ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος
Σύνδεσμος Ποντιακών Σωματείων
Κεντρικής Μακεδονίας και Θεσσαλίας
Λάκκωμα Χαλκιδικής - Ν. Καλλικράτεια
Τ.Κ. 63080
Τηλ. & Fax: 2399051560

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΑΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΗΜΑΘΙΑΣ ΤΟΥ ΣΠΟΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ (Π.Ο.Ε.) ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ

Συνέντευξη τύπου στα τοπικά Μ.Μ.Ε. της Ημαθίας με θέμα τις εξελίξεις στο ζήτημα του Διοικητικού Καθεστώτος του Πανελληνίου Ιδρύματος Παναγία Σουμελά, πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία και ανταπόκριση την Τρίτη 21 Ιουλίου 2009, στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου Βέροιας, από τα Ποντιακά Σωματεία του Ν. Ημαθίας που ανήκουν στο Σ.ΠΟ.Σ. Κεντρικής Μακεδονίας και Θεσσαλίας της Π.Ο.Ε.

Ο Πρόεδρος του Σ.ΠΟ.Σ. Λ. Σαρβανίδης ανέγνωσε το ψήφισμα των Ποντιακών Σωματείων, αντίγραφο του οποίου διανεμήθηκε στους εκπροσώπους των ΜΜΕ.

Τη συζήτηση συντόνισε η Γραμματέας του Σ.ΠΟ.Σ. Δώρα Μπαλτατζίδου, ενώ από το πάνελ τοποθετήθηκαν ο Συντονιστής της Περιφερειακής Επιτροπής Νεολαίας του Συνδέσμου Γιώργος Αντωνιάδης και ο υπεύθυνος τύπου της Π.Ο.Ε. και δημοσιογράφος της ΕΤ3 Γιώργος Γεωργιάδης.

Ανάλυση του κειμένου του ψηφίσματος καθώς και απαντήσεις στις ερωτήσεις των δημοσιογράφων έδωσε ο Πρόεδρος της Ευξείνου Λέσχης Βέροιας Λάζαρος Κουμπουλίδης.

Πέραν των όσων αναφέρονται στο ψήφισμα, τονίστηκε ότι δεν τίθεται θέμα ρήξης με την εκκλησία, ούτε καν με τις μητροπόλεις Βέροιας & Δράμας (καθώς στο παρελθόν η θέση του μητροπολίτη Βέροιας μακαριστού Καλλίνικου ήταν εντελώς διαφορετική από του σημερινού Μητροπολίτη), αλλά τα Ποντιακά Σωματεία δεν μπορούν - παρόλο το σεβασμό τους στο ιερατικό σχήμα - να ανεχτούν τη διαστρέβλωση της αλήθειας και τις προκλητικές δηλώσεις τους.

Υπήρξε μάλιστα και παρέμβαση του προέδρου του Τ.Ο. Καστανιάς Βέροιας, ο οποίος δήλωσε ότι ήδη συλλέγονται στην Καστανιά υπογραφές σε ψήφισμα που αποδοκιμάζει την αγωγή του Σωματείου Παναγία Σουμελά κατά του Δήμου Βέροιας, όπου το Σωματείο αξιώνει την καταβολή 9.500€ ως δικαιώματα ξύλευσης του δάσους που του δώρισε η Καστανιά, σημειώνοντας ότι στο παρελθόν και η ίδια η κοινότητα Καστανιάς αναγκάστηκε να καταβάλλει χρήματα για το ίδιο σκοπό στο Σωματείο.

Κοινή επίσης ήταν η απορία «που πάνε τόσα χρήματα» κι έχουν παραμείνει «άδεια ντουβάρια», χωρίς αγιογραφίες στο εσωτερικό του ναού.

Μεταξύ άλλων τέθηκαν ερωτήσεις για τα περιουσιακά στοιχεία του Ιδρύματος και του Σωματείου Παναγία Σουμελά Θεσσαλονίκης καθώς και για την ανάγκη ελέγχου των οικονομικών του Ιδρύματος από ορκωτούς λογιστές. Μάλιστα, μετά την ολοκλήρωση της ενημέρωσης των δημοσιογράφων χαρακτηρίστηκε το ζήτημα από τους τελευταίους ως σκάνδαλο διαχείρισης ενός Νομικού Προσώπου Δημοσίου Δικαίου, όπως είναι το Ίδρυμα – το οποίο λόγω αυτής του της μορφής επιχορηγείται με τεράστια κρατικά κεφάλαια - από ένα νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου, το Σωματείο Παναγία Σουμελά, το οποίο έχει τον πλήρη έλεγχο και την πλειοψηφία στη διοίκηση του Ιδρύματος.

Τέλος, δόθηκε ιδιαίτερη έμφαση στο γεγονός ότι η ταύτιση του Σωματείου Παναγία Σουμελά με το Ίδρυμα και την ΠΟΠΣ έχει απομακρύνει όλα τα Ποντιακά Σωματεία του Ν. Ημαθίας (πλην ενός) και συνολικά τα 367 Ποντιακά Σωματεία της Π.Ο.Ε.

Περαιτέρω, εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι, αντί απάντησης από το Ίδρυμα ή το Σωματείο Παναγία Σουμελά δημοσιεύτηκε απάντηση από την ΠΟΠΣ, σε μία προσπάθεια υπεράσπισης, όχι μόνο του Σωματείου και του Ιδρύματος, όπως άλλωστε έκανε και στο παρελθόν παραδεχόμενη την ταύτιση μεταξύ τους, αλλά ακόμα και του Μητροπολίτη Βέροιας, χαρακτηρίζοντας ως «αήθη και υστερόβουλη την επίθεση των τοπικών οργανώσεων για δημιουργία εντυπώσεων», παραβλέποντας ότι ακριβώς τα τοπικά Ποντιακά Σωματεία του Ν. Ημαθίας γνωρίζουμε καλύτερα από το καθένα «τι εστί» Σωματείο και Ίδρυμα Παναγία Σουμελά.

Μάλιστα, προς επίρρωση των ισχυρισμών μας για στήριξη του διοικητικού κατεστημένου του Ιδρύματος από το Μητροπολίτη Βέροιας, η ΠΟΠΣ αναφέρει απροκάλυπτα στην ανακοίνωσή της «Η επί δεκαπέντε έτη ποιμαντική παρουσία, συμπαράσταση και ευλογία του Μητροπολίτη Βεροίας προς το συντελούμενο έργο του Ιδρύματος Παναγία Σουμελά, αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση και γι’ αυτό δημόσια τον ευχαριστούμε», καθιστώντας απολύτως κατανοητό το λόγο που ο Μητροπολίτης Βέροιας σε δημόσια ανακοίνωσή του δήλωσε ότι «δεν υπάρχει ούτε υπόνοια προβλήματος στην Παναγία Σουμελά».

Οφείλουμε να ευχαριστήσουμε τους δημοσιογράφους που προσήλθαν από το τηλεοπτικό κανάλι «ΠΕΛΛΑ TV», και τις εφημερίδες «Επίκαιρα» «Μακεδονική» «Ημερήσια» «ΕΠΤΑ», αλλά και να δηλώσουμε τη δυσφορία μας στο γεγονός ότι, η εφημερίδα «ΛΑΟΣ», αν και παραβρέθηκε στη συνέντευξη τύπου και έλαβε το ψήφισμα των Ποντιακών Σωματείων του Ν. Ημαθίας, όχι μόνο δεν προέβη στη δημοσίευσή του για την προβολή των θέσεων του – όπως άλλωστε έκαναν ο υπόλοιπες εφημερίδες - αλλά αφιέρωσε το άρθρο του στην προβολή αποκλειστικά του δημοσιεύματος της ΠΟΠΣ, δίχως να τηρήσει έστω και τα «προσχήματα» που επιβάλλει η δημοσιογραφική δεοντολογία, λογοκρίνοντας ουσιαστικά τις θέσεις μας.

Ακολουθεί το κείμενο του ψηφίσματος και κατάλογος των Ποντιακών Σωματείων του Ν. Ημαθίας που το υπογράφουν.


Με τιμή
για το Δ/Σ

Η Γ. Γραμματέας
Μπαλτατζίδου Θ.

Ο Πρόεδρος
Σαρβανίδης Λ.

ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΑΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΗΜΑΘΙΑΣ ΤΟΥ Σ.ΠΟ.Σ. ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ (Π.Ο.Ε.) ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ

Η Παναγία Σουμελά συνδέθηκε άρρηκτα στο πέρασμα των αιώνων με την Ιστορία του Οικουμενικού Ποντιακού Ελληνισμού, και αποτελεί το κατεξοχήν εθνικο-θρησκευτικό του σύμβολο.

Ο απόλυτος έλεγχος του «Πανελλήνιου Ιδρύματος Παναγία Σουμελά» από το «Σωματείο Παναγία Σουμελά» Θεσσαλονίκης, με διορισμό ισοβίως της πλειοψηφίας του Διοικητικού του Συμβουλίου (των 6 από τα 11 μέλη του), αλλά και του Προέδρου του (γεγονός απολύτως παράνομο), σε συνδυασμό με την προβληματική λειτουργία του «Κοινού των Ποντίων», καθώς δεν συμμετέχουν σε αυτό η συντριπτική πλειοψηφία των Ποντιακών Σωματείων, έχουν υποβαθμίσει το ρόλο της Παναγίας Σουμελά από Φάρο θρησκευτικό και Πολιτιστικό σε χώρο «κεκτημένων και αντιπαραθέσεων».

Το Διοικητικό κατεστημένο του Σωματείου Παναγία Σουμελά πλαισιώνουν και συντηρούν τόσο η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ποντιακών Σωματείων (Π.Ο.Π.Σ.) - ο πρόεδρος της οποίας είναι ταυτόχρονα και Γεν. Γραμματέας του Ιδρύματος αλλά και Έφορος Δημ. Σχέσεων του Σωματείου Παναγία Σουμελά -, όσο και οι νυν Μητροπολίτες Βέροιας κ. Παντελεήμων και Δράμας κ. Παύλος (ο οποίος είναι ο πρώην ηγούμενος της Σουμελά), στηρίζοντας με τις ενέργειες τους τη διαιώνιση της υπάρχουσας νοσηρής κατάστασης και της οικογενειοκρατίας για περισσότερα από 46 χρόνια, αρνούμενοι τη δημοκρατική εκλογή του Δ.Σ. του Ιδρύματος, σε μια προσπάθεια διατήρησης «κεκτημένων» και χειραγώγησης των πρωτοβάθμιων Ποντιακών Σωματείων.

Με το παρόν ψήφισμα τα ΠΟΝΤΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΗΜΑΘΙΑΣ του ΣΠΟΣ Κεντρικής Μακεδονίας και Θεσσαλίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος (Π.Ο.Ε.) ζητούμε τις απαραίτητες νομικές και διοικητικές αλλαγές, οι οποίες θα δώσουν νέα δυναμική στο Ίδρυμα Παναγία Σουμελά, καθιστώντας το πραγματικά Πανελλήνιο και όχι ελεγχόμενο όργανο του Σωματείου Παναγία Σουμελά.

ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΜΕ & ΖΗΤΟΥΜΕ:

• Σεβασμό της υπ’ αριθμόν 52/2009 Γνωμοδότησης της Ολομέλειας του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, με άμεση σύγκλιση του «Κοινού των Ποντίων» -με συμμετοχή όλων των Ποντιακών Σωματείων- και εκλογές για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου και Προέδρου του Ιδρύματος.

• Άμεση παρέμβαση του αρμόδιου Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων και κατάθεση σχετικής εισήγησης - πρότασης για την έκδοση Προεδρικού Διατάγματος, που να ορίζει τον τρόπο διοίκησης του Ιδρύματος, στο πλαίσιο δημοκρατικής εκπροσώπησης όλων των Ποντιακών Σωματείων της Ελλάδας.

• Εκλογή διευρυμένου 15μελούς Διοικητικού Συμβουλίου με δημοκρατική ανάδειξη –και όχι διορισμούς- από όλα τα Ποντιακά Σωματεία της Ελλάδας, με τριετή θητεία και απαγόρευση επανεκλογής του ίδιου προσώπου ως προέδρου.

• Δημιουργία σύγχρονου συνεδριακού κέντρου, ώστε να καταστεί η Παναγία Σουμελά το επίκεντρο του Παγκόσμιου Ελληνισμού, με δυνατότητα φιλοξενίας πλήθους Πολιτιστικών εκδηλώσεων & συνεδρίων καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους.

• Δημιουργία Ιστορικού – Λαογραφικού Πανπροσφυγικού μουσείου.

• Δημιουργία Πανεπιστημιακού Τμήματος Ιστορίας του Ελληνισμού της Ανατολής και Ποντιακών Μελετών, με παράλληλη λειτουργία σύγχρονης Βιβλιοθήκης & Ιστοσελίδας.

• Χρηματοδότηση έκδοσης και μετάφρασης Ποντιακών βιβλίων και μεταπτυχιακών σπουδών σε ποντίους αριστούχους φοιτητές στον Τομέα της Ιστορίας.

