσούς - Δέρκων, ο Σύλλογος Καυκασίων « Ο Προμηθέας», ο Σύλλογος Κουριωτών « Ο Ταξιάρχης», ο Πολιτιστικός Εξωραϊστικός Σύλλογος Κατοίκων Αγίου Παντελεήμονα, ο Λαογραφικός Σύλλογος Ν. Ρυσίου «Η Αρετσού», ο Σύλλογος Γηγενών Καλαμαριωτών, ο Πολιτιστικός και Μορφωτικός Σύλλογος Ν. Κρήνης «Η Μπουμπουλίνα», Μουσικοχορευτικός και πολιτιστικός σύλλογος «ΣΕΜΕΛΗ» και η Ένωση Κυπρίων Βόρειας Ελλάδας, θα εκθέσουν σε ειδικά διαμορφωμένους χώρους και πάνω σε μεγάλα τραπέζια φαγητά και γλυκά, παρασκευασμένα με συνταγές παραδοσιακές από τις Αλησμόνητες Πατρίδες.

Οι επισκέπτες που θα προσέλθουν, θα έχουν την ευκαιρία να «γευτούν» την παράδοση έναντι ενός συμβολικού ποσού (5,00 € για δοκιμή τεσσάρων γεύσεων) και να ζητήσουν πληροφορίες σχετικά με τις συνταγές των εδεσμάτων. Παράλληλα θα μπορούν να απολαύσουν τους χορούς και τα τραγούδια από τα παραδοσιακά μουσικοχορευτικά σχήματα, καθιστώντας έτσι τη βραδιά παραδοσιακή πέρα για πέρα.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑΣ

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων Τριανταφυλλιάς διοργανώνει για 3η συνεχόμενη χρονιά την εκδήλωση με τίτλο "Πατρίδας Αρωθυμίας" το Σάββατο 28 Ιουνίου 2008 στον Αύλειο χώρο του Δημοτικού σχολείου Τριανταφυλλιάς Σερρών.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑΣ
Παν. Τσαλδάρη 3
Σταυρούπολη - Θεσσαλονίκη
Τ.Κ. 56430
Τηλ. & Fax 2310600626
Kιν. 6944911886
www.syllogos-triantafyllias.blogspot.com
triantafyllia1980@hotmail.gr

ΣΑΒΒΑΣ ΚΑΛΕΝΤΕΡΙΔΗΣ: ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΔΕΙΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ

Ο απόστρατος αξιωματικός και νυν εκδότης, Σάββας Καλεντερίδης, μας δίνει τις πραγματικές διαστάσεις του Ποντιακού Ζητήματος, εξαίροντας παράλληλα την αφοσίωση των Ποντίων στα εθνικά ιδεώδη. Μας συνιστά να είμαστε προσεκτικοί στην προσέγγιση των Ποντίων αδελφών μας που διαβιούν στην Τουρκία, ώστε να μην τους καθιστούμε έκθετους στις κατασταλτικές πολιτικές του βαθέος κράτους της γείτονος και ζητά να αποφύγουμε "ανεύθυνες προσεγγίσεις και σπέκουλες". Τέλος, καλεί τους πολίτες και τον πολιτικό κόσμο της χώρας να ανακινήσουν το ζήτημα της Γενοκτονίας, ώστε να υποχρεωθεί η Τουρκία να την αναγνωρίσει.

