Κυριακή 17 Αυγούστου 2008
Συνιστούν Γενοκτονία
Επιστολή στον Μανδραβέλη της Καθημερινής περί γενοκτονίας των Ποντίων
Ανδρέας Σταλίδης
Ηλ. Περιοδικό Αντίβαρο
Στις 7 Αυγούστου δημοσίευσε ο κ. Πάσχος Μανδραβέλης το ακόλουθο άρθρο στην Καθημερινή. Ακολουθεί η επιστολή μου, που δημοσιεύθηκε ανήμερα της Παναγίας στις 15 Αυγούστου
Οι πληθωριστικές λέξεις
Tου Πάσχου Μανδραβέλη / pmandravelis@kathimerini.gr
Kαι τώρα πώς θα χαρακτηρίσουμε το συμβάν της Σαντορίνης; «Φρικιαστικό»; Λίγο είναι, αφού η λέξη «φρίκη» χρησιμοποιήθηκε από τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης για άλλα, πιο συνηθισμένα εγκλήματα, τα οποία δεν συμπεριλάμβαναν αποκεφαλισμούς. Να το ονοματίσουμε «τερατώδες»; Ελάχιστο κι αυτό, αφού τερατώδη είναι μέχρι και τα λάθη κάποιων υπουργών. «Μακελειό»; Τέτοια, γίνονται κάθε Σαββατοκύριακο στις Εθνικές Οδούς. Στην Ελλάδα της υπερβολής καταστρέψαμε τις έννοιες. Χρησιμοποιήσαμε τις λέξεις τόσο πολύ που τις κάναμε ξέπνοες. Τις θανατώσαμε. Κυρίως σκοτώσαμε τις λεπτές διαφορές, εκείνες που βοηθούν την αναλυτική σκέψη. Ισως γι’ αυτό δεν μπορούμε ποτέ (σε συλλογικό επίπεδο) να χωρίσουμε το στάρι από την ήρα.
Ετσι στον δημόσιο διάλογο οι μισθωτοί είναι «σκλάβοι», η αγορά εργασίας «σκλαβοπάζαρο», ενώ «τρομοκρατία» είναι τα πάντα - από την αστυνομία μέχρι τα Ι. Χ. Σχεδόν όλα τα έντυπα και όλα τα κανάλια πλημμυρίζουν από επίθετα. Τα πάντα έχουν αναχθεί στον υπερθετικό βαθμό, που σημαίνει ταυτόχρονα, ότι όλα έχουν την ίδια βαρύτητα.
Εκεί που κυρίως μεγαλουργούμε είναι στα αποκαλούμενα εθνικά θέματα. Κάθε κίνηση των γειτόνων μας είναι «πρόκληση» και δη «ιταμή». Ετσι αποκτά την ίδια βαρύτητα μια επιστολή ενός αρχηγού κράτους, με τις παραβιάσεις του εθνικού μας εναέριου χώρου, και με τη διεκδίκηση εθνικού εδάφους με τις «γκρίζες ζώνες». Ολα μπαίνουν σε έναν τορβά, αρκεί να κάνει αίσθηση το ρεπορτάζ και να βρίσκονται σε ένταση οι πολίτες.
Ο ίδιος πληθωρισμός άρχισε να απαντάται και στην ιστορία, ειδικά στα ευαίσθητα θέματα. Εκεί οι όροι εκτοξεύονται ακρίτως για να τονισθούν τα «δίκια των Ελλήνων». Ετσι η εθνοκάθαρση που έκαναν συστηματικά οι Τούρκοι στις αρχές του 20ού αιώνα προήχθη σε γενοκτονία, ενώ προσφάτως έγινε «χριστιανικό ολοκαύτωμα». «Ολοκαύτωμα»; Πόθεν και πώς;
Πρέπει ίσως να αποσαφηνίσουμε τις έννοιες, για να συνεννοηθούμε. «Εθνοκάθαρση» είναι η συστηματική εκδίωξη πληθυσμών από έναν τόπο. Αυτή, από μόνη της, αποτελεί βαρύ έγκλημα πολέμου. Συνηθέστατα γίνεται με βίαια μέσα (σφαγές, βιασμοί, καταστροφή περιουσιών κ. λπ.), γεγονός που κάνει το έγκλημα βαρύτερο. Η «γενοκτονία» δεν γίνεται για να εκδιωχθούν πληθυσμοί από τις πατρογονικές τους εστίες, αλλά για να εξαλειφθούν από προσώπου γης. Για να τεκμηριωθεί το βαρύτατο επίσης έγκλημα της γενοκτονίας πρέπει να αποδειχθεί ότι υπήρξε κεντρικός σχεδιασμός και διαταγή άνωθεν για τις μαζικές αυτές δολοφονίες. Οι σφαγές που στόχο έχουν την τρομοκράτηση των πληθυσμών, ώστε να εθνοκαθαρθεί μια περιοχή, δεν τεκμηριώνουν αυτομάτως γενοκτονία. Πολύ δε περισσότερο «ολοκαύτωμα». Η τελευταία είναι μια λέξη που ανασύρθηκε από το ελληνικό λεξικό για να περιγράψει τη μοναδική φρίκη της βιομηχανικής εξόντωσης των εβραϊκών πληθυσμών και άλλων μειονοτικών ομάδων (Ρομά) από την Ευρώπη.
«Η διαφορά μιας λέξης και μιας περίπου ακριβούς λέξεως, είναι η διαφορά μεταξύ πυγολαμπίδας και αστραπής», είχε γράψει κάποτε ο Μαρκ Τουέιν. Μήπως ήρθε η ώρα να αρχίσουμε να τις ξεχωρίζουμε; Οχι για κανέναν άλλο λόγο, αλλά επειδή ο πληθωρισμός των χαρακτηρισμών μάς απαγορεύει την κατανόηση, αλλά κάνει και τις λέξεις σαν τα πληθωριστικά νομίσματα της κατοχής. Αχρηστες...
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_1_07/08/2008_280373
==========================================================================
Προς τη Σύνταξη της Καθημερινής
8 Αυγούστου 2008
Κύριε Διευθυντά,
Το άρθρο «Οι πληθωριστικές λέξεις» του κ. Μανδραβέλη (7/8/2008) ξεκινάει από σωστή οπτική γωνία, αλλά λυπάμαι που αναγκάζομαι να διαπιστώσω ότι καταλήγει (ακόμη μία φορά) να συκοφαντεί, εμμέσως πλην σαφώς, ένα τεράστιο κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας. Όπως φαίνεται, εφαρμόζει και ο ίδιος την ίδια μέθοδο της υπερβολής, την οποία καταγγέλλει, αλλά με αντιστροφή των όρων. Το μισό άρθρο του επιχειρεί να «αποσαφηνίσει» ότι καμία «γενοκτονία» και κανένα «ολοκαύτωμα» Χριστιανικών πληθυσμών γενικά δεν έγινε «συστηματικά στις αρχές του 20ου αιώνα από τους Τούρκους». «Πόθεν και πώς;», διερωτάται.
Θα αντιπαραθέσω μόνο ένα στοιχείο:
Στις 16 Δεκεμβρίου 2007, η Διεθνής Ένωση Μελετητών Γενοκτονιών (International Association of Genocide Scholars – IAGS) εξέδωσε το εξής ψήφισμα
ΕΚΤΙΜΩΝΤΑΣ ότι η άρνηση μίας γενοκτονίας αναγνωρίζεται παγκοίνως ως το έσχατο στάδιο γενοκτονίας, που εξασφαλίζει την ατιμωρησία για τους δράστες της γενοκτονίας, και ευαπόδεικτα προετοιμάζει το έδαφος για τις μελλοντικές γενοκτονίες ,
ΕΚΤΙΜΩΝΤΑΣ ότι η Οθωμανική γενοκτονία εναντίον των μειονοτικών πληθυσμών κατά τη διάρκεια και μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, παρουσιάζεται συνήθως ως γενοκτονία εναντίον μόνο των Αρμενίων, με λίγη αναγνώριση των ποιοτικά παρόμοιων γενοκτονιών, εναντίον άλλων χριστιανικών μειονοτήτων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΤΑΙ ότι είναι πεποίθηση της Διεθνούς Ένωσης των Μελετητών Γενοκτονιών, ότι η Οθωμανική εκστρατεία εναντίον των χριστιανικών μειονοτήτων της αυτοκρατορίας, μεταξύ των έτων 1914 και 1923, συνιστούν γενοκτονία εναντίον των Αρμενίων, Ασσυρίων, Ποντίων και των Έλλήνων της Ανατολίας.
ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΤΑΙ η Ένωση να ζητήσει από την κυβέρνηση της Τουρκίας να αναγνωρίσει τις γενοκτονίες εναντίον αυτών των πληθυσμών, να ζητήσει επίσημα συγγνώμη, και να λάβει τα κατάλληλα και σημαντικά μέτρα προς την αποκατάσταση (μη επανάληψη).
Παραθέτω τις ηλεκτρονικές διευθύνσεις του ψηφίσματος, αλλά και των μελών της Ένωσης
http://genocidescholars.org/images/PRelease16Dec07IAGS_Officially_Recognizes_Assyrian_Greek_Genocides.pdf
http://www.genocidescholars.org/images/2008_IAGS_bylaws.pdf?bcsi_scan_5276B30B5AD7DDEE=0&bcsi_scan_filename=2008_IAGS_bylaws.pdf
Με τιμή,
Ανδρέας Σταλίδης, Ηλ. Περιοδικό Αντίβαρο,
Swindon, UK
ΥΓ. Οι ηλεκτρονικές διευθύνσεις δεν δημοσιεύθηκαν στην εφημερίδα
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_15/08/2008_281390
Συνάρπασε ο πυρρίχιος των Αργοναυτών στην Τσεχία
Ένα πολιτιστικό ταξίδι πραγματοποίησαν οι «Αργοναύτες» στην Τσεχία την τελευταία εβδομάδα του Ιουνίου, για να λάβουν μέρος σε εκδηλώσεις τις οποίες και διοργάνωσε ο εκεί ελληνισμός.Ήταν μια πρωτόγνωρη εκδήλωση, προσεγμένη σε κάθε της λεπτομέρεια που αφορούσε τα εξήντα χρόνια των Ελλήνων πολιτικών προσφύγων ύστερα από την καταφυγή τους στη φιλόξενη χώρα της Τσεχίας.
Κύρια πόλη της οργάνωσης των εκδηλώσεων ήταν η καταπράσινη Οστράβα. Έλληνες από κάθε πόλη της Τσεχίας, αλλά και από κάθε άλλο μέρος των πρώην Ανατολικών χωρών, έδωσαν ένα δυναμικό παρών, για να θυμηθούν, να χαρούν και να συγκινηθούν, για τα όσα έζησαν ή άκουσαν από τους γονείς τους, σε εποχές αλλοτινές, όταν η καρδιά της Ελλάδας από τον εμφύλιο αιμορραγούσε.
Με οδηγό τον Νίκο Παρίση, έναν καλό και συνεργάσιμο νέο, ξεκίνησε η αποστολή στις 25 Ιουνίου το πρωί, συνοδευόμενη από τους Κώστα Ξανθόπουλο, Θανάση Λαβασά και Νίκο Κωνσταντινίδη.
Αν το κάθε ταξίδι όπως και η ίδια ζωή είναι ένα συναπάντημα από μνήμες, αναμνήσεις και προσδοκίες, το δικό μας ταξίδι σίγουρα τα είχε και τα ολοκλήρωσε όλα.
Σαν διασχίζαμε το Βελιγράδι, στιγμές από τον πόλεμο της τότε Γιουγκοσλαβίας, έσπασαν την κρούστα της μνήμης και αναπήδησαν στο νου, όταν περνούσαμε πάνω από τη γέφυρα του Δούναβη ποταμού. Τη μεγάλη εκείνη γέφυρα που πάνω της φιλειρηνιστές εθελοντές, μεταξύ τους και Έλληνες, έδεναν τα χέρια τους σφιχτά σε μια ανθρώπινη αλυσίδα για να την προστατέψουν από τα νατοϊκά βομβαρδιστικά…
Γιέσενικ
Πρώτος σταθμός της αποστολής μας ήταν η πόλη Γιέσενικ. Μία αλπική λουτρόπολη της ορεινής Τσεχίας, μέσα σ’ ένα καταπράσινο κάδρο, ζωσμένο από πεύκα κι έλατα με νερά ιαματικά και κρυστάλλινα.
Στην πόλη αυτή ζει, ανθεί και δημιουργεί το ελληνικό στοιχείο οργανωμένο σε μια μικρή κοινότητα. Η υποδοχή και η φιλοξενία από την πρόεδρο της κοινότητας, Ζαχαρούλα Ιορδανίδου, ήταν ζεστή.
Την επομένη, στην πλατεία του δημαρχείου, το χορευτικό των Αργοναυτών, χάραξε με τις πατημασιές του στο πλακόστρωτο την υπογραφή του κάθε ποντιακού χορού, παρουσία και Ελλήνων απόγονων των προσφύγων καθώς και άλλων που γεννήθηκαν εκεί και ήρθαν για την εκδήλωση, για να δουν ό,τι νοστάλγησαν.Αξίζει ακόμη να σημειωθεί πως τα εδέσματα και τα ποτά για το κοινό ήταν προσφορά του Επιμελητηρίου Κιλκίς, στο πνεύμα της προβολής των τοπικών προϊόντων του νομού μας.
Κρνοφ
Δεύτερος σταθμός της αποστολής η πόλη Κρνοφ. Εκεί όπου άλλοτε ανθούσε το ελληνικό προσφυγικό στοιχείο, συνέρρευσε κόσμος πολύς, στην κεντρική πλατεία της πόλης, όπου κάτω από το αεροφύσημα της τσεχικής και της ελληνικής σημαίας, που κυμάτιζαν στο μπαλκόνι του δημαρχείου, μάγεψαν οι «Αργοναύτες» το κοινό κερδίζοντας ένα ατέλειωτο χειροκρότημα που αντηχούσε Ελλάδα.
Οστράβα
Η Οστράβα όπως κι άλλες πόλεις της Τσεχίας, δέχτηκε πρόσφυγες Κιλκισιώτες. Κι εδώ, οι δρόμοι κουβαλούν την ιστορία της προσφυγιάς.
