Τρίτη 18 Ιουλίου 2017

''Η Παναγία Σουμελά υπήρξε πάντοτε προστάτιδα του Ποντιακού Ελληνισμού''

''Η Παναγία Σουμελά υπήρξε πάντοτε προστάτιδα του Ποντιακού Ελληνισμού''
''Η Παναγία Σουμελά υπήρξε πάντοτε προστάτιδα του Ποντιακού Ελληνισμού''

Με επιτυχία ολοκληρώθηκε την Κυριακή 16 Ιουλίου το 19ο συναπάντημα νέων στις εγκαταστάσεις του Ιερού Προσκυνήματος Παναγία Σουμελά στο Βέρμιο Ημαθίας.

Την Κυριακή το πρωί τελέστηκε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Βεροίας,Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων, ο οποίος κήρυξε και τον θείο λόγο.

Στην συνέχεια πραγματοποιήθηκαν απονομές των αναμνηστικών, κατάθεση στεφάνων και ο καθιερωμένος μεγάλος χορός μπροστά από τον Ιερό Ναό.

Το Συναπάντημα αποτελεί την ετήσια συνάντηση στην Ιερά Μονή της Παναγίας Σουμελά, των νέων ποντιακής καταγωγής από όλη την Ελλάδα και τη Διασπορά.


Κάθε χρόνο και για ένα τετραήμερο, πολυπληθείς αντιπροσωπείες, διανυκτερεύουν στην Παναγία Σουμελά και συμμετέχουν στις προγραμματισμένες εκδηλώσεις.

Στη συνάντηση αυτή, που έχει πλέον καταστεί θεσμός, η Οργανωτική Επιτροπή σε συνεργασία με το Σωματείο και το Προσκύνημα «Παναγία Σουμελά» ετοιμάζουν ένα πλούσιο πρόγραμμα.

Επιλέγουν κάθε χρονιά ενδιαφέρουσες εισηγήσεις για επίκαιρα κοινωνικά, πολιτιστικά και ιστορικά θέματα του Ποντιακού Ελληνισμού, ενώ δίδεται η ευκαιρία να γίνει η γνωριμία με καταξιωμένους επιστήμονες, συγγραφείς και καλλιτέχνες που συμβάλλουν στην τεκμηρίωση, καταγραφή της Παράδοσης.

Μπορείτε να διαβάσετε την ομιλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Βεροίας στην Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, εδώ...

Δευτέρα 17 Ιουλίου 2017

Η Ποντιακή παράσταση «Ζωή και κότα… με χαβίτς και με κορκότα» στο Μενίδι

Η Ποντιακή παράσταση «Ζωή και κότα… με χαβίτς και με κορκότα» στο Μενίδι
Η Ποντιακή παράσταση «Ζωή και κότα… με χαβίτς και με κορκότα» στο Μενίδι

Το Δ.Σ. της Ευξείνου Λέσχης Αχαρνών & Αττικής "Ο Καπετάν Ευκλείδης", προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου στην Ποντιακή επιθεώρηση "Ζωή και κότα με χαβίτς και με κορκότα" που θα παρουσιαστεί την Τρίτη 18 Ιουλίου 2017 στις 9:15 μ.μ. στο Μενίδι (Αχαρναί) στο θέατρο "Μίκης Θεοδωράκης".

Συμμετέχουν οι: Κώστας Βουτσάς, Τάκης Βαμβακίδης, Αλέξης Παρχαρίδης, Χρυσάνθη Βαμβακίδη, Δαμιανός Νικολαΐδης, Δημήτρης Πιπερίδης, Αλέξανδρος Λουϊζίδης, Έρρικα Νικολαΐδου.

Εισιτήριο: 8 Ευρώ

Παιδικό/ανέργων/φοιτητικό: 5 Ευρώ

Σημεία προπώλησης:
- Γραφεία ΔΗΚΕΑ (Πλατεία Αγίου Νικολάου. τηλ 2102478505)
- Γραφεία της Ευξείνου Λέσχης Αχαρνών και Αττικής «Καπετάν Ευκλείδης». Τηλέφωνα επικοινωνίας: 6972103571 και 6980891919.

Το «Ποντιακό Παραμύθι» παρουσιάζεται στην πολιτιστική εβδομάδα της Λευκόβρυσης Κοζάνης

Το «Ποντιακό Παραμύθι» παρουσιάζεται στην πολιτιστική εβδομάδα της Λευκόβρυσης Κοζάνης
Το «Ποντιακό Παραμύθι» παρουσιάζεται στην πολιτιστική εβδομάδα της Λευκόβρυσης Κοζάνης

Τα Ποντιακά Σωματεία του Δήμου Κοζάνης, στα πλαίσια των εκδηλώσεων για την Πολιτιστική εβδομάδα στη Λευκόβρυση Κοζάνης, προσκαλούν τα μέλη και τους φίλους των συλλόγων της περιοχής να παρακολουθήσουν το αφηγηματικό δρώμενο «Ποντιακό Παραμύθι», την Δευτέρα 17 Ιουλίου 2017 στις 9:00 μ.μ. στην κεντρική πλατεία της Λευκόβρυσης με ελεύθερη είσοδο.

Ένα ταξίδι στη μνήμη μέσα από την πλούσια Ποντιακή διάλεκτο που αποτελεί κιβωτό λέξεων της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσας.

Αφηγητές - Παραμύθια
1. Τσιμπλίδης Γιάννης - Χριστού 1941 τη χρονίας
2. Καπαγιαννίδης Γιώργος - Άρκον, λύκον κι αλεπόν
3. Ηλιάδου θεοδώρα – Πάντα σκοτία
4. Σιόλα Φωτεινή – Η Σορσόταινα
5. Σαλτσίδου Ελένη - Ρετζιπάρτσ, άρκον κι αλεπόν
6. Χατζηκώστας Τάκης – Το λεοντάρ
7. Γεωργιάδης Γιώργος – Ο Αστρίτσον και ο Ζαβολίτσον
8. Αθανασιάδου Σόφη - Ο οκνέας
9. Ευταλτσίδου Νανά – Ο Καλτίσς και ο Κοσές
10. Τσανακτσίδου Κατερίνα – Ατό που ο Θεόν γράφτ’
11. Κατσόγιαννου – Τριανταφύλλου Έφη - Ο γέρον και η γραία
12. Μαυροματίδου Στέλλα - Η γαρή και το θερίον

Συντονίστρια αφηγηματικού δρώμενου επί σκηνής:
- Ελένη Χαλκίδου

Υπεύθυνοι εκδήλωσης:
- Γεωργιάδης Γιώργος
- Κατσόγιαννου – Τριανταφύλλου Έφη
- Κωνσταντινίδης Γιάννης

Συντονιστής Αφηγηματικού δρωμένου: Χατζηθεοδωρίδης Θεόδωρος
Τραγούδι: Χατζηθεοδωρίδης Παναγιώτης
Λύρα: Χατζηθεοδωρίδης Βασίλης
Γραφιστικά: Ηλίας Ελευθεριάδης

Αλλάζει η ημερομηνία στην παράσταση "Κρήτη και Πόντος", στο θέατρο Βράχων "Μελίνα Μερκούρη"

Αλλάζει η ημερομηνία στην παράσταση "Κρήτη και Πόντος", στο θέατρο Βράχων "Μελίνα Μερκούρη"
Αλλάζει η ημερομηνία στην παράσταση "Κρήτη και Πόντος", στο θέατρο Βράχων "Μελίνα Μερκούρη"

Η προγραμματισμένη παράσταση "Κρήτη και Πόντος", στο θέατρο Βράχων "Μελίνα Μερκούρη" αναβάλλεται για σήμερα Δευτέρα 17 Ιουλίου 2017 λόγω άσχημων καιρικών συνθηκών και θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 21 Ιουλίου 2017, την ίδια ώρα, δήλωσε στο e-Pontos, ο Γιάννης Μεγαλακάκης, από την Ομάδα Έκφρασης Κρητικών Χορών Γιάννη & Γιώργου Μεγαλακάκη.

Όσοι έχουν αγοράσει εισιτήρια για απόψε θα ισχύουν κανονικά για την ερχόμενη Παρασκευή.

Χορηγός επικοινωνίας της παράστασης είναι το e-Pontos.

Ο διαγωνισμός, για τις 5 διπλές προσκλήσεις, θα συνεχιστεί μέχρι και την Πέμπτη 20 Ιουλίου 2017, ενώ τα ονόματα των νικητών θα ανακοινωθούν την Παρασκευή 21 Ιουλίου 2017.

Η Κρήτη και ο Πόντος, ανταμώνουν σε μία μοναδική μουσικοχορευτική παράσταση

Η Κρήτη και ο Πόντος, ανταμώνουν σε μία μοναδική μουσικοχορευτική παράσταση
Η Κρήτη και ο Πόντος, ανταμώνουν σε μία μοναδική μουσικοχορευτική παράσταση

«Αγάπα τον άνθρωπο γιατί είσαι εσύ» έχει γράψει ο Νίκος Καζαντζάκης. Μια φράση άκρως επίκαιρη η οποία, σαν ένα ανοιχτό παράθυρο επικοινωνίας του παρελθόντος με το μέλλον, ενέπνευσε τα δύο αδέλφια από την Κρήτη και δεξιοτέχνες χορευτές Γιάννη & Γιώργο Μεγαλακάκη και την ομάδα των επίλεκτων χορευτών και μουσικών τους καθώς και τον Πολιτιστικό Οργανισμό Πυρρίχιος Ακαδημία με υπεύθυνο τον Όμηρο Παχατουρίδη να ενωθούν και δημιουργήσουν μία ιδιαίτερη μουσικοχορευτική παράσταση, την Δευτέρα 17 Ιουλίου 2017 στις 9:00 μ.μ. στο θέατρο Βράχων "Μελίνα Μερκούρη". 

Μία πρωτότυπη παράσταση γεμάτη συγκίνηση στην οποία η Κρήτη και ο Πόντος ανταμώνουν χορευτικά και μουσικά δημιουργώντας μία μουσικοχορευτική πανδαισία. Η κρητική και η ποντιακή λύρα, τα βήματα των χορών από τους δύο ιστορικούς τόπους, τα τραγούδια και οι εντυπωσιακοί αυτοσχεδιασμοί συνθέτουν ένα θέαμα μοναδικό. 