• Δημιουργία γηροκομείου και ορφανοτροφείου, προκειμένου να εκπληρωθεί και η επιθυμία των δωρητών-κατοίκων της Καστανιάς του Δήμου Βέροιας, και παραχώρησης από το Σωματείο Π. Σουμελά στο Ίδρυμα ολόκληρης της έκτασης των πεντακοσίων (500) στρεμμάτων, εντός του οποίου βρίσκεται το ιερό προσκύνημα της Παναγίας.

• Επανίδρυση του ιστορικού ανδρικού Μοναστηριού της Παναγίας, όπως και στο όρος Μελά στην Τραπεζούντα του Πόντου, (το οποίο αποτελεί το όρο παραχώρησης των 500 στρεμμάτων από την πρώην Κοινότητα Καστανιάς προς το Σωματείο Παναγία Σουμελά), με αποκλειστική αρμοδιότητα και ενασχόληση τη λειτουργία του Μοναστηριού και την αποπεράτωση –μετά από τόσα χρόνια - της αγιογράφησης του Ιερού προσκυνήματος της Παναγίας και των λοιπών παραρτημάτων του.

Βέροια 21 Ιουλίου 2009


ΤΑ ΠΟΝΤΙΑΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ

1. Εύξεινος Λέσχη Βέροιας

2. Εύξεινος Λέσχη Ποντίων Νάουσας

3. Σύλλογος Ποντίων Αλεξάνδρειας & Περιχώρων

4. Πολιτιστικός Σύλλογος Πατρίδας «ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΧΩΡΑΦΑΣ»

5. Μ. Π. Σύλλογος Νέας Νικομήδειας

6. Σύλλογος Κιβωτιανών Βέροιας

7. Πολιτιστικός Σύλλογος Λευκαδίων «ΤΑ ΑΝΘΕΜΙΑ»

8. Μ. Σύλλογος Ποντίων Ν. Προδρόμου «Ο ΑΚΡΙΤΑΣ»

9. Ε. Μ. Σύλλογος «ΠΟΝΤΙΑΚΑ ΝΙΑΤΑ» Α. Ζερβοχωρίου

10. Πολιτιστικός Σύλλογος «Η ΜΙΕΖΑ»

11. Σύλλογος Ποντίων Αράχου

12. Σύλλογος Ποντίων Πλατέως «ΟΙ ΚΟΜΝΗΝΟΙ»

13. Εύξεινος Λέσχη Μακροχωρίου

14. Πολιτιστικός Σύλλογος Ροδοχωρίου Νάουσας «ΟΙ ΚΟΜΝΗΝΟΙ»

15. Εύξεινος Λέσχη Μαρίνας «Η ΡΩΜΑΝΙΑ»

16. Τ.Ο. ΚΑΣΤΑΝΙΑΣ ΒΕΡΟΙΑΣ



ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
Λ.ΝΙΚΗΣ 1
Τ.Κ. 54624
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
ΤΗΛ:2310227822
FAX:2310227213
www.poe.org.gr
info@poe.org.gr

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΠΤΑΜΥΛΩΝ Ν. ΣΕΡΡΩΝ "ΑΚΡΙΤΕΣ"

Εκδρομή στη γη του Πόντου

Ο Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών «Οι Ακρίτες» διοργανώνει σε συνεργασία με το Γραφείο Γενικού Τουρισμού του ΚΤΕΛ Νομού Πέλλας 10ήμερη εκδρομή στη Κωνσταντινούπολη και την περιοχή του Ευξείνου Πόντου, η οποία θα πραγματοποιηθεί στο χρονικό διάστημα από 18 μέχρι 27 Σεπτεμβρίου 2009.

Το πρόγραμμα της περιήγησής μας θα έχει ως εξής:

1η ημέρα (Παρασκευή 18/09/2009): Σέρρες – Κων/πολη (550 χλμ.)
Συγκέντρωση στην Πλατεία Ελευθερίας της πόλης των Σερρών στις 8:00μμ. Τακτοποίηση στο λεωφορείο και αναχώρηση στις 9:00 μ.μ. Στάση στην Ξάνθη για καφέ σε κατάστημα που διανυκτερεύει και συνεχίζουμε για τους Κήπους (σύνορα Ελλάδας – Τουρκίας). Εκεί αφού γίνει ο έλεγχος των ταυτοτήτων/διαβατηρίων, θα έχουμε τον χρόνο να κάνουμε τις αγορές μας από τα καταστήματα αφορολογήτων ειδών. Διασχίζοντας στη συνέχεια την Ανατολική Θράκη, θα κάνουμε την πρώτη μας στάση στην Ραιδεστό όπου θα μας περιμένει ο ξεναγός.

2η ημέρα (Σάββατο 19/09/2009): Κωνσταντινούπολη
Νωρίς το πρωί του Σαββάτου φτάνουμε στην χιλιοτραγουδισμένη Κωνσταντινούπολη. Θα ξεκινήσουμε την γνωριμία μας με την Βασιλεύουσα Πόλη κάνοντας περιήγηση παράλληλα με τα Βυζαντινά Τείχη, που την προστάτεψαν για πάνω από 1100 χρόνια από επιδρομές και επιθέσεις. Θα δούμε την μοιραία πύλη, την Κερκόπορτα, καθώς και το Γεντί Κουλέ, φρούριο και παλιά φυλακή στο νότιο άκρο των Θεοδοσιανών τειχών. Κατόπιν θα επισκεφθούμε την Ιερά Μονή της Ζωοδόχου Πηγής Μπαλουκλή, γνωστή για το θεραπευτικό της αγίασμα και τον θρύλο που λέει ότι τα ψάρια που τηγάνιζε ο καλόγερος πήδησαν στο νερό από το τηγάνι όταν «Εάλω η Πόλις». Αφού κάνουμε συνάλλαγμα, θα ξεκινήσουμε την ξενάγηση εντός των τειχών πραγματοποιώντας το προσκύνημα μας στον Ιερό Ναό της του Θεού Σοφίας, την φημισμένη Αγιά Σοφιά. Έπειτα, θα περιηγηθούμε στον Βυζαντινό Ιππόδρομο, όπου βρίσκονται τρία σημαντικά μνημεία που σώζονται από την εποχή της ιδρύσεως της Πόλης και θα δούμε απέναντί μας το Μπλε Τζαμί. Στη συνέχεια, θα επισκεφτούμε την υποβλητική υπόγεια Βασιλική Κινστέρνα, που βρίσκεται απέναντι από την Αγία Σοφία και κτίστηκε από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό.

Το μεσημέρι, άφιξη στο ξενοδοχείο GREEN PARK 4* στην πλατεία Ταξίμ και τακτοποίηση στα δωμάτια. Το απόγευμα, θα κάνουμε τις αγορές και τα παζάρια μας στο Καπαλί Τσαρσί, την Σκεπαστή Αγορά με τα 5.500 καταστήματα.

ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΑ θα κάνουμε κρουαζιέρα στον μαγευτικό Βόσπορο για να απολαύσουμε τη διαδρομή με το φως της ημέρας και στην επιστροφή με τα βραδινά φώτα. Το βράδυ ελεύθερο για βόλτες και νυχτερινή έξοδο στην Μεγάλη Οδό του Πέραν, όπου χτυπάει η καρδιά της διασκέδασης της Πόλης.

ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΑ, γλέντι στα παραδοσιακά χανουμάκια.

3η ημέρα (Κυριακή 20/09/2009): Κων/πολη – Αμάσεια (620 χλμ.)
Αφού πάρουμε πρωινό στο ξενοδοχείο, επιβιβαζόμαστε στο λεωφορείο και διασχίζοντας την δεύτερη κρεμαστή γέφυρα του Βοσπόρου, θα περάσουμε στην Ασία, με προορισμό την πόλη της Αμάσειας. Μέσω Νικομήδειας και Μπόλου (Κλαυδιούπολης), φτάνουμε το απόγευμα στην γραφική Αμάσεια, πατρίδα του αρχαίου γεωγράφου Στράβωνα και χτισμένη εκατέρωθεν του ποταμού Ίριδος. Ξενάγηση στην πόλη, όπου θα δούμε τους λαξευτούς τάφους των Μιθριδατών και τακτοποίηση στο ξενοδοχείο APPLE PALAS 4*. Το βράδυ δείπνο με γλέντι και μουσική.

4η ημέρα (Δευτέρα 21/09/2009): Αμάσεια – Κερασούντα (220 χλμ.)
Πρωινό στο ξενοδοχείο. Αναχωρούμε δια μέσου Μερζιφούντας και αφήνουμε την περιοχή της Παφλαγονίας για να μπούμε στον ιστορικό Πόντο. Θα περάσουμε από τα Θεμίσκυρα, χώρα των μυθικών Αμαζόνων (σημερινός Τσαρσαμπάς), την Οινόη, το Ιασώνιο Ακρωτήριο, όπου θα δούμε τον Ιερό Ναό του Αγ. Νικολάου, τα Κοτύωρα (Ορντού) και την Πουλαντζάκη. Στη συνέχεια φθάνουμε στην Κερασούντα, όπου θα ξεναγηθούμε στην πόλη και θα επισκεφτούμε την ελληνική συνοικία με τα αρχοντικά σπίτια, τον Ιερό Ναό του Αγ. Νικολάου και το Φροντιστήριο. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο NEW JASMIN 4*. Δείπνο και ελεύθερος χρόνος.

5η ημέρα (Τρίτη 22/09/2009): Κερασούντα – Ουζούνγκιολ (230 χλμ.)
Πρωινό στο ξενοδοχείο και αναχώρηση μέσω Τρίπολης (όπου θα ξεναγηθούμε στο Κάστρο των Κομνηνών) για τα Πλάτανα, παραλιακή κωμόπολη και σχεδόν προάστιο σήμερα της Τραπεζούντας. Στη συνέχεια, θα κατευθυνθούμε και πάλι ανατολικά, με προορισμό την κοιλάδα του ποταμού Όφεως και την πανέμορφη λίμνη Ουζούν-γκιόλ (Uzungöl), το Σεράχο των Ποντίων. Εκεί, σε ένα τοπίο εκπληκτικής ομορφιάς μέσα στην καρδιά των Ποντικών Άλπεων και σε υψόμετρο 1800 μ., θα τακτοποιηθούμε στο ξενοδοχείο – μπαγκαλόους INAN KARDEŞLER SPECIAL. Το βράδυ δείπνο στο ξενοδοχείο και γλέντι με γνωστούς κεμεντζετζήδες της περιοχής, στην οποία μιλούν ακόμη την ποντιακή διάλεκτο.

6η ημέρα (Τετάρτη 23/09/2009): Ουζούνγκιολ – Παναγία Σουμελά -Τραπεζούντα (200 χλμ.)
Πρωινό στο ξενοδοχείο και αναχώρηση μέσω της Ματσούκας για την ιστορική Μονή της Παναγίας Σουμελά. Αφού πραγματοποιήσουμε το προσκύνημα μας στο Μοναστήρι και μετά το μεσημεριανό γεύμα, ξεκινούμε για την Τραπεζούντα, την πρωτεύουσα του Πόντου. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο USTA 4*. Το βράδυ δείπνο και διανυκτέρευση.

7η ημέρα (Πέμπτη 24/09/2009): Τραπεζούντα
Πρωινό στο ξενοδοχείο και ξεκινάμε την ξενάγησή μας στην πόλη περνώντας από το περίφημο Φροντιστήριο. Έπειτα φθάνουμε στον Ιερό Ναό της Αγ. Σοφίας με την καταπληκτική αρχιτεκτονική, και συνεχίζουμε με την εκκλησία της Παναγίας Χρυσοκεφάλου, την Βίλα Καπαγιαννίδη, τον Ιερό Ναό του Αγ. Ευγενίου (πολιούχου της Τραπεζούντας), την εκκλησία της Αγίας Άννας, που είναι και ο αρχαιότερος ναός της πόλης, και την Μονή της Παναγίας Θεοσκεπάστου. Στη συνέχεια ελεύθερος χρόνος για βόλτα στον πεζόδρομο και ψώνια στην μεγάλη αγορά της πόλης. Επιστροφή στο ξενοδοχείο – δείπνο.

8η ημέρα (Παρασκευή 25/09/2009): Τραπεζούντα – Σαμψούντα (350 χλμ.)
Πρωινό στο ξενοδοχείο. Αναχωρούμε από την Τραπεζούντα για την Ορντού (Κοτύωρα), όπου θα ξεναγηθούμε στον Ιερό Ναό της Υπαπαντής του Χριστού και στην ελληνική συνοικία της πόλης. Το απόγευμα φτάνουμε στην Σαμψούντα, όπου μετά από ξενάγηση στην πόλη, θα τακτοποιηθούμε στο ξενοδοχείο YAFEYA 4*. Ελεύθερος χρόνος, δείπνο και διανυκτέρευση.

9η ημέρα (Σάββατο 26/09/2009): Σαμψούντα – Κων/πολη (740 χλμ.)
Πρωινό στο ξενοδοχείο και αναχώρηση για την Κωνσταντινούπολη, διαμέσου Μερζιφούντας, Μπόλου και Νικομήδειας. Άφιξη το βράδυ στο ξενοδοχείο GREEN PARK 4* στην πλατεία Ταξίμ. Τακτοποίηση και διανυκτέρευση.

