Ιστορικό προσκύνημα

Μετά από 88 χρόνια στην Παναγία Σουμελά στην Τραπεζούντα.

Της Μαρίας Καραούλη
karaouli@makthes.gr

Περισσότεροι από 10.000 προσκυνητές από Ελλάδα, Ρωσία, Αμερική, Ευρώπη.

Στην ιστορία θα μείνει ο φετινός Δεκαπενταύγουστος. Η τέλεση της θείας λειτουργίας στην Παναγία Σουμελά του Πόντου για πρώτη φορά από τον ίδιο τον Οικουμενικό Πατριάρχη, και μάλιστα επίσημα, αποτελεί μια μείζονος σημασίας διπλωματική επιτυχία του Φαναρίου, αποτέλεσμα των διακριτικών επαφών και διαπραγματεύσεων του κ. Βαρθολομαίου.

Σύμφωνα με τα στοιχεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, περισσότεροι από 10.000 προσκυνητές θα φτάσουν στην Τραπεζούντα από την Ελλάδα, τη Ρωσία, την Ευρώπη, ακόμη και από τις ΗΠΑ.

Είναι χαρακτηριστικό ότι τα ξενοδοχεία της περιοχής έχουν πληρότητα 100%, ενώ ο δήμαρχος της Μάτσκα, όπου υπάγεται διοικητικά η μονή, Ερτουγλούλ Γκενς, παρότρυνε τους δημότες του "να ανοίξουν τα σπίτια τους και να φιλοξενήσουν τους χριστιανούς προσκυνητές".

Στις εστίες των προγόνων τους, που ξεριζώθηκαν βίαια πριν από 88 χρόνια, θα επιστρέψουν τις ημέρες του Δεκαπενταύγουστου οι απανταχού Πόντιοι, για να λειτουργηθούν, χοροστατούντος του οικουμενικού πατριάρχη Βορθολομαίου, στο ιστορικό μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά, στην Τραπεζούντα του Πόντου.

Η τέλεση της θείας λειτουργίας στην Παναγία Σουμελά του Πόντου για πρώτη φορά από τον ίδιο τον πατριάρχη Βαρθολομαίο, και μάλιστα επίσημα, αποτελεί μία μείζονος σημασίας διπλωματική επιτυχία του Φαναρίου, αποτέλεσμα των διακριτών επαφών και των διαπραγματεύσεων του κ. Βαρθολομαίου.

Ο φετινός Δεκαπενταύγουστος θα παραμείνει στην ιστορία και βαθιά χαραγμένος στη μνήμη των Ποντίων, οι οποίοι αναμένεται να κατακλύσουν το ιστορικό μοναστήρι. Σύμφωνα με τα στοιχεία του οικουμενικού πατριαρχείου, περί τους 10.000 χιλιάδες προσκυνητές θα ταξιδέψουν στην Τραπεζούντα, προερχόμενοι κυρίως από την Ελλάδα, τη Ρωσία και από άλλες χώρες της Ευρώπης και της Αμερικής.

Στα δωμάτια και τα ξενοδοχεία της Τραπεζούντας -την πλησιέστερη πόλη στην Παναγία Σουμελά- η πληρότητα φτάνει το 100%. Όσοι δεν κατάφεραν να βρουν κατάλυμα εκεί έκλεισαν δωμάτια σε γειτονικές πόλεις, όπως η Σαμψούντα και η Ορντού. Μάλιστα, ο δήμαρχος της Μάτσκα, όπου υπάγεται διοικητικά η μονή, Ερτουγλούλ Γκενς παρότρυνε τους δημότες του “να ανοίξουν τα σπίτια τους και να φιλοξενήσουν τους χριστιανούς προσκυνητές”. Το ίδιο βράδυ, ο δήμαρχος θα παραχωρήσει επίσημο δείπνο (Ιφτάρ Σοφρασί) στις τοπικές αρχές και στους υψηλούς επισκέπτες, στο οποίο έχουν κληθεί και μέλη ελληνικών ποντιακών σωματείων.

Αποστολές για μέλη διοικητικών συμβουλίων, στελέχη και προέδρους ποντιακών συλλόγων έχουν οργανώσει τα δύο δευτεροβάθμια όργανα του ποντιακού ελληνισμού, η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος (Π.Ο.Ε.) και η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ποντιακών Σωματείων (ΠΟΠΣ).

Τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο οποίος αναχωρεί αύριο το απόγευμα(14-08-2010) από την Κωνσταντινούπολη για την Τραπεζούντα, θα πλαισιώσουν κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας ο ποντιακής καταγωγής μητροπολίτης Δράμας Παύλος (πρώην ηγούμενος της μονής της Παναγίας Σουμελά του Βερμίου) και ο μητροπολίτης Νεαπόλεως - Σταυρουπόλεως Βαρνάβας. Στο συλλείτουργο θα συμμετάσχει και ο εκπρόσωπος του πατριαρχείου της Μόσχας, επίσκοπος Τύχων. Στην τελετή θα παραστούν και ιερωμένοι της Εκκλησίας της Ελλάδος, μεταξύ αυτών ο μητροπολίτης Μεσσηνίας.

Η θεία λειτουργία θα τελεστεί στον περίβολο του ναού λόγω της περιορισμένης χωρητικότητας του καθολικού. Οι άδειες που έχουν εκδοθεί για τους επισκέπτες στους οποίους θα επιτραπεί η πρόσβαση στον περίβολο του ναού είναι συνολικά πεντακόσιες. Οι ιερείς θα φορούν πολιτική ενδυμασία, σύμφωνα με τις προϋποθέσεις που έθεσε η Άγκυρα.

Η πατριαρχική λειτουργία στο όρος Μελά θα μεταδοθεί από την ΕΤ3 στην Ελλάδα και δορυφορικά από τον δορυφόρο Hellas Sat στην Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή.

Γιατί έδωσε άδεια η Τουρκία
Η τέλεση της πατριαρχικής θείας λειτουργίας στον Πόντο είναι αποτέλεσμα μακράς και μυστικής διπλωματίας που άσκησε το Φανάρι και απαρχή της διαπραγμάτευσης με τις αρχές της Τουρκίας που ακολουθεί ο οικουμενικός θρόνος. Η άδεια για την τέλεση της θείας λειτουργίας στο μοναστήρι δόθηκε τον περασμένο Ιούνιο από την Άγκυρα, σε μία προσπάθεια της Τουρκίας να δείξει ότι σέβεται τις θρησκευτικές ελευθερίες, που είναι ένα από τα βασικά προαπαιτούμενα για την ευρωπαϊκή της προοπτική. Σημειώνεται ότι αυτή την εποχή προετοιμάζεται η επόμενη έκθεση προόδου της Κομισιόν για την Τουρκία.

Είναι χαρακτηριστικό ότι αρκετές τουρκικές εφημερίδες έχουν ασχοληθεί θετικά το τελευταίο διάστημα με την υπόθεση. Ωστόσο, σύμφωνα με διπλωματικές πηγές της Αθήνας, η άδεια δόθηκε με το βλέμμα στα έσοδα που θα αποφέρουν οι τουρίστες προσκυνητές στην Τουρκία, και ειδικά στην περιοχή της Τραπεζούντας. Οι εμπειρογνώμονες επί τουριστικών θεμάτων στη γειτονική χώρα έχουν εδώ και καιρό ανακαλύψει τα οφέλη του θρησκευτικού τουρισμού. Στην περιοχή της Τραπεζούντας, δε, αυτή η ροή τουριστών, ιδίως από τον Καύκασο και τη Γεωργία, προς το ιστορικό μοναστήρι έχει ξεπεράσει κάθε προσδοκία.

Είναι χαρακτηριστικό ότι η τουρκική Ένωση Ταξιδιωτικών Πρακτορείων (ΤURSΑΒ) εκτιμά ότι η τέλεση της λειτουργίας θα συμβάλλει σημαντικά στην αναζωογόνηση του τουρισμού και του εισοδήματος όχι μόνο της περιοχής αλλά και της χώρας.


Χαμηλούς τόνους κρατά το Φανάρι
Παρότι η τέλεση της θείας λειτουργίας θεωρείται ιστορικής σημασίας γεγονός, το οικουμενικό πατριαρχείο κρατά χαμηλούς τόνους, προκειμένου να μη δημιουργηθούν επεισόδια. Ο ίδιος ο πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος κάλεσε τους πιστούς να προσέλθουν με κατάνυξη στο προσκύνημα, ώστε η τέλεση της θείας λειτουργίας να γίνει απρόσκοπτα και να επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο. Εκκλησιαστικές πηγές του πατριαρχείου τονίζουν πως ο κ. Βαρθολομαίος δεν επιθυμεί σε καμία περίπτωση μία ιστορική και θρησκευτική στιγμή να αμαυρωθεί από έκτροπα, ούτε θέλει η θεία λειτουργία να προσλάβει πολιτική διάσταση.Ο οικουμενικός πατριάρχης Βαρθολομαίος κάλεσε τους πιστούς να προσέλθουν με κατάνυξη στο προσκύνημα, ώστε η τέλεση της θείας λειτουργίας να γίνει απρόσκοπτα και να επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο.

Είναι χαρακτηριστικό, εξάλλου, ότι κατόπιν συζητήσεων με τοπικούς φορείς αποφασίστηκε να μη γίνουν πολιτιστικές εκδηλώσεις, με δεδομένο, επιπλέον, ότι η λειτουργία συμπίπτει με το μουσουλμανικό ραμαζάνι.

Οι συστάσεις του πατριάρχη απορρέουν από την ένταση που δημιουργήθηκε πέρυσι στη μονή, όταν Πόντιοι, με επικεφαλής τον νομάρχη Θεσσαλονίκης, στην προσκηνυματική επίσκεψή τους έψαλλαν μπροστά στις τουρκικές κάμερες τον εθνικό ύμνο, παρότι η Τουρκία είχε απαγορεύσει οποιαδήποτε εκδήλωση. Σε καμιά περίπτωση το πατριαρχείο δεν επιθυμεί φέτος να δημιουργηθεί έστω και το παραμικρό επεισόδιο, καθώς στην περιοχή θα συγκεντρωθούν χιλιάδες πιστοί.

Και η Αθήνα, πάντως, κρατά χαμηλούς τόνους, καθώς το ζήτημα αφορά τις σχέσεις της κυβέρνησης Ερντογάν και του πατριαρχείου και συνολικά τη στάση της τουρκικής κυβέρνησης απέναντι στις θρησκευτικές ελευθερίες. Γι’ αυτό δεν επιθυμεί να εμπλακεί.

Ψυχραιμία συστήνουν και οι ποντιακές οργανώσεις
Για να αποφευχθούν τα περσινά επεισόδια, αλλά και για να διατηρηθεί ο θρησκευτικός χαρακτήρας της εκδήλωσης, οι ποντιακές οργανώσεις της χώρας καλούν τους πιστούς να προσέλθουν με κατάνυξη, όπως ταιριάζει στο ιστορικό αυτό μοναστήρι, και να σταθούν δίπλα στον πατριάρχη, υπό τη σκέπη του οποίου τελείται μετά από 88 χρόνια θεία λειτουργία.

Θα προσέλθουμε στον Πόντο για να κάνουμε μία σεμνή τελετή στη μονή της Παναγίας Σουμελά. Σε καμιά περίπτωση δεν πρέπει να αμαυρωθεί αυτό το ιστορικό γεγονός από ακρότητες. Αντιθέτως, όλοι μαζί θα πρέπει να στηρίξουμε την προσπάθεια του οικουμενικού μας πατριάρχη, για να μπορούμε κάθε χρόνο να ανηφορίζουμε στο όρος Μελά και να τιμούμε την Παναγία μας”, υπογράμμισε στη “ΜτΚ” ο πρόεδρος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος (Π.Ο.Ε.) Γιώργος Παρχαρίδης, καθηγητής Ιατρικής του ΑΠΘ.
“Πρόκειται για ένα θρησκευτικό, και μόνον, γεγονός, όπου οι πιστοί θα πρέπει να προσέλθουν με κατάνυξη, και σε καμιά περίπτωση δεν πρέπει να παρασυρθούν σε εθνικιστικές εξάρσεις. Όλοι μαζί πρέπει να συμπορευτούμε με τον οικουμενικό πατριάρχη μας, γιατί μόνο στον ίδιο πιστώνεται η πραγματοποίηση του ονείρου χιλιάδων Ποντίων να λειτουργηθούν μετά από 88 χρόνια στο ιστορικό μοναστήρι, σύμβολο του ποντιακού ελληνισμού”, πρόσθεσε ο πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων (ΠΟΠΣ) Χαράλαμπος Αποστολίδης.