Σήμερα στην χώρα μας, αλλά και σε πολλές εστίες του απόδημου Ελληνισμού διαβιούν εκατομμύρια Έλληνες ποντιακής καταγωγής. Πόσο συνειδητοποιημένοι είναι; Διατηρούνται οι παραδόσεις τους;

Οι ποντιακής καταγωγής Έλληνες, είναι από τους πιο συνειδητοποιημένους συμπατριώτες μας, είτε ζουν στην Ελλάδα, είτε στο εξωτερικό. Είναι εκατοντάδες οι ενεργοί σύλλογοι που υπάρχουν στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Ιδιαίτερα στο εξωτερικό είναι πραγματικά συγκινητική και η συμμετοχή των μεγαλύτερων ηλικιών αλλά και των παιδιών. Πρόσφατα ήμουν στην Αμερική και είδα ότι σε ένα σύλλογο στο Βερμόντ, κοντά στον Καναδά παιδιά, είτε ποντιακής καταγωγής Ελληνόπουλα, είτε από άλλες περιοχές της Ελλάδος, συμμετέχουν στα δρώμενα των συλλόγων, και κυρίως μέσα από την μάθηση των δημοτικών χορών, κρατάνε σχέσεις μεταξύ τους και διατηρούν την εθνική τους συνείδηση. Χωρίς να θέλω να διακρίνω και να ξεχωρίσω τους ποντιακής καταγωγής Έλληνες από τους υπολοίπους, μπορώ να πώ ότι στον τομέα του Πολιτισμού έχουν πρωτοπόρα δράση.

Σε ποιά χώρα του εξωτερικού, διακρίνετε πιο πολύ αυτή τη δραστηριότητα;

Νομίζω ότι η πιο ενεργή Ομοσπονδία Ποντιακών Συλλόγων στον κόσμο, βρίσκεται στη Γερμανία. Εκεί κάθε χρόνο πραγματοποιείται ένα φεστιβάλ χορού, στο οποίο συμμετέχουν πάνω από 1500 παιδιά. Και μάλιστα είναι μόνο μέρος των χορευτών που συμμετέχει. Δηλαδή είναι αρκετές χιλιάδες τα παιδιά τα οποία μέσα από τη διαδικασία μάθησης των παραδοσιακών χορών, αφ ενός μεν διατηρούν την εθνική τους συνείδηση και αφ ετέρου, μένουν μακρυά και από άλλες επικίνδυνες δραστηριότητες Γιατί όσα παιδιά συμμετέχουν σε συλλόγους, σε χορούς και σε θέατρα ενεργά, δεν είναι ούτε στα ναρκωτικά, ούτε σε άλλες τέτοιου είδους δραστηριότητες.

Απαιτείται προσωπική προσέγγιση

Σήμερα στην τουρκική επικράτεια διαβιεί ένας μεγάλος αριθμός ατόμων ποντιακής καταγωγής, οι οποίοι μάλιστα διατηρούν και την Ποντιακή γλώσσα. Πόσοι είναι αυτοί; Διατηρούν δεσμούς με τους εδώ αδελφούς τους; Πώς τους συμπεριφέρεται το τουρκικό κράτος;

Το ζήτημα των ελληνικής καταγωγής κατοίκων της Μικράς Ασίας, είναι πραγματικά τεράστιο. Θα έλεγα ότι έχει ιστορική πτυχή περισσότερο, παρά πολιτική. Δηλαδή, στην Μικρά Ασία, με την επικράτηση των Οθωμανών, αρκετοί πληθυσμοί, τα πρώτα χρόνια, αλλά και τους επόμενους αιώνες της Οθωμανοκρατίας, δεν άντεξαν και ασπάσθηκαν είτε το Ισλάμ είτε τον Αλεβιτισμό. Μέσα από την διαδικασία της αποδοχής μιας άλλης θρησκείας, σταδιακά αφομοιώθηκαν και εθνικά και θα μπορούσαμε να πούμε ότι εκτουρκίστηκαν. Αυτοί οι οποίοι διατηρούν ακόμη στοιχεία, πολιτισμικά, γλωσσικά της ελληνικής τους καταγωγής έντονα, από όλους αυτούς τους πληθυσμούς που εξισλαμίσθηκαν, είναι οι ελληνόφωνοι πληθυσμοί της περιοχής του Πόντου, και ειδικότερα, αυτοί που κατοικούν στον νομό Τραπεζούντας. Είναι τρεις περιοχές, ελληνόφωνων χωριών, στην περιοχή της Τραπεζούντας, είναι αρκετές δεκάδες χιλιάδες, ίσως να ξεπερνούν και τις 100 χιλιάδες. Όμως, υπάρχουν και αρκετές δεκάδες χιλιάδες, ίσως και εκατοντάδες χιλιάδες, διασκορπισμένοι σε άλλα μέρη της τουρκικής επικράτειας ή και σε διάφορες χώρες του κόσμου, ελληνόφωνοι, οι οποίοι μετανάστευσαν είτε στα πλαίσια της εσωτερικής μετανάστευσης, είτε στο εξωτερικό. Φυσικά, δεν σημαίνει η ελληνοφωνία και συνειδητοποίηση για την πραγματική τους εθνική καταγωγή. Δηλαδή, οι άνθρωποι αυτοί παρόλο που έχουν σε μεγάλο ποσοστό ως μητρική τους γλώσσα την ελληνική, σε ορισμένες περιπτώσεις είναι φανατικοί μουσουλμάνοι, εθνικιστές Τούρκοι. Η ελληνοφωνία δεν είναι κριτήριο και της συνείδησής του.