Την ιστορία των δικών μας. Γενιές Ελλήνων που γεννήθηκαν ή και που ζουν ακόμη εδώ, βρέθηκαν ξανά μαζί.
Τα ακούσματα που είχα από καλούς φίλους για την Οστράβα έμοιαζαν τώρα με θυμίαμα που κουβαλούσα μαζί με την ανάσα του τη μυρωδιά των καιρών γεμάτη από συγκίνηση.
Ξαφνικά, την ώρα που πηγαίναμε να ακούσουμε τον Νταλάρα, έξω από το γυμναστήριο της πόλης, μια φωνή, φωνάζει στα δυνατά στα ελληνικά: «Σε βλέπω». Ήταν ο φίλος μου ο Στέφανος ο Σαρίδης από το Κιλκίς. Σε λίγο ήρθε η Ειρήνη, ο Κώστας, η Δέσποινα, ο Γιάννης, η Σοφία….Όλοι τους, προσφυγόπουλα τότε, ήρθαν σήμερα από διάφορα μέρη του Κιλκίς για την εκδήλωση αυτή.
Μέσα σε μία πανδαισία μουσικών χρωμάτων και χορών, με συγκροτήματα από όλη την Ελλάδα συνάρπασαν οι Αργοναύτες. Η ποντιακή λύρα έβγαλε την πιο γλυκιά της φωνή, καθώς οι πατημασιές από τη σέρρα ήταν ενυπόγραφη κατάθεση ψυχής στο ξύλινο δάπεδο, την ώρα που όλα θύμιζαν Ελλάδα.
Πρώτη φορά είδα εκδήλωση μελετημένη τόσο καλά από κάθε πλευρά. Όλοι οι Έλληνες της πολιτικής προσφυγιάς σ’ ένα αντάμωμα που συνδύαζε τη νοσταλγία με την ψυχαγωγία. Το ξεχασμένο όραμα με το ολοζώντανο όνειρο…Τη χαρά και το κέφι. Όλο αυτό που λέμε με μια λέξη ζωή και που δεν είναι τίποτα άλλο, παρά ένα καράβι στα νερά του Δούναβη, γεμάτο από μνήμες, αναμνήσεις και προσδοκίες.
Πράγα
Η Πράγα είναι μία πόλη που για να την δεις, πέρα από τα συνήθη μάτια, θέλει να έχεις και την ανάλογη γνώση για την Τέχνη. Να ξέρεις κάτι από ιστορία και να είσαι εραστής κάθε είδους αρχιτεκτονικής και όχι μόνον…
Μια πόλη καθαρή, με υποδομές σε μετρό, σε δρόμους, σε πλατείες και πολύ τουρισμό. Με τον πλωτό ποταμό Μολδάβα να τη χωρίζει στα δύο και με γέφυρες ξεχωριστές σε κατασκευαστική ομορφιά…
Αφήνοντας πίσω μας την Πράγα πήραμε τον δρόμο της επιστροφής, με αναμνήσεις που ο καθένας επέλεξε για τον εαυτό του.
Έχουμε όμως και μια κοινή ανάμνηση: Ότι ήταν ένα πολιτιστικό ταξίδι που ανταποκρίνεται σε όλους τους στόχους που ιεραρχεί ο συλλογικός και ο εθνικός πολιτισμός. Ήταν μία αποστολή στην οποία ανταποκρίθηκε άριστα η χορευτική ομάδα των Αργοναυτών και η λυράρισσα του Συλλόγου Πελαγία Τσοποζίδου, υπό την άψογη καθοδήγηση του χοροδιδάσκαλου Κώστα Νικολαΐδη.Στην υλοποίηση του Ταξιδιού συνέβαλαν ο Δήμαρχος του Κιλκίς, Δημήτριος Τερζίδης και ο πρόεδρος του Εμπορικού Επιμελητηρίου, Παύλος Τονικίδης.
ΠΗΓΗ: Εφημερίδα "Γνώμη"
Σάββατο 16 Αυγούστου 2008
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΠΤΑΜΥΛΩΝ Ν. ΣΕΡΡΩΝ "ΑΚΡΙΤΕΣ"
Χορευτική εκδήλωση στην Ορεινή Σερρών
O Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών "Οι Ακρίτες" συμμετείχε στις διήμερες εκδηλώσεις της κοινότητας Ορεινής. Ήταν μια εκδήλωση σε συνεργασία με τον τοπικό Πολιτιστικό Σύλλογο "Ντόπιων" Ορεινής και σε συνδιοργάνωση με την Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Σερρών.Συμμετείχαν επίσης ο Πολιτιστικός Σύλλογος "Ντόπιων" Ορεινής, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Εμμανουήλ Παπά και ο Πολιτιστικός Σύλλογος Βέργης.
Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών "Ακρίτες"
Επτάμυλοι Σερρών
Τ.Κ. 62100
Τηλ. & Fax: 2321058522
www.akritesserron.gr
akritesserron@yahoo.gr
Οι αργοναύτες στους Αντίποδες του Νότου
Πρόσφατα έγινε στη Μελβούρνη η παρουσίαση του βιβλίου του Μάκη Κασαπίδη "Οι Αργοναύτες στους Αντίποδες του Νότου - Χρονικό από την εποίκηση, τη ζωή και τη δράση των Ελληνοποντίων της Αυστραλίας". Το βιβλίο του κ. Κασαπίδη αποτελεί προϊόν τριετούς έρευνας με αντικείμενο την παρουσία της ποντιακής πατριάς στην Αυστραλία. Η έρευνα κάλυψε την ιστορία και τις δραστηριότητες των ποντιακών σωματείων στην Μελβούρνη, στο Σύδνεϋ, στην Αδελαΐδα, στην Πέρθη και στο Χόμπαρτ, και προβαίνει σε αποτίμηση της προσφοράς επώνυμων ομογενών ποντιακής καταγωγής στους χώρους των γραμμάτων, επιστημών και τεχνών, στην πολιτική, στον αθλητισμό. και στους τομείς των επιχειρήσεων και του εμπορίου. Πρόκειται για ένα πρωτοποριακό έργο, το οποίο ανοίγει νέες προοπτικές στην ιστοριογραφία, η οποία έχει ως αντικείμενο τις διάφορες δραστηριότητες, κοινωνικές, πολιτιστικές και οικονομικές, συγκεκριμένων ομάδων της ομογένειας. Η παρουσίαση του βιβλίου έγινε στο ανακαινισμένο κτίριο της Ποντιακής Κοινότητας Μελβούρνης και Βικτωρίας. Την παρουσίαση του βιβλίου έκανε ο Κυριάκος Αμανατίδης, ο οποίος το έχει και προλογίσει.
Στην εισαγωγή της ομιλίας του ο κ. Αμανατίδης αναφέρθηκε και στο προηγούμενο βιβλίο του Μάκη Κασαπίδη, την μονογραφία με τίτλο "Χρύσανθος - Ο Αρχιεπίσκοπος - Εθνάρχης των Ποντίων", Εκδόσεις ΕΚΕΜΕ, La Trobe University, 2004, για να τονίσει πως αν το βιβλίο αυτό αποτελεί, όπως χαρακτηρίσθηκε από τους ειδικούς, σημαντική συμβολή στην βιβλιογραφία για την μεγάλη αυτή προσωπικότητα του σύγχρονου Ελληνισμού, το νέο του βιβλίο κάνει την απαρχή στη δημιουργία νέας βιβλιογραφίας για τη ζωή, τις δραστηριότητες, και τα επιτεύγματα, της ποντιακής πατριάς στην Αυστραλία.
Ο κ. Αμανατίδης τόνισε πως ο κ. Κασαπίδης συγκεντρώνει όλα τα εχέγγυα για την ανάληψη της έρευνας, και την τελική συγγραφή του βιβλίου. Επίσης επισήμανε την σωστή ερευνητική μεθοδολογία που χρησιμοποίησε ο συγγραφέας στην συγκέντρωση των στοιχείων και πληροφοριών που θα συγκροτούσαν τον κορμό του έργου του, την προσήλωσή του στην ιστορική δεοντολογία αναφορικά με την αξιολόγηση και ανάλυση του υλικού που συγκέντρωσε από τις πρωτογενείς πηγές, και την και επιστημοσύνη με την οποία επεξεργάσθηκε και κατέγραψε τα πορίσματα της έρευνάς του.
Μετά την παρουσίαση του βιβλίου του, όταν ο Μάκης Κασαπίδης κλήθηκε στο βήμα, μίλησε για την ηθική υποχρέωση που είχε, ως Συντονιστής του Ινστιτούτου Ποντιακών και Μικρασιατικών Μελετών του ΕΚΕΜΕ, να αναλάβει ένα τόσο απαιτητικό εγχείρημα, αλλά και για το χρέος που ένιωθε προς τον πολύπαθο Ποντιακό Ελληνισμό.
Στην εισαγωγή της ομιλίας του ο κ. Αμανατίδης αναφέρθηκε και στο προηγούμενο βιβλίο του Μάκη Κασαπίδη, την μονογραφία με τίτλο "Χρύσανθος - Ο Αρχιεπίσκοπος - Εθνάρχης των Ποντίων", Εκδόσεις ΕΚΕΜΕ, La Trobe University, 2004, για να τονίσει πως αν το βιβλίο αυτό αποτελεί, όπως χαρακτηρίσθηκε από τους ειδικούς, σημαντική συμβολή στην βιβλιογραφία για την μεγάλη αυτή προσωπικότητα του σύγχρονου Ελληνισμού, το νέο του βιβλίο κάνει την απαρχή στη δημιουργία νέας βιβλιογραφίας για τη ζωή, τις δραστηριότητες, και τα επιτεύγματα, της ποντιακής πατριάς στην Αυστραλία.
Ο κ. Αμανατίδης τόνισε πως ο κ. Κασαπίδης συγκεντρώνει όλα τα εχέγγυα για την ανάληψη της έρευνας, και την τελική συγγραφή του βιβλίου. Επίσης επισήμανε την σωστή ερευνητική μεθοδολογία που χρησιμοποίησε ο συγγραφέας στην συγκέντρωση των στοιχείων και πληροφοριών που θα συγκροτούσαν τον κορμό του έργου του, την προσήλωσή του στην ιστορική δεοντολογία αναφορικά με την αξιολόγηση και ανάλυση του υλικού που συγκέντρωσε από τις πρωτογενείς πηγές, και την και επιστημοσύνη με την οποία επεξεργάσθηκε και κατέγραψε τα πορίσματα της έρευνάς του.
Μετά την παρουσίαση του βιβλίου του, όταν ο Μάκης Κασαπίδης κλήθηκε στο βήμα, μίλησε για την ηθική υποχρέωση που είχε, ως Συντονιστής του Ινστιτούτου Ποντιακών και Μικρασιατικών Μελετών του ΕΚΕΜΕ, να αναλάβει ένα τόσο απαιτητικό εγχείρημα, αλλά και για το χρέος που ένιωθε προς τον πολύπαθο Ποντιακό Ελληνισμό.
Παρασκευή 15 Αυγούστου 2008
ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΑΛΜΩΠΙΑΣ
"ΠΟΝΤΙΑΚΟΝ ΠΑΝΟΫΡ 2008"
Η Εύξεινος Λέσχη Αλμωπίας, στα πλαίσια των πολιτιστικών της εκδηλώσεων διοργανώνει και φέτος εκδηλώσεις με τίτλο
"Ποντιακόν Πανοϋρ 2008"
στις 22 και 23 Αυγούστου 2008 με τη χορηγία της Δ.Ε.Κ.Ο.Π.Α. του Δήμου Αριδαίας.
Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων είναι:
Παρασκευή 22 Αυγούστου 2008
- Ποντιακό γλέντι στην αυλή του 1ου Γυμνασίου Αριδαίας με τους Γιώργο και Λάζο Ιωαννίδη, Τάσο Κελεσίδη και Γιάννη Μαχαιρίδη.
Σάββατο 23 Αυγούστου 2008
Πανόραμα χορευτικών συγκροτημάτων:
- ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΑΛΜΩΠΙΑΣ, με χορούς από τον Πόντο.
- ΠΟΛ.ΣΥΛ. ΑΓ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ με χορούς από την Αν. Ρωμυλία.
- ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΛΑΧΩΝ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ με τοπικούς χορούς.
- Ποντιακό γλέντι με τους Στάθη Παρχαρίδη και Διογένη Αϊνατζή, Βασίλη Χριστιανίδη, Γιώργο Φουντουκίδη και Κοκκινίδη Νίκο.
(Ώρα έναρξης εκδηλώσεων: 21:00)
Χώρος εκδήλωσης : 1ο Γυμνάσιο Αριδαίας
Από το Δ.Σ. της Ευξείνου Λέσχης Αλμωπίας
ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΑΛΜΩΠΙΑΣ
Παύλου Μελά 87
Τ.Κ. 58400 Αριδαία – Ν. Πέλλας
Τηλ/Fax: 2384021288
www.efxinos-almopias.gr
efleal@otenet.gr
Η Εύξεινος Λέσχη Αλμωπίας, στα πλαίσια των πολιτιστικών της εκδηλώσεων διοργανώνει και φέτος εκδηλώσεις με τίτλο
"Ποντιακόν Πανοϋρ 2008"
στις 22 και 23 Αυγούστου 2008 με τη χορηγία της Δ.Ε.Κ.Ο.Π.Α. του Δήμου Αριδαίας.
Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων είναι:
Παρασκευή 22 Αυγούστου 2008
- Ποντιακό γλέντι στην αυλή του 1ου Γυμνασίου Αριδαίας με τους Γιώργο και Λάζο Ιωαννίδη, Τάσο Κελεσίδη και Γιάννη Μαχαιρίδη.
Σάββατο 23 Αυγούστου 2008
Πανόραμα χορευτικών συγκροτημάτων:
- ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΑΛΜΩΠΙΑΣ, με χορούς από τον Πόντο.
- ΠΟΛ.ΣΥΛ. ΑΓ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ με χορούς από την Αν. Ρωμυλία.
- ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΛΑΧΩΝ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ με τοπικούς χορούς.