Στο βάθος… Γκρίζοι Λύκοι
Εκτός από τον πατριάρχη, ιδιαίτερο ενδιαφέρον για να ανοίξει η μονή έδειξε και η ρωσική εκκλησία. Ιδιαίτερο ρόλο έπαιξε ο Ιβάν Σαββίδης, ο ποντιακής καταγωγής βουλευτής της ρωσικής δούμας και επικεφαλής της Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ποντίων Ελλήνων. Ο κ. Σαββίδης έχει ήδη επισκεφθεί την περιοχή και έχει αναλάβει οργανωτικά την εκδήλωση. Ο ίδιος και η ρωσική εκκλησία διεκδικούν το δικό τους μερίδιο στην επιτυχία της εκδήλωσης. Η Αθήνα επίσης δεν κρύβει τον προβληματισμό της για τη στάση των ακραίων στην Τουρκία, καθώς υπάρχουν πληροφορίες ότι στην Τραπεζούντα έχουν κινητοποιηθεί ομάδες εθνικιστών, για να εμποδίσουν τη λειτουργία. Υπενθυμίζεται ότι η Τραπεζούντα είναι άντρο των εθνικιστών και των Γκρίζων Λύκων. Σημειώνεται, τέλος, ότι την ημέρα τέλεσης της λειτουργίας έχει προγραμματιστεί συζήτηση για τον ρόλο που διαδραμάτισαν τοπικοί “ήρωες” στη γενοκτονία των Αρμενίων και των Ποντίων.


Το ιστορικό μοναστήρι

Το μοναστήρι της Παναγιάς των Ποντίων ιδρύθηκε στα τέλη του 4ου αι. (380-386 μ.Χ.) στο όρος Μελά της Τραπεζούντας από τους αθηναίους μοναχούς Βαρνάβα και Σωφρόνιο (κατά κόσμον Βασίλειος και Σωτήρχος), που κατόρθωσαν να χτίσουν την εκκλησία της Σουμελιώτισσας σκαλιστή στην κατωφέρεια του βουνού, σε υψόμετρο 1.063 μέτρων.

Από τότε έγινε γνωστή ως Παναγία Σουμελά (Εις του Μελά, Σου-Μελά). Σύμφωνα με τη θρησκευτική παράδοση, η ιστορική εικόνα της Παναγίας των Ποντίων φιλοτεχνήθηκε από τον ίδιο τον ευαγγελιστή Λουκά. Έγινε τους πρώτους αιώνες γνωστή ως “Αθηνιώτισσα” και θρυλείται ότι μεταφέρθηκε από αγγέλους στο ιστορικό μοναστήρι, όπου παρέμεινε σε περίοπτη θέση μέσα στην κόχη, που γύρω της χτίστηκε το καθολικό της μονής.

Με την ανταλλαγή των πληθυσμών το μοναστήρι εγκαταλείφθηκε. Η πρώτη ενέργεια για να επιστραφούν τα κειμήλια έγινε οκτώ χρόνια αργότερα. Είχε στο μεταξύ υπογραφεί η ιστορική συμφωνία φιλίας μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας, στην Άγκυρα, το 1930, από τις κυβερνήσεις του Ελευθερίου Βενιζέλου και του Ισμέτ Ινονού. Μετά την επίσκεψη του Ινονού στην Αθήνα, το 1931, δόθηκε το πράσινο φως να μεταβεί ο πρώην μοναχός της μονής (και τότε πρεσβύτερος του ιερού ναού Αγίου Θεράποντος Τούμπας Θεσσαλονίκης), Αμβρόσιος ο Σουμελιώτης, με συνοδεία τούρκων αστυνομικών, στο όρος Μελά και να παραλάβει την εικόνα της Παναγίας μαζί με άλλα ιερά κειμήλια, που ήταν κρυμμένα μέσα σ’ ένα κιβώτιο, σε κόχη, λίγα χιλιόμετρα μακριά από τη Σουμελά, στο παρεκκλήσι της Αγίας Βαρβάρας.

Η εικόνα επέστρεψε τον Οκτώβριο του 1931, φυλάχτηκε για είκοσι χρόνια στο βυζαντινό μουσείο της Αθήνας και μετά την ίδρυση του ομώνυμου σωματείου και της νέας μονής στις πλαγιές του Βερμίου, το 1951-52, μεταφέρθηκε εκεί και εκτίθεται κάθε Δεκαπενταύγουστο σε λαϊκό προσκύνημα.

Ο ιερός ναός της Παναγίας Σουμελά στο όρος Βέρμιο

Προετοιμασίες και στο Βέρμιο

Η θεία λειτουργία θα τελεστεί από τον ηγούμενο της μονής

Με επισημότητα και λαμπρότητα θα γιορταστεί ο Δεκαπενταύγουστος και στο όρος Βέρμιο. Στον ιερό ναό της Παναγίας Σουμελά έχουν προσκληθεί να παραστούν εκπρόσωποι της πολιτικής και εκκλησιαστικής ηγεσίας της χώρας, τοπικές αρχές, εκπρόσωποι ποντιακών συλλόγων και σωματείων, ενώ μεγάλο αναμένεται να είναι και φέτος το πλήθος των απλών προσκυνητών, σημαντικό τμήμα των οποίων συνηθίζει να κατασκηνώνει από την προηγούμενη μέρα στις πλαγιές του βουνού. Η θεία λειτουργία θα τελεστεί από τον ηγούμενο της μονής. Θα ακολουθήσουν στον περίβολο του ναού, υπό την υπόκρουση της ποντιακής λύρας (κεμετζέ), οι καθιερωμένοι χοροί από μέλη ποντιακών σωματείων με παραδοσιακές φορεσιές.

Έκπληξη αποτελεί το γεγονός ότι ο νομάρχης Θεσσαλονίκης Παναγιώτης Ψωμιάδης δεν θα παραστεί στη λειτουργία του Πόντου. Η απόφασή του ελήφθη μετά τις προτροπές του πατριάρχη να μην υπάρξουν εξάρσεις και πρακτικές που δεν έχουν καμιά σχέση με τον θρησκευτικό χαρακτήρα της εκδήλωσης. Σύμφωνα με πληροφορίες, το Φανάρι δεν είδε με καλό μάτι την πρωτοβουλία του νομάρχη να συγκεντρωθούν όλα τα ονόματα των σφαγιασθέντων από τους Τούρκους Ελλήνων και να αναγνωστούν μετά τη λειτουργία στη μονή Σουμελά.

Αποστάσεις από τον νομάρχη κρατούν και τα ποντιακά σωματεία, καθώς έθεσαν εκτός του σχεδιασμού τους τη συμμετοχή του νομάρχη. Τελικά, ο κ. Ψωμιάδης θα περιοδεύσει το Σαββατοκύριακο στην Ημαθία και θα παραστεί στις εκδηλώσεις στην Παναγία Σουμελά, στο Βέρμιο.

Πηγή: Μακεδονία

Ιστορική Λειτουργία στη Σουμελά με προσκύνημα χιλιάδων Ελλήνων

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ από 10.000 προσκυνητές Πόντιοι αναμένεται να ταξιδέψουν το Σάββατο στην Τραπεζούντα για να παραστούν στην ιστορική Θεία Λειτουργία που θα γίνει στην Παναγία της Σουμελά- για πρώτη φορά μετά το 1922.

Τη Θεία Λειτουργία θα μεταδώσει απευθείας η ΕΡΤ στις 10.00 το πρωί της Κυριακής μέσω της ΕΤ3, η ΕRΤ World αλλά και το ραδιόφωνο της ΕΡΑ5. Κατά την ώρα της λειτουργίας, μέσα στο μοναστήρι προβλέπεται να παρίστανται 500 άνθρωποι, προσκεκλημένοι του Πατριαρχείου.

Πόντιοι από κάθε γωνιά της Ρωσίας και της Γεωργίας, και φυσικά της Ελλάδας έχουν κλείσει τη μεταφορά τους στον τόπο της ιστορικής Μονής με κάθε μέσο: τα λεωφορεία με τους προσκυνητές από την Κωνσταντινούπολη θα διασχίσουν τη Βόρεια Τουρκία, για να προσεγγίσουν την πλησιέστερη πόλη της Τραπεζούντας και θα επιστρέψουν αυθημερόν αφού η περιοχή έχει ελάχιστα ξενοδοχεία και όλα τα καταλύματα είναι κρατημένα.

Χθες, ο δήμαρχος της Τραπεζούντας, με δηλώσεις του στην εφημερίδα «Ζαμάν», απάντησε στις αντιδράσεις από εθνικιστικούς κύκλους, για το γεγονός ότι επετράπη να τελεστεί ξανά Λειτουργία στη Μονή.

«Η Τραπεζούντα είναι η πόλη της ιστορίας, της κουλτούρας και του πολιτισμού. Γιατί είναι κακό να υπερασπιστούμε την κουλτούρα μας που έρχεται απευθείας από την οθωμανική περίοδο; Γιατί εμείς θα έπρεπε να κάνουμε κάτι διαφορετικό από αυτό που έκαναν οι Οθωμανοί;», αναρωτήθηκε ο δήμαρχος Ορχαν Πεβζί Γκουμουρουκτσούογλου. «Αφού την οθωμανική περίοδο υπήρχε θρησκευτική ελευθερία, η ίδια φιλοσοφία θα έπρεπε να είναι καθημερινή αξία και στη σημερινή Τουρκία», κατέληξε ο τούρκος αξιωματούχος που διαβεβαίωσε ότι θα ληφθούν όλα τα αναγκαία μέτρα ασφάλειας ώστε να μην ενοχληθούν οι προσκυνητές.

100% πληρότητα. Γειτονικές πόλεις όπως η Σαμψούντα και η Ορντού ζουν ημέρες πρωτόγνωρης τουριστικής δόξας, αφού επίσης έχουν 100% πληρότητα. Στην ιστορική λειτουργία, εκτός του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου θα χοροστατήσουν ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων από το Πατριαρχείο της Ρωσίας και ο Μητροπολίτης Δράμας Παύλος από την Εκκλησία της Ελλάδος.

Εκτός από τους προσκυνητές που ταξιδεύουν ιδιωτικά, έχουν οργανωθεί και μεγάλες αποστολές από συλλόγους όπως η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδας (Π.Ο.Ε.) και η Πανελλήνια Ένωση Ποντιακών Σωματείων, αλλά και μικρότερες αποστολές πρωτοβάθμιων σωματείων. Ειδικά για τη μετάβαση στο ιστορικό μοναστήρι έχουν ναυλωθεί και πτήσεις τσάρτερ από Θεσσαλονίκη και Αθήνα.

Πηγή: Τα Νέα

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΑΤΟΛΑΚΚΟΥ

Ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Βατολάκκου σας καλεί στις πολιτιστικές εκδηλώσεις που διοργανώνει στις 14 και 15 Αυγούστου 2010 στο Βατόλακκο Γρεβενών.

Πρόγραμμα

Σάββατο 14 Αυγούστου

- 22:00. Βράβευση του ολυμπιονίκη της άρσης βαρών Παύλο Σαλτσίδη και του Πλούταρχου Κανετίδη, έναν από τους παλαιότερους χορευτές και χοροδιδασκάλους. Παρουσίαση χορών από τον Πολιτιστικό Όμιλο Ερήμης Λεμεσού Κύπρου και το χορευτικό του Συλλόγου Βατολάκκου.

Ποντιακή βραδιά με τους:

- Γιώργο Σοφιανίδη(τραγούδι),
- Στάθη Παρχαρίδη(τραγούδι),
- Τάσο Παρχαρίδη(τραγούδι),
- Γιάννη Σανίδη(λύρα),
- Κώστα Τσακλίδη(λύρα),
- Κώστα Σιδηρόπουλο(λύρα),
- Γιάννη Τσακιρόπουλο(κλαρίνο),
- Γρηγόρη Σιδερά(αγγείο-φλογέρα),
- Δημήτρη Κουσίδη(αρμόνιο),
- Παύλος Ευθυμιάδη(ντραμς-νταούλι)
- Γιώργο Αχινιώτη(νταούλι).

Κυριακή 15 Αυγούστου
στις 22:00 ποντιακό γλέντι με τους:

- Κυριάκο Τριανταφυλλίδη(τραγούδι),
- Στέργιο Ζιμπιλιάδη(τραγούδι),
- Τάσο Παρχαρίδη(τραγούδι),
- Δημήτρη Παπαδόπουλο(λύρα-αγγείο-γαβάλ),
- Κώστα Σιδηρόπουλο(λύρα),
- Σταύρο Μιχαηλίδη(λύρα),
- Γιάννη Τσακιρόπουλο(κλαρίνο),
- Δημήτρη Κουσίδη(αρμόνιο),
- Παύλο Ευθυμιάδη(ντραμς-νταούλι)
- Γιώργο Αχινιώτη(νταούλι).