10η ημέρα (Κυριακή 27/09/2009): Κων/πολη – Σέρρες (550 χλμ.)
Πρωινό στο ξενοδοχείο και επίσκεψη στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, όπου θα παρακολουθήσουμε την κυριακάτικη Θεία Λειτουργία. Στη συνέχεια, αφού επισκεφτούμε την Παναγία των Βλαχερνών, όπου για πρώτη φορά ψάλθηκε ο Ακάθιστος Ύμνος από τον λαό ευχαριστώντας την Θεοτόκο Υπέρμαχο Στρατηγό για τη σωτηρία της Πόλης από τους βαρβάρους, ξεκινάμε τον δρόμο της επιστροφής. Με στάσεις για φαγητό και καφέ, και αφού περάσουμε από τα ελληνοτουρκικά σύνορα, φτάνουμε το βράδυ της ίδιας ημέρας στις Σέρρες.

Τιμή συμμετοχής κατ’ άτομο: 560 €
Διαφορά μονόκλινου: 190 €

Η τιμή περιλαμβάνει:

- Μεταφορά με πολυτελές πούλμαν.
- 8 διανυκτερεύσεις σε επιλεγμένα ξενοδοχεία 4 αστέρων.
- 8 πρωινά και 6 γεύματα εντός των ξενοδοχείων.
- Ξεναγήσεις - περιηγήσεις από επίσημο ξεναγό, σύμφωνα με το πρόγραμμα.
- Έμπειρο αρχηγό - συνοδό του γραφείου.
- Ομαδική ταξιδιωτική ασφάλεια και ασφάλιση αστικής ευθύνης.

Δεν συμπεριλαμβάνονται:
Επιπλέον γεύματα, ποτά, φιλοδωρήματα, τηλεφωνήματα, είσοδοι μουσείων, πάρκων και αρχαιολογικών χώρων, καθώς και ό,τι αναφέρεται στο πρόγραμμα ως προαιρετικό ή προτεινόμενο.

Σημείωση: Για την είσοδο στην Τουρκία απαιτείται ταυτότητα νέου τύπου (με λατινικούς χαρακτήρες) ή έγκυρο διαβατήριο.

Πληροφορίες – Εγγραφές: Θεοφανίδης Θεόκλητος, τηλ. 6972320424.


Σύλλογος Ποντίων Επταμύλων Ν. Σερρών "Ακρίτες"
Επτάμυλοι Σερρών
Τ.Κ. 62100
Τηλ. & Fax: 2321058522
www.akritesserron.gr
akritesserron@yahoo.gr

Παράνομη η σύσταση του Διοικητικού Συμβουλίου Του Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά», στην Ελλάδα!

Παράνομη η σύσταση του Διοικητικού Συμβουλίου του Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά», στην Ελλάδα με γνωμοδότηση της Ολομέλειας του Νομικού Συμβουλίου του κράτους

Του ΓΙΩΡΓΟΥ Σ. ΙΑΚΩΒΙΔΗ*

Η ολομέλεια του Νομικού Συμβουλίου του Ελληνικού κράτους, με την υπό αριθμό 52/2009 γνωμοδότησή του, σχετικά με το διοικητικό καθεστώς του Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά», που εδρεύει στην Καστανιά της Βεροίας, θεωρεί παράνομη τη σύσταση του Διοικητικού Συμβουλίου του και ως εκ τούτου, παράνομες όλες τις μέχρι σήμερα αποφάσεις, καθώς άκυρη και παράνομη, θεωρεί και τη διάταξη 47/1973, της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και όλες τις αποφάσεις που λήφθηκαν, σε εφαρμογή του Καταστατικού Χάρτης της.

Αυτή η γνωμοδότηση, της ολομέλειας του Νομικού Συμβουλίου του κράτους, δικαιώνει πλήρως τις θέσεις της Παμποντιακής Ομοσπονδίας της Ελλάδος και τις Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ποντίων Ελλήνων, στην οποία ανήκουν όλες οι Ποντιακές Ομοσπονδίες του κόσμου, εκτός της, αποδυναμωμένης πλέον, Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων, που αποτελεί και την μοναδική «παραφωνία» του παγκόσμιου οργανωμένου Ποντιακού Ελληνισμού.

Την Ολομέλεια του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, που είναι το ανώτατο γνωμοδοτικό όργανο, αποτελείται από τον Πρόεδρο, το εισηγητή και 47 μέλη.

Αυτό, λοιπόν, το ανώτατο συμβουλευτικό όργανο του Ελληνικού κράτους, αποφάνθηκε, κατά πλειοψηφία ότι:

1. Η νομική μορφή του Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά», είναι αυτή του αυτοτελούς νομικού προσώπου δημοσίου δικαίου, με χαρακτήρα θρησκευτικό και κοινωφελές και όχι εκκλησιαστικό.
Για το λόγο αυτό, υπάγεται και στην εποπτεία μόνο του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων και όχι της Ιεράς Συνόδου.

2. Η κανονιστική διάταξη 47/1973, της Ιεράς Συνόδου, είναι άκυρη και ανίσχυρη και ως εκ τούτου, είναι παράνομη η μέχρι τώρα συγκρότηση του Διοικητικού Συμβουλίου του Ιδρύματος, αλλά και η ρύθμιση που προβλέπει ότι, Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ιδρύματος, ορίζεται ο εκάστοτε Πρόεδρος του Σωματείου «Παναγία Σουμελά», που εδρεύει στην Καλαμαριά και ως Α΄Αντιπρόεδρος, ο εκπρόσωπος της οικείας Μητροπόλεως.

Στο σημείο αυτό, θα πρέπει να τονιστεί ιδιαίτερα ότι, άποψη και της μειοψηφίας, είναι ότι, το διοικητικό καθεστώς του Ιδρύματος είναι και πάλι παράνομο, όπως λόγω υπερίσχυσης των διατάξεων του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος, παράνομες είναι και όλες οι α΄ποφάσεις του.

Όπως περίτρανα πλέον αποδεικνύεται, από όλα τα παραπάνω, ούτε ένα από τα μέλη της Ολομέλειας του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, δεν υποστήριξε ότι, το Ίδρυμα λειτουργεί νόμιμα.

Η παραπάνω γνωμοδότηση, πιστεύομε ότι, θα δώσει ένα τέρμα, στην ανίερη παραφιλολογία αυτών που θεωρούν το Ίδρυμα «ιδιοκτησία» τους και πολύ σύντομα θα εκδοθεί άμεσα πλέον, το Προεδρικό Διάταγμα, που θα αντικαταστήσει το πολύ «αμαρτωλό», «κουρασμένο» και «βεβαρημένο» Βασιλικό Διάταγμα 924/1966, διότι εξαντλήθηκαν όλα τα τυπικά και διαδικαστικά θέματα.

Επιτέλους, ήρθε η ώρα να μάθουν οι Πόντιοι όλου του κόσμου την αλήθεια για το Ίδρυμα «Παναγία Σουμελά», που μέχρι σήμερα μας το παρουσίαζαν πότε «Ιερό» και πότε «Πανελλήνιο» που ποτέ δεν ήταν.

Θα πρέπει να λάμψει η αλήθεια και αν και όπου προκύψουν ευθύνες, οι υπεύθυνοι να λογοδοτήσουν στον μεγάλο, υπέροχο και μοναδικό Ποντιακό λαό.

Πως άρχισε το «ξήλωμα»

Λίγο πριν το 6ο Παγκόσμιο Συνέδριο του Ποντιακού Ελληνισμού, που έγινε στην Αθήνα τον Ιούλιο του 2006, μερικοί θαρραλέοι Πόντιοι, όλοι τους ανιδιοτελείς και φλογεροί αγωνιστές, από αυτούς που ξέρουν να βάζουν το χέρι τους στην τσέπη τους και όχι στα παγκάρια, «τόλμησαν», να «ανοίξουν» το θέμα της εξυγίανσης του διοικητικού καθεστώτος του Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά», του Βερμίου, που μετά από τον θάνατο του αείμνηστου ιδρυτή του και φλογερού Πόντιου αγωνιστή, Φίλωνα Κτενίδη, μετατράπηκε σε μια «κλειστή» οικογενειακή υπόθεση.

Δεν θέλουμε, σε καμιά περίπτωση, να δημιουργηθεί η εντύπωση έστω και σε ένα Πόντιο, η εντύπωση ότι, προσωποποιούμε τα πράγματα.

Δεν είχαμε και δεν έχουμε καμιά διαφορά με πρόσωπα.

Μπορεί, την εποχή εκείνη, οι αποφάσεις που πάρθηκαν, να ήταν οι σωστές, για τα δεδομένα της εποχής εκείνης.

Η ζωή, όμως, συνεχίζεται και τα πράγματα, αλλάζουν, όπως και οι ανάγκες και όταν και όποτε, θεωρούνται αναγκαίες, γίνονται οι απαραίτητες προσαρμογές στους κανόνες λειτουργίας κάθε οργανισμού και της κοινωνίας, για την αρμονική λειτουργία τους και σύμφωνα με τις απαιτήσεις της εποχής τους.

Αυτό ήταν και το μοναδικό κίνητρο των ανθρώπων που πρωτοστάτησαν στη μεγάλη αυτή προσπάθεια.

Αποτέλεσμα της πλήρους «άπνοιας» και «ακινησίας» και του «εφησυχασμού», ή και της «αμέλειας», που με αριστοτεχνικό τρόπο «καλλιεργήθηκε» από την «αυλή», της, «δυναστείας», που προέκυψε, μετά τον θάνατο του ιδρυτή του Ιδρύματος Φίλωνα Κτενίδη, το Ίδρυμα «Παναγία Σουμελά», ατύχησε να έχει, τα τελευταία 50 περίπου χρόνια, «αυτοκράτορές» του γόνους της και ευτυχώς, που έγινε το τόλμημα, στο 6ο Παγκόσμιο Συνέδριο του 2006 και τα πράγματα σύντομα θα αλλάξουν.

Αλλιώς, για πολλούς ακόμη αιώνες, θα «βασίλευαν» οι «πολυχρονεμένοι» γόνοι, της νέας «δυναστείας» των Ποντίων, χάρη «στη πλατιά δημοκρατική» και τη «θυσία» που έκανε το Σωματείο «Παναγία Σουμελά», που εδρεύει στη Καλαμαριά, το οποίο, «... ως μη όφειλε, εκχώρησε κατ΄ άκραν δημοκρατικότητα, 3 μέλη του Δ.Σ.», από τα συνολικά 11, «να εκλέγονται από το κοινό των Ποντίων...»

Αποτέλεσμα εκείνου του τολμήματος, που υπερψηφίστηκε από του 99% και πλέον των 657 Συνέδρων, (είχαν μειοψηφήσει μόνο 3 !!!), είναι η υπ΄ αριθμό 52/2009, γνωμοδότηση της Ολομέλειας του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, που καθαρίζει, οριστικά πλέον, το δρόμο για την έκδοση του Προεδρικού Διατάγματος, που θα καθορίζει τον τρόπο της εκλογής του διοικητικού συμβουλίου του Ιδρύματος, από τους εκπροσώπους του απανταχού της γης, οργανωμένου Ποντιακού Ελληνισμού, ελεύθερα και δημοκρατικά, είναι θέμα χρόνου.

Επειδή, ποτέ μέχρι σήμερα, δεν ασχολήθηκα με αθλιότητες και γελοιότητες, «κατ΄εξαίρεση» σήμερα, θα ασχοληθώ με αυτές, γιατί μόνο τέτοιες θα μπορούσε να τις χαρακτηρίσει κάθε νουνεχής άνθρωπος, τις «δικαιολογίες», τις «αιτιάσεις», καθώς και τα «επιχειρήματα» των «υπέρμαχων» και φανατικών «υποστηρικτών», της συνέχισης αυτής της νοσηρής κατάστασης, που στην προσπάθειά τους να «αποδείξουν» πόσο «δημοκρατικές» και προπαντός «διαφανείς» ήταν οι διαδικασίες της «εκλογής» του διοικητικού συμβουλίου του Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά».

Πρώτη ενέργεια, των εκπροσώπων του οργανωμένου Ποντιακού Ελληνισμού, έφεραν το αίτημά τους, στην αρμόδια Κοινοβουλευτική Επιτροπή, του υπουργείου Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, η οποία, με ομόφωνη απόφασή όλων των βουλευτών και των πέντε κομμάτων, της βουλής των Ελλήνων, που έστω και μια φορά, συμφώνησαν σε κάτι, στην πρόταση της Παμποντιακής Ομοσπονδίας της Ελλάδος και προώθησαν την περίπτωση, με ευνοϊκή εισήγησή της, στην αρμόδια Νομοπαρασκευαστική Επιτροπή, για τη σύνταξη του νέου Προεδρικού Διατάγματος, το οποίο θα καθορίζει, στο εξής, το διοικητικό καθεστώς του Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά» και τον τρόπο της εκλογής του Διοικητικού Συμβουλίου του..

Μετά από την γνωμοδότηση και του ανώτατου συμβουλευτικού νομικού οργάνου, του Ελληνικού Κράτους, η σύνταξη και δημοσίευση του νέου Προεδρικού Διατάγματος, είναι θέμα χρόνου μόνο.