- Ποντιακό γλέντι με τους Στάθη Παρχαρίδη και Διογένη Αϊνατζή, Βασίλη Χριστιανίδη, Γιώργο Φουντουκίδη και Κοκκινίδη Νίκο.
(Ώρα έναρξης εκδηλώσεων: 21:00)
Χώρος εκδήλωσης : 1ο Γυμνάσιο Αριδαίας
Από το Δ.Σ. της Ευξείνου Λέσχης Αλμωπίας
ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΑΛΜΩΠΙΑΣ
Παύλου Μελά 87
Τ.Κ. 58400 Αριδαία – Ν. Πέλλας
Τηλ/Fax: 2384021288
www.efxinos-almopias.gr
efleal@otenet.gr
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΙΚΡΟΛΙΜΝΗΣ
Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΙΚΡΟΛΙΜΝΗΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΣΤΟΝ ΑΥΛΕΙΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ, ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΑΝΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ, ΣΤΗΝ ΠΙΚΡΟΛΙΜΝΗ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 28 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2008.
Πολιτιστικός Σύλλογος Πιρκολίμνης
Πικρολίμνη Κιλκίς
Τ.Κ. 61100
Τηλ. & Fax 2341091311, 6947206323
Πέμπτη 14 Αυγούστου 2008
ΙΕΡΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ
ΤΟ ΙΕΡΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ ΣΤΟ 25ο ΕΤΗΣΙΟ ΤΡΙΗΜΕΡΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΚΑΙ ΠΑΝΗΓΥΡΗ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΟΧΑΡΗΣ ΠΡΟΣΤΑΤΙΔΑΣ ΜΑΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΟΡΤΑΣΤΕΙ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ ΣΤΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: 253 MARSHALL HILL ROAD WEST MILFORD, NEW JERSEY 07480
ΤΟ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ:
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ,
ΣΤΙΣ 5 Μ.Μ. ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΜΕ ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΛΥΡΑΣ
ΣΑΒΒΑΤΟ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ, ΣΤΙΣ 7 Μ.Μ.
ΜΕΓΑΣ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ, ΧΟΡΟΣΤΑΤΟΥΝΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΕΛΟΗΣ, κ.κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΛΙΤΑΝΕΥΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΕΠΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ, ΠΙΣΤΟ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΤΥΠΗΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΛΟΥΚΑ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΜΕ ΤΗ ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΛΥΡΑΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ 17 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ, 9:00 ΤΟ ΠΡΩΙ
ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΧΟΡΟΣΤΑΤΟΥΝΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΕΛΟΗΣ, κ.κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ ΚΑΙ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΛΙΤΑΝΕΥΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΚΑΙ ΣΕΠΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΕΠΙΣΗΜΩΝ, ΠΑΝΗΓΥΡΗ
ΚΑΙ ΧΟΡΟΣ ΜΕ ΤΗ ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΛΥΡΑΣ ΘΑ ΕΜΦΑΝΙΣΤΟΥΝ TA ΧΟΡΕΥΤΙΚΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΑ ΤΟΠΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ
ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΘΑ ΑΝΑΧΩΡΗΣΟΥΝ ΔΩΡΕΑΝ ΛΕΩΦΟΡΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ΠΟΝΤΙΩΝ «ΚΟΜΝΗΝΟΙ» (31ST STREEΤ ΚΑΙ 23RD AVENUE) ΣΤΗΝ ΑΣΤΟΡΙΑ ΣΤΙΣ 8:30 ΤΟ ΠΡΩΙ
Friday, August 15th, 2008
5:00 p.m. - Festival, cultural activities and
Greek glendi (entertainment) accompanied by pontian lyre
Saturday, August 16th, 2008
1:00 p.m. - Festival, cultural activities and glendi accompanied by pontian lyre
7:00 p.m. - Great Hierarchical Vespers officiated by His Grace, Bishop Philotheos of Meloa
8:00 p.m. – Procession of the Holy and Venerable Icon of Panagia Soumela (an exact replica of the Icon painted by St. Luke the Evangelist now housed in the Panagia Soumela monastery at the foothills of Mount Vermion, in Macedonia, Greece
8:30 p.m. – Festival, cultural activities and glendi accompanied by pontian lyre
Sunday, August 17th, 2008
9:00 a.m. – Orthros service
10:30 a.m. - Hierarchical Divine Liturgy Service officiated by His Grace, Bishop Philotheos of Meloa, followed by divine service of the blessing of the Five Loaves (Artoklasia) and a Memorial Service for the repose of the souls of our Pontian brethren who have fallen asleep in the Lord.
12:00 p.m. - Procession of the Holy and Venerable Icon of Panagia Soumela
12:30 p.m. - Greetings from dignitaries
2:00 p.m. – Festival, cultural activities and glendi accompanied by pontian lyre, presentations of dance troupes, and raffle drawing
ΓΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ:
Δίδα Δόμνα Φωτιάδου 484-904-7754 ή
κ. Κούλα Μαστορίδου 718-274-0757
Ιερό Ίδρυμα Παναγία Σουμελά Ποντίων Αμερικής
Holy Institution Panagia Soumela, Inc. (HIPS)
Μονή και Πολιτιστικό Κέντρο(Chapel and Headquarters): 253 Marshall Hill Rd West Milford, NJ 07480
P.O. BOX 5232 Astoria, NY 11105
Τηλ: (718) 728-3500
Φαξ: (718) 281-0763
www.panagiasoumela.org
info@panagiasoumela.org
ΤΟ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ:
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ,
ΣΤΙΣ 5 Μ.Μ. ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΜΕ ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΛΥΡΑΣ
ΣΑΒΒΑΤΟ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ, ΣΤΙΣ 7 Μ.Μ.
ΜΕΓΑΣ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ, ΧΟΡΟΣΤΑΤΟΥΝΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΕΛΟΗΣ, κ.κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΛΙΤΑΝΕΥΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΕΠΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ, ΠΙΣΤΟ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΤΥΠΗΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΛΟΥΚΑ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΜΕ ΤΗ ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΛΥΡΑΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ 17 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ, 9:00 ΤΟ ΠΡΩΙ
ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΧΟΡΟΣΤΑΤΟΥΝΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΕΛΟΗΣ, κ.κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ ΚΑΙ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΛΙΤΑΝΕΥΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΚΑΙ ΣΕΠΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΕΠΙΣΗΜΩΝ, ΠΑΝΗΓΥΡΗ
ΚΑΙ ΧΟΡΟΣ ΜΕ ΤΗ ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΛΥΡΑΣ ΘΑ ΕΜΦΑΝΙΣΤΟΥΝ TA ΧΟΡΕΥΤΙΚΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΑ ΤΟΠΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ
ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΘΑ ΑΝΑΧΩΡΗΣΟΥΝ ΔΩΡΕΑΝ ΛΕΩΦΟΡΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ΠΟΝΤΙΩΝ «ΚΟΜΝΗΝΟΙ» (31ST STREEΤ ΚΑΙ 23RD AVENUE) ΣΤΗΝ ΑΣΤΟΡΙΑ ΣΤΙΣ 8:30 ΤΟ ΠΡΩΙ
Friday, August 15th, 2008
5:00 p.m. - Festival, cultural activities and
Greek glendi (entertainment) accompanied by pontian lyre
Saturday, August 16th, 2008
1:00 p.m. - Festival, cultural activities and glendi accompanied by pontian lyre
7:00 p.m. - Great Hierarchical Vespers officiated by His Grace, Bishop Philotheos of Meloa
8:00 p.m. – Procession of the Holy and Venerable Icon of Panagia Soumela (an exact replica of the Icon painted by St. Luke the Evangelist now housed in the Panagia Soumela monastery at the foothills of Mount Vermion, in Macedonia, Greece
8:30 p.m. – Festival, cultural activities and glendi accompanied by pontian lyre
Sunday, August 17th, 2008
9:00 a.m. – Orthros service
10:30 a.m. - Hierarchical Divine Liturgy Service officiated by His Grace, Bishop Philotheos of Meloa, followed by divine service of the blessing of the Five Loaves (Artoklasia) and a Memorial Service for the repose of the souls of our Pontian brethren who have fallen asleep in the Lord.
12:00 p.m. - Procession of the Holy and Venerable Icon of Panagia Soumela
12:30 p.m. - Greetings from dignitaries
2:00 p.m. – Festival, cultural activities and glendi accompanied by pontian lyre, presentations of dance troupes, and raffle drawing
ΓΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ:
Δίδα Δόμνα Φωτιάδου 484-904-7754 ή
κ. Κούλα Μαστορίδου 718-274-0757
Ιερό Ίδρυμα Παναγία Σουμελά Ποντίων Αμερικής
Holy Institution Panagia Soumela, Inc. (HIPS)
Μονή και Πολιτιστικό Κέντρο(Chapel and Headquarters): 253 Marshall Hill Rd West Milford, NJ 07480
P.O. BOX 5232 Astoria, NY 11105
Τηλ: (718) 728-3500
Φαξ: (718) 281-0763
www.panagiasoumela.org
info@panagiasoumela.org
Παναγία Σουμελά: το διαχρονικό Σύμβολο του Ποντιακού Ελληνισμού
Αγαπητοί συμπόντιοι στην Ελλάδα και όπου γης. Θα προσπαθήσω να σας κάνω μια διαδρομή μέσα από τις εθνικές και ιερές παραδόσεις μας που είναι η ταυτότητα και ο χαρακτήρας μας μέσα στο πέρασμα των αιώνων.
Την ημέρα της εορτής του 15 Αυγούστου – ημέρα της κοιμήσεως της Θεοτόκου που όλος ο ποντιακός ελληνισμός και όχι μόνο κατακλύζει τους ιερούς ναούς και τα παρεκκλήσια όπου και να βρίσκονται. Θα προσπαθήσω να είμαι ευχάριστος διότι θα κινηθώ μέσα στο πνεύμα της μεγάλης γιορτής με λίγα ιστορικά και λαογραφικά στοιχεία που αφορούν στην κοίμηση και μετάσταση της υπεραγίας ημών Θεοτόκου και στην ιερή εικόνα της Παναγίας Σουμελάς.
ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ, η εικόνα της Παναγία Σουμελά, περιβάλλεται από ιστορία, θρύλους και παραδόσεις, που έχουν σχέση με την εικόνα της, τη μετοίκησή της στον Πόντο, τη μακρά παραμονή της στο ιστορικό μοναστήρι, τη μεταφορά στην Ελλάδα και την ανίδρυση του νέου ιερού προσκυνήματός της στο Βέρμιο απ όπου ακτινοβολεί τη χάρη και την ευλογία της στα πέρατα όπου γης Ποντιακού Ελληνισμού.
Το 1931 ο Αμβρόσιος Σουμελιώτης πήγε και έφερε τα τρία πολύτιμα κειμήλια, και τα παρέδωσε στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Χρύσανθο, ο οποίος τα εμπιστεύτηκε στο Βυζαντινό Μουσείο Αθηνών. Είκοσι χρόνια αργότερα το 1951, μετά από πρόταση του Προέδρου του Σωματείου Παναγία Σουμελά Θεσσαλονίκης, ιατρού Φίλωνα Κτενίδη, η εικόνα παραχωρήθηκε στο Σωματείο, το οποίο άρχισε την ανέγερση προσκυνήματος στο Βέρμιο, πάνω από την Καστανιά.
Όχι με σκοπό ίδρυσης μιας ακόμη Μονής, αλλά ενός συμβόλου και φάρου, ενός μνημείου και τόπου συνάντησης και προσευχής, ενός φορέα διαιώνισης και διάδοσης της Ορθόδοξης παράδοσης και της πολιτιστικής κληρονομιάς των Ελληνο - Ποντίων, ως εστίας αναθέρμανσης του εθνικού και θρησκευτικού φρονήματος και αναστήλωσης σε μικρογραφία του αξέχαστου Ελληνικού Πόντου.
Αξίζει να τονισθεί ιδιαίτερα ότι υπήρξε και είναι τόση η αγάπη, όχι μόνο των Ποντίων προς το νέο προσκύνημα, αλλά και όλων των Ελλήνων, ώστε σε λίγα μόλις χρόνια το όνειρο έγινε πραγματικότητα. Από πλευράς κτιριακής ανηγέρθη περικαλλής κεντρικός ναός, στον οποίον είναι τοποθετημένη η θαυματουργός εικόνα της Παναγίας και μια μικρή εκκλησία που έγινε το σύμβολο της ανιστόρησης. Ο 15Αύγουστος - ημέρα της Κοιμήσεως της Παναγίας - είναι το σημείο αναφοράς όλων των Ελληνο - Ποντίων όπου γης. Είναι το μεγάλο προσκλητήριο προς τιμήν της Παναγίας Σουμελά.
Μέσα στο πέρασμα των αιώνων υπάρχουν μορφές που σημάδεψαν ανεξίτηλα την ιστορία της ανθρωπότητας με το πέρασμά τους. Μια τέτοια μορφή και μάλιστα γυναικεία, είναι η μορφή της Παναγίας. Γιατί είναι αυτή που συνδέθηκε με το μυστήριο της ενανθρωπήσεως του Κυρίου και Θεού μας. Έγινε το μέσο με το οποίο πραγματοποιήθηκε το σχέδιο της σωτηρίας μας. Έτσι αξιώθηκε να γίνει με τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος «η κλίμαξ η επουράνιος, δι ης κατέβη ο Θεός». Γι αυτό και ιδιαιτέρως τιμάται από την εκκλησίας μας. Οι περισσότεροι ναοί είναι αφιερωμένοι στο όνομά της και πάρα πολλές γυναίκες φέρουν το όνομά της. Με πόσες χιλιάδες ονόματα δεν την καλούν οι πιστοί και με πόσους ύμνους δεν την μεγαλύνουν και ζητούν τις πρεσβείες της! Οι πρώτες 15 ημέρες του Αυγούστου είναι αφιερωμένες στην Παναγία με νηστείες και παρακλήσεις.