Συνδιοργάνωση Νομαρχιακή αυτοδιοίκηση Γρεβενών και Δήμος Γρεβενών.


ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΑΤΟΛΑΚΚΟΥ
ΒΑΤΟΛΑΚΚΟΣ, ΓΡΕΒΕΝΑ
Τ.Κ. 51100
ΤΗΛ. - FAX 2462061047, 6947945408
www.vatolakkos.gr
info@vatolakkos.gr

Τη δική τους Παναγία Σουμελά, στους πρόποδες των Απαλαχίων Ορέων, θα τιμήσουν οι ομογενείς της Αμερικής

Τη δικιά τους Μεγαλόχαρη, την «Παναγία Σουμελά», μια μικρή και συμβολική απεικόνιση της μακρινής αλησμόνητης πατρίδας τους, έχουν οι Πόντιοι της Αμερικής και του Καναδά, στους πρόποδες των Απαλαχίων Ορέων, στο Γουέστ Μίλφορντ, στο βόρειο Νιού Τζέρσεϊ.

Φέτος, για πέμπτη κατά σειρά φορά, μετά από δίμηνες προετοιμασίες, όλα είναι πλέον έτοιμα για το μεγάλο τριήμερο προσκύνημα και την πανήγυρη, που θα ξεκινήσει αύριο το απόγευμα και θα ολοκληρωθεί την Κυριακή, ανήμερα της εορτής της προστάτιδας των Ποντίων.

Το ενδιαφέρον των καταγόμενων από τον Ποντίων ομογενών είναι αυξημένο φέτος, όπως επεσήμανε στον «Εθνικό Κήρυκα» ο πρόεδρος του Ιερού Ιδρύματος, δρ. Χαράλαμπος Βασιλειάδης.

«Είναι η πρώτη φορά που ο εορτασμός γίνεται την ίδια χρονική στιγμή στην Ιερά Μονή της Παναγίας Σουμελά, στο όρος Μελά, στην Τραπεζούντα του Πόντου, όπου θα χοροστατήσει ο Οικουμενικός Πατριάρχης, κ. Βαρθολομαίος, στην ομώνυμη Ιερά Μονή της Παναγίας Σουμελά, στο Βέρμιο του Νομού Ημαθίας και στο Ιερό Προσκύνημα της Παναγίας Σουμελά στην «ποντιακή γη» του Νέου Κόσμου, στο Γουέστ Μίλφορντ της Νέας Ιερσέης. Αυτό έχει δημιουργήσει μια νέα δυναμική», επεσήμανε ο Δρ. Βασιλειάδης.

Οι προσκυνητές θα έχουν στη διάθεσή τους και λεωφορεία που θα ξεκινήσουν από τον Σύλλογο Ποντίων «Κομνηνοί» Νέας Υόρκης, το Κρητικό Σπίτι στην Αστόρια, από το Σύλλογο Ποντίων «Πόντος» του Κονέκτικατ και από τον Σύλλογο Ποντίων «Ακρίτες» της Φιλαδέλφειας.

Αύριο το απόγευμα(13-08-2010) θα τελεστεί αρχιερατικός εσπερινός, χοροστατούντος του επισκόπου Φασιανής, Αντωνίου και στη συνέχεια θα γίνει η λιτανεία της θαυματουργής εικόνας της Παναγίας Σουμελά. Αμέσως μετά, θα ξεκινήσει το παραδοσιακό ποντιακό γλέντι, με την συνοδεία ποντιακής λύρας, στην διάρκεια του οποίου οι επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να γευτούν και τις πεντανόστιμες πίτες που κάθε χρόνο ετοιμάζουν οι κυρίες μέλη του Ιερού Ιδρύματος.

Την Κυριακή το πρωί θα ψαλεί όρθρος και θεία λειτουργία, στην οποία θα χοροστατήσει ο επίσκοπος Μελόης, Φιλόθεος, ένας από τους πρώτους και πιο σταθερούς υποστηρικτές του Ιερού Ιδρύματος, όταν ακόμη το όνειρο για απόκτηση ιδιόκτητης γης ήταν στα σπάργανα.

Το παραδοσιακό γλέντι, που θα ακολουθήσει, θα αποτελέσει και φέτος σημείο αναφοράς για τους Ποντίους της Μητροπολιτικής περιφέρειας της Νέας Υόρκης. Η συμμετοχή της νεολαίας στις εκδηλώσεις αυξάνεται, χρόνο με τον χρόνο.


Η ιστορία της Παναγίας Σουμελά του Νέου Κόσμου

Όλα ξεκίνησαν το 1982, όταν ιδρύεται στη Νέα Υόρκη το Ιερό Ίδρυμα «Panagia Soumela Pontion Amerikis, Inc.», με σκοπό την αναβίωση τού Ιερού Προσκυνήματος τού δεκαπενταύγουστου στην «Ποντιακή Γη τού Νέου Κόσμου».

Πολλά χρόνια αργότερα, το 2005, ιδρύεται το «Holy Institution Panagia Soumela, Inc.», που προχωρά στην αγορά ενός οικοπέδου 15,4 στρεμμάτων στο Γουέστ Μίλφορντ του βόρειου Νιού Τζέρσεϊ . Στο οικόπεδο υπάρχουν χριστιανική εκκλησία, πολιτιστικό κέντρο και ένα οίκημα. Τον Ιούνιο του 2009, το Ίδρυμα προχώρησε και σε μία δεύτερη αγορά οικοπέδου, όμορου με το υπάρχον οικόπεδο. Έτσι, η συνολική επιφάνεια των δύο οικοπέδων, έφτασε τα 30,8 στρέμματα.

Την άνοιξη ολοκληρώθηκαν και οι εργασίες αγιογράφησης του ιερού στο εκκλησάκι, όπου πλέον υπάρχει η Πλατυτέρα των Ουρανών, οι Αρχάγγελοι και οι Άγιοι. Παράλληλα, φιλοτεχνήθηκε ειδικό προσκυνητάρι, όπου θα φυλάσσεται πλέον η εικόνα της Παναγίας Σουμελά, αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας του Ευαγγελιστή Λουκά. Πάνω σ’ αυτό το προσκυνητάρι θα γίνεται στο εξής από η λιτάνευση της εικόνας, γύρω από το γραφικό εκκλησάκι, υπό το φως των κεριών. Τέλος, αποκτήθηκε και ο δεσποτικός θρόνος που μέχρι σήμερα ήταν δανεικός. Όλα αυτά έγιναν με την ευγενή χορηγία των ομογενών.

Το ίδρυμα διαθέτει και δική του ιστοσελίδα: www.PanagiaSoumela.org.

Πηγή: Amen

Με αεροπλάνα και βαπόρια

Απόβαση χιλιάδων Ελλήνων στον Πόντο για τη γιορτή της Παναγίας της Σουμελά

Η ιστορική Μονή της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο (φωτογραφία πάνω), όπου αναμένεται να συρρεύσουν χιλιάδες πιστοί για τη Θεία Λειτουργία. Επικεφαλής των προσκυνητών που θα επισκεφθούν την Παναγία στην Τραπεζούντα είναι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος (δεξιά)

Κοσμοσυρροή προσκυνητών αναμένεται ανήμερα τον Δεκαπενταύγουστο στην ιστορική Μονή της Παναγίας της Σουμελά στην Τουρκία, όπου θα πραγματοποιηθεί Θεία Λειτουργία για πρώτη φορά μετά το 1923.

Σύμφωνα με εκτιμήσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο αριθμός των πιστών από την Ελλάδα, τη Γεωργία, τη Ρωσία και άλλες περιοχές που θα μείνουν κοντά στο μοναστήρι θα φτάσει τις 6.000. Εκτιμάται όμως πως ο συνολικός αριθμός των προσκυνητών μπορεί να αγγίξει ακόμη και τις 10.000. Κι αυτό, διότι χιλιάδες πιστοί θα επισκεφτούν την ιστορική Μονή του ποντιακού ελληνισμού αυθημερόν, καθώς δεν κατάφεραν να βρουν κατάλυμα.

Οι προσκυνητές αναμένεται να φτάσουν με κάθε μεταφορικό μέσο- αεροπλάνα, λεωφορεία, ακόμα και πλοία- προκειμένου να δώσουν το «παρών» στην, από πολλές απόψεις, ιστορικής σημασίας λειτουργία, προεξαρχόντων του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνος από το Πατριαρχείο Ρωσίας και του Μητροπολίτη Δράμας Παύλου από την Εκκλησία της Ελλάδας.

Σύμφωνα με πληροφορίες, στα δωμάτια και τα ξενοδοχεία της Τραπεζούντας-την πλησιέστερη πόλη στην Παναγία Σουμελά - έχει καταγραφεί 100% πληρότητα εδώ και αρκετές ημέρες. Όσο γι΄ αυτούς που δεν κατάφεραν να βρουν κατάλυμα εκεί, έκλεισαν δωμάτια σε γειτονικές πόλεις όπως είναι η Σαμψούντα και η Ορντού.

Αποστολές για μέλη διοικητικών συμβουλίων, στελέχη και προέδρους ποντιακών συλλόγων έχουν οργανώσει τα δύο δευτεροβάθμια όργανα του ποντιακού ελληνισμού, η Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος (Π.Ο.Ε.) και η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ποντιακών Σωματείων (ΠΟΠΣ). Στην αποστολή της Π.Ο.Ε. περίπου 100 άνθρωποι θα ταξιδεύσουν οδικώς μέχρι την Κωνσταντινούπολη και από εκεί αεροπορικώς μέχρι την Τραπεζούντα, την κοντινότερη στο ιστορικό μοναστήρι πόλη που διαθέτει αεροδρόμιο. Το κλιμάκιο της ΠΟΠΣ θα μεταβεί με ναυλωμένα λεωφορεία, κάτι που έχουν προγραμματίσει να κάνουν δεκάδες μεμονωμένα πρωτοβάθμια σωματεία.

Συνεχείς πτήσεις τσάρτερ
Με πτήση τσάρτερ από τη Θεσσαλονίκη προς την Τραπεζούντα θα αναχωρήσει ο ποντιακής καταγωγής Μητροπολίτης Δράμας Παύλος, συνοδευόμενος από τον Μητροπολίτη Νεαπόλεως- Σταυρουπόλεως Βαρνάβα και πιστούς από τις δύο περιοχές. Άλλες δύο πτήσεις τσάρτερ που θα εκτελέσουν αυθημερόν δρομολόγια από Θεσσαλονίκη και Αθήνα για Τραπεζούντα έχει ναυλώσει ο ελληνικής καταγωγής επιχειρηματίας και βουλευτής της Ρωσικής Δούμας, Ιβάν Σαββίδης. Ο νεοεκλεγείς πρόεδρος της Διεθνούς Συνομοσπονδίας Ποντίων Ελλήνων έχει μεριμνήσει και για τη μεταφορά περίπου 600 ανθρώπων από το Ροστόβ όπου ζει, ενώ φερόταν διατεθειμένος να ναυλώσει ακόμα και πλοίο, προκειμένου να διευκολύνει τη μετάβαση κι άλλων Πόντιων που ζουν στη Ρωσία στα παράλια του Εύξεινου Πόντου.

Στην περιοχή, εξάλλου, έχουν ήδη συρρεύσει από τις 10 Αυγούστου δεκάδες προσκυνητές που δήλωσαν συμμετοχή στις οργανωμένες εκδρομές τουριστικών πρακτορείων, διάρκειας ακόμα και δέκα ημερών. Η μεγάλη ανταπόκριση στην ιστορική αυτή στιγμή έχει ως αποτέλεσμα να υπάρχει 100% πληρότητα το Σαββατοκύριακο στα καταλύματα όλων των πόλεων που βρίσκονται σε ακτίνα 170 χιλιομέτρων από την Παναγιά τη Σουμελά. Ο δήμαρχος της Ματσούκας, όπου υπάγεται διοικητικά η Μονή, θα φιλοξενήσει για μερικές ημέρες προσκυνητές από την Ελλάδα.