Η χορευτική σύμπραξη Κρητών και Ποντίων γράφει την δική της ιστορία υπενθυμίζοντας σε όλους ότι η τέχνη του ελληνικού χορού μπορεί να δώσει το δικό της ισχυρό μήνυμα και απάντηση στην σύγχρονη απαισιοδοξία η οποία επικρατεί στους λαούς της γης. Πιστεύουμε ακράδαντα ότι πολιτισμός ενώνει ή οφείλει να ενώνει τους ανθρώπους και τους λαούς. Μέρος των εσόδων από τα εισιτήρια της παράστασης θα διατεθούν στην στήριξη των προσπαθειών της Εθελοντικής Μη Κυβερνητικής Οργάνωσης Κέντρο Ερευνών ΡΙΖΕΣ σκοπός του οποίου είναι:

- η πρόνοια ενηλίκων υιοθετημένων ατόμων που αναζητούν τις ρίζες τους και
- η προαγωγή της έννοιας της αναδοχής και της υιοθεσίας ως ιδιαίτερη κοινωνική πρακτική στο χώρο της Παιδικής Προστασίας.

Συντελεστές
Χορούς από την Κρήτη θα παρουσιάσει:
η Ομάδα Έκφρασης Κρητικών Χορών Γιάννη & Γιώργου Μεγαλακάκη.

Χορούς από τον Πόντο θα παρουσιάσει:
ο Πολιτιστικός Οργανισμός "Πυρρίχιος Ακαδημία"
Υπεύθυνος διδασκαλίας: Όμηρος Παχατουρίδης.

Μουσικοί παράστασης:
Ανδρέας Γεωργιλάκης: λαούτο – τραγούδι
Μανώλης Φλουρής: κρητική λύρα
Συμεών Γιουσμάς: κιθάρα
Μάριος Μαρνελάκης: μπάσο
Ανέστης Ιωακειμίδης: ποντιακή λύρα – τραγούδι
Χριστόφορος Κοσμίδης: ποντιακός άσκαυλος
Περικλής Κατσώτης: νταούλι
Ανδρέας Κούτσης: λαούτο

Χορηγός επικοινωνίας: e-Pontos

Κυριακή 16 Ιουλίου 2017

«Η μουσική και ο χορός των Ποντίων στην Ελλάδα» αναπτύχθηκαν στο 19ο Συναπάντημα της Ποντιακής Νεολαίας

«Η μουσική και ο χορός των Ποντίων στην Ελλάδα» αναπτύχθηκαν στο 19ο Συναπάντημα της Ποντιακής Νεολαίας
«Η μουσική και ο χορός των Ποντίων στην Ελλάδα» αναπτύχθηκαν στο 19ο Συναπάντημα της Ποντιακής Νεολαίας

της Χριστίνας Κοτανίδου

Στη συνέχεια της ημέρας, έλαβε χώρα η τρίτη συνεδρίαση με πρώτη την εισήγηση του Προέδρου του Συλλόγου «Παναγία Σουμελά» Κατερίνης, Άρη Κασιμίδη, με θέμα «Η μουσική και ο χορός δηλωτικά της παρουσίας και της καταξίωσης των Ποντίων προσφύγων στην Ελλάδα». 

Όπως ανάφερε στην εισήγησή του ο κ. Κασιμίδης, «τη δεκαετία του ’20 και του ’30 τα πρώτα είκοσι σωματεία στην Ελλάδα δεν είχαν καμία σχέση στο καταστατικό τους με αυτό που λέμε παράδοση, πολιτισμό και ιστορία των Ελλήνων. Ήταν σύλλογοι καθαρά διεκδικητικοί. Τα πράγματα αλλάζουν τις επόμενες δεκαετίες μετά το ’50 και το ’60, με έξαρση τη δεκαετία του ’70 και ’80, όταν πλέον ιδρύονται εκατοντάδες σύλλογοι, στους σκοπούς των οποίων εντάσσονται με σχολαστική και λεπτομερή περιγραφή όλα αυτά που λέμε παράδοση, ιστορία και πολιτισμό μας. Μιλούμε για θέατρο, για χορό, για μουσική, για διάλεκτο. Όλα αυτά εμφανίζονται εκεί. Ο χορός και το τραγούδι λοιπόν παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο, είναι τα πιο άμεσα ερεθίσματα που μπορεί να προσλάβει ένας άνθρωπος, ένας νέος εν προκειμένω».  

Ο κ. Κασιμίδης αναφέρθηκε σε δύο ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που εμφανίζουν οι Πόντιοι σαν φυλή, το ένα είναι η μακρινή πατρίδα, την οποία μέχρι πριν λίγα χρόνια σχεδόν κανείς δεν μπορούσε να επισκεφτεί. Το άλλο είναι ότι αυτή η πατρίδα, είναι πλέον επισκέψιμη. «Εγώ λέω στους νεότερους ότι ο Πόντος είναι εκεί και σας περιμένει να τον ερευνήσετε βαθιά και να βγάλετε πάρα πολλά στοιχεία, τα οποία θα ερμηνεύσουν τη δική μας σημερινή ταυτότητα και συμπεριφορά», είπε χαρακτηριστικά.

«Η μουσική και ο χορός των Ποντίων στην Ελλάδα» αναπτύχθηκαν στο 19ο Συναπάντημα της Ποντιακής Νεολαίας

Η δεύτερη εισήγηση με θέμα «η Ομήρου Οδύσσεια στην Ποντιακή διάλεκτο» πραγματοποιήθηκε από την κ. Καριπίδου Ανατολή, καθηγήτρια ποντιακής διαλέκτου.

«Το κείμενο που επέλεξα να σας διαβάσω περιγράφει με σύντομο τρόπο τη διαδικασία της ίδρυσης των αποικιών και κυρίως του Πόντου, αλλά και την “Οδύσσεια” των Ποντίων προγόνων μας», περιέγραψε η ίδια. Ένας από τους λόγους που οδήγησαν την κ. Καριπίδου να ασχοληθεί με την Οδύσσεια, είναι ο παραλληλισμός του Ομηρικού αυτού έπους με την “Οδύσσεια” που έζησαν οι ξεριζωμένοι Πόντιοι, εγκαταλείποντας τις αλησμόνητες πατρίδες και παίρνοντας το δρόμο της προσφυγιάς.

Τέλος, η κ. Καριπίδου παρέπεμψε τους νέους να συνεχίσουν να συμβάλλουν στη διατήρηση της ποντιακής παράδοσης και να γίνουν οι “δορυφόροι” της διάδοσής της.

«Η μουσική και ο χορός των Ποντίων στην Ελλάδα» αναπτύχθηκαν στο 19ο Συναπάντημα της Ποντιακής Νεολαίας

Η συνεδρίαση έκλεισε με παραδοσιακά ποντιακά τραγούδια από τη Χορωδία του Συλλόγου Φίλων Παράδοσης Ν. Ημαθίας «Οι Αλησμόνητες Πατρίδες», καθώς και με δρώμενο της Οργανωτικής Επιτροπής αφιερωμένο στον «ξεριζωμόν» και την προσφυγιά των Ελλήνων του Πόντου, με τραγούδια, χορούς και ιστορικές αφηγήσεις της κρίσιμης εκείνης περιόδου.

Πλατύ: Αναβλήθηκε λόγω καιρού το Ποντιακό γλέντι στα 3α Κομνηνά

Πλατύ: Αναβλήθηκε λόγω καιρού το Ποντιακό γλέντι στα 3α Κομνηνά
Πλατύ: Αναβλήθηκε λόγω καιρού το Ποντιακό γλέντι στα 3α Κομνηνά

του Στέλιου Νίκα

Ο καιρός δεν ήταν σύμμαχος ούτε το Σάββατο 5 Ιουλίου 2017 και για δεύτερη συνεχόμενη μέρα δεν άφησε να ξεκινήσουν οι εκδηλώσεις του Συλλόγου Ποντίων Πλατέος «Οι Κομνηνοί».

Έτσι λοιπόν αναβλήθηκε λόγω βροχής το ποντιακό γλέντι στα 3α Κομνηνά με τους Ματθαίο Τσαχουρίδη και τον Στάθη Νικολαΐδη. Η νέα ημερομηνία που ορίστηκε να διεξαχθεί είναι η 10η Αυγούστου, ημέρα Πέμπτη.

Να σημειώσουμε ότι την Τετάρτη 19 Ιουλίου 2017 η μεγάλη συναυλία με τους Μιχάλη και Αλέξανδρο Τζουγανάκη θα διεξαχθεί κανονικά. Η προπώληση των εισιτηρίων για την συγκεκριμένη συναυλία θα συνεχιστεί μέχρι και την Τρίτη 18 Ιουλίου από τα ίδια σημεία διάθεσης.

Δείτε το βίντεο με τις δηλώσεις του προέδρου του Συλλόγου Ποντίων Πλατέος του Λάζαρου Τσιπλακίδη:


Πηγή: Έμβολος

Ο Κουτσούμπας, οι Πόντιοι και ο άμοιρος Μαρξισμός….

Ο Κουτσούμπας, οι Πόντιοι και ο άμοιρος Μαρξισμός….
Ο Κουτσούμπας, οι Πόντιοι και ο άμοιρος Μαρξισμός….

του Βλάση Αγτζίδη

Μια ερμηνεία του ποντιακού δράματος προσπάθησε να δώσει ο γ.γ της ΚΕ του ΚΚΕ, Δημήτρης Κουτσούμπας, στη διάρκεια του χαιρετισμού του στο 19ο Συναπάντημα της Νεολαίας των Ποντιακών Σωματείων, στην «Παναγία Σουμελά». Φαντάζομαι ότι το κείμενό του το έγραψαν κάποιοι από την Επιτροπή Ιστορίας της Κ.Ε., γνωστότερος των οποίων είναι ο φίλτατος Αναστάσιος Γκίκας. Ο οποίος σ’ ένα βιβλίο, που έγραψε πριν από καιρό κατά παραγγελία, αφού αιτιολόγησε τις σταλινικές διώξεις  (1937-1949) κατά των Ποντίων, αλλά και των άλλων μειονοτήτων, στο τέλος -αναφερόμενος στο Ποντιακό Ζήτημα- έγραψε με σαφήνεια ότι οι Πόντιοι με το κίνημα για την πολιτική τους χειραφέτηση, «πρακτόρευαν ιμπεριαλιστικά συμφέροντα εις βάρος της Τουρκίας», η οποία αντιστάθηκε με το εθνικοαπελευθερωτικό κεμαλικό κίνημα. Με δύο λόγια, ο Γκίκας υποστήριξε ότι στην Ποντιακή Τραγωδία ο (ακροδεξιός, ρατσιστής, παρακρατικός δολοφόνος) Τοπάλ Οσμάν ήταν το θετικό στοιχείο και οι Πόντιοι (αντάρτες αλλά και άμαχοι) το αρνητικό. Οπότε δικαίως και νίκησαν οι κεμαλικοί…

Παραλλαγή σε λάιτ αυτής της βασικής προσέγγισης της ηγεσίας του ΚΚΕ, υποστήριξε ο Κουτσούμπας στην Παναγία Σουμελά.

