Τετάρτη 10 Ιουνίου 2009

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΒΕΡΟΙΑΣ


ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΒΕΡΟΙΑΣ
Λ. Πορφύρα 1, Πανόραμα
Βέροια
Τ.Κ. 59100
Τηλ.
2331072060
Fax 2331028356
www.elverias.gr
info@elverias.gr

Ένωση Ποντίων Σιόρντορφ - Είκοσι χρόνια αδιάλειπτης παρουσίας και προσφοράς

του Γιάννη Δελόγλου

Διήμερες πολιτιστικές πνευματικές και πατριωτικές εκδηλώσεις διοργάνωσε ο Σύλλογος «Ένωση Ποντίων» Schorndorf του Νομού Rems - Murr ανατολικά της Στουτγκάρδης, για να συνεορτάσει με όλους τους φορείς και τον ελληνισμό της περιοχής τα 20 χρόνια πολιτιστικής δραστηριότητας και προσφοράς από την ημέρα της ιδρύσεώς του.

Για τον εν λόγω σκοπό προσκλήθηκε ο διακεκριμένος Πανεπιστημιακός Καθηγητής, συγγραφέας, λαογράφος και ερευνητής κ. Σάββας Μαυρίδης, το χορευτικό συγκρότημα του Συλλόγου Ποντίων Ελευθερίου Κορδελιού Θεσσαλονίκης, οι λυράρηδες Μπ. Κεμανετζίδης και Χ. Απατσίδης, οι τραγουδιστές Δ. Καρασσαβίδης και Γ. Ιωαννίδης και το λαϊκό δημοτικό συγκρότημα «Μούσες».

Στην αίθουσα εκδηλώσεων Auerbachhalle του Urbach το διήμερο των εκδηλώσεων τίμησαν με την παρουσία τους ο αιδεσιμότατος εφημέριος π. Αναστάσιος Ζερτελίδης, η Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων Ευρώπης κ. Δήμητρα Παπαδοπούλου, ο Γεν. Γραμματέας κ. Ιωάννης Μπουρσανίδης, το μέλος του Δ.Σ. κ. Ανέστης Οσιπίδης, τα μέλη της Συντονιστικής Επιτροπής Νεολαίας Μαρία Σαλτσίδου και Αντώνης Παράσογλου, εκπρόσωποι Ποντιακών Συλλόγων και άλλων φορέων της περιοχής.

Σε αυτό το μεγαλείο των Ελλήνων του Schorndorf ξεχώρισαν αρκετοί Έλληνες της περιοχής που ένωσαν τις αγωνίες τους με τους αγώνες του συλλόγου. Ο κ. Δημ. Κωνσταντινίδης που έφυγε στην Ελλάδα πριν μερικά χρόνια, ήταν ένας από τους «5 υπέροχους» του πρώτου Δ.Σ. και στη συνέχεια για 12 χρόνια Πρόεδρος του συλλόγου, τον οποίο ανακήρυξαν επίτιμό τους πρόεδρο, παραβρέθηκε στην εκδήλωση για να ζήσει τις εορταστικές εκδηλώσεις μαζί με άλλους συντοπίτες του.

Την ίδια χαρά έζησε, ύστερα από 20 χρόνια δραστηριοτήτων του συλλόγου, και η κ. Σταυρούλα Κριθαρίδου που ήταν η τότε υπεύθυνη του χορευτικού. Οι άλλοι τρεις του πρώτου Δ.Σ. ήταν ο Χαράλαμπος Καζεπίδης Πρόεδρος, Δημ. Τσανίδης Αντιπρόεδρος και ο Σταύρος Μιτσκολάβας Γραμματέας. Ένωσαν την αγάπη τους και θυμήθηκαν πάρα πολλά όλοι εκείνοι που ζύμωσαν τα Ποντιόπουλα της περιοχής με την ιστορία, την παράδοση, τα ήθη, έθιμα, τη μουσική, τα τραγούδια και τους χορούς των Αλύτρωτων Πατρίδων.

Ο πρώτος χοροδιδάσκαλος Χρήστος Δημητριάδης, ο επόμενος Κυριάκος Σαββίδης και ο επί σειρά ετών χοροδιδάσκαλος και πρόεδρος του Συλλόγου μέχρι σήμερα Νίκος Κοσκερίδης. Κοντά σε αυτούς ο μαέστρος της λύρας, συγγραφέας και σχολιογράφος Τέλης Κωνσταντινίδης και οι λυράρηδες Χρήστος Δημητριάδης, Ιωάννης Χαμουρατίδης, Μπάμπης Κοχλιαρίδης, Νίκος Αλαματίδης και Χρήστος Λαμπριανίδης που έδωσαν και δίνουν φτερά στα ελληνόπουλα για να πετάξουν χορεύοντας στους ρυθμούς του νταουλιού από τους Αλέξ. Καραγκιόζογλου, Θεοφ. Κυριακίδη, Ηλία Φωτιάδη.

Μια ακόμη μεγάλη μορφή εκτεταμένης εμβέλειας είναι και οι αοιδός του Ποντιακού τραγουδιού, ο ευαίσθητος και ξεχωριστός καλλιτέχνης του συλλόγου ο Τάκης Αλαματίδης, του οποίου η φωνή και το χαμόγελο πλούτισε πάμπολες εκδηλώσεις και άλλων συλλόγων. Για όλους αυτούς που πρωταγωνίστησαν και για όλους εκείνους που αγωνίζονται για την διατήρηση της Ελληνορθόδοξης ταυτότητας και παράδοσης, η ιστορία έχει τη δική της ξεχωριστή θέση, γιατί είναι πρότυπα έκφρασης σε όλα τα παιδιά που ποτίζουν το άνθος της ιστορίας των προγόνων τους και που γι αυτούς υμνούν και χορεύουν τα ακούσματα του μαρτυρικού Πόντου.

Όμως όλη αυτή η ιστορία, η πορεία και τα δρώμενα της εικοσαετίας, υπήρξαν στον προθάλαμο της αίθουσας, εστία θαυμασμού με μια πλούσια έκθεση φωτογραφίας για όλους τους επισκέπτες του διήμερου των εκδηλώσεων που οργάνωσε με θαυμάσιο τρόπο το νυν διοικητικό συμβούλιο που το αποτελούν οι:

ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Νικόλαος Κοσκερίδης
ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ: Σταύρος Κουρουκλίδης
ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: Θεοχάρης Κριθαρίδης

ΤΑΜΙΑΣ: Χαράλαμπος Αποστολίδης
Υ
Π. ΔΗΜ. ΣΧΕΣΕΩΝ: Αναστάσιος Μαχαιρίδης
ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΧΟΡΕΥΤΙΚΟΥ: Αγάπη Κωνσταντινίδου
ΜΕΛΟΣ: Ισαάκ Καζεπίδης

Για όλους αυτούς αλλά και για τις εκατοντάδες των επισκεπτών των εκδηλώσεων πορεύτηκε το διοικητικό συμβούλιο σε ένα οδοιπορικό σεβασμού στην ανθρώπινη ζωή και απάντησε με ειλικρίνεια στους νέους που διψούν για αλήθεια. Και αυτοί, μικροί και μεγάλοι, με την καθοδήγηση του μηχανοδηγού τους, χοροδιδασκάλου και προέδρου Νίκου Κοσκερίδη ανταπέδωσαν αυτή την αγάπη με πολλά χαμόγελα ικανοποίησης και χορούς.

Στην κατάμεστη αίθουσα, που παρά τις διαστάσεις της φάνηκε μικρή για την αγάπη του κόσμου στο σύλλογό τους, ο δραστήριος Πρόεδρος και χοροδιδάσκαλος της Ένωσης Ποντίων Νικόλαος Κοσκερίδης, απηύθυνε χαιρετισμό κάνοντας παράλληλα και μια σύντομη αναδρομή στα δρώμενα του συλλόγου που όσο σύντομη και αν είναι η τόσο πλούσια προσφορά στην ιστορία και την παράδοση, συναρπάζει τους πάντες.

Παρ όλα αυτά και παρά την συγκίνησή του ο Ν. Κοσκορίδης τράβηξε την προσοχή των 500 και πλέον παραβρισκόμενων, ξετυλίγοντας με υπερηφάνεια το κουβάρι της προσφοράς του συλλόγου του μέσα από εκδηλώσεις που οργάνωσαν η Ομοσπονδία, άλλοι φορείς, αλλά και ο ίδιος ο σύλλογος, τόσο στις διάφορες θρησκευτικές και εθνικές γιορτές, όσο και μέσα από το θέατρο, όπως και ο ίδιος πρωταγωνίστησε στο έργο «Ο δέσκαλον τη χωρί».

Θα ήταν παράλειψη να μην αναφέρουμε την εκλογή ενός δραστήριου μέλους της νεολαίας, του Γιάννη Μαυρόπουλου, στη Συντονιστική Επιτροπή της Νεολαίας της ΟΣΕΠΕ. Αυτή την ευτυχία έζησε ο αιδεσιμότατος π. Αναστάσιος μαζί με όλους εκείνους που αγκάλιασαν με αγάπη την εκδήλωση και ως εκφραστής της ενορίας ευλόγησε το έργο τους και ευχήθηκε για την πορεία του συλλόγου.

Τις ευχαριστίες των μελών του συλλόγου Ποντίων Ελευθερίου Κορδελιού Θεσσαλονίκης για την πρόσκληση απηύθυνε ο Πρόεδρος κ. Κων/νος Τερζόπουλος που παρουσίασε στη συνέχεια το πολυμελές χορευτικό συγκρότημα του συλλόγου του.

Η πρόεδρος της ΟΣΕΠΕ κ. Δήμητρα Παπαδοπούλου, που ζει καθημερινά την ανάσα των συλλόγων στην Κεντρική Ευρώπη τόνισε μεταξύ άλλων:

«Η Ομοσπονδία μας σας ευχαριστεί ολόψυχα γι αυτά που προσφέρατε, όχι μόνο στον Ποντιακό χώρο, αλλά και σε όλο τον ελληνισμό. Ο σύλλογός σας είναι σημείο αναφοράς και υπερηφάνειας. Ξέρετε να τιμάτε με τις δραστηριότητές σας, την αθάνατη πολιτιστική κληρονομιά των προγόνων μας. Μια κληρονομιά με πλούσια παράδοση, ήθη, έθιμα, με πνευματικές αξίες, με ανθρώπινες αξίες, με μια ιστορία γραμμένη με ανεξίτηλα χρώματα, χρώματα λαμπερά, αλλά και ματωμένα. Αδέλφια μας ας αγωνιστούμε όλοι μαζί ενωμένοι για να πετύχουμε με κοινό αγώνα στα εθνικά μας θέματα, στα Ποντιακά μας θέματα.

Εμείς, οι σύλλογοι μας στέλνουμε μήνυμα στον όπου γης ελληνισμό, αλλά και στον πολιτισμένο κόσμο, ότι αγωνιζόμαστε για την διεθνή αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, της Μ. Ασίας, τη μη παραχάραξη της ιστορίας μας που ανήκει σε όλο τον ελληνισμό».

Ο άνθρωπος που ένωσε τη Γερμανία με την Ελλάδα με ένα δικό του πολύχρωμο χαλί, που έκανε τους Γερμανούς να σκύψουν με υποχρέωση στο μαρτύριο του Πόντου, που έγραψε χιλιάδες σελίδες για την ομορφιά και την ιστορία του Πόντου, που έκανε με θαυμάσιο τρόπο όλους τους ακροατές του μέσα από ομιλίες σε αίθουσες ή από το ραδιόφωνο Ποντίους, ο συγγραφέας ιστορικός δρ. Σάββας Μαυρίδης καθήλωσε το ακροατήριο της αίθουσας στις αναλύσεις και αναφορές του στη γη των Ακριτών και των Αμαζόνων.

Ο θαυμάσιος αυτός άνθρωπος, πέρα από την Πανεπιστημιακή του μόρφωση και την πνευματική του κατάρτιση, πέρασε όλη του τη ζωή αναζητώντας, καταγράφοντας και προβάλλοντας τους θησαυρούς των Αλύτρωτων Πατρίδων ως δείγμα μνημοσύνου στους γονείς του που ξεριζώθηκαν με τον πιο απάνθρωπο τρόπο από τις εστίες τους.

Αυτός ο υπέροχος άνθρωπος και δάσκαλος πήρε τα μάτια και τη σκέψη όλων των παραβρισκόμενων και τους μετέφερε στη γη των αγίων της Ορθοδοξίας, εκεί όπου όλοι οι ξεριζωμένοι άφησαν δικούς τους ανθρώπους, άφησαν εικόνες και εκκλησιές. Εκεί όπου για αρκετά χρόνια έκλεισαν τα μάτια και τα αυτιά, εκεί όπου φυλάκισαν την γνώση, την γνώμη και την ιστορία.