Την ημέρα της Κοίμησής της ακούστηκε βροντή και φάνηκαν να συσσωρεύονται σύννεφα στον ουρανό. Ήταν το θαύμα που συγκέντρωσε τους Αποστόλους από τα πέρατα της γης στα Ιεροσόλυμα. Γιατί ήρθαν «υπό νεφών μεταρσίως αιρώμενοι», καθώς ψάλλει η Εκκλησία. Ήταν θέλημα του Θεού και των Αποστόλων επιθυμία, να παρευρεθούν όλοι οι μαθητές κοντά στη μητέρα του Διδασκάλου τους, στις τελευταίες ώρες της ζωής της στη γη. Για να πάρουν την ευλογία της και να κηδέψουν το άγιο σώμα της. Οι Απόστολοι ένιωσαν βαθιά τον ανθρώπινο πόνο του χωρισμού και με κατάνυξη έφεραν στον τάφο της Γεθσημανής το σεπτό σκήνωμα, ενώ μελωδίες αγγέλων συνόδευαν την εξόδιο πομπή.
Το γεγονός της μεταστάσεως της Παναγίας, μάς φαίνεται βεβαίως παράδοξο και ακατανόητο. Αν όμως σκεφτούμε με πόσα μυστήρια ήταν συνδεδεμένη η ζωή της, τότε θα καταλάβουμε πως η μετάστασή της ήταν κάτι φυσικό για κείνη που έγινε η μητέρα του Θεού, για κείνη που είναι «η τιμιωτέρα των Χερουβείμ και ενδοξοτέρα ασυγκρίτως των Σεραφείμ». Οι Απόστολοι για το θαυμαστό τούτο γεγονός, δόξασαν τον Θεό και κήρυξαν παντού αυτό που είδαν: Ότι δηλαδή η Παναγία μας εκοιμήθη εν Κυρίω, ετάφη εν Γεθσημανή τω χωρίω και μετέστη εις τους ουρανούς.
Με αυτά τα λίγα λόγια, ανακαλούμε στη μνήμη μας τις ώρες του ξεριζωμού και της φυγής από τις πατρίδες των προγόνων μας, που μέσα σε έναν τυλιγμένο μπογτσά έφερε καθένας ό, τι πιο πολύτιμο είχε, τα ιερά σκεύη της εκκλησίας, μια εικόνα αγίου, τα άγια λείψανα ενός μάρτυρα, το ιερό ευαγγέλιο και ό, τι έκρυβε την ιερή παρακαταθήκη της η Ορθοδοξία, Έφερε ακόμα μέσα στην ψυχή του, τους καημούς, τους πόνους και τα όνειρά του ο Ποντιακός προσφυγικός Ελληνισμός. Και έτσι ορμώμενοι, προσπαθούμε μέσα από τους ποντιακούς συλλόγους να παραμείνουμε πιστά προσηλωμένοι στις παραδόσεις, στις διαχρονικές αξίες, τα ήθη, τα έθιμα και τις μνήμες που μετέφεραν από τις αλησμόνητες πατρίδες οι πρόγονοί μας, δείχνοντας έτσι ότι πραγματικά νιώθουμε και πιστεύουμε ότι «κι αν εξεράθη το κλαρί, πάντα χλωρή ειν η ρίζα».
Αγαπητοί μου, να θυμόμαστε τους αγιασμένους τόπους των αλησμόνητων πατρίδων, διότι δεν χάθηκαν, αλλά είναι εκεί τα κόκαλα των προγόνων μας.
Είναι οι πατρίδες πλάσματα που χουν ψυχή και σώμα. Όταν δεν χάνεται η ψυχή μην το θρηνείς το χώμα. Και των πατρίδων η ψυχή είμαστε εμείς που ζούμε, εμείς που λέμε τα παλιά και τα ανιστορούμε.
Αραβίδης Γεώργιος
μέλος του Δ.Σ. του Ποντιακού Συλλόγου Κατερίνης Παναγία Σουμελά
Τηλ. 2351021100
aravitas@otenet.gr
Την ημέρα της εορτής του 15 Αυγούστου – ημέρα της κοιμήσεως της Θεοτόκου που όλος ο ποντιακός ελληνισμός και όχι μόνο κατακλύζει τους ιερούς ναούς και τα παρεκκλήσια όπου και να βρίσκονται. Θα προσπαθήσω να είμαι ευχάριστος διότι θα κινηθώ μέσα στο πνεύμα της μεγάλης γιορτής με λίγα ιστορικά και λαογραφικά στοιχεία που αφορούν στην κοίμηση και μετάσταση της υπεραγίας ημών Θεοτόκου και στην ιερή εικόνα της Παναγίας Σουμελάς.
ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ, η εικόνα της Παναγία Σουμελά, περιβάλλεται από ιστορία, θρύλους και παραδόσεις, που έχουν σχέση με την εικόνα της, τη μετοίκησή της στον Πόντο, τη μακρά παραμονή της στο ιστορικό μοναστήρι, τη μεταφορά στην Ελλάδα και την ανίδρυση του νέου ιερού προσκυνήματός της στο Βέρμιο απ όπου ακτινοβολεί τη χάρη και την ευλογία της στα πέρατα όπου γης Ποντιακού Ελληνισμού.
Το 1931 ο Αμβρόσιος Σουμελιώτης πήγε και έφερε τα τρία πολύτιμα κειμήλια, και τα παρέδωσε στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Χρύσανθο, ο οποίος τα εμπιστεύτηκε στο Βυζαντινό Μουσείο Αθηνών. Είκοσι χρόνια αργότερα το 1951, μετά από πρόταση του Προέδρου του Σωματείου Παναγία Σουμελά Θεσσαλονίκης, ιατρού Φίλωνα Κτενίδη, η εικόνα παραχωρήθηκε στο Σωματείο, το οποίο άρχισε την ανέγερση προσκυνήματος στο Βέρμιο, πάνω από την Καστανιά.
Όχι με σκοπό ίδρυσης μιας ακόμη Μονής, αλλά ενός συμβόλου και φάρου, ενός μνημείου και τόπου συνάντησης και προσευχής, ενός φορέα διαιώνισης και διάδοσης της Ορθόδοξης παράδοσης και της πολιτιστικής κληρονομιάς των Ελληνο - Ποντίων, ως εστίας αναθέρμανσης του εθνικού και θρησκευτικού φρονήματος και αναστήλωσης σε μικρογραφία του αξέχαστου Ελληνικού Πόντου.
Αξίζει να τονισθεί ιδιαίτερα ότι υπήρξε και είναι τόση η αγάπη, όχι μόνο των Ποντίων προς το νέο προσκύνημα, αλλά και όλων των Ελλήνων, ώστε σε λίγα μόλις χρόνια το όνειρο έγινε πραγματικότητα. Από πλευράς κτιριακής ανηγέρθη περικαλλής κεντρικός ναός, στον οποίον είναι τοποθετημένη η θαυματουργός εικόνα της Παναγίας και μια μικρή εκκλησία που έγινε το σύμβολο της ανιστόρησης. Ο 15Αύγουστος - ημέρα της Κοιμήσεως της Παναγίας - είναι το σημείο αναφοράς όλων των Ελληνο - Ποντίων όπου γης. Είναι το μεγάλο προσκλητήριο προς τιμήν της Παναγίας Σουμελά.
Μέσα στο πέρασμα των αιώνων υπάρχουν μορφές που σημάδεψαν ανεξίτηλα την ιστορία της ανθρωπότητας με το πέρασμά τους. Μια τέτοια μορφή και μάλιστα γυναικεία, είναι η μορφή της Παναγίας. Γιατί είναι αυτή που συνδέθηκε με το μυστήριο της ενανθρωπήσεως του Κυρίου και Θεού μας. Έγινε το μέσο με το οποίο πραγματοποιήθηκε το σχέδιο της σωτηρίας μας. Έτσι αξιώθηκε να γίνει με τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος «η κλίμαξ η επουράνιος, δι ης κατέβη ο Θεός». Γι αυτό και ιδιαιτέρως τιμάται από την εκκλησίας μας. Οι περισσότεροι ναοί είναι αφιερωμένοι στο όνομά της και πάρα πολλές γυναίκες φέρουν το όνομά της. Με πόσες χιλιάδες ονόματα δεν την καλούν οι πιστοί και με πόσους ύμνους δεν την μεγαλύνουν και ζητούν τις πρεσβείες της! Οι πρώτες 15 ημέρες του Αυγούστου είναι αφιερωμένες στην Παναγία με νηστείες και παρακλήσεις.
Την ημέρα της Κοίμησής της ακούστηκε βροντή και φάνηκαν να συσσωρεύονται σύννεφα στον ουρανό. Ήταν το θαύμα που συγκέντρωσε τους Αποστόλους από τα πέρατα της γης στα Ιεροσόλυμα. Γιατί ήρθαν «υπό νεφών μεταρσίως αιρώμενοι», καθώς ψάλλει η Εκκλησία. Ήταν θέλημα του Θεού και των Αποστόλων επιθυμία, να παρευρεθούν όλοι οι μαθητές κοντά στη μητέρα του Διδασκάλου τους, στις τελευταίες ώρες της ζωής της στη γη. Για να πάρουν την ευλογία της και να κηδέψουν το άγιο σώμα της. Οι Απόστολοι ένιωσαν βαθιά τον ανθρώπινο πόνο του χωρισμού και με κατάνυξη έφεραν στον τάφο της Γεθσημανής το σεπτό σκήνωμα, ενώ μελωδίες αγγέλων συνόδευαν την εξόδιο πομπή.
Το γεγονός της μεταστάσεως της Παναγίας, μάς φαίνεται βεβαίως παράδοξο και ακατανόητο. Αν όμως σκεφτούμε με πόσα μυστήρια ήταν συνδεδεμένη η ζωή της, τότε θα καταλάβουμε πως η μετάστασή της ήταν κάτι φυσικό για κείνη που έγινε η μητέρα του Θεού, για κείνη που είναι «η τιμιωτέρα των Χερουβείμ και ενδοξοτέρα ασυγκρίτως των Σεραφείμ». Οι Απόστολοι για το θαυμαστό τούτο γεγονός, δόξασαν τον Θεό και κήρυξαν παντού αυτό που είδαν: Ότι δηλαδή η Παναγία μας εκοιμήθη εν Κυρίω, ετάφη εν Γεθσημανή τω χωρίω και μετέστη εις τους ουρανούς.
Με αυτά τα λίγα λόγια, ανακαλούμε στη μνήμη μας τις ώρες του ξεριζωμού και της φυγής από τις πατρίδες των προγόνων μας, που μέσα σε έναν τυλιγμένο μπογτσά έφερε καθένας ό, τι πιο πολύτιμο είχε, τα ιερά σκεύη της εκκλησίας, μια εικόνα αγίου, τα άγια λείψανα ενός μάρτυρα, το ιερό ευαγγέλιο και ό, τι έκρυβε την ιερή παρακαταθήκη της η Ορθοδοξία, Έφερε ακόμα μέσα στην ψυχή του, τους καημούς, τους πόνους και τα όνειρά του ο Ποντιακός προσφυγικός Ελληνισμός. Και έτσι ορμώμενοι, προσπαθούμε μέσα από τους ποντιακούς συλλόγους να παραμείνουμε πιστά προσηλωμένοι στις παραδόσεις, στις διαχρονικές αξίες, τα ήθη, τα έθιμα και τις μνήμες που μετέφεραν από τις αλησμόνητες πατρίδες οι πρόγονοί μας, δείχνοντας έτσι ότι πραγματικά νιώθουμε και πιστεύουμε ότι «κι αν εξεράθη το κλαρί, πάντα χλωρή ειν η ρίζα».
Αγαπητοί μου, να θυμόμαστε τους αγιασμένους τόπους των αλησμόνητων πατρίδων, διότι δεν χάθηκαν, αλλά είναι εκεί τα κόκαλα των προγόνων μας.
Είναι οι πατρίδες πλάσματα που χουν ψυχή και σώμα. Όταν δεν χάνεται η ψυχή μην το θρηνείς το χώμα. Και των πατρίδων η ψυχή είμαστε εμείς που ζούμε, εμείς που λέμε τα παλιά και τα ανιστορούμε.
Αραβίδης Γεώργιος
μέλος του Δ.Σ. του Ποντιακού Συλλόγου Κατερίνης Παναγία Σουμελά
Τηλ. 2351021100
aravitas@otenet.gr
Οι κάτοικοι του Διπόταμου είναι αντίθετοι με την κατασκευή υδροελεκτρικού σταθμού στον τόπο τους
Η περιοχή του Πόντου είναι γνωστή για τα αμέτρητα ποτάμια και ρέματα που τη διαρρέουν και χύνονται στον Εύξεινο Πόντο, γεγονός που οφείλεται στο υψηλό επίπεδο βροχοπτώσεων, που είναι από τα υψηλότερα στην Ανατολία.Τα ποτάμια και τα ρέματα, με τις κοιλάδες που διαρρέουν, είναι ένα μέρος της ανείπωτης ομορφιάς του Πόντου και οι κάτοικοι της περιοχής συχνά αντιδρούν σε σχέδια εκμετάλλευσης του υδάτινου δυναμικού με την κατασκευή φραγμάτων / υδροηλεκτρικών σταθμών, με τη λογική ότι αυτά καταστρέφουν την ομορφιά και την οικολογική ισορροπία του ποντιακού τοπίου.
Στην περιοχή Διπόταμος (İkizdere) του Ριζαίου έχει προγραμματιστεί η κατασκευή τέτοιων φραγμάτων, με αποτέλεσμα να αντιδράσουν οι κάτοικοι του τόπου.
Συγκεκριμένα, σε διαδήλωση που έλαβε χώρα στο Διπόταμο, στις 7 Αυγούσου 2008, και διοργάνωσαν οι σύλλογοι ΤΕΜΑ, İkizdere Derneği και το ίδρυμα της Φύσης (Doğa Vakfı) έλαβαν μέρος 7.000 άτομα από τα 28 χωριά της περιοχής. Οι διαδηλωτές θεωρούν ότι η κατασκευή του φράγματος θα καταστρέψει το περιβάλλον και το φυσικό κάλος της περιοχής, που είναι εκπληκτικό.Στην περιοχή του Διπόταμου, που υπάρχουν 28 χωριά και 12 οικισμοί, είναι προγραμματισμένο να κατασκευαστούν 16 φράγματα / υδροηλεκτρικοί σταθμοί, συνολικής ισχύος 1.344 GWH.