Βέβαια είναι χαριτωμένη η προσπάθεια των νεοσταλινικών θεωρητικών του ΚΚΕ να βολέψουν εκείνη την περίοδο σε ένα ιδεολόγημα που πρωτίστως δεν έχει καμιά απολύτως σχέση με την μαρξιστική ανάλυση της ταξικής σύγκρουσης.  Γιατί για τον Μαρξ, η αντίληψη της Ιστορίας πρέπει να εκλαμβάνεται ως μια διαρκής εξέλιξη, ως αποτέλεσμα κοινωνικών διεργασιών που απορρέουν από τη σχέση που έχει η παραγωγή και η ανταλλαγή των αγαθών. Σύμφωνα με τον Μαρξ, ο μηχανισμός της αλλαγής είναι η πάλη των τάξεων, η διαρκής σύγκρουση των διαφόρων κοινωνικών ομάδων που έχουν αποκλίνοντα συμφέροντα. Στην προκειμένη περίπτωση ποιές τάξεις συγκρούστηκαν; Γενικά και αφηρημένα «αστικές τάξεις»; Όχι βέβαια! Απλώς από τη μια μεριά υπήρχαν τα μιλιταριστικά προνεωτερικά τουρκικά στρώματα που από πολύ νωρίς (1911) επέλεξαν μια ρατσιστική φυλετική αντίληψη για να «καθαρίσουν»  την περιοχή τους από το ανεπιθύμητο 40% περίπου του συνολικού πληθυσμού με τη μέθοδο της Γενοκτονίας  και για να λεηλατήσουν τον πλούτο  των προοδευτικών ραγιάδων (Αρμενίων, Ελλήνων, Ασσυρίων κ.ά).

Η ιστορική φάση μετά το τέλος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου ήταν αντίστοιχη με αυτή της εποχής της Γαλλικής Επανάστασης: Αστοί κατά φεουδαρχών. Με στόχο τη δημιουργία πολλών νέων πολιτειακών οντοτήτων στα εδάφη της εκπεσούσης Οθωμανικής  Αυτοκρατορίας. Μιας προοπτικής που υπερψηφίστηκε στο Α΄ Ιδρυτικό Συνέδριο του ΣΕΚΕ για να αναιρεθεί αργότερα με την ένταξη στην Κομιντέρν και να επιλεγεί μια δωσιλογική πολιτική που βρήκε ως μόνο σύμμαχο στην Ελλάδα τους αντιπολεμικούς και αντιμικρασιάτες μοναρχικούς (του Γούναρη, του Μεταξά και την λοιπή ένοχη πολιτική παράταξη για τη Μικρασιατική Καταστροφή)….

Οι σιωπές και οι αποκρύψεις του Κουτσούμπα

Δυστυχώς ο Κουτσούμπας ισοπεδώνει τα πάντα -στην πραγματικότητα δεν τον ενδιαφέρει η ταξική αντιπαράθεση- και παραβλέπει εντελώς την ιστορική φάση για την οποία ξεκάθαρα είχε μιλήσει, μελετήσει και αναλύσει η Ρόζα Λούξεμπουργκ στο άρθρο της «Η σοσιαλδημοκρατία και οι εθνικοί αγώνες στην Τουρκία» (δημοσιεύτηκε στο περιοδικό ‘Μαρξιστική Σκέψη», τεύχος 11, φθινόπωρο 2016).

Δηλαδή, είτε  δεν γνωρίζει είτε δεν λέει -γιατί δεν τον βολεύουν-  τα αυτονόητα:

1) Η ιστορική φάση αφορούσε το ξεπέρασμα μιας προνεωτερικής, φεουδαρχικής, απολυταρχικής κοινωνικής δομής στην κατεύθυνση του αστικού-δημοκρατικού εκσυγχρονισμού

2) Δεν υπήρχε «τουρκική αστική τάξη», αλλά μόνο φεουδάρχες και οθωμανοί στρατιωτικοί. Η τουρκική αστική τάξη διαμορφώθηκε πολύ αργότερα, την κεμαλική εποχή, κάτω από την προστασία και τον έλεγχο του τουρκικού στρατού

3) Το ίδιο πάνω-κάτω συνέβαινε και στην Ελλάδα, όπου λόγω συγκεκριμένων συνθηκών δεν είχε εμφανιστεί μια αστική τάξη αξιόλογη. Στη θέση της, από άποψη κοινωνικού ρόλου, βρισκόταν τα κρατικοδίαιτα στρώματα της ‘Μικράς πλην Εντίμου»

4) Ελληνική αστική τάξη με βάση τη δυτική τυπολογία, είχε αναπτυχθεί ΜΟΝΟ στην οθωμανική αυτοκρατορία στο πλαίσιο των μεταρρυθμίσεων του τανζιμάτ. Ακριβώς αυτή η ελληνική οθωμανική αστική τάξη, όπως και η αντίστοιχη αρμενική, υπήρξαν εκείνη την περίοδο οι μοναδικοί κοινωνικοί φορείς του εκσυγχρονισμού και της αλλαγής. Και αυτό το απλό κοινωνικό φαινόμενο το είχε περιγράψει με εντυπωσιακό τρόπο η Ρόζα Λούξεμπουργκ, ζητώντας από τους σοσιαλιστές να ευνοήσουν τη διάλυση της Τουρκίας και να ενισχύσουν τα εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα των χριστιανικών λαών…

Μια ανάλυση των κοινωνικών δυνάμεων που συγκρούστηκαν στην Ανατολή μπορείτε να βρείτε εδώ: https://kars1918.wordpress.com/2013/07/04/1908-1923-2/

Δυστυχώς ο Κουτσούμπας (όπως και η ομάδα που ελέγχει σήμερα το ΚΚΕ) είναι τόσο μαρξιστής, όσο είναι φιλάνθρωπος ο Μιχαλολιάκος….

Stand-up comedy στα Ποντιακά θα παρουσιαστεί στο Θρυλόριο

Stand-up comedy στα Ποντιακά θα παρουσιαστεί στο Θρυλόριο
Stand-up comedy στα Ποντιακά θα παρουσιαστεί στο Θρυλόριο

Μια πρωτότυπη θεατρική παράσταση, ένα "Stand Up Comedy" στα ποντιακά, θα παρουσιαστεί στα πλαίσια των εκδηλώσεων «Παρακάθ’ κι Αροθυμίας» που πραγματοποιεί ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων Θρυλορίου "Η Κερασούντα και το Γαρς".

Την τριλογία «Σ’ Αριστοφάνη τα πατεμασέας», η οποία αποτελείται από τα μονόπρακτα «Γεράματα – γεράματα», «Έρθεν και τη γαϊδιρί», *«Με την φουτήν μαλέζ’», θα παρουσιάσει η Πόντια ηθοποιός κα Γιούλη Γεωργιάδου τη Δευτέρα 17 Ιουλίου 2017 στις 9 το βράδυ στην πλατεία του Θρυλορίου.

Η Ποντιακή φορεσιά στο επίκεντρο του 19ου Συναπαντήματος της Ποντιακής Νεολαίας

Η Ποντιακή φορεσιά στο επίκεντρο του 19ου Συναπαντήματος της Ποντιακής Νεολαίας
Η Ποντιακή φορεσιά στο επίκεντρο του 19ου Συναπαντήματος της Ποντιακής Νεολαίας

της Χριστίνας Κοτανίδου

Για δεύτερη συνεχή ημέρα και με αμείωτο ενδιαφέρον συνεχίστηκαν οι προβλεπόμενες εργασίες του 19ου Συναπαντήματος της Ποντιακής Νεολαίας, με τη δεύτερη συνεδρίαση, κατά τη διάρκεια της οποίας παρουσιάστηκε το θέμα της ποντιακής φορεσιάς στη Σάντα από τον κ. Διονύση Μαργαρίτη. 

«Όταν μιλάμε για ποντιακή φορεσιά αναφερόμαστε σ’ εκείνη τη φορεσιά που φορούσαν οι Έλληνες του Πόντου», ανέφερε ο κ. Μαργαρίτης. 

Στις δεκαετίες του ’60 και ’70, δεδομένου ότι και οι ποντιακοί χοροί ήταν θεαματικοί και στην προσπάθειά τους να τους κάνουν ακόμη πιο θεαματικούς, άρχισαν να προστίθενται στις ποντιακές φορεσιές ποικίλα χρώματα, που τις έκαναν μεν εντυπωσιακές, αλλά απομακρύνονταν δε από το παραδοσιακό τους θέμα, τόνισε ο κ. Μαργαρίτης. 

Σύμφωνα με τον ίδιο, τα τελευταία χρόνια γίνονται πολλές προσπάθειες για να μπορέσουμε να έρθουμε στην αρχική μορφή της φορεσιάς, κάτι που δεν είναι και τόσο εύκολο, καθώς τα υφάσματα και τα υλικά που χρειάζονται για να γίνει μία παραδοσιακή φορεσιά είναι αρκετά δυσεύρετα και αναζητούνται σε περιοχές εκτός της Ελλάδας.


«Ξεκινώντας τη διαδικασία της φορεσιάς θα πρέπει να υπάρχει ταυτότητα σε αυτό που κάνεις. Θα πρέπει επομένως αυτή να φέρει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της φορεσιάς της εκάστοτε περιοχής. Πολλές φορές, διαπιστώνεται δυστυχώς σε χορευτικά τμήματα και ποντιακούς φορείς, η ανομοιομορφία των τμημάτων που συνθέτουν την ποντιακή φορεσιά, χωρίς δηλαδή τοπική και ιστορική συνοχή. Πρέπει να χρονολογούμε και να κατατάσσουμε αυτό το οποίο φοράμε, για να είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στην παράδοση. Γιατί υπάρχει ο κίνδυνος να καταλήγουμε να διαστρεβλώνουμε την παράδοση», συνέχισε ο κ. Μαργαρίτης. 