Ο δρ. Σάββας Μαυρίδης, που συγκαταλέγεται στην ελίτ των αξιοπρεπών ιστορικών, των ταπεινών λαογράφων τόσο δια της ζώσης όσο και μέσα από το πολύπλευρο πνευματικό του έργο, τοποθετεί την αλήθεια εκεί όπου άλλοι ξέχασαν ή δεν θέλησαν να ξέρουν. Αυτός τόλμησε και κατέκτησε μικρούς και μεγάλους, δίδαξε και χειροκροτήθηκε με ιδιαίτερη εκτίμηση και σεβασμό.

Η νεανική φλόγα μεταφέρεται στην αίθουσα από τα χείλη της Αγάπης Κωνσταντινίδου που μας μεταφέρει τις σκέψεις της Επιτροπής Νεολαίας του συλλόγου και τονίζει:

«Ο χορός για τους Ποντίους δεν αποτελεί μόνο μέσο διασκέδασης. Αναβιβάζεται σε μια τελετουργία και μια μυσταγωγία που μεταφέρει νέους ανθρώπους σε ένα άλλο χώρο και χρόνο, λειτουργώντας ως αντιστάθμισμα της απώλειας του χώρου, δηλαδή της αλησμόνητης πατρίδας. Είναι ένα συναίσθημα που δεν μπορούμε εμείς να εξηγήσουμε και δεν μπορούν να κατανοήσουν οι άλλοι. Γι αυτό το λόγο, οι μνήμες αντί να σβήνουν όσο περνούν τα χρόνια, κόντρα στη μανία του χρόνου και της παγκοσμιοποίησης, θεριεύουν περισσότερο. Ο χορός είναι χώρος».

Ο ερευνητής χορών, χοροδιδάσκαλος των Ποντίων Ελευθερίου Κορδελιού κ. Βασίλης Πολατίδης, φέρνει το κοινό πιο κοντά στη μουσική και τους χορούς του Πόντου. Αναλύει και καταδεικνύει δικές τους έρευνες με συμβολικές διαφάνειες και γεμίζει γνώσεις στους διψασμένους για τέτοια στοιχεία Έλληνες της Γερμανίας.

Αυτά τα στοιχεία που ο ίδιος δίδαξε στο χορευτικό συγκρότημα των Θεσσαλονικέων επισκεπτών τα χειροκροτήσαμε στην πράξη, όπως μας τα παρουσίασε το έμπειρο και πολυμελές αυτό συγκρότημα. Στην ουσία όμως όλων αυτών των μουσικών οργάνων, των διαφόρων ακουσμάτων και των χορών, μας προσέγγισε με αναλύσεις η φιλόλογος κ. Ελένη Αναστασιάδου για να κάνουμε κτήμα μας όλα όσα δεν γνωρίζαμε. Μαζί με τους οργανοπαίχτες και τους τραγουδιστές που πλούτισαν τις πολιτιστικές εκδηλώσεις, έγινε ένα πολυγνωμικό «σεμινάριο» που τα δίδαξε όλα.

Από την εργατικότητα αυτού του θαυμάσιου διοικητικού συμβουλίου, της νεολαίας του συλλόγου, πολλών φίλων και άλλοτε μελών τους Δ.Σ., την μεγάλη συμβολή στην ενημέρωση του αξιοθαύμαστου ιστορικού Δρ. Σάββα Μαυρίδη, την συμμετοχή των Θεσσαλονικέων φιλοξενούμενων, των μουσικών και λοιπών καλλιτεχνών, τη συμπαράσταση της ΟΣΕΠΕ και των λοιπών συλλόγων, την υπέροχη πολίχνη των ανθρώπων που στήριξαν και στηρίζουν κάθε προσπάθεια της Ένωσης Ποντίων Schorndorf εκτοξεύθηκε ένα ισχυρό μήνυμα στους κάθε λογής τροχονόμους της απαξίωσης.

Η ενότητα αυτή στον Ποντιακό χώρο και η αγάπη των ανθρώπων στη συλλογική πολιτιστική προσπάθεια φάνηκε ακόμα από την ενίσχυση πολλών επαγγελματικών και συλλόγων με πλούσια δώρα για την λαχειοφόρο κλήρωση. Αυτούς όλους τους ευχαρίστησε ο Γ.Γ. του Συλλόγου Θεοχάρης Κριθαρίδης, δίνοντας την υπόσχεση ότι θα συνεχίσουν όλοι μαζί για την υλοποίηση των στόχων του συλλόγου. Με τέτοιες βάσεις, με θαυμάσιο συντονισμό και υπέροχη νεολαία είναι σίγουρο ότι θα ρίξουν στο πλυντήριο σκάρτων κάθε ύπουλη και μεθοδευμένη παρέμβαση κάποιων ερπετών της δημοσιογραφίας.

Τώρα πλέον θα πρέπει να γνωρίζουν και αυτοί που ερωτροπούν με διάφορα σενάρια ενσωμάτωσης των νέων ότι είναι άδικος ο κόπος τους. Αυτοί οι νέοι που συγκροτούν τέτοιο σύνολο αγάπης, θαυμασμού και στήριξης στις ρίζες τους, ήταν και θα είναι τα ελληνόπουλα εκείνα που θα αγωνίζονται όπου και να είναι για του «Χριστού την πίστη στην Αγία και της Πατρίδας την ευημερία!».

Με πλατύ χαμόγελο, οι ιπτάμενοι χορευτές της Ένωσης Ποντίων παρέσυραν το κοινό στους Ποντιακούς χορούς που απέδειξαν ότι αυτές οι μεγάλες αίθουσες είναι πολύ μικρές για τους χορούς τους. Ένα γήπεδο θα ήταν ίσως η καλύτερη λύση. Τους πρωταγωνιστές της ίδρυσης του συλλόγου, τους χοροδιδασκάλους και τους καλλιτέχνες που πέρασαν από τον σύλλογο και την ΟΣΕΠΕ τίμησε με ειδική πλακέτα το Δ.Σ., ενώ τίμησε παράλληλα με αναμνηστικά μετάλλια την αποστολή του συλλόγου Ποντίων Ελευθερίου Κορδελιού.

Οι εορταστικές εκδηλώσεις των Ποντίων στο Schorndorf άφησαν μια ακόμη χρυσή σελίδα στην ιστορία του απόδημου Ποντιακού Ελληνισμού, αλλά και της πόλεως που έζησε στιγμές πατριωτικού μεγαλείου. Γι αυτές τις όμορφες στιγμές και άλλες πολλές εορταστικές εκδηλώσεις, ευχήθηκαν στο Δ.Σ. όλοι όσοι έζησαν από κοντά την αγάπη, την χαρά και την φιλοξενία των Ελλήνων του Schorndorf.

Στήθηκε το αποχαιρετιστήριο τραπέζι για τις ψυχές στο Θρυλόριο














Εδέσματα που επιβάλλει το ποντιακό έθιμο ετοίμασαν μέλη του συλλόγου Ποντίων Θρυλορίου «Η Κερασούντα και το Γαρς», δηλαδή χασίλ - πλιγούρι με κοτόπουλο, αβγόφετες, κεράσια, πισία, αριάνι.

Πιστά στην παράδοση, που επιβάλλει κάθε Αγίου Πνεύματος την προετοιμασία ενός τραπεζιού αποχαιρετισμού για την επιστροφή των ψυχών στον άλλο κόσμο, ήταν και φέτος τα μέλη του Συλλόγου Ποντίων Θρυλορίου «Η Κερασούντα και το Γαρς». Δίπλα στο εξωκλήσι των αγίων Παρασκευής και Φανουρίου στα νεκροταφεία του οικισμού στήθηκε το αποχαιρετιστήριο τραπέζι με χειροποίητα εδέσματα που επιβάλλει το έθιμο. Δηλαδή χασίλ - πλιγούρι με κοτόπουλο, αβγόφετες, κεράσια, πισία, σιρόν κι αριστέ, αριάνι και άλλα, που μοιράστηκαν σε επισκέπτες μαζί με δροσερό νερό και αναψυκτικά.

Η παράδοση που έχει τις ρίζες της σε πανάρχαια έθιμο που έφεραν Πόντιοι από τις πατρίδες τους, λέει ότι την ανάσταση οι ψυχές ανασταίνονται και για 40 μέρες γυρνούν ανάμεσά στους ζωντανούς και επανέρχονται στον τόπο τους μέχρι της 12 το μεσημέρι τη μέρα του Αγίου Πνεύματος. «Με αυτή την πεποίθηση κάνουμε ένα αποχαιρετιστήριο τραπέζι στις ψυχές», εξηγεί η πρόεδρος του συλλόγου Χρύσα Μαυρίδου, δηλαδή δεν θρηνούμε τους νεκρούς μας, πιστεύουμε στην μετά θάνατο ζωή, είμαστε εδώ για να τους αποχαιρετήσουμε με ένα μεγάλο τραπέζι, με ένα τραπέζι που θα έχει όλα τα καλούδια και να φάμε μαζί τους. Γύρω στις 12 η ώρα υπήρχε η πεποίθηση ότι πλέον οι ψυχές επιστρέφουν στον τόπο τους, γι’ αυτό πήγαιναν και στα πηγάδια, εκεί που υπήρχε νερό και με ένα καθρεφτάκι η αντανάκλαση που γινόταν με το φως στο νερό υπήρχε η πιθανότητα να δούνε τις μορφές των νεκρών. Βέβαια μία πεποίθηση η οποία έχει τις ρίζες της στην αρχαιότητα, πίστευαν ότι οι ψυχές βρισκόταν μέσα στο νερό, κάτι που συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Βέβαια ακόμη υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι δηλώνουν ότι κάποια στιγμή όπως το έκαναν παλιά το έθιμο και υπήρχαν τα πηγάδια, εκεί είδαν ψυχές ανθρώπων. Σήμερα μπορεί να μην το κάνουμε αυτό, όμως δε νοείται Αγίου Πνεύματος να μην είμαστε εδώ, να την αφιερώσουμε στους νεκρούς μας και να τους αποχαιρετήσουμε».

Το ταφικό έθιμο αναβιώνει κάθε χρόνο όχι μόνο στο Θρυλόριου, αλλά και στα νεκροταφεία της Κομοτηνής από Πόντιους σε διαφορετική όμως ημερομηνία.

Πηγή: "Ο Χρόνος" 09-06-2009

Τρίτη 9 Ιουνίου 2009

ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΗΠΑ & ΚΑΝΑΔΑ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το τριήμερο 22 - 24 Μαΐου, 2009 έλαβε χώρα το 3ο αντάμωμα της Ένωσης Ποντιακής Νεολαίας της Ομοσπονδίας ΗΠΑ και Καναδά (Ε.Π.Ν.Η.Κ.) στην Φιλαδέλφεια Πεννσυλβάνιας, τις εργασίες του οποίου παρακολούθησαν νέοι και νέες ποντιακής καταγωγής από όλους τους συλλόγους της Παμποντιακής Ομοσπονδίας.

Το Σάββατο, 23 Μαΐου στην αίθουσα του τοπικού συλλόγου Ακρίται Φιλαδελφείας πραγματοποιήθηκαν εκπαιδευτικές δραστηριότητες με γενικά ποντιακά θέματα και σεμινάρια ποντιακών χορών. Τις δραστηριότητες διεύθυναν οι συντονίστριες της ΕΠΝΗΚ η κ. Αλεξάνδρα Ουζουνίδου-Απαζίδου (Συντονίστρια ΗΠΑ) και η κ. Μάνια Παπαδοπούλου (Συντονίστρια Καναδά).

Το βράδυ του Σαββάτου ακολούθησε χορός στην αίθουσα του Ιερού Ναού Αγ. Δημητρίου, όπου το χορευτικό της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης αποτελούμενο από 25 άτομα παρουσίασε ποντιακούς χορούς. Η Εύξεινος Λέσχη διαμέσου του Αντιπροέδρου της, κ. Γεωργίου Μαυρομμάτη, επέδωσε δύο 14-τόμες σειρές της «Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου», έργου του καθηγητού ιστορίας κ. Κ. Φωτιάδη, στο τοπικό σύλλογο Ακρίται Φιλαδέλφειας και στη Παμποντιακή Ομοσπονδία ΗΠΑ και Καναδά. Τα δώρα παρέλαβαν η κ. Έφη Παυλίδου-Οικονόμου, πρόεδρος Ακρίται Φιλαδέλφειας και μέλος του Δ.Σ. της Ομοσπονδίας και ο κ. Δημήτρης Μολοχίδης, γενικός γραμματέας της Ομοσπονδίας αντίστοιχα.