Θα έλεγα ότι το ζήτημα των Ελληνόφωνων, είναι τεράστιο. Ιστορικό όπως είπα, αλλά και πολιτισμικό. Θα πρέπει να προσεγγίσουμε αυτό το ζήτημα, με εξαιρετική ευαισθησία. Διότι το τουρκικό κράτος παρακολουθεί αυτό το ζήτημα πολύ στενά. Όταν γίνονται κινήσεις οργανωμένες, εννοώ από συλλόγους, για προσέγγιση, αυτές εκλαμβάνονται ως απόπειρα ανάμιξης στα εσωτερικά της Τουρκίας και ότι δυσχεραίνεται η προσέγγιση. Αυτό το ζήτημα, πρέπει να το προσεγγίζουμε ατομικά. Δηλαδή ο κάθε ένας όταν ταξιδεύει ή συναντιέται με τέτοιους ανθρώπους, να κρατάει τις επαφές σε ατομικό επίπεδο, γιατί όπως είπα, συλλογικές ή οργανωμένες κινήσεις, συσπειρώνουν, φοβίζουν το τουρκικό κράτος και αυτό με την σειρά του, φοβίζει τους ανθρώπους εκεί.

Πιστεύω ότι πρέπει να έχουμε επαφές με αυτούς τους ανθρώπους, οι επαφές αυτές να γίνονται καθαρά σε πολιτισμικό επίπεδο και πεδίο, να μην επεκτείνονται ούτε σε θρησκευτικά, ούτε σε ιστορικά ή εθνικής φύσης θέματα, καθαρά μόνο σε αυτά που μας ενώνουν. Δηλαδή στη γλώσσα, στον πολιτισμό, στην λύρα, στον χορό και το τραγούδι!

Δηλαδή, αν δεν υπάρχει καταπίεση των πληθυσμών αυτών από το τουρκικό κράτος αυτή την στιγμή, υπάρχει το ενδεχόμενο αυτής.

Οι άνθρωποι αυτοί είναι ενσωματωμένοι στην πολιτική, κοινωνική και οικονομική πραγματικότητα στην Τουρκία. Εκ των πραγμάτων, όταν κάνουν κινήσεις, οι οποίες δείχνουν ότι προσανατολίζονται μαζικά προς την Ελλάδα, αυτό δυσχεραίνει την παραμονή τους εκεί. Θέλει εξαιρετικά λεπτούς χειρισμούς αυτό το ζήτημα, και όπως είπα, οι κινήσεις μας θα πρέπει να είναι εξατομικευμένες. Δηλαδή, να περιοριζόμαστε σε προσωπικές επαφές με αυτούς τους ανθρώπους, οι οποίες κάνουν καλό στη γενική υπόθεση. Το ζήτημα, ίσως στο μέλλον να έχει και άλλες διαστάσεις. Τώρα όμως θα πρέπει να αποφευχθούν ανεύθυνες προσεγγίσεις και σπέκουλες σε αυτό το θέμα!