Αξίζει να σημειωθεί ότι στον Πόντο, όπως επισημάνθηκε στην εισήγηση, λόγω της μεγάλης εξέλιξης και του πολιτισμού, οι ποντιακές φορεσιές καταργήθηκαν και χρησιμοποιούνταν μόνο σε μεγάλες και επίσημες εκδηλώσεις, όπως σε ένα γάμο ή μία βάφτιση. Οι Έλληνες του Πόντου δεν φορούσαν λοιπόν καθημερινά τις φορεσιές, με εξαίρεση ωστόσο, μερικά χωριά που διατήρησαν αυτή τη νοοτροπία και παράδοση.

«Η δική μου συμβουλή είναι να προσέξουμε γενικά πώς ντυνόμαστε και τι βγάζουμε προς τα έξω. Θα πρέπει η ποντιακή φορεσιά να ανταποκρίνεται στο παραδοσιακό της στοιχείο και να αποφεύγονται κάποιες ίσως υπερβολές, που συνηθίζεται πλέον να τη συνοδεύουν. Πρόκειται για μια παράδοση, την οποία εμείς οι ίδιοι καταστρέφουμε», δήλωσε κλείνοντας ο κ. Μαργαρίτης.

Άλλαξε ημερομηνία το Ποντιακό διήμερο στο Μακροχώρι Ημαθίας

Άλλαξε ημερομηνία το Ποντιακό διήμερο στο Μακροχώρι Ημαθίας
Άλλαξε ημερομηνία το Ποντιακό διήμερο στο Μακροχώρι Ημαθίας

Ο Σύλλογος Ποντίων Μακροχωρίου ενημερώνει τα μέλη και τους φίλους του ότι οι εκδηλώσεις για το Ποντιακό διήμερο μετατίθενται για την Κυριακή 16 και τη Δευτέρα 17 Ιουλίου 2017 στις 9:30 μ.μ., στο κτήμα "Αλέξανδρος" στις Σαραντόβρυσες.

Πρόγραμμα εκδηλώσεων

Κυριακή 16 Ιουλίου 2017

- Γιάννης Κουρτίδης, τραγούδι
- Γιώργος Σιαμλίδης, τραγούδι
- Μιχάλης Κουρτίδης, λύρα - τραγούδι
- Μιχάλης Τσανασίδης, αγγείο
- Γρηγόρης Μπαμπούρας, νταούλι
- Γρηγόρης Σταφυλάς, κλαρίνο

Δευτέρα 17 Ιουλίου 2017

- Αλέξης Παρχαρίδης, τραγούδι
- Χριστίνα & Αθηνά Κυριακίδου, λύρα - τραγούδι
- Νίκος Κοκκινίδης, λύρα
- Μιχάλης Τσανασίδης, αγγείο
- Γρηγόρης Μπαμπούρας, νταούλι

Τιμή εισόδου: 5€ (περιλαμβάνει 2 κρεατικά).

Με το μετάλλιο της Παναγίας Σουμελά, τίμησαν τους Ματθαίο και Κων/νο Τσαχουρίδη (Φωτο)

Με το μετάλλιο της Παναγίας Σουμελά, τίμησαν τους Ματθαίο και Κων/νο Τσαχουρίδη
Με το μετάλλιο της Παναγίας Σουμελά, τίμησαν τους Ματθαίο και Κων/νο Τσαχουρίδη (Φωτο Ι.Μ. Βέροιας)

της Χριστίνας Κοτανίδου

Με το κλείσιμο της πρώτης εισήγησης, στα πλαίσια της δεύτερης μέρας του 19ου Συναπαντήματος της Ποντιακής Νεολαίας, ακολούθησε στη συνέχεια η απονομή Τιμητικής Διάκρισης στους Κωνσταντίνο και Ματθαίο Τσαχουρίδη από το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Βεροίας Ναούσης και Καμπανίας κ.κ. Παντελεήμονα, για την προσφορά τους στο ποντιακό τραγούδι και την ποντιακή παράδοση.

«Είναι πολύ μεγάλη τιμή να σε θυμούνται οι δικοί σου άνθρωποι, η οικογένειά σου, η ράτσα σου, εκεί όπου μεγάλωσες και απ’ όπου γαλουχήθηκες με αυτές τις υπέροχες παραδόσεις. Εμείς να ξέρετε ότι έχουμε πάντα το Θεό και τη Παναγιά μπροστά και την ποντιακή λύρα μπροστά και θα συνεχίσουμε να κάνουμε πράξη αυτό που διδαχθήκαμε», είπε, παίρνοντας το λόγο ο Ματθαίος Τσαχουρίδης.


Ο Κωνσταντίνος Τσαχουρίδης με τη σειρά του, συμπλήρωσε «για όλους εσάς που πιστεύετε στα όνειρα των προσευχών, συνεχίστε να το κάνετε γιατί θα γίνουν πραγματικότητα, όπως συνέβη και σ’ εμάς. Δεν πιστεύουμε ότι κάνουμε κάτι διαφορετικό από τους άλλους, πιστεύουμε απεναντίας, ότι προσπαθούμε κι εμείς να ανακαλύψουμε την ταυτότητά μας ακόμα πιο πολύ και να τη διεθνοποιήσουμε για να παραμείνουμε οικουμενικοί ως Έλληνες».

Η δεύτερη συνεδρίαση έκλεισε με μία ακόμη θεματική, αυτή της ποντιακής κουζίνας, όπου παρουσιάστηκε ο τρόπος προετοιμασίας και παρασκευής των πολύ γνωστών ποντιακών ζυμαρικών με το όνομα «Βαρένικα», από το Σωματείο «Παναγία Σουμελά Θέρμης», με τους παρευρισκομένους να επιδίδονται σε «τεστ γευσιγνωσίας».

Οδοιπορικό στα «μονοπάτια» της Ποντιακής κουλτούρας

Οδοιπορικό στα «μονοπάτια» της Ποντιακής κουλτούρας
Οδοιπορικό στα «μονοπάτια» της Ποντιακής κουλτούρας

«Πρεμιέρα» έκαναν την Πέμπτη 13 Ιουλίου 2017 οι φετινές εκδηλώσεις Αγίας Μαρίνας «Παρακάθ’ κι Αροθυμίας» που διοργανώνει ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων «Η Κερασούντα και το Γαρς» στο Θρυλόριο.

Η αρχή έγινε με τον εσπερινό στον Ιερό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, χοροστατούντος του Μητροπολίτη Μαρωνείας και Κομοτηνής κ.κ. Παντελεήμονος, κατά τη διάρκεια του οποίου εκτέθηκε για προσκύνημα ένδυμα του Αγίου Παϊσίου από τα Γιαννιτσά, ενώ ακολούθησε ομιλία με θέμα «Περιστατικά και βιώματα από στιγμές συμπόρευσης με τον Άγιο Παΐσιο» από τον κ. Ανέστη Μαυροκέφαλο.

Η φετινή διοργάνωση θα διαρκέσει έως και τις 18 Ιουλίου, έχοντας «αγκαλιάσει» και φέτος το 3ο Έτος Ποντιακής Γαστρονομίας που θα πραγματοποιηθεί σε συνδιοργάνωση με την Λέσχη Αρχιμαγείρων Β. Ελλάδος αύριο Σάββατο, με στόχο την «αναβίωση» παραδοσιακών ποντιακών φαγητών, από 16 συμμετέχοντες συλλόγους που θα διαγωνιστούν, εμπλουτίζοντας γευστικά την βραδιά για το σύνολο των παρευρισκομένων. 

Χρύσα Μαυρίδου «Θέλουμε να πρωτοτυπούμε έχοντας όμως ως αφετηρία την ποντιακή παράδοση, ιστορία και κουλτούρα»  

Το 3ο Έτος Ποντιακής Γαστρονομίας αποτελεί θεσμό πλέον της συνολικής διοργάνωσης των εκδηλώσεων της Αγίας Μαρίνας και αποτελεί μία πρώτης τάξεως προσπάθεια για την διατήρηση, από πλευράς των νεότερων Ποντίων, της ποντιακής κουζίνας. «Πρόκειται για μία συνολική προσπάθεια να αναδείξουμε την ποντιακή μας διατροφή» τόνισε η πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Ποντίων Θρυλορίου κ. Χρύσα Μαυρίδου, μιλώντας στο «Ράδιο Παρατηρητής 94fm» η οποία επεσήμανε πως αποτελεί πλέον ανάγκη για την διάσωση της διατροφικής παράδοσης των Ποντίων καθώς «αν εκλείψουν οι γιαγιάδες από τα σπίτια, τότε θα εκλείψουν και τα ποντιακά φαγητά».

Οδοιπορικό στα «μονοπάτια» της Ποντιακής κουλτούρας

Η φετινή διοργάνωση πρωτοτυπεί και περιλαμβάνει και παράσταση Stand-up comedy στην ποντιακή διάλεκτο καθώς η καθηγήτρια αγγλικής γλώσσας κ. Γιούλη Γεωργιάδου θα ανεβάσει το βράδυ της Δευτέρας, την παράσταση «Σ’ Αριστοφάνη τα πατεμασέας».

Εκδηλώσεις της Αγίας Μαρίνας δεν θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν δίχως ποντιακό γλέντι και χορούς και έτσι την Κυριακή θα προηγηθεί το καθιερωμένο Φεστιβάλ παραδοσιακών χορών στην πλατεία του Θρυλορίου, όπου οι παρευρισκόμενοι θα χορέψουν και θα γλεντήσουν ποντιακά.