Έσοδα για την Τουρκία
Διπλωματικές πηγές έλεγαν στα «ΝΕΑ» ότι η άδεια για την πραγματοποίηση Θείας Λειτουργίας στο μοναστήρι-σύμβολο των Ποντίων δόθηκε τον περασμένο Ιούνιο από την Άγκυρα, σε μία προσπάθεια της Τουρκίας να δείξει ότι σέβεται τις θρησκευτικές ελευθερίες, που είναι ένα από τα βασικά προαπαιτούμενα για την ευρωπαϊκή της προοπτική. Είναι χαρακτηριστικό ότι αρκετές τουρκικές εφημερίδες έχουν ασχοληθεί θετικά το τελευταίο διάστημα με την υπόθεση. Οι ίδιες πηγές από την Αθήνα ωστόσο, μολονότι αναγνωρίζουν τον συμβολισμό της κίνησης, εκτιμούν πως η άδεια δόθηκε με το βλέμμα στα... έσοδα που θα προσφέρουν οι τουρίστες προσκυνητές στην Τουρκία και ειδικά στην περιοχή της Τραπεζούντας.

Χαμηλοί τόνοι από το Πατριαρχείο
Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ που θα τελεστεί, θεωρείται ιστορικής σημασίας. Ωστόσο, το Οικουμενικό Πατριαρχείο επιχειρεί- από τον περασμένο Ιούνιο που η Τουρκία έδωσε την άδεια για τη Λειτουργία- να ρίξει τους τόνους με στόχο να μη δημιουργηθούν επεισόδια. Εκκλησιαστικές πηγές του Πατριαρχείου έλεγαν χθες στα «ΝΕΑ» ότι το Φανάρι έχει κάνει έκκληση προς όλες τις κατευθύνσεις να κρατηθούν χαμηλά οι τόνοι. Όπως έλεγαν, «θερμοκέφαλοι υπάρχουν και από τις δύο πλευρές. Πιστεύουμε ωστόσο πως έχουμε υπό τον έλεγχό μας την κατάσταση και τη Θεία Λειτουργία». Όπως συμπλήρωναν, ο κ. Βαρθολομαίος δεν επιθυμεί σε καμία περίπτωση μία ιστορική και θρησκευτική στιγμή να αμαυρωθεί από έκτροπα. Και βέβαια δεν θέλει η Θεία Λειτουργία να πάρει πολιτική διάσταση, ούτε να την εκμεταλλευτούν για ψηφοθηρικούς σκοπούς πολιτικοί.

Σημειώνεται μάλιστα, πως στο τέλος της Θείας Λειτουργίας θα μιλήσει μόνο ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος και ο λόγος του θα είναι αυστηρά κηρυγματικός.

Είναι χαρακτηριστικό, εξάλλου, ότι κατόπιν συζητήσεων με τοπικούς φορείς αποφασίστηκε να μη γίνουν ούτε πολιτιστικές εκδηλώσεις, με δεδομένο επιπλέον ότι από προχθές άρχισε το μουσουλμανικό ραμαζάνι. Μάλιστα, έχουν γίνει συστάσεις στα μέλη των ποντιακών σωματείων που θα μεταβούν στην περιοχή, να είναι προσεκτικά στη συμπεριφορά τους, ακόμα και στις διατροφικές τους συνήθειες, ώστε να μην προκαλέσουν τους ντόπιους κατοίκους. Πάντως, δεν αποκλείεται στη Μονή να μεταβούν τελικά με δική τους πρωτοβουλία μεμονωμένοι βουλευτές ποντιακής καταγωγής. Προβληματισμός για το ενδεχόμενο να σημειωθούν επεισόδια εκφράζεται πάντως και από κύκλους του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών.

Επιτυχία του Πατριάρχη
Οι ίδιες πηγές από το Πατριαρχείο σημείωναν πάντως πως η άδεια που δόθηκε για τη Θεία Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά είναι ακόμη μία επιτυχία του κ. Βαρθολομαίου. Έδειξε, λένε, πως οι επισκέψεις και οι Θείες Λειτουργίες που έχει πραγματοποιήσει και σε άλλες περιοχές της Τουρκίας, την Καππαδοκία, την Έφεσο, την Πέργαμο, έχουν αμιγώς θρησκευτικό χαρακτήρα. Και γι΄ αυτό πλέον πείστηκε η τουρκική κυβέρνηση- παρ΄ όλο που ο Πόντος είναι ευαίσθητη περιοχήνα δώσει άδεια και για την Παναγία Σουμελά.

Πηγή: Τα Νέα

Στην Παναγία Σουμελά και ο πολιτικός κόσμος

Στο Βέρμιο και στην Παναγία Σουμελά στρέφονται αυτές τις ημέρες τα φώτα της πολιτικής επικαιρότητας στο χώρο της Βόρειας Ελλάδας, καθώς εκεί θα γιορταστεί μεθαύριο με επισημότητα και λαμπρότητα ο Δεκαπενταύγουστος και η γιορτή της Παναγίας (φωτογραφία αρχείου). Στον ιερό ναό της Παναγίας Σουμελά έχουν προσκληθεί να παραστούν εκπρόσωποι της πολιτικής και εκκλησιαστικής ηγεσίας της χώρας, οι τοπικές αρχές, εκπρόσωποι ποντιακών συλλόγων και σωματείων, ενώ μεγάλο αναμένεται να είναι και φέτος το πλήθος των απλών προσκυνητών, ένας σημαντικός αριθμός των οποίων συνηθίζει να κατασκηνώνει από την προηγούμενη ημέρα στις πλαγιές του βουνού.

Στις εκδηλώσεις την κυβέρνηση θα εκπροσωπήσει ο υφυπουργός Υποδομών, Γιάννης Μαγκριώτης, τη ΝΔ ο τομεάρχης Υποδομών, Μιχάλης Χαλκίδης, και το ΛΑΟΣ ο πρόεδρος του κόμματος, Γιώργος Καρατζαφέρης, ενώ στη δοξολογία θα παραβρεθούν και πολλοί αυτοδιοικητικοί, μεταξύ των οποίων και ο υποψήφιος δήμαρχος Θεσσαλονίκης, Κώστας Γκιουλέκας, και ο δημοτικός σύμβουλος Θεσσαλονίκης Μπάμπης Μπαρμπουνάκης.

Η θεία λειτουργία θα τελεστεί από τον ηγούμενο της μονής, ενώ θα ακολουθήσουν στον περίβολο του ναού, υπό την υπόκρουση της ποντιακής λύρας, οι καθιερωμένοι χοροί από μέλη ποντιακών σωματείων με παραδοσιακές φορεσιές.

Η παράδοση

Το ιστορικό μοναστήρι της Παναγιάς των Ποντίων ιδρύθηκε στα τέλη του 4ου αιώνα (380 - 386 μ.Χ.) στο όρος Μελά της Τραπεζούντας, από τους Αθηναίους μοναχούς Βαρνάβα και Σωφρόνιο, που κατόρθωσαν να χτίσουν την εκκλησία της Σουμελιώτισσας, σκαλιστή στην κατωφέρεια του βουνού, σε υψόμετρο 1.063 μέτρων.

Σύμφωνα με τη θρησκευτική παράδοση, η ιστορική εικόνα της Παναγίας των Ποντίων φιλοτεχνήθηκε από τον ίδιο τον ευαγγελιστή Λουκά. Εγινε τους πρώτους αιώνες γνωστή ως «Αθηνιώτισσα» και μεταφέρθηκε από τους αγγέλους στο ιστορικό μοναστήρι, όπου παρέμεινε σε περίοπτη θέση μέσα στην κόχη, που γύρω της χτίστηκε το καθολικό της μονής. Μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή και την ανταλλαγή των πληθυσμών μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας το μοναστήρι εγκαταλείφθηκε και η πρώτη ενέργεια για να επιστραφούν τα κειμήλια έγινε οκτώ χρόνια αργότερα.

Πηγή: Αγγελιοφόρος

Όλοι στην Παναγία Σουμελά, με αίσθημα ιστορικής ευθύνης

του Σάββα Καλεντερίδη

Η Παναγία Σουμελά αποτελούσε για 1600 χρόνια θρησκευτικό, πνευματικό και εθνικό κέντρο για τους Έλληνες του Πόντου. Σε εκείνο το εξαιρετικής ομορφιάς και αγριότητας τοπίο, σε σπηλιά που βρίσκεται ακριβώς κάτω από την κορφή, στους απρόσιτους βράχους του όρους Μελά, οι μοναχοί Βαρνάβας και Σοφρώνιος, αφού προηγουμένως διέσχισαν χιλιάδες χιλιόμετρα στο Αιγαίο και την Ανατολή, ξεπερνώντας μύριους κινδύνους, τον 4ο αιώνα τοποθέτησαν την εικόνα της Παναγίας της Αθηνιώτισσας. Έκτοτε, το ιερό εκείνο προσκύνημα, που με τον καιρό απέκτησε αίγλη και την εύνοια των Κομνηνών, αποτέλεσε φωτοδότη φάρο και συνάμα λιμάνι καταφυγής για Έλληνες και αλλόφυλους, για χριστιανούς και αλλόθρησκους.

Από το 1922 μέχρι φέτος, η Ιερά Σταυροπηγιακή Μονή Παναγίας Σουμελά παρέμενε κλειστή, χωρίς μοναχούς και ηγουμένους, χωρίς πιστούς και προσκυνητές, και το σκοτάδι του Όρους Μελά και της κοιλάδας που διαρρέει το θορυβώδες ποτάμ' τη Παναΐας, ήταν ακόμα πιο βαθύ, μέρα και νύχτα.

Όσο λειτουργούσε το μοναστήρι, κάθε μέρα ήταν ξεχωριστή, για μοναχούς και προσκυνητές. Οι μέρες όμως της γιορτής του Μοναστηριού και ιδιαίτερα η 15η Αυγούστου, ήταν κάτι παραπάνω από θρησκευτική πανήγυρις. Ήταν μια πραγματική λαοσύναξη.

Οι Πόντιοι από όλες τις περιοχές του Πόντου συγκεντρώνονταν έξω από το μοναστήρι και έκαναν καταυλισμούς ανά περιοχή καταγωγής. Δηλαδή είχαν ξεχωριστούς καταυλισμούς οι προερχόμενοι από την Κρώμνη, τη Σαντά, το Σταυρίν, την Αργυρούπολη, τα Σούρμενα, τον Όφη, το Ρίζαιο κλπ. Εκεί, με αφορμή την θρησκευτική γιορτή και την πανήγυρη, εύρισκαν την ευκαιρία οι Πόντιοι να συνευρεθούν, να γνωριστούν, να μιλήσουν, να τραγουδήσουν, να ανταγωνιστούν στο χορό, το τραγούδι, τα στιχάκια... Ως συνέχεια αυτής της παράδοσης χτίστηκαν και οι ξενώνες στην Παναγία Σουμελά, στο Βέρμιο, με βάση την καταγωγή από τον Πόντο (Ξενώνες Κρωμναίων, Σανταίων, Τριπολιτών κλπ).

Αυτή η λαοσύναξη σταμάτησε να γίνεται από το 1922. Έκτοτε, το βράδυ της 14/15ης Αυγούστου, κάθε χρόνο, το σκοτάδι στην κοιλάδα και στο Όρος Μελά που είναι σκαρφαλωμένο το μοναστήρι της Παναγίας, ήταν πιο βαθύ, σκοτία πίσα, που έλεαν τ' εμετέρ'. Εκεί τριγυρνούσαν μόνο οι ψυχές πενήντα γενιών Ποντίων, που συνέδεσαν και ταύτισαν την επιβίωση του Γένους με τη δύναμη που έπαιρναν από την Παναγία Σουμελά, ειδικά κάθε Δεκαπενταύγουστο.

Φέτος, το Δεκαπενταύγουστο, θα λειτουργήσει και πάλι η Παναγία Σουμελά στον Πόντο, μετά από σχετική άδεια των τουρκικών αρχών και με την παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου. Φέτος, τη νύχτα της 14/15ης Αυγούστου, θα ανταμωθούν οι ψυχές πενήντα γενιών Ποντίων, που έμειναν θαμμένοι στα άγια χώματα του Πόντου, με τις ψυχές τριών γενιών Ποντίων που γεννήθηκαν και ανδρώθηκαν στην Ελλάδα, μετά το 1923.

Φέτος η νύχτα της 14/15ης Αυγούστου θα είναι πιο φωτεινή από ποτέ.

Ας είμαστε όλοι, εκεί, όσοι μπορούμε, και ας επιδείξουμε αίσθημα ιστορικής ευθύνης, για να μην αμαυρώσουμε αυτές τις ιερές στιγμές.

