ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΒΕΡΟΙΑΣ

Η Εύξεινος Λέσχη Βέροιας συμμετείχε με το μεγάλο χορευτικό τη τμήμα στο διεθνές φεστιβάλ που διοργάνωσε ο όμιλος πολιτισμού και τουρισμού του Σισλί Κων/πολης από τις 28-6-10 εως 4-7-10.

Η αποστολή των 21 ατόμων της Λέσχης φιλοξενήθηκε από τους διοργανωτές στις φοιτητικές εστίες του πολυτεχνείου του Σισλί μαζί με τις αποστολές των άλλων χορών που συμμετείχαν στο φεστιβάλ, της Τσεχίας, Νορβηγίας, Ουγγαρίας, Γερμανίας, Ουκρανίας, Ρωσίας και του Πουέρτο Ρίκο.

Κατά τη διαμονή μας εκεί ξεναγηθήκαμε στο ανάκτορο του Ντολμά Μπαχτσέ καθώς επίσης περιηγηθήκαμε με καραβάκι στο Βόσπορο θαυμάζοντας τα παράλια της ευρωπαϊκής αλλά και της ασιατικής Κων/πολης.

Οι παραστάσεις που δώσαμε ήταν στην πλατεία του Σισλί, στο Καγίτχαν, μια περιοχή η οποία παλαιότερα αποτελούσε ένα από τα πιο σημαντικά κέντρα της Πόλης, στο ξενοδοχείο Τζεβαχίρ, στο εμπορικό κέντρο Τζεβαχίρ, στο εμπορικό κέντρο Προφίλο, στην περιοχή Τσεκμέκιοϊ και φυσικά στο ίδρυμα της Μαύρης Θάλασσας.

Εκτός από τις καθημερινές παραστάσεις, συμμετείχαμε και σε δυο παρελάσεις η μία εκ των οποίων ήταν στην οδό ανεξαρτησίας, μπροστά από το ελληνικό προξενείο. Οπότε η ποντιακή λύρα, το αγγείο, το ταούλ, το τραγούδι και ο χορός ξεσήκωσαν τα πλήθη. Αξίζει να σημειωθεί ότι όλες οι εκδηλώσεις-παραστάσεις μεταδόθηκαν δορυφορικά. Επιπλέον τριμελής αντιπροσωπεία μας συμμετείχε μαζί με αντιπροσωπείες των άλλων χωρών σε ζωντανή εκπομπή στο δορυφορικό κανάλι ΤΕΚ RUMELI όπου πέρα της συνέντευξης που παραχωρήθηκε κληθήκαμε κατ’εξαίρεση να χορέψουμε και ένα χορό με τη βοήθεια των μουσικών της εκπομπής.

Ιδιαίτερα σημαντική εκδήλωση για όλους εμάς (ίσως η σημαντικότερη) ήταν αυτή στο ίδρυμα της Μαύρης Θάλασσας, καθώς όλοι οι παρευρισκόμενοι κατάγονταν από την «Πατρίδα» όπως λένε και οι παππούδες μας. Έτσι όπως ήταν φυσικό το άκρατο γλέντι κράτησε για ώρες. Η συγκίνηση φυσικά ήταν απερίγραπτη και ιδιαίτερα για τα νεαρά μέλη της αποστολής μας, τα οποία βλέποντας τους συνομήλικους τους από το χορευτικό της Άγκυρας να τραγουδούν «ρωμέϊκα τραγωδίας» και να χορεύουν όπως και εμείς, δεν έκρυψαν τα δάκρυα τους.

Συνοψίζοντας, από την αποστολή μας αυτή στην Κωνσταντινούπολη, δυο πράγματα ήταν αυτά που θα μείνουν χαραγμένα στη μνήμη μας. Αρχικά η εγκαρδιότητα-φιλικότητα με την οποία μας αντιμετώπιζε ο κόσμος γενικότερα και έπειτα η συγκίνηση που ζήσαμε όλες αυτές τις μέρες εκεί, συναναστρεφόμενοι με «αδελφούς καρδιάς».

Φυσικά, οφείλουμε ένα μεγάλο ευχαριστώ σε κάποιους ανθρώπους όπως στους οδηγούς του λεωφορείου κυρίους Άκη Τυρογιάννη και Γιάννη Τυρογιάννη, οι οποίοι φρόντισαν για την ασφάλεια μας καθ’ όλη τη διάρκεια του ταξιδιού, στο χοροδιδάσκαλο της αποστολής, κ. Κυριάκο Παλασίδη χάρη στον οποίο οι εμφανίσεις μας κάθε φορά ήταν μοναδικές με αποτέλεσμα να ξεσηκώνουμε τα πλήθη του κοινού, στην υπεύθυνη του χορευτικού κ. Ιφιγένεια Αμοιρίδου Πασχαλίδου, η οποία για άλλη μια φορά έκανε τα πάντα για την ασφάλεια και την καλύτερη διαμονή μας εκεί ΚΑΙ στους οργανοπαίκτες μας Γιώργο Ιωσηφίδη, Πανταζή Πονερίδη και Γιάννη και Μιχάλη Τσανασίδη, οι οποίοι όπως πάντα συνόδευσαν επάξια με το χορευτικό. Τέλος ευχαριστούμε ολόψυχα τον αρχηγό της αποστολής και αντιπρόεδρο α’ της Ε.Λ.Β. κ. Χαράλαμπο Καπουρτίδη ο οποίος είχε την ευθύνη όλων, ατόμων και καταστάσεων και φρόντιζε μαζί με την υπεύθυνη χορευτικού και τον χοροδιδάσκαλο, για κάθε λεπτομέρεια.








ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΒΕΡΟΙΑΣ
Λ. Πορφύρα 1, Πανόραμα
Βέροια
Τ.Κ. 59100
Τηλ. 2331072060
Fax 2331028356
www.elverias.gr
info@elverias.gr

Παρουσία Νομάρχη τα "Διογένεια 2010"

Στις πολιτιστικές εκδηλώσεις «Διογένεια 2010» που πραγματοποιήθηκαν το διήμερο 16 και 17 Ιουλίου και διοργανώθηκαν από το Μορφωτικό Εκπολιτιστικό Σύλλογο Ν. Σινώπη, παραβρέθηκε ο Νομάρχης Πρέβεζας, κ. Βασίλης Ιωάννου, συνοδευόμενος από τους συνεργάτες του Εντεταλμένους Συμβούλους κ. Χρ. Αρβανίτη και κ. Θ. Βέργο.

Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης η Πρόεδρος κα Σαρηγιαννίδου παρέδωσε στο Νομάρχη εκ μέρους του συλλόγου, τιμητική πλακέτα για την 8χρονη προσφορά και στήριξη της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Πρέβεζας στις δραστηριότητες του συλλόγου και των πολιτιστικών δρώμενων της περιοχής.

Στο σύντομο χαιρετισμό του ο κ. Ιωάννου αφού ευχαρίστησε το σύλλογο για την τιμητική βράβευση, δήλωσε μεταξύ άλλων: «Θέλω να ευχαριστήσω τον Μορφωτικό Εκπολιτιστικό Σύλλογο Ν. Σινώπης γι' αυτή την τιμητική βράβευση, η οποία έρχεται σε αναγνώριση των προσπαθειών της Ν.Α. Πρέβεζας για ανάδειξη και προβολή της πολιτιστικής κληρονομιάς του τόπου μας.

Είναι γεγονός ότι ο Ποντιακός Ελληνισμός αποτελεί ένα από τα πιο ζωντανά και δυναμικά κομμάτια του ελληνικού λαού, με μεγάλη διαδρομή και ισχυρό αποτύπωμα στην ιστορία του τόπου. Ειδικότερα στο νομό μας, η παρουσία των Ποντίων έχει συμβάλλει σημαντικά στην οικονομική, κοινωνική και πολιτιστική ανάπτυξη της περιοχής. Οι Ποντιακοί σύλλογοι του νομού Πρέβεζας χρόνια τώρα προσπαθούν να κρατήσουν ζωντανή την κληρονομιά του Ποντιακού πολιτισμού, διοργανώνοντας κάθε χρόνο πλούσιες πολιτιστικές εκδηλώσεις, προσελκύοντας πολλούς πολίτες.

Η Ν.Α. Πρέβεζας θα συνεχίσει να στηρίζει κάθε προσπάθεια που στοχεύει στη διατήρηση και προβολή της πολιτιστικής μας παράδοσης και που συμβάλλει στην πολιτιστική ανάπτυξη του νομού μας».

Πετυχημένα Φίλυρα

Με επιτυχία ολοκληρώθηκαν τα 5α Φίλυρα, στη Φιλυριά, που πραγματοποιήθηκαν το Σάββατο 3 Ιουλίου 2010 στις 9:30 μ.μ., στο προαύλιο του συλλόγου από τον Π.Σ. Ποντίων Φιλυριάς «Η ΦΙΛΥΡΙΑ» και υπό την αιγίδα του Δήμου Γουμένισσας. Τα χορευτικά τμήματα των συλλόγων που πλαισίωσαν το πρόγραμμα ήταν της Ραχώνας και Φιλυριάς. Η πρόεδρος του συλλόγου κ. Μαρία Κεχαΐδου ως ευχαριστήριο δώρο για τη συμμετοχή του συλλόγου Ποντίων Ραχώνας, προσέφερε την εικόνα της Αγίας Κυριακής στον πρόεδρο του συλλόγου.

Ακολούθησε γλέντι με ποντιακολαϊκό τραγούδι, με το μεγάλο πόντιο καλλιτέχνη Πόλυ Παυλίδη στη λύρα και την ορχήστρα του.

Μέσα σε κλίμα κατάνυξης εορτάστηκε το απόγευμα της Τρίτης 6 Ιουλίου και την κυριώνυμο ημέρα Τετάρτη 7 Ιουλίου η μνήμη της Αγίας μεγαλομάρτυρος Κυριακής στο ομώνυμο Ιερό Ναό της Φιλυριάς.

Το απόγευμα της Τρίτης τελέσθηκε ο Μέγας Πανηγυρικός και Αρχιερατικός Εσπερινός με αρτοκλασία χοροστατούντος του Αρχιμ. Νικόδημου Δαούλκα, του π. Σταύρου Καρεκλά και άλλων ιερέων. Πολυπληθής ήταν η παρουσία των πιστών που προσέτρεξαν στην χάρη της Αγίας τις δύο αυτές ημέρες.

Η Αγία Κυριακή γεννήθηκε την πρώτη ημέρα της εβδομάδος, που είναι αφιερωμένη στον Κύριο, γι’ αυτό και έλαβε το όνομα Κυριακή. Είναι καρπός προσευχής. Είναι δώρο του Θεού στον Δωρόθεο και την Ευσεβία, τους ευσεβείς γονείς της που ήσαν άτεκνοι και προσεύχονταν στο Θεό μέρα και νύκτα, με πολλή πίστη και αγάπη να τους χαρίσει ένα παιδί.

Σύμφωνα με την υπόσχεσή τους την ανέθρεψαν "εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου", κατά τον Απόστολο Παύλο και την πρόσφεραν σαν αντίδωρο στον Θεό. Ο λαός αγαπά πολύ τους Αγίους και τους τιμά με κάθε τρόπο και διάφορες εκδηλώσεις και κυρίως με τα πανηγύρια την ημέρα της μνήμης τους.

Στη Φιλυριά, γίνεται αληθινό, ποντιακό πανηγύρι που το διοργανώνει ο Π.Σ. Ποντίων «Η ΦΙΛΥΡΙΑ». Μετά την λατρευτική σύναξη στον όμορφο Ναό της Αγίας Κυριακής, ακολουθεί η ευχαριστιακή Τράπεζα ή υλική τράπεζα, αφού ο άνθρωπος είναι ψυχοσωματική ύπαρξη.

Το πανηγύρι της οσίας Κυριακής στη Φιλυριά είναι πνευματική αναβάπτιση στα νάματα της Ορθοδοξίας και της Ρωμιοσύνης. Η αγία με την γέννησή της προξένησε μεγάλη χαρά στους γονείς της. Με την συνεχή παρουσία, τις πρεσβείες, αλλά και με το ετήσιο πανηγύρι της προξενεί αληθινή χαρά και αγαλλίαση στους κατοίκους της Φιλυριάς, της γύρω περιοχή, αλλά και σε ολόκληρη την ορθόδοξη Οικουμένη.

Η αντιπρόεδρος του Δημοτικού Πολιτιστικού Κέντρου Δ. Γουμένισσας κ. Μαρία Παλάνη παρακολούθησε τον αρχιερατικό εσπερινό και ευχήθηκε στο σύλλογο χρόνια πολλά και πάντα όλες τους οι εκδηλώσεις να στέφονται με επιτυχία όπως αυτή των 5ων Φιλύρων.

Πηγή: Ειδήσεις

«ΕΚΛΟΓΗ ΝΕΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ Π.Ο.Π.Σ.»

Μετά την Εκλογοαπολογιστική Τακτική Γενική Συνέλευση της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων η οποία πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 11-7-2010 στις 15.00, στην αίθουσα συνεδριάσεων του Ιερού Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά», συνήλθαν το Σάββατο 17-7-2010 στα γραφεία της Π.Ο.Π.Σ. Αντιγονιδών 19, η εκλεγμένη από τις εκλογές που πραγματοποιήθηκαν στο Λεκανοπέδιο Αττικής στις 25-6-2010 κα. Σοφία Παπαδοπούλου και οι 14 πρώτοι επιτυχόντες των εκλογών της 11-7-2010, για να προχωρήσουν στην συγκρότηση σώματος.

Ο κ. Χαράλαμπος Αποστολίδης, ανακοίνωσε τα αποτελέσματα της εκλογικής διαδικασίας, με το πρακτικό της εφορευτικής επιτροπής και το καταστατικό.

Στην συνέχεια άρχισαν οι διαδικασίες εκλογής του νέου προεδρείου, με μυστική ψηφοφορία.