«Προσπαθήσαμε για ακόμα μία φορά να περπατήσουμε σε όλα τα μονοπάτια της ποντιακής κουλτούρας» τόνισε η κ. Μαυρίδου, η οποία είναι από τους πρωτεργάτες της όλης διοργάνωσης. Ερωτηθείσα σχετικά με την εξέλιξη της διοργάνωσης στο πέρασμα των χρόνων η ίδια τόνισε πως όλα ξεκίνησαν πριν από αρκετά χρόνια με στόχο το ξωκλήσι της Αγίας Μαρίνας, να αποκτήσει ξανά κόσμο. «Δεν φανταστήκαμε ωστόσο ποτέ πως θα έφτανε στο επίπεδο να κάνουμε πολυήμερες εκδηλώσεις οι οποίες μάλιστα θα έχουν τέτοια ανταπόκριση από τον κόσμο» σημείωσε για να επισημάνει πως το αισιόδοξο στοιχείο είναι κυρίως η συμμετοχή του νέου κόσμου.

«Οι νέοι έχουν βάλει στο επίκεντρο του καλοκαιριού και της ζωής τους το ξωκλήσι και τις εκδηλώσεις της Αγίας Μαρίνας» 

«Βλέπουμε τα νέα παιδιά να μεγαλώνουν έχοντας στο επίκεντρο του καλοκαιρού και της ζωής τους το ξωκλήσι και τις εκδηλώσεις της Αγίας Μαρίνας. Συμμετέχουν όλο και περισσότεροι νέοι, γοητεύονται από την συμμετοχή τους σε όλο αυτό» υπογράμμισε για να καταλήξει λέγοντας πως γι’ αυτόν τον λόγο κάθε χρόνο στόχος των διοργανωτών είναι ο εμπλουτισμός των εκδηλώσεων με καινούργια πράγματα, «που μπορούν να αγγίξουν τον κόσμο, προβάλλοντας ωστόσο και έχοντας ως αφετηρία την ποντιακή παράδοση, ιστορία και κουλτούρα».

«Ο κόσμος όλα αυτά τα χρόνια μας αγκαλιάζει και αυτή είναι και η ανταμοιβή μας» ανέφερε κλείνοντας η κ. Μαυρίδου επισημαίνοντας πως «η παρουσία του κόσμου είναι η επιβράβευσή μας, ότι άξιζε τον κόπο να ξοδέψουμε τον εαυτό μας σε όλο αυτό».

Πηγή: Παρατηρητής της Θράκης

Σάββατο 15 Ιουλίου 2017

Απόγονοι του Τρελόαρ στο 3ο Έτος Ποντιακής Γαστρονομίας στο Θρυλόριο

Απόγονοι του Τρελόαρ στο 3ο Έτος Ποντιακής Γαστρονομίας στο Θρυλόριο
Απόγονοι του Τρελόαρ στο 3ο Έτος Ποντιακής Γαστρονομίας στο Θρυλόριο

του Κωνσταντίνου Μαρκενδούδη

Οι απόγονοι του Αυστραλού Ύπατου Αρμοστή θα παρευρίσκονται στις εκδηλώσεις της Αγίας Μαρίνας - Τρεις γενιές της οικογένειας συσφίγγουν τις σχέσεις τους με το Θρυλόριο και τους κατοίκους του

Στο Θρυλόριο βρίσκονται, έχοντας κάνει το μεγάλο ταξίδι από την Αυστραλία, από την Τετάρτη απόγονοι του George Davine Treloar, οι οποίοι, δέκα χρόνια μετά την επίσκεψή τους, επέστρεψαν στον οικισμό που ίδρυσε ως Ύπατος Αρμοστής των Προσφύγων ο πατέρας και παππούς τους, και που πήρε προς τιμή το όνομά του. 

«Επικεφαλής», κατά ένα τρόπο, των επισκεπτών, είναι ο κ. David Treloar, ο μικρότερος γιός του George Treloar, ο οποίος είχε επισκεφτεί και πριν από δέκα χρόνια τον οικισμό μαζί με τον αδερφό του John, ο οποίος φέτος όμως δεν μπόρεσε να έρθει, μιας και έχοντας ξεπεράσει τα 90 έτη, βρίσκει το ταξίδι από την Αυστραλία δύσκολο.

Απόγονοι του Τρελόαρ στο 3ο Έτος Ποντιακής Γαστρονομίας στο Θρυλόριο

Ο κ. Treloar όμως, που είναι 80 ετών, έκανε το ταξίδι, μαζί με τις κόρες του Rebecca και Penelope, καθώς και αρκετά από τα εγγόνια του, με τους οποίους ταξίδεψαν στα νησιά της Ελλάδας, εν μέρει στη μνήμη του υιού του Philip, ο οποίος απεβίωσε πρόσφατα, και ο οποίος αγαπούσε ιδιαίτερα την χώρα μας.

Δύο από τα εγγόνια του μάλιστα συμμετείχαν στον διαγωνισμό παιδικής γαστρονομίας που πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Παρασκευής, στο Θρυλόριο, δείχνοντας τις ικανότητές τους στη μαγειρική.

Η οικογένεια θα παραστεί σχεδόν σε όλες τις εκδηλώσεις της Αγίας Μαρίνας «Παρακάθ’ κι Αροθυμίας» ενώ αναμένεται να παραδώσουν, το βράδυ του Σαββάτου, μια αναμνηστική πλάκα, γραμμένη στα Αγγλικά και τα Ελληνικά, η οποία θα βρίσκεται αναρτημένη στο χώρο του Πολιτιστικού Συλλόγου Ποντίων Θρυλορίου «Η Κερασούντα και το Γαρς», καθώς και φωτογραφίες, σε κανονική και ψηφιακή μορφή, που έχουν να κάνουν με τον οικισμό αλλά και την τελευταία επίσκεψή τους σε αυτόν.

Απόγονοι του Τρελόαρ στο 3ο Έτος Ποντιακής Γαστρονομίας στο Θρυλόριο

Άλλωστε στόχος τους είναι να συσφίξουν τις σχέσεις τους με τον οικισμό, κυρίως για τις νεότερες γενιές, που θα γνωρίσουν και θα κρατήσουν ζωντανή αυτή τη σύνδεση στο μέλλον.

Ζωντανή η μνήμη του George Treloar

Ο κ. Treloar συνάντησε τον Μητροπολίτη Μαρωνείας και Κομοτηνής κ. Παντελεήμονα, ο οποίος τον ευχαρίστησε για την παρουσία του στο Θρυλόριο και εξέφρασε την χαρά του που αποτελεί τη γέφυρα μεταξύ των δύο χωρών.

Μάλιστα, μαθαίνοντας ότι ο εγγονός του έχει αρραβωνιαστεί στην Αυστραλία μια κοπέλα με ελληνικές ρίζες, του τόνισε πως όπως η άγρια ελιά, μπολιάζεται με την παραγωγική, έτσι και η οικογένειά του μπολιάστηκε με την Ελλάδα.

Απόγονοι του Τρελόαρ στο 3ο Έτος Ποντιακής Γαστρονομίας στο Θρυλόριο

Ο ίδιος ο κ. Treloar άλλωστε, κρατά ζωντανές τις επαφές με την Ελλάδα και στην Αυστραλία, κρατώντας ζωντανή τη μνήμη του πατέρα του και του έργου που έκανε σε αυτή. Σε συνεργασία με μέλη της Ελληνικής κοινότητας της Αυστραλίας, και διαφόρων συλλόγων, έχει πραγματοποιήσει ομιλίες τόσο στο Σίδνεϋ όσο και στη Μελβούρνη, σε Ελληνοαυστραλούς και παρουσία, σε μία περίπτωση, του Έλληνα Πολιτιστικού Ακόλουθου της Ελληνικής πρεσβείας, για τον πατέρα του. Σχεδιάζει μάλιστα να πραγματοποιήσει ανάλογη ομιλία και στο Περθ, όμως μέχρι τώρα παρά τις προσπάθειες του ιδίου και των ελληνικών συλλόγων, δεν έχουν καταφέρει να συγχρονίσουν το πρόγραμμά τους ώστε να γίνει.

Διαφορετική, κάπως προς το καλύτερο, βρήκε τη Ροδόπη ο κ. Treloar, ο οποίος σημείωσε πως, πέρα του ότι βρήκε τα δέντρα μεγαλύτερα και πιο ανθισμένα από την προηγούμενη φορά, το κλίμα φαίνεται να είναι καλύτερο στην πόλη, ιδιαίτερα όσο αφορά τις σχέσεις μεταξύ των μελών πλειονότητας και μειονότητας.

Όσο για την κρίση, για την οποία πολλοί τον ρωτούν μιας και είναι οικονομολόγος, πως θα βγει η χώρα από την κρίση, σημείωσε πως «εγώ πάντα λέω ότι το πρόβλημα είναι εξαιρετικά περίπλοκο, και έτσι και η λύση θα είναι εξαιρετικά περίπλοκη και δεν χωράει, όπως θέλουν όλοι αυτές τις ημέρες, σε δέκα λέξεις στο ίντερνετ».

Μπράβο στην ΠΑΕ Ποντίων - Με μηνύματα για τη Γενοκτονία η φανέλα της για τη σεζόν 2017 - 2018

Μπράβο στην ΠΑΕ Ποντίων - Με μηνύματα για τη Γενοκτονία η φανέλα της για τη σεζόν 2017 - 2018
Μπράβο στην ΠΑΕ Ποντίων - Με μηνύματα για τη Γενοκτονία η φανέλα της για τη σεζόν 2017 - 2018

Έντονη κινητικότητα επικρατεί στις τάξεις της ΠΑΕ Ποντίων Ροδόπης που αναμένεται να κάνει την επανεμφάνισή της στα γήπεδα της Ροδόπης, με ένα ανανεωμένο και δυναμικό σχήμα τόσο διοικητικά, όσο και αγωνιστικά.

Σύμφωνα με αξιόπιστες πληροφορίες, γίνονται καθημερινές συναντήσεις μεταξύ δραστήριων ατόμων που θα απαρτίζουν τη νέα διοίκηση και σχεδιάζουν τον προγραμματισμό της νέας χρονιάς.

Ήδη μέσω του Facebook της ΠΑΕ Ποντίων, παρουσιάστηκε η νέα φανέλα της ομάδας αναφέροντας και τα εξής: "Η νέα μας εμφάνιση για τη σεζόν 2017 - 2018... Εμβληματική - Ιστορική - Συναισθηματική εν όψει και τη συμπλήρωση των 100 χρόνων από τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού.