Στον χαιρετισμό του ο κ. Δ. Μολοχίδης εκτός άλλων ανέφερε ότι «ορισμένοι δεν έχουν καταλάβει ότι η ΕΠΝΗΚ δεν είναι υπόθεση ορισμένων ατόμων, αλλά ο καθρέφτης όλων των Ποντίων που ζουν και δρουν στο χώρο της Βόρειας Αμερικής. Η νεολαία μας, με την βοήθεια όλων μας, πρέπει να αισθάνεται ότι υπάρχει, ότι μπορεί να δημιουργήσει, και να βλέπει το μέλλον με αισιοδοξία, γιατί λαός που ξεχνά τις ρίζες του χάνει και την ταυτότητα του».

Την Κυριακή 24 Μαΐου ακολούθησε εκκλησιασμός στον Ιερό Ναό της Αγίας Σοφίας και κατάθεση στεφάνου στο μνημείο της Ποντιακής γενοκτονίας από την πρόεδρο κ. Έφη Παυλίδου-Οικονόμου. Ακολούθησε εκδήλωση μνήμης με κεντρικό ομιλητή τον Δρ. Χαράλαμπο Βασιλειάδη, την οποία παρουσίασε ο Δρ. Βασίλειος Θεοδωρίδης, και χαιρέτησαν οι κ.κ Ε. Παυλίδου-Οικονόμου, Γ. Μαυρομμάτης, και Δ. Μολοχίδης. Ο αιδεσιμώτατος π. Peter Thornberg, ανέγνωσε την επιστολή αναγνώρισης της Ποντιακής Γενοκτονίας από τον Κυβερνήτη Φλόριδας κ. Charlie Crist.

Η ομιλία του Δρ. Χαράλαμπου Βασιλειάδη, πρόεδρου του Ιερού Ιδρύματος Παναγία Σουμελά με θέμα «Η σημασία της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου» δεν ακολούθησε τις κλασικές ιστορικές παρουσιάσεις αλλά με την παράλληλη χρήση δίγλωσσων διαφανειών (ελληνικά και αγγλικά) κράτησε το ενδιαφέρον όλων των παρευρισκομένων μέχρι το τέλος. Στην ομιλία του αναφέρθηκε επίσης στις τελευταίες εξελίξεις του Ποντιακού ζητήματος με σχετικές αναφορές στην ιστοσελίδα του ΥΠ. ΕΞ. Ελλάδας, στη υπό εξαφάνιση Ποντιακή Ελληνική γλώσσα απο την ιστοσελίδα της UNESCO και τις πτυχές της προπαγάνδας από ανθέλληνες στο θέμα αυτό.

ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ – 26 ΜΑΙΟΥ 2009

ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ και ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΗΠΑ και ΚΑΝΑΔΑ


















Ο κ. Γεώργιος Μαυρομμάτης (αντιπρόεδρος Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης) παραδίδει τις δύο 14-τόμες σειρές δώρο στην κ. Έφη Παυλίδου-Οικονόμου (πρόεδρος Ακρίται Φιλαδέλφειας και μέλος ΔΣ Ομοσπονδίας) και στον κ. Δ. Μολοχίδη (γενικό γραμματέα Παμποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ και Καναδά). Αριστερά διακρίνεται ο κ. Ν. Τεντζογλίδης της οργανωτικής επιτροπής.












































Το χορευτικό της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης παρουσιάζει ποντιακούς χορούς.


































Στο μνημείο ποντιακής γενοκτονίας στη Φιλαδέλφεια. Παρώντες οι κ.κ. Γ. Μαυρομμάτης και Χ. Πετανίδης (Αντιπρόδερος και μέλος ΔΣ Ευξείνου Λέσχης Θεσ/νίκης αντίστοιχα) μαζί με το χορευτικό της Λέσχης. Διακρίνονται επίσης η κ. Έφη Παυλίδου-Οικονόμου (πρόεδρος Ακρίται και μέλος ΔΣ Ομοσπονδίας) και η κ Δόμνα Φωτιάδου, κ. Νικόλαος Τεντζογλίδης (οργανωτική επιτοπή ανταμώματος).

















Οι Δόμνα Φωτιάδου, Νίκος Τεντζογλίδης, Σοφία Βαρνασίδου, Παναγίωτα Ιορδανίδου και Ιωάννης Αναστασιάδης (μέλη της ΕΠΝΗΚ) με τον γενικό γραμματέα της Παμποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ και Καναδά κ. Δ. Μολοχίδη στο μνημείο της ποντιακής γενοκτονίας (από αριστερά προς δεξιά)


































ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΗΠΑ & ΚΑΝΑΔΑ
50-23 199TH STREET, FRESH MEADOWS, NY 11365
TEL: (917) 302-4086
FAX: (718) 482-7524
WWW.PANPONTIAN.ORG
DMOLOHIDES@PANPONTIAN.ORG

ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ "ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ" SCHORNDORF ΚΑΙ ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ


20 ΧΡΟΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ Schorndorf


Μεγάλη επιτυχία, σημείωσαν οι διήμερες εκδηλώσεις του Ποντιακού Συλλόγου "Ένωση Ποντίων" Schorndorf. Η Εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στις 8 και 9 Μαΐου όπου 800 και πλέον, νεολαίοι και μη χόρεψαν και τραγούδησαν υπό τους ήχους της ποντιακής λύρας.

Τις εκδηλώσεις τίμησε με την παρουσία του ο κ. Σάββας Μαυρίδης και Σύλλογος Ποντίων Ελευθερίου Κορδελιού Θεσσαλονίκης και το χορευτικό συγκρότημα του.

Συμμετείχαν οι καλλιτέχνες:
- Λύρα: Κεμανεντζίδης Χ., Απατσίδης Χ.
- Τραγούδι: Καρασαββίδης Δ., Ιωαννίδης Γ.
- Κλαρίνο: Κεμανεντζίδης Χ.



















Ποντιακός Σύλλογος "Ένωση Ποντίων" Schorndorf
Griechisch Pontischer Kulturverein Schorndorf e.V
Lisztstraße 28
73614 Schorndorf
Germany
Tel.: +491727143741
www.pontos-schorndorf.de
verein@pontos-schorndorf.de

ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

19 ΜΑΙΟΥ 2009

Πλατεία Αγίας Σοφίας

Χαιρετισμός Προέδρου Π.Ο.Ε. Γεωργίου Παρχαρίδη

Ευαίσθητοι πατριώτες και πατριώτισσες,
Μαχητικοί νέοι και νέες των ποντιακών σωματείων,

Εκ μέρους του Διοικητικού Συμβουλίου της Π.Ο.Ε. σας ευχαριστώ για την πρόθυμη ανταπόκρισή σας στο προσκλητήριο μνήμης, τιμής και αγώνα.

Η δυναμική παρουσία σας είναι η εγγύηση για την επιτυχία της μεγάλης προσπάθειας που όλοι μαζί ξεκινήσαμε.

Σήμερα 90 χρόνια μετά την απόβαση του Μουσταφά Κεμάλ στη Σαμψούντα και την έναρξη της δεύτερης και πιο σκληρής φάσης της γενοκτονίας στον Πόντο, η Τουρκία επίμονα αρνείται να συμφιλιωθεί με την Ιστορία και επιδιώκει να την υπαγορεύσει και να την επιβάλει διαστρεβλωμένη σύμφωνα με τις επιθυμίες της.

Αρνείται να αναγνωρίσει τις γενοκτονίες που διέπραξαν κατά των χριστιανικών πληθυσμών της Ανατολής οι Νεότουρκοι και το Κεμαλικό καθεστώς με θύματα και τους 353.000 Έλληνες του Πόντου.

Με την στάση της αυτή η σημερινή Τουρκία είναι υπαίτια της ηθικής αυτής εκκρεμότητας που δηλητηριάζει τις σχέσεις των δύο χωρών μας και εμποδίζει την επιδιωκόμενη ειλικρινή φιλία και συνεργασία των δύο λαών.

Εμείς οι άμεσοι απόγονοι των θυμάτων της γενοκτονίας δεν επιτρέπεται να σιωπούμε ούτε μπορούμε να ανεχθούμε ανέντιμους συμβιβασμούς σκοπιμότητας.

Ιερό προγονικό χρέος μας καλεί όχι μόνο να θυμόμαστε και να τιμούμε τα θύματα της γενοκτονίας αλλά και να διεκδικούμε αγωνιστικά την ηθική καταδίκη των θυτών και την διεθνή αναγνώρισή της μέχρι την τελική δικαίωση.

Γι’ αυτό είμαστε σήμερα εδώ. Για να διαδηλώσουμε όλοι μαζί ότι δεν ξεχνούμε. Ότι είμαστε αποφασισμένοι να αγωνιστούμε μεθοδικά και σε συνεργασία με τις οργανώσεις των Ποντίων σε όλον τον κόσμο, που συντονίζει ήδη η Διεθνής Συνομοσπονδία Ποντίων Ελλήνων, να διεκδικήσουμε μια ηθική ικανοποίηση που μας την οφείλει η Τουρκία και την δικαιούμαστε από την διεθνή κοινότητα.

Μία απροσδόκητη μεγάλη ηθική δικαίωση αισθανθήκαμε οι Πόντιοι όλου του κόσμου στις 30 Απριλίου 2009 από την έντιμη και γενναία πρωτοβουλία του Υπουργού Δικαιοσύνης και Πολυπολιτισμικών Υποθέσεων της Νότιας Αυστραλίας κ. Michael Atkinson να εισηγηθεί στο Κοινοβούλιο την αναγνώριση της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, των Αρμενίων και των Ασσυρίων και να προκαλέσει ομόφωνη απόφασή του.

Ιδιαίτερη συγκίνηση νιώσαμε από τον ευαίσθητο και άξιο αυτό πολίτη του κόσμου, όταν μέσα στο Κοινοβούλιο και σε μια αποστροφή του λόγου του αναφερόμενος στα τραγικά γεγονότα της γενοκτονίας δεν άντεξε και ένα δάκρυ ειλικρινούς συγκίνησης κύλησε στο πρόσωπό του.

Το Κοινοβούλιο της Νότιας Αυστραλίας άνοιξε και δείχνει τον δρόμο της τιμής.

Ζητούμε
- Από την Τουρκία να αναγνωρίσει το διαπραχθέν έγκλημα των Ελλήνων του Πόντου και της Ανατολής.
- Από την ελληνική κυβέρνηση να εντάξει την ποντιακή γενοκτονία στα προς συζήτηση και διευθέτηση εκκρεμή θέματα με την τουρκική κυβέρνηση.
- Από την Βουλή των Ελλήνων να ενημερώσει τα κοινοβούλια των ξένων χωρών και
- Από ολόκληρο τον πολιτικό κόσμο της χώρας να υποστηρίξει ενεργά το αίτημα της διεθνούς καταδίκης και αναγνώρισης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.

Ο ανά τον κόσμο διάσπαρτος οργανωμένος ποντιακός Ελληνισμός, ζωντανό και δραστήριο κομμάτι του οικουμενικού Ελληνισμού, θα είναι στην πρώτη γραμμή του αγώνα και θα αγωνισθεί με όλα τα μέσα μέχρι την τελική δικαίωση των 353.000 θυμάτων προγόνων μας και την ηθική ικανοποίηση όλων ημών των επιγόνων.


ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
Λ.ΝΙΚΗΣ 1
Τ.Κ. 54624
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
ΤΗΛ:2310227822
FAX:2310227213
www.poe.org.gr
info@poe.org.gr

«Κεντώντας τη μνήμη»


«Κεντώντας τη μνήμη»
, ειδική έκδοση της Μέριμνας Ποντίων Κυριών,τηλ.: 2310830665, που ιδρύθηκε το 1904 στην Τραπεζούντα του Πόντου, με την πρωτοβουλία και καθοδήγηση του μητροπολίτη Τραπεζούντας Κωνστάντιου και την ενεργό δράση της Βάσως Ασλανίδου.