Έτσι συγκροτήθηκε σε Σώμα το Νέο Διοικητικό Συμβούλιο της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων για την περίοδο 2010-2013, όπως παρακάτω:

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

ΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΑΠΟΣΤΟΛΙΔΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ
ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ Α΄: ΣΑΧΙΝΙΔΟΥ ΧΡΙΣΤΙΝΑ
ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ Β΄: ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΣΟΦΙΑ
ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: ΣΑΒΒΙΔΟΥ ΒΙΚΤΩΡΙΑ
ΕΙΔΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΤΑΜΙΑΣ: ΚΕΣΟΠΟΥΛΟΥ ΕΙΡΗΝΗ
ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗΣ ΤΑΜΙΑΣ: ΖΗΛΕΛΙΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ-ΝΕΟΛ.: ΑΡΖΟΥΜΑΝΙΔΗΣ ΙΣΑΑΚ
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΠΑΛΙΝΝΟΣΤΟΥΝΤΩΝ: ΤΣΑΜΤΣΙΔΗ ΒΕΝΙΕΡΑ
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ: ΤΣΙΡΙΔΗΣ ΜΩΫΣΗΣ
ΜΕΛΟΣ: ΕΥΘΥΜΙΑΔΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ
ΜΕΛΟΣ: ΚΑΦΑΝΤΑΡΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
ΜΕΛΟΣ: Αρχιμ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΚΕΙΜ
ΜΕΛΟΣ: ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΠΑΡΘΕΝΑ
ΜΕΛΟΣ: ΧΑΪΤΙΔΟΥ ΣΤΕΛΛΑ

Τα μέλη του νέου Διοικητικού Συμβουλίου έβαλαν ως προτεραιότητες τα παρακάτω:

- Την συνέχιση των προσπαθειών για την διεθνή αναγνώριση της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού.
- Τον σεβασμό των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ποντιόφωνων Μουσουλμάνων του Ιστορικού Πόντου.
- Το πέρασμα της ιστορίας του Ελληνισμού του Πόντου, της Μικρασίας και γενικά της Ανατολής στα σχολικά εγχειρίδια της ελληνικής εκπαίδευσης.
- Τον σεβασμό των μνημείων και κειμηλίων που οι πρόγονοί μας εγκατέλειψαν παρά τη θέλησή τους στον ιστορικό Πόντο.
- Την εκπόνηση συνολικού σχεδίου δράσης από μέρους της ελληνικής πολιτείας, για την επίλυση των προβλημάτων που απασχολούν τους συμπατριώτες μας ομογενείς από τις χώρες της π. ΕΣΣΔ σχετικά με την απόκτηση ελληνικής ιθαγένειας.
- Τη διάδοση και διάσωση της ποντιακής διαλέκτου.
- Τη διατήρηση και διάδοση των ηθών και εθίμων, μέσα από μεγάλες καλλιτεχνικές εκδηλώσεις, σε συνεργασία με Νομαρχίες, Δήμους και Ποντιακά Σωματεία.

ΣΩΜΑΤΕΙΟ "ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΕΩΤΑΣ"

Με εξαιρετική επιτυχία πραγματοποιήθηκε στη Μονή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα η επίσκεψη της ομάδας νέων των ενοριών Ilomantsi και Taipale από τη μακρινή Φιλανδία.

Η αποστολή, που αποτελούνταν από 30 περίπου νέους φιλανδικής καταγωγής, διέμεινε στους ξενώνες της Μονής στο Ροδοχώρι της Νάουσας το Σάββατο 19 και την Κυριακή 20 Ιουλίου. Στη σύντομη αυτή επίσκεψη τους, που αποτελούσε σταθμό μιας ευρύτερης επίσκεψης σε μνημεία της Βόρειας Ελλάδας, οι Φιλανδοί νέοι είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν την πλούσια ιστορία της Μονής του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα, καθώς και άλλων πτυχών της ιστορίας και του πολιτισμού του Πόντου.

Αξίζει να σημειωθεί πως οι Φιλανδοί επισκέπτες έχουν στενούς δεσμούς με τη Μονή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα, την οποία επισκέφτηκαν για πρώτη φορά το 2008 με τη συνοδεία του επισκόπου Joensu Αρσένιου και του ηγούμενου της ιστορικής μονής του Βάλαμο Σέργιου, η ιστορία της οποία ταιριάζει πολύ με αυτήν των μοναστηριών του Πόντου, καθώς υπήρξε και αυτή έρμαιο της επιθετικής μανίας αλλοεθνών με συνέπεια να ερημωθεί η παλιά ιστορική μονή και να ξαναχτιστεί σε νέα τοποθεσία στη Φιλανδία.

Οι πολιτισμικές αυτές ανταλλαγές θα έχουν συνέχεια, αφού προγραμματίζεται μια εκδρομή από το Δ.Σ. του Σωματείου σε συνεργασία με την Περιφερειακή Ένωση Νεολαίας Θεσσαλονίκης της Π.Ο.Ε. στη Φιλανδία. Διοργανωτής και υπεύθυνος της αποστολής ήταν ο έλληνας ιερέας π. Ιωάννης Λαμπρόπουλος, εφημέριος της ενορίας του Ilomantsi.





Σωματείο "Άγιος Γεώργιος Περιστερεώτα"
Ολύμπου 78
Τ.Κ. 54631
Θεσσαλονίκη
Τηλ. - Fax: 2310271522

Ιερά Μονή: Ροδοχώρι Νάουσας
Τ.Κ. 59200
Τηλ. 2332051167

www.peristereota.com
admin@peristereota.com

Π.Α.Σ. «ΠΟΝΤΟΣ» ΧΟΡΤΟΚΟΠΙΟΥ

Ο Π.Α.Σ «Πόντος» Χορτοκοπίου διοργανώνει τον ετήσιο καλοκαιρινό χορό του το Σάββατο 31 Ιουλίου 2010 με την συμμετοχή αξιόλογων καλλιτεχνών στον χώρο του Πνευματικού Κέντρου Χορτοκοπίου.

Στο καλλιτεχνικό πρόγραμμα θα είναι οι:

στο τραγούδι
- Κουρτίδης Γιάννης
- Βασιλειάδης Αχιλλέας
- Τηλικίδης Ισαάκ
- Αλεξανδρίδης Δημήτρης
- Παρηγορίδης Γιάννης

στη λύρα
- Σιαμίδης Κώστας
- Παυλίδης Τάσος
- Ξανθόπουλος Κώστας
- Αμπεσλίδης Κώστας

στο νταούλι
- Ραμπίδης Νίκος
- Κεκρίδης Τάσος

στο αγγείο
- Καλπατσινίδης Γιάννης
- Μαρμάνης Αλέξης

στο αρμόνιο
- Χατζόπουλος Μίλτος


Π.Α.Σ. «ΠΟΝΤΟΣ» ΧΟΡΤΟΚΟΠΙΟΥ
Πνευματικό Κέντρο Χορτοκοπίου
Χορτοκόπι Καβάλας
Τ.Κ. 64100
Τηλ. 2592023988
www.hortokopi.gr
info@hortokopi.gr
hortokopi@gmail.com

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΣΙΝΤΙΚΗΣ "ΟΙ ΚΟΜΝΗΝΟΙ"

Σας προσκαλούμε στο καλοκαιρινό μας συναπάντημα που θα γίνει την Κυριακή 1η Αυγούστου 2010 στο οικογενειακό κέντρο "ΒΙΟ-ΒΙΟ".

Θα κληρωθεί μια τηλεόραση PHILIPS PLASMA 32".

Ώρα έναρξης: 8:30 μ.μ.
Τιμή πρόσκλησης: 15€

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΣΙΝΤΙΚΗΣ "ΟΙ ΚΟΜΝΗΝΟΙ"
Ευαγγελιστρίας 26
Σιδηρόκαστρο Σερρών
Τ.Κ. 62300
Τηλ. 2323023046
www.komninoi.gr
info©komninoi.gr

Η ποντιακή παράδοση συνεχίζεται…

• Οι νέοι μπροστάρηδες στο ποντιακό τραγούδι και τον χορό

Η μουσική παράδοση ενός τόπου αντικατοπτρίζει την ιστορία του τόπου αυτού, καθώς και την ιδιοσυγκρασία των ανθρώπων και εν γένει τον πολιτισμό της περιοχής αυτής. Αυτό ακριβώς ισχύει και για την ποντιακή μουσική παράδοση, η οποία καταδεικνύει από τη μια τις έγνοιες, τα δεινά και τις ταλαιπωρίες των Ελλήνων του Πόντου ανά τους αιώνες αλλά από την άλλη κάνει ολοφάνερο το ήθος, τις παραδόσεις και τον τρόπο που προσέγγισαν οι Πόντιοι υπαρξιακά θέματα όπως η ζωή, ο έρωτας και η ανδρεία και το θάρρος των ακριτών προς την υπεράσπιση της πατρίδας.

Η ενδιαφέρουσα αυτή παράδοση συνεχίζεται ακόμη και σήμερα και έτσι δεν νοείται ποντιακό γλέντι, συνάντηση Ποντίων, όπου δεν θα ακουσθούν και δεν θα χορευτούν ποντιακοί χοροί και τραγούδια. Ο χορός και το τραγούδι τους συνοδεύουν πάντοτε, σε κάθε στιγμή της ζωής τους.

Για το ποντιακό τραγούδι σήμερα ο λόγος λοιπόν με συνεντεύξεις δύο ανθρώπων που εδώ και χρόνια ασχολούνται με την ποντιακή παράδοση. Ο Γιώργος Ορφανίδης και ο Δημήτρης Καρασαββίδης μας μιλούν λίγο προτού ξεκινήσει ένα ακόμη ποντιακό γλέντι με αφορμή την παρουσίαση του βιβλίου του Μιχάλη Διαμαντίδη «Το χωρίομ’ το Κίζαρι»…

Γιώργος Ορφανίδης, «Το μεγάλο κέρδος της εποχής μας, ειδικά για τους ποντίους, είναι το διαδίκτυο»

Ο Γιώργος Ορφανίδης γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Δράμα από Πόντιους γονείς. Ο πατέρας του, Κώστας, από τα Κομνηνά Ξάνθης, κατάγεται από την Τραπεζούντα ενώ η μητέρα του, Δήμητρα, από την Αργυρούπολη Δράμας, κατάγεται από την Αργυρούπολη του Πόντου. Ξεκίνησε να ασχολείται με το τραγούδι το 1990 με εμφανίσεις σε διάφορες τοπικές εκδηλώσεις της Δράμας και κατόπιν έρχονται οι πρώτες εμφανίσεις σε ποντιακό κέντρο, στο Χορτοκόπι Καβάλας. Αργότερα ξεκινάει τη συνεργασία του με το ποντιακό κέντρο «Λεμόνα» της Δράμας η οποία διαρκεί έξι χρόνια και σημειώνει τεράστια επιτυχία. Κατά τη διάρκειά της συνεργάζεται με πολλούς Πόντιους καλλιτέχνες.

Πλούσια όμως είναι και οι δισκογραφική του δουλειά. Μέχρι σήμερα έχει εκδώσει τους δίσκους «Συνεχίζοντας την παράδοση», «Πόντος η πατρίδα μου», «Ζωντανή ηχογράφηση», «Για την πατρίδαμ’ τραγωδώ», «Ζωντανή Ηχογράφηση Νο2», «Όντες εγεννέθε ατέ», «Σο μέρομαν απάν», «Θάλασσας βοήν ακούω».

ΠτΘ: Στη Δράμα, κ. Ορφανίδη, είναι πολύ έντονο το ποντιακό στοιχείο…
Γ.Ο.: Και αυτό φαίνεται και από τους συλλόγους που έχει. Λειτουργούν είκοσι πέντε σύλλογοι ανά το νομό.

ΠτΘ: Είστε αρκετά ζυμωμένος με την ποντιακή παράδοση;
Γ.Ο.: Θα έλεγα ότι δεν είμαι. Ξεκίνησα πριν από είκοσι χρόνια να τραγουδώ και δεν γνώριζα ούτε τη γλώσσα. Απλά το έναυσμα μου δόθηκε από έναν γνωστό του θείου μου και ξεκίνησα στην πορεία μαθαίνοντας και ρωτώντας έφθασα εδώ που είμαι σήμερα.

ΠτΘ: Πώς συνέβη αυτό; Συνήθως οι πόντιοι μυούν τα παιδιά τους από μικρά στην ποντιακή γλώσσα και κουλτούρα…
Γ.Ο.: Προφανώς αυτό συνέβη, γιατί με το πέρασμα των χρόνων αλλοτριώνονται τα πάντα και αναγκαστικά αλλοτριωνόμαστε και εμείς.

Σήμερα το να ανήκεις σε ποντιακό σύλλογο είναι in

ΠτΘ: Μήπως είσαστε αντιδραστικός, γιατί υπάρχουν παιδιά που δεν θέλουν να ασχοληθούν με την παράδοση;
Γ.Ο.: Αυτό συνέβαινε παλιότερα. Τώρα πλέόν το να είσαι σε ένα ποντιακό σύλλογο σημαίνει ότι είσαι και in. Αυτό φαίνεται και μέσα στο ίντερνετ. Αν παρακολουθήσετε θα δείτε ότι ως επί το πλείστον τα μέλη των συλλόγων είναι νέοι, οι οποίοι συμμετέχουν ενεργά και αυτός είναι και ένας λόγος που, τα τελευταία χρόνια, τα ποντιακά γλέντια έχουν τόση μεγάλη επιτυχία.