Διήμερο εκδηλώσεων στο Στρυμονοχώρι Σερρών

Με πλούσιο καλλιτεχνικό πρόγραμμα πραγματοποιήθηκαν οι διήμερες πολιτιστικές εκδηλώσεις που διοργάνωσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων Στρυμονοχωρίου ¨Ο ΚΟΤΖΑΝΑΣΤΑΣ¨ σε συνεργασία με το Δήμο Σιδηροκάστρου, το Σάββατο και την Κυριακή 7 και 8 Αυγούστου 2010, στον αύλειο χώρο του πολιτιστικού κέντρου του χωριού. Την πρώτη ημέρα υπήρξε αθρόα συμμετοχή Πολιτιστικών Συλλόγων της περιοχής Σιντικής, ενώ τις εκδηλώσεις τίμησαν με την παρουσία τους οι τοπικές και δημοτικές αρχές, ο βουλευτής Σερρών της Νέας Δημοκρατίας Αναστάσιος Καρυπίδης και ο νομαρχιακός σύμβουλος Αθανάσιος Μασλαρινός.

Οδηγίες προς προσκυνητές από την «Παναγία Σουμελά»

Κουβέρτες, υπνόσακους καθώς και όλα τα απαραίτητα αντικείμενα για τη διανυκτέρευσή τους, θα πρέπει να έχουν οι προσκυνητές που θα παραβρεθούν στον εορτασμό της «Παναγίας Σουμελά» το Σαββατοκύριακο του Δεκαπενταύγουστου στην Καστανιά Βέροιας σύμφωνα με ανακοίνωσή της οργανωτικής επιτροπής.

«Η στέγαση όλων των προσκηνυτών είναι αδύνατη λόγω συρροής χιλιάδων από την Ελλάδα και το εξωτερικό», υπογραμμίζει η επιτροπή.

Για την καλύτερη εξυπηρέτησή τους θα υπάρχουν αρμόδιοι Σύμβουλοι και Επιτροπές στο χώρο του ιερού ιδρύματος και στα γραφεία της.

Να σημειωθεί, ότι η ανιστόρηση του ιστορικού προσκηνύματος της «ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ» άρχισε το 1952 από το Σωματείο ¨Παναγία Σουμελά», χρονιά που ενθρονίστηκε η ιστορική και σεπτή εικόνα στη νέα Της βίγλα.

Ο μητροπολίτης Βέροιας –Νάουσας και Καμπανίας κ.κ. Παντελεήμων θα προεξάρχει των ιερών ακολουθιών.

Το πρόγραμμα της 1598ης Πανήγυρης έχει ως εξής:

Σάββατο 14 Αυγούστου

-07.00-09.00 Όρθρος και Θεία Λειτουργία
-16.00-18.00 Διανομή πατροπαράδοτης νηστήσιμης σούπας
-20.00 Λιτάνευση της Αγίας Εικόνας
-21.00 Καλλιτεχνικές εκδηλώσεις

Κυριακή 15 Αυγούστου

-07.00-10.30 Όρθρος και Πανηγυρικό Αρχιερατικό Συλλείτουρο προεξάρχοντος του Μητροπολίτη Βέροιας-Νάουσας και Καμπανίας κ.κ. Παντελεήμονος
-09.45 Προσέλευση επισήμων 10.30 Επίσημη Λιτάνευση της Αγίας Εικόνας και Κατάθεση στεφάνου στην προτομή του Αλέξανδρου Υψηλάντη
-11.15 Δεξίωση
-12.00 Κλήρωση λαχειοφόρου αγοράς
-12.30 Έναρξη καλλιτεχνικών εκδηλώσεων
-13.30 Πανηγυρική τράπεζα


Για οποιαδήποτε πληροφορία οι προσκηνυτές μπορούν να απευθυνθούν στα εξής τηλέφωνα: 2310271-812 και 2331088-139

ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

EΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΝΟΜΑΡΧΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Προς: Toν Νομάρχη Θεσσαλονίκης
κ. Παναγιώτη Ψωμιάδη

Θεσσαλονίκη, 30.07.2010


Κύριε Νομάρχα,

Λάβαμε την απευθυνόμενη προς τα προσφυγικά σωματεία Ελλάδος από 26.7.2010 επιστολή σου με υποδείξεις και προτροπές «σε όλους και όλες που έλκουν την καταγωγή από τις Αλησμόνητες πατρίδες του Ελληνισμού, την Ιωνία, τον Πόντο, την Καππαδοκία, την Ανατολική Θράκη», εν όψει της τέλεσης Θείας Λειτουργίας στην Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα του ιστορικού Πόντου.

Το πνεύμα της επιστολής, εκπορευόμενο μάλιστα από το γραφείο του Νομάρχη Θεσσαλονίκης, μας υποχρεώνει να υπενθυμίσουμε και επισημάνουμε τα εξής:

1. Το χαρμόσυνο γεγονός της απόδοσης στη Θεία Λατρεία της Ιεράς Μονής ύστερα από 88 χρόνια είναι το ευτυχές αποτέλεσμα επίμονης πολύχρονης προσπάθειας και συνετών χειρισμών του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, υπό την ευθύνη του οποίου προεξάρχοντος και χοροστατούντος θα τελεσθεί η Θεία Λειτουργία κατά την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στις 15 Αυγούστου 2010.

2. Κατά την πρόσφατη επίσκεψή μας στην έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου ο Παναγιώτατος εξέφρασε την ευχή όλοι οι πιστοί-επισκέπτες της Ιεράς Μονής να περιορισθούν αυστηρά στον προσκυνηματικό χαρακτήρα, τον οποίο και να περιφρουρήσουν.

Να αποφευχθούν παντός είδους εξάρσεις και κάθε εκδήλωση που μπορεί να εξάψει πάθη και δεν συνάδει προς το πνεύμα της Θείας Λειτουργίας.

3. Δηλώσαμε στον Παναγιώτατο ότι κατανοούμε, υιοθετούμε και ενστερνιζόμαστε απολύτως τις σκέψεις του αυτές και αναλάβαμε την ηθική ευθύνη να τις μεταφέρουμε στην Ελλάδα στους προσκυνητές της Ιεράς Μονής, υποχρέωση που βεβαίως τηρήσαμε με σχετικά δελτία τύπου και επιστολές προς τα σωματεία–μέλη μας.

4. Πρωτοβουλίες και ενέργειες που λαμβάνονται και εκδηλώνονται ευκαιριακά - ανεξαρτήτως της αγνότητος των προθέσεων και του δικαιολογημένου συναισθηματισμού - εκτός του άνω πλαισίου που η σωφροσύνη και η σοφία του Παναγιωτάτου ορίζουν, εκτιμούμε ότι δεν συμβάλλουν στην δημιουργία και επικράτηση του επιθυμητού κλίματος, μέσα στο οποίο και μόνο μπορεί να ευδοκιμήσουν οι προσπάθειες δημιουργίας και στερέωσης γεφυρών επικοινωνίας και εμπιστοσύνης ανάμεσα στους δύο λαούς.

Είμαστε βέβαιοι ότι κατανοείς τα κίνητρα και τη σκοπιμότητα της παρούσης παρέμβασής μας.

Με πατριωτικούς χαιρετισμούς.

Ο Γενικός Γραμματέας
Κωνσταντίνος Γαβρίδης
Δικηγόρος

Ο Πρόεδρος
Γεώργιος Παρχαρίδης
Καθηγητής Καρδιολογίας


ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
Λ. ΝΙΚΗΣ 1
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Τ.Κ. 54624
ΤΗΛ. 2310227822
FAX 2310227213
www.poe.org.gr
info@poe.org.gr

Ποντιακή Βραδιά στην Αναγέννηση Σερρών

ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΣΟΤΥΛΙΟΥ & ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ

Η Διοίκηση του Ποντιακού Συλλόγου Τσοτυλίου & Περιχώρων σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας το χορό που διοργανώνει ο Σύλλογός μας, το Σάββατο 14 Αυγούστου 2010 στο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΣΟΤΥΛΙΟΥ.

Ώρα έναρξης: 9:30 μ.μ.

Την εκδήλωση πλαισιώνουν οι ακόλουθοι καλλιτέχνες:
- ΧΩΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, ΤΡΑΓΟΥΔΙ & ΛΥΡΑ
- ΘΕΟΔΟΡΙΔΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, ΤΡΑΓΟΥΔΙ
- ΑΝΤΩΝΙΑΔΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ, ΛΥΡΑ
- ΦΟΥΛΙΔΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ, ΤΑΟΥΛ
- ΤΖΕΛΕΒΕΖΙΔΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, ΠΛΗΚΤΡΑ

ΤΟ Δ.Σ. ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ


ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΣΟΤΥΛΙΟΥ & ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ
ΤΣΟΤΥΛΙ - ΚΟΖΑΝΗ
Τ.Κ. 50002
ΤΗΛ. 2468031870, 6979333286
ΦΑΞ 2468350108

Η Παναγία Σουμελά, το καύχημα του Ποντιακού Ελληνισμού

του Αρχιμ. Ιωακείμ Οικονομίκου, Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου της Ιεράς Μητροπόλεως Κίτρους


Με αφορμή την πρώτη Θεία Λειτουργία, η οποία θα τελεστεί στην Παλαίφατη Ιερά Μονή της Παναγίας Σουμελά στον ιστορικό Πόντο, ύστερα από 88 χρόνια από την μαύρη εκείνη χρονιά του 1922, από τον Παναγιώτατο Οικουμενικό μας Πατριάρχη κύριο Βαρθολομαίο, θα ήθελα να αναφερθούμε για λίγο στην ιστορία της Ιεράς Μονής, το καύχημα αυτό του Ποντιακού Ελληνισμού αλλά και ολοκλήρου του Γένους μας.

Το Μοναστήρι της Παναγίας του Σουμελά, στον Ιστορικό Πόντο, ιδρύθηκε τον 4ο αιώνα από δύο μοναχούς, τον Σωφρόνιο και τον Βαρνάβα. Οι δύο αυτοί μοναχοί, είδαν την Παναγία η οποία τους είπε να πάρουν την Εικόνα της, που η παράδοση θέλει να είναι έργο του Ευαγγελιστιού Λουκά, από τον Ναό της Μεγάλης Παναγίας των Αθηνών και να πάνε στο Όρος του Μελά στην επαρχία της Τραπεζούντος. Οι δύο αυτοί μοναχοί πήραν την εικόνα και ύστερα από ένα κοπιαστικό ταξίδι, έφτασαν στην Τραπεζούντα και από εκεί ανέβηκαν στο όρος Μελά όπου ίδρυσαν την Ιερά Μονή. Στην ανοικοδόμηση της Ιεράς Μονής, βοήθησε κατά πολύ και η Ιερά Μονή του Αγίου Ιωάννου του Βαζελώνος η οποία υπήρχε στην περιοχή. Από τότε η Μονή της Παναγία Σουμελά ως ένδειξη ευγνωμοσύνης, βοηθούσε την Μονή του Βαζελώνος.

Η βοήθεια αποτελούνταν από "πεντήκοντα άσπρα συν κηρώ και ελαίω ανα οκάδες δώδεκα, καθ' επταετίαν δε επταετή ημίονον". Η Ιερά Μονή, γνώρισε μεγάλες δόξες κατά την διάρκεια της Αυτοκρατορίας των Μεγάλων Κομνηνών (1204 - 1461). Ο Ιωάννης ο Β' ο Μεγαλοκομνηνός (1280 - 1285 και 1297) γιός του Αλεξίου του Β' του Μεγαλοκομνηνού (1180 - 1183), δώρισε στην Μονή 24 χωριά και 40 παροίκους ως φύλακες. Ο Αλέξιος ο Γ' Ο Μεγαλοκομνηνός, αυτή η σημαντική προσωπικότητα της Αυτοκρατορίας (1349 - 1390), έδωσε πολλά προνόμια στην Ιερά Μονή της Παναγίας, με το Αυτοκρατορικό Συγγίλιο που εξέδωσε το 1364, ενώ χτίζει καινούργια κελλιά και οχυρώνει την Μονή. Έξω από την Πύλη της Μονής υπήρχε η εξής επιγραφή: "Κομνηνός Αλέξιος εν Χριστώ σθένων, πιστός Βασιλεύς, Στερρός, Ένδοξος, Μέγας, Αεισέβαστος, Ευσεβής Αυτοκράτωρ / Πάσης Ανατολής τε και Ιβηρίας / Κτίτωρ πέφυκε Μονής ταύτης. 1360 μ.Χ". Ο γιός του Αλεξίου του Γ' Μανουήλ ο Γ' (1390 - 1417), φάνηκε το ίδιο γενναιόδωρος με τον πατέρα του. Από το Αυτοκρατορικό θησαυροφυλάκειο, χάρισε τεμάχιο του Τιμίου Ξύλου, μέσα σε αργυρή θήκη με την εξής επιγραφή: "Ένθα κείται το τρισόλβιον Ξύλον / εν ω Χριστός ηγίασε την κτίσιν / ο Εμμανουήλ του Αλεξίου Γόνος / Κομνηνός Άναξ Ευσεβής Αυτοκράτωρ / δώρον αγνόν τη Πανάγνω προσφέρει / εν τώδε Ναώ τούτο του Μελά όρους / έτους 1390".