Πρόσφατα στην ευρύτερη περιοχή της Σαμψούντας, στην διάρκεια εργασιών ανακαλύφθηκε ένας ομαδικός τάφος, από την Ποντιακή γενοκτονία. Στην χώρα μας δημιουργήθηκε αίσθηση. Γιατί δεν υπήρξε κάποια επίσημη ελληνική αντίδραση, κάποια παρέμβαση; Τι νομίζετε;

Για το ζήτημα της γενοκτονίας του ποντιακού Ελληνισμού, έχω την εντύπωση, ότι ο πολιτικός κόσμος στην Ελλάδα, δεν έχει αντιληφθεί τις διαστάσεις του. Θα έλεγα ότι οι νεκροί της γενοκτονίας του ποντιακού Ελληνισμού, αλλά και του Ελληνισμού της Θράκης και της Μικράς Ασίας, δίνουν μία θαυμάσια ευκαιρία στη σύγχρονη Ελλάδα να αναδείξει αυτό το ζήτημα και να υποχρεώσει την Τουρκία, μία απροκάλυπτα επιτιθέμενη χώρα να γίνει μία αμυνόμενη χώρα. Και μία χώρα απολογούμενη. Αυτό το ζήτημα, φυσικά, θα πρέπει να αναδειχθεί με έξυπνο τρόπο, για να μπορέσει να φέρει αποτέλεσμα. Πιστεύω λοιπόν ότι ακόμη δεν έχουμε αντιληφθεί στην Ελλάδα τις διαστάσεις αυτού του ζητήματος. Γι' αυτόν ακριβώς το λόγο, δεν εκμεταλλευόμαστε ως χώρα, δεν θα πω τις ευκαιρίες, αλλά τις περιστάσεις, που κατά καιρούς εμφανίζονται.

Σε σχέση με τους τάφους: υπάρχει στην Ελλάδα μία άποψη, η οποία θα έλεγα ότι είναι και η επικρατούσα άποψη, ότι η ενασχόληση με τέτοια ζητήματα συνιστά αναχρονισμό και σκοταδισμό. Ότι είναι μία "εθνικιστική" και "σκοταδιστική" ενέργεια, η οποία θέτει σε κίνδυνο την ειρήνη και την ασφάλεια στην περιοχή και τις σχέσεις μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας. Δηλαδή, υπάρχουν ευθείες αμφισβητήσεις, ακόμη και για το αν έγινε γενοκτονία.

Εφόσον αυτή η άποψη είναι η κρατούσα, δεν είναι δυνατόν για τα οστά πέντε ή δέκα ανθρώπων που βρέθηκαν σε έναν ομαδικό τάφο, να συνεγερθεί ο πολιτικός κόσμος και κατ' επέκταση και η ίδια η κυβέρνηση, για να κινηθεί προς αυτή την κατεύθυνση.

Θα έλεγα ότι αυτό που απαιτείται είναι - και εδώ έχει γίνει ένα λάθος από τον οργανωμένο Ποντιακό χώρο -το ζήτημα της γενοκτονίας να μην παραμείνει ένα ζήτημα μόνο των Ποντιακής καταγωγής Ελλλήνων, αλλά να γίνει ένα ζήτημα που θα αφορά όλους τους Έλληνες. Τους απανταχού Έλληνες, τους Κρήτες, τους Κύπριους, όπως ακριβώς το Κυπριακό αφορά όλους τους Έλληνες, έτσι θα έπρεπε να τους αφορά και το Ποντιακό.Όταν, απλώσει αυτό το ζήτημα στην ελληνική κοινωνία, όταν καταστεί ζήτημα όλων των Ελλήνων, όπως έγινε πέρυσι με το βιβλίο της Ιστορίας, τότε πιστεύω ότι και ο πολιτικός κόσμος θα υποχρεωθεί να ασχοληθεί σοβαρά με αυτό το ζήτημα και να ανταποκριθεί στις προσδοκίες του ελληνικού λαού. Ίσως θα έλεγα, ότι αυτό είναι ο ορθότερος τρόπος να παράγεται η πολιτική. Να παράγεται σε μία συνεχή και πλήρη αλληλουχία μεταξύ της ελίτ και του λαού και όχι από τα πάνω προς τα κάτω.