ΠτΘ: Αρχίζει να διαμορφώνεται μια αντίληψη, οι πόντιοι από τη μία και οι Έλληνες…
Γ.Ο.: Μα όλοι είμαστε Έλληνες, απλά εμείς είμαστε Έλληνες από την περιοχή του Πόντου. Παλιότερα ίσως να μας αμφισβήτησαν, αλλά ιστορικά έχει αποδειχθεί ότι είμαστε Έλληνες από την περιοχή του Πόντου. Με όλα αυτά που έγιναν το 1922 που μας ανάγκασαν να φύγουμε από τη συγκεκριμένη περιοχή κάποιοι ήρθαν στην Ελλάδα, κάποιοι παππούδες αναγκάστηκαν να φύγουν στην Ρωσία, κάποιοι έμειναν και εκεί. Αυτό δεν σημαίνει ότι χάσαμε την ελληνικότητά μας.

ΠτΘ: Είναι κάτι ιδιαίτερο το να ανήκεις σε αυτή τη μεγάλη παράδοση του Πόντου, η οποία βέβαια είναι πολύ διευρυμένη, γιατί υπάρχουν και οι μουσουλμάνοι πόντιοι και οι πόντιοι της Ρωσίας…
Γ.Ο.: Θα έλεγα ότι η σημαντικότητα του να ανήκεις σε αυτή τη μεγάλη παράδοση του Πόντου έχει σχέση με το να γνωρίζεις τι ακριβώς τραγουδάς και το να γνωρίζεις όσο το δυνατόν καλύτερα τις λέξεις, γιατί εμείς υποτίθεται ότι είμαστε τα πρότυπα για την νεολαία, οπότε αυτοί μαθαίνουν από εμάς, οπότε και οι δισκογραφίες που θα κάνουμε πρέπει να είναι προσεγμένες. Πρέπει να ξέρουμε ακριβώς τι λέμε, ώστε στο μέλλον και αυτοί να μεταφέρουν στα παιδιά τους το σωστό.

Το ίντερνετ σημαντικό στη διατήρηση της παράδοσης

ΠτΘ: Τα ποντιακά τα μάθατε μεγάλος. Σας δυσκόλεψαν;
Γ.Ο.: Τα έμαθα είκοσι τεσσάρων ετών. Δεν με δυσκόλεψαν καθόλου, γιατί στο σπίτι ο μπαμπάς και η μαμά μπορεί να μην μιλούσαν, αλλά υπήρχαν η γιαγιά και ο παππούς. Αλλά και στα χωριά μας τα γύρω ακόμη και τώρα τα μιλάνε, δηλαδή μιλάνε τόσο τα ποντιακά, όσο και τα ελληνικά, οπότε η νεολαία για να μάθει πρέπει να πάει στο χωριό ή πρέπει να βρίσκεται μέσα σε μια οικογένεια στην οποία έστω και λίγο μιλιούνται τα ποντιακά για να μπορέσει να πάρει έστω κάποιες λέξεις ή κουβέντες. Σας είπα, όμως, ότι το μεγάλο κέρδος της εποχής μας, ειδικά για τους ποντίους, είναι το διαδίκτυο. Η νεολαία έχει μάθει πολλά μέσω αυτού για την ιστορία μας, για την μουσική μας, για την παράδοσή μας και το κυριότερο για μένα είναι ότι έστω και με αυτόν τον τρόπο έχουν βρεθεί μεταξύ τους και συζητά ένα παιδί από την Ελλάδα με ένα παιδί από την Αυστραλία ή από τη Γερμανία.

ΠτΘ: Οι άνθρωποι που ζούσαν στην περιοχή του Πόντου κουβαλούσαν πραγματικά μια μεγάλη παράδοση και σε πολιτισμό, αλλά και σε οικονομία…
Γ.Ο.: Προφανώς, όλα αυτά τα γνωρίζουμε από τις γραπτές πηγές που υπάρχουν.

Ναι στην εξέλιξη, πάντα όμως με βάση το παραδοσιακό ποντιακό τραγούδι

ΠτΘ: Εσείς τραγουδάτε αυτό που λέμε ποντιακή μούσα ή τα νεοποντιακά;
Γ.Ο.: Αναγκαστικά, όσο περνάν τα χρόνια εξελισσόμαστε. Τραγουδάμε και την μουσική που μας έχουν διδάξει και έχει έρθει από τον Πόντο σίγουρα όμως και νεότερη μουσική, βασιζόμενοι όμως πάντα σε τραγούδια ποντιακά ώστε να μην ξεφεύγουμε.

ΠτΘ: Υπάρχει ποντιακή στιχουργική;
Γ.Ο.: Βεβαίως, υπάρχουν αξιόλογοι στιχουργοί και το θέμα είναι ότι όσο περνούν τα χρόνια οι στιχουργοί γίνονται περισσότεροι και ο λόγος είναι βασικά ένας, ότι βγαίνουν πολλά βιβλία, όπως και το σημερινό που θα παρουσιασθεί, ο κόσμος διαβάζει πλέον γιατί θέλει να μάθει και μέσα από το πολύ διάβασμα πάντα υπάρχει ένα κέρδος. Κάποιοι γράφουν, κάποιοι συγγράφουν στίχους οπότε το κέρδος προσωπικά πιστεύω ότι είναι μεγάλο.

ΠτΘ: Και τα παραδοσιακά ποντιακά τραγούδια είναι αξιόλογα. Τα τραγουδάτε αυτά, οι νέοι τα ξέρουν;
Γ.Ο.: Αυτά είναι οι βάσεις για τον οποιονδήποτε θέλει να ξεκινήσει να τραγουδά για τον οποιοδήποτε λυράρη θέλει να ξεκινήσει να παίζει. Χωρίς τη βάση δεν μπορούμε να ξεκινήσουμε. Βέβαια, μαθαίνοντας τη βάση οτιδήποτε και να κάνεις θα περιστρέφεσαι γύρω της. Αν ξεκινήσεις όμως εκτός αυτής ότι παίζεις και ότι τραγουδάς θα είναι εκτός.

ΠτΘ: Σπουδάζετε ακόμη την ποντιακή μουσική και το τραγούδι, παρόλο που είστε είκοσι χρόνια στο χώρο;
Γ.Ο.: Έχω την εντύπωση ότι αυτό που κάνω δηλαδή το τραγούδι δεν μπορείς ποτέ να σταματήσεις τις σπουδές. Σταματάς όταν πλέον σταματάς να τραγουδάς, οπότε υπάρχει μια φυσική εξέλιξη και συνέχεια.

Ο Καζαντζίδης η αιτία για να σταματήσει η μετάφραση των ποντιακών στίχων

ΠτΘ: Τα ποντιακά στην Ελλάδα διαδόθηκαν λόγω της παρουσίας του Καζαντζίδη…
Γ.Ο.: Εγώ από τον Καζαντζίδη το μόνο που θυμάμαι είναι ότι, όταν χρειαζόταν να κάνουμε τις πρώτες δισκογραφίες μας οι εταιρείες μας ανάγκαζαν να κάνουμε ποντιακά και δίπλα να ερμηνεύουμε την ποντιακή στη νεοελληνική γλώσσα. Ο Καζαντζίδης ήταν η αιτία που σταμάτησε αυτό, γιατί τους είπε ότι η γλώσσα που μιλάμε είναι ελληνική και όχι αγγλική για να χρειάζεται μετάφραση. Η αλήθεια είναι ότι πιστεύω πως στην εποχή που βρισκόμαστε πάντα πρέπει να γίνει κάτι για να στραφεί ο κόσμος κάπου. Πιστεύω ότι μεγάλη δουλειά κάνουν οι σύλλογοι και μέσα στους συλλόγους βρίσκονται άτομα αξιόλογα. Πάντως όλοι προσπαθούν για το κοινό καλό. Θεωρώ ότι το καλό φαίνεται και στους συλλόγους και σε όλους μας γενικά.

ΠτΘ: Δουλεύετε στην περιφέρεια;
Γ.Ο.: Όπως όλοι οι καλλιτέχνες, βρισκόμαστε όπου μας καλέσουν, είτε στο εσωτερικό είτε στο εξωτερικό, Αμερική, Καναδά, Γερμανία Ελλάδα, όπου υπάρχουν σύλλογοι και γίνονται γιορτές και χαρές.

ΠτΘ: Οι πόντιοι του εξωτερικού συνεχίζουν ακμαία την παράδοση;
Γ.Ο.: Αν μου κάνατε αυτή την ερώτηση πριν από είκοσι χρόνια θα σας έλεγα ότι έκαναν γενναίες προσπάθειες, για να φτάσουν τους συλλόγους ή την Ελλάδα. Την συγκεκριμένη στιγμή που συζητάμε βρίσκονται ακριβώς στο ίδιο επίπεδο με την Ελλάδα.

ΠτΘ: Ελπίζετε ότι η ποντιακή γενοκτονία θα αναγνωρισθεί ποτέ;
Γ.Ο.: Από την πλευρά μου το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να προσπαθώ και να βρίσκομαι σε οποιαδήποτε εκδήλωση για να βοηθήσω. Έχω όμως την εντύπωση ότι αυτοί που θα δώσουν την λύση δεν είμαστε εμείς, αλλά κάποιοι άλλοι.

ΠτΘ: Υπάρχουν ποντιακά τραγούδια που να αναφέρονται στην άλωση της πόλης;
Γ.Ο.: «Ν’ αιλί εμάς, να βάι εμάς, οι Τούρκ’ την Πόλ’ επαίραν, επαίραν το βασιλοσκάμν’, ελλάγεν η αφεντία».

ΠτΘ: Για τα νεότερα χρόνια γράφτηκαν θρήνοι και μοιρολόγια στα ποντιακά;
Γ.Ο.: Βεβαίως. Οι καλλιτέχνες οι πόντιοι που κάνουν δισκογραφία είναι πολλοί, όπως και οι στιχουργοί. Οι δισκογραφίες είναι πολλές και για αυτό πρέπει κάποιος να ψάξει πολύ για να τα βρει. Υπάρχουν τέτοια πάρα πολλά.

ΠτΘ: Σας ευχαριστούμε πολύ.
Γ.Ο.: Κι εγώ σας ευχαριστώ.

Δημήτρης Καρασαββίδης, «Για τους ποντίους ο χορός και το τραγούδι είναι έκφραση ζωής»

Οι πρόγονοί του κατάγονται από τα Κοτύωρα. Ο ίδιος γεννήθηκε στο Καζαχστάν της πρώην Σοβιετικής Ένωσης και το 1979 εγκαταστάθηκε η οικογένειά του στην Αθήνα. Στην αρχή ξεκίνησε ως λυράρης, αλλά από το 2000 ασχολείται αποκλειστικά με το τραγούδι.

ΠτΘ: Πώς ξεκίνησε η ενασχόλησή σας με το ποντιακό τραγούδι;
Δ.Κ.: Η επιρροή πάντα έρχεται από κάπου. Πιστεύω ότι υπάρχει μέσα μας το γονίδιο. Από μικρό παιδί ήμουν μέσα στη μουσική, άκουγα τους παππούδες μου και τον συχωρεμένο πατέρα μου που έπαιζαν λύρα και έτσι άρχισα σιγά – σιγά να ασχολούμαι με την λύρα. Ξεκίνησα ως λυράρης από εννέα ετών και στην πορεία τραγουδούσα αλλά αποκλειστικά τραγουδιστής ξεκίνησα από το 2000 μετά.

ΠτΘ: Γεννηθήκατε στο Καζαχστάν. Εκεί μιλούσατε ποντιακά;
Δ.Κ.: Ήταν η καθομιλουμένη γλώσσα μπορώ να πω πέρα από την Ρωσική την οποία διδασκόμαστε στο σχολείο. Στο σπίτι όμως κυρίως μιλούσαμε ποντιακά.

ΠτΘ: Πώς μάθατε τη λύρα;
Δ.Κ.: Είμαι αυτοδίδακτος λυράρης. Αργότερα πήγα και σε ωδείο έμαθα τα βασικά.
Από το 2000 ασχολήθηκα αποκλειστικά με το τραγούδι οπότε από εκεί και πέρα δεν έπαιξα λύρα σε δημόσιους χώρους μόνο σε δισκογραφίες και παραμένει αυτό, γιατί είχα κάποιο σκοπό.

ΠτΘ: Έχετε κάνει δισκογραφία;
Δ.Κ.: Ναι έχω κάνει κάποιους δίσκους και έχω πάρα πολλές συμμετοχές με διάφορους καλλιτέχνες και με λαϊκούς καλλιτέχνες. Οι προσωπικοί μου δίσκοι είναι πέντε και από εκεί και πέρα έχω πολλές συμμετοχές σε λαϊκούς δίσκους. Τελευταία συμμετοχή μου σε λαϊκό δίσκο ήταν στο «Τύχη βουνό» σε μια σειρά στον ΑΝΤ1.

ΠτΘ: Όσον αφορά στην ποντιακή παράδοση υπάρχουν διάφορα ζητήματα γιατί παράγονται και τραγούδια που είναι στους ήχους του ποντιακού τραγουδιού, αυτά τα οποία χαρακτηρίζονται νεοποντιακά. Εσείς πιστεύετε ότι πρέπει να γίνεται έτσι;
Δ.Κ.: Βεβαίως, είναι φυσιολογική εξέλιξη, άλλωστε η ζωή μας το διδάσκει αυτό.

Πρέπει το νέο ποντιακό τραγούδι να κρατήσει το παραδοσιακό ύφος

ΠτΘ: Κάποιοι όμως δεν δέχονται τα νεοποντιακά…
Δ.Κ.: Είναι κόμπλεξ αυτό, σαφώς δεν πρέπει να πειράζεται η παράδοση, η οποία έχει περάσει στο μουσειακό είδος και καλώς κάνει και υπάρχει, γιατί χωρίς αυτήν δεν έχουμε συνέχεια, αλλά πρέπει να δημιουργηθεί και το νέο ποντιακό τραγούδι, αλλά με ύφος παραδοσιακό και να μην έχει ξενόφερτα στοιχεία και επιρροές από την έθνικ μουσική.

ΠτΘ: Οι πόντιοι είναι πολύ περήφανοι για την παράδοσή τους. Πόσο ακόμη πιστεύετε ότι αυτό θα διαιωνισθεί;
Δ.Κ.: Όσο θα υπάρχουν κλειστές κοινωνίες όπως είμαστε εμείς πιστεύω ότι θα διαιωνίζεται για αρκετά χρόνια, βέβαια εξελισσόμενο.