Μία παραδοσιακή Ποντιακή βραδιά στον Κεχρόκαμπο Καβάλας

Μία παραδοσιακή Ποντιακή βραδιά στον Κεχρόκαμπο Καβάλας
Μία παραδοσιακή Ποντιακή βραδιά στον Κεχρόκαμπο Καβάλας

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Κεχροκάμπου Καβάλας διοργανώνει και προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου το Σάββατο 15 Ιουλίου 2017 στις 9:00 μ.μ. στον ετήσιο καλοκαιρινό χορό του που θα πραγματοποιηθεί στον προαύλιο χώρο του Δημοτικού σχολείου.

Στην καλλιτεχνική βραδιά συμμετέχουν οι:
- Πόλιος Παπαγιαννίδης, τραγούδι
- Αλέξης Παρχαρίδης, τραγούδι
- Κυριάκος Ιωακειμίδης, λύρα - τραγούδι
- Γιάννης Σανίδης, λύρα
- Γιάννης Παρασκευόπουλος, λύρα
- Βασίλης Φωλίνας, αγγείο
- Γιάννης Παπαγιαννίδης, νταούλι

Τιμή εισόδου 15 € για τους μεγάλους και 6€ για τα παιδιά, με φαγητό και απεριόριστο ποτό.

"9ο Ευξείνιο Σύναγμα" από την Ένωση Χορευτών Ν. Δράμας "Πυρρίχιος"

"9ο Ευξείνιο Σύναγμα" από την Ένωση Χορευτών Ν. Δράμας "Πυρρίχιος"
"9ο Ευξείνιο Σύναγμα" από την Ένωση Χορευτών Ν. Δράμας "Πυρρίχιος"

Η Ένωση Χορευτών Ν. Δράμας "Πυρρίχιος", στα πλαίσια των πολιτιστικών του δραστηριοτήτων διοργανώνει και σας προσκαλεί το Σάββατο 15 και την Κυριακή 16 Ιουλίου 2017 στο "9ο Ευξείνιο Σύναγμα" στα γρασίδια της Αγ. Βαρβάρας στις 9:00 μ.μ.

Πρόγραμμα εκδηλώσεων

Σάββατο 15 Ιουλίου 2017
- Ένωση Χορευτών Ν. Δράμας "Πυρρίχιος"
- Αναπαράσταση του Ποντιακού γάμου σε συνεργασία με τον Ποντιακό σύλλογο Ζυγού Καβάλας (Αφήγηση Χριστίνα Σαχινίδου, Πρόεδρος ΠΟΠΣ)

Κυριακή 16 Ιουλίου 2017
- Πολιτιστικός Σύλλογος Μαυρολεύκης Δράμας "Άγιος Παντελεήμων"
- Σύλλογος Ποντίων Ν. Ξάνθης
- Χορευτική Ομάδα "Έκνευσις" Κ. Νικολαΐδη (τμήμα Κρητικών Χορών)
- Ένωση Χορευτών Ν. Δράμας "Πυρρίχιος".

Η Παναγία Σουμελά υποδέχτηκε στο Βέρμιο, νέους Πόντιους από όλη την Ελλάδα (Φωτο - Video)

Η Παναγία Σουμελά υποδέχτηκε στο Βέρμιο, νέους Πόντιους από όλη την Ελλάδα
Η Παναγία Σουμελά υποδέχτηκε στο Βέρμιο, νέους Πόντιους από όλη την Ελλάδα

της Χριστίνας Κοτανίδου

Με μεγάλη επιτυχία και ακόμη μεγαλύτερη προσμονή ξεκίνησαν και φέτος οι εργασίες του 19ου Συναπαντήματος Νεολαίας Ποντιακών Σωματείων, στους χώρους του Ιερού Προσκυνήματος της Παναγίας Σουμελά στην Καστανιά Ημαθίας. Την Πέμπτη 13 Ιουλίου 2017 πραγματοποιήθηκε η άφιξη και τακτοποίηση των εκπροσώπων των Σωματείων, ενώ η τελετή έναρξης των εργασιών έλαβε χώρα την Παρασκευή 14 Ιουλίου, με το καλωσόρισμα των νέων από το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Βεροίας Ναούσης και Καμπανίας κ.κ. Παντελεήμονα, τους σύντομους χαιρετισμούς των παρευρισκομένων επισήμων και την παρουσίαση της πρώτης εισήγησης από τον οικονομολόγο Βασίλη Πόντιο, με θέμα «Οικονομία και Μετανάστευση», και θα ολοκληρωθεί την Κυριακή, 16 Ιουλίου.

«Για άλλη μια χρονιά το Πανελλήνιο Ιερό Προσκύνημα «Παναγία Σουμελά» ανοίγει τις πύλες του, ανοίγει τις αγκάλες του και υποδέχεται τους νέους Ποντίους, υποδέχεται τις ποντιακές νεολαίες απ’ όλο τον κόσμο για 19η συνεχή χρονιά», ανέφερε στο καλωσόρισμά του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας Ναούσης και Καμπανίας, κ.κ. Παντελεήμονας, ενώ συνέχισε λέγοντας ότι «γνωρίζω τη λαχτάρα σας γι’ αυτή τη συνάντηση, γνωρίζω την αγάπη σας για τον Πόντο, την ιστορία, τη γλώσσα, τη μουσική, τα ήθη και τα έθιμα των πατέρων σας που άφησαν το δικό τους ισχυρό στίγμα στον ελληνικό πολιτισμό. Γνωρίζω ότι η αγάπη σας για τον Πόντο, για τις ρίζες σας είναι αυτή που σας κρατάει ενωμένους. Είναι όντως συγκινητικό και αξιέπαινο ότι όλοι εσείς που βρίσκεστε αυτές τις ημέρες εδώ, παρ’ ότι ζείτε σ’ έναν κόσμο και σε μία κοινωνία, που οι αρχές, οι αξίες, η παράδοση και η πίστη αμφισβητούνται, εσείς μένετε σταθεροί στις αξίες αυτές που διδαχθήκατε από τις οικογένειές σας. Χωρίς ψυχή δεν υπάρχει άνθρωπος και χωρίς ιστορία και παραδόσεις δεν υπάρχουν έθνη, δεν υπάρχουν λαοί. Με αυτές τις σκέψεις σας καλωσορίζω με πατρική στοργή και αγάπη στον ιερό αυτό τόπο, στο κοινό σπίτι όλων των Ποντίων. Αυτή η ενότητα μεταξύ σας κάτω από την σκέπη της Παναγίας Σουμελά είναι το πιο σημαντικό απ’ όλα, γιατί αυτή είναι που συμβάλλει στη διατήρηση του ποντιακού ελληνισμού και στην ανάδειξη των θεμάτων που τον απασχολούν. Αλλά είναι και αυτή που σας βοηθά να διατηρήσετε την πολιτιστική σας ταυτότητα μέσα στον κυκεώνα της παγκοσμιοποιήσεως. Αυτή πιστεύω είναι και η μεγαλύτερη επιτυχία του Συναπαντήματος που συνεχίζεται για 19η χρονιά με αμείωτη συμμετοχή και ενδιαφέρον».

Το σύντομο χαιρετισμό του απηύθυνε στη συνέχεια, ο εκπρόσωπος του πρωθυπουργού και Υφυπουργός Εξωτερικών, Γιάννης Αμανατίδης.

«Αυτό που μας κάνει επί χιλιάδες χρόνια να είμαστε ζωντανοί και να παραμένουμε σαν ελληνισμός είναι οι ρίζες μας, είναι αυτό το κοινό που μας δένει, από τη γλώσσα, τις παραδόσεις, τα ήθη και τα έθιμά μας. Είναι πρώτα απ’ όλα η οικογένειά μας, η μία αγκαλιά, είναι μετά ο ελληνισμός στις πατρίδες μας, η δεύτερη αγκαλιά η μεγαλύτερη, και η ακόμα πλατύτερη αγκαλιά, αυτή που συναντάμε εδώ στην Παναγία Σουμελά, η αγκαλιά της «Πλατυτέρας», η αγκαλιά της Παναγίας Σουμελά», υποστήριξε. «Αυτά μας κρατούν χιλιάδες χρόνια ριζωμένους και όρθιους απέναντι στις δυσκολίες, τις οποίες έχουμε περάσει. Η αλληλεγγύη, οι παραδόσεις μας ήταν αυτές που μας κρατούν και χάρη σε αυτές είμαστε εδώ», συνέχισε ο κ. Αμανατίδης. Σε όλη αυτή την προσπάθεια, το πιο σημαντικό ρόλο έχει να διαδραματίσει η νεολαία, καθώς σύμφωνα με τον κ. Αμανατίδη, η νεολαία είναι ζωντανή και αυτή τη ζωντάνια χρειάζονται οι παλαιότερες γενιές. Ζωντάνια και φρέσκιες ιδέες που πρέπει να εκφραστούν και εδώ, ώστε να αποτελέσουν αντικείμενο συζήτησης και προβληματισμών.

Στο βήμα ανέβηκε ακολούθως, ο Γενικός Γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδος, Δημήτρης Κουτσούμπας, ο οποίος μεταξύ άλλων, ανέφερε στην ομιλία του ότι «είναι η εποχή, είναι οι στιγμές που πρέπει ακόμα περισσότερο να κρατήσουμε ζωντανές τις παραδόσεις μας, τα ήθη και τα έθιμά μας, ό,τι καλύτερο μας έχουν κληρονομήσει οι πρόγονοί μας από τη λαϊκή πολιτιστική κληρονομιά. Σήμερα κόντρα σε όλους αυτούς που θέλουν να μας κάνουν να ξεχάσουμε ποιοι είμαστε, από πού ερχόμαστε, πού πρέπει να πάμε, μετά από πολλά χρόνια μιας βαθιάς οικονομικής κρίσης, φτώχειας, ανεργίας, χρειάζεται να γυρίσουμε πραγματικά την πλάτη όλοι μας σε όλους αυτούς που θέλουν να χωρίσουν το λαό μας, τη νεολαία, τους εργαζόμενους, τους επαγγελματίες, τους αγρότες, τους επιστήμονες, όλους τους νέους και τις νέες, ανάλογα με το τι ψηφίζουν, τι ιδεολογία έχουν και άλλα τέτοια διάφορα. Είναι χρήσιμο να κρατάμε ό,τι καλύτερο στοιχείο υπήρχε σ’ αυτές τις παραδόσεις, σ’ αυτά τα έθιμα των προγόνων μας. Ο ποντιακός ελληνισμός έζησε στο πετσί του την προσφυγιά και έμαθε τι θα πει να μετακινείσαι από εμπόλεμες ζώνες, τι θα πει εξαθλίωση, ρατσισμός, αρρώστιες».