Την Μονή όμως σεβάστηκαν και οι Οθωμανοί, ύστερα από την Άλωση της Τραπεζούντος το 1461, διατηρώντας τα προνόμια των Μεγάλων Κομνηνών. Ο Σουλτάνος Σελήμ ο Α' (1512 - 1520) δώρισε στην Παναγία πέντε μεγάλες λαμπάδες διακοσμημένες με χρυσό και με διάφορες επιγραφές, ενώ ο Σουλτάνος Σελήμ ο Β' (1566 - 1574) έδωσε στην Ιερά Μονή ένα αντίγραφο του Αχτιναμέ, του εγγράφου δηλαδή του Προφήτου Μωάμεθ το οποίο φέρει, αντί της υπογραφής του την παλάμη του, με τα προνόμια προς την Ιερά Αυτοκρατορική και Αυτόνομη Μονή του Σινά. Η Μονή της Παναγίας του Σουμελά όμως, δέχτηκε και τις ευεργεσίες της Μητρός Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο ανακήρυξε την Ιερά Μονή σε Εξαρχία. Αυτό βέβαια πολλοί Μητροπολίτες Τραπεζούντος προσπάθησαν να το καταργήσουν. Τότε οι Μοναχοί κατέφευγαν στο Πατριαρχείο ζητώντας την προστασία του. Ο Ηγούμενος της Μονής κατείχε θέση "Αρχιερέως" μέσα στην Εξαρχία, πλήν των χειροτονιών. Οι χειροτονίες στην Μονή γινόταν είτε από τον Μητροπολίτη Τραπεζούντος, είτε από τον Μητροπολίτη Χαλδίας. Η Εξαρχία καταργήθηκε το 1863, αλλά ύστερα από τις αντιδράσεις των κατοίκων επανιδρύθηκε και πάλι, για να καταργηθεί οριστικά το 1902.

Δυστυχώς όμως, η Ιερά Μονή της Παναγίας Σουμελά είχε την τύχη να δεί την καταστροφή και τον ξεριζωμό των Ελλήνων της περιοχής, την μαύρη εκείνη χρονιά του 1922. Το 1930 ο επιζών μοναχός Αμβρόσιος ύστερα από την σχετική άδεια που δόθηκε από τον Κεμάλ Ατατούρκ και τον Ισμέτ Ινονού πήγε και πάλι στον Πόντο και επισκέφτηκε την Ιερά Μονή. Από εκεί έφερε την Ιερά Εικόνα και το Ιερό Τεμάχιο του Τιμίου Ξύλου, τα οποία οι πατέρες βλέποντας τις εξελίξεις είχαν κρύψει σε κάποιο Ναό εκτός της Ιεράς Μονής, πιστεύοντας ότι θα γυρνούσαν πίσω. Ο π. Αμβρόσιος έφερε αυτά τα ιστορικά κειμήλια του Γένους μας στην Ελλάδα, και τα τοποθέτησαν στο Βυζαντινό Μουσείο Αθηνών.

Το 1951, ο Πόντιος στην καταγωγή Φίλων Κτενίδης ίδρυσε το ίδρυμα της Παναγίας καθώς και την νέα Ιερά Μονή της Παναγίας στο όρος Βέρμιο της Μακεδονίας μας αυτήν την φορά. Εκεί μεταφέρθηκαν και τα ιερά αυτά κειμήλια, τα οποία υπάρχουν μέχρι σήμερα, μάρτυρες του μεγαλείου της ένδοξης ιστορίας μας.

Μετά από 88 χρόνια, η Παναγιά η Σουμελιώτισσα άκουσε τις προσευχές και τις παρακλήσεις όλου του Ποντιακού και όχι μόνο Ελληνισμού, και δόθηκε η άδεια από την Τουρκική Κυβέρνηση να λειτουργηθεί και πάλι η Ιερά Μονή. Είναι σημαντικό και ιστορικό το γεγονός, και για τον λόγο ότι για πρώτη φορά στην ιστορία της Μονής θα λειτουργήσει Οικουμενικός Πατριάρχης.

Εμείς αυτό πού μπορούμε να κάνουμε είναι η λατρευτική αυτή εκδήλωση να μην αμαυρωθεί από εθνικιστικές και άλλες εκδηλώσεις, αλλά με σεβασμό και ιεροπρέπεια να αντιμετωπίσουμε το γεγονός αυτό. Να ευχηθούμε η Προστασία της Παναγίας να συνεχίζει να ευλογεί το Γένος μας, την Μητέρα Εκκλησία, αλλά και τον Πατριάρχη μας, ο οποίος ευλογήθηκε ιδιαιτέρως από την Παναγία να είναι αυτός πού θα λειτουργήσει για πρώτη φορά. Χρόνια πολλά.

Πηγή: Amen

Δεκαπενταύγουστος 2010... Ας μας αφήσουν να προσευχηθούμε για εμάς και για τους προγόνους μας...

του Θεόφιλου Κωτσίδη

Ο υποχρεωτικός ξεριζωμός χιλιάδων Μικρασιατών από την πατρίδα τους (Ιωνία- Πόντος – Καππαδοκία), δεν ξεπεράστηκε ποτέ από την πρώτη γενιά προσφύγων. Οι αναμνήσεις, η νοσταλγία, η αγάπη του καθενός για τη δική του πατρίδα, ο πόνος της απώλειας και κυρίως ο τρόπος που αποχωρίστηκε ο καθένας τον τόπο του και τα αγαπημένα του πρόσωπα, μετέδωσαν στις επόμενες γενιές το χρέος της ψυχικής και πνευματικής επανασύνδεσης, ή τουλάχιστον της γνωριμίας με την πατρώα γη. Τελευταία τους επιθυμία, λίγο χώμα από την πατρίδα, να σκεπάσει τον τάφο τους…

Τα τελευταία 10-15 χρόνια, ολοένα και αυξάνονται τα κύματα περιηγητών-προσκυνητών στους «Αγίους Τόπους» των προγόνων μας. Πόλος έλξης, η θρυλική και πανάρχαια Τραπεζούντα, με τα αμέτρητα μνημεία της και κυρίως τα τρία ξακουστά μοναστήρια της: Παναγία Σουμελά, Άγιος Ιωάννης Βαζελώνας και Άγιος Γεώργιος Περιστερεώτας. Η Παναγία Σουμελά από τη δεκαετία του '70 περιήλθε στην Εφορία Αρχαιοτήτων Τραπεζούντας και έκτοτε λειτουργεί ως μουσείο. Δε νοείται επισκέπτης στην περιοχή Τραπεζούντας να μην επισκεφτεί το Μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά, που είναι και το πιο προσβάσιμο. Τα άλλα δύο Μοναστήρια, είναι ακόμη ερείπια.

Στην Παναγία Σουμελά, με σχετική προφορική άδεια από τους φύλακες, επιτρεπόταν το άναμμα κεριών και προσευχές με τελετουργικό τρόπο, πολλές φορές με συνοδεία ιερωμένων. Αυτές οι σεμνές προσκυνηματικές τελετές, είχαν γίνει θεσμός.

Το 15Αύγουστο του 2008, επισκέφτηκαν το Μοναστήρι εκατοντάδες προσκυνητές, κυρίως από Ρωσία και άλλες χώρες της πρ. Σοβιετικής Ένωσης, αλλά και από την Ελλάδα, με έξοδα του Βουλευτή της Ρωσικής Δούμας- Αντιπροέδρου Σ.Α.Ε. Ανατ. Ευρώπης και επιχειρηματία ποντιακής καταγωγής κ. Ιβάν Σαββίδη. Οι ιερωμένοι που τον συνόδευαν, προσευχήθηκαν στα ρωσικά, ενώ στα ελληνικά επαναλάμβαναν συνέχεια το Χριστός Ανέστη!!! Αυτό εξέπληξε και αιφνιδίασε τους Ποντίους προσκυνητές από Ελλάδα, που βρέθηκαν εκεί με δικά τους έξοδα. Τα χειρότερα ήρθαν το 15Αύγουστο του 2009. Επανάληψη του ίδιου σκηνικού, με έξοδα και πάλι σου κ. Ιβάν Σαββίδη. Τον συνόδευαν πάσης φύσεως πολιτικοί και «παράγοντες». Επισκέφθηκαν αυθημερόν την Παναγία Σουμελά, πολιτικοποιώντας πλήρως με τις ενέργειές τους μια κατεξοχήν σεμνή θρησκευτική τελετή. «Πολιτικά» απάντησε αυτή τη φορά και η Τουρκία, ταπεινώνοντας τους εκ Ρωσίας ιερωμένους, αφού τους εξανάγκασε –εφαρμόζοντας τον ισχύοντα κεμαλικό νόμο- να βγάλουν τα άμφια και να κυκλοφορούν με μακό μπλουζάκια και απαγορεύοντας την προσευχή που ήδη είχε ξεκινήσει με τον «από μηχανής Θεό», που βρέθηκε εκεί την κατάλληλη στιγμή, φορώντας άμφια (επιτρέπεται μόνο κατά τη διάρκεια θρησκευτικής τελετής), τον Πατέρα Βησσαρίωνα, του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως.


Η βίαιη διακοπή της προσευχής εκ μέρους της κας Νιλγκιούν Γιλμαζέρ, η απογοήτευση των περισσοτέρων προσκυνητών και η διάσταση του θέματος σε όλα τα τηλεοπτικά και έντυπα μέσα Ελλάδας και Τουρκίας, ανάγκασε την Τουρκία να εξετάσει το θέμα πιο προσεκτικά. Έτσι, στις 8 Σεπτεμβρίου έγινε σύσκεψη τεσσάρων υπουργών στην Τραπεζούντα, για να δοθεί λύση. Κοινή εκτίμηση των υπουργών Επικρατείας κ. Εγιεμέν Μπαγίς, Εσωτερικών κ. Μπεσίρ Αταλάι, Εξωτερικών Αχμέτ Νταβούτογλου και Δικαιοσύνης κ. Σαντουλάχ Εργκίν, ήταν να ανοίξει η Μονή για θρησκευτικές λειτουργίες και θρησκευτικό προσκύνημα, στα πλαίσια της θρησκευτικής ελευθερίας.

Μετά από σχετικές τροποποιήσεις κανονισμών στα υπουργεία Εξωτερικών-Εσωτερικών-Πολιτισμού & Τουρισμού, η Παναγία Σουμελά γίνεται το 18ο μνημείο που έχει δοθεί άδεια να τελούνται θρησκευτικές λειτουργίες. Εξάλλου, στις 22 Οκτωβρίου 2009, 16 πρέσβεις ευρωπαϊκών χωρών επισκέφθηκαν το Μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά, όπου ο πρέσβης της Σουηδίας (προεδρεύουσα της Ε.Ε.) στην Άγκυρα κ. Christer Asp δήλωσε : «…Μείναμε έκθαμβοι από την επίσκεψη στη Μονή Παναγία Σουμελά… Το να ληφθεί απόφαση να ανοίξει για θρησκευτικό προσκύνημα στους πιστούς, εναπόκειται στην τουρκική κυβέρνηση, την τοπική αυτοδιοίκηση και τις τοπικές αρχές…». Αρχές του 2010, με αφορμή επίσκεψη νέων ποντιακής καταγωγής στην Παναγία Σουμελά, γράφονται και πάλι σχετικά άρθρα σε πολλές τουρκικές εφημερίδες (Hurriyet, Sabah, Vatan κ.ά.) και τηλεοπτικά κανάλια (NTV, Kral Karadeniz κ.ά.). Θεωρείται δεδομένο ότι θα δοθεί η πολυπόθητη άδεια.

Η επιβεβαίωση ήρθε επισήμως το Μάιο του 2010 και αφού προηγουμένως η Α.Θ.Π. Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, με ενέργειές του προς τον υπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού κ. Ερτουγρούλ Γκιουνάι, άλλαξε την αρχική απόφαση για άδεια τελέσεως λειτουργίας, από το πρώτο 15θήμερο του Σεπτεμβρίου, σε άδεια για 15 Αυγούστου.