ΠτΘ: Τα παιδιά σας τα μαθαίνετε ποντιακούς χορούς και τραγούδια;
Δ.Κ.: Όχι επιτακτικά. Αυτό είναι κάτι που το έχουμε μέσα μας είναι στα γονίδιά μας.

ΠτΘ: Την ελληνική μουσική σκηνή την ενδιαφέρει η ποντιακή μουσική;
Δ.Κ.: Θα έλεγα ότι οι μουσικές εταιρείες δεν ασχολούνται γενικότερα με την παράδοση και όχι μόνο με την ποντιακή. Είναι ένα μικρό κομμάτι και δεν το βλέπουν εμπορικά.

ΠτΘ: Τραγουδάτε σε κέντρο στην Αθήνα;
Δ.Κ.: Τραγουδούσα μέχρι το 2004 περίπου από εκεί και πέρα απέχω από τα μαγαζιά διότι οι καιροί είναι πολύ δύσκολοι και ιδίως με την κρίση. Του χρόνου θα είμαι για τέσσερις μήνες σε ένα μαγαζί στο «Λεμόνα» στην Αθήνα, αλλά για να πω την αλήθεια είμαι πολύ διστακτικός.

ΠτΘ: Εξακολουθούν οι πόντιοι να διατηρούν κέντρα ποντιακά…
Δ.Κ.: Αυτά πάντα θα υπάρχουν είναι ένας τρόπος έκφρασης ζωής. Οι πόντιοι έτσι ζούμε. Δεν μπορούμε διαφορετικά. Κι αν κάποια στιγμή λόγω οικονομικής κρίσης κλείσουν τα μαγαζιά, που το πιστεύω, θα διοργανώνουμε εμείς οι ίδιοι μέσα στο σπίτι μας ακόμη και με παρέες γλέντια. Είναι αναπόσπαστο κομμάτι από την ζωή μας ο χορός και το τραγούδι.

ΠτΘ: Σας ευχαριστούμε πολύ.
Δ.Κ: Κι εγώ σας ευχαριστώ.

Πηγή: Παρατηρητής της Θράκης

Η Τραπεζούντα περήφανη και γενναιόδωρη υποδέχεται τα λησμονημένα της παιδιά

Οδοιπορικό στην Τραπεζούντα

Γράφει η Έφη Χ. Μαυροπούλου


Πόσο σημαντικό μπορεί να είναι ένα ταξίδι; Πόσα πρωτόγνωρα συναισθήματα μπορεί να σου προξενήσει;

Το πρώτο μου ταξίδι στον Πόντο. Το πρώτο μου ταξίδι στην Τραπεζούντα, στα χωριά των παππούδων μου στην επαρχία Όφεως της Τραπεζούντας.

Το ταξίδι ξεκίνησε με προσμονή, αγωνία για το καινούργιο και ενθουσιασμό όπως όταν είναι να συναντήσουμε πρόσωπα αγαπημένα.

Δεν είχε τουριστικό χαρακτήρα ή τουλάχιστον μόνο τουριστικό αλλά κυρίως προσκυνηματικό και πολιτιστικό, αφού έγινε με αφορμή την αφορμή της αναβίωσης των Μωμόγερων, ενός διονυσιακού εθίμου στην κωμόπολη Λιβερά της Τραπεζούντας.

Ξεκινήσαμε οδικώς από Θεσσαλονίκη ξημερώματα, μεσημεράκι πια φτάσαμε στη Κωνσταντινούπολή και κατευθείαν στο αεροδρόμιο να πάρουμε την πτήση μας για Τραπεζούντα. Ήδη από το αεροδρόμιο ξεκινήσαμε το χορό και το τραγούδι θαρρείς για τα καλοσορίσματα. Οι ντόπιοι άρχισαν δειλά-δειλά να τραγουδούν μαζί μας. Άραγε να αναρωτιούνται ποιοι είμαστε; Τι είμαστε εμείς που ενώ φαινόμαστε τόσο διαφορετικοί λέμε τα ίδια τραγούδια και χορεύουμε τους ίδιους χορούς;

Άφιξη στην Τραπεζούντα

Μετά από 1.30 πτήσης φτάσαμε στο αεροδρόμιο της Τραπεζούντας και από κει κατευθείαν για το ξενοδοχείο στη Ματσούκας, το βυζαντινό Δικαίσημον.

Μέχρι να τακτοποιηθούμε στα δωμάτια το πρώτο παρακάθ' είχε στηθεί.

Ήδη νιώθω κάπως. Στο ξενοδοχείο τόσες γνώριμες εικόνες. Μια τοιχογραφία της Παναγίας Σουμελά, ενώ η ποντιακή λύρα και οι παραδοσιακές ποντιακές φορεσιές κυριαρχούν παντού. Η συγκίνηση όλων είναι εμφανής.

Μωμογέρια στη Λιβερά και στου Ματαρατζή

Την άλλη μέρα ξεκινάμε για τη Λιβερά, για την αναβίωση του εθίμου. Το χωριό αραιοκατοικημένο, φτωχικό μα όμορφο. Λιγοστοί κάτοικοι μας συνοδεύουν, οι περισσότεροι μας παρακολουθούν από τα κλειστά παράθυρα. Θαρρείς να θέλουν να βγουν να χορέψουν μαζί μας αλλά κάτι τους σταματάει. Και ενώ το γλέντι έχει ανάψει για τα καλά, δυο θερμόαιμοι Τούρκοι μας ζητούν έντονα να σταματήσουμε. Κανείς μας όμως δε σταματάει. Η οδηγία του αρχηγού της αποστολής Κώστα Αλεξανδρίδη είναι ξακάθαρη: «Συνεχίστε, μη φοβάστε». Και συνεχίζουμε. Τίποτα δε μας πτοεί. Ήρθαμε για ένα σκοπό και έγινε μεγάλη προετοιμασία γι' αυτό. Άλλωστε, ήρθαμε με όλα τα απαιτούμενα δικαιολογητικά και αφού πήραμε τις απαιραίτητες άδειες από Νομαρχία, Δημαρχία και Αστυνομία. Ο Δήμαρχος κάνει μια δειλή εμφάνιση. Ο Νομάρχης πουθενά. Η αστυνομία συνέχεια μαζί μας και δίπλα μας.

Η ίδια εικόνα και στο επόμενο χωριό στο Ματαρατσί (Ήλαξα). Εκεί συναντήσαμε τον Ηλία, ο οποίος αποτελεί σημείο αναφοράς για τους Έλληνες, που επισκέπτονται τη περιοχή. Η οικογένεια του Ηλία ήταν από τις πρώτες που εγκαταστάθηκαν εδώ μετά τον διωγμό των Ελλήνων το 1923. Αναζήτησε την ιστορία του τόπου και των ανθρώπων και έχει καταγεγραμμένη την ιστορία της κάθε ελληνικής οικογένειας. Μας υποδέχτηκε και αυτός και η οικογένειά του με ιδιαίτερη χαρά και ζεστασιά. Μας προσέφεραν τσάι και χορέψαμε στην αυλή του σπιτιού τους.

Έχω ήδη αρχίσει να ανυπομονώ για την επόμενη μέρα.Αφήνω το υπόλοιπο γκρουπ και με τη συνοδεία του φίλου μου Μεχμέτ θα επισκεφτώ το χωριό του παππού μου το Γίγα. Υαρλικ με τη σημερινό του ονομασία

Ο καιρός βροχερός.

Είδες, μου λέει ο Μεχμέτ; Το χωριό σου θαρρείς και συμμερίζεται τη ήδη φορτισμένη συναισθηματική σου κατάσταση και συγκινείται μαζί σου.

Όσο πλησιάζουμε τόσο μεγαλώνει η προσμονή μου. Κάνω σα παιδί που ανυπομονεί να ανοίξει τα δώρα του.
-Άντε Μεχμέτ κοντεύουμε;

Στο χωριό των προγόνων μου

Αρχίζω να φωτογραφίζω λαίμαργα κάθε παλιό σπίτι που συναντώ στη περιήγησή μου με την κρυφή ελπίδα ότι ίσως κάποιο από αυτά ανήκε κάποτε στην οικογένειά μου. Το χωριό είναι πραγματικά υπέροχο. Παλιά πετρόχτιστα σπίτια, πυκνή και άτακτη βλάστηση σε συνδυασμό με το ψιλόβροχο, που δεν έχει σταματήσει, συνθέτουν ένα κινηματογραφικό σκηνικό. Φωτογραφίζω το σπίτι και το οικόπεδο στο οποίο κάποτε υπήρχε η εκκλησία του χωριού. Ο ιδιοκτήτης προφανώς μας βλέπει και βγαίνει έξω να μάθει τι ζητάμε.

Μας μιλάει στα τούρκικα. Άραγε δε ξέρει ποντιακά ή δε θέλει να μιλήσει στη γλώσσα μας; Ο Μεχμέτ του απαντάει στα τούρκικα και του εξηγεί ποια είμαι. Αναφέρει το όνομα της οικογένειάς μου αλλά δυστυχώς δε ξέρει τίποτα. Μας καλεί για τσάι στο σπίτι του, τον ευχαριστούμε ευγενικά και αναχωρούμε. Συναντάμε και κανά- δυο ακόμα κατοίκους του χωριού αλλά δυστυχώς κανείς δε ξέρει τίποτα. Κοιτώ τα μάτια τους με μεγάλη αγωνία. Άραγε ξέρουν κάτι να μου πουν; Δυστυχώς, τίποτα.

Απογοήτευομαι. Μη κάνεις έτσι, μου λέει ο Μεχμέτ. Πρώτη φορά είναι. Την επόμενη φορά θα έρθεις με περισσότερα στοιχεία. Τώρα έκανες ένα αναγνωριστικό βήμα. Το σκέφτομαι καλύτερα και μάλλον έχει δίκιο. Άλλωστε, δίνω μια προσωπική υπόσχεση, ότι θα ξανάρθω.
Φεύγω νιώθοντας όχι μόνο ότι κάτι έχω αφήσει πίσω μου αλλά και ότι κάτι δικό μου υπήρχε εδώ πριν έρθω. Παίρνω λίγο υγρό χώμα και μερικές πετρούλες, έτσι για να τις εναποθέσω στο μνήμα των προγόνων μου.

Σαράχο: ένα υπέροχο χωριό ελληνόφωνων

Επιστροφή για να συναντήσουμε τους υπόλοιπους στο Σαράχο, σήμερα Uzungol. Ανυπομονώ να τους πω τα νέα. Ανυπομονώ να μοιραστώ τα συναισθήματά μου.

Μέσα σε ένα υπέροχο και χιονισμένο τοπίο φτάνω λίγο πριν ξεκινήσουμε το φαγητό. Με ρωτούν όλοι τί βρήκα και πως πέρασα. Είμαι κατενθουσιασμένη, δε προλαβαίνω να επεξηγώ.

Στο φαγητό με περιμένει άλλη έκπληξη. Τρώμε χαβίτς (η γιαγιά μου το έλεγε μουχλαμά), σαρμαδάκια με μαύρα λάχανα, στίπα τσιγαρισμένα και πέστροφα τηγανητή σε βούτερο χτηνί. Όλα είναι ίδια με τα φαγητά που μεγαλώσαμε. Απίστευτο.

Τελειώνει και αυτή η βόλτα με πολύ τραγούδι γύρω από το τζάκι.

Στην Παναγία Σουμελά

Την επόμενη μέρα πάμε για προσκύνημα στην Παναγία Σουμελά. Είμαστε το πρώτο γκρουπ από την Ελλάδα μετά την απόφαση του Ερτογάν να λειτουργεί το Μοναστήρι μια φορά το χρόνο. Τα τηλεοπτικά κανάλια μας ακολουθούν παντού. Το ίδιο και οι άνδρες των μυστικών υπηρεσιών. Κάτι γίνεται. Είναι τόσο σημαντική γι' αυτούς αυτή μας η επίσκεψη; Φοβούνται κάτι; Όπως και να' χει νιώθουμε ασφάλεια με τη συνεχή τους παρουσία. Καθημερινά οι εφημερίδες και τα τηλεοπτικά κανάλια αναφέρονται στην επίσκεψή μας, χωρίς ευτυχώς αρνητικά σχόλια.

Η Παναγία Σουμελά, στέκεται μεγαλόπρεπη πάνω στο βράχο και μας κοιτάει από ψηλά. Το τοπίο πανέμορφο και χιονισμένο. Το χιόνι δε σταματά να πέφτει. Είναι ίσως το μοναδικό μέρος που οι καρτ ποστάλ δεν μπορούν να αποδώσουν με ακρίβεια την ομορφιά του.

Είμαστε όλοι συγκινημένοι αλλά και προσεκτικοί. Δε θέλουμε να αφήσουμε τα κανάλια να κάνουν ούτε ένα αρνητικό σχόλιο για μας έστω και υπαινικτικά. Τηρούμε ενός λεπτού σιγή για να δείξουμε την κατάνυξη και το σεβασμό μας στο χώρο. Κάνουμε το σταυρό μας διακριτικά, για να μη προκαλέσουμε. Προσέχουμε την κάθε λεπτομέρεια. Είναι κρίμα να χαλάσουμε τις θετικές εντυπώσεις για το τίποτα.