Ο κ. Κουτσούμπας τόνισε επιπλέον ότι βρίσκεται στο πλευρό των χιλιάδων ομογενών, που ύστερα από τη διάλυση της πρώην Σοβιετικής Ένωσης εγκαταστάθηκαν στην πατρίδα μας και συνεχίζουν μετά από τόσα χρόνια να αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα αποκατάστασης. Επεσήμανε την ανάγκη να αναδειχθεί και να στηριχθεί από το ελληνικό κράτος η πολιτιστική και πνευματική δραστηριότητα των Ποντίων όλων των γενεών και δήλωσε ότι είναι σταθερά στο πλευρό των ποντιακών οργανώσεων και των συλλόγων τους και ότι παράλληλα, συνεχίζεται θερμά η στήριξη, τόσο στο εθνικό κοινοβούλιο όσο και στο Ευρωκοινοβούλιο, των προσπαθειών που γίνονται για τη διεθνή αναγνώριση της γενοκτονίας του ποντιακού ελληνισμού.

Το 19ο Συναπάντημα Ποντιακής Νεολαίας καλωσόρισε και ο Πρόεδρος της Ένωσης Κεντρώων, Βασίλης Λεβέντης, ο οποίος δήλωσε ότι «οι Πόντιοι είναι ένα κομμάτι ελληνισμού που έχει δεινοπαθήσει και δεν ξέρω αν απαλύνεται ο πόνος με κουβέντες, ένας πόνος διωγμών, ένας πόνος που συνεχίστηκε κι εδώ στην Ελλάδα, καθώς δεν έτυχαν της σωστής μεταχείρισης. Τους Πόντιους τους αγαπώ, γιατί βλέπω την απλότητά τους. Εκπέμπουν μία αγνότητα και μία εντιμότητα και αυτή είναι που πρέπει να εισπράξουμε».

Οι Πόντιοι εκπέμπουν Ελληνισμό και Ορθοδοξία και σε κανένα από αυτά τα δύο δεν θα πρέπει να γίνει η ελαχίστη έκπτωση, ανάφερε χαρακτηριστικά, στο τέλος της ομιλίας του ο κ. Λεβέντης.

Στην έναρξη των εργασιών του Συναπαντήματος, το παρών έδωσε και ο εκπρόσωπος του αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης και βουλευτής Ημαθίας, Απόστολος Βεζυρόπουλος, ο οποίος δήλωσε ότι το Συναπάντημα της Ποντιακής Νεολαίας σε αυτόν τον ιερό και εμβληματικό χώρο δείχνει τη δυναμική αυτής της ιστορίας, αποδεικνύει τη συνέχεια της παράδοσης που περνά από γενιά σε γενιά και επιβεβαιώνει την ισχύ των πολιτισμικών και πολιτικών στοιχείων του ποντιακού ελληνισμού. «Ζούμε σε εποχές που κυριαρχούν η αστάθεια και οι ασύμμετρες απειλές. Μέσα σε αυτό το αναμφισβήτητα δύσκολο περιβάλλον καλούμαστε όλοι να φανούμε αντάξιοι της ιστορίας μας. Μιας ιστορίας που περιέχει σύμβολα. Είναι συνυφασμένη με θυσίες και ηρωικές πράξεις. Στην ιστορία έχει καταγραφεί η γενοκτονία και ο ξεριζωμός του ποντιακού ελληνισμού», τόνισε ο κ. Βεζυρόπουλος, ενώ συνέχισε λέγοντας ότι μέσα από το Συναπάντημα της Ποντιακής Νεολαίας συναντιούνται οι μνήμες του παρελθόντος με τις ανάγκες του μέλλοντος. Η τρίτη και η τέταρτη γενιά των Ποντίων αναλαμβάνει την ευθύνη να υπερασπιστεί την κιβωτό της ιστορίας, της παράδοσης και του πολιτισμού του ποντιακού ελληνισμού με πίστη και περηφάνια, με τη δύναμη των έργων. Το 19ο Συναπάντημα Ποντιακής Νεολαίας δεν είναι απλά μια επετειακή εκδήλωση, αλλά όπως τόνισε ο κ. Βεζυρόπουλος, κρατάει γερά στα χέρια του το νήμα της ιστορίας, αναζωογονεί τη συλλογική ιστορική μνήμη, φέρνει στον 21ο αιώνα τα ιδιαίτερα πολιτισμικά και πολιτιστικά στοιχεία του ποντιακού ελληνισμού, αποτελεί προμαχώνα της ιστορίας.

Το δικό του χαιρετισμό απηύθηνε και ο εκπρόσωπος των Ανεξαρτήτων Ελλήνων και βουλευτής β’ Θεσσαλονίκης, Γιώργος Λαζαρίδης, ο οποίος διαβεβαίωσε με τη σειρά του για τη βέβαιη επιτυχία της διοργάνωσης του 19ου Συναπαντήματος Ποντιακής Νεολαίας. Ο ίδιος ανέφερε χαρακτηριστικά, «βλέπω πραγματικά αυτή τη φλόγα του πρόσφυγα, αυτή τη ζωντάνια, η οποία έκανε τους προγόνους μας, τους παππούδες μας, τους πατεράδες μας να μπορέσουν να αγωνιστούν, να ξεχωρίσουν, να σταθούν όρθιοι και να προκόψουν. Αυτή τη φλόγα τη διακρίνω σ’ εσάς, στα μάτια σας και σας εύχομαι να τη διατηρήσετε και να τη μεταλαμπαδεύσετε και στα παιδιά σας».

Την προσπάθεια και τη σημαντική συμβολή της ποντιακής νεολαίας αναγνώρισε και ο Πρόεδρος του Σωματείου «Παναγία Σουμελά», Γιώργος Τανιμανίδης, ο οποίος ανάφερε ότι «19 χρόνια συνεχόμενα οι νέοι ποντιακής καταγωγής, αδιάσπαστο κομμάτι του συνόλου της νεολαίας μας, δίνουν βροντερό παρών ενωμένοι, και αυτό είναι το μυστικό της επιτυχίας. Μέσα από τον τρόπο που δουλεύουν τα παιδιά μας σήμερα, μπορεί κανείς να ακούσει την εκκωφαντική σιωπή των καμπαναριών του Πόντου. Ελπίζουμε κάθε χρόνο να είστε εδώ και αγωνιούμε για το 20ο Συναπάντημα».

Μετά την ολοκλήρωση των χαιρετισμών, έλαβε χώρα η πρώτη συνεδρίαση με την εισήγηση από τον οικονομολόγο, Βασίλη Πόντιο και θέμα «Οικονομία και Μετανάστευση».

Σύμφωνα με τα στοιχεία που παρουσιάστηκαν, η Ελλάδα βρίσκεται στην υψηλότερη θέση της εξερχόμενης μετανάστευσης. Το ελληνικό κράτος εκτιμάται ότι δαπάνησε για τη μόρφωση των Ελλήνων περίπου 8 δις ευρώ, η οποία ωστόσο, καταλήγει να  διοχετεύεται στις χώρες υποδοχής των Ελλήνων μεταναστών.

Τονίστηκε τέλος, η ανάγκη για χάραξη πολιτικών που θα είναι σε θέση να περιορίσουν την ένταση του φαινομένου της μετανάστευσης, καθώς και πολιτικών που θα αποσκοπούν στη διευκόλυνση της επιστροφής όσων το επιθυμούν, με εξασφαλισμένες προοπτικές εργασίας.

Παρασκευή 14 Ιουλίου 2017

Γ. Αμανατίδης: "Η Ποντιακή νεολαία είναι θεματοφύλακας των αξιών και του τρόπου ζωής του Πόντου"

Γ. Αμανατίδης: "Η Ποντιακή νεολαία είναι θεματοφύλακας των αξιών και του τρόπου ζωής του Πόντου"
Γ. Αμανατίδης: "Η Ποντιακή νεολαία είναι θεματοφύλακας των αξιών και του τρόπου ζωής του Πόντου"

Το «παρών» στο 19ο Συναπάντημα της Νεολαίας Ποντιακών Σωματείων «Παναγία Σουμελά» στο Βέρμιο έδωσε ο υφυπουργός Εξωτερικών, Γιάννης Αμανατίδης.

Ο κ. Αμανατίδης, εξέφρασε την πίστη του στη δύναμη του Ποντιακού Ελληνισμού, χαρακτηρίζοντας την ποντιακή νεολαίο «θεματοφύλακα των αξιών του Πόντου».

Αναλυτικά ο χαιρετισμός του υφυπουργού Εξωτερικών:

«Αισθάνομαι ιδιαίτερη ικανοποίηση ευρισκόμενος σήμερα εδώ στο 19ο Συναπάντημα της Νεολαίας Ποντιακών Σωματείων «Παναγία Σουμελά», εκπροσωπώντας την Ελληνική Κυβέρνηση τόσο ως Υφυπουργός Εξωτερικών, αλλά και ως εκπαιδευτικός.

Πιστεύω ακράδαντα ότι η δύναμη του Ποντιακού Ελληνισμού εδράζεται στην άσβεστη φλόγα για τη διατήρηση των παραδόσεων, των ηθών, των εθίμων και της γλώσσας μας και ότι χωρίς τη συμβολή της νεολαίας σε αυτήν την προσπάθεια, τίποτα δεν θα είχε επιτευχθεί.

Η Ποντιακή νεολαία αποτελεί ζωτικό και δυναμικό κομμάτι της σύγχρονης κοινωνίας και ταυτόχρονα είναι θεματοφύλακας της παρακαταθήκης των αξιών και του τρόπου ζωής του Πόντου, γεγονός που εντυπωσιάζει και μας ενισχύει .

Χρέος όλων ημών των μεγαλύτερων είναι να ενδυναμώσουμε με κάθε μέσο και κίνητρο αυτήν την προσπάθεια, από όποια θέση ευθύνης και αν υπηρετούμε.

Στο Υπουργείο Εξωτερικών, είμαστε ανοιχτοί σε οποιαδήποτε πρωτοβουλία μπορεί να συμβάλει στην περαιτέρω διάδοση και εμπέδωση των αξιών του Ποντιακού Ελληνισμού, στο πλαίσιο της άσκησης της μορφωτικής και πολιτιστικής διπλωματίας.