Με την ίδρυση του Σωματείου λειτούργησε το Εργαστήριο Κοπτικής-Ραπτικής και Εργόχειρων, όπου εργάστηκαν εκατοντάδες κοπέλες. Η δραστήρια πρόεδρος της ένωσης, η πανεπιστημιακός Αρτεμις Καρανίκα-Κούμα μάς λέει: «Σαν τρίκλωνη κλωστή η ιστορία ενός σωματείου, του Σωματείου Ποντιακού Ελληνισμού και του κεντήματος. Κάθε γωνιά του μουσείου έχει αξιοποιηθεί με στόχο να "αφηγηθεί" τη δική της μικρή ιστορία. Πίσω από τις προθήκες περίτεχνα κεντήματα, πολύχρωμα, ξομπλιαστά. Η τέχνη της κεντήστρας συνεχίζει να υπάρχει, αν και πλέον δεν υπάρχουν τόσες παραγγελίες όσες είχαμε κάποτε».

Πηγή: "Ελευθεροτυπία" 27-05-2009

Tα σχολεία τιμούν τη Γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού

του Βλάση Αγτζίδη*

Η κορυφαία επιστημονική παρουσία του Τούρκου ιστορικού Taner Aksam, καθηγητή ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Clark της Μασαχουσέτης, σε εκδήλωση που έγινε στην Παλαιά Βουλή για τη Γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού με θέμα “The Germans Foreign Office Archives on the Armenian and Greek Genocides”, απέδειξε ότι η συζήτηση για τα τραγικά γεγονότα που χαρακτήρισαν την πτώση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και την έλευση των εθνικών κρατών, έχει μια διεθνή εμβέλεια. Επίσης, το γεγονός της διοργάνωσης της συγκεκριμένης εκδήλωσης στις 10 Μαϊου 2009 από τη Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας (Π.Ο.Ε.), την Αρμενική Νεολαία Ελλάδας και την Πανελλήνια Ένωση Ασσυρίων, απέδειξε ότι και οργανωτικά πλέον οι απόγονοι των θυμάτων διοργανώνουν από κοινού τη διεθνή τους παρέμβαση. Ξεπερνούν παράλληλα και έναν κακώς νοούμενο τοπικισμό, που καλλιέργησαν κάποια Κέντρα για ίδιον όφελος και περιόρισαν τη Γενοκτονία των Ελλήνων της Ανατολής μόνο στην υποπερίπτωση του Πόντου, και πορεύονται αναζητώντας την ιστορική αλήθεια, μαζί με την ιστορική δικαίωση και την καταδίκη του τουρκικού εθνικισμού.

Στα σχολεία

Εκεί όμως που οι νέες αυτές αναζητήσεις αποκτούν ιδιαίτερη σημασία είναι στα σχολειά. Είναι γνωστό ότι η επίσης, καθεστωτική παιδεία, είχε θέσει από την επαύριο της Μικρασιατικής Καταστροφής εκτός εθνικής μνήμης τον ελληνισμό της Ανατολής. Μια παράδοση που συνεχίζεται δυστυχώς μέχρι και σήμερα, παρόλες τις προσπάθειες των προοδευτικών ανθρώπων. Τα συντηρητικά αντανακλαστικά, προερχόμενα τόσο από τη Δεξιά όσο και από την Αριστερά, παραμένουν ισχυρότατα.

Γι’ αυτό, οι προσπάθειες των εκπαιδευτικών να συμβάλλουν στην ουσιαστική καλλιέργεια της ιστορικής γνώσης, την απαλλαγή της από την ιδεοληψία, τα βαρίδια της προκατάληψης, του τοπικισμού προοιωνίζουν μια νέα περίοδο. Χωρίς προσπάθειες τεχνητής ωραιοποίησης, κάλυψης των λαθών και των εγκλημάτων και της εκτός τόπου και χρόνου αντιπροσφυγικής τοποθέτησης. Μια περίοδο, όπου θα καλλιεργείται η ουσιαστική γνώση και θα προβάλεται η πραγματική ιστορία.

Από την αναγνώριση της Γενοκτονίας στον Πόντο το 1994, το υπουργείο Παιδείας στέλνει εθιμοτυπικές εγκυκλίους στα σχολεία που υπενθυμίζουν το γεγονός. Η υλοποίηση της εγκυκλίου έγκειται στην καλή διάθεση και την ευαισθησία των εκπαιδευτικών. Η γνώση των τραγικών γεγονότων δεν είναι πάντα γνωστή στους εκπαιδευτικούς. Έτσι τον κύριο ρόλο, για την εφαρμογή ή όχι της εγκυκλίου, έχει η προσωπική στάση των εκπαιδευτικών απέναντι στην Ιστορία και η ουμανιστική παιδεία, που καλλιεργεί την ευαισθησία για ιστορικά ζητήματα, όπου ολόκληροι πληθυσμοί ήρθαν αντιμέτωποι με τα δολοφονικά σχέδια μιας εξουσίας και μιας ιδεολογίας αποκλεισμού των διαφορετικών.

Είχα την εξαιρετική εμπειρία να έρθω σε επαφή με δύο τέτοιες προσπάθειες –από τις πολλές που λαμβάνουν χώρα στα σχολεία της Ελλάδας, της Κύπρου και της διασποράς. Η πρώτη οργανώθηκε από το 5ο Γενικό Λύκειο Κατερίνης και το δεύτερο από την «Ελληνική Παιδεία» στο Μαρούσι. Έμεινα έκπληκτος από την ποιότητα των εκπαιδευτικών και των μαθητών, την ευρυμάθειά τους και τη διάθεση να πάρουν στα χέρια τους την υπόθεση της διατήρησης της ιστορικής μνήμης.

Το 5ο Λύκειο Κατερίνης


Η περιοχή της Κατερίνης αποτελεί μια περιοχή συμπαγούς εγκατάστασης προσφύγων της Μικρασιατικής Καταστροφής του 1922. Ειδικά, οι Πόντιοι πρόσφυγες συνέχισαν να εγκαθίστανται και κατά τη διάρκεια των επόμενων προσφυγικών κυμάτων από την πρώην ΕΣΣΔ: 1939, 1965, 1975 και από το 1989 κι εντεύθεν. Η περιοχή έχει την ιδιομορφία της ομαλής συνύπαρξης των διαφορετικών ελληνικών ομάδων, προσφυγικών και γηγενών, χωρίς αντιπαλότητες και ανταγωνισμούς. Και αυτό αποδείχτηκε περίτρανα με τις κοινές εκδηλώσεις που διοργανώνουν για ζητήματα Ιστορίας που ξεπερνούν πλέον την τοπικιστική διαχείριση και γίνονται αντικείμενο μιας ευρύτερης αποδοχής.

Οι εκδηλώσεις του 5ου Λυκείου Κατερίνης διοργανώθηκαν στις 8 Μαϊου με θαυμαστή ομοφωνία από τους καθηγητές και το σύλλογο γονέων του σχολείου. Ψυχή των εκδηλώσεων ήταν ο διευθυντής του Λυκείου Β. Μπιτόπουλος, ο πρόεδρος του συλλόγου γονέων Γ. Αραβίδης και η Β. Μπατσαρά, ο καθηγητής Φυσικής Κ. Σαραϊλίδης, η Μ. Χαλκίδου, η Γ. Σιονακίδου καθώς και η πλειονότητα των καθηγητών που συμμετείχε συντονίζοντας τις μαθητικές επιτροπές. Οι μαθητές δημιούργησαν ορχήστρα και χορωδία. Τραγούδησαν ποντιακά τραγούδια και θρήνους. Επίσης παρουσίασαν θεατρικά δρώμενα που αφορούσαν τη Γενοκτονία και την προσφυγιά. Εξαιρετικό ήταν το εφεύρημα, όταν στη σκηνή κάποιους χορούς τους άρχιζαν οι γέροντες της δεύτερης προσφυγικής γενιάς και στην εξέλιξή του παραχωρούσαν τη θέση τους στους μαθητές της τέταρτης και πέμπτης προσφυγικής γενιάς, οι οποίοι και ολοκλήρωναν τον χορό.

Συγκλονιστικές ήταν οι μαρτυρίες δύο εκπροσώπων της δεύτερης γενιάς που κατατέθηκαν, του Γ. Αβραμίδη και του Σ. Αντωνιάδη. Μέσα από αυθεντικές οικογενειακές ιστορίες περιγράφηκαν τραγικές στιγμές της Γενοκτονίας. Με μια έννοια, η μετάδοση της ιστορικής μνήμης γίνεται ομαλά – χωρίς καμιά «κατασκευαστική» απόπειρα - στις περιοχές αυτής όπου υπάρχει προσφυγική εγκατάσταση. Βασικός φορέας των πληροφοριών είναι πλέον οι δεύτερης γενιάς πρόσφυγες, οι οποίοι μεγάλωσαν και διαμορφώθηκαν μέσα από το άκουσμα των εμπειριών των γονιών τους.

Ενδιαφέρον επίσης είχε το μοντέλο παρουσίασης της βασικής εισήγησης, που επέλεξαν οι μαθητές με τους καθηγητές στους. Ξεπερνώντας την από καθ’ έδρας παράθεση των αναλύσεων και των ιστορικών στοιχείων, επέλεξαν έναν διάλογο μαθητών με τον εισηγητή. Αξιοσημείωτη ήταν επίσης και η συμμετοχή της υπόλοιπης εκπαιδευτικής κοινότητας στην εκδήλωση αυτή.

Η «Ελληνική Παιδεία» στο Μαρούσι


Εντυπωσιακές εκδηλώσεις υπό τον τίτλο «Πόντος της Ρωμιοσύνης 1919-2009» στις 10 Μαϊου οργανώθηκαν από τα εκπαιδευτήρια «Ελληνική Παιδεία». Ψυχή των εκδηλώσεων οι εκπαιδευτικοί: π. Απόστολος Σακελλαρίου, Δημήτρης Ράπτης, Φλώρα Τζανακάκη, Αθηνά Αλεξίου κ.ά. Για μία ολόκληρη μέρα πραγματοποιήθηκε ένα ποντιακό πανηγύρι, στο «ποντιακό χωριό» που στήθηκε στην αυλή του γυμνασίου στο Μαρούσι. Από καιρό πριν ομάδες μαθητών είχαν αναλάβει να μελετήσουν διάφορα θέματα που σχετίζονταν με τη λαογραφία και την ιστορία του Πόντου.

Όλα αυτά παρουσιάστηκαν τη μέρα της εκδήλωσης με θαυμαστό τόπο και με την υποδοχή του «Καλώς έρθετεν». Γύρω από ένα κέντρο, που ήταν αναπαράσταση του Εύξεινου Πόντου με τα ονόματα των ελληνικών πόλεων γραμμένα στις «όχθες» του, στήθηκε το «ποντιακό χωριό». Σε ένδειξη σεβασμού για τους Άγιους του Πόντου, στον προαύλιο χώρο δημιουργήθηκε ένα εκκλησάκι, όπου εκτέθηκαν τα λείψανα ενός από τους πλέον πρόσφατους Αγίους της Ελλαδικής Εκκλησίας, του Αγίου Γεωργίου του Καρσλίδη.

Υπήρχαν περίπτερα αφιερωμένα σε ξεχωριστές πλευρές της ζωής του ελληνικού Πόντου: ιστορία, εκπαίδευση, φύση, θρησκευτική ζωή, καθημερινή ζωή, ήθη-έθιμα, ποντιακή φορεσιά, ποντιακή κουζίνα, λαϊκή παράδοση, ποντιακή γλώσσα. Και μέσα στα περίπτερα, όπου υπήρχαν σχετικές προβολές βίντεο, υπήρχαν και μαθητές των αντίστοιχων επιτροπών που ενημέρωναν τους επισκέπτες. Παράλληλα παρουσίαζαν και δρώμενα από την καθημερινή ζωή του Πόντου.

Η πολυθεματικότητα της προσέγγισης αποτυπώθηκε επίσης και σε μια ιδιαιτέρως προσεγμένη έκδοση 48 σελίδων, όπου οι ομάδες τω μαθητών παρουσίασαν περιληπτικά τα θέματα –με υποδειγματικά όμως κείμενα- τα οποία ασχολήθηκαν:

Για τους μαθητές του γυμνασίου και του λυκείου υπήρξε και ένα παιχνίδι με βραβεία για την ποντιακή διάλεκτο, ώστε να κατανοήσουν την ιδιομορφία και τη σημαντικότητά της. Το πολιτιστικό μέρος της εκδήλωσης ολοκληρώθηκε με μια χορευτική παράσταση, όπου μαθητές του Λυκείου, ντυμένοι με ποντιακές στολές, χόρεψαν τους χορούς κάτω από τους ήχους της λύρας του Σωτήρη Γάλλου και του νταουλιού του Ν. Θεοδωρίδη.