Σεργιάνι στη βασίλισσα του Πόντου, την Τραπεζούντα

Το απόγευμα κάνουμε τη πρώτη μας βόλτα στη πόλη της Τραπεζούντας. Μια έντονα ανατολίτικη πόλη με πολύ χρώμα, φτώχεια και γελαστούς ανθρώπους. Βρίσκω το Φροντιστήριο της Τραπεζόυντας, που τώρα πια λειτουργεία σαν λύκειο και έχει μια καφετέρια με θέα τη προκυμαία. Τα σπίτια και οι τράπεζες επιφανών Ελλήνων διατηρούνται ανέπαφα στο χρόνο και λειτουργούν ως δημόσια κτίρια στεγάζοντας το Δημαρχείο της πόλης, Μουσείο, Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο. Κι εκεί με περιμένει νέα έκπληξη. Σε ένα από τα εστιατόρια της Τραπεζούντας ο σερβιτόρος καταλαβαίνει ότι είμαστε Έλληνες και μας πλησιάζει λέγοντας:
-Γιουνάν; (Έλληνες);
-Yes. Απαντώ στα αγγλικά.
-Απ' όθεν είσαι; συνεχίζει στα ποντιακά με χαμηλωμένη φωνή. (Από πού είσαι);
-Α σον Όφη. (Απ' τον Όφη)
-Τεμέτερον κορτσόπον είσαι σύ πα. (Δικό μας κορίτσι είσαι και' συ).
Είμαι στα βάθη της Τουρκίας, σε ένα μέρος που δεν έχω ξαναπάει αλλά μπορώ να συνεννοηθώ με τους ντόπιους γιατί μιλούμε την ίδια γλώσσα. Αν αυτό δεν είναι σπουδαίο, αν αυτό δεν είναι συγκινητικό, αν αυτό το γεγονός δεν αποκαλύπτει πολλά για την καταγωγή αυτών των ανθρώπων, τότε τι άλλο μπορεί να συμβαίνει;

Τη αποχωρισίας

Τελευταία μέρα, δεν έχουμε πολύ χρόνο. Η Τραπεζούντα μας περιμένει.

Επισκεπτόμαστε την Αγία Σοφία της Τραπεζούντας, εδώ που στέφθηκαν αυτοκράτορες! Υπέροχη εκκλησία μπροστά στη θάλασσα.

Οι δημοσιογράφοι από πίσω μας, το ίδιο και οι άντρες των μυστικών υπηρεσιών.

Φεύγω και νιώθω ότι κάτι έχω αφήσει πίσω μου. Ένα κομμάτι δικό μου εξακολουθεί να βρίσκεται εκεί αλλά και ένα κομμάτι από κει το έχω πάρει μαζί μου στην Ελλάδα.

Ένα ταξίδι που το έκανα για πρώτη φορά αλλά σίγουρα όχι για τελευταία. Από αυτό το ταξίδι ξέρω καλά ότι ξεκίνησε ήδη, το αέναο ταξίδι της ζωής μου στο Πόντο.

Έφη Χ. Μαυροπούλου
effiemavropoulou@hotmail.com

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ "ΝΙΚΟΣ ΚΑΠΕΤΑΝΙΔΗΣ"

To Δ.Σ. του Συλλόγου Ποντίων Αμαρουσίου «ΝΙΚΟΣ ΚΑΠΕΤΑΝΙΔΗΣ» και ο Πρόεδρος του Συλλόγου κ. Δ. Κοσμίδης, με επιστολή του ευχαριστεί θερμά τον Δήμαρχο Αμαρουσίου κ. Γ. Πατούλη, καθώς και τον Πρόεδρο της Κοινωφελούς Επιχείρησης Τέχνης και Πολιτισμού κ. Ν. Πέππα, για τη διοργάνωση και τη διευκόλυνση της πρώτης εκδήλωσης του Συλλόγου με τίτλο: «ΠΟΝΤΟΣ – 3.000 χρόνια Ιστορίας», που πραγματοποιήθηκε στην πλατεία Εργατικών κατοικιών στις 27 Ιουνίου με μεγάλη επιτυχία.

Όπως αναφέρει ο κ. Κοσμίδης στην επιστολή του, «το ενδιαφέρον και η αναγνώριση του κ. Πατούλη και του κ. Πέππα για τα ζητήματα ανάδειξης της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, απεδείχθη εμπράκτως, και θα θέλαμε να σας εκφράσουμε την ευγνωμοσύνη μας για την αμέριστη βοήθεια και συμπαράστασή σας, η οποία ήταν καταλυτική για την υλοποίηση του σκοπού αυτού».

Σύλλογος Ποντίων Αμαρουσίου "Νίκος Καπετανίδης"
Ιερού Λόχου 5
Μαρούσι
Τ.Κ. 15124
Τηλ. & Fax: 2106195829, 6974452059
nikos.kapetanidhs@hotmail.com

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΑΟΥΣΑΣ

Την Τετάρτη 14 Ιουλίου 2010 τα παιδιά των εργαστηρίων Δημιουργικής απασχόλησης της Ευξείνου Λέσχης Νάουσας συνοδευόμενα από την δασκάλα τους επισκέφθηκαν τη Σχολή Αριστοτέλους όπου τα υποδέχθηκε και τα ξενάγησε στον πολυχώρο της Σχολής η υπεύθυνη κ. Μαρία Νοϊδου-Δραγουμάνου.

Στη συνέχεια οι μαθητές ξεναγήθηκαν στον αρχαιολογικό χώρο , ενημερώθηκαν για την ιστορία , τη σημασία του μνημείου και παρακολούθησαν προβολή ταινίας με θέμα τη Σχολή Αριστοτέλους και τις αρχαιότητες της περιοχής.

Έτσι οι μικροί μαθητές είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν από κοντά τον Αρχαιολογικό χώρο του « Νυμφαίου της Αρχαίας Μίεζας» όπου ο μέγιστος φιλόσοφος της αρχαιότητας Αριστοτέλης μύησε στη φιλοσοφία και στην ποίηση, στα μαθηματικά και τις φυσικές επιστήμες τον γιο του Βασιλέα της Μακεδονίας Β ΄τον Αλέξανδρο και τους γόνους των αριστοκρατικών οικογενειών της Μακεδονίας.

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΑΟΥΣΑΣ
Χατζηγρηγοριάδη 30
Νάουσα
Τ.Κ. 59200
Τηλ. 2332029650
Fax 2332022577
www.efxinoslesxi.gr
info@elpn.gr

Η κατάρρευση του κεμαλισμού και η αναγνώριση

του Φάνη Μαλκίδη

Είναι πολλά τα ερωτηματικά που απασχολούν τον Έλληνα και την Ελληνίδα ιδιαίτερα το τελευταίο χρονικό διάστημα που βομβαρδίζονται από «ειδήσεις» ανασφάλειας για το μέλλον του.

Ταυτόχρονα έρχεται σαν σωτηρία του ελληνικού λαού η έλευση των ξένων επιχειρηματιών, ανάμεσά τους και Τούρκοι, οι οποίοι με επικεφαλής τον πρωθυπουργό τους επισκέφθηκαν την Ελλάδα το Μάιο.

Ένα μήνα, όπου η Ελλάδα με απόφαση του κοινοβουλίου της έχει ορίσει την 19η Μαΐου ως ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων. Μάλιστα η φετινή κίνηση από πλευράς της Τουρκίας και η αποδοχή της εισόδου των Τούρκων στην Ελλάδα ήρθε σαν συνέχεια της ετήσιας πράξης ακύρωσης της 19ης Μαΐου που γίνεται με τη συμβολή των Ελλαδιτών από το 1994. Από τη συναυλία Ρουβά Κούτ το 1995 στην Κύπρο μέχρι την απόπειρα αποστολής της Κρατικής Ορχήστρας Αθηνών για να συμμετάσχει στη γιορτή του «Ατατούρκ» την 19η Μαΐου!

Ταυτόχρονα υπάρχουν και οι σχετικές ανακοινώσεις από το Τουρκικό Υπουργείο Εξωτερικών για να μην γίνονται εκδηλώσεις για τη Γενοκτονία (!) και να μην συμμετέχουν εκλεγμένοι εκπρόσωποι του ελληνικού λαού.

Η Ελλάδα, όπως και κάθε κράτος που έχει αναδυθεί μέσα από τη στάχτη των πολιτών του και μη που θυσιάστηκαν για να υπάρχει αυτό και οι μελλοντικές γενιές, θα περίμενε κάποιος να κινηθεί αναλόγως. Δηλαδή με αξιοπρέπεια. Εδώ όμως συμβαίνει το αντίθετο. Από την ανυπαρξία της ελληνικής πολιτικής και διπλωματίας σε διεθνές επίπεδο, όπου θα τοποθετούσε το ζήτημα περάσαμε στη συνενοχή με το βασικό υπεύθυνο της Γενοκτονίας. Αυτό δηλώνει άλλωστε η τιμή στον Μουσταφά Κεμάλ από την πολιτική μέχρι την εκπαίδευση, μία τιμή που προσβάλλει νεκρούς και ζωντανούς.

Η υπόθεση όμως, ευτυχώς, έχει φύγει από την επίσημη πολιτική, έστω και εάν αυτή σαν το σαλιγκάρι εμφανίζεται κάθε 19η Μαΐου για να καρπωθεί την νίκη των Ελλήνων και των Φιλελλήνων. Η νίκη και η δικαίωση είναι μπροστά μας και μαζί με τη αναγνώριση θα γίνει και η αποκαθήλωση του φασισμού. Παρά το γεγονός ότι οι οπισθοφυλακές του κεμαλισμού αντιστέκονται ακόμη στην Ελλάδα, ο κεμαλισμός και η φασιστική του ιδεολογία θα καταρρεύσει.

* Μέρος της ομιλίας στην εκδήλωση του Συλλόγου Ποντίων Θάσου «Διογένης ο Σινωπεύς».

Εις δόξα εκείνης.

Και η δόξα της «έλαμψε». Βοήθησε η Παναγιά και μόλις το πέρας των 3ήμερων εκδηλώσεων η βροχή έπεσε μπόλικη.

Πρόλαβαν όμως και στέφτηκαν με επιτυχία οι εκδηλώσεις που έλαβαν χώρα στον χώρο της Μονής. Η γερόντισσα Ευφημία καλοδέχτηκε τον κόσμο με το κέρασμά της και με την καλοσύνη της.

Την Δευτέρα η ομιλία του Βασίλη Πολατίδη με θέμα «η ποντιακή φορεσιά», την Τρίτη η θεατρική παράσταση «Μασχαρευτά και τσακευτά» της Έρρικας Νικολαϊδου με τον σύλλογο Καλλιθέας-Συκεών Θεσσαλονίκης, το πρωί της Τετάρτης η χορωδία των Ιμεραίων Πανοράματος με χοράρχη τον Βασίλη Κασούρα, καθώς και η ομιλία του Σάββα Μαυρίδη «οι μονές στον Πόντο», με αποκορύφωμα το βράδυ της ίδιας μέρας την συναυλία ποντιακής μουσικής με πλήθος καλλιτεχνών και τον Γιώργο Πουλατζακλή πρωτεργάτη όλων αυτών, αλλά και τα 30 χορευτικά που έδωσαν την ψυχή τους, αλλά και ψυχή στον χώρο της Μονής, ήταν η καλύτερη ανταμοιβή για όποιον αποφάσισε να τα παρακολουθήσει όλα αυτά από κοντά.

Σάββας Καρακασίδης

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΡΕΤΡΙΑΣ "ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ"

Ο Σύλλογος Ποντίων Ερέτριας "Οι Έλληνες του Πόντου" σας προσκαλεί την Παρασκευή 30 Ιουλίου 2010 στις 21:00 στη συναυλία "Ψυχή και Σώμα" με το ντουέτο των αδελφών Τσαχουρίδη.

Θα παρουσιαστούν επίσης ποντιακοί χοροί από το Σύλλογο Ποντίων Ερέτριας με τον καταξιωμένο λυράρη Π. Αποστολίδη, νταούλι: Γ. Κατσώνης, τραγούδι: Αν. Κιαχόπουλος, χοροδιδασκαλία: Σ. Κοσμίδου.

Θα ακολουθήσει γλέντι για όλους.


Σύλλογος Ποντίων Ερέτριας "Οι Έλληνες του Πόντου"
Τ.Θ. 117
Τ.Κ. 34008
Τηλ. 6977120705
Fax 2110100674

Επισκέψεις συλλόγων στο Νομάρχη Ημαθίας

Το Νομάρχη Ημαθίας Κώστα Καραπαναγιωτίδη επισκέφτηκαν τα μέλη των Ποντιακών Συλλόγων που συμμετέχουν στο 12ο Ποντιακό Συναπάντημα Ποντιακής Νεολαίας που διεξάγεται κάθε χρόνο στην Παναγία Σουμελά. Παρουσία των Αντινομαρχών Στάθη Γεωργιάδη και Ολυμπίας Ιακωβίδου ο Νομάρχης καλωσόρισε τα παιδιά και τα ενθάρρυνε να συνεχίσουν την ενασχόλησή τους με την ποντιακή παράδοση.

Τόνισε τη σπουδαιότητα της συνέχισης τέτοιου είδους εκδηλώσεων που βοηθούν την ανάπτυξη σχέσεων και την ανταλλαγή απόψεων για την όλο και πιο ολοκληρωμένη διατήρηση των ηθών και των εθίμων του Ποντιακού Ελληνισμού. Ο κ. Καραπαναγιωτίδης επισήμανε την αξία και τη σημασία που έχει για τη νεολαία η γενικότερη ενασχόληση με την παράδοση καθώς και το ποιος πρέπει να είναι ο ρόλος των γονέων, των δασκάλων αλλά και των πολιτικών προσώπων ώστε να βάζουν τα νέα παιδιά στους δρόμους της παράδοσης και να στηρίζουν με κάθε τρόπο τις όποιες δραστηριότητές τους.

Τα μέλη των ποντιακών σωματείων που έφτασαν στην Ημαθία από διάφορα μέρη της Ελλάδας αλλά και του εξωτερικού, ευχαρίστησαν το Νομάρχη για τη θερμή υποδοχή και περιηγήθηκαν στη Βέροια και σε άλλες πόλεις για να γνωρίσουν τη Θρησκευτική και Βυζαντινή παράδοση του Νομού.

Παρχάρια 2010 - Να καθιερωθεί ως θεσμός

1.300 άτομα βρέθηκαν την Κυριακή στα Κύργια για να τιμήσουν τα «Παρχάρια» των Κυργίων.