Οι γελοιότητες

Για να αντιληφθεί ο αναγνώστης, την «ποιότητα» και την «σοβαρότητα» των ανθρώπων που εναντιώνονται σε αυτή την προσπάθεια κάθαρσης και διαφάνειας, που επιδιώκει η Παμποντιακή Ομοσπονδία της Ελλάδος και όλος ο παγκόσμια οργανωμένος Ποντιακός Ελληνισμός, θα παραθέσω μόνο μερικά χαρακτηριστικά αποσπάσματα από μια επιστολή της «μια φορά κι΄ ένα καιρό» κραταιάς Π.Ο.Π.Σ., που σήμερα απέμεινε ένας τίτλος και μερικά σωματεία «σφραγίδες» υπογράφεται από κάποιο, Πρόεδρο, δικηγόρο παρ΄Αρείω Πάγω και κάποια «κυρία» «Γενική Γραμματέα», με ημερομηνία 3/7/2009.

Τον κ. «παρ΄ Αρείω Πάγω», δεν «ευτύχησα» να τον γνωρίσω, την «Γενική Γραμματέα», όμως, είχα την ατυχία, κυριολεκτώ εδώ, να την συναντήσω από την συμμετοχή μου σε διάφορα παγκόσμια Συνέδρια και προσυνέδρια.

Ειδικά, στο 6ο Συνέδριο, του 2006, η κ. «γενική γραμματέας», έδωσε κυριολεκτικά τα «ρέστα» της, στην προσπάθειά της να «εμποδίσει» την υπερψήφιση της πρότασης, για την αλλαγή του διοικητικού καθεστώτος του Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά», δίνοντας, κυριολεκτικά, την παράσταση της ζωής της.

Κρίμα, που οι Χολιγουντιανοί ειδήμονες των Όσκαρ, δεν καθιέρωσαν ένα και για τη ...λιποθυμία, γιατί σίγουρα, θα το κέρδιζε η κ. «Γενική Γραμματέας».

Αλήθεια, ποιος από τους 657 συνέδρους, δεν θυμάται, τις συνεχεία άναρθρες κραυγές της, το «κλάααμα» της και τα «χάπια» που «ήπιε» για τον «πονοκέφαλο» που της προξένησε, η υπερψήφιση της πρότασης και την περίφημη εκείνη «λιποθυμία» της που ήταν πράγματι για Όσκαρ;

Η Π.Ο.Π.Σ., αν θυμάται ο κ. «παρ΄ Αρείω Πάγω», «Πρόεδρός» της, πριν από λίγο καιρό και με τις υπογραφές του ιδίου και την «Γενικής Γραμματέα», έκανε αίτηση για την ένταξή της στην μοναδική Διεθνή Συνομοσπονδία των Ελλήνων Ποντίων, στην οποία συμμετέχουν όλες οι Ποντιακές Ομοσπονδίες του κόσμου και η αίτησή της, σε ένδειξη πνεύματος ομόνοιας και σύμπνοιας, έγινε δεκτή και συζητήθηκε, παρά το γεγονός ότι, το καταστατικό της δεν επιτρέπει σε δύο Ομοσπονδίες από την ίδια χώρα, να είναι μέλη της, αλλά δεν συμπλήρωσε την πλειοψηφία που προβλέπονταν και απορρίφτηκε.

Η παλικαριά

Μήπως, επίσης, θα πρέπει κάποιος να υπενθυμίσει, στον κ. «παρ΄ Αρείω Πάγω» ότι, μετά και την, στο πολύ πρόσφατο παρελθόν, νέα αίτηση, που αυτή τη φορά, δεν συζητήθηκε και όταν, ενώπιον του προσώπου, που ο ίδιος χρησιμοποίησε σαν «μοχλό πίεσης», την επόμενη ημέρα, στη Θεσσαλονίκη, την γενναιότητα και την παλικαριά που επέδειξε, ο Πρόεδρος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος, διακεκριμένος καθηγητής καρδιολογίας, του «Αριστοτέλειου» Πανεπιστημίου, ο κ. Γεώργιος Παρχαρίδης, με καθαρό. λεβέντικο και κρυστάλλινο «Ποντιακόν ναμούσιν», χωρίς καμιά υστερόβουλα, του πρότεινε, την πιο τίμια και καθαρή λύση για την οριστική λύση του προβλήματος της Π.Ο.Π.Σ., θα έπρεπε, επιτέλους, να σταματήσει;

Αν του επέμεινε, έστω και ψήγμα Ποντιακού φιλότιμου, θα έπρεπε να το κάνει.

Οι αθλιότητες

Είναι τραγικό, ένας «παρ΄ Αρείω Πάγω», να επιτρέπει να κυκλοφορούν, με το όνομά του, τέτοιου είδους αηδίες, γιατί μόνο και με μεγάλη επιείκεια, θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν απλά έτσι.

Είναι τραγικό, για ένα σοβαρό άνθρωπο, και μάλιστα «δικηγόρο παρ΄Αρείω Πάγω» να είναι μέρος ενός τέτοιου βρόμικου παιχνιδιού, που οδηγεί στον απόλυτο μηδενισμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και νοημοσύνης;

Μπερδεύομαι, ειλικρινά και δεν ξέρω πότε αστειεύεται και πότε σοβαρολογεί, ή αν έχασε το μέτρο του σοβαρού.

Είναι δυνατό σήμερα, το 2009, να γράφονται αηδίες, που μας προσβάλλουν όλους, όπως;

«Κατά τη δημιουργία του Ιδρύματος, το Σωματείο ως μη όφειλε, εκχώρησε κατ΄ άκραν δημοκρατικότητα, πέντε από τις 11 θέσεις-μέλη του Δ.Σ., στον ευρύτερο Ποντιακό και κοινωνικό χώρο.

Μ΄αυτό τον τρόπο, 6 μέλη συμμετέχουν από το Σωματείο «Παναγία Σουμελά. 3 μέλη εκλέγονται από το κοινό των Ποντίων, 1 μέλος από την τοπική αυτοδιοίκηση και 1 μέλος από την Εκκλησία, δηλαδή τον επιχώριο Μητροπολίτη.

Αυτή, η πλατιά δημοκρατική πράξη του σωματείου «Παναγία Σουμελά», που έγινε νόμος του Κράτους, αποτελεί πρωτόγνωρο και μοναδικό γεγονός ευαισθησίας, διαφάνειας και σεβασμού ενός έργου, που μόνο θετικά πρόσφερε, εδώ και πενήντα οκτώ χρόνια, στην Πατρίδα και τον Ελληνισμό.........»

Τί «μεγαλοψυχία» και τί «αλτρουισμός», Θεέ μου;

Είναι δυνατό, στη σημερινή εποχή, οι Πόντιοι, να είναι τόσο «αχάριστοι» και «αγνώμονες» να μην αντιλαμβάνονται τη «χάρη» και τη «θυσία» των ανθρώπων του Σωματείου «Παναγία Σουμελά» της Καλαμαριάς Θεσσαλονίκης, (με 250 μέλη), να «παραχωρήσουν» τις 3 από θέσεις του Δ.Σ. του Ιδρύματος «Παναγία; Σουμελά», στα τρία εκατομμύρια των Ποντίων και άλλες δύο θέσεις, στο υπόλοιπο κοινωνικό σύνολο, μία στην τοπική αυτοδιοίκηση και μία στην εκκλησία, στον επιχώριο Μητροπολίτη;

Για τον εαυτό τους, οι «άγιοι» αυτοί άνθρωποι, κράτησαν «ψίχουλα», μόνο τις 6, από τις συνολικά 11, θέσεις του Διοικητικού Συμβουλίου.

Από το 2006, που οι φορείς του οργανωμένου Ποντιακού Ελληνισμού, άρχισαν τον αγώνα τους, για την αλλαγή του διοικητικού καθεστώτος του Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά» και μέχρι σήμερα, αυτοί οι «υπέρμαχοι», της «δημοκρατίας», της «διαφάνειας», της «ευαισθησίας», έστειλαν, προς «πάσα κατεύθυνση» αναρίθμητες, αυτού του «επιπέδου» «επιστολές» και με τέτοιου είδους «σοβαρά» επιχειρήματα, προσπαθούν να «πείσουν» εμάς, τους «αδαείς», για να «καταλάβουμε», πιο το δίκαιο και πιο το άδικο.

Να φανταστεί κανείς ότι, το παραπάνω δείγμα, από την τελευταία τους «επιστολή», είναι από τα πιο «σοβαρά» και θα θυμώσω πολύ, αν μου πείτε ότι, δεν σας «έπεισαν» ακόμη...

Επειδή, πολλοί δεν γνωρίζουν, για ποιου επιπέδου ανθρώπους και «αγώνες» μιλάμε, σας πληροφορούμε ότι, τέτοιου είδους «επιστολές», στάλθηκαν πολλές φορές, από τα ίδια πρόσωπα πάντοτε, γεμάτες με κάθε είδους αθλιότητες.

Σε όλες αυτές τις επιστολές, υπάρχει μια μικρή λεπτομέρεια

Όλες τους, των τελευταίων 15 χρόνων, έχουν το ίδιο κοινό χαρακτηριστικό.

Ποτέ δεν γράφτηκαν στο επιστολόχαρτο του οργανισμού, στο όνομα του οποίου γράφονται και ποτέ δεν έχουν υπογραφές, αλλά, μόνον ονόματα και αξιώματα και έχουν την προσωπική σφραγίδα του «τέως», που είναι και η μοναδική «προσφορά» και «κληρονομιά», του πρώτου διδάξαντα, «επαγγελματία Πόντιου» και μέχρι πρότινος, «ελέω αδελφού, Αυτοκράτορα και Αφέντη» των απανταχού της γης Ποντίων, τα τελευταία 20 χρόνια.

Τον άνθρωπο που «ανήγαγε σε επιστήμη», τη βρομιά, την αθλιότητα, το ψέμα, την υπουλότητα, τη λασπολογία, τις κάθε είδους ραδιουργίες.

Πρέπει, να το αναγνωρίσουμε και να το παραδεχτούμε όλοι, ήταν μοναδικός!

Το νέο Προεδρικό Διάταγμα, που θα καθορίζει το καθεστώς της εκλογής του Διοικητικού Συμβουλίου του Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά», είναι πλέον θέμα χρόνου μόνο.

Οι Πόντιοι, όλου του κόσμου, επιτέλους, θα μάθουν τι έγινε στο ίδρυμα στα 58 χρόνια της λειτουργίας του.

Αν, από την έρευνα που θα γίνει, οπωσδήποτε, προκύψουν ευθύνες, αυτές θα πρέπει να αποδοθούν.

Τέλος, ας ελπίσουμε ότι, στο μέλλον, για τις δημοκρατικά εκλεγόμενες διοικήσεις του Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά», η διαφάνεια, θα πρέπει θα είναι ο μόνος στόχος και η αναφορά και απόδοση λογαριασμού, στον κόσμο των Ποντίων, θα πρέπει να θεωρείται χρέος.

Οι αγώνες, άλλοτε είναι εύκολοι και άλλοτε είναι επίπονοι, πολύπλοκοι, δύσκολοι και χρειάζονται χρόνο, θυσίες, πίστη, υπομονή και επιμονή, έχουν αγωνίες, ενώ δεν είναι λίγες οι φορές που κάποιους τους φτάνουν στα όρια της αντοχής τους, όμως, όταν γίνονται με τίμια και καθαρά μέσα, τις περισσότερες φορές κερδίζονται.

Τότε η ηδονή της νίκης, πιστέψτε με, είναι τόσο γλυκιά, τόσο μεθυστική...

Οι άνθρωποι της Παμποντιακής Ομοσπονδίας της Ελλάδος και οι οργανωμένοι Πόντιοι, όλου του κόσμου, πέτυχαν μια τέτοια νίκη και ευτύχησαν να νιώσουν αυτή, την τόσο γλυκιά και μεθυστική ηδονή.

Σίγουρα θα λάμψει η αλήθεια, γιατί είναι απόλυτα βέβαιο ότι, αυτή είναι η πρόθεση και ο στόχος των ανθρώπων του άρχισαν και ολοκλήρωσαν αυτή τη σταυροφορία, φοβάμαι όμως, πως θα μας πνίξει η μπόχα, που είναι πιθανό, να αποκαλύψει αυτή η αλήθεια.

Εύχομαι να γίνει το πρώτο, χωρίς απαραίτητα να συμβεί και το δεύτερο.

Γιατί και οι Πόντιοι, έχουν το δικαίωμα για το καλύτερο.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΟΛΥΚΑΣΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ "ΟΙ ΑΚΡΙΤΕΣ"

Το διήμερο 10-11 Ιουλίου πραγματοποιήθηκε στον αύλιο χώρο των Δημοτικών Σχολείων, στο Πολύκαστρο, η ετήσια θεσμική εκδήλωση του Συλλόγου Ποντίων Πολυκάστρου & Περιχώρων «Οι Ακρίτες» – Ποντιακό Πανοΰρ 2009.

Η εκδήλωση σημείωσε εξαιρετική επιτυχία παρά τις δυσμενείς καιρικές συνθήκες. Το διήμερο περιελάμβανε παρουσίαση χορευτικών τμημάτων από Πολιτιστικούς Συλλόγους της Ελλάδος και του εξωτερικού καθώς και εμφάνιση του μεγάλου χορευτικού τμήματος των «Ακριτών» σε καινούριο εντυπωσιακό πρόγραμμα.