Όπως γίνεται αντιληπτό, πρόκειται για ιστορικής σημασίας απόφαση και πρέπει να τη διαφυλάξουμε ως «κόρη οφθαλμού». Ας μην ξεχνάμε άλλωστε ότι όσες φορές έγινε προσπάθεια πολιτικοποίησης θρησκευτικών τελετών, είχε αντίθετα από τα επιδιωκόμενα αποτελέσματα.

Ο 15Αύγουστος στην Παναγία Σουμελά, δεν προσφέρεται για ψηφοθηρία και πολιτική εκμετάλλευση. Ο 15Αύγουστος στην Παναγία Σουμελά δεν είναι σήμερα εμποροπανήγυρις. Ο 15Αύγουστος στην Παναγία Σουμελά δεν μπορεί (ειδικά την πρώτη φορά μετά από 88 χρόνια) να σταθεί αφορμή ακόμη και για πολιτιστικές δραστηριότητες.

Για μας είτε Πόντιοι λεγόμαστε, είτε Μαυροθαλασσίτες, είτε Καραντενιζλήδες, η Παναγία Σουμελά είναι το σύμβολο της Παγκόσμιας Μάνας, το σύμβολο της Ενότητας των λαών, είναι Μητέρα όλων μας. Ο 15Αύγουστος ανήκει σ΄ Εκείνη και μόνο σ΄ Εκείνη και παρακαλούμε τους αξιότιμους κυρίους πολιτικούς μας να αφήσουν ΕΜΑΣ να προσευχηθούμε στη Μεγαλόχαρη για εμάς και για τους προγόνους μας…

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ»

ΤΕΤΡΑΗΜΕΡΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ 11-14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2010 ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος "ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ" σας προσκαλεί, στις πολιτιστικές εκδηλώσεις του ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2010, στην πλατεία Επταλόφου Κιλκίς.

- 11 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2010: προβολή ταινίας
- 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2010: προβολή ταινίας
- 13 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2010: χορευτικά τμήματα από την ΘΡΑΚΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΚΙΛΚΙΣ
- 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2010: χορευτικά τμήματα από τους ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ

Ώρα έναρξης εσπερινού 19:00
Ώρα έναρξης εκδηλώσεων 21:00

Με τιμή το Δ.Σ.


Πολιτιστικός Σύλλογος «ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ»
Επτάλοφος Κιλκίς
Τ.Κ. 61100
Τηλ. - Φαξ: 2341062404
akriteseptalofou@yahoo.gr
akriteseptalofou@gmail.com

Η μνήμη και η ιστορία

της Μαρίας Αντωνιάδου

Πέρασαν 88 χρόνια από τότε που οι παππούδες και οι γιαγιάδες μου πήραν τον μακρό και επώδυνο δρόμο της προσφυγιάς. Γεννημένοι και μεγαλωμένοι στο Αντονού της Ορντούς και στο Απές της Σεβάστειας, βρέθηκαν διωγμένοι στη Συρία, στην Ιερουσαλήμ, στην Αίγυπτο, αναζητώντας τον δρόμο της ασφάλειας που θα τους έδινε η Ελλάδα.

«Σφηνωμένοι» βαθιά μέσα στους κακοτράχαλους βράχους της ενδοχώρας του Εύξεινου Πόντου, δεν λησμονήσαν πότε την καταγωγή τους. Και το βλέμμα πάντα στραμμένο στην Παναγία. Η νηστεία του Δεκαπενταύγουστου, απαράβατη. Στο σπίτι δεν έμπαινε ποτέ κρέας, γάλα ή αβγό. Και την ημέρα της Κοιμήσεως έσπευδαν όλοι μαζί νέοι, γέροι και παιδιά, να κοινωνήσουν. Με το βλέμμα στην εξόριστη Παναγία, στη δική τους Παναγία, την Παναγία Σουμελά. Και προς τιμήν της κάθε σπίτι είχε μια Μαρία, μια Σημέλα, μια Δέσποινα ή μια Παρθένα.

Δεν ξέρω αν οι παππούδες μου από την Ορντού ή τη Σεβάστεια πήγαν ποτέ στο Όρος Μελά για να προσκυνήσουν την Παναγία. Χιλιάδες Πόντιοι ανέβαιναν στο Μελά επί αιώνες, γι΄ αυτό και τώρα, ύστερα από 88 χρόνια σιωπής, θα προστρέξουν εκεί, έστω και για λίγο, τα παιδιά και τα εγγόνια τους. Για να μνημονεύσουμε τις αναρίθμητες γενεές των προγόνων μας και να τιμήσουμε τη Δέσποινα του Πόντου. Με ψηλά το κεφάλι. Αγέρωχοι, όπως οι χοροί και τα έθιμά μας.

Ο παππούς μου ο Σταύρος δεν είχε τη δυνατότητα να μάθει τον εθνικό μας ύμνο- και πώς θα μπορούσε άλλωστε, αφού δεν μιλούσε λέξη ελληνικά. Και όμως στην πατρίδα του τον χαρακτήριζαν «ποντουσλάρ», δηλαδή Πόντιο, και στην Ελλάδα «τουρκομερίτη». Ξένος εκεί, ξένος και εδώ. Ο ίδιος όμως ήταν Έλληνας του Πόντου ως το μεδούλι, δεν χρειαζόταν να εκπέμπει κορόνες μήτε να αρθρώνει εθνοκάπηλες μαγικές λέξεις.

Το προσκύνημα στην Παναγία Σουμελά δεν είναι αποκλειστικό προνόμιο ομάδων, συλλόγων, σωματείων και ομοσπονδιών. Ανήκει σε όλους μας και κυρίως σε εκείνους που μείναν πίσω...

Και μαρτύρησαν στον δρόμο της προσφυγιάς. Ανήκει στη γιαγιά μου τη Μαρία, όπως και σε αναρίθμητες ποντιακές οικογένειες που δεν αξιώθηκαν ποτέ να επισκεφθούν την πατρίδα.

Και σε εκείνους που αργότερα ταξίδευαν προς την ποντιακή γη, τους εκλιπαρούσαν να τους φέρουν λίγο χώμα για να το αναμείξουν με το καινούργιο, που θα τους σκέπαζε στην τελευταία τους κατοικία. Ανήκει σε όλους τους Έλληνες που γνώρισαν την προσφυγιά, αλλά και σε εκείνους που την αναγνώρισαν και τη θαυμάζουν. Γι΄ αυτό λοιπόν κανείς δεν έχει το δικαίωμα να καπηλευτεί, να εκμεταλλευτεί, να τορπιλίσει, να τινάξει στον αέρα την Ιερή Μυσταγωγία στην Παναγία Σουμελά. Κανείς. Μήτε όμαιμος, μήτε ομόγλωσσος, μήτε ομόθρησκος και προπάντων κανένας απολύτως Πόντιος.

Πηγή: Το Βήμα

«ΑΛΗΣΜΟΝΗΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ: ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ - ΠΟΝΤΟΣ»

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Δευτέρα 12 Ιουλίου 2010, στον αύλειο χώρο του Μπουσουλοπούλειου Γυμνασίου Άργους, η Ετήσια Ιστορική Εκδήλωση του συλλόγου Ποντίων Αργολίδας & φίλων του Ποντιακού Ελληνισμού "Παναγία Σουμελά", με θέμα: «ΑΛΗΣΜΟΝΗΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ: ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ - ΠΟΝΤΟΣ». Συνδιοργανωτές ήταν η ΔΗΚΕΠΑ & ο ΟΠΑΝΑΑΡ.

Ο Αντιπρόεδρος του συλλόγου, ακάματος κος Γιώργος Κυριακίδης, αφηγήθηκε με γλαφυρότητα το "Οδοιπορικό των Ποντίων" προσθέτοντας και λαογραφικές αναφορές. Την παρουσίαση αυτή συνόδευσε η "Παραδοσιακή – Βυζαντινή Χορωδία Ναυπλίου", υπό τη διεύθυνση του χοράρχη Κώστα Ρούτουλα.

Στη συνέχεια το χορευτικό τμήμα του συλλόγου, παρουσίασε Χορούς του Πόντου, με την συνοδεία παραδοσιακών μουσικών οργάνων: Λύρα, Νταούλι, κ.ά.

Να θυμίσουμε ότι ο σύλλογος Ποντίων Αργολίδας και φίλων του Ποντιακού Ελληνισμού «Παναγία Σουμελά» ιδρύθηκε το 2000 και απαριθμεί 120 μέλη περίπου. Σκοποί του είναι η διεθνής αναγνώριση της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, η διατήρηση των ηθών και των εθίμων του Πόντου. Φιλοδοξία του είναι να αποτελέσει πυρήνα πολιτισμού για την ευρύτερη περιοχή. «Είναι μέλος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας».

Γενικότερα στις δραστηριότητες του συλλόγου καταγράφονται:

- Λειτουργία τμημάτων εκμάθησης Ποντιακών χορών, καθώς και του τμήματος παραδοσιακής χορωδίας, τα οποία συμβάλλουν πολύ στην επιτυχία των εκδηλώσεων
- Συνεργασία με ανθρώπους των γραμμάτων & γενικότερα του πνεύματος της περιοχής και της χώρας.

Πηγή: Argos Culture

Διαμάχη για το ίδρυμα "Παναγία Σουμελά"

Μεταξύ Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος και Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων.

Η κόντρα ξεκίνησε πριν από τέσσερα χρόνια και αναζωπυρώνεται τις μέρες του Δεκαπενταύγουστου.

Μήλον της Έριδος η καταστατική λειτουργία του ιδρύματος "Παναγία Σουμελά", που κατέχει το ιερό προσκύνημα στο Βέρμιο της Ημαθίας βάσει βασιλικού διατάγματος του 1963, σύμφωνα με το οποίο ο πρόεδρος εκλέγεται από το 11μελές διοικητικό συμβούλιο του ομώνυμου σωματείου που εδρεύει στη Θεσσαλονίκη. "Στόχος είναι να αλλάξουμε τον τρόπο διοίκησης του ιδρύματος" λέει ο πρόεδρος της Π.Ο.Ε., Γ. Παρχαρίδης. "Θεωρούμε ύποπτες τις ενέργειες της Π.Ο.Ε." απαντά ο πρόεδρος της ΠΟΠΣ, Χ. Αποστολίδης.


Της Μαρίας Καραούλη
Karaouli@makthes.gr

Στην Παναγιά τη Σουμελιώτισσα, την πιο τραγουδισμένη και την πιο πονεμένη μάνα του ελληνισμού, στην εξόριστη Παναγιά του Πόντου θα προστρέξουν πάλι τον Δεκαπενταύγουστο οι Έλληνες, για να ζητήσουν τη χάρη Της και να προσευχηθούν για τα δεινά τους.

Φέτος μάλιστα η γιορτή είναι διπλή, αφού μετά 88 ολόκληρα χρόνια θα πραγματοποιηθεί η πρώτη θεία λειτουργία στην ιστορική μονή του Πόντου, στο όρος Μελά της Τραπεζούντας, χοροστατούντος του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, ο οποίος με άψογη διπλωματική επιμονή κατάφερε να πείσει την τουρκική κυβέρνηση να δώσει την άδεια.Μετά 88 ολόκληρα χρόνια θα πραγματοποιηθεί η πρώτη θεία λειτουργία στην ιστορική μονή του Πόντου.

Ωστόσο η γλυκιά σκιά της Παναγίας Σουμελά δεν είναι αρκετή, για να καταλαγιάσει τις διαφωνίες μεταξύ των Ποντίων σχετικά με τη διοίκηση του ιδρύματος “Παναγία Σουμελά”, το οποίο εδώ και 48 χρόνια έχει υπό την ευθύνη του τη λειτουργία του ομώνυμου ιδρύματος στην Καστανιά του Βερμίου. Ο ιδιότυπος αυτός ιερός πόλεμος ανάμεσα στην Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος (Π.Ο.Ε.), που εκπροσωπεί 386 σωματεία σε όλη τη χώρα, και την Πανελλήνια Ομοσπονδία Ποντιακών Σωματείων, μέλος της οποίας είναι το ιδρυτικό σωματείο του ιδρύματος “Παναγία Σουμελά”, αναζωπυρώνεται τις ημέρες του Δεκαπενταύγουστου με επίκεντρο τη γιορτή της Παναγίας.


Μήλον της έριδος είναι η καταστατική λειτουργία του ιδρύματος “Παναγία Σουμελά”, που βασίζεται σε βασιλικό διάταγμα του 1963, σύμφωνα με το οποίο ο πρόεδρος εκλέγεται από το ενδεκαμελές δ.σ. του ομώνυμου σωματείου, που εδρεύει στη Θεσσαλονίκη.