Να ανακινήσουμε το θέμα της Γενοκτονίας

Αυτό το βιώσαμε και με τα βιβλία. Τώρα, ως προς το εξωτερικό με το ζήτημα της αναγνώρισης της Ποντιακής γενοκτονίας: είναι ενήμερη η διεθνής κοινότητα, για το τι ακριβώς συνέβη εκείνη την εποχή, εκεί; Εμείς σαν κράτος, μπορούμε να κάνουμε κάποια πράγματα, τα οποία δεν έχουμε κάνει;

Είπα πριν από λίγο, ότι η επικρατούσα άποψη στην Ελλάδα είναι ότι όσο αναμοχλεύουμε αυτό το ζήτημα, δυσκολεύεται η ελληνοτουρκική προσέγγιση. Εγώ θα έλεγα ότι αυτό είναι μία πολύ, επίπεδη και φτωχή διανοητικά προσέγγιση. Η ανακίνηση του ζητήματος της γενοκτονίας, αποτελεί συμβολή στην ειρήνη και στη σταθερότητα στην περιοχή. Διότι η λογική της γενοκτονίας και οι πολιτικές της γενοκτονίας, όσο δεν τίθενται στο εδώλιο και όσο δεν υποχρεώνουμε αυτούς οι οποίοι εφαρμόζουν τέτοιες πολιτικές να τις καταδικάσουν, αυτές θα αναπαράγονται. Και ακριβώς επειδή δεν το έκανε αυτό η Ελλάδα την δεκαετία του '20, γι αυτό ζήσαμε τα γεγονότα του '42, γι' αυτό ζήσαμε το 1955, τα Σεπτεμβριανά, γι' αυτό ζήσαμε τις απελάσεις του '64, γι αυτό ζήσαμε την εισβολή στην Κύπρο, γι' αυτό ζούμε καθημερινά τις προκλήσεις των Τούρκων στο Αιγαίο. Ακριβώς γιατί δεν βάλαμε στο εδώλιο την Τουρκία που διαπράττει γενοκτονίες. Το να διεκδικείς δικαίωση για την γενοκτονία, είναι μια πράξη ειρήνης, σταθερότητας και συμφιλίωσης. Με το να στρουθοκαμηλίζεις, να βάζεις το κεφάλι σου στην άμμο και να λες ότι δεν έγινε γενοκτονία, στην ουσία, νομιμοποιείς τις πολιτικές της γενοκτονίας και νομιμοποιείς όλες τις πολιτικές της Τουρκίας στον 20ο αιώνα. Θα έλεγα λοιπόν, ότι υπό τις παρούσες συνθήκες και γνωρίζοντας πώς λειτουργεί το κράτος - γενικά τα κράτη - είναι εξαιρετικά δύσκολο το ελληνικό κράτος να βρει τον τρόπο να αναδείξει το ζήτημα της γενοκτονίας διεθνώς. Ξαναλέω ότι αυτό πρέπει να γίνει υπόθεση όλων μας. Πρόσφατα, ήμουν στη Νέα Υόρκη, και έκανα μία ομιλία με πρωτοβουλία έξι επτά συλλόγων. Δύο ποντιακοί και πέντε άλλοι εθνοτοπικοί και πολιτικοί σύλλογοι -Κύπριοι, Θράκες - και εκεί ανάμεσα στο κοινό μόνο το 10 -15% ήταν Πόντιοι. Όλοι οι άλλοι ήταν Έλληνες από διάφορα μέρη της πατρίδος μας. Διαπίστωσα ένα τεράστιο ενδιαφέρον εκ μέρους αυτών των ανθρώπων. Και διάβασα πρόσφατα και ένα πρόγραμμα με πολλές δράσεις -συνδυασμένες- γύρω από το ζήτημα της γενοκτονίας στις ΗΠΑ. Θα έλεγα, λοιπόν, ότι και σε αυτήν την περίπτωση θα πρέπει ο απλός κόσμος να πάρει την υπόθεση στα χέρια του, μέσα από υπεύθυνες, μαζικές και οργανωμένες δράσεις, να δείξουμε το δρόμο στους πολιτικούς και στην Πολιτεία, για να έχουμε ένα ουσιαστικό αποτέλεσμα, σε αυτό το εθνικό ζήτημα.