Το κοινό διασκέδασε με παραδοσιακή μουσική από τους καλλιτέχνες Δ. Καρασαββίδη, Φ. Απατσίδη, Τ. Ευτυχιάδη, Κ. Βαφειάδη, Γ. Ιακωβίδη καθώς και τους πόντιους καλλιτέχνες Αντέμ Μπέσκιοϊλου και Κερίμ Αϊντίν, ειδικά προσκεκλημένους από τον Πόντο για να εμφανιστούν στο Ποντιακό Πανοΰρ 2009.

Η διαμόρφωση του προαύλιου των σχολείων με μεγάλα τραπέζια έδωσε ζεστασιά στο χώρο και την εικόνα μιας μεγάλης παρέας που διασκέδασε με τραγούδι, χορό και άφθονο φαγητό.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο δήμαρχος Πολυκάστρου Δ. Σμυδάκης, ο υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Κ. Κιλτίδης, ο αντινομάρχης Κιλκίς Χ. Γκουντενούδης, οι αντιδήμαρχοι Λ. Ευθυμιάδης, Λ. Σκαντζούρης και Α. Αναστασιάδης, ο Διοικητής της Αστυνομικής Διεύθυνσης Κιλκίς Κ. Κρητικόπουλος, ο Διοικητής του Αστυνομικού Τμήματος Πολυκάστρου Χ. Παπαποστόλου και ο Υποδιοικητής Ε. Πασχαλίδης, το μέλος του Δ.Σ. του Σ.ΠΟ.Σ. Κ. Μακεδονίας-Θεσσαλίας Κ. Ξανθόπουλος, οι δημοτικοί σύμβουλοι Χ. Τσανασίδης, Γ. Παμποράκης, Κ. Σιωνίδης, Χ. Χαμουρούδης, ο επίτιμος πρόεδρος των «Ακριτών» Β. Αθανασιάδης, ο πολιτευτής του ΠΑΣΟΚ Θ. Παραστατίδης και εκπρόσωποι Συλλόγων και φορέων.

Ο Σύλλογος ευχαριστεί θερμά τους χορηγούς της εκδήλωσης, το Δήμο Πολυκάστρου, τη Νομαρχία Κιλκίς, την ΤΕΔΚ Ν. Κιλκίς, όλους τους επαγγελματίες που στήριξαν και φέτος το Ποντιακό Πανοΰρ καθώς και όσους συμμετείχαν στην προετοιμασία των εδεσμάτων και βοήθησαν για την επιτυχία της παραπάνω εκδήλωσης.


Το Δ.Σ. του Συλλόγου
















Το μεγάλο χορευτικό τμήμα των Ακριτών
















Το μεγάλο χορευτικό τμήμα των Ακριτών
















Οι πόντιοι καλλιτέχνες Αντέμ Μπέσκιοϊλου και Κερίμ Αϊντίν



















Ο Δήμαρχος Πολυκάστρου Δ. Σμυδάκης & ο πρόεδρος των Ακριτών Γ. Παπαδόπουλος με τον πρόεδρο του Πνευματικού Κέντρου Δ. Ζωγράφου Θ. Μετικαρίδη
















Ο Αντινομάρχης Κιλκίς Χ. Γκουντενούδης, ο πρόεδρος των Ακριτών Γ. Παπαδόπουλος και μέλη της Βουλγάρικης αποστολής
















Ενθουσίασε το χορευτικό συγκρότημα από τη Βουλγαρία



Σύλλογος Ποντίων Πολυκάστρου και Περιχώρων "Οι Ακρίτες"
Εθνικής Αμύνης 37
Τ.Κ. 61200
Πολύκαστρο
Τηλ.: 2343022455
Φαξ: 2343020002
Κιν. 6937144403
www.akrites-polikastrou.gr
info@akrites-polikastrou.gr

Θετικός ο απολογισμός των εκδηλώσεων «Παρακάθ’ κι αροθυμίας»

Θετικός ο απολογισμός των εκδηλώσεων «Παρακάθ’ κι αροθυμίας» που διοργανώνει κάθε χρόνο ο Σύλλογος Ποντίων Θρυλορίου «Η Κερασούντα και το Γαρς» με αφορμή τον εορτασμό του ξωκλησιού της Αγίας Μαρίνας. Οι εκδηλώσεις που ξεκίνησαν πριν είκοσι χρόνια με επίκεντρο το ξωκλήσι, χωρίς να χάνουν τον αρχικό τους στόχο έχουν μετεξελιχθεί σε εκδηλώσεις μνήμης και καταγραφής της ιστορίας του οικισμού και όχι μόνον.

«Μόνο ευχαριστημένοι θα μπορούσαμε να είμαστε από τις εκδηλώσεις της Αγίας Μαρίνας και από άποψη προσέλευσης του κόσμου όλες τις ημέρες, μάλιστα πολύ περισσότερο θα έλεγα απ’ ό,τι φιλοδοξούσαμε, αλλά και από τον αντίκτυπο που είχε όσον αφορά στην ικανοποίηση του κόσμου για όλες τις βραδιές. Εκείνο που θα έλεγα ότι έμεινε περισσότερο ήταν το γέλιο που τους χαρίσαμε και αυτός ήταν και ο στόχος και μέσα από τη βραδιά με τα ποντιακά ανέκδοτα, αλλά και μέσα από το θεατρικό το οποίο παρουσιάσαμε στο 8ο Συναπάντημα Θρυλοριωτών με το οποίο κλείσαμε τις εκδηλώσεις μας. Χαρίσαμε γέλιο που μόνο οι πόντιοι ξέρουν να χαρίζουν», τονίζει η πρόεδρος του Συλλόγου Ποντίων Θρυλορίου κ. Χρύσα Μαυρίδου, ενώ τονίζει την παρουσία επισήμων όπως αυτή του Υπουργού Μεταφορών και Επικοινωνιών κ. Στυλιανίδη, του περιφερειάρχη κ. Σταμάτη, του δημάρχου Κομοτηνής κ. Κοτσάκη, αλλά και δημοτικών και νομαρχιακών συμβούλων.

Οι εκδηλώσεις «ενηλικιώνονται»

Είκοσι χρόνια περίπου εκδηλώσεις «Παρακάθ’ κι αροθυμίας» και θα μπορούσε να πει κάποιος ότι οι εκδηλώσεις «ενηλικιώνονται». «Αν σκεφτούμε το πώς ξεκίνησαν οι εκδηλώσεις και ποιες ήταν οι προθέσεις μας πριν μια εικοσαετία περίπου θα μπορούσαμε να το πούμε αυτό. Ήμασταν τότε μικρά παιδιά, εικοσάχρονα, όταν σκεφθήκαμε να φέρουμε τον κόσμο στο ξωκλήσι και να αναβιώσουμε τις παιδικές μας μνήμες από το πανηγύρι που γινόταν. Από τότε μέχρι σήμερα τα πράγματα έχουν αλλάξει και έχουν πάρει τελείως διαφορετική μορφή και άλλο δρόμο και σκοπό. Πλέον στόχος μας είναι, και μάλιστα θα έλεγα ασυνείδητα οδηγηθήκαμε προς τα εκεί, οι εκδηλώσεις να γίνουν μνήμης που αναδεικνύουν την ποντιακή παράδοση και την παράδοση του χωριού σε όλες τις μορφές. Χορός, τραγούδι, θέατρο, φαγητό. Οι διαλέξεις που γίνονται, οι προσωπικότητες που επισκέπτονται το χωριό, οι καταγραφές που γίνονται, ιστορικές και λαογραφικές, μέσα από το πρόγραμμα που έχουμε ξεκινήσει πριν τρία χρόνια, κομμάτι – κομμάτι καταφέρνουν να συμπληρώσουν το παζλ της ιστορίας του χωριού μας. Νομίζω ότι είναι μια ολική στροφή και αυτό μας ικανοποιεί πολύ».

Καθολική η συμμετοχή των κατοίκων του οικισμού

Η αποδοχή του κόσμου κάθε χρόνου μεγαλώνει, το ίδιο και η ευχαρίστησή του. «Ίσως γιατί και εμείς ωριμάσαμε, αλλά και ο στόχος μας. Τώρα πια λέμε ότι φέραμε τον κόσμο στο ξωκλήσι άρα πρέπει να του δώσουμε άλλα πράγματα. Αναγκάζεσαι και οδηγείσαι προς τα εκεί και είναι πολύ ευχάριστη εξέλιξη. Βέβαια, αυτό απαιτεί πάρα πολλή δουλειά και αυτό το λέω με έμφαση, γιατί κάνοντας τον απολογισμό βλέπουμε ότι πολύς κόσμος απασχολείται για να γίνουν όλα αυτά. Τα παιδιά συμμετέχουν για τις προσκλήσεις, τις αφισοκολλήσεις, για να μαζέψουν δώρα, γενικά θα έλεγα ότι συμμετέχουν σε όλες τις διαδικασίες από το πιο μικρό μέχρι το πιο μεγάλο, οι γυναίκες μαγειρεύουν, κινητοποιείται σχεδόν όλο το χωριό για να έχουμε αυτό το αποτέλεσμα. Προσωπικά οφείλω ένα μεγάλο «ευχαριστώ» από τον πιο μικρό κάτοικο μέχρι τον πιο μεγάλο, έστω κι αν μετακίνησε μια καρέκλα, πέρα από το Δ.Σ. που τρέχει για την πραγματοποίηση των εκδηλώσεων, αλλά και για τους χορηγούς. Δεν θα μιλήσω για τους φορείς, των οποίων με το πέρασμα των χρόνων η εμπιστοσύνη προς το σύλλογο μεγαλώνει και η προσφορά τους είναι πιο ουσιαστική και βρίσκονται πιο κοντά μας. Αντιλαμβάνονται ότι αυτό που κάνουμε είναι μια γιορτή πολιτισμού, είναι εκδηλώσεις που έχουν κερδίσει το ενδιαφέρον όχι μόνο των Θρυλοριωτών ή του νομού μας αλλά είναι εκδηλώσεις που έχουν κερδίσει το ενδιαφέρον όλης της Ελλάδας κρίνοντας από την ανταπόκριση που υπήρξε. Όλα αυτά είναι θετικά και αποδεικνύουν ότι οι εκδηλώσεις της Αγίας Μαρίνας μπορούν να φέρουν κόσμο τουρισμό στην περιοχή», τονίζει η Χρύσα Μαυρίδου.

Σημαντικά τα στοιχεία για την ιστορία της περιοχής

«Η βραδιά με τα ποντιακά ανέκδοτα κέρδισε το ενδιαφέρον του κόσμου για πρώτη φορά και αυτό έχει καταγραφεί με το λόγο μας. Πραγματικά και με την ομιλία του Αντώνη Παυλίδη δόθηκε η διάσταση που έπρεπε στο ποντιακό ανέκδοτο και τι σημαίνει για ένα λαό να αυτοσαρκάζεται και να διακωμωδεί ακόμη και τις τραγικές του στιγμές και να έχει το θάρρος να επιδεικνύει τα στραβά του. Ο Ξενοφών Σοφιανίδης και ο Πλούταρχος Κανανίδης έδωσαν θα έλεγα ρεσιτάλ με τα παραδοσιακά ποντιακά ανέκδοτα μιλώντας στη γλώσσα μας με λέξεις που πλέον έχουν ξεχασθεί. Αυτό όλο το υλικό θα αναρτηθεί στην ιστοσελίδα της Παμποντιακής, γιατί η αγωνία μας δεν είναι μόνο στην καταγραφή, αλλά και στη διάσωση της προφοράς και όλων αυτών των λέξεων. Θα κάνουμε και αυτή την προσπάθεια γιατί πλέον δεν μιλάμε ποντιακά όπως θα έπρεπε να τα μιλάμε.

Το ποντιακό θέατρο του Σάββα Σαλπιγγίδη, του οποίου το σενάριο ήταν ένα στοίχημα και νομίζω ότι το κέρδισε αν σκεφθούμε την ανταπόκριση του κόσμου, περίπου τετρακόσια άτομα παρακολούθησαν την παράσταση και γέλασαν με την ψυχή τους. Είναι ένα σύγχρονο έργο που άγγιξε και πέρασε πολλά μηνύματα στον κόσμο.