Στο νομό Ριζαίου, στις κοιλάδες Διπόταμος, Σένος (Senoz) και Φιντικλί (Fındıklı) έχει σχεδιαστεί η κατασκευή 62 φραγμάτων / υδροηλεκτρικών σταθμών, συνολικής ετήσιας παραγωγής 5.3 δισεκατομμυρίων KWS.
Και φυσικά, αν και δεν είχαμε καμία αμφιβολία γι' αυτό, στη διαδήλωση ήσαν παρόντες οι οργανοπαίχτες με τις λύρες (κεμεντζέ) και τους άσκαυλους (τουλούμ) και οι χοροί πήραν κι έδωσαν.
Αυτός είναι ο Πόντος και οι Πόντιοι.
Πηγή: Ποντιακά Θέματα
2ο προσκύνημα των Ελλήνων του Πόντου στην Παναγία Σουμελά στην Τραπεζούντα
Περίπου τριακόσιοι Ελληνες του Πόντου από τις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης θα λάβουν μέρος στο προσκύνημα στο μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα, στις 15 Αυγούστου, που θα πραγματοποιηθεί φέτος για δεύτερη φορά με πρωτοβουλία του βουλευτή του Ρωσικού Κοινοβουλίου, Συντονιστή της 5ης Περιφέρειας του ΣΑΕ Ιβάν Σαββίδη.«Με αυτό το προσκύνημα, θέλουμε να δείξουμε ότι τιμούμε τους αγώνες του Ποντιακού Ελληνισμού μετά από περίπου ένα αιώνα από τον διωγμό και τη φυγή των προγόνων μας στα βορειοανατολικά της Μαύρης Θάλασσας», δηλώνει ο κ. Σαββίδης, ο οποίος οργανώνει με προσωπική του δαπάνη την αποστολή των Ελλήνων στον Πόντο.
«Όλοι εμείς οι Πόντιοι από τις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης προσκυνούμε στην Παναγιά Σουμελα, την Αγία Μάνα των Ποντίων, που κράτησε το λαό μας ενωμένο σε όλες της τραγικές στιγμές που σημάδεψαν την ιστορία μας», προσθέτει.
Στην αποστολή-προσκύνημα θα συμμετάσχουν οι πρόεδροι Ομοσπονδιών Ελληνικών Συλλόγων της πρώην ΕΣΣΔ και των Ομοσπονδιών Ποντιακών Συλλόγων της Ελλάδος, εκπρόσωποι του επιχειρηματικού κόσμου και της νεολαίας και ένα συγκρότημα παραδοσιακών χωρών, ενώ αναμένεται να λάβουν μέρος και επίσημοι από την Ελλάδα.
Τετάρτη 13 Αυγούστου 2008
Π.Α.Σ «ΠΟΝΤΟΣ» ΧΟΡΤΟΚΟΠΙΟΥ
Το Σάββατο 26 Ιουλίου 2008 πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία ο ετήσιος καλοκαιρινός χορός του Συλλόγου Π.Α.Σ «Πόντος» Χορτοκοπίου στον αύλειο χώρο του Πνευματικού Κέντρου Χορτοκοπίου.Το καλλιτεχνικό πρόγραμμα πλαισίωσαν οι παρακάτω καλλιτέχνες: Καλπατσινίδης Γιάννης, Καλιοντζίδης Μιχάλης, Βασιλειάδης Αχιλλέας, Σιαμίδης Κώστας, Σοφιανίδης Γιώργος, Τηλικίδης Ισαάκ και Νικολαϊδου Πέλλα.
Επίσης συμμετείχαν οι: Αλεξανδρίδης Δημήτρης, Διαμαντίδης Κώστας, Μπαϊραχτάρης Θωμάς, Σελβιαρίδης Άγγελος, Φιλιππίδης Φίλιππος, Μαρμάνης Αλέξης, Μωυσιάδης Ηλίας και Καρατζάς Θανάσης.
Π.Α.Σ. «ΠΟΝΤΟΣ» ΧΟΡΤΟΚΟΠΙΟΥ
Πνευματικό Κέντρο Χορτοκοπίου
Χορτοκόπι Καβάλας
Τ.Κ. 64100
Τηλ. 2592023988
www.hortokopi.gr
info@hortokopi.gr
hortokopi@gmail.com
Θόδωρος Γιουρτσίχιν: Ο "Πόντιος Γκαγκάριν"
Οι φίλοι τον αποκαλούν "Πόντιο Γκαγκάριν". Στο πρώτο ταξίδι του στο διάστημα είχε μαζί του την ελληνική σημαία. Στο δεύτερο, που ολοκληρώθηκε τον Οκτώβριο του 2007, ήταν αρχηγός της αποστολής κι έμεινε στο διεθνή διαστημικό σταθμό για 197 ολόκληρες ημέρες.
Ο Θόδωρος Γιουρτσίχιν Γραμματικόπουλος, ο πρώτος ελληνικής καταγωγής κοσμοναύτης, πρόσφατα τιμήθηκε από τον πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας με την ανώτατη πολιτειακή διάκριση. "Είναι τιμή, που αντανακλά σ’ όλους τους πόντιους", λέει ο ίδιος.
Μεγάλωσε στο Βατούμ της Γεωργίας από ποντιακής καταγωγής γονείς. Πριν από έξι χρόνια πραγματοποίησε το παιδικό του όνειρο να ταξιδέψει στο διάστημα, γεμίζοντας με περηφάνια τον απανταχού ποντιακό ελληνισμό. Τώρα ονειρεύεται το επόμενο ταξίδι του. Αν βέβαια τον αφήσει η γυναίκα του, όπως είπε χαριτολογώντας στο φίλο του Παναγιώτη Ψωμιάδη.
Τον συναντήσαμε στο φιλόξενο χώρο της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Σωματείων Παλιννοστούντων από την πρώην ΕΣΣΔ, όπου μας μίλησε για το πώς βίωσε τις μοναδικές εμπειρίες του, την καθημερινότητα των κοσμοναυτών, τη σχέση του με τους αμερικανούς συναδέλφους του, ενώ εξέφρασε και την πεποίθηση πως οι Έλληνες θα μπορούσαν να γίνουν πολύ καλοί αστροναύτες.
Ήταν παιδικό σας όνειρο να γίνετε αστροναύτης;
Στη Σοβιετική Ένωση οι αστροναύτες ήταν εθνικοί ήρωες. Από πολύ μικρή ηλικία -όσο θυμάμαι τον εαυτό μου- παίζαμε στις γειτονιές του Βατούμι τους αστροναύτες. Άλλος παρίστανε τον Γκαγκάριν, άλλος τον Τιτόβ, άλλος τον Νικολάεβ. Όμως μου άρεσε πολύ και το ποδόσφαιρο. Όταν λοιπόν στο δημοτικό η δασκάλα με ρώτησε ποιο επάγγελμα θέλω να ακολουθήσω, εγώ απάντησα τερματοφύλακας. Μα αυτό δεν είναι επάγγελμα, είπε η δασκάλα. Ε, τότε θα γίνω αστροναύτης, της είπα εγώ (γέλια).
Λένε πως, μόνο αν ταξιδέψει κανείς στο διάστημα, μπορεί να αντιληφθεί πραγματικά την ασημαντότητα της ανθρώπινης ύπαρξης μπροστά στο μεγαλείο του σύμπαντος. Ποια ήταν τα δικά σας συναισθήματα την πρώτη στιγμή που φτάσατε στο διάστημα;
Προσωπικά δεν άλλαξε κάτι ουσιαστικό στην κοσμοθεωρία μου σ’ αυτά που γνώριζα. Το συναίσθημα όμως ήταν πρωτόγνωρο. Όταν είσαι στη γη και αντικρίζεις τον ορίζοντα, αγναντεύεις τον ουρανό και τους ωκεανούς, τα νομίζεις όλα απέραντα. Όταν είσαι στο διάστημα, βλέπεις τα ίδια σαν μικρές κουκίδες. Όπως είπατε, νιώθεις ασήμαντος, νιώθεις το δέος μπρος στην απεραντοσύνη του σύμπαντος. Φτάνοντας όμως για πρώτη φορά στο διάστημα και παρατηρώντας από εκεί τη γη ένιωσα πως είναι το ομορφότερο μέρος, για να ζούμε εμείς οι άνθρωποι. Κι αυτό δεν είναι καθόλου ασήμαντο.
Νιώσατε ποτέ φόβο;
Όχι, δεν ένιωσα ποτέ φόβο. Για να γίνει κανείς αστροναύτης, πρέπει να περάσει από πολύ δύσκολα ψυχοσωματικά τεστ. Για παράδειγμα, πέφταμε από τα 3.000 μέτρα με αλεξίπτωτο, που δεν έπρεπε να το ενεργοποιήσουμε, πριν να λύσουμε, ενώ ήμασταν σε ελεύθερη πτώση, μία πολύ δύσκολη άσκηση φυσικομαθηματικών.
Πώς είναι η καθημερινότητα εκεί πάνω;
Όσο κι αν ακούγεται περίεργο, έχει τη ρουτίνα που ζουν οι άνθρωποι και στη γη. Απαιτεί βέβαια σκληρή δουλειά, ταχύτητα σε σκέψη και πράξη. Κάνουμε επιστημονικά πειράματα για την ιατρική, τη βιοχημεία, τη βιοϊατρική. Στον περιορισμένο ελεύθερο χρόνο που είχα έβγαζα συνέχεια φωτογραφίες, ήταν η αγαπημένη μου ενασχόληση.
Πώς ήταν η συνεργασία σας με τους αστροναύτες από τις άλλες χώρες και δη τους Αμερικανούς; Ο “πόλεμος των άστρων” αποτέλεσε την κορύφωση του ψυχροπολεμικού κλίματος των προηγούμενων δεκαετιών. Έχουν μείνει κατάλοιπα από εκείνη την περίοδο; Τα προβλήματα των περασμένων χρόνων ήταν καθαρά πολιτικά, που δημιούργησαν αυτή τη μεγάλη κόντρα. Μην ξεχνάτε όμως πως από το 1975 Αμερικανοί και Ρώσοι ταξιδεύουν μαζί στο διάστημα. Στο πρώτο ταξίδι ήμουν με πέντε Αμερικανούς και συνεργαζόμασταν άψογα. Ο αστροναύτης, όταν ταξιδεύει στο διάστημα, είναι ήρωας για τη χώρα του, όταν όμως επιστρέφει στη γη, ανήκει σε όλη την ανθρωπότητα.
Πώς σχολιάζετε το γεγονός ότι δεν υπάρχουν έλληνες κοσμοναύτες;
Ίσως στους Έλληνες δεν αρέσουν οι επίπονες διαδικασίες, προτιμούν την όμορφη ζωή, τον υπέροχο ελληνικό ήλιο και τις ωραίες θάλασσες (γέλια). Σοβαρά τώρα αυτό είναι όντως αξιοπερίεργο, διότι οι Έλληνες θα μπορούσαν να γίνουν πολύ καλοί αστροναύτες. Ο Έλληνας έχει περιπετειώδες πνεύμα, του αρέσει να αναζητά νέα πράγματα. Και υπάρχουν αστροναύτες από χώρες μικρότερες ή περίπου ίδιες σε πληθυσμό με την Ελλάδα, όπως η Αυστρία, το Βέλγιο και άλλες. Είναι κρίμα η Ελλάδα, που έδωσε τα φώτα του πολιτισμού στην ανθρωπότητα, σήμερα να μην πρωτοπορεί όχι μόνο σε σχέση με τα ταξίδια στο διάστημα, αλλά να είναι πίσω γενικά σε ό,τι έχει να κάνει με νέες τεχνολογίες. Έχω συναντηθεί με πρωθυπουργούς, υπουργούς, τους έχω κάνει προτάσεις, αλλά έχουν μείνει προτάσεις. Ελπίζω κάποια στιγμή να ξυπνήσουν!
Φροντίζετε πάντως να διατηρείτε ζωντανούς τους δεσμούς με την Ελλάδα.
Είμαι περήφανος για την ποντιακή καταγωγή μου, την αγάπη μου για την Ελλάδα καλλιέργησαν οι ιστορίες που άκουγα από πολύ μικρή ηλικία από τις πόντιες γιαγιάδες μου. Νιώθω πολύ όμορφα, όταν επισκέπτομαι την Ελλάδα και συναντώ συγγενείς και φίλους. Πρέπει να πω όμως πως έχω μεγάλη αγάπη στη Γεωργία, όπου γεννήθηκα και μεγάλωσα, όπως και για τη Ρωσία, γιατί δεν μπορώ να μην αγαπώ τη χώρα για την οποία εργάζομαι. Άλλωστε ο πατέρας μου είναι μισός Ρώσος, μισός πόντιος.
Τελικά θα πείσετε το νομάρχη να σας συνοδεύσει στο διάστημα; Ο ίδιος είπε πως τα έχει κάνει όλα, αλλά στο διάστημα δεν θα πήγαινε…
Μπορεί να τον πείσω, ποιος ξέρει… Ο Παναγιώτης θέλει πάντα να πρωτοπορεί. Ίσως δεν έρχεται, γιατί τον πρόλαβε πρώτος ο Γκαγκάριν.
Εφημερίδα Μακεδονία 21-07-2008
Ο Θόδωρος Γιουρτσίχιν Γραμματικόπουλος, ο πρώτος ελληνικής καταγωγής κοσμοναύτης, πρόσφατα τιμήθηκε από τον πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας με την ανώτατη πολιτειακή διάκριση. "Είναι τιμή, που αντανακλά σ’ όλους τους πόντιους", λέει ο ίδιος.
Μεγάλωσε στο Βατούμ της Γεωργίας από ποντιακής καταγωγής γονείς. Πριν από έξι χρόνια πραγματοποίησε το παιδικό του όνειρο να ταξιδέψει στο διάστημα, γεμίζοντας με περηφάνια τον απανταχού ποντιακό ελληνισμό. Τώρα ονειρεύεται το επόμενο ταξίδι του. Αν βέβαια τον αφήσει η γυναίκα του, όπως είπε χαριτολογώντας στο φίλο του Παναγιώτη Ψωμιάδη.