Υπάρχει κα μία πιο απλή λύση για τη διεθνοποίηση του θέματος, όμως, η οποία είναι απορίας άξιον, γιατί δεν χρησιμοποιείται από την χώρα μας. Όπως ακριβώς έγινε με την αρμενική γενοκτονία, η αναγνώριση της οποίας αποτελεί προϋπόθεση για την ένταξη της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, θα μπορούσαμε να κάνουμε το ίδιο για το ζήτημα της Ποντιακής γενοκτονίας.

Πρέπει να γίνει προϋπόθεση και προαπαιτούμενο. Σε αυτό ίσως γίνονται κάποιες κινήσεις, σε επίπεδο Ευρωπαϊκής Ένωσης, από κάποιους Ευρωβουλευτές, αυτό το θέμα πρέπει σταδιακά να αναδειχθεί. Όμως το ξαναλέω, δεν είναι ζήτημα ελίτ και κομμάτων. Είναι ζήτημα του ίδιου του λαού. Εμείς οι ίδιοι πρέπει να δείξουμε το δρόμο. Και σε περίπτωση που κάποιοι δεν το αντιλαμβάνονται να τους υποχρεώσουμε να το αντιληφθούν.

Οι Πόντιοι της πρώην ΕΣΣΔ αποτελούν εθνικό κεφάλαιο

Να πάμε σε ένα άλλο κομμάτι του Ποντιακού Ελληνισμού. Αυτό της πρώην ΕΣΣΔ. Υπάρχει κάποια μέριμνα γι' αυτούς τους ανθρώπους; Μιλάω για αυτούς που έχουν μείνει στις χώρες αυτές. Διαπαιδαγωγούνται, γίνεται κάτι για να μην αφομοιωθούν;

Αποτελούν και αυτοί οι άνθρωποι ένα εθνικό κεφάλαιο. Γιατί ο Ελληνισμός του 21ου αιώνα θα κληθεί να παίξει έναν άλλο ρόλο, όχι ελλαδικό, αλλά ελληνικό. Τον κλασσικό ρόλο του Ελληνισμού, ο οποίος αναδείχθηκε στην περιοχή της νοτιοανατολικής Ευρώπης, στην περιοχή της Μεσογείου και στην περιοχή του Ευξείνου Πόντου, διαχρονικά. Θα έπρεπε λοιπόν - ευχολόγια είναι αυτά - η ελληνική Πολιτεία, που εκεί δεν υπάρχουν προβλήματα σύγκρουσης συμφερόντων, αυτούς τους ανθρώπους να τους στηρίξουμε εκεί που βρίσκονται και να αποθαρρύνουμε την έλευσή τους στην Ελλάδα. Έγιναν ελάχιστα βήματα. Ευτυχώς όμως, το δαιμόνιο του Έλληνα λειτούργησε. Έχουμε πολύ ισχυρούς επιχειρηματίες εκεί, οι οποίοι θα έλθει η στιγμή που αντί να περιμένουν βοήθεια από την Ελλάδα, μάλλον αυτοί θα βοηθήσουν την Ελλάδα. Όπως για παράδειγμα ο Ιβάν Σαββίδης, ο οποίος είναι ένας Έλληνας με σημαντική και αξιοσημείωτη εθνική δράση. Πιστεύω ότι τέτοιας εμβέλειας και οικονομικής επιφάνειας άνθρωποι, στο τέλος θα βοηθήσουν αυτοί την Ελλάδα, αντί να γίνει το αντίθετο.