Επίσης, να επικεντρωθώ στο αφιέρωμα στο Συνεταιρισμό. Βρισκόμασταν στο παρά πέντε για να χαθούν όλα αυτά τα στοιχεία και έτσι κατορθώσαμε να διασώσουμε ένα κομμάτι της ιστορίας του χωριού μας που δεν αφορά όμως μόνο το χωριό αλλά έχουμε πολλά στοιχεία της αγροτικής ζωής και της προσφυγιάς της περιόδου εκείνης. Ελπίζω να είμαστε γεροί και να βγάλουμε και άλλα τεύχη τις επόμενες Αγίες Μαρίνες, να βρούμε και άλλα στοιχεία που θα αποτελέσουν στοιχεία για πανεπιστημιακή έρευνα. Να τονίσω ότι ο Μανώλης Σέργης περιμένει τα στοιχεία αυτά γιατί γράφει ήδη το βιβλίο για το Θρυλόριο. Το αφιέρωμα στο συνεταιρισμό και στη συνεταιριστική ιδέα θεωρώ ότι είναι πολύ σημαντικό, αν κρίνω και από τα λόγια του προέδρου της Ένωσης κ. Νίκου Σκοπιανού που θεώρησε εξαιρετική αυτή την προσπάθεια και θα χρησιμοποιήσει τα στοιχεία μας σε μια προσπάθεια που επιχειρεί, από ό,τι είπε, για την ΕΑΣ Ροδόπης και να κάνει κάτι ανάλογο και μάλιστα σε μια εποχή που η συνεταιριστική ιδέα τείνει να εκλείψει όταν οι άνθρωποι της προσφυγιάς την δεκαετία του 1920 μέσα σε όλα τους τα προβλήματα σε όλη την τραγωδία κατάφεραν να εργαστούν συλλογικά και να έχουν αποτελέσματα».

Μελλοντικοί στόχοι του Συλλόγου

Στο πλαίσιο των μελλοντικών σχεδίων του Συλλόγου είναι η διάσωση και καταγραφή ποντιακών παραμυθιών πάντα όμως αναφορικά με τη διάσωση της ποντιακής διαλέκτου. «Πιστεύω ότι η βραδιά με τα ποντιακά ανέκδοτα, και μετά από πρόταση του Σάββα του Σαλπιγγίδη, θα θεσμοθετηθεί όπως έχουμε θεσμοθετήσει και άλλες. Συγχρόνως όμως θα έχουμε και καταγραφή της ποντιακής διαλέκτου οπότε εντάσσεται σε όλη αυτή την προσπάθεια να εντάξουμε και το ποντιακό θέατρο όπου συμμετέχουν και παιδιά και αξίζει πιστεύω να τονίσουμε αυτό που θέλουμε να κάνουμε. Έχουμε καταγράψει δύο ποντιακά παραμύθια του Θρυλορίου. Αυτά, μετά από συζήτηση με τη Χρύσα Χειμωνίδου, -που έχει κάνει μια εξαιρετική καταγραφή με ποντιακά παραμύθια με εξαιρετική βυζαντινή εικονογράφηση, και εμείς τις στείλαμε κάποια, -σκεφτόμαστε αυτά τα δύο και με τον Κώστα Ζοροφίδη με τα άπταιστα ποντιακά του να μπορέσουμε να τα διηγούμαστε στην ποντιακή διάλεκτο για να σώσουμε και την προφορά μας. Περιμένουμε το πρόγραμμα leader για να κάνουμε αυτή τη δουλειά και είμαστε στην αναζήτηση και άλλων ποντιακών παραμυθιών όπου μέσα από αυτά και θα έχουμε τον γραπτό λόγο, αλλά και τον προφορικό. Γιατί θα χαθεί η προφορά όπως χάθηκε και η αρχαία ελληνική γλώσσα. Αυτήν την αγωνία θα προσπαθήσουμε να την καταλαγιάσουμε μέσα από αυτές τις καταγραφές και τα ποντιακά παραμύθια είναι ένας από τους στόχους με ευρύτερο στόχο τη διάσωση της ποντιακής διαλέκτου».

Πηγή: "Παρατηρητής της Θράκης" 28-07-2009

Greece Confers Citizenship Upon Centenarian Sano Halo and Her Daughter, Pontian Genocide Author Thea Halo

By Christopher Tripoulas

Special to The National Herald

NEW YORK - Sano Halo, the heroine of the memoir “Not Even My Name,” which has helped bring awareness about the Christian Genocide committed by Turkey in the early 20th century to readers all throughout the United States and abroad, was sworn-in as a Greek citizen on Thursday afternoon June 11, 2009, in a touching ceremony at the Greek Consulate in New York. For Mrs. Halo and her daughter Thea – the author of “Not Even My Name” – it was the culmination of a long process which began when they first began to discover their ethnic heritage.

“It makes me feel great,” Thea Halo said in an exclusive interview with The National Herald shortly after officially obtaining her Greek nationality. “I spent most of my life not knowing I was Greek.”

Meanwhile, for centenarian Sano Halo, the event was especially touching. “From now on I will not be listed as having Turkish origin. I will be listed as a Greek,” she said with tears of joy.

The naturalization of these two champions of Pontian Hellenism was a victory for Pontians everywhere, as this issue had been open for the past decade and was finally tabled at a meeting between the Pan-Pontian Federation of USA and Canada and Greek Fore ign Minister Dora Bakoyannis during the latter’s visit to New York last September.

According to Pan-Pontian Federation Alternate President George Tsilfidis “the granting of Greek nationality to two women who are not only Greeks, but who have promoted the values and suffering of Greek Pontians to the entire world is a special occasion. That is why we insisted on this issue. Through the direct intervention of Mrs. Bakoyiannis and other Government officials and agencies, our request was successfully met.”

The event was not without some drama, as the official ceremony was delayed by a week after Sano Halo suffered a mild stroke on June 4th, just one day before the originally scheduled date of the ceremony. Greek Consul General in New York Aghi Balta and consulate employee Stavros Pappas decided to administer the citizenship oath to Mrs. Halo at the hospital where she was recovering, but the latter assured them that she would also come to the Consulate for the official ceremony.

Surely enough, the following Thursday, Mrs. Halo walked up the stairs of the Consulate along with four of her ten children and many members of the Greek Community to take her oath. “I want to thank everyone for their love. I worked hard in my life to raise my ten children, and I have love for everyone,” she said.

“I really have to commend Consul General Balta and Mr. Pappas, for being so kind as to make the long drive to the hospital. It was a wonderful20thing,” Thea Halo said.

Back in 2000, Ms. Halo published her book “Not Even My Name,” which drew international attention to the slaughter of almost 3 million Christian Greeks, Assyrians, and Armenians, through the personal account of her mother Sano’s survival of the forced death march that annihilated her family and countless others. Since then, Thea Halo has dedicated herself to bringing attention to the atrocities committed upon the indigenous Christian peoples of Asia Minor.

For Thea Halo, one of the most important developments in the quest for international recognition of the Christian genocide in Turkey was the resolution passed by the International Association of Genocide Scholars – one of the world's leading scholarly organizations on genocide. “I first began handing in papers on the Pontian genocide to the IAGS in 2003. I noticed that one of the real problems that existed is that Greeks were never represented among the Christian minorities massacred in post-World War I Turkey. It came to be known as a strictly Armenian genocide, and so I decided to start going to the biennial conferences and making waves,” Ms. Halo recalled.

In 2005, Thea Halo was invited to give a lecture to other scholars at Yale University on a paper she had written about the exclusivity of suffering, in which she outlined the natural tendency of ethnic groups to claim exclusivity in regards to calamities that befall the populace of a certain region. “After my speec h, IAGS member Adam Jones asked me if I wanted to put together a resolution and we fought for the issue together. On December 16, 2007 the resolution we drafted passed overwhelmingly and IAGS officially recognized the genocides against Pontian and Anatolian Greeks, as well as Assyrians to be comparable to the Armenian Genocide,” Ms. Halo commented. (Visit TNH’s website to see the full text of the IAGS Resolution).

Noting the significance of a resolution from a worldwide organization like IAGS, Ms. Halo said that “The IAGS passed a resolution some years ago for Armenians and it really helped them.” She also stressed the importance of telling the world that the atrocities that occurred in post-WWI Turkey constitute “a Christian genocide, not just an Armenian genocide.”

According to Ms. Halo, this official resolution adopted by prominent scholars from all over the world “is a really, really big deal. The IAGS resolution is a global resolution, not just statewide.” She also pointed out that it can be the stepping stone with which to bring about resolutions by national legislatures, as well as influence school curriculums and academic literature.

Ms. Halo is a strong proponent of presenting the event within the historical context of a Christian genocide, although she stresses that she does not adhere to anti-Muslim or anti-Turkish rhetoric. “I'm proud of my mother for not raising us to simply hate the Turks. Even at=2 010 years old, she knew it was the Ottoman and Kemalist governments who ordered the death marches and massacres. She placed the blame where the blame belonged. Genocide is almost always, if not always motivated by territorial, resource, and business interests. Getting rid of the Christians made many in the empire wealthy from the confiscated properties and businesses, and opened the door to German economic designs within Asia Minor (Anatolia).”

As such, she does not believe it expedient to make genocide an ethnic issue. When asked if she was encouraged by the progress the Armenian American Community was making in the recognition of the Armenian Genocide in Congress, she answered “absolutely not.”

“Their big mistake is that they turned it into an ethnic issue. Turkey holds a strategic position geopolitically, and many politicians consider Turkey more important than Armenia. The Armenians did themselves a disservice by trying to go up against Turkey alone.”

Ms. Halo believes that it would be easier to gather support in the US Congress to pass a resolution recognizing the genocide in Turkey if the issue was presented with more historical accuracy as a genocide against the Christians of Ottoman Turkey: Greeks, Armenians and Assyrians, as opposed to an ethnic struggle of Armenians against Turkey.

She also feels that there has to be more cooperation between the different communities affected by this genocide. “Greeks have played a key part in supporting Armenian posi tions over the years. Now the time has come for the Armenian Community to reciprocate the help that the Greeks gave them by joining forces with us on this issue.”

In regards to efforts to promote awareness of the Christian genocide in Turkey, Ms. Halo suggested that the Greek American Community invest more money in cultural projects. “There used to be a lot of e-mails going around about how the Greek Community contributed ‘x’ amount of money to political parties. But if you took this money and invested it in producing books and documentaries, offering scholarships, or funding cultural events you would get better results. It is important to reinvest money in the Community. There is a lot of validity behind the old saying ‘the pen is mightier than the sword’. The written word outlasts violence, and it just goes to show you what a powerful force culture is.”

These days, Thea Halo is working on several projects including the script for her book “Not Even My Name,” which she would like to produce as a film. She is also working on a book and documentary with which she hopes to provide a synopsis on the history of the Christian peoples of Asia Minor and their plight during the genocide committed against them in the 20th century.

“Not Even My Name” is now being taught in many high schools and universities around the country – including UCLA’s Teachers as Scholars Program – for a variety of sub jects including, genocide studies, "the end of childhood," social studies, European and Asia Minor history, immigration studies, tolerance studies, etc. To date, it has been translated into Greek, Dutch, and Icelandic.

Thea Halo has also created the Sano Themia Halo Pontian Heritage Foundation, which has a branch in the United States and one in Greece now. More details are available about this project on the Web at haloheritagefoundation.org. The foundation’s Greek branch is located a mere 30 minutes from the northern Greek metropolis of Thessaloniki. “Hopefully the land will be donated for the construction of a Pontian Village Museum and Research Center soon,” Ms. Halo said.

Thea Halo appealed to those who want to see the genocide recognized by saying “if everyone contributed just a little time and/or money instead of leaving it all to the Pontian organizations, etc., you would be amazed by what could be accomplished.”

She urged individuals to become more active in the effort and use the resolutions being passed to create change. “When you have resolutions, people have to get after school boards to include them in the curriculum. There are so many books out there, and there is a need to lobby decision-makers to incorporate them.”

This will also urge scholars to write more books and papers, aiding the information campaign, Ms. Halo said. She noted that the International Network of Genocide Scholars – a European institution – re cently devoted an entire journal to the genocide of the Christian peoples of Anatolia.

Ms. Halo also wished to thank the Pontian organizations for helping her and her mother Sano Halo in their quest to attain Greek citizenship. “Without their help, this probably would not have happened,” she said. Ms. Halo credited the Pan-Pontian Federation of USA and Canada and its President Michael Mouratidis, Alternate President George Tsilfidis, Secretary General Dimitris Molohidis, Haralambos Vasiliadis of the Panagia Soumela Institution in New Jersey, and Elias Tsekerides, President of the International Confederation of Pontian Hellenes. Ms. Halo also expressed her appreciation to Pontians from Greece who offered their assistance to her in this effort, including Kostas Gavrides and Anatoli Mentesidou of the Euxinus Leshi of Thessaloniki, Apostolos Apostolides of Di.Si.P.E., Mr Pacharides of P.O.E. and others.

ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΕΝΟΣ ΠΟΝΤΙΟΥ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΜΑΡΧΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Π. ΨΩΜΙΑΔΗ

Δελτίο Τύπου 30-07-2009

Έναν Έλληνα της Διασποράς με μεγάλη προσφορά στην υπόθεση της διατήρησης της ιστορικής μνήμης και σημαντικό αγώνα για την υπόθεση της διεθνούς αναγνώρισης της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού τίμησε σήμερα ο Νομάρχης Παναγιώτης Ψωμιάδης. Πρόκειται για τον δρ τοξικολογίας Βασίλειο Θεοδωρίδη, επίτιμο μέλος του Συλλόγου Ποντίων «Ακρίται» της Φιλαδέλφεια των ΗΠΑ, ο οποίος βρέθηκε στη Θεσσαλονίκη με την οποία διατηρεί στενούς δεσμούς.