Μια εκδήλωση που τιμά τα ήθη και τα έθιμα 3.000 ετών και θα συνεχίσει να τα τιμά, σύμφωνα με το συγγραφέα και συντονιστεί της εκδήλωσης Μιχάλη Καϊκουνίδη.

Την Κυριακή όσοι βρέθηκαν στα Κύργια Δράμας θα ένοιωσαν το Δέος που προκαλεί το συγκεκριμένο έθιμο, το οποίο αναδεικνύει με τον καλύτερο τρόπο την Ελληνική ιστορία και την πραγματική καταγωγή των Ελλήνων.

Με την έναρξη της εκδήλωσης, ο συγγραφέας Μιχάλης Καϊκουνίδης στην εισαγωγική του ομιλία για να φέρει το κατάλληλο πνεύμα στις εκατοντάδες ψυχές που ήταν παρόν είπε, «Κυρίες και κύριοι, φίλες και φίλοι, σας καλοσωρίζουμε στα «Παρχάρια 2010», στο δήμο Δοξάτου και στο πευκοδάσος των Κυργίων.

Θα έχετε την ευκαιρία να γίνεται κοινωνοί σε ήθη και έθιμα που διατηρήθηκαν για 3000 χρόνια, ιστορίες και παραδόσεις που μεταφέρθηκαν από γενεά σε γενεά. Οι μνήμες θα σας ταξιδέψουν, οι καρδιές θα ριγήσουν και οι ψυχές θα πετάξουν στα παρχάρια του αλησμόνητου Πόντου, του δικού μας Πόντου. Εκεί όπου ξαναζωντανεύουν οι ψυχές των προγόνων μας, εκεί που αφήσαμε μόνους και έρημους τους νεκρούς μας.

Εκεί όπου ξαναζεί η ιστορία και η παράδοση, εκεί που η γλυλολάλητη λύρα αφήνει τον αργόσυρτο, αρχέγονο νοσταλγικό της ήχο να διαβεί τα μονοπάτια της αξέχαστης πατρίδας. Η στιγμή μοναδική, ένας θρύλος ξαναρχίζει, μια παράδοση αιώνων συνεχίζεται… την παραθέτουμε ως ευλαβικό ευαγγέλιο μνήμης, ταπεινό πρόσφορο ψυχής, ως δικαίωση των αδικοχαμένων αδελφών μας…».

Μετά την ομιλία του κ. Καϊκουνίδη ακολούθησε η έξοδος της εικόνας της Παναγίας Σουμελά από τον π. Κορυφίδη, ενώ στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε έξοδος γενεθλίου χώματος, νερού και στάχια της πατρίδας, όλα από το Ακτουβάν της Σαμψούντας, όπως επίσης και έξοδος μιας πέτρας από το Σερνίτς – Νταρ, πέτρα που προέρχεται από τα υπολείμματα μιας παλιάς Ελληνική εκκλησίας που βρισκόταν εκεί.

Ακολούθησε Επιμνημόσυνη Δέηση για όλους τους σφαγιασθέντες του Πόντου και της Μ. Ασίας, προσκλητήριο ανταρτών του Πόντου και ενός λεπτού σιγή.

Πραγματοποιήθηκαν οι χαιρετισμοί του Δημάρχου Δοξάτου, του επικεφαλή της αξιωματικής αντιπολίτευσης του Δήμου Δοξάτου και του εκπρόσωπου του Πολιτιστικού Συλλόγου Κυργίων «Αρίων».

Μετά τους χαιρετισμούς ανέβηκαν οι παλμοί αναπαριστώντας την έξοδο στο Παρχάρι όπως γινόταν στον ιστορικό Πόντο και στη συνέχεια παρουσιάστηκε ένα θεατρικό σατιρικό μονόπρακτο Αριστοφανικού τύπου από την Ιούλη Γεωργίαδου με θέμα, «Τα Παρχάρια και η Παρχαρομάνα τότε και σήμερα».

Ακολούθησαν χοροί από Συλλόγους της Δράμας και της Καβάλας, ενώ αμέσως μετά πραγματοποιήθηκε ομιλία από τον καθηγητή Κοινωνιολογίας των ΤΕΙ Θεσσαλονίκης Σάββα Μαυρίδη, από τους πλέον εξειδικευμένους στη Λαογραφία του Πόντου, σύμφωνα πάντα με το Μιχάλη Καϊκουνίδη, ο οποίος μίλησε για τα Παρχάρια, την Ποντιακή διάλεκτο, την ιστορική επαναλειτουργία του θρυλικού Μοναστηρίου της Παναγίας Σουμελά από τον Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο και τις πολιτικές προεκτάσεις του θέματος αυτού.

Τέλος, η εκδήλωση έκλεισε με μουσικό πρόγραμμα από τους ποντίους καλλιτέχνες Φάνη Κουρουκλίδη (λύρα) και Γιάννη Χριστοδουλίδη (τραγούδι).

Να σημειώσουμε πως ο Δήμαρχος Δοξάτου Τάσος Χατζηλαζάρου στο τέλος της εκδήλωσης εξέφρασε την επιθυμία τα παρχάρια των Κυργίων να καθιερωθούν ως θεσμός στην περιοχή με αξιώσεις, ενώ ανανέωσε το ραντεβού για του χρόνου.

Πηγή: Ξυράφι

ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

Θεσσαλονίκη, 8-7-2010

Προς: Υπουργό Παιδείας δια βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων
κα Άννα Διαμαντοπούλου

Κυρία Υπουργέ,

Επανερχόμαστε στο θέμα του νομικού και διοικητικού καθεστώτος του Ιδρύματος Παναγία Σουμελά.

Αδυνατούμε πραγματικά να κατανοήσουμε τους λόγους καθυστέρησης της αποδοχής από το Υπουργείο της αριθμ. 52/2009 γνωμοδότησης της Ολομέλειας του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους.

Έτσι χρονίζει μια κατάσταση που ενθαρρύνει βατοπεδική θρασύτητα στην οικογενειοκρατία που καθυπόταξε το Ίδρυμα, η οποία κατά αδιάψευστες πληροφορίες μας βυσσοδομεί το εξής: Ενώ κατά την ανωτέρω γνωμοδότηση του Ν.Σ.Κ. αλλά και σύμφωνα με όλες ανεξαιρέτως τις επιστημονικές γνωμοδοτήσεις η αριθμ. 47/1973 Κανονιστική Διάταξη της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι ανίσχυρη (οι γνωμοδοτήσεις απλώς διαφοροποιούνται μερικώς ως προς τους λόγους μη ισχύος αυτής της Διατάξεως) και ενώ κρίνεται γενικώς (και από το Ν.Σ.Κ. και από τις άλλες γνωμοδοτήσεις) ότι ισχύει μόνο το Β.Δ. 924/1966 (παρεκκλίνει μόνο ο Μαρίνος που θεωρεί ότι δεν ισχύει ούτε αυτό το Β.Δ. και ότι το νομικό καθεστώς του Ιδρύματος είναι απλώς μετέωρο) και ενώ ωσαύτως εκκρεμεί προς αποδοχή από το Υπουργείο Παιδείας αυτή η γνωμοδότηση του Ν.Σ.Κ., εντούτοις η Εκκλησία της Ελλάδος, κατ’ έμπνευση ασφαλώς της οικογενειοκρατίας, προχωρεί σε ανασκευή της Κανονιστικής Διάταξης 52/1973 σχεδιάζοντας νέο Κανονισμό, θεωρώντας ότι το Ίδρυμα είναι εκκλησιαστικό και ότι υπάγεται στον δικό της έλεγχο και εποπτεία, καθιστώντας μάλιστα με τον υπό κατάρτιση Κανονισμό ασυγκρίτως πιο ασφυκτικό, εν σχέσει και προς το ήδη υπάρχον διοικητικό καθεστώς, τον έλεγχο του Ιδρύματος Παναγία Σουμελά από το σωματείο Παναγία Σουμελά, δηλαδή από την οικογενειοκρατία, η οποία να σημειωθεί διά καταλλήλου τροποποιήσεως του καταστατικού του Σωματείου, κατέστησε αδύνατη την κατάλυση της βασιλείας της σ’ αυτό! Και διερωτάται κάθε εχέφρων άνθρωπος: Μετά και την οικτρή και καταστροφική εμπειρία του Βατοπεδίου, είναι δυνατόν να ολιγωρούμε μπροστά στην αναίδεια της οικογενειοκρατίας και μάλιστα να ετοιμάζεται η θεσμική ενίσχυσή της παρά την εκπεφρασμένη βούληση της ολότητας του οργανωμένου ποντιακού χώρου και παρά την αποδοκιμασία της από όλα ανεξαιρέτως τα πολιτικά κόμματα, παρά την γνώμη του πλέον αρμοδίου θεσμικού οργάνου, του Ν.Σ.Κ. αλλά και της ολότητας των ερμηνευτών της σχετικής νομοθεσίας, με τους πάντες να συμφωνούν στο εξής τουλάχιστον σημείο: Ότι το Ίδρυμα υπάγεται αναντιρρήτως στην αρμοδιότητα του Υπουργείου Παιδείας και ότι η Κανονιστική Διάταξη 47/1973 (της οποίας, όπως προείπαμε, ετοιμάζεται η επί τα χείρω τροποποίηση-αντικατάσταση), που καθιστά αρμόδια την Εκκλησία της Ελλάδος, είναι ανίσχυρη!

Κυρία Υπουργέ, σ’ εμάς, που για το θέμα αυτό επισπεύσαμε όλες τις θεσμικά προβλεπόμενες διαδικασίες, δεν αρμόζει η ικανοποίηση του δικαιωμένου Επιμηθέως: να έρθουμε δηλαδή μελλοντικά και να πούμε ότι εμείς κάναμε ό,τι μπορούσαμε, ότι ενημερώσαμε, οχλήσαμε κάθε αρμόδιο για ό,τι διαβλέπαμε ότι θα συμβεί από τον κακοφορμισμό της οικογενειοκρατίας. Αντιθέτως εμείς έχουμε ιερή υποχρέωση απέναντι στον Ελληνικό Λαό και ειδικότερα στους Ποντίους να αγωνιστούμε και θα αγωνιστούμε αδιάλλακτα για να αποδοθεί το εθνικό και θρησκευτικό σύμβολο των Ποντίων Ελλήνων, η Παναγία Σουμελά, στον φυσικό δικαιούχο της, στην ολότητα των Ποντίων.

Κυρία Υπουργέ, με όλο τον σεβασμό προς Εσάς αλλά και με όλη την δύναμη της φωνής μας κάνουμε έκκληση να προχωρήσετε στην αποδοχή της αριθμ. 52/2009 γνωμοδότησης της ολομέλειας του Ν.Σ.Κ. που καταλήγει ότι το Ίδρυμα Παναγία Σουμελά ανήκει στην αρμοδιότητα του Υπουργείου Παιδείας και όχι της Εκκλησίας της Ελλάδος. Δεν έχουμε τίποτε απολύτως με την Εκκλησία –λέει βέβαια η οικογενειοκρατία ότι μεταξύ ημών υπάρχουν και άθεοι κομμουνιστές, ωσάν να μην έχουν και αυτοί δικαίωμα στα εθνικά σύμβολα, όπως είναι η Παναγία Σουμελά!-αλλά η ιδεολογική τοποθέτηση του ζητήματος είναι η εξής: θα θεωρήσουμε το Ίδρυμα Παναγία Σουμελά εθνικό και θρησκευτικό, οπότε, κατά την 52/2009 γνωμοδότηση του Ν.Σ.Κ. υπάγεται στην αρμοδιότητα του Υπουργείου Παιδείας, ή θα το θεωρήσουμε στενά εκκλησιαστικό (δηλαδή χωρίς εθνική και ούτε καν ευρύτερα θρησκευτική σημασία) όπως το θεωρεί η Εκκλησία, με την έμπνευση βέβαια της οικογενειοκρατίας;

Και επειδή γίνεται κάποιος λόγος και για τον δήθεν περιορισμό που τίθεται προς το Κράτος από το άρθρο 109 του Συντάγματος αναφορικά με τη συγκρότηση του Διοικητικού Συμβουλίου του Ιδρύματος, πρέπει επ’ αυτού να παρατηρηθούν τα εξής:

Α) Το θέμα αυτό έπεται της επειγόντως επιβαλλόμενης αποδοχής της ανωτέρω απόφασης του Ν.Σ.Κ. και της αποκατάστασης του Υπουργείου Παιδείας στην άσκηση της αρμοδιότητάς του στο Ίδρυμα.

Β) Κανένας απολύτως τέτοιος περιορισμός δεν υπάρχει. Το Ίδρυμα κατά το ιδρυτικό Β.Δ. είναι νομικό πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου και ο τρόπος διοίκησης και λειτουργίας του μπορεί να μεταβληθεί μόνο κατά την κυρίαρχη βούληση του ιδρυτικού φορέα, δηλαδή του Κράτους και του Υπουργείου Παιδείας. Δεν υπάρχει βέβαια κάποια διαθήκη ή κωδίκελλο εν προκειμένω αλλά ούτε και η τρίτη περίπτωση του άρθρου 109 του Συντάγματος, δηλαδή δωρεά περιέχουσα διατάξεις υπέρ δημοσίου ή κοινωφελούς σκοπού, εκτός βεβαίως της αρχικής δωρεάς των 500 στρεμμάτων από την Κοινότητα Καστανιάς προς το Σωματείο Παναγία Σουμελά, που έλαβε χώρα με την αριθμ. 50/30.9.59 πράξη του Κοινοτικού Συμβουλίου Καστανιάς Ημαθίας (έγκριση με την από 2.1.53 απόφαση του Υπουργείου Γεωργίας) η οποία πράξη παραχώρησης περιέχει μόνον δύο όρους α) Να ιδρυθεί Μονή Παναγία Σουμελά, β) Να μην αποκλεισθεί η βοσκή ζώων των κατοίκων της Κοινότητας Καστανιάς στην παραχωρούμενη έκταση. Κανένα άλλο ντοκουμέντο (πλην του ισχύοντος Β.Δ. 924/1966 του Ελληνικού Κράτους και της παράνομης και ανίσχυρης 47/1973 Κανονιστικής Διάταξης της Εκκλησίας) δεν αφορά τη συγκρότηση του Διοικητικού Συμβουλίου του Ιδρύματος. Αλλά και πάλι τονίζουμε: Και αν ακόμα οι κρυφιομύστες της οικογενειοκρατίας κατέχουν και ανασύρουν τέτοιο ντοκουμέντο, το πρόβλημα πάντως θα τεθεί μετά την επιβαλλόμενη αποδοχή της αριθμ. 52/2009 γνωμοδότησης του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους.