Παράλληλα, επενδύουμε στη σύσφιξη των σχέσεων της μητέρας – πατρίδας με τους Έλληνες της Διασποράς κάθε ηλικίας, προκειμένου να επιτύχουμε την προβολή του πολιτισμού και της γλώσσας μας στο εξωτερικό, αλλά και τη σταδιακή επιστροφή Ελλήνων επιστημόνων στο εσωτερικό. Γνωρίζετε, άλλωστε, ότι πολλοί, διεθνώς αναγνωρισμένοι επιστήμονες, επιχειρηματίες, καλλιτέχνες της Διασποράς έχουν βαθιές, ποντιακές ρίζες.

Ο ίδιος ο Πρωθυπουργός, Αλέξης Τσίπρας ανακοίνωσε πριν από λίγους μήνες τη δημιουργία μουσείου αφιερωμένου στον Ποντιακό και Μικρασιατικό Ελληνισμό, στο χώρο του στρατοπέδου Παύλου Μελά, στη Θεσσαλονίκη, ενώ θα πρέπει τα ιστορικά γεγονότα για τη γενοκτονία στα εγχειρίδια της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης της χώρας να διδάσκονται έτσι ώστε όλες οι γενιές να έχουν πλήρη, αντικειμενική και τεκμηριωμένη γνώση των πραγματικών γεγονότων.

Παράλληλα, ενθαρρύνουμε κάθε δραστηριότητα που αποβλέπει στη διατήρηση της ιστορικής μνήμης, για αυτό και χαιρετίζουμε πρωτοβουλίες, όπως τα προγράμματα διδασκαλίας της Ποντιακής διαλέκτου στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, στη Θεσσαλονίκη και όπου αλλού.

Φίλες και Φίλοι,

Εύχομαι όλοι εσείς, η Ποντιακή νεολαία μας, να συνεχίσετε με την ίδια αφοσίωση και αγάπη τη διατήρηση της γλώσσας και του πολιτισμού μας, όμοια με αυτή που σας μεταλαμπάδευσαν οι γονείς και οι παππούδες σας. Κάθε επιτυχία στις εκδηλώσεις σας και να ανταμώσουμε και πάλι εδώ, στην Παναγία Σουμελά και του χρόνου».

Κουτσούμπας: Οι Έλληνες του Πόντου είχαν απέναντί τους την τουρκική και την ελληνική αστική τάξη

Κουτσούμπας: Οι Έλληνες του Πόντου είχαν απέναντί τους την τουρκική και την ελληνική αστική τάξη
Κουτσούμπας: Οι Έλληνες του Πόντου είχαν απέναντί τους την τουρκική και την ελληνική αστική τάξη

Στο 19ο Συναπάντημα της Νεολαίας των Ποντιακών Σωματείων, στην «Παναγία Σουμελά», στα υψώματα του Βέρμιου παρευρέθηκε ο γενικός γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΕ, Δημήτρης Κουτσούμπας.

Στη διάρκεια του χαιρετισμού του επισήμανε καταρχήν την σημασία της διατήρησης "ό,τι καλύτερου" μας έχουν κληρονομήσει οι προγονοί μας από την λαϊκή, πολιτιστική κληρονομιά, «σε πείσμα όλων εκείνων, που με τον κοσμοπολιτισμό τους θέλουν να μας κάνουν να ξεχάσουμε ποιοι είμαστε, για να προωθήσουν έτσι καλύτερα τα συμφέροντά τους, σε βάρος των λαών».

Επισημαίνοντας ότι για την ολοκληρωμένη ερμηνεία, από την σκοπιά των εργατικών-λαϊκών συμφερόντων, του βίαιου ξεριζωμού των Ελλήνων και άλλων μειονοτήτων από τις περιοχές του Εύξεινου Πόντου πριν από έναν αιώνα, απαιτείται να φωτιστεί όλο το ιστορικό υπόβαθρο εκείνης της περιόδου: Εν μέσω του «Α' Ιμπεριαλιστικού Παγκοσμίου Πολέμου για το μοίρασμα των τότε αγορών, ο Ποντιακός Ελληνισμός, βρέθηκε, στη δίνη και έζησε στο πετσί του τις συνέπειες της διαμόρφωσης και της ανάπτυξης των εθνικών αστικών κρατών των Τούρκων, των Αράβων, των Αρμενίων στην Εγγύς Ανατολή, καθώς και των νότιων Σλάβων στα Βαλκάνια. Κι όλα αυτά μέσα σε συνθήκες χρόνιας αποσύνθεσης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, που εξελισσόταν βεβαίως, τότε, κάτω από την διαρκή, απροκάλυπτη και άμεση επέμβαση των ισχυρών καπιταλιστικών κρατών της Ευρώπης». Σε αυτό το ιστορικό-γεωγραφικό πλαίσιο, και πιο συγκεκριμένα στη «βίαιη διαδικασία διαμόρφωσης έθνους-κράτους των Τούρκων από την τουρκική αστική τάξη», υπήρξαν «άμεσες καταστροφικές συνέπειες και σχεδιασμένοι διωγμοί των εθνικών μειονοτήτων, ανάμεσά τους, βέβαια, και του ελληνικού ποντιακού πληθυσμού, καθώς και άλλων πληθυσμών της Θράκης και της Μικράς Ασίας».

«Τους διωγμούς και τα βάσανα τα υπέστησαν κατά κύριο λόγο οι άνθρωποι του λαού» σημείωσε ο γ.γ. του ΚΚΕ και υπογράμμισε ότι οι Έλληνες του Πόντου είχαν απέναντί τους, πριν απ' όλα, την τουρκική αστική τάξη «που με το γενικευμένο αιματοκύλισμα επεδίωκε να εκτοπίσει το ανταγωνιστικό για αυτήν ελληνικό κεφάλαιο», αλλά, όπως αποδείχθηκε, και την ελληνική αστική τάξη «που χρησιμοποίησε αδίστακτα τους πληθυσμούς στον Πόντο, ως αντιπερισπασμό και ως μέσο πίεσης για τα δικά της ανταγωνιστικά συμφέροντα, εγκαταλείποντάς τους την τελευταία κρίσιμη στιγμή στην τύχη τους».

«Αυτοί οι ανταγωνισμοί των αστικών τάξεων, της ελληνικής και της τουρκικής, συνεχίζονται και σήμερα σε νέο φυσικά πλαίσιο» είπε ο κ. Κουτσούμπας, κάνοντας λόγο για ένταση των ανταγωνισμών αυτών και σύμπλεξή τους και με τους ευρύτερους ανταγωνισμούς των μεγάλων σημερινών δυνάμεων, «τροφοδοτώντας την τουρκική επιθετικότητα με την κάλυψη άλλων ιμπεριαλιστικών οργανισμών, αλλά και την επιδίωξη της ελληνικής αστικής τάξης για την γεωστρατηγική της αναβάθμιση στην περιοχή της ΝΑ Μεσογείου».

Αναφέρθηκε επίσης στα όχι ανθρωπιστικά, αλλά πολιτικά κριτήρια εγκατάστασης των ξεριζωμένων προσφύγων σε περιοχές της Βόρειας Ελλάδας, στις άθλιες συνθήκες διαβίωσής τους, στα χρόνια προβλήματα που δημιουργήθηκαν, καθώς και στις επιθέσεις που δέχθηκαν, τόσο υβριστικές αλλά και φυσικής βίας «από τους δήθεν «πατριώτες» και «εθνικόφρονες» της εποχής εκείνης». «Να γιατί είναι ιστορική πρόκληση ο ίδιος ιδεολογικός χώρος σήμερα, όλα τα φασιστοειδή, να προσπαθούν – ψηφοθηρώντας - να καπηλευθούν τα γνήσια αισθήματα του Ποντιακού Ελληνισμού» τόνισε ο κ. Κουτσούμπας.

Κουτσούμπας: Οι Έλληνες του Πόντου είχαν απέναντί τους την τουρκική και την ελληνική αστική τάξη

Ο γ.γ. του ΚΚΕ, αναφέρθηκε στην σταθερή στήριξη εκ μέρους του κόμματος κάθε δίκαιης διεκδίκησης του οργανωμένου ποντιακού κινήματος, όπως και όλων των διεκδικήσεων του λαού, «κόντρα στις επιλογές της κυβέρνησης και της Ευρωπαϊκής Ένωσης».

«Στεκόμαστε στο πλευρό των χιλιάδων ομογενών, που ύστερα από τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης και την καπιταλιστική παλινόρθωση, εγκαταστάθηκαν στην πατρίδα μας και συνεχίζουν, μετά από τόσα χρόνια, να αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα αποκατάστασης» είπε ο κ. Κουτσούμπας, και τάχθηκε επίσης, υπέρ της ανάδειξης και στήριξης εκ μέρους του ελληνικού κράτους της πολιτιστικής και πνευματικής δραστηριότητας των Ποντίων, όλων των γενεών.

Τέλος, ο κ. Κουτσούμπας κάλεσε το ακροατήριό του σε αξιοποίηση της ιστορικής μνήμης, ώστε ο λαός να μπορέσει να διακρίνει τι κρύβεται πίσω από την ρητορική επίκληση του εθνικού συναισθήματος και συμφέροντος και πίσω από την προσπάθεια διαιώνισης του εθνικιστικού μίσους. Δήλωσε δε, την αλληλεγγύη του ΚΚΕ, στις ποντιακές οργανώσεις και συλλόγους και την στήριξή του, τόσο στο εθνικό κοινοβούλιο όσο και στο Ευρωκοινοβούλιο, των προσπαθειών τους για την διεθνή αναγνώριση της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού.

«Θυμόμαστε και τιμούμε πάντα όλους όσοι και όσες από τους Πόντιους και τις Πόντιες έδωσαν ακόμα και τη ζωή τους για τα ψηλά ιδανικά τους.

Κι όπως λέει κι ένα παλιό παραδοσιακό ποντιακό τραγούδι:

«Αθάνατος κι ανάσπαλτος ‘πέμνες την ιστορίαν, με τη λύραν εποίκαμε τα πάθια σ΄τραγωδίαν’» κατέληξε στο χαιρετισμό του, ο γ.γ. της ΚΕ του ΚΚΕ.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