Τον συναντήσαμε στο φιλόξενο χώρο της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Σωματείων Παλιννοστούντων από την πρώην ΕΣΣΔ, όπου μας μίλησε για το πώς βίωσε τις μοναδικές εμπειρίες του, την καθημερινότητα των κοσμοναυτών, τη σχέση του με τους αμερικανούς συναδέλφους του, ενώ εξέφρασε και την πεποίθηση πως οι Έλληνες θα μπορούσαν να γίνουν πολύ καλοί αστροναύτες.
Ήταν παιδικό σας όνειρο να γίνετε αστροναύτης;
Στη Σοβιετική Ένωση οι αστροναύτες ήταν εθνικοί ήρωες. Από πολύ μικρή ηλικία -όσο θυμάμαι τον εαυτό μου- παίζαμε στις γειτονιές του Βατούμι τους αστροναύτες. Άλλος παρίστανε τον Γκαγκάριν, άλλος τον Τιτόβ, άλλος τον Νικολάεβ. Όμως μου άρεσε πολύ και το ποδόσφαιρο. Όταν λοιπόν στο δημοτικό η δασκάλα με ρώτησε ποιο επάγγελμα θέλω να ακολουθήσω, εγώ απάντησα τερματοφύλακας. Μα αυτό δεν είναι επάγγελμα, είπε η δασκάλα. Ε, τότε θα γίνω αστροναύτης, της είπα εγώ (γέλια).
Λένε πως, μόνο αν ταξιδέψει κανείς στο διάστημα, μπορεί να αντιληφθεί πραγματικά την ασημαντότητα της ανθρώπινης ύπαρξης μπροστά στο μεγαλείο του σύμπαντος. Ποια ήταν τα δικά σας συναισθήματα την πρώτη στιγμή που φτάσατε στο διάστημα;
Προσωπικά δεν άλλαξε κάτι ουσιαστικό στην κοσμοθεωρία μου σ’ αυτά που γνώριζα. Το συναίσθημα όμως ήταν πρωτόγνωρο. Όταν είσαι στη γη και αντικρίζεις τον ορίζοντα, αγναντεύεις τον ουρανό και τους ωκεανούς, τα νομίζεις όλα απέραντα. Όταν είσαι στο διάστημα, βλέπεις τα ίδια σαν μικρές κουκίδες. Όπως είπατε, νιώθεις ασήμαντος, νιώθεις το δέος μπρος στην απεραντοσύνη του σύμπαντος. Φτάνοντας όμως για πρώτη φορά στο διάστημα και παρατηρώντας από εκεί τη γη ένιωσα πως είναι το ομορφότερο μέρος, για να ζούμε εμείς οι άνθρωποι. Κι αυτό δεν είναι καθόλου ασήμαντο.
Νιώσατε ποτέ φόβο;
Όχι, δεν ένιωσα ποτέ φόβο. Για να γίνει κανείς αστροναύτης, πρέπει να περάσει από πολύ δύσκολα ψυχοσωματικά τεστ. Για παράδειγμα, πέφταμε από τα 3.000 μέτρα με αλεξίπτωτο, που δεν έπρεπε να το ενεργοποιήσουμε, πριν να λύσουμε, ενώ ήμασταν σε ελεύθερη πτώση, μία πολύ δύσκολη άσκηση φυσικομαθηματικών.
Πώς είναι η καθημερινότητα εκεί πάνω;
Όσο κι αν ακούγεται περίεργο, έχει τη ρουτίνα που ζουν οι άνθρωποι και στη γη. Απαιτεί βέβαια σκληρή δουλειά, ταχύτητα σε σκέψη και πράξη. Κάνουμε επιστημονικά πειράματα για την ιατρική, τη βιοχημεία, τη βιοϊατρική. Στον περιορισμένο ελεύθερο χρόνο που είχα έβγαζα συνέχεια φωτογραφίες, ήταν η αγαπημένη μου ενασχόληση.
Πώς ήταν η συνεργασία σας με τους αστροναύτες από τις άλλες χώρες και δη τους Αμερικανούς; Ο “πόλεμος των άστρων” αποτέλεσε την κορύφωση του ψυχροπολεμικού κλίματος των προηγούμενων δεκαετιών. Έχουν μείνει κατάλοιπα από εκείνη την περίοδο; Τα προβλήματα των περασμένων χρόνων ήταν καθαρά πολιτικά, που δημιούργησαν αυτή τη μεγάλη κόντρα. Μην ξεχνάτε όμως πως από το 1975 Αμερικανοί και Ρώσοι ταξιδεύουν μαζί στο διάστημα. Στο πρώτο ταξίδι ήμουν με πέντε Αμερικανούς και συνεργαζόμασταν άψογα. Ο αστροναύτης, όταν ταξιδεύει στο διάστημα, είναι ήρωας για τη χώρα του, όταν όμως επιστρέφει στη γη, ανήκει σε όλη την ανθρωπότητα.
Πώς σχολιάζετε το γεγονός ότι δεν υπάρχουν έλληνες κοσμοναύτες;
Ίσως στους Έλληνες δεν αρέσουν οι επίπονες διαδικασίες, προτιμούν την όμορφη ζωή, τον υπέροχο ελληνικό ήλιο και τις ωραίες θάλασσες (γέλια). Σοβαρά τώρα αυτό είναι όντως αξιοπερίεργο, διότι οι Έλληνες θα μπορούσαν να γίνουν πολύ καλοί αστροναύτες. Ο Έλληνας έχει περιπετειώδες πνεύμα, του αρέσει να αναζητά νέα πράγματα. Και υπάρχουν αστροναύτες από χώρες μικρότερες ή περίπου ίδιες σε πληθυσμό με την Ελλάδα, όπως η Αυστρία, το Βέλγιο και άλλες. Είναι κρίμα η Ελλάδα, που έδωσε τα φώτα του πολιτισμού στην ανθρωπότητα, σήμερα να μην πρωτοπορεί όχι μόνο σε σχέση με τα ταξίδια στο διάστημα, αλλά να είναι πίσω γενικά σε ό,τι έχει να κάνει με νέες τεχνολογίες. Έχω συναντηθεί με πρωθυπουργούς, υπουργούς, τους έχω κάνει προτάσεις, αλλά έχουν μείνει προτάσεις. Ελπίζω κάποια στιγμή να ξυπνήσουν!
Φροντίζετε πάντως να διατηρείτε ζωντανούς τους δεσμούς με την Ελλάδα.
Είμαι περήφανος για την ποντιακή καταγωγή μου, την αγάπη μου για την Ελλάδα καλλιέργησαν οι ιστορίες που άκουγα από πολύ μικρή ηλικία από τις πόντιες γιαγιάδες μου. Νιώθω πολύ όμορφα, όταν επισκέπτομαι την Ελλάδα και συναντώ συγγενείς και φίλους. Πρέπει να πω όμως πως έχω μεγάλη αγάπη στη Γεωργία, όπου γεννήθηκα και μεγάλωσα, όπως και για τη Ρωσία, γιατί δεν μπορώ να μην αγαπώ τη χώρα για την οποία εργάζομαι. Άλλωστε ο πατέρας μου είναι μισός Ρώσος, μισός πόντιος.
Τελικά θα πείσετε το νομάρχη να σας συνοδεύσει στο διάστημα; Ο ίδιος είπε πως τα έχει κάνει όλα, αλλά στο διάστημα δεν θα πήγαινε…
Μπορεί να τον πείσω, ποιος ξέρει… Ο Παναγιώτης θέλει πάντα να πρωτοπορεί. Ίσως δεν έρχεται, γιατί τον πρόλαβε πρώτος ο Γκαγκάριν.
Εφημερίδα Μακεδονία 21-07-2008
Πέμπτη 7 Αυγούστου 2008
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΤΡΙΑΝΔΡΙΑΣ
Ο Σύλλογος μας αποφάσισε να συμμετάσχει σε ένα πρόγραμμα της Ευρωπαϊκής Ένωσης που πραγματοποιείται μέσω του Ο.Α.Ε.Δ.
Με την ομόφωνη βοήθεια των νέων του μεγάλου χορευτικού τμήματος και την ιδέα να διαδώσουμε τις γνώσεις που έως τώρα έχουμε μάθει και σε άλλα άτομα τα οποία ίσως δεν γνωρίζουν τον Ποντιακό Ελληνισμό αλλά και εμείς να μάθουμε πράγματα για τα οποία δεν γνωρίζαμε.
Η πραγματοποίηση του σεμιναρίου αυτού στέφθηκε με επιτυχία και διήρκησε 18 εργάσιμες ημέρες από 13-6-08 έως 8-7-08. Το σεμινάριο αυτό απαρτίζονταν από δεκατέσσερα άτομα τα οποία εμπλούτισαν τις γνώσεις τους σχετικά με θέματα που αφορούν κυρίως την Ιστορία των Ελλήνων του Πόντου, την Ποντιακή κουζίνα, τα Ήθη και τα Έθιμα, το Αντάρτικο στον Πόντο που υπήρξε ζωτικής σημασίας, την μουσική παράδοση που αποτελεί βασικό και κύριο συστατικό του πολιτισμού των Ελλήνων του Πόντου, όπως επίσης και για τους Άγιους που έζησαν ή κατάγονταν από την περιοχή του Πόντου και που μαρτύρησαν για τη διάδοση της Χριστιανοσύνης.
Με την ομόφωνη βοήθεια των νέων του μεγάλου χορευτικού τμήματος και την ιδέα να διαδώσουμε τις γνώσεις που έως τώρα έχουμε μάθει και σε άλλα άτομα τα οποία ίσως δεν γνωρίζουν τον Ποντιακό Ελληνισμό αλλά και εμείς να μάθουμε πράγματα για τα οποία δεν γνωρίζαμε.
Η πραγματοποίηση του σεμιναρίου αυτού στέφθηκε με επιτυχία και διήρκησε 18 εργάσιμες ημέρες από 13-6-08 έως 8-7-08. Το σεμινάριο αυτό απαρτίζονταν από δεκατέσσερα άτομα τα οποία εμπλούτισαν τις γνώσεις τους σχετικά με θέματα που αφορούν κυρίως την Ιστορία των Ελλήνων του Πόντου, την Ποντιακή κουζίνα, τα Ήθη και τα Έθιμα, το Αντάρτικο στον Πόντο που υπήρξε ζωτικής σημασίας, την μουσική παράδοση που αποτελεί βασικό και κύριο συστατικό του πολιτισμού των Ελλήνων του Πόντου, όπως επίσης και για τους Άγιους που έζησαν ή κατάγονταν από την περιοχή του Πόντου και που μαρτύρησαν για τη διάδοση της Χριστιανοσύνης.
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΤΡΙΑΝΔΡΙΑΣ
Μάνου Κατράκη 4
Τριανδρία, Θεσσαλονίκη
Τ.Κ. 55337
Τηλ & Fax: 2310936989
www.sypot.gr
pontioi@yahoo.gr
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΦΡΥΝΙΟΥ
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Οφρυνίου σας προσκαλεί στο ποντιακό γλέντι που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 16 Αυγούστου.
Συμμετέχουν: Γιώργος Σιαμλίδης - τραγούδι, Θόδωρος Κοτίδης - λύρα, Γιάννης Φαλίδης - τραγούδι και λύρα, Γιώργος Μωυσιάδης - τραγούδι και λύρα.
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο βουναλάκι του Ορφανίου.
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΦΡΥΝΙΟΥ
ΟΦΡΥΝΙΟ
Τηλ. 2594041207
Συμμετέχουν: Γιώργος Σιαμλίδης - τραγούδι, Θόδωρος Κοτίδης - λύρα, Γιάννης Φαλίδης - τραγούδι και λύρα, Γιώργος Μωυσιάδης - τραγούδι και λύρα.
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο βουναλάκι του Ορφανίου.