Οι εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν με την πραγματοποίηση ενός επιστημονικού συμποσίου, όπου εκτός από τον υποφαινόμενο συμμετείχε ο Χάρης Τσιρκινίδης (ερευνητής-συγγραφέας) και η Χαρά Γαλανού (νομικός-εγκληματολόγος). Εντυπωσίασε το πλήθος και το ενδιαφέρον του ακροατηρίου, το οποίο στο τέλος του συμποσίου διατύπωσε γόνιμους προβληματισμούς και κατέθεσε καίριες ερωτήσεις.

Οι εκδηλώσεις της «ελληνικής Παιδείας» ήταν πρωτοποριακές. Γιατί πραγματοποιήθηκαν σ’ ένα χώρο που δεν είχε άμεση σχέση με τον προσφυγικό ελληνισμό, ούτε στα κίνητρα ήταν η ανάδειξη των συγκεκριμένων ιστορικών και λαογραφικών στοιχείων για προσωπικούς λόγους. Η πρωτοβουλία της «Ελληνικής Παιδείας» ανέδειξε μια εντυπωσιακή στροφή που πραγματοποιείται σήμερα στους κόλπους της ελληνικής κοινωνίας, η οποία διεκδικεί πλέον την ολοκληρωμένη γνώση της νεοελληνικής ιστορίας, απορρίπτοντας τις παραδοσιακές προκαταλήψεις και τις τοπικιστικές αγκυλώσεις.

(*) Ο κ. Βλάσης Αγτζίδης είναι διδάκτωρ σύγχρονης Ιστορίας, μαθηματικός. Βραβεύτηκε από την Ακαδημία Αθηνών για τη συγγραφή της ιστορίας των Ελλήνων στον Εύξεινο Πόντο.

Δευτέρα 8 Ιουνίου 2009

"ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΚΑΙ ΕΠΙΜΑΧΑ" - Δοκίμια για τον Ελληνισμό

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Η Συντονιστική Επιτροπή Ποντιακών Σωματείων Μελβούρνης,
ο Ελληνο-Αυστραλιανός Πολιτιστικός Σύνδεσμος Μελβούρνης, και ο Σύνδεσμος Ελλήνων Λογοτεχνών και Συγγραφέων Αυστραλίας σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου του Κυριάκου Αμανατίδη "ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΚΑΙ ΕΠΙΜΑΧΑ" - Δοκίμια για τον Ελληνισμό.

Το βιβλίο θα παρουσιάσει ο φιλόλογος, ερευνητής του Ποντιακού Ελληνισμού της Αυστραλίας, και συγγραφέας Μάκης Κασαπίδης την Κυριακή, 14 Ιουνίου 2009, ώρα 3.30 μ.μ. στην Ποντιακή Κοινότητα Μελβούρνης και Βικτορίας, 345 Victoria St., Brunswick

Χαιρετισμούς θα δώσουν ο κ. Σ. Κοροσίδης, Συντονιστής της ΣΕΠΣΜ, η κ. Κ. Αλεξοπούλου, Πρόεδρος του ΕΑΠΣΜ, και ο κ. Θ. Χαραλαμπόπουλος, Πρόεδρος του ΣΕΛΣΑ.

Την βιβλιοπαρουσίαση θα συντονίσει η κ. Ρώμα Σιάχου, Γραμματέας της ΣΕΠΣΜ.

Μετά το πέρας της παρουσίασης του βιβλίου θα προσφερθούν καφές, εδέσματα και γλυκίσματα.

Το βιβλίο εντάσσεται στις Εκδόσεις Τσώνη και τυπώθηκε στο Venus Press.

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ

Ολοκλήρωση των εργασιών του συνεδρίου για την ποντιακή διάλεκτο

Με μεγάλη επιτυχία ολοκληρώθηκαν την Κυριακή 10 Μαΐου 2009 στην Κατερίνη – με διεθνή συμμετοχή - οι εργασίες του 5ου επιστημονικού συνεδρίου του Πανελληνίου Συνδέσμου Ποντίων Εκπαιδευτικών, με θέμα: «Η ποντιακή διάλεκτος της ελληνικής γλώσσας: Παρελθόν, παρόν και μέλλον». Η επιτυχία αναφέρεται στην παρουσία εξαιρετικών εισηγητών που κατέθεσαν σημαντικές προτάσεις, στον πλούσιο προβληματισμό που αναπτύχθηκε και στην παρουσία μεγάλου αριθμού συνέδρων.

Στο συνέδριο αναδείχθηκε η μεγάλη αξία της ποντιακής διαλέκτου, που αποτυπώνεται σε τρία κυρίως δεδομένα: Στο πλήθος λέξεων και εκφράσεων που διασώζει από την ομηρική και αρχαϊκή περίοδο της ελληνικής γλώσσας, στο γεγονός ότι είναι η μόνη πλέον ζωντανή ελληνική διάλεκτος που ομιλείται μάλιστα από σημαντικές πληθυσμιακές ομάδες στην Ελλάδα και το εξωτερικό (Ευρώπη, Αμερική, Αυστραλία, αλλά και στην περιοχή του ιστορικού Πόντου) και στο γεγονός ότι σ’ αυτή διασώζεται και συμπυκνώνεται η ιστορία και η συλλογική μνήμη ενός σημαντικού τμήματος του ελληνισμού.

Το συνέδριο λαμβάνοντας υπόψη τη μεγάλη αξία της διαλέκτου, που συνιστά πλούτο για την ελληνική παράδοση, πρότεινε συγκεκριμένα μέτρα για τη διάσωσή της όσο το δυνατόν περισσότερο στο μέλλον. Συγκεκριμένα πρότεινε την ίδρυση πανεπιστημιακών τμημάτων ποντιακής διαλέκτου και πολιτισμού ή έστω τη διδασκαλία της ως ειδικού γνωστικού αντικειμένου στα Τμήματα Φιλολογίας. Πρότεινε εναλλακτικά την ίδρυση ινστιτούτων μελέτης των ελληνικών διαλέκτων, όπου μπορεί να διδάσκεται και τονίστηκε ο σημαντικός ρόλος που μπορεί να παίξει στη διατήρησή της το ποντιακό τραγούδι και θέατρο. Περισσότερο όμως απασχόλησε το συνέδριο η αναγκαιότητα σωστής και αποτελεσματικής διδασκαλίας της διαλέκτου σε παιδιά και ενήλικες, προϋπόθεση της οποίας είναι η συγγραφή ενός εγχειριδίου, όπου ο ρόλος του Πανελλήνιου Συνδέσμου Ποντίων Εκπαιδευτικών - με τη στήριξη και συνεργασία και της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας - θα είναι σημαντικός. Εκφράστηκε η απαίτηση των συνέδρων να στηριχθεί έμπρακτα αυτή η προσπάθεια από την Πολιτεία με τη χρηματοδότηση όχι μόνο της συγγραφής, αλλά και της διδασκαλίας, ενώ σ’ αυτό το πλαίσιο εξετάστηκε η δυνατότητα χρηματοδότησης της όλης προσπάθειας με την αξιοποίηση σχετικών προγραμμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Στο συνέδριο τέθηκε μια σημαντική πρόταση από τον καθηγητή Νίκο Λυγερό: Να οριστεί μια λέξη από τον πλούτο της ποντιακής διαλέκτου, που να εκφράζει όλο το πλαίσιο της Γενοκτονίας του ποντιακού ελληνισμού (την τραγωδία, τον πόνο, το θάνατο, τις λευκές πορείες), όπως έκαναν οι άλλοι λαοί που υπέστησαν Γενοκτονία (Εβραίοι: Shoa, Ασσύριοι:Seyfo, Ουκρανοί: Γολοντομόρ, Αρμένιοι: Metz Yeghern). Μια λέξη που και μόνο η προφορά της θα εκφράζει όλα όσα υπέστησαν οι πρόγονοί μας. Ήδη η πρόταση βρήκε θερμή ανταπόκριση και προτάθηκαν κάποιες λέξεις. Ο ποντιακός ελληνισμός έχει το λόγο για τη συνέχεια.

Για το Δ.Σ.

Η Γεν. Γραμματέας
ΔΡ ΧΑΡΙΤΙΔΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ

Ο Πρόεδρος
ΔΡ ΠΑΥΛΙΔΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ















ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ
Χαλκοκονδύλη 9, Αθήνα
Τ.Κ. 10677
τηλ. 6977978545

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΥΡΩΠΗΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

28ο Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών Νεολαίας

Με απόλυτη επιτυχία και εντυπωσιακή προσέλευση θεατών ολοκληρώθηκε το 28ο Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών Νεολαίας στην πόλη του Rüsselsheim της Γερμανίας.

Το Φεστιβάλ διοργανώθηκε από την Ομοσπονδία Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων στην Ευρώπη και το Σύλλογο Ποντίων Rüsselsheim και πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού (ΣΑΕ) και το Δήμαρχο της πόλης που φιλοξένησε με θέρμη και σεβασμό τη διοργάνωση και τους συντελεστές της.

Απερίγραπτη ήταν και φέτος η προσέλευση του κοινού στο Φεστιβάλ.

Περισσότεροι από 3000 θεατές και 1500 χορευτές από 42 Συλλόγους συμμετείχαν ενεργά στις εκδηλώσεις του Φεστιβάλ. Η αίθουσα του Φεστιβάλ αποδείχθηκε για άλλη μία χρονιά πολύ μικρή για να φιλοξενήσει όλους εκείνους που θέλησαν να παρακολουθήσουν την περήφανη νέα γενιά των Ποντίων.

Η σπουδαία αυτή πολιτιστική εκδήλωση ξεκίνησε το Σάββατο 23 Μαΐου 2009 στις 11.00 στο Δημαρχείο της πόλης, όπου ο τοπικός Σύλλογος Ποντίων αναβίωσε το πανάρχαιο δρώμενο των Μωμόερων.

Η αυλαία του Φεστιβάλ άνοιξε στη συνέχεια με θεαματικό τρόπο, συγκινώντας τους θεατές με την ταυτόχρονη είσοδο των χορευτών (ηλικίας 2 έως και 30 ετών) με τη δυναμική, το καθαρό βλέμμα και την αγάπη τους για την παράδοση και την ιστορία του λαού μας.

Εξέχουσες προσωπικότητες του δημόσιου βίου και της τέχνης τίμησαν με την παρουσία τους την κορυφαία εκδήλωση πολιτισμού.

Ενδεικτικά, αναφέρουμε τον Πρόεδρο της Ειδικής Μόνιμης Επιτροπής Απόδημου Ελληνισμού της Βουλής των Ελλήνων κ. Νίκο Τσιαρτσιώνη, τον Αντιπρόεδρο της Ειδικής Μόνιμης Επιτροπής Απόδημου Ελληνισμού κ. Γρηγόρη Νιώτη, το Συντονιστή του Σ.Α.Ε. Περιφέρειας Ευρώπης κ. Γιώργο Αμαραντίδη, το Γενικό Διευθυντή της Γ.Γ.Α.Ε. κ. Ιωάννη Κυπαρισσίδη, τη Γενική Πρόξενο στη Φρανκφούρτη κυρία Σταυρούλα Φραγκογιάννη, τον πρώην Γ.Γ. του ΥΜΑΘ κ. Γιώργο Λυσσαρίδη, τον πρώην Γ.Γ. Απόδημου Ελληνισμού κ. Δημήτρη Δόλλη, τα μέλη της Διεθνής Συνομοσπονδίας Ποντίων Ελλήνων κ.κ. Απόστολο Αποστολίδη και Δημήτρη Τομπουλίδη, το Διευθυντή του Ε.Ο.Τ. στη Φρανκφούρτη κ. Ηλία Γαλανό και τους εκπροσώπους των Ομοσπονδιών ομογενειακών οργανώσεων στην Ευρώπη.

Το Φεστιβάλ καλύφθηκε ειδησεογραφικά και τηλεοπτικά από ξεχωριστούς δημοσιογράφους της Ελλάδας και του εξωτερικού, οι οποίοι αποκόμισαν τις καλύτερες εντυπώσεις για το Φεστιβάλ και την ποντιακή νεολαία.

Στα πλαίσια του 28ου Φεστιβάλ ενισχύθηκε ακόμη περισσότερο και ο κοινωνικός χαρακτήρας της διοργάνωσης. Στις ήδη υπάρχουσες συνεργασίες προστέθηκε και μια καινούρια με το Σύλλογο Wildwasser, ο οποίος δραστηριοποιείται στην πόλη του Rüsselsheim, φροντίζοντας νέους και γυναίκες που έπεσαν θύματα σεξουαλικής βίας. Ο φορέας, καλεσμένος της Ομοσπονδίας, ενημέρωσε τους επισκέπτες για το έργο του, έχοντας τη δυνατότητα να κερδίσει υποστηρικτές.