Μέχρι τώρα, δηλαδή δεν έχει γίνει κάτι από πλευράς ελλαδίτικης;

Δεν θέλω να είμαι ισοπεδωτικός, έχουν γίνει κάποια πράγματα, όμως είναι αλήθεια ότι τα Ελληνόπουλα της περιοχής διψούν για την ελληνική γλώσσα και για την φροντίδα της ελληνικής Πολιτείας. Σε πολιτισμικό επίπεδο κυρίως.

Πρώτα το εθνικό συμφέρον

Μία τελευταία ερώτηση. Σχετικά πρόσφατα είχατε συγγράψει ένα βιβλίο σχετικά με την περίφημη υπόθεση Οτσαλάν. Κατά την παρουσίαση αυτού είχατε πει ότι υπάρχουν "αλήθειες που δεν λέγονται". Πόσα χρόνια πρέπει να περάσουν, για να δημιουργηθεί, ας πούμε το "ιστορικό μαξιλαράκι" και να μαθευτεί η αλήθεια για το τι έγινε τότε, η πλήρης αλήθεια;

Κοιτάξτε, υπάρχουν ορισμένα ζητήματα. Η συγγραφή ενός βιβλίου, τουλάχιστον σε ό,τι με αφορά, είναι ταυτόχρονα και μία πολιτική πράξη. Και όταν προβαίνεις σε μία πολιτική πράξη, το πρωταρχικό είναι το εθνικό συμφέρον. Όταν λοιπόν από κάποιες αποκαλύψεις πλήττεται το εθνικό συμφέρον, είναι προφανές ότι αυτές οι αποκαλύψεις δεν πρέπει να γίνουν. Πάνω σε αυτό στηρίζεται η φράση που είπα, ότι υπάρχουν ορισμένα πράγματα που δεν λέγονται. Όχι επειδή υπάρχουν προκαταλήψεις ή στερεότυπα, αλλά επειδή πολύ απλά, η αποκάλυψη κάποιων πραγμάτων θα έπληττε την εικόνα της χώρας και τα εθνικά μας συμφέροντα. Αυτά τα ζητήματα μένουν, εάν είναι δυνατόν και για πάντα κρυφά, εάν αυτό απαιτούν τα εθνικά συμφέροντα.

Π.Α.Σ. «ΠΟΝΤΟΣ» ΧΟΡΤΟΚΟΠΙΟΥ

Ο Π.Α.Σ. «Πόντος» Χορτοκοπίου σας προσκαλεί στις εκδηλώσεις που θα γίνουν το Σάββατο 21 Ιουνίου 2008, στον «Αε Γιάννε» τον Βαζελών στο Παλιό Χορτοκόπι.