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΦΡΥΝΙΟΥ
ΟΦΡΥΝΙΟ
Τηλ. 2594041207
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΜΦΑΝΙΣΕΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2008
ΚΑΡΑΣΑΒΒΙΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ & ΑΠΑΤΣΙΔΗΣ ΦΟΡΗΣ & ΧΑΤΖΗΔΑΥΪΤΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ
- 09/08 ΣΙΤΑΓΡΟΙ ΔΡΑΜΑΣ
- 10/08 ΠΕΥΚΟΔΑΣΟΣ ΚΙΛΚΙΣ
- 14/08 ΜΕΛΑΝΘΙΟ ΚΑΣΤΟΡΙΑ
- 15/08 ΚΑΤΩ ΑΜΠΕΛΑ ΣΕΡΡΩΝ
- 23/08 ΑΥΓΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
- 31/08 ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΝΑΟΥΣΑΣ
ΚΕΧΑΓΙΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ - ΤΡΑΓΟΥΔΙ / ΧΩΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ - ΛΥΡΑ
- 14/08 ΟΙΝΟH ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ
- 30/08 ΚΑΛΟΧΩΡΙ ΚΑΣΤΑΝΟΥΣΑΣ
ΣΙΑΜΛΙΔΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ & ΚΟΤΙΔΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ
- 14/08 ΚΑΣΤΟΡΙΑ "ΟΙΝΟΙ"
- 15/08 ΧΕΙΜΑΡΡΟΣ ΣΕΡΡΕΣ
- 16/08 ΟΡΦΑΝΙ, ΚΑΒΑΛΑ
- 22/08 ΒΑΘΥ ΚΙΛΚΙΣ
ΠΟΥΛΑΝΤΣΑΚΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
- 14,15/08 ΜΕΤΑΛΛΑ ΣΕΡΡΩΝ
- 16/08 ΠΤΟΛΕΜΑΙΔΑ
- 24/08 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
- 27/08 ΚΟΖΑΝΗ
- 29/08 ΔΡΕΠΑΝΟ
ΚΟΥΡΤΙΔΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ
- 08/08 ΝΕΟΧΩΡΙ ΞΑΝΘΗΣ
- 09/08 ΤΣΟΤΥΛΗ ΚΟΖΑΝΗΣ
- 14/08 ΜΕΛΑΝΘΙΟ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ
- 15/08 ΠΕΝΤΑΒΡΥΣΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ
- 16/08 ΡΥΑΚΙΟ ΚΟΖΑΝΗΣ
- 22,23/08 "ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ" ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ
- 30/08 ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΝΑΟΥΣΑΣ
ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ ΣΤΑΘΗΣ & ΑΤΜΑΤΖΙΔΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ
- 08/08 ΠΑΛΙΑ ΔΡΑΜΑΣ
- 09/08 ΑΙΛΟΥΡΟ, ΑΡΙΔΑΙΑ
- 14/08 ΚΑΣΤΟΡΙΑ
- 15/08 ΛΑΚΚΩΜΑ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ
- 16/08 ΒΑΣΙΛΙΤΣΑ
- 17/08 ΦΛΩΡΙΝΑ
- 22/08 ΔΗΜΗΤΡΑ, ΓΡΕΒΕΝΑ
- 24/08 ΚΟΠΑΝΟΣ ΝΑΟΥΣΑ
- 29/08 ΑΚΡΙΝΗ, ΚΟΖΑΝΗ
IΩΑΝΝΙΔΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ & ΛΑΖΟΣ
- 09/08 ΜΑΥΡΟΡΑΧΗ
- 14/08 ΛΑΚΩΜΑ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ
- 15/08 ΒΑΘΥΛΛΑΚΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ
- 23/08 ΕΛΛΗΣΠΟΝΤΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ
- 24/08 ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΝΑΟΥΣΑΣ
ΠΑΡΧΑΡΙΔΗΣ ΑΛΕΞΗΣ
- 08/08 ΜΑΥΡΟΚΟΡΔΑΤΟ ΔΡΑΜΑΣ
- 09/08 ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ
- 14/08 ΒΑΤΤΟΛΑΚΟΣ ΓΡΕΒΕΝΩΝ
- 15/08 ΒΑΣΙΛΟΥΔΙ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
- 16/08 ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ
- 22/08 ΚΡΗΝΙΔΕΣ ΚΑΒΑΛΑΣ
- 28/08 ΛΕΥΚΟΤΟΠΟΣ ΣΕΡΡΩΝ
- 29/08 ΜΕΝΕΜΕΝΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΙΟΡΔΑΝΙΔΗΣ ΜΠΑΜΠΗΣ
- 08/08 ΛΕΥΚΟΠΕΤΡΑ ΞΑΝΘΗΣ
- 09/08 ΚΟΙΛΑΔΑ ΚΟΖΑΝΗΣ
- 13/08 ΡΟΔΟΧΩΡΙ ΝΑΟΥΣΣΑΣ
- 14/08 ΕΠΤΑΛΟΦΟΣ ΚΙΛΚΙΣ
- 15/08 ΟΙΝΟΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ
- 16/08 ΒΕΡΟΙΑ
- 17/08 TERRA TOTTIS, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
- 22/08 ΘΡΥΛΟΡΙΟ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ
- 23/08 ΚΙΛΚΙΣ
- 27/08 ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΤΟ ΓΗΠΕΔΟ ΤΗΣ ΚΟΖΑΝΗΣ
- 29/08 ΠΟΡΟΪΑ ΣΕΡΡΩΝ
- 30/08 ΜΕΣΑΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΑΣΤΕΡΑΣ
ΤΣΑΧΟΥΡΙΔΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ
- 09/08 ΠΑΤΡΙΔΑ ΒΕΡΟΙΑΣ
- 14/08 ΕΠΤΑΛΟΦΟΣ ΚΙΛΚΙΣ
- 15/08 ΕΠΤΑΛΟΦΟΣ ΚΙΛΚΙΣ
ΙΩΑΚΕΙΜΙΔΗΣ ΜΠΑΜΠΗΣ
- 08/08 ΝΕΟΧΩΡΙ ΞΑΝΘΗΣ
- 09/09 ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ
- 15/08 ΚΕΧΡΟΚΑΜΠΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ
- 16/08 ΚΕΧΡΟΚΑΜΠΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ
- 09/08 ΣΙΤΑΓΡΟΙ ΔΡΑΜΑΣ
- 10/08 ΠΕΥΚΟΔΑΣΟΣ ΚΙΛΚΙΣ
- 14/08 ΜΕΛΑΝΘΙΟ ΚΑΣΤΟΡΙΑ
- 15/08 ΚΑΤΩ ΑΜΠΕΛΑ ΣΕΡΡΩΝ
- 23/08 ΑΥΓΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
- 31/08 ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΝΑΟΥΣΑΣ
ΚΕΧΑΓΙΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ - ΤΡΑΓΟΥΔΙ / ΧΩΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ - ΛΥΡΑ
- 14/08 ΟΙΝΟH ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ
- 30/08 ΚΑΛΟΧΩΡΙ ΚΑΣΤΑΝΟΥΣΑΣ
ΣΙΑΜΛΙΔΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ & ΚΟΤΙΔΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ
- 14/08 ΚΑΣΤΟΡΙΑ "ΟΙΝΟΙ"
- 15/08 ΧΕΙΜΑΡΡΟΣ ΣΕΡΡΕΣ
- 16/08 ΟΡΦΑΝΙ, ΚΑΒΑΛΑ
- 22/08 ΒΑΘΥ ΚΙΛΚΙΣ
ΠΟΥΛΑΝΤΣΑΚΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
- 14,15/08 ΜΕΤΑΛΛΑ ΣΕΡΡΩΝ
- 16/08 ΠΤΟΛΕΜΑΙΔΑ
- 24/08 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
- 27/08 ΚΟΖΑΝΗ
- 29/08 ΔΡΕΠΑΝΟ
ΚΟΥΡΤΙΔΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ
- 08/08 ΝΕΟΧΩΡΙ ΞΑΝΘΗΣ
- 09/08 ΤΣΟΤΥΛΗ ΚΟΖΑΝΗΣ
- 14/08 ΜΕΛΑΝΘΙΟ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ
- 15/08 ΠΕΝΤΑΒΡΥΣΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ
- 16/08 ΡΥΑΚΙΟ ΚΟΖΑΝΗΣ
- 22,23/08 "ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ" ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ
- 30/08 ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΝΑΟΥΣΑΣ
ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ ΣΤΑΘΗΣ & ΑΤΜΑΤΖΙΔΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ
- 08/08 ΠΑΛΙΑ ΔΡΑΜΑΣ
- 09/08 ΑΙΛΟΥΡΟ, ΑΡΙΔΑΙΑ
- 14/08 ΚΑΣΤΟΡΙΑ
- 15/08 ΛΑΚΚΩΜΑ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ
- 16/08 ΒΑΣΙΛΙΤΣΑ
- 17/08 ΦΛΩΡΙΝΑ
- 22/08 ΔΗΜΗΤΡΑ, ΓΡΕΒΕΝΑ
- 24/08 ΚΟΠΑΝΟΣ ΝΑΟΥΣΑ
- 29/08 ΑΚΡΙΝΗ, ΚΟΖΑΝΗ
IΩΑΝΝΙΔΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ & ΛΑΖΟΣ
- 09/08 ΜΑΥΡΟΡΑΧΗ
- 14/08 ΛΑΚΩΜΑ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ
- 15/08 ΒΑΘΥΛΛΑΚΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ
- 23/08 ΕΛΛΗΣΠΟΝΤΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ
- 24/08 ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΝΑΟΥΣΑΣ
ΠΑΡΧΑΡΙΔΗΣ ΑΛΕΞΗΣ
- 08/08 ΜΑΥΡΟΚΟΡΔΑΤΟ ΔΡΑΜΑΣ
- 09/08 ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ
- 14/08 ΒΑΤΤΟΛΑΚΟΣ ΓΡΕΒΕΝΩΝ
- 15/08 ΒΑΣΙΛΟΥΔΙ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
- 16/08 ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ
- 22/08 ΚΡΗΝΙΔΕΣ ΚΑΒΑΛΑΣ
- 28/08 ΛΕΥΚΟΤΟΠΟΣ ΣΕΡΡΩΝ
- 29/08 ΜΕΝΕΜΕΝΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΙΟΡΔΑΝΙΔΗΣ ΜΠΑΜΠΗΣ
- 08/08 ΛΕΥΚΟΠΕΤΡΑ ΞΑΝΘΗΣ
- 09/08 ΚΟΙΛΑΔΑ ΚΟΖΑΝΗΣ
- 13/08 ΡΟΔΟΧΩΡΙ ΝΑΟΥΣΣΑΣ
- 14/08 ΕΠΤΑΛΟΦΟΣ ΚΙΛΚΙΣ
- 15/08 ΟΙΝΟΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ
- 16/08 ΒΕΡΟΙΑ
- 17/08 TERRA TOTTIS, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
- 22/08 ΘΡΥΛΟΡΙΟ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ
- 23/08 ΚΙΛΚΙΣ
- 27/08 ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΤΟ ΓΗΠΕΔΟ ΤΗΣ ΚΟΖΑΝΗΣ
- 29/08 ΠΟΡΟΪΑ ΣΕΡΡΩΝ
- 30/08 ΜΕΣΑΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΑΣΤΕΡΑΣ
ΤΣΑΧΟΥΡΙΔΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ
- 09/08 ΠΑΤΡΙΔΑ ΒΕΡΟΙΑΣ
- 14/08 ΕΠΤΑΛΟΦΟΣ ΚΙΛΚΙΣ
- 15/08 ΕΠΤΑΛΟΦΟΣ ΚΙΛΚΙΣ
ΙΩΑΚΕΙΜΙΔΗΣ ΜΠΑΜΠΗΣ
- 08/08 ΝΕΟΧΩΡΙ ΞΑΝΘΗΣ
- 09/09 ΣΚΟΠΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ
- 15/08 ΚΕΧΡΟΚΑΜΠΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ
- 16/08 ΚΕΧΡΟΚΑΜΠΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ
Ποντιακή βραδιά – αντάμωμα στο Μαυροκορδάτο Δήμου Νικηφόρου
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μαυροκορδάτου του Δήμου Νικηφόρου σας προσκαλεί στην ποντιακή βραδιά - αντάμωμα που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 8 Αυγούστου στις 9 το βράδυ στον προαύλιο χώρο του Δημοτικού Σχολείου του οικισμού Μαυροκορδάτου (στο Δ.Δ. Πλατανιάς).
Στο πλαίσιο της εκδήλωσης θα λάβουν μέρος σημαντικοί πόντιοι καλλιτέχνες.
Επίσης θα συμμετέχουν με τα χορευτικά τους τμήματα οι Πολιτιστικοί Σύλλογοι της Πρασινάδας και των Διποτάμων Δ. Παρανεστίου.
Στο πλαίσιο της εκδήλωσης θα λάβουν μέρος σημαντικοί πόντιοι καλλιτέχνες.
Επίσης θα συμμετέχουν με τα χορευτικά τους τμήματα οι Πολιτιστικοί Σύλλογοι της Πρασινάδας και των Διποτάμων Δ. Παρανεστίου.
ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΛΕΥΚΟΓΕΙΩΝ ΔΡΑΜΑΣ "Ο ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ"
"ΠΑΡΧΑΡΙΑ 2008"
Ο Μορφωτικός Λαογραφικός Σύλλογος Ποντίων Λευκογείων Δράμας "Ο Εύξεινος Πόντος" σας προσκαλεί να τιμήσετε τις παραδοσιακές λαογραφικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις "Παρχάρια 2008" που θα πραγματοποιηθούν στις 9 Αυγούστου στην κεντρική πλατεία Λευκογείων Δράμας της επαρχίας Κάτω Νευροκοπίου.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
20.30μ.μ. ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΕΠΙΣΗΜΩΝ
21.00μ.μ. ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΠΟΝΤΙΑΚΩΝ ΧΟΡΕΥΤΙΚΩΝ ΤΜΗΜΑΤΩΝ
ΑΚΡΙΤΕΣ ΠΡΑΣΙΝΑΔΑΣ
ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΩΛΙΑΣ
ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΣΕΡΡΩΝ
ΜΩΜΟΕΡΙΑ ΚΑΛΙΦΥΤΟΥ
ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ ΛΕΥΚΟΓΕΙΩΝ
ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΑΥΘΕΝΤΙΚΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΜΕ ΤΟΥΣ:
ΓΙΩΡΓΟ ΑΜΑΡΑΝΤΙΔΗ "Σιμουλτς" ΛΥΡΑ -ΤΡΑΓΟΥΔΙ
ΝΙΚΟ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ "Κολιας" ΛΥΡΑ -ΤΡΑΓΟΥΔΙ
ΑΛΚΗ ΚΕΦΑΛΙΔΗ, ΛΥΡΑ
ΠΑΝΤΕΛΗ ΚΙΡΚΕΝΙΔΗ, ΑΓΓΕΙΟ - ΖΟΥΡΝΑ
ΝΙΚΟ ΤΣΕΠΙΔΗ, ΝΤΑΟΥΛΙ
ΛΑΖΑΡΟΣ ΚΕΦΑΛΙΔΗΣ, ΝΤΑΟΥΛΙ
ΓΡΗΓΟΡΗ ΦΩΤΙΑΔΗ, ΛΥΡΑ
ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΛΕΥΚΟΓΕΙΩΝ ΔΡΑΜΑΣ "Ο ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ"
ΓΡΑΝΙΚΟΥ 1
ΛΕΥΚΟΓΕΙΑ ΔΡΑΜΑΣ
Τ.Κ. 66033
ΤΗΛ & FAX 2521026476
ΚΙΝ. 6946685580
Ο Μορφωτικός Λαογραφικός Σύλλογος Ποντίων Λευκογείων Δράμας "Ο Εύξεινος Πόντος" σας προσκαλεί να τιμήσετε τις παραδοσιακές λαογραφικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις "Παρχάρια 2008" που θα πραγματοποιηθούν στις 9 Αυγούστου στην κεντρική πλατεία Λευκογείων Δράμας της επαρχίας Κάτω Νευροκοπίου.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
20.30μ.μ. ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΕΠΙΣΗΜΩΝ
21.00μ.μ. ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΠΟΝΤΙΑΚΩΝ ΧΟΡΕΥΤΙΚΩΝ ΤΜΗΜΑΤΩΝ
ΑΚΡΙΤΕΣ ΠΡΑΣΙΝΑΔΑΣ
ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΩΛΙΑΣ
ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΣΕΡΡΩΝ
ΜΩΜΟΕΡΙΑ ΚΑΛΙΦΥΤΟΥ
ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ ΛΕΥΚΟΓΕΙΩΝ
ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΑΥΘΕΝΤΙΚΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΜΕ ΤΟΥΣ:
ΓΙΩΡΓΟ ΑΜΑΡΑΝΤΙΔΗ "Σιμουλτς" ΛΥΡΑ -ΤΡΑΓΟΥΔΙ
ΝΙΚΟ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ "Κολιας" ΛΥΡΑ -ΤΡΑΓΟΥΔΙ
ΑΛΚΗ ΚΕΦΑΛΙΔΗ, ΛΥΡΑ
ΠΑΝΤΕΛΗ ΚΙΡΚΕΝΙΔΗ, ΑΓΓΕΙΟ - ΖΟΥΡΝΑ
ΝΙΚΟ ΤΣΕΠΙΔΗ, ΝΤΑΟΥΛΙ
ΛΑΖΑΡΟΣ ΚΕΦΑΛΙΔΗΣ, ΝΤΑΟΥΛΙ
ΓΡΗΓΟΡΗ ΦΩΤΙΑΔΗ, ΛΥΡΑ
ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΛΕΥΚΟΓΕΙΩΝ ΔΡΑΜΑΣ "Ο ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ"
ΓΡΑΝΙΚΟΥ 1
ΛΕΥΚΟΓΕΙΑ ΔΡΑΜΑΣ
Τ.Κ. 66033
ΤΗΛ & FAX 2521026476
ΚΙΝ. 6946685580
Δευτέρα 4 Αυγούστου 2008
ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ "Η ΑΡΔΑΣΣΑ"
Τριήμερο εκδηλώσεων διοργανώνει ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος "Η Άρδασσα" με αφορμή τον εορτασμό του Ιερού Ναού Μεταμόρφωσης του Σωτήρος. Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων ξεκινά σήμερα στις 7 το απόγευμα και περιλαμβάνει έκθεση φωτογραφίας με τίτλο «Εκατό χρόνια φωτογραφίας στον Πόντο», αποτίμηση και εμπειρίες των παιδιών από το πρόσφατο ταξίδι στην Τουρκία, παρουσίαση χάρτη Εορδαίας από τον Βασιλειάδη Γεώργιο. Αύριο Τρίτη θα γίνει πανηγυρικός εσπερινός και περιφορά της Ιεράς εικόνας της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, για να ακολουθήσει Ποντιακή βραδιά με γνωστά ονόματα του Ποντιακού τραγουδιού.
Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος "Η Άρδασσα"
Άρδασσα Πτολεμαΐδας
Τ.Κ. 50200
Τηλ. 6970027292
spardassas@gmail.com
Σάββατο 2 Αυγούστου 2008
Ο Αχματινετζάν αρνείται να επισκεφτεί το μαυσωλείο του σφαγέα των Ελλήνων Μουσταφά Κεμάλ
του Σάββα Καλεντερίδη*
Παρατηρούμε ότι ιδιαίτερα το τελευταίο διάστημα η Τουρκία, στα πλαίσια της νεοοθωμανικής της πολιτικής, διεκδικεί ρόλο διαμεσολαβητή μεταξύ των ΗΠΑ και του Ισραήλ από τη μια πλευρά και του Ιράν και της Συρίας από την άλλη, για τη λύση των προβλημάτων που υπάρχουν ανάμεσά τους.
Μετά την πρωτοβουλία της Τουρκίας για την προσέγγιση Συρίας - Ισραήλ, τώρα βρίσκεται σε εξέλιξη αντίστοιχη πρωτοβουλία για την ειρηνική επίλυση των προβλημάτων που υπάρχουν μεταξύ ΗΠΑ - Ιράν.
Στα πλαίσια της πρωτοβουλίας αυτής, στις 14 Αυγούστου αναμένεται να επισκεφτεί την Τουρκία ο πρωθυπουργός του Ιράν, Αχματινετζάν, για να έχει συνομιλίες με τους αξιωματούχους της Τουρκίας, ανάμεσα στους οποίους συμπεριλαμβάνεται και ο πρόεδρος της Τουρκίας Αμπντουλλάχ Γκιούλ.
Στη διάρκεια των επαφών που είχαν οι διπλωμάτες και οι αξιωματούχοι των δύο χωρών για την προετοιμασία του ταξιδιού, παρουσιάστηκαν σοβαρά προβλήματα όχι σε ζητήματα πολιτικής, αλλά σε ζητήματα πρωτοκόλλου, που απ' ότι φαίνεται, για ορισμένες χώρες, έχουν ακόμα σημειολογική, αλλά και πολιτική αξία και σημασία.
Οι Ιρανοί διπλωμάτες δεν αποδέχτηκαν τους όρους που έθετε η τουρκική πλευρά σε ζητήματα πρωτοκόλλου και συγκεριμένα, δεν αποδέχτηκαν την επίσκεψη του Αχματινετζάν στο μαυσωλείο του σφαγέα των Ελλήνων του Πόντου και της Ανατολίας, Μουσταφά Κεμάλ, με την αιτιολογία ότι τελικά πρόκειται για τάφο ενός ανθρώπου που κυβέρνησε την Τουρκία και δεν μπορεί να επιβληθεί ως εθνικό μνημείο σε άλλες χώρες. Με άλλα λόγια, δεν μπορεί ο τάφος ενός φασιστοειδούς να επιβάλεται στους επίσημους επισκέπτες άλλων χωρών ως τόπος απότισης τιμής σε εθνικό μνημείο, ιδιαίτερα όταν υπάρχουν σοβαρά ιστορικά και πολιτικά ζητήματα που σχετίζονται με τον Κεμάλ και τον Κεμαλισμό.
Τελικά η τουρκική πλευρά, μπροστά στην ανυποχώρητη στάση των Ιρανών, δέχτηκε να χαρακτηριστεί αντί για επίσημη, επίσκεψη εργασίας, η επίσκεψη του Αχματινετζάν στην Τουρκία. Και αντί για την Άγκυρα, ο τόπος συνάντησης με τους Τούρκους αξιωματούχους συμφωνήθηκε να είναι η Κωνσταντινούπολη.
Η Ελλάδα τα τελευταία χρόνια υφίσταται συνεχείς και αλλεπάλληλες ταπεινώσεις και εξευτελισμούς από την Τουρκία, αφού αδυνατεί να διαπραγματευτεί με σεβασμό στην πολυαίμακτη ιστορία του λαού μας στο κορυφαίο αυτό ζήτημα της επίσκεψης Ελλήνων αξιωματούχων στο μαυσωλείου του σφαγέα του Ελληνισμού, Μουσταφά Κεμάλ.
Πρώτα ο Έλληνας υπουργός εξωτερικών, στη συνέχεια ο πρωθυπουργός και μετά Έλληνες αξιωματικοί, αρχηγοί ΓΕΕΘΑ και ΓΕΣ, καταθέτουν στεφάνια και αποτίουν φόρο τιμής σε εκείνον που έσφαξε εκατοντάδες χιλιάδες γυναικόπαιδα, σε εκείνον που εφάρμοσε μια ιδεολογία αφανισμού των Ελλήνων από τις προαιώνιες εστίες τους στη Θράκη, τον Πόντο και τη Μικρά Ασία.
Τελικά, είναι θλιβερό η Ελλάδα του πολιτισμού, της ιστορίας και των πανανθρώπινων αξιών, να διδάσκεται ήθος και αξιοπρέπεια από "οπισθοδρομικό" το Ιράν.
Πηγή: Ποντιακά Θέματα
*Ο Σάββας Καλεντερίδης είναι διευθυντής των εκδόσεων ΙΝΦΟΓΝΩΜΩΝ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΙΝΦΟΓΝΩΜΩΝ
Φιλελλήνων 14
Σύνταγμα, Αθήνα
Τηλ. 2103316036
Φαξ 2103250421
www.infognomon.gr
skal@infognomon.gr
Παρατηρούμε ότι ιδιαίτερα το τελευταίο διάστημα η Τουρκία, στα πλαίσια της νεοοθωμανικής της πολιτικής, διεκδικεί ρόλο διαμεσολαβητή μεταξύ των ΗΠΑ και του Ισραήλ από τη μια πλευρά και του Ιράν και της Συρίας από την άλλη, για τη λύση των προβλημάτων που υπάρχουν ανάμεσά τους.
Μετά την πρωτοβουλία της Τουρκίας για την προσέγγιση Συρίας - Ισραήλ, τώρα βρίσκεται σε εξέλιξη αντίστοιχη πρωτοβουλία για την ειρηνική επίλυση των προβλημάτων που υπάρχουν μεταξύ ΗΠΑ - Ιράν.
Στα πλαίσια της πρωτοβουλίας αυτής, στις 14 Αυγούστου αναμένεται να επισκεφτεί την Τουρκία ο πρωθυπουργός του Ιράν, Αχματινετζάν, για να έχει συνομιλίες με τους αξιωματούχους της Τουρκίας, ανάμεσα στους οποίους συμπεριλαμβάνεται και ο πρόεδρος της Τουρκίας Αμπντουλλάχ Γκιούλ.
Στη διάρκεια των επαφών που είχαν οι διπλωμάτες και οι αξιωματούχοι των δύο χωρών για την προετοιμασία του ταξιδιού, παρουσιάστηκαν σοβαρά προβλήματα όχι σε ζητήματα πολιτικής, αλλά σε ζητήματα πρωτοκόλλου, που απ' ότι φαίνεται, για ορισμένες χώρες, έχουν ακόμα σημειολογική, αλλά και πολιτική αξία και σημασία.
Οι Ιρανοί διπλωμάτες δεν αποδέχτηκαν τους όρους που έθετε η τουρκική πλευρά σε ζητήματα πρωτοκόλλου και συγκεριμένα, δεν αποδέχτηκαν την επίσκεψη του Αχματινετζάν στο μαυσωλείο του σφαγέα των Ελλήνων του Πόντου και της Ανατολίας, Μουσταφά Κεμάλ, με την αιτιολογία ότι τελικά πρόκειται για τάφο ενός ανθρώπου που κυβέρνησε την Τουρκία και δεν μπορεί να επιβληθεί ως εθνικό μνημείο σε άλλες χώρες. Με άλλα λόγια, δεν μπορεί ο τάφος ενός φασιστοειδούς να επιβάλεται στους επίσημους επισκέπτες άλλων χωρών ως τόπος απότισης τιμής σε εθνικό μνημείο, ιδιαίτερα όταν υπάρχουν σοβαρά ιστορικά και πολιτικά ζητήματα που σχετίζονται με τον Κεμάλ και τον Κεμαλισμό.
Τελικά η τουρκική πλευρά, μπροστά στην ανυποχώρητη στάση των Ιρανών, δέχτηκε να χαρακτηριστεί αντί για επίσημη, επίσκεψη εργασίας, η επίσκεψη του Αχματινετζάν στην Τουρκία. Και αντί για την Άγκυρα, ο τόπος συνάντησης με τους Τούρκους αξιωματούχους συμφωνήθηκε να είναι η Κωνσταντινούπολη.
Η Ελλάδα τα τελευταία χρόνια υφίσταται συνεχείς και αλλεπάλληλες ταπεινώσεις και εξευτελισμούς από την Τουρκία, αφού αδυνατεί να διαπραγματευτεί με σεβασμό στην πολυαίμακτη ιστορία του λαού μας στο κορυφαίο αυτό ζήτημα της επίσκεψης Ελλήνων αξιωματούχων στο μαυσωλείου του σφαγέα του Ελληνισμού, Μουσταφά Κεμάλ.
Πρώτα ο Έλληνας υπουργός εξωτερικών, στη συνέχεια ο πρωθυπουργός και μετά Έλληνες αξιωματικοί, αρχηγοί ΓΕΕΘΑ και ΓΕΣ, καταθέτουν στεφάνια και αποτίουν φόρο τιμής σε εκείνον που έσφαξε εκατοντάδες χιλιάδες γυναικόπαιδα, σε εκείνον που εφάρμοσε μια ιδεολογία αφανισμού των Ελλήνων από τις προαιώνιες εστίες τους στη Θράκη, τον Πόντο και τη Μικρά Ασία.
Τελικά, είναι θλιβερό η Ελλάδα του πολιτισμού, της ιστορίας και των πανανθρώπινων αξιών, να διδάσκεται ήθος και αξιοπρέπεια από "οπισθοδρομικό" το Ιράν.
Πηγή: Ποντιακά Θέματα
*Ο Σάββας Καλεντερίδης είναι διευθυντής των εκδόσεων ΙΝΦΟΓΝΩΜΩΝ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΙΝΦΟΓΝΩΜΩΝ
Φιλελλήνων 14
Σύνταγμα, Αθήνα
Τηλ. 2103316036
Φαξ 2103250421
www.infognomon.gr
skal@infognomon.gr
Αρχίζει το 3ο Διεθνές Φεστιβάλ του Χαψίκιοϊ, στην Άνω Ματσούκα του Πόντου
Το 3ο Διεθνές Φεστιβάλ Ριζόγαλου διοργανώνει και φέτος ο Σύλλογος Αλληλοβοήθειας και Ανάπτυξης του Χαψίκιοϊ στις 3 Αυγούστου 2008. Ο πρόεδρος του συλλόγου Κεμάλ Γκιουβερτζίν, σε συνέντευξη τύπου που έδωσε στην Τραπεζούντα, δήλωσε ότι το φεστιβάλ έχει ως στόχο την ανάδειξη της ιστορίας και του πολιτισμού του τόπου και την προσέλκυση επισκεπτών από την Τουρκία και από το εξωτερικό.Να σημειωθεί ότι το ριζόγαλο του Χαψίκιοϊ, που είναι πασίγνωστο στην Τουρκία, έχει εξαιρετική γεύση, που οφείλεται στο παχύ και μυρωδάτο γάλα των παρχαριών των τεσσάρων χωριών που το απαρτίζουν: Ζάβερα, Μελιανάντων, Φαργανάντων και Τσιαχαράντων.
Όσοι πιστοί στην παράδοση και τον πολιτισμό του Πόντου και της Ματσούκας, προσέλθετε...
Πηγή: http://pontiakathemata.blogspot.com/2008/08/3.html
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)