Χαρακτηριστικό του ενδιαφέροντος των Ποντίων να αγκαλιάσουν το Φεστιβάλ είναι η υποστήριξη που παρείχαν προς αυτό οι πλέον των 60 εθελοντών από όλη την Ευρώπη, στην πλειοψηφία τους νέοι, που προσέφεραν με περισσή διάθεση τις υπηρεσίες τους, προκειμένου όλα να κυλήσουν ομαλά και η εκδήλωση να στεφθεί με επιτυχία.

Η διοργάνωση ολοκληρώθηκε μέσα σε κλίμα ενθουσιασμού όπου δημιουργοί, προσκεκλημένοι και κοινό ανανέωσαν το ραντεβού τους για το 29ο Φεστιβάλ που θα πραγματοποιηθεί την Άνοιξη του 2010.

Πληροφορίες και στιγμιότυπα του Φεστιβάλ: www.osepe.de

Το περί Γενοκτονίας διακύβευμα

τoυ Βλάση Άγτζιδη*

H συζήτηση για τη γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού αλλά και ευρύτερα του ελληνισμού της Ανατολής, κατά το πέρασμα στην εποχή των εθνών - κρατών, άρχισε πριν από μια εικοσαετία περίπου και εξελίχθηκε με έναν εξαιρετικά ιδιόρρυθμο τρόπο. Η πλειονότητα των παραδοσιακών και «νέων» ιστορικών, ποικίλης πολιτικής προέλευσης, κινήθηκε μεταξύ ουδέτερης και απορριπτικής στάσης. Η μελέτη της σκοτεινής αυτής σελίδας της νεοελληνικής ιστορίας έμεινε τελικά ως αποκλειστικό αντικείμενο των ιστορικών που προέρχονταν από τους πρόσφυγες του ’22. Με έναν περίεργο τρόπο, μια πολύ σημαντική σελίδα της ιστορίας μελετήθηκε μόνο από τους προσφυγικής καταγωγής Ελληνες ιστορικούς και από τους αντιεθνικιστές νέους Τούρκους ιστορικούς σαν τον Taner Aksam, τον Fouat Dudar, την Dilek Guven, τον Hamit Bozarslan κ.ά.

Η εξήγηση αυτής της παράδοξης κατάστασης αποτελεί πρόκληση. Μια υπόθεση που θα μπορούσε να συζητηθεί και ίσως ερμηνεύει την όλη σύγχυση, τη δαιμονοποίηση και την εύκολη απόρριψη της άποψης των προσφυγικών οργανώσεων, συνδέεται με την ύπαρξη μιας ελλαδοκεντρικής ιστοριογραφικής ματιάς. Μιας ματιάς που αντιμετωπίζει τις εξελίξεις στο εσωτερικό της οθωμανικής κοινωνίας τις εποχές της μετάβασής της σε εθνικά κράτη, αποκλειστικά μέσα από την πολιτική, τα συμφέροντα και τη στάση του κράτους της Ελλάδας.

Το απλό γεγονός, ότι δηλαδή η γενοκτονία των Ελλήνων της Ανατολής δεν ήταν συναρτημένη με την ελλαδική συμπεριφορά, αλλά με τις ενδοοθωμανικές διεργασίες και την απόφαση του τουρκικού εθνικισμού να εξαλείψει την αστική τάξη των ραγιάδων (Ελλήνων, Αρμενίων, Ασσυρίων), την οποία θεωρούσε ταξικό εχθρό προς τα γραφειοκρατικά και στρατοκρατικά οθωμανικά στρώματα και εμπόδιο στο εθνικιστικό σχέδιο, δεν μπορεί να γίνει εύκολα αντιληπτή στο μέσο Ελλαδικό.

Ηταν τότε μια εποχή μοναδικών ευκαιριών και κορυφαίων αβελτηριών. Ηταν η ιστορική στιγμή κατά την οποία η παλιά Οθωμανική Αυτοκρατορία αποχωρούσε από το ιστορικό προσκήνιο και στη θέση της έρχονταν ορμητικά τα νέα έθνη - κράτη. Στα χρόνια αυτού του μοναδικού μετασχηματισμού, τα δύο εκατομμύρια των Ελλήνων της Ανατολής δεν μπόρεσαν να συμμετάσχουν. Σε πολιτικό επίπεδο οι υπεύθυνοι, από την επαύριο κιόλας της Μικρασιατικής Καταστροφής, φρόντισαν να εξαλείψουν την ιστορική μνήμη και να εμποδίσουν την ιστορική γνώση. Και αυτό ακριβώς το πολιτικό πλαίσιο για υποχρεωτική λήθη με την υποβάθμιση του ιστορικού γεγονότος και της σημασίας των Ελλήνων της Ανατολής, διαμόρφωσε και το ιστοριογραφικό πλαίσιο.

Πάντως το ζήτημα της γενοκτονίας των Ποντίων ήδη ξεφεύγει από τα ποντιακά πλαίσια και γίνεται ευρύτερα αποδεκτό. Εξάλλου, πολλά ζητήματα είναι στην πραγματικότητα λυμένα. Ο όρος «Γενοκτονία» που συνήθως παραθεωρείται και αντιμετωπίζεται ως κοινή λέξη της καθομιλουμένης, είναι ένας νομικός όρος του διεθνούς δικαίου που η χρήση του διέπεται από πέντε πολύ συγκεκριμένα κριτήρια. Επίσης, το μόνο αρμόδιο διεθνές επιστημονικό όργανο για να αποφανθεί εάν μια εγκληματική πράξη μπορεί να χαρακτηριστεί γενοκτονία είναι η International Association of Genocide Scholars (IAGS). Η διεθνής αυτή οργάνωση έχει ήδη αποφανθεί και έχει συμπεριλάβει τη γενοκτονία των Ελλήνων της Ανατολής (και όχι μόνο των Ποντίων) στις μεγάλες γενοκτονίες του 20ού αιώνα.

Σε καθαρά ιστοριογραφικό επίπεδο το γεγονός επιβεβαιώθηκε από την παρουσία σε εκδήλωση για τη γενοκτονία των Ποντίων, που έγινε στις 10 Μαΐου στην Παλαιά Βουλή, του Taner Aksam, καθηγητή Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Clark της Μασαχουσέτης, με θέμα «The Germans Foreign Office Archives on the Armenian and Greek Genocides» και του Roger Smith, ομότιμου καθηγητή Πολιτικών Επιστημών και πρώτου προέδρου της IAGS, με θέμα «The Concept of Genocide: origin, meaning, related concepts, denial».

Tο μόνο πραγματικό ζήτημα που υπάρχει πλέον –που δυστυχώς δεν έχει γίνει πλήρως κατανοητό– είναι η σωστή προσέγγιση και η τοποθέτηση του ιστορικού γεγονότος της γενοκτονίας των Ελλήνων της Ανατολής, σε ένα τέτοιο πλαίσιο, ώστε να αποφευχθεί η ιδεολογική χρήση των πραγματικών ιστορικών γεγονότων από ακροδεξιούς, ρατσιστές, αλυτρωτιστές. Και αυτό είναι απολύτως εφικτό, αρκεί να γίνει κατανοητό και να σταματήσουν οι σκιαμαχίες, οι οποίες προσπαθούν να αμφισβητήσουν ή να μειώσουν τη σημασία μιας πραγματικά τραγικής σελίδας της σύγχρονης ιστορίας.

* Ο κ. Βλάσης Αγτζίδης είναι ιστορικός.

Η σύγχρονη εποποιία των Ποντίων

του Γιώργου Κιούση

«Διάβαζα και άκουγα για το φεστιβάλ. Αυτό που έζησα απόψε εδώ είναι απείρως ανώτερο και συγκλονιστικότερο από κάθε σχετική περιγραφή». Τα λόγια ανήκουν στον Νίκο Τσιαρτσιώνη, τον πρόεδρο της Μόνιμης Επιτροπής της Βουλής για τον Απόδημο Ελληνισμό, λίγο μετά το πέρας του 28ου Φεστιβάλ Ποντιακών Χορών της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων στην Ευρώπη που πραγματοποιήθηκε στην πόλη Russelsheim, λίγο έξω από τη Φρανκφούρτη.

Συμμετείχε με τον Γρηγόρη Νιώτη, τον αειθαλή εργάτη και υποστηρικτή της διασποράς, σε μια μαγική γιορτή, όπου πρωταγωνίστησαν και πάλι πάνω από 1.500 Ποντιόπουλα από 39 συλλόγους της Ευρώπης, στέλνοντας τα δικά τους μηνύματα πολιτισμού και ειρήνης στα πέρατα της οικουμένης.

Ενορχηστρωτής με τη στεντόρεια φωνή του ο Αχιλλέας Βασιλειάδης, σαν σκηνοθέτης σε ορχήστρα ο ακαταπόνητος φωτογράφος Γιάννης Κυριακίδης, υποδειγματικός οικοδεσπότης ο Νίκος Κεσίδης του «Ξενιτέα». Η οθόνη φωτίζεται, απ' όλες τις εισόδους της σάλας Ποντιόπουλα με παραδοσιακές στολές, πιασμένα χέρι χέρι κυκλώνουν τους θεατές. Στη σκηνή η Μαρία, ο Λάζαρος, ο Παύλος, ο Μιχάλης, ο Κυριάκος με λύρες, ο Βαγγέλης, ο Χρήστος, ο Αλέξανδρος, με ταούλ, ο Χρήστος με τουλουμ και γαβαλ, ενορχηστρώνουν τον λυγμό μας.

Το κοινό παραληρεί, χειροκροτά την «πραγματική Ελλάδα που καμαρώνουμε, την άλλη, της δημιουργίας και του πολιτισμού», όπως χαρακτηριστικά είπε ο επίτιμος πρόεδρος της Ομοσπονδίας, Χρήστος Γαλανίδης. Αυτήν που μεγαλουργεί, που έκανε τις τοπικές αρχές της γερμανικής πόλης να ανοίξουν το δημαρχείο, να παραστούν, ακόμη και να χορέψουν στις εκδηλώσεις της.

Κοντά τριάντα χρόνια και τούτα τα παιδιά, 18-20 ετών κατά μέσο όρο, κατάφεραν να είναι αυτάρκεις σε σπουδαίους λυράρηδες, που συντροφεύουν τις μνήμες και τους καημούς τους εκεί στα ξένα. Όπως θα έλεγε τ' αηδόνι της Ανατολίας, ο Αντέμ Μπέσκιοϊλου: «Ατώρα με το Ιντερνετ κανείς κι επορεί να βάλ' συνορια απάν' σ' αθρώπ'ς».

Πηγή: "Ελευθεροτυπία" 27-05-2009

Κυριακή 7 Ιουνίου 2009

Η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και οι προσπάθειες για τη διεθνή αναγνώρισή της

Το παραπάνω ήταν το θέμα της ομιλίας του Δρ. Κυριάκου Χατζηκυριακίδη, που δόθηκε την Κυριακή, 17 Μαΐου στην Ποντιακή Κοινότητα Μελβούρνης, στο πλαίσιο των φετινών εκδηλώσεων για τη Γενοκτονία.

Μετά το καλωσόρισμα από τον κ. Α. Αλεξιάδη, πρόεδρο της Ποντιακής Κοινότητας Μελβούρνης, ο κ. Σ. Κοροσίδης, συντονιστής της Επιτροπής Ποντιακών Σωματείων Μελβούρνης, αναφέρθηκε στο ιστορικό των εκδηλώσεων και ευχαρίστησε τον γενικό πρόξενο που, με την παρουσίασή του, τίμησε όλες τις εκδηλώσεις, καθώς και τον κ. Ι. Μωΰσιάδη, πρόεδρο του Παγκόσμιου Συνεδρίου Ποντιακού Ελληνισμού, για την παρουσία του, αλλά και για την κάλυψη του αεροπορικού εισιτηρίου του κ. Κ. Χατζηκυριακίδη.

Στη συνέχεια, χαιρετισμούς για τη Γενοκτονία απηύθυναν ο γενικός πρόξενος της Ελλάδας, κ. Χ. Σαλαμάνης, ο περιφερειακός πρόεδρος ΣΑΕ Ωκεανίας, κ. Γ. Αγγελόπουλος, ο κ. Ι. Μωϋσιάδης, και η κ. Sylvia Nercessian, εκ μέρους της Armenian National Committee.