Κυρία Υπουργέ, εάν δεν δράσει το Υπουργείο Παιδείας τώρα, εάν δεν αποδεχθεί την γνωμοδότηση του Ν.Σ.Κ. τώρα, εάν το Υπουργείο δεν ανακτήσει την αρμοδιότητά του τώρα, θα ολοκληρωθούν οι αρξάμενες διαδικασίες κατάρτισης από την Εκκλησία, με την έμπνευση και επίσπευση της οικογενειοκρατίας (ορίστηκε για τις 11.7.2010 σύγκληση του Κοινού των Ποντίων και «εκλογές» κατά την «ισχύουσα» Κανονιστική Διάταξη) ερήμην του Υπουργείου και του οργανωμένου Ποντιακού χώρου, νέου Κανονισμού, οπότε θα περιπλακεί η νομική και πραγματική κατάσταση και βεβαίως θα εξαντληθεί και η υπομονή μας.

Πέρα από το θρησκευτικό και ιδίως πατριωτικό καθήκον μας συνεχώς ενισχύεται και ένας ακόμη λόγος που μας επιβάλλει να εντείνουμε στο έπακρο τη δράση μας: δεν ανεχόμαστε εμείς τουλάχιστο μια δράκα οικογενειοκρατική να γελοιοποιεί τη Βουλή, τη νομιμότητα, τους θεσμούς (το Ν.Σ.Κ.), την επιστήμη (όλες τις γνωμοδοτήσεις επί του θέματος) και - ιδίως αυτό δεν το ανεχόμαστε πλέον - τον οργανωμένο ποντιακό χώρο.

Με εκτίμηση

Ο Γενικός Γραμματέας
Κωνσταντίνος Γαβρίδης
Δικηγόρος

Ο Πρόεδρος
Γεώργιος Παρχαρίδης
Καθηγητής Καρδιολογίας


ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
Λ. ΝΙΚΗΣ 1
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Τ.Κ. 54624
ΤΗΛ. 2310227822
FAX 2310227213
www.poe.org.gr
info@poe.org.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΠΤΑΜΥΛΩΝ Ν. ΣΕΡΡΩΝ "ΑΚΡΙΤΕΣ"

Συμμετοχή στις εκδηλώσεις του κρητικού παραδοσιακού συλλόγου «Οι Βιγλάτορες» στα Χανιά

Χίλια και παραπάνω χρόνια συνδέουν τις δύο αυτές ελληνικές περιοχές. Οι δεσμοί είναι άμεσης φυλετικής καταγωγής και έχουν καταβολές και ρίζες βαθιές. Αν ανατρέξουμε στον «Ερωτόκριτο», θα βρούμε πλήθος λέξεις και εκφράσεις που μοιάζουν πολύ με τις ποντιακές εκφράσεις και που δε βρίσκουμε πουθενά αλλού στον ελλαδικό χώρο. Θα βρούμε επίσης πολλές ομοιότητες στις παραδοσιακές καταβολές των κατοίκων. Τα ποντιακά δίστιχα και τις μαντινάδες.

Αυτόν τον σκοπό είχε η «συνάντηση» των δυο πολιτιστικών συλλόγων των «Ακριτών» από τους Επτάμυλους Σερρών και των «Βιγλατόρων» από τα Χανιά που βρέθηκαν σύμμαχοισε ένα παραδοσιακό πάντρεμα των δυο ξεχωριστών τόπων και πολιτισμών στο υπέροχο νησί της «λεβεντογέννας» Κρήτης.

Ο Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών "Οι Ακρίτες" συμμετείχε στις καλοκαιρινές πολιτιστικές εκδηλώσεις της πόλης των Χανίων από 7 – 10 Ιουλίου με δυο παραστάσεις, την κεντρική εκδήλωση στο θέατρο της Ανατολικής Τάφρου και μία στο παλιό Ενετικό λιμάνι των Χανίων δίπλα στο Γυαλί Τζαμί, σε συνεργασία πάντα με τον παραδοσιακό σύλλογο "Οι Βιγλάτορες", δίνοντας έτσι μια εικόνα της ποντιακής παράδοσης και κουλτούρας και ταξιδεύοντας τους παρευρισκόμενους στο πολιτισμό των Ελλήνων του Πόντου.

Κλείνοντας θέλουμε να ευχαριστήσουμε την παρουσιάστρια, όλων των εκδηλώσεων, τη ραδιοφωνική παραγωγό Στέλλα Μανουσακά καθώς και τον πρόεδρο των «Βιγλατόρων» Σήφη Βιγλάκη για την φιλοξενία. Στο επανειδείν και μην ξεχνάμε ότι:

Λαός που την παράδοση, χάνει και δεν θυμάται
στον λήθαργο του μαρασμού, παντοτινά κοιμάται.

Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών "Ακρίτες"
Επτάμυλοι Σερρών
Τ.Κ. 62100
Τηλ. & Fax: 2321058522
www.akritesserron.gr
akritesserron@yahoo.gr

Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΠΟΝΤΙΩΝ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ «Ο ΣΤΡΑΒΩΝ» ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ 7ΗΜΕΡΗ ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ

ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ-ΣΕΣ ΟΤΙ Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΠΟΝΤΙΩΝ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ «Ο ΣΤΡΑΒΩΝ» ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ 7ΗΜΕΡΗ ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ (31.7.10 ΕΩΣ 06.08.10) ΣΕ ΣΑΡΔΗΝΙΑ ΚΑΙ ΚΟΡΣΙΚΗ.

ΚΟΣΤΟΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ 1000€.

ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ:
ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ 6932944402
ΣΤΑΥΡ. ΟΡΦΑΝΙΔΗΣ 6974129162

Έναρξη των εκδηλώσεων για τον εορτασμό της Αγίας Μαρίνας Θρυλορίου

• Τα παραδοσιακά καφενεία του χωριού θέμα της πρώτης ημέρας

Μια μικρή γεύση από τη ζωή και την καθημερινότητα των προγόνων τους, είχαν την ευκαιρία να δοκιμάσουν οι πόντιοι του Θρυλορίου την Τετάρτη 14 Ιουλίου, στα εγκαίνια των θερινών εκδηλώσεων, για τον εορτασμό της Αγίας Μαρίνας με τον τίτλο «Παρακάθ’ κι Αροθυμίας», που διοργανώνει ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων Θρυλορίου «Η Κερασούντα και το Γαρς». Κοντά σ’ αυτούς και πολλοί επισκέπτες από την Κομοτηνή και την ευρύτερη περιοχή, που αγκάλιασαν τις εκδηλώσεις και γέμισαν την κεντρική πλατεία του Θρυλορίου.

Μια παράσταση που ξύπνησε μνήμες και συγκίνησε

Και οι διοργανωτές από τη μεριά τους, τους αντάμειψαν για το ενδιαφέρον τους, παρουσιάζοντας στην πρώτη ημέρα των εκδηλώσεων, μια παράσταση, που ανατρέχει στο παρελθόν, ξυπνά μνήμες και αναμνήσεις, και καταφέρνει να το γεφυρώσει με το σήμερα. Θέμα της, τα παραδοσιακά καφενεία του χωριού, κέντρο συνήθως της ζωής και των δραστηριοτήτων των κατοίκων του. Με άκρως χιουμοριστική διάθεση, ξετυλίγεται η καθημερινότητα των ανθρώπων και ο τρόπος ζωής τους, που σε συνδυασμό με το τολμηρό εγχείρημα οι διάλογοι να αποδίδονται στην ποντιακή διάλεκτο, εύκολα μετέδωσαν στους θεατές την ατμόσφαιρα εκείνης της εποχής.

Η καθημερινότητα των ανθρώπων στο επίκεντρο

Το σενάριο γράφτηκε με βάση γεγονότα, που διηγηθήκαν οι παλαιότεροι και συνέλεξαν οι άνθρωποι του συλλόγου. Αυτά αφορούσαν ιστορίες πραγματικές, κωμικές καταστάσεις, που εκτυλίσσονταν στα καφενεία του χωριού και την καθημερινή ζωή εκείνης της εποχής. Οι ιστορίες αυτές συνδυαστήκαν, δέθηκαν και έγινε και προσθήκη κάποιων άλλων στοιχείων από το σεναριογράφο του έργου κ. Σάββα Σαλπιγγίδη. «Οι συζητήσεις, που γίνονταν μέσα στο καφενείο, τα προξενιά, ο καφές, που έπιναν, το ούζο, ο βερεσές, που πήγαινε «σύννεφο», αναπαριστούν τον τρόπο ζωής των ανθρώπων εκείνης της εποχής», θα μας πει. Δεν παρέλειψε να τονίσει τη σημασία της διατήρησης της ποντιακής διαλέκτου και στο μέλλον, υπογραμμίζοντας, ότι «όσο υπάρχουν άνθρωποι, που χρησιμοποιούν την ποντιακή διάλεκτο σε σενάρια που γράφουν, όσο υπάρχουν τραγούδια στα ποντιακά και τραγουδάμε αυτά τα τραγούδια, η ποντιακή διάλεκτος δεν πρόκειται να χαθεί».

Όταν οι Έλληνες είμαστε ενωμένοι, πάντα νικάμε

Ο σκηνοθέτης της παράστασης κ. Αθανάσιος Δουλγερίδης, αν και δεν είναι πόντιος, καταγόμενος από τη Σμύρνη, ωστόσο, δήλωσε, πως νοιώθει την ανάγκη να συμβάλει σε παρόμοιες εκδηλώσεις, εξ’ ου και η 10ετής συνεργασία του με τον σύλλογο. Αναφερόμενος στους ηθοποιούς, τόνισε ότι δεν τους αντιμετωπίζει σαν ερασιτέχνες, αφού έχουν συνεργαστεί πολλές φόρες και είναι σε θέση να ανταπεξέλθουν σε βαθμό άρτιο στις απαιτήσεις των παραστάσεων. Όσον αφορά τα μηνύματα του έργου, ο κ. Δουλγερίδης, επικέντρωσε στο ότι «δεν πρέπει να ξεχνάμε, ότι είμαστε Έλληνες, ότι αφήσαμε πίσω μια πατρίδα και ότι πρέπει να είμαστε ενωμένοι. Όταν οι Έλληνες είναι ενωμένοι πάντα νικάνε».

Χρέος της νέας γενιάς να διασώσει τον πολιτισμό των προγόνων της

Στον ΠτΘ μίλησαν και κάποιοι από τους νεαρούς ηθοποιούς, που συμμετείχαν στην παράσταση. Κοινό σημείο των παιδιών είναι υπερήφανα, που αισθάνονται για την καταγωγή τους και η ανάγκη να συμβάλουν στη διατήρηση της γλώσσας, των παραδόσεων και του πολιτισμού των προγόνων τους.

Ο 21χρονος Λεωνίδας Αναστασιάδης, συμμετείχε για δεύτερη φορά σε παράσταση του συλλόγου και ομολογεί, ότι είχε λίγο άγχος, όταν βρισκόταν επί σκηνής, μπροστά σε τόσο κόσμο, αλλά όποτε ξαναγίνει παρόμοια εκδήλωση θα ήθελε να συμμετέχει. Δεν είχε ιδιαίτερη γνώση των ποντιακών, όταν ήταν μικρός, αλλά όσο μεγαλώνει νοιώθει την ανάγκη να μάθει τη γλώσσα των προγόνων του. «Όσο μεγαλώνω, έχω μεγαλύτερη διάθεση να μάθω τη γλώσσα μας. Αυτή είναι η ρίζα μας και δεν πρέπει να την ξεχνάμε», τόνισε. Η Δήμητρα Γκουτουσάκη, στο ίδιο μήκος κύματος, δήλωσε συγκινημένη από την αναδρομή στο παρελθόν, που είχαν τη δυνατότητα μέσα από το έργο να κάνουν, και να έρθουν σε επαφή με την ιστορία του χωριού. Τα ποντιακά, μπορεί να τα καταλάβει, μπορεί να μιλήσει ως έναν βαθμό, αλλά πλήρη γνώση τους ομολογεί, ότι δεν έχει. Εντούτοις, παρατηρεί ότι το ποντιακό στοιχείο είναι ζωντανό στην περιοχή μας και υπόσχεται να συμβάλλει και η ίδια στη μετάδοση των παραδόσεων του στις επόμενες γενεές. Ο Λύσανδρος Σαββαλίδης, από τη μεριά του, χαρακτήρισε την εμπειρία του στη συγκεκριμένη εκδήλωση, σαν ένα «άγγιγμα ψυχής», που τον συγκίνησε και του προκάλεσε συναισθήματα περηφάνιας. Δηλώνει άριστος γνώστης της ποντιακής διαλέκτου και προτρέπει τη γενιά του, να συμβάλει στη διατήρησή της, αφού πλέον τη μιλούν κυρίως οι παλαιότεροι. Όπως θα υπογραμμίσει, «λαός χωρίς ιστορία δεν έχει μέλλον, γι αυτό πρέπει να διασώσουμε και να μεταδώσουμε τα ήθη και τα έθιμά μας και την ποντιακή διάλεκτο».