Πρόγραμμα Εκδηλώσεων

α. Τρισάγιο στην μνήμη των άδικα φονευθέντων από τους Βούλγαρους συγχωριανών μας παρουσία του Μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως στις 8:00 μ.μ.
β. Ολονύκτιο «μουχαπέτ»


Π.Α.Σ. «ΠΟΝΤΟΣ» ΧΟΡΤΟΚΟΠΙΟΥ
Πνευματικό Κέντρο Χορτοκοπίου
Χορτοκόπι Καβάλας
Τ.Κ. 64100
Τηλ. 2592023988
www.hortokopi.gr
info@hortokopi.gr
hortokopi@gmail.com

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΟΜΝΗΝΩΝ ΒΕΡΜΙΟΥ

Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΟΜΝΗΝΩΝ ΒΕΡΜΙΟΥ, ΣΑΣ ΚΑΛΕΙ ΣΤΟ ΤΡΙΗΜΕΡΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΜΕ ΤΙΤΛΟ "ΚΟΜΝΗΝΙΩΤΙΚΑ 2008" ΑΠΟ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΕΩΣ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ 2008 ΣΤΟΝ ΑΥΛΕΙΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ.

ΔΕΥΤΕΡΑ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΗΘΕΙ ΤΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΚΟΜΝΗΝΙΩΤΩΝ ΣΤΙΣ 18:30.

ΟΙ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΥΠΟ ΤHΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤOΥ ΔΗΜΟΥ ΒΕΡΜΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΕΙΣ ΚΟΖΑΝΗΣ.


ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΟΜΝΗΝΩΝ ΒΕΡΜΙΟΥ
ΠΥΡΓΟΙ ΒΕΡΜΙΟΥ Ν. ΚΟΖΑΝΗΣ
Τ.Κ. 50006

ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΜΑΤΣΟΥΚΑΣ

Η ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΜΑΤΣΟΥΚΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΕΛΛΗΣΠΟΝΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ, ΣΑΣ ΚΑΛΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΜΕΝΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ "ΤΟ ΛΑΛΕΜΑΝ ΤΗ ΠΑΡΧΑΡΟΜΑΝΑΣ".

ΣΑΣ 15 ΤΟΥ ΚΕΡΑΣΙΝΟΥ, ΚΕΡΕΚΗ ΤΗ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ, ΞΑΝ΄Ο ΠΑΡΧΑΡΤΣ΄Τ΄ΑΗ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΟΖΑΝΗΣ, ΘΑ ΜΕΛΕΣΣΙΕΥ ΓΙΑ ΤΟ ΛΑΛΕΜΑΝ ΤΗ ΠΑΡΧΑΡΟΜΑΝΑΣ, "ΠΑΡΧΑΡΟΜΑΝΑ ΕΛΑΛΕΣΕΝ ΚΑΙ ΣΟΝ ΠΑΡΧΑΡ ΕΛΑΤΕΝ, ΕΓΩ ΤΑ ΧΙΟΝΙΑ ΕΛΥΣΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΟΡΤΑΡΙΑ ΕΓΚΑ". ΤΑ ΡΑΣΙΑ Θ΄ΑΝΤΙΒΟΟΥΝ ΑΣΗΝ ΠΑΙΓΝΙΑΝΤΗ ΚΕΜΕΝΤΖΙΑΣ, ΤΟΥ ΤΟΥΛΟΥΜΙ ΚΑΙ ΑΣ΄Α ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ. ΘΑ ΕΧΝΕ ΓΙΑ Τ΄ΕΣΑΣ ΕΤΟΙΜΑΣΕΑΝ, ΧΑΒΙΤΣ ΚΑΙ ΤΥΡΟΜΙΤΖ. ΕΙΣΝΕ ΟΛ ΛΑΛΕΜΕΝ.

15 ΙΟΥΝΙΟΥ 2008
12:00 ΑΓΙΑΣΜΟΣ,
12:30 ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΕΝΩΣΗΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΜΑΤΣΟΥΚΑΣ,
12:40 ΟΜΙΛΙΑ κ. ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΠΕΛΑΓΙΔΗ (ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ).
ΜΕΓΑΛΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ.


ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΜΑΤΣΟΥΚΑΣ
ΟΛΥΜΠΟΥ 66
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Τ.Κ. 54631
Τηλ. 2310238086