Μετά την ομιλία του Δρα Κ. Χατζηκυριακίδη, ακολούθησε καλλιτεχνικό πρόγραμμα – ποντιακοί χοροί από το μικτό Χορευτικό Συγκρότημα των Σωματείων, ποντιακά τραγούδια και ποιήματα – που επιμελήθηκε ο κ. Κώστας Ξανθόπουλος.

Στον Δρα Κ. Χατζηκυριακίδη και στον κ. Ι. Μωϋσιάδη δόθηκαν τιμητικές πλακέτες για τη συμβολή τους στις εκδηλώσεις του 2009.

Την εκδήλωση συντόνισε η κ. Ρώμα Σιάχου, γραμματέας της Επιτροπής Ποντιακών Σωματείων Μελβούρνης.

«Η Γενοκτονία παραμένει ενεργό πολιτικό ζήτημα»

Μια αναλυτική ιστορική αναδρομή στο χρονικό της Γενοκτονίας του ποντιακού ελληνισμού επεφύλαξε για το κοινό το απόγευμα της Κυριακής, 31-05, ο συγγραφέας Σάββας Καλεντερίδης, ως καλεσμένος ομιλητής σχετικής εκδήλωσης που φιλοξενήθηκε στην αίθουσα διαλέξεων του Ινστιτούτου Αλιευτικής Έρευνας (ΙΝΑΛΕ) στη Νέα Πέραμο Καβάλας.

Η εκδήλωση διοργανώθηκε από το δημοτικό σύμβουλο Ελευθερών Χρήστο Πριονίδη, που μ’ αυτό τον τρόπο θέλησε να τιμήσει όχι μόνο τη δική του καταγωγή, αλλά και γενικότερη την καταγωγή της συντριπτικής πλειοψηφίας των συνδημοτών του. Μάλιστα το πρόγραμμα της επίσκεψης του καλεσμένου συγγραφέα, εκτός από τη διάλεξη περιελάμβανε απογευματινό καφέ στη Νέα Πέραμο και βραδινό χορό του Αθλητικού Ομίλου Ελαιοχωρίου.

Ο Σάββας Καλεντερίδης που από τη στιγμή της αποστράτευσής του έχει ασχοληθεί με τη συγγραφή και τη μετάφραση βιβλίων, άνοιξε κι ολοκλήρωσε την ομιλία του τονίζοντας ότι η Γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού ήταν και παραμένει ένα ενεργό πολιτικό ζήτημα το οποίο θα πρέπει ν’ απασχολεί όλους τους Έλληνες.

Κατά τον ομιλητή, θα έπρεπε το ‘30 και με την ευκαιρία της υπογραφή τους Συμφώνου Ελληνοτουρικής Φιλίας, να είχε ζητηθεί και η αναγνώριση της Γενοκτονίας. Παρόλα αυτά, υπάρχει το περιθώριο αυτό να γίνει ακόμη και σήμερα, από τη στιγμή που οι πάντες θ’ αντιληφθούν τη σημαντικότητα του θέματος. Η Γενοκτονία θα πρέπει ν’ αναγνωριστεί από τη διεθνή και την τουρκική κοινότητα, αλλά κι επιπλέον η γειτονική χώρα θα πρέπει να δεσμευτεί ότι δε θα επαναλάβει κάτι ανάλογο και στο μέλλον. «Η Γενοκτονία είναι ένα ενεργό πολιτικό ζήτημα που αφορά στο παρόν και στο μέλλον της χώρας μας, ενώ σχετίζεται και με την εθνική μας άμυνα», επεσήμανε ο κ. Καλεντερίδης.

Η ιστορική αναδρομή του ομιλητή στα γεγονότα άρχισε από τον 8ο π.Χ. αιώνα, όταν και τοποθετείται χρονικά η ίδρυση των ελληνικών πόλεων του Πόντου. Ενώ και πρωτύτερα υπάρχουν μυθολογικές αναφορές είτε λόγω του Προμηθέα, είτε λόγω της αργοναυτικής εκστρατείας. Αυτό σημαίνει ότι οι Πόντιοι εξαναγκάστηκαν να ξεριζωθούν από ένα τόπο όπου έζησαν επί 2.800 χρόνια. Τα πρώτα προβλήματα προέκυψαν με την άλωση της Κωνσταντινούπολης και της Τραπεζούντας, τότε που σημειώθηκαν οι πρώτοι μαζικοί εξισλαμισμοί. Ωστόσο η περίοδος του 19ου αιώνα ήταν ιδιαιτέρως θετική για τον ποντιακό ελληνισμό που άνθισε.

Η συγκεκριμένη περίοδος ωστόσο ήταν αρκούντως ταραγμένη για τα εσωτερικά ζητήματα της Τουρκίας και γενικότερα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι προαναφερόμενες δυσκολίες οδήγησαν στη συσπείρωση και στη δημιουργία οργανώσεων, που στόχο τους είχαν την εκθρόνιση του Σουλτάνου. Το 1885 ιδρύθηκε στην Κωνσταντινούπολη μια μυστική οργάνωση, η συνέχεια της οποίας ήταν η φυγή των μελών στο εξωτερικό και η δημιουργία του κινήματος των Νεότουρκων. Τέσσερα συνέδρια πραγματοποιήθηκαν στη Θεσσαλονίκη, όπου αποφασίστηκε ότι το κίνημα θα επιδίωκε τη δημιουργία ενός νέου τουρκικού κράτους, το οποίο θα ήταν απαλλαγμένο από τους χριστιανούς έστω κι αν αυτό απαιτούσε τη χρήση βίας. Ακολούθησε η μεταφορά του μουσουλμανικού πληθυσμού από τις Βαλκανικές χώρες και η εγκατάσταση στην περιοχή της ελληνικής ανατολικής Θράκης.

Οι Νεότουρκοι μεθόδευσαν σχέδιο αφανισμού των Ελλήνων και Αρμενίων χριστιανών, είτε με τα καραβάνια θανάτου που βάδιζαν ατελείωτα χιλιόμετρα χωρίς προορισμό, είτε με τα τάγματα εργασίας που ανάγκαζαν τους στρατευμένους να δουλεύουν μέχρι την εξόντωσή τους.

Σε δύο χρονολογικές φάσεις εξελίχθηκε η Γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού. Η πρώτη τοποθετείται μεταξύ 1913 - 1918 και η δεύτερη ακολούθησε μεταξύ 1919 - 1923. Τότε υπογράφηκε η Συνθήκη της Λωζάνης και δρομολογήθηκε η ανταλλαγή πληθυσμών. 1.500.000 Έλληνες μετακινήθηκαν από την Τουρκία προς την Ελλάδα ενώ τα θύματα του αφανισμού άγγιξαν τους 350.000 νεκρούς. Χαρακτηριστική ήταν η δήλωση του Μουσταφά Κεμάλ: «Επιτέλους τους ξεριζώσαμε».

Έκθεση ζωγραφικής για τη μνήμη της γενοκτονίας

του Γιάννη Δελόγλου

Στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ευαγγελικής Διακονίας Στουτγκάρδης ο Ποντιακός Σύλλογος «Ποντιακή Εστία» της πόλεως, ο Σύλλογος «Διαφάνεια» και οι καλλιτέχνιδες της ζωγραφικής Silke Timm, Ευαγγελία Κεραμιδά, Αθανασία Βουλτσίδου και Θώμη Γκανάτσα συνδιοργάνωσαν εκδήλωση για τη μνήμη των 353.000 θυμάτων Ποντίων και άλλων χιλιάδων που ξεριζώθηκαν από τον τόπο των προγόνων τους, τον μαρτυρικό Πόντο, από τα στρατεύματα του Μουσταφά Κεμάλ.

Η απάνθρωπη Γενοκτονία των Ποντίων, αλλά και όλων των Ελλήνων της Μικράς Ασίας που τιμούν ανά τον κόσμο οι Έλληνες, άρχισε να γίνεται βαθύτερα γνωστή και σε άλλες εθνικότητες, η διεθνοποίηση της οποίας είναι απαραίτητη για την αναγνώρισή της από τις ηγεσίες και άλλων χωρών.

Μέσα από τα θαυμάσια έργα των τριών Ελληνίδων και μιας Γερμανίδας γνώρισε το κοινό την τραγική μοίρα χιλιάδων αθώων ανθρώπων που πλήρωσαν με τη ζωή τους το μίσος των Νεότουρκων. Ζωντανές φιγούρες, πονεμένα πρόσωπα και έκπληκτα μάτια μικρών παιδιών, κοίταζαν περίεργα ένα κοινό ενενήντα χρόνια μετά την μεγάλη τραγωδία και ζητούσαν δικαίωση της θυσίας τους από τα βάρβαρα χέρια αυτών που βοήθησαν και στήριξαν τον αφανισμό τους. Γιατί δεν ήταν μόνοι τους οι στυγεροί φονιάδες του Τοπάλ Οσμάν, ούτε έκανε τα εξωντοτικά του σχέδια μόνος του ο Μουσταφά Κεμάλ.

Η ιστορία κατέγραψε μα κάθε λεπτομέρεια την μαύρη περίοδο της Γενοκτονίας του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Την έγραψαν και χέρια ξένων διπλωματών που είδαν το μεγάλο έγκλημα του αφανισμού. Κατέγραψαν την βαρβαρότητα των Τούρκων με κάθε λεπτομέρεια, αλλά οι αφέντες του τότε πολιτισμένου κόσμου σιώπησαν και άφησαν το έγκλημα να γίνει Γενοκτονία και σήμερα καλούνται οι απόγονοί τους να την αναγνωρίσουν.

Την σπουδαία και επιμελημένη δουλειά των τεσσάρων ζωγράφων, καθώς και όλο το πρόγραμμα της εκδήλωσης - που κακώς συνδέθηκε με την Γενοκτονία - παρουσίασε ο κοινωνικός λειτουργός κ. Ευάγγελος Γκόρος. Η διεθνής χορωδία που διατηρεί η κ. Νίνα Χατζοπούλου, που την συνόδευσε στο πιάνο, απέδωσε τραγούδια των Ξαρχάκου, Λοϊζου, Θεοδωράκη και Χατζηδάκη. Στο βιολί τους συνόδεψε η Νατάσα Μηλιώρη, ενώ έκτακτα εμφανίστηκε ο διακεκριμένος πλέον μουσικός Παύλος Χατζόπουλος που συνόδεψε την σοπράνο μητέρα του σε μουσικά κομμάτια.

Στους παραβρισκόμενους μίλησε ο συγγραφέας M. Wieck και στη συνέχεια τρεις νεαρές που γεννήθηκαν στην Τσεχία, την Γεωργία και το Μαυροβούνιο προβλημάτισαν το κοινό με τον δικό τους προβληματισμό για το πώς νιώθουν, πως αισθάνονται και πως βλέπουν ως έννοια την πατρίδα, γιατί αλλού γεννήθηκαν και αλλού μεγάλωσαν. Αλλού έχουν δει το φως και έχουν τους συγγενείς τους και αλλού μορφώθηκαν και ζουν.

Για το μεγάλο έγκλημα της Γενοκτονίας κάλεσε ο κ. Γκόρος τον αντιπρόεδρο της Ποντιακής Εστίας κ. Γιάννη Μωϋσίδη για να τοποθετηθεί στο μεγάλο πρόβλημα της αναγνώρισής της από όλους όσους ορίζουν την τύχη των λαών.

Ακολούθως η Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων Ευρώπης κ. Δήμητρα Παπαδοπούλου τόνισε με έμφαση ότι είναι χρέος κάθε πολιτισμένου λαού η συμπαράσταση στους απογόνους εκείνων που γνώρισαν τον πιο φρικτό θάνατο από τους Τούρκους. Αγωνιζόμαστε για την αναγνώριση της Γενοκτονίας. Η ιστορία της Μ. Ασίας είναι γνωστή για το δράμα της. Είναι η πατρίδα του μεγαλύτερου γεωγράφου Στράβωνα, του Διογένη του Βησσαρίωνα και πολλών άλλων κορυφαίων της επιστήμης, είναι η πατρίδα των προγόνων μας που έγραψαν τρισχιλιετή ιστορία και πλήρωσαν με τη ζωή τους, γιατί ήταν Έλληνες, γιατί ήταν χριστιανοί ορθόδοξοι.

Δεν είμαστε ρατσιστές, δεν ζητούμε εκδίκηση αλλά ζητούμε την συγνώμη αυτού του έθνους που εγκλημάτησε εναντίον των προγόνων μας. Αυτή είναι και η θέση του επιχειρηματία κ. Αμανάτη Ταγκαλίδη που δήλωσε συγκινημένος ότι επιτέλους θα πρέπει να καταλάβουν οι γείτονές μας ότι έχουν υποχρέωση να αναγνωρίσουν τα λάθη των προγόνων τους.