Αυξάνονται οι προσδοκίες, κάθε χρονιά πρέπει να είμαστε καλύτεροι

Η πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Ποντίων Θρυλορίου, κ. Χρύσα Μαυρίδου, συμμετέχουσα και εκείνη στη θεατρική παράσταση, ευχαρίστησε ιδιαίτερα τον κόσμο, που έδωσε το «παρών» στην εκδήλωση και αγκαλιάζει όλα αυτά τα χρόνια τις δραστηριότητες του συλλόγου. «Η ανταπόκριση του κόσμου είναι συγκινητική. Είχαμε περιπτώσεις ανθρώπων, που μας ρωτούσαν για το πρόγραμμα, προκειμένου να ρυθμίσουν τις υποχρεώσεις τους και να παραστούν στις εκδηλώσεις μας. Ανατρέχοντας 20 χρόνια πίσω, όταν προσπαθούσαμε να μαζέψουμε τον κόσμο μέσω μικρής κλίμακας εκδηλώσεων, προκειμένου να θυμηθούμε την ιστορία μας και να τιμήσουμε τους προγόνους μας, δεν μπορούσαμε να φανταστούμε αυτήν την εξέλιξη. Πλέον έχουμε ένα πλούσιο πρόγραμμα, που διαρκεί πέντε ήμερες, και σαφώς χρόνο με το χρόνο οι προσδοκίες αυξάνονται. Κάθε φορά πρέπει να είμαστε καλύτεροι από τις προηγούμενες».

Σκοπός του συλλόγου, που δημιουργήθηκε το 1983, είναι να συμβάλλει στη διατήρηση της ποντιακής γλώσσας και παράδοσης, για όσο μεγαλύτερο διάστημα, είναι δυνατόν αυτό να συμβεί. «Είναι φυσικό σε όλες τις κοινωνίες να εξελίσσεται η γλώσσα και να μεταλλάσσεται μέσα στο χρόνο. Το βλέπουμε, άλλωστε, και με την ελληνική στις μέρες μας, είναι αναπόφευκτο αυτό. Από τη μεριά μας, κάνουμε ό.τι μπορούμε για να διατηρήσουμε τη γλώσσα μας, όσο γίνεται παραπάνω, και να τη μεταδώσουμε και στα παιδιά μας».

Σε ό,τι αφορά την παράσταση ευχαρίστησε καταρχήν τους πληροφορητές, που έδωσαν στα μέλη του συλλόγου στοιχεία και πληροφορίες για γεγονότα και χαρακτηριστικά της ζωής των κατοίκων του χωριού σε παλαιότερες εποχές, και συνέβαλαν στο αποτέλεσμα, που παρακολουθήσαμε. «Δίνουμε μια μάχη το χρόνο, για να γνωρίσουμε το παρελθόν μας. Πρέπει να προλάβουμε να συλλέξουμε τις εμπειρίες και τις γνώσεις όλων αυτών των ανθρώπων, όσο βρίσκονται κοντά μας. Είναι μια απίστευτη διαδικασία, κατά την οποία μέσα από τις πληροφορίες, που συλλέγουμε, ταξιδεύουμε στην ιστορία και ζούμε ξανά τις καταστάσεις, όπως τις ζούσαν οι πρόγονοί μας».

Πηγή: Παρατηρητής της Θράκης

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΟΚΩΜΗΣ

Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντοκώμης
Ποντοκώμη, Κοζάνη
Τ.Κ. 50200
Τηλ. & Fax: 2461086000
www.pontokwmi.gr
pontokwmi@hotmail.gr

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΟΛΥΔΕΝΔΡΙΟΥ ΑΣΚΟΥ ''Ο ΦΑΡΟΣ''

Ο Ποντιακός Πολιτιστικός Σύλλογος "ΦΑΡΟΣ" Πολυδενδρίου Ασκού διοργανώνει το "10ο Ποντιακό Συναπάντεμα" στο προαύλιο του δημοτικού σχολείου Πολυδενδρίου.

Σάββατο 24 Ιουλίου 2010 ποντιακό γλέντι με τους,
- Γιάννη Χριστοδουλίδη, τραγούδι
- Φάνη Κουρουκλίδη, λύρα
- Σταύρο Κουρουκλίδη, λύρα-τραγούδι
- Σάκη Μπογέλη, λύρα-τραγούδι.

Κυριακή 25 Ιουλίου 2010 χορευτικές εκδηλώσεις.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΟΛΥΔΕΝΔΡΙΟΥ ΑΣΚΟΥ "Ο ΦΑΡΟΣ"
Πολυδένδρι Ασκού Θεσσαλονίκης
Τ.Κ. 57016
Τηλ. 2395061600
farospolydendriu@yahoo.gr

Πολιτιστικό τριήμερο στην Πιερία από τον Ποντιακό Σύλλογο

Το ετήσιο πολιτιστικό τριήμερο, από την Παρασκευή 23 έως την Κυριακή 25 Ιουλίου, διοργανώνουν για άλλη μία χρονιά ο Λαογραφικός Μορφωτικός Ποντιακός Σύλλογος Νεοκαισάρειας «Ο Πόντος», σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Οργανισμό του δήμου Κατερίνης.

Οι εκδηλώσεις περιλαμβάνουν την καθιερωμένη Γιορτή του Μετανάστη (24 Ιουλίου), ποντιακούς παραδοσιακούς χορούς από τα χορευτικά τμήματα του Συλλόγου, την αναβίωση του εθίμου των Μωμόγερων από την Ποντιακή Θεατρική Σκηνή Πιερίας και πλούσιο καλλιτεχνικό πρόγραμμα.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΝΟΙΞΙΑΣ "ΤΑ ΚΟΤΥΩΡΑ"

Ο Σύλλογος Ανοιξιάς "ΤΑ ΚΟΤΥΩΡΑ" σας καλεί στο πανηγύρι του Αγίου Παντελεήμονα Ανοιξιάς.

Πρόγραμμα

- Παρασκευή 23 Ιουλίου 2010 στις 21:30 Χορός Νεολαίας Συλλόγου Ανοιξιάς "ΤΑ ΚΟΤΥΩΡΑ".

- Σάββατο 24 Ιουλίου 2010, στις 19:30 έθιμο "Λάλεμαν Σο Πανοϋρ" έκθεση ζωγραφικής και έκθεση παραδοσιακών αντικειμένων.

- Κυριακή 25 Ιουλίου 2010, στις 21:30 ποντιακό θέατρο με το έργο του Στάθη Ευσταθιάδη "Η ΤΡΥΓΟΝΑ" σε σκηνοθεσία Γιάννη Γεωργιάδη από τον Σύλλογο Καυκασίων Καλαμαριάς "Ο ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ".

- Δευτέρα 26 Ιουλίου 2010, στις 21:30 χορευτικό Συλλόγου Ανοιξιάς "ΤΑ ΚΟΤΥΩΡΑ", χορευτικό Συλλόγου Μακρύγιαλου Πιερίας. Γλέντι με την Πέλα Νικολαϊδου στο τραγούδι και τον Θωμά Μπαϊραχτάρη στη λύρα.

- Τρίτη 27 Ιουλίου 2010, στις 21:00 χορευτικό Συλλόγου Ευόσμου "ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΡΕΜΑΣΤΗ", χορευτικό Συλλόγου Καλαμαριάς "ΟΙ ΜΙΘΡΙΟΙ". Γλέντι με την Πέλα Νικολαϊδου στο τραγούδι και τον Θωμά Μπαϊραχτάρη στη λύρα.


ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΝΟΙΞΙΑΣ "ΤΑ ΚΟΤΥΩΡΑ"
ΑΝΑΞΙΜΕΝΟΥΣ 12
Κ. ΤΟΥΜΠΑ - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
T.K. 54454
Τηλ. & Fax: 2310940748

ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΣΤΑ ΠΛΑΤΑΝΑΚΙΑ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Πλατανακίων Πιερίας "Ο ΠΟΝΤΟΣ" διοργανώνει διήμερο ποντιακό πανηγύρι στα Πλατανάκια Ν. Πιερίας.

Πρόγραμμα

Παρασκευή 23 Ιουλίου 2010, ποντιακό γλέντι με τους:
- Στέλιο Χαλκίδη (λύρα-τραγούδι),
- Θεόφιλο Πουταχίδη (λύρα-τραγούδι).

Σάββατο 24 Ιουλίου 2010, ποντιακό γλέντι με τους:
- Μπάμπη Ιορδανίδη (τραγούδι),
- Σταύρο Σαββίδη (τραγούδι),
- Ανδρέα Κουγιουμτζίδη (λύρα),
- Λευτέρη Ραφαηλίδη (λύρα).

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ Ν. ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ»

Ο Σύλλογος Ποντίων Χαλκιδικής "ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ" σας προσκαλεί στο "3ο Καλοκαιρινό Ποντιακό Αντάμωμα" που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 23 Ιουλίου 2010, στο χώρο της εμποροπανήγυρης Αγ. Μάμαντος (ΕΠΟΚΑΜ).

Στο καλλιτεχνικό πρόγραμμα:

- Στάθης Νικολαϊδης (τραγούδι),
- Γιώργος Ατματζίδης (λύρα),
- Κώστας Ζώης (νταούλι),
- Αντέμ Μπεσκίοϊλου (τραγούδι),
- Φίλιππος Κεσαπίδης (λύρα),
- Γιάννης Παναγιωτίδης (κλαρίνο),
- Γιώργος Παναγιωτίδης (αρμόνιο),
- Αλέξης Ανδρεάδης (νταούλι).


ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ Ν.ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ»
Παναγιάς Κορυφινής 42
Νέα Μουδανιά, Χαλκιδική
Τ.Κ. 63200
Τηλ.6977647257/2373025925

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΡΥΑΣ ΒΡΥΣΗΣ «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ»

Ο Σύλλογος Ποντίων Κρύας Βρύσης "Αλέξανδρος Υψηλάντης" σας προσκαλεί την Πέμπτη 22 και Παρασκευή 23 Ιουλίου στο χώρο του 1ου Δημοτικού Σχολείου Κρύας Βρύσης, για τέταρτη συνεχόμενη χρονιά, στο διήμερο πολιτιστικών εκδηλώσεων που διοργανώνει.

Πρόγραμμα

Πέμπτη 22/7/10

Αφιέρωμα στον Ηλία Κεμετζετζίδη
- Χρήστος Ακριτίδης, Τραγούδι
- Δημήτρης Τριανταφυλλίδης, Λύρα-Τραγούδι
- Νίκος Λαφτσίδης, Λύρα
- Μιχάλης Υφαντίδης, Νταούλι

Παρασκευή 23/7/10

- Κώστας Θεοδοσιάδης, Τραγούδι
- Βασίλης Φωλίνας, Αγγείο
- Δημήτρης Τριανταφυλλίδης, Λύρα-Τραγούδι
- Νίκος Λαφτσίδης, Λύρα
- Μιχάλης Υφαντίδης, Νταούλι
- Μπάμπης Βαμβακίδης, Νταούλι
- Παϊκός, Νταούλι
- Μάκης Σιδηρόπουλος, Πλήκτρα


ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΡΥΑΣ ΒΡΥΣΗΣ «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ»
ΚΡΥΑ ΒΡΥΣΗ, Ν. ΠΕΛΛΑΣ
Τ.Κ. 58300

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ "ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΧΩΡΑΦΑΣ"

Ο Πολιτιστικός Αθλητικός Σύλλογος Πατρίδας Ημαθίας "ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΧΩΡΑΦΑΣ" εν όψει της πανήγυρης της πολιούχου του χωριού Αγίας Παρασκευής, σας καλεί στις πολιτιστικές εκδηλώσεις που διοργανώνει από τις 22 έως 26 Ιουλίου 2010 στις 21:30 στο γήπεδο της Πατρίδας.

Πρόγραμμα

- Πέμπτη 22 Ιουλίου, Κρητικό γλέντι με τον Νίκο Ζωϊδάκη.

- Παρασκευή 23 Ιουλίου ποντιακό γλέντι με τους: Γιώργο Ιωαννίδη και Γιάννη Τσιτιρίδη στο τραγούδι, Λάζο Ιωαννίδη στη λύρα, Μπάμπη Κεμανετζίδη στη λύρα και το κλαρίνο και στο λαϊκό πρόγραμμα τον Βαλάντη Τσίλη.

- Σάββατο 24 Ιουλίου, ποντιακό γλέντι με τους: Κώστα Θεοδοσιάδη και Γιώργο Σιαμλίδη στο τραγούδι, τον Μακούλη Τσαχουρίδη και τον Θόδωρο Κοτίδη στη λύρα.

- Κυριακή 25 Ιουλίου, ποντιακό γλέντι με τους: Στάθη Νικολαϊδη και Πέλα Νικολαϊδου στο τραγούδι και τον Γιώργο Ατματζίδη στη λύρα.

- Δευτέρα 26 Ιουλίου, παραδοσιακοί χοροί από τα χορευτικά τμήματα του Πολιτιστικού Αθλητικού Συλλόγου Πατρίδας Ημαθίας "ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΧΩΡΑΦΑΣ". Ποντιακό γλέντι με τους: Λευτέρη Παπαδόπουλο και Δαμιανό Χωραφαϊδη στο τραγούδι, Γιάννη Κωνσταντινίδη, Νίκο Σιδηρόπουλο, Δαμιανό Χωραφαϊδη, Γιάννη Χωραφαΐδη στη λύρα, Παναγιώτη Ζιώγα στο νταούλι και στο λαϊκό πρόγραμμα τον Βαλάντη Τσίλη.

Πολιτιστικός – Αθλητικός Σύλλογος Πατρίδας Ημαθίας «Ευστάθιος Χωραφάς»
"Ευστάθιος Χωραφάς" με "Γρηγορίου Λαμπράκη"
Πατρίδα - Ημαθία
Τ.Θ. 49
Τ.Κ. 59100
Τηλ. 6973330999, 6973338178
Fax 2331075171
www.efstathioshorafas.gr
info@efstathioshorafas.gr