Ο κ. Ψωμιάδης του απένειμε ένα ασημένιο πρόπλασμα της κεφαλής του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ενώ μετά την τιμητική βράβευση έκανε την ακόλουθη δήλωση: «Σεμνά και ταπεινά, τιμήσαμε σήμερα έναν Έλληνα Πόντιο ομογενή που ζει στις ΗΠΑ, έναν άνθρωπο που αφιέρωσε δεκαετίες από τη ζωή του για το χώρο του ποντιακού ελληνισμού. Τιμήσαμε έναν ακρίτα του ελληνισμού, ένα σεμνό και βαθύτατα αξιοπρεπή άνθρωπο που, μαζί με τη σύζυγό του και τους συνεργάτες του, πάνω απ’ όλα θεώρησε υποχρέωσή του να εργαστεί ώστε να μην ξεχάσουν οι Έλληνες των ΗΠΑ τον Πόντο, τον ελληνισμό, τις αξίες, τις παραδόσεις, την ταυτότητά μας».

















Από την πλευρά του, ο κ. Θεοδωρίδης δήλωσε: «Ευχαριστώ το Νομάρχη για την τιμή αυτή, προσωπικά και εκ μέρους του Συλλόγου Ποντίων «Ακρίται» της Μείζονος Φιλαδελφείας και τους 45 χορηγούς οι οποίοι πραγματικά συνέβαλαν για να δημιουργήσουμε το πρώτο μνημείο στις ΗΠΑ για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου. Με τον τρόπο αυτό τιμήσαμε τα άταφα και άκλαφτα σώματα των προγόνων μας. Στην κορυφή του μνημείου υπάρχει η επιγραφή "We will never forget" κι εμείς συνεχίζουμε τον αγώνα για να μεταλαμπαδεύσουμε την ιστορία μας, τα ήθη και τα έθιμα στις νέες γενιές. Στόχος μας τώρα είναι η διεθνοποίηση της αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Ποντίων. Εμείς προσπαθούμε να πάρουμε αναγνώριση από τις γερουσίες, τα κοινοβούλια και τους κυβερνήτες των Κοινοπολιτειών ώστε να πάμε μετά σε ομοσπονδιακό επίπεδο και να θέσουμε το ζήτημα δυναμικά. Η κ. Θέα Χάλο έβαλε το πρόβλημά μας στα σαλόνια της Αμερικής. Εμείς πρέπει να συνεχίσουμε με ενότητα και στην Διασπορά και στην Ελλάδα».

Ο δρ. Β.Ι. Θεοδωρίδης γεννήθηκε στην Κωνσταντία Αλμωπίας το 1931. Αποφοίτησε από το 6ο Γυμνάσιο Αρένων Θεσσαλονίκης το 1951. Το 1956 αποφοίτησε από την Κτηνιατρική Σχολή του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Το 1960 έλαβε το Master Degree στην Βιολογία από το Boston University στη Βοστόνη των ΗΠΑ. Το 1963 έλαβε το Doctor of Philosophy (Ph.D.) στη Βιοχημεία επίσης από το Boston University.

O Δρ. Θεοδωρίδης ανακάλυψε σειρά αντιπαρασιτικών φαρμάκων μεταξύ των οποίων είναι και η Αλβενδαζόλη (Albendazole). Είναι το πρώτο αντιπαρασιτικό φάρμακο ευρέος φάσματος. Τα φάρμακο αυτό χρησιμοποιείται στα ζώα και τον άνθρωπο για τη θεραπεία παρασιτικών νοσημάτων, όπως ο Εχινόκοκκος, οι Ταινίες, οι Ασκαρίδες, το Ηπατικό Δίστομο κλπ. Η Αλβενδαζόλη σήμερα χρησιμοποιείται και για την καταπολέμηση του Αids.

Δίδαξε στο Πανεπιστήμιο της Βοστόνης και στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνιας για 25 χρόνια. Οι έρευνες του εκτός από τα αντιπαρασιτικά φάρμακα, καλύπτουν και την περιοχή της Τοξικολογίας-Τερατολογίας, Καρκινογένεσης και Γενετικής Τοξικολογίας.

Είναι μέλος πολλών επιστημονικών εταιρειών, όπως η Κτηνιατρική Εταιρεία ΗΠΑ, The Society of Toxicology, η Κτηνιατρική Εταιρεία Ελλάδος, καθώς και το Rotary Ιnternational. Έχει εκδώσει περισσότερες από 120 εργασίες σε έγκυρα επιστημονικά περιοδικά των ΗΠΑ, Αυστραλίας, Ελβετίας, Αγγλίας, Ελλάδος και Γαλλίας. Παρουσίασε πολυάριθμες εργασίες σε διεθνή συνέδρια. Υπήρξε σε διάφορες περιόδους Γραμματέας και Ταμίας της Παγκόσμιας Εταιρείας Κτηνιατρικής Παρασιτολογίας.

Υπηρέτησε τον Ποντιακό Ελληνισμό της Ομογένειας στην Αμερική, για δύο χρόνια, από τη θέση του Γραμματέα της Πανποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ και Καναδά.

Υπήρξε Πρόεδρος και Αντιπρόεδρος του Συλλόγου Ποντίων «Ακρίται» της Μείζονος Φιλαδελφείας για τέσσερα χρόνια. Ως Πρόεδρος της Επιτροπής Ανέγερσης του Μνημείου Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου συνέβαλε καθοριστικά στην ολοκλήρωση αυτού του μοναδικού έργου στον χώρο της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας Αγίας Σοφίας, 900 South Trooper Road, Pennsylvania, στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής.

Πηγή: www.ana.gr

4ο Φύλλο Εφημερίδας «Ποντιακή Γνώμη»

Mηνιαία εφημερίδα ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΓΝΩΜΗ, από τις εκδόσεις ΙΝΦΟΓΝΩΜΩΝ Φύλλο Ιουνίου 2009 ΚΥΡΙΟ ΘΕΜΑ: «Η Μακεδονία και οι νέοι Φιλέλληνες μας δείχνουν το δρόμο» Το ζήτημα της αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, όπως μαρτυρούν οι φετινές πολλές και μεγάλες εκδηλώσεις μνήμης ανά τη χώρα και στο εξωτερικό αλλά και το ενδιαφέρον των ΜΜΕ για το θέμα, αναδεικνύεται σταδιακά σε πολιτικό ζήτημα. Παράλληλα, η κίνηση των εκατοντάδων Ελλήνων και Φιλελλήνων ακαδημαϊκών να στείλουν επιστολή στον Μπαράκ Ομπάμα για να καταγγείλουν την απόπειρα παραχάραξης της ιστορίας στο θέμα της Μακεδονίας, δείχνει το δρόμο που πρέπει να ακολουθήσουμε ως Έλληνες και στο ζήτημα της Γενοκτονίας. Τ’Εμέτερα: Η συλλογική δράση των Ποντίων Σελ. 2 - Η λαϊκή σοφία στον Πόντο - Κουίζ (βρείτε ποιος είναι) - Πατρίδας Ανέκδοτα Σελ. 3 Πόντιοι που έγραψαν ιστορία: - Ισαάκ Λαυρεντίδης, ο νοσταλγός του Πόντου (12 Χρόνια από το θάνατο του Σερραίου ευπατρίδη Ποντίου πολιτικού) - Ναύαρχος Τζέιμς Σταυρίδης, ένας Έλληνας με ποντιακές ρίζες στο τιμόνι του ΝΑΤΟ! Σελ. 4-5 Πολιτική: - Όταν το πρόβατο (γκρίζος λύκος) ξύνεται στη γκλίτσα του τσομπάνη… - «Γιατί να θυμίζουμε συνεχώς πως είμαστε ξένοι στην Πόλη;» - μετάφραση άρθρου γνωστού συγγραφέα και δημοσιογράφου στην Τουρκία - Τουρκολαγνία χωρίς τέλος - Ο Πέμπτος Σταθμός Σελ. 6-14 Ποντιακά δρώμενα στην Ελλάδα Σελ. 15-17 Ποντιακά νέα απ’ όλο τον κόσμο Σελ. 18 Το γεγονός του μήνα - Δώρο των 100ών γενεθλίων της – η ελληνική υπηκοότητα στη Σάνο Χάλο και στην κόρη της Θία Σελ. 19 Πατρίδας αροθυμίας - Ταξίδι και προσκύνημα στη γη του Πόντου - Άναψαν κεριά στην Παναγία Σουμελά! - 19 Μαΐου: Ημέρα μνήμης για μας, Εθνική Εορτή για τους Τούρκους - Επουσμάνεψαν ποι ‘κι έφαγαν πατρίδας φαΐα… Χαβίτσ’, Τσορτάν’, Κιντέατα Σελ. 20-21 Μουσική/Λογοτεχνία - Ο «Πατριάρχης» της ποντιακής λύρας Γώγος Πετρίδης και το κενό… μέσα μας - Παρουσίαση του βιβλίου «Η Λύρα του Πόντου» του Μιχάλη Καλιοντζίδη στην Καβάλα - Παύλος Στεφανίδης, ο Μουζενίτες - Παρουσίαση βιβλίου «Ένας λαός, δύο πατρίδες» του Γεώργιου Παρασκευόπουλου Σελ. 22 Ελεύθερα Θέματα - Το metro στα Σούρμενα, τα «Σούρμενα» εκτός metro - Μεγάλη εκδήλωση της Ευξείνου Λέσχης Αθηνών και του Κώστα Φωτιάδη στο Γκάζι «Πόντος: Δικαίωμα στη Μνήμη» Σελ. 23 Βήμα Αναγνωστών Σελ. 24 Πολιτική - «Μακεδονία: Η ιστορική επιστήμη και οι υπηρέτες της ξεσκεπάζουν την επιχειρούμενη παραχάραξη της ιστορίας». Επιστολή-κόλαφος 341 ακαδημαϊκών προς τον πρόεδρο των ΗΠΑ για την παραχάραξη της ιστορίας της Μακεδονίας.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΑΤΕΡΟΥ

Ο Πολιτιστικός Μορφωτικός Σύλλογος Βατερού σας προσκαλεί στις καλοκαιρινές του εκδηλώσεις στις 7 & 8 Αυγούστου που θα πραγματοποιηθούν στον πραύλιο χόρο του Συλλόγου.

Στις 7 Αυγούστου θα παρουσιαστούν τα χορευτικά τμήματα του Συλλόγου καθώς & άλλων συλλόγων ενώ, στις 8 Αυγούστου θα διασκεδάσουμε όλοι με τους καλλιτέχνες: Θεοδοσιάδη Κώστα, Σοφιανίδη Γιώργο, Θεοδωρίδη Γιάννη και Κατοτικίδη Κώστα!


ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΑΤΕΡΟΥ
Βατερό Κοζάνης
Τ.Κ. 50100
Τηλ. 2461039037

Πολιτιστικός Οργανισμός Δήμου Καλαμαριάς - Εκδηλώσεις Καλοκαίρι 2009

«Πανηγύρι Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στην Καλαμαριά»

Ο Πολιτιστικός Οργανισμός Δήμου Καλαμαριάς, τιμώντας κατά παράδοση εδώ και χρόνια τη μεγάλη γιορτή της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, γιορτή της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς, γιορτή πανηγυρική για όλους τους Καλαμαριώτες, διοργανώνει και φέτος από τις 4 έως τις 5 Αυγούστου ένα διήμερο καλλιτεχνικών και ψυχαγωγικών εκδηλώσεων στη νέα πλατεία του Δημαρχιακού Μεγάρου (Κομνηνών 58- δίπλα στον πεζόδρομο), κάθε βράδυ στις 9.30.

Το πρόγραμμα των διήμερων εκδηλώσεων διαμορφώνεται ως εξής:

Τρίτη 4 Αυγούστου: Η βραδιά είναι αφιερωμένη στους παραδοσιακούς Ποντιακούς χορούς και θα συμμετάσχουν τα χορευτικά τμήματα των ανηλίκων και ενηλίκων του Ποντιακού Συλλόγου Καλαμαριάς, της Αδελφότητας Κρωμναίων, του Συλλόγου Καυκασίων «Ο Προμηθέας», και του Πολιτιστικού Ποντιακού Συλλόγου «Οι Μίθριοι».

Την επόμενη μέρα Τετάρτη 5 Αυγούστου, στον ίδιο χώρο θα αναβιώσει το Ποντιακό Πανηγύρι που θα «ανασύρει» μνήμες από την πατρίδα και θα δώσει την ευκαιρία στους νεώτερους να γνωρίσουν την παράδοση στο τραγούδι και τον τρόπο διασκέδασης των παλιότερων γενιών. Η βραδιά θα ανοίξει με ομιλία του Δημάρχου Χριστόδουλου Οικονομίδη, ενώ θα χορέψει το Μικτό χορευτικό συγκρότημα Ποντιακών Συλλόγων Καλαμαριάς. Παράλληλα ο Γιώτης Γαβριηλίδης θα τραγουδήσει, στη λύρα θα είναι ο Παναγιώτης Ασλανίδης, στα κρουστά ο Κλεάνθης Βασιλειάδης και στα πλήκτρα ο Ναπολέων Κυπαρίσης, ενώ θα εμφανιστεί και το Συγκρότημα των αδελφών Ιακωβίδη. Στον ίδιο χώρο θα λειτουργεί και υπαίθρια «ταβέρνα».