Η διακεκριμένη ζωγράφος κ. Θώμη Γκανάτσα, που έκανε και παλαιότερα ατομική έκθεση για την Γενοκτονία των Ποντίων, δήλωσε εκ μέρους και των άλλων τριών συναδελφισσών της.

«Ο κάθε ένας πίνακας απεικονίζει τις τραγικές στιγμές που έζησαν μέσα στην θύελλα της τότε περιόδου και κάτω από άθλιες συνθήκες, οι Έλληνες του Πόντου, απεικονίζουν τον εκπατρισμό τους, την εξόντωσή τους, τον αποδεκατισμό τους, με συνεργούς την πείνα, τις αρρώστιες, τις κακουχίες και τέλος αφήνοντας τα άψυχα κορμιά τους έρμαια στα όρνια του Θεού.

Η έκθεση έχει σκοπό την προβολή και αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας για τα τραγικά γεγονότα της Γενοκτονίας στον Πόντο. Και ταυτόχρονα φιλοδοξεί να αναδείξει και να ανακτήσει σελίδες της ιστορικής αλήθειας στην ιστορία της Ελλάδος, γιατί μέχρι σήμερα παραμένουν λευκές, λευκές και στα σχολικά εγχειρίδια αλλά λευκές και στη συλλογική μας συνείδηση».

Η λεπτότητα της δουλειάς των τεσσάρων ζωγράφων και η αξιόλογη ενημέρωση για τη Γενοκτονία που είχε τον χαρακτηριστικό τίτλο «Πόντος - Δικαίωμα στη Μνήμη» θα έπρεπε να μείνει μόνο σε αυτό, αλλά όχι με μουσική που δεν είχε σχέση με τον θρήνο της Γενοκτονίας. Και αν κάποιοι ήθελαν να πλουτίσουν το όλο πρόγραμμα με μουσικά ακούσματα, υπάρχει η λύρα και τα μοιρολόγια του Πόντου που μας οδηγούν στον Γολγοθά των προγόνων μας».

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ ΑΘΗΝΩΝ «Η ΤΡΥΓΩΝΑ»

Ο Σύλλογος Ποντίων Ηλιούπολης Αθηνών «Η Τρυγώνα» διοργάνωσε εκδηλώσεις μνήμης για τα θύματα της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, οι οποίες ήταν:
α) την Κυριακή 17 Μαΐου 2009 και ώρα 8.30 μ.μ. θεατρική παράσταση με τίτλο “Ελευθερίας Αγγίγματα” στο Δημοτικό Θέατρο Δημαρχιακού Μεγάρου σε συνεργασία με τον σύλλογο Ποντίων Ιλίου- Πετρούπολης “Μανουήλ Κομνηνός”.
β) τρισάγιο στο χώρο Μνημείου της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού στις οδούς Μαρίνου Αντύπα και Τζουμαγιάς.

Το Διοικητικό συμβούλιο του συλλόγου καθώς και η Αγγελίνα Κανιά η συγγραφέας και σκηνοθέτης του έργου καθοδηγούμενοι από το ιερό χρέος της θυσίας των προγόνων τους θελήσανε να φωτίσουν αυτό το κομμάτι των λευκών σελίδων της Ιστορίας, της Ιστορίας του Ποντιακού Ελληνισμού, τα δύσκολα χρόνια του εκπατρισμού τους από την Μικρασιατική γη.

Το έργο ήταν βασισμένο στο αντάρτικο του Δυτικού Πόντου και ιδιαίτερα στα δραματικά γεγονότα της περιοχής του Οτκαγιά.

Κύριος ομιλητής της εκδήλωσης ήταν ο καθηγητής Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας κ. Κώστας Φωτιάδης με θέμα "Η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου 1914-1924". Ο Κωνσταντίνος Φωτιάδης είναι μια ξεχωριστή προσωπικότητα, η οποία προσέφερε και προσφέρει πολλά για την ανάδειξη και αναγνώριση της Γενοκτονίας, είναι εκείνος ο οποίος κατέγραψε σε 14 τόμους τα ντοκουμέντα της τραγικής εκείνης περιόδου.

Ο Σύλλογος τίμησε με μια αναμνηστική πλακέτα τον κ. Κώστα Φωτιάδη για τους αγώνες και τις θυσίες τις οποίες έχει προσφέρει στο παρελθόν αλλά και αυτές που προσφέρει και σήμερα.

Το πρόγραμμα συνεχίστηκε με τη θεατρική παράσταση “Ελευθερίας Αγγίγματα”.
«Είναι η προσπάθεια μέσα από τις δυνατότητες που μας παρέχει το θέατρο,να ενημερώνουμε με τον πιο απλό και “εύπεπτο” τρόπο τα παιδιά μας αλλά και τους μεγαλύτερους για τα τραγικά γεγονότα της περιόδου αυτής και να αφυπνίζουμε συνηδείσεις», μας είπε η Πρόεδρος του συλλόγου κ. Έλλη Χαραλαμπίδου.

Το έργο σημείωσε μεγάλη επιτυχία και πλήθος κόσμου με κομμένη την ανάσα παρακολούθησε την παράσταση.

Τα κείμενα – σκηνοθεσία την έκανε η Αγγελίνα Κανιά, την μετάφραση στην ποντιακή διάλεκτο την απέδωσε ο Ηλίας Υφαντίδης
- Video-Mοντάζ: Αναϊς Μαρία Κώνστα
- Μουσική-φλογέρα,λύρα τραγούδι: Ηλίας Υφαντίδης
- Λύρα: Γεώργιος Κουλαξουζίδης
- Τραγούδι: Βάσω Σαββίδου
- Διδασκαλία χορού: Σoφία Σαββουλίδου
- Νταούλι: Παναγιώτης Κοπαλίδης
- Τεχνικός Σύμβουλος: Γεώργιος Λεβεντικίδης






Σύλλογος Ποντίων Ηλιούπολης Αθηνών «Η Τρυγώνα»
Σοφοκλή Βενιζέλου 75
Ηλιούπολη
Τ.Κ. 16342
Τηλ & Fax: 2109968906

«Ο Πόντος ζει και θα ζει όσο υπάρχουν Έλληνες...»

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΝΗΜΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ

του Γιάννη Μουκίδη

Η πολιτιστική παρακαταθήκη του Ποντιακού Ελληνισμού αναδείχθηκε και φέτος μέσα από την εκδήλωση μνήμης και πολιτισμού της Ένωσης Ποντίων επαρχίας Ελασσόνας, που διοργανώθηκε στην Ελασσόνα σε μια εκδήλωση που ήταν αφιερωμένη στους εναπομείναντες Έλληνες του Πόντου, και παρουσίασαν η κ. Μάγδα Αθανασιάδου και ο κ. Μπάμπης Αμανατίδης.

Στη διάρκεια βραδιάς εμφανίστηκαν τα χορευτικά τμήματα της Ένωσης Ποντίων επαρχίας Ελασσόνας και το χορευτικό συγκρότημα του Ποντιακού Συλλόγου Ροδίτι Κοζάνης, που ξεσήκωσαν τον κόσμο και καταχειροκροτήθηκαν με θέρμη.

Ο πρόεδρος της Ένωσης Ποντίων επαρχίας Ελασσόνας κ. Αλέκος Κανωτίδης, τόνισε ανάμεσα στα άλλα: «Οι πρόγονοί μας δίδαξαν και διεκδίκησαν πολιτισμό, αλλά σφαγιάσθηκαν, διώχθηκαν, ξεριζώθηκαν, έκαναν τις κοινωνίες τους να ευημερήσουν, αλλά αντιμετώπισαν την καταστροφή. Είναι σημαντικό, λοιπόν, εμείς οι νεότερες γενιές να αναλογιζόμαστε το χρέος που μας βαραίνει κάθε μέρα, γιατί είναι σημαντικό να γνωρίζουμε την ιστορία μας, γιατί η ιστορία φωτίζει και διδάσκει. Αυτή είναι η γνώση του παρελθόντος και στοχεύει στην κατανόηση του παρόντος, με σκοπό την καλύτερη προετοιμασία του μέλλοντος. Ο Πόντος ζει και θα ζει όσο υπάρχουν Έλληνες...».

Ο δήμαρχος Ελασσόνας κ. Γιώργος Πασχόπουλος, χαιρετίζοντας την εκδήλωση, επισήμανε ότι οι ηγέτες εκείνης της εποχής δεν στάθηκαν στο ύψος των περιστάσεων, και αυτό κόστισε πολύ, φέρνοντας τη Μικρασιατική Καταστροφή. Κεντρικός ομιλητής της βραδιάς ήταν ο δημοσιογράφος της ΕΤ3 κ. Γιώργος Γεωργιάδης, με ρίζες από την Ολυμπιάδα Ελασσόνας, που αναφέρθηκε στο μεγαλείο του Ποντιακού Ελληνισμού. Στην εκδήλωση της Ελασσόνας παρευρέθηκαν οι βουλευτές κ. Βασίλης Έξαρχος και Έκτ. Νασιώκας, εκ μέρους του βουλευτή κ. Φίλιππου Σαχινίδη ο κ. Γ. Μαντζάρας, ο δήμαρχος Ελασσόνας κ. Πασχόπουλος, οι αντιδήμαρχοι κ.κ. Γ. Κυριλλίδης και Βάσω Γκατζιούρα – Γιώτσα, ο πρόεδρος της ΚΕΔΕ κ. Ι. Κόκκινος. δημοτικοί σύμβουλοι, εκπρόσωποι ποντιακών σωματείων, εκπρόσωποι φορέων, και πολύς κόσμος από την ευρύτερη περιοχή της επαρχίας Ελασσόνας.

Ο «Γαστρονόμος» βραβεύει την ποιότητα

Παραγωγοί, μεταποιητές και έμποροι τιμήθηκαν γιατί συμβάλλουν, με ήθος και εντιμότητα, στη διαμόρφωση του διατροφικού πολιτισμού μας

Η δεύτερη απονομή των ετήσιων Βραβείων Ποιότητας του «Γαστρονόμου» της «Καθημερινής» πραγματοποιήθηκε στον πανέμορφο κήπο του Βυζαντινού Μουσείου, παρουσία περίπου 700 προσωπικοτήτων από όλους τους χώρους σε μία εκδήλωση κατά την οποία το περιοδικό τίμησε και βράβευσε 11 συμπολίτες μας που με μεράκι, φαντασία αλλά κυρίως με ήθος και εντιμότητα συμβάλλουν στη διαμόρφωση του διατροφικού μας πολιτισμού.

Ανάμεσα στις 11 εταιρείες παραγωγής παραδοσιακών προϊόντων ήταν και η εταιρεία «ΡΑΓΙΑΝ».

«Ραγιάν» είναι το ποντιακό όνομα του ημιορεινού χωριού Βάθη, στο Κιλκίς. Είναι επίσης και το όνομα που επέλεξε ο παραγωγός Θεόφιλος Γεωργιάδης, για να βαφτίσει τα γαλακτοκομικά προϊόντα και ζυμαρικά που παρασκευάζει στο εργαστήριό του στο χωριό αυτό, εδώ και δύο δεκαετίες. Ξεκινώντας από το μηδέν αλλά με πείσμα και αποφασιστικότητα, ο ίδιος και η σύζυγός του Ελένη έβαλαν μπροστά τη μικρή οικοτεχνία με πέντε μόλις αγελάδες, παράγοντας χαρακτηριστικά παραδοσιακά ποντιακά προϊόντα, όπως το πασκιτάν, ένα αγελαδινό τυρί με υφή ανάμεσα σε ξινομυζήθρα και σφιχτό γιαούρτι.

Οραματίζεται ένα μεγάλο αγρόκτημα με περισσότερα ζώα κι έχει στόχο τη δημιουργία μιας παραδοσιακής πρότυπης μονάδας, επισκέψιμης από κοινό, σχολεία και ταξιδιώτες.

Τα προϊόντα Ραγιάν πωλούνται στο κατάστημά τους στη Θεσσαλονίκη αλλά και σε κάποια καλά παντοπωλεία στην Αθήνα, γνωρίζοντας σε όλους μας την Ποντιακή Γαστρονομία.

Πρατήριο: Μπαλάνου 13, Πλ. Αθωνος, Θεσ/νίκη, τηλ.: 2310279459.

Πηγή: "Καθημερινή" 07-06-2009