Η προσέλευση είναι ελεύθερη για όλους.

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΑΥΡΟΔΕΝΔΡΙΟΥ

"1979-2009" 30 Χρόνια συμβολής στον Πολιτισμό
Αντάμωμα απανταού Μαυροδενδριτών

Πρόγραμμα εκδηλώσεων

Πέμπτη 6 Αυγούστου 2009
18:30 μ.μ. Ποδηλατοδρομία (γύρος Μαυροδενδρίου)
21:00 μ.μ. Παιδικές παραστάσεις

Παρασκευή 7 Αυγούστου 2009
21:30 μ.μ. Αφιέρωμα στα άτομα με αναπηρία
Μουσική βραδιά με τους Be Mol

Σάββατο 8 Αυγούστου 2009
21:30 μ.μ. Παρουσίαση χορευτικών τμημάτων του συλλόγου
Παραδοσιακή βραδιά με τους:
- Γιάννη Κουρτίδη, τραγούδι
- Αντέμ Μπέσκιολου, λύρα-τραγούδι
- Κερίμ Αϊντίν, γαβάλ
- Δήμητρη Κεχαγιά, λύρα
- Παναγιώτη Χωλόπουλο, λύρα
- Σάκη Σωτηριάδη, αρμόνιο-σάζι
- Γιώργο Σιδηρόπουλο, νταούλι.


Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Μαυροδενδρίου
Μαυροδένδρι Κοζάνης
Τ.Κ. 50200
Τηλ. & Fax: 2461096866
Κιν. 6974958326

Επιστολή

Ευθύς εξαρχής θέλω να σημειώσω πως λυπάμαι πραγματικά που αναγκάζομαι να δημοσιεύσω την παρούσα παρέμβασή μου για να σχολιάσω κάποιες παρατηρήσεις που φιλοξενήθηκαν στο προηγούμενο φύλλο της εφημερίδας «Εύξεινος Πόντος».

Η σύντομη αναφορά του κ. Αγτζίδη στην εκδήλωση που οργάνωσε η Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας της Π.Ο.Ε. σε συνεργασία με τις νεολαίες των Αρμενίων και Ασσυρίων έκλεινε με το εξής σχόλιο: «H σημαντικότητα του γεγονότος είναι αυταπόδεικτη. Και αυτό ανεξάρτητα από την κακή οργάνωση και την προφανή αδυναμία ή ανεπάρκεια των οργανωτών να συνδέσουν τις σημαντικές αυτές παρουσίες με τους Έλληνες ιστορικούς, μεταφέροντας τους γόνιμους προβληματισμούς στην ουδέτερη έως σήμερα νεοελληνική ιστοριογραφία».

Επειδή στη συγκεκριμένη εκδήλωση τουλάχιστον όσον αφορά τους επιστήμονες που προσήλθαν, αποκλειστική ευθύνη - σε συνεννόηση πάντα με το προεδρείο της Σ.Ε.Ν. και των υπολοίπων νεολαιών - είχε το ερευνητικό κέντρο του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα, θέλω να εστιάσω στα εξής:

1ον Καταρχήν θα πρέπει να σημειώσουμε πως η επιλογή των προσώπων δεν είναι τυχαία για δυο λόγους. Ο πρώτος είναι προφανέστατος. Είναι οι πλέον ειδικοί επιστήμονες και τεχνοκράτες που ασχολούνται με το ζήτημα της Γενοκτονίας και μάλιστα με διεθνή αναγνώριση. Ο δεύτερος είναι ότι με τους συγκεκριμένους επιστήμονες και άλλους βέβαια, υπάρχει προσωπική επαφή και συνεργασία με το ερευνητικό μας κέντρο. Δεν είναι δηλαδή η εκδήλωση αυτή ένα πυροτέχνημα αλλά εντάσσεται σε ένα ευρύτερο πρόγραμμα συνεργασίας των ελλήνων και ξένων ερευνητών και σε μια συντονισμένη προσπάθεια εξωστρέφειας της ποντιακής έρευνας.

2ον Είναι τουλάχιστον ανεύθυνο να υπάρχουν αυτά τα σχόλια από έναν άνθρωπο ο οποίος υπηρετεί στην Π.Ο.Ε. από τη θέση του υπευθύνου ιστορίας. Δεν θα επεκταθώ περισσότερο στο τι θα έπρεπε να κάνει από τη θέση αυτή γιατί η παρέμβαση μου αυτή δεν έχει να κάνει με το συγκεκριμένο πρόσωπο αλλά με μια νοοτροπία που επικρατεί στο χώρο που εμάς τουλάχιστον τους νέους επιστήμονες δεν μας εκφράζει.

3ον Το ζήτημα προφανώς το χειρίστηκε πρόχειρα ο κ. Αγτζίδης γιατί θα μπορούσε από την αρχή να έρθει σε επαφή μαζί μας και να κανονίσουμε μια συνάντηση των καθηγητών μαζί του. Η προχειρότητα φαίνεται και από την επαναλαμβανόμενη λανθασμένη δημοσίευση του τίτλου της ομιλίας του Τανέρ Ακτσάμ σε τόσα πολλά μέσα επικοινωνίας, ηλεκτρονικά και έντυπα. Αντί δηλαδή του τίτλου της ομιλίας που έκανε ο Ακτσάμ που ήταν «Ottoman Documents and Expulsion of Greeks from Asia Minor in 1913-1914» σημειώνει την ομιλία του George Shirinian με τίτλο: «The German Foreign Office Archives on the Armenian and Greek Genocides». Αυτό είναι το μικρότερο κακό. Αλλά για να μην μείνουν και λανθασμένες εντυπώσεις από αυτήν την ιστορία θέλω να σημειώσω πως κάθε φορά που το Ερευνητικό Κέντρο του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα καλεί κάποιον σοβαρό επιστήμονα στην Ελλάδα φροντίζουμε να τον φέρουμε σε επαφή με τα ελληνικά επιστημονικά αλλά και ποντιακά οργανωτικά πράγματα.

Για να μιλήσω πιο συγκεκριμένα στην προκειμένη περίπτωση, είχαμε οργανώσει με την Εύξεινο Λέσχη Θεσσαλονίκης και τελικώς συμμετείχε και η Μέριμνα Ποντίων Κυριών μια διάλεξη του Τανέρ Ακτσάμ και του George Shirinian στην αίθουσα της Ευξείνου Λέσχης μια ημέρα πριν την εκδήλωση της Αθήνας, δηλαδή στις 9 Μαΐου. Εκεί οι δυο προσκεκλημένοι συναντήθηκαν με νέους ερευνητές και επιστήμονες μεταξύ άλλων τους Κυριάκο Χατζηκυριακίδη, Αλέξανδρο Καστρινάκη, Ελένη Μεντεσίδου κ.ά, έδωσαν συνεντεύξεις σε διάφορα δημοσιογραφικά και τηλεοπτικά μέσα και συναντήθηκαν με παράγοντες του οργανωμένου ποντιακού και αρμενικού χώρου. Να σημειωθεί ότι είχε προβλεφθεί δείπνο και συνάντηση με τον Τανέρ Ακτσάμ και τον Κώστα Φωτιάδη ενώ την βραδιά της ομιλίας τους είχαν προσκαλεστεί και συμμετείχαν καθηγητές του Αριστοτελείου μεταξύ των οποίων και η Άρτεμις Ξανθοπούλου. Αυτά για να μείνω στις πιο σημαντικές και συντονισμένες συναντήσεις που έγιναν.

Η ίδια μέριμνα λήφθηκε όταν καλέσαμε στην Ελλάδα για το 2ο Διεθνές Συνέδριο Ποντιακών Ερευνών τους Sergei Karpov, Richard Hovannisian, Michael Meeker, και Tom Sinclair για να μείνω μόνο στις ξένες συμμετοχές. Στο σημείο αυτό και με την παρούσα ευκαιρία πρέπει νομίζω να αναγνωρίσουμε την πολύ σημαντική αρωγή της Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης και της Μέριμνας Ποντίων Κυριών γιατί έχουν κατανοήσει πόσο σημαντική είναι η προώθηση της σοβαρής επιστημονικής έρευνας και την στηρίζουν με κάθε τρόπο.

Για να επανέλθουμε στην εκδήλωση του Μαΐου στην Αθήνα, οι επιστήμονες και οι τρεις αυτή την φορά Ακτσάμ, Shirinian, Smith συναντήθηκαν πάλι με νέους ερευνητές, έδωσαν συνεντεύξεις ενώ μετά το τέλος της εκδήλωσης προβλέφτηκε να υπάρχει χρόνος να συναντηθούν και να συζητήσουν με μέλη της Π.Ο.Ε. και της ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε. Κύριο θέμα συζήτησης που συνεχίστηκε και στο δείπνο ήταν η δημιουργία διεθνούς κέντρου ποντιακών ερευνών και ο συντονισμός δράσεων για την καλύτερη προώθηση του αιτήματος της αναγνώρισης της Γενοκτονίας. Η συζήτηση αυτή δεν ξεκίνησε από μηδενική βάση αλλά από αυτά που είχαν ήδη συζητηθεί στο Σικάγο το Μάιο του 2008 με πρωτοβουλία του προέδρου του εκεί ποντιακού συλλόγου Γιώργου Μαυρόπουλου.

Επειδή οι ενέργειες, οι συναντήσεις και οι συζητήσεις που έχουν γίνει πριν, κατά τη διάρκεια, αλλά και μετά την εκδήλωση της 10ης Μαΐου είναι πολλές και δεν έχουν τώρα νόημα να εκτεθούν εδώ σταματώ σε αυτά που σημειώθηκαν παραπάνω.

Είναι, όμως, τουλάχιστον ανεύθυνο να εκφέρονται τέτοιες απόψεις επειδή ουσιαστικά δεν ήρθε ο ίδιος σε επαφή με το επιστημονικό αυτό δυναμικό κατά τη διάρκεια της παρουσίας τους στην Ελλάδα. Εξάλλου δεν φταίει η Οργανωτική Επιτροπή της συγκεκριμένης εκδήλωσης αν ο κ. Αγτζίδης είχε κανονίσει την ίδια ώρα να παρευρεθεί σε μια άλλη εκδήλωση. Όσοι οργανώνουν τέτοιες εκδηλώσεις διεθνούς χαρακτήρα καταλαβαίνουν πόσο δύσκολο είναι να συντονιστούν όλοι αυτοί οι πολυάσχολοι καθηγητές και να συγκεντρωθούν σε μια συγκεκριμένη ημερομηνία.

Επίσης είναι άδικο να μην αναγνωρίζουμε τη δουλειά των νέων παιδιών των νεολαιών που εργάστηκαν με πολύ μεράκι και για να στήσουν αυτήν την εκδήλωση, η οποία στέφθηκε με απόλυτη ομολογουμένως επιτυχία. Θα πρέπει να μην ξεχνάμε ότι αυτοί οι νέοι άνθρωποι που οργάνωσαν την εκδήλωση και όχι μόνο αυτήν αλλά και πολλά άλλα είναι νέοι άνθρωποι που παλεύουν μεταξύ βιοπορισμού και της αγάπης τους για την προώθηση της ποντιακής υπόθεσης σε όλες της τις εκφάνσεις. Ξεπερνούν λοιπόν τις αμέτρητες δυσκολίες τους και προσφέρουν ουσιαστικό έργο στα ποντιακά επιστημονικά και οργανωτικά πράγματα χωρίς να ζητούν άλλα ανταλλάγματα.

Φέρει λοιπόν μεγάλη ευθύνη αυτός που παίρνει θέση για τις δράσεις της νεολαίας, όχι μόνο γιατί αν συγκριθούν σε ποιότητα με δράσεις άλλων φορέων, καταλαβαίνει κανείς πως η νεολαία έχει διδάξει ουσιαστικό τρόπο λειτουργίας, αλλά και γιατί όπως προανέφερα αυτά τα παιδιά δεν έχουν ακόμη τακτοποιήσει τις προσωπικές τους υποθέσεις, (εργασία κλπ) και παρόλα αυτά εργάζονται πυρετωδώς για την ποντιακή υπόθεση. Είναι λοιπόν πολύ βολικό, όσο και άδικο, ex cathedra να διατυπώνουμε απόψεις και να συμπεριφερόμαστε ως κριτές σε διάφορα ζητήματα.

Κλείνοντας θέλω να σημειώσω πως είμαι πολύ περήφανος που είμαι ενεργό μέλος της νεολαίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος, διότι η πλειοψηφία των παιδιών δουλεύει ακόμη με πολύ όρεξη, μεράκι και αλτρουισμό.

Υ.Γ. Αλήθεια ποιους ιστορικούς εννοεί ο κ. Αγτζίδης; Καλό είναι να μας τους κατονομάσει για να τους συμπεριλάβουμε την επόμενη φορά στις δραστηριότητες μας.


Θεοδόσιος Αρ. Κυριακίδης
Υπ. Διδ. Νεότερης Ιστορίας
Υπ. Ερευνητικού Κέντρου «Αγ. Γεωργίου Περιστερεώτα»
Συντονιστής Π.Ε.Ν. Θεσσαλονίκης


Πηγή: Εφημερίδα "Εύξεινος Πόντος", Αρ. Φύλλου 150, Ιούλιος 2009