Ειδικότερα, το ίδρυμα “Παναγία Σουμελά”, που κατέχει το ιερό προσκύνημα στο Βέρμιο της Ημαθίας, δημιουργήθηκε με βασιλικό διάταγμα το 1963, ύστερα από εισήγηση του ομώνυμου σωματείου. Σε εφαρμογή του διατάγματος εκδόθηκε το 1973, επί δικτατορίας, κανονιστική πράξη της Εκκλησίας της Ελλάδος, σύμφωνα με την οποία την πλειοψηφία της ενδεκαμελούς διοίκησης του ιδρύματος (με έξι μέλη) έχει το σωματείο “Παναγία Σουμελά”, ενώ ο πρόεδρος του σωματείου είναι και ο πρόεδρος του ιδρύματος. Τρία μέλη του σωματείου εκλέγονται από το λεγόμενο Κοινό των Ποντίων, που απαρτίζεται από μέλη ποντιακών σωματείων, βουλευτές και μητροπολίτες ποντιακής καταγωγής, ένα μέλος είναι ο εκάστοτε μητροπολίτης Βέροιας και ένα μέλος προέρχεται από την τοπική αυτοδιοίκηση της περιοχής.

Η διαμάχη
Η διαμάχη μεταξύ των Ποντίων για τη λειτουργία του ιδρύματος άρχισε πριν από τέσσερα χρόνια, με την ίδρυση της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδας, η οποία με συντονισμένες προσπάθειες επιδιώκει την αλλαγή του καθεστώτος διοίκησης του ιδρύματος, “ώστε να γίνει πιο δημοκρατικό και ανοιχτό για όλους του Πόντιους”, όπως εξηγεί στη “ΜτΚ” ο πρόεδρος της ομοσπονδίας Γιώργος Παρχαρίδης, καθηγητής Ιατρικής του Α.Π.Θ. “Στόχος είναι να αλλάξουμε τον τρόπο διοίκησης του ιδρύματος Παναγία Σουμελά, καθώς δεν είναι δυνατόν επί 48 χρόνια το ίδρυμα να διοικείται από το ομώνυμο σωματείο, ο πρόεδρός του να διορίζεται και συγχρόνως να προέρχεται από την ίδια οικογένεια”. Ο κ. Παρχαρίδης μιλά για “διοικητικό κατεστημένο”, προσθέτοντας ότι “το ίδρυμα διοικείται βάσει βασιλικού διατάγματος που εκδόθηκε το 1963 και της κανονιστικής πράξης της Εκκλησίας της Ελλάδος του 1973, σύμφωνα με την οποία προβλέπεται διορισμός της πλειοψηφίας των μελών του διοικητικού συμβουλίου και εκλογή μόνο των μελών της μειοψηφίας. “Αυτό δεν γίνεται πουθενά στον πολιτισμένο κόσμο”, προσθέτει ο κ. Παρχαρίδης, υπογραμμίζοντας ότι “σε μια χώρα όπου όλα αλλάζουν δεν είναι δυνατόν να ισχύουν ακόμη βασιλικά διατάγματα που διχάζουν τους Πόντιους και δημιουργούν στεγανά για τη λειτουργία του ιδρύματος. Επιπλέον”, συνεχίζει, “είναι παγκόσμια πρωτιά ένα νομικό πρόσωπο δημοσίου δικαίου, όπως είναι το ίδρυμα, που υπάγεται στο υπουργείο Παιδείας, να διοικείται από σωματείο ιδιωτικού δικαίου. Εμείς δεν επιδιώκουμε καρέκλες”, σπεύδει να διευκρινίσει ο κ. Παρχαρίδης, “θέλουμε απλώς να λειτουργήσει η δημοκρατία για το καλό του ιδρύματος, το οποίο έχει να προσφέρει πάρα πολλά στους Πόντιους και στον ελληνισμό γενικότερα”.

Ύβρεις από άμβωνος
Ο κ. Παρχαρίδης αφήνει αιχμές και κατά της εκκλησίας: “Ακόμη περιμένουμε από τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο να συγκαλέσει την ιερά σύνοδο, για να καταδικάσει τον μητροπολίτη Δράμας, ο οποίος πέρυσι, ανήμερα του Δεκαπενταύγουστου, από του άμβωνος της μονής της Παναγίας Σουμελά μας εξύβρισε, αποκαλώντας ένα σημαντικό τμήμα των Ποντίων μασόνους και χιλιαστές. Δεν ζητάμε την τιμωρία από την εκκλησία αλλά μια συγγνώμη”. Εξάλλου η Π.Ο.Ε. στην εισήγησή της για την αλλαγή του καθεστώτος θεωρεί πως “δεν έχει θέσει ο μητροπολίτης Βέροιας στο δ.σ. ως αντιπρόεδρος”.

Οικουμενικό “ναι” υπέρ της αλλαγής
Με συντονισμένες προσπάθειες η Π.Ο.Ε. κατάφερε να φέρει το θέμα της αλλαγής του καθεστώτος στη Βουλή και στην ολομέλεια του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους. Με ομόφωνο ψήφισμα τον Αύγουστο του 2007 η Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής τάχθηκε υπέρ του αιτήματος της Π.Ο.Ε. για αλλαγή του καταστατικού υπογραμμίζοντας την αναγκαιότητα να μπει τέλος στο “κλειστό προσωποπαγές καθεστώς διοίκησης του ιδρύματος”.

Επιπλέον, τον Απρίλιο του 2009, με γνωμοδότησή της, η ολομέλεια του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους έκρινε ότι παραμένει σε ισχύ το βασιλικό διάταγμα, αλλά καταργείται η κανονιστική πράξη της Εκκλησίας της Ελλάδος που εκδόθηκε επί χούντας.
“Η γνωμοδότηση αυτή αναδεικνύει πλέον την αρμοδιότητα του υπουργείου Παιδείας ως μόνου αρμοδίου να εισηγηθεί με προεδρικό διάταγμα την αλλαγή του υφιστάμενου νομικού καθεστώτος”, τονίζει ο κ. Παρχαρίδης και συγχρόνως καταγγέλλει ότι ουδείς υπουργός Παιδείας άγγιξε το θέμα, μετρώντας περισσότερο το πολιτικό κόστος από την αντίδραση της εκκλησίας παρά το κοινό αίσθημα των Ποντίων.

Το ταμείο
Μελανό σημείο, κατά τον κ. Παρχαρίδη, είναι και η οικονομική διαχείριση του ιδρύματος, “αφού διαφάνεια δεν υπάρχει και ουδείς γνωρίζει πώς διαχειρίζονται οι διορισμένοι πρόεδροι την περιουσία του. Ως νομικό πρόσωπο δημοσίου δικαίου το ίδρυμα υπάγεται στο υπουργείο Παιδείας και επιδοτείται από τα κρατικά ταμεία. Δυστυχώς τα χρήματα αυτά δεν γνωρίζουμε πώς αξιοποιούνται”. Κατηγορηματικός ως προς τη διαφάνεια των οικονομικών είναι ο κ. Αποστολίδης, εξηγώντας ότι το σωματείο “Παναγία Σουμελά” έχει παραχωρήσει όλη την περιουσία του και την ιερή εικόνα της Παναγίας στο ίδρυμα. “Επιπλέον, ο οικονομικός έλεγχος του ιδρύματος γίνεται από ορκωτούς λογιστές, την Ιερά Σύνοδο και το Ελεγκτικό Συνέδριο”, προσθέτει ο κ. Αποστολίδης ξεκαθαρίζοντας ότι δεν “επιχορηγούμαστε από το κράτος”.

Η Σουμελά και η... θύρα 4
Αντικρούει τις αιτιάσεις της Π.Ο.Ε. η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ποντιακών Σωματείων (ΠΟΠΣ) σχετικά με τη νομιμότητα του τρόπου λειτουργίας και συγκρότησης του δ.σ. του ιδρύματος “Παναγία Σουμελά”. Δίνοντας διαφορετική ερμηνεία στη γνωμοδότηση του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους ο πρόεδρος της ΠΟΠΣ Χαράλαμπος Αποστολίδης δηλώνει στη “ΜτΚ”: “Θεωρούμε ύποπτες τις ενέργειες της Π.Ο.Ε., αφού το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους με την 52/2009 γνωμοδότησή του επιβεβαίωσε την καταστατική του λειτουργία βάσει του βασιλικού διατάγματος και συγχρόνως τεκμηρίωσε το αυτοτελές και αυτοδιοίκητο του ιδρύματος λόγω της προέλευσής του από πράξη ιδιωτικής βούλησης ως έκφραση που κατοχυρώνεται από το άρθρο 109 του Συντάγματος. Επιπλέον, με τη γνωμοδότησή του επιβεβαίωσε την άρρηκτη και οργανική σχέση του ιδρύματος με το σωματείο Παναγία Σουμελά, το οποίο και πρότεινε την ίδρυση του ιδρύματος. Επίσης παραχωρήθηκαν οι πέντε από τις ένδεκα οργανικές θέσεις στο δ.σ., ώστε να θεσμοθετηθεί επισήμως το μοναδικό, ως σήμερα, στις ποντιακές οργανώσεις συμμετοχικό όργανο”. Διαφωνεί, ωστόσο, σε ό,τι αφορά τη γνωμοδότηση για την κατάργηση της κανονιστικής πράξης της εκκλησίας, υπογραμμίζοντας ότι “δεν είναι δυνατόν μία μονή να μη διοικείται από τον κατά τόπο μητρόπολη”.

Ο κ. Αποστολίδης θεωρεί υπερβολές όσα έχουν δει το φως της δημοσιότητας σχετικά με τη διοίκηση του ιδρύματος και χαρακτηρίζει “ανοησίες” τις αιτιάσεις της Π.Ο.Ε., διότι, όπως λέει, “κανένας υπουργός δεν μπορεί να στηριχθεί σε υστεροβουλίες ορισμένων ανθρώπων και να καταργήσει συνταγματικά δικαιώματα. Και αυτό είναι εμφανές, αφού κανείς υπουργός δεν ασχολήθηκε έως σήμερα με τις εμμονές της Π.Ο.Ε.”. Άλλωστε, προσθέτει, “η έμμεση εκλογή του προέδρου από τα μέλη του δ.σ. δεν θα μπορούσε να θεωρείται αντισυνταγματική, γιατί τότε και η εκλογή του προέδρου της Δημοκρατίας θα ήταν αντισυνταγματική, αφού εκλέγεται εμμέσως, από τους βουλευτές, τους εκπροσώπους του λαού”.

Ο κ. Αποστολίδης εξαπολύει και βαριές κατηγορίες κατά της Π.Ο.Ε., λέγοντας χαρακτηριστικά: “Δεν θα επιτρέψουμε να γίνει η Παναγία Σουμελά... θύρα 4”.
 
Σε ό,τι αφορά την ισχύ του βασιλικού διατάγματος ο κ. Αποστολίδης είναι σαφής: “Πολλοί βασιλικοί νόμοι ισχύουν έως σήμερα, εφόσον δεν αντίκεινται στο Σύνταγμα”.

Αγωνία
Εμφανής είναι πάντως η αγωνία και των δύο πλευρών για το κλίμα που θα επικρατήσει κατά την τέλεση της θείας λειτουργίας στην ιστορική μονή του Πόντου. Με έμφαση και οι δύο πρόεδροι των ομοσπονδιών καλούν τους πιστούς να δείξουν πνεύμα θρησκευτικής κατάνυξης, ώστε να αποφευχθούν οξύτητες, όπως συνέβη πέρυσι, “για να επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο η θεία λειτουργία στο ιερό προσκύνημα των Ποντίων”, όπως χαρακτηριστικά τονίζουν.

“Πρόκειται για ένα θρησκευτικό και μόνο γεγονός, όπου οι πιστοί θα πρέπει να προσέλθουν με κατάνυξη και σε καμιά περίπτωση δεν πρέπει να παρασυρθούν σε εθνικιστικές εξάρσεις. Όλοι μαζί πρέπει να συμπορευτούμε με τον Οικουμενικό Πατριάρχη μας, γιατί μόνο στον ίδιο πιστώνεται η πραγματοποίηση του ονείρου χιλιάδων Ποντίων να λειτουργηθούν μετά 88 χρόνια στο ιστορικό μοναστήρι, σύμβολο του ποντιακού ελληνισμού”, καταλήγει ο κ. Αποστολίδης.

Πηγή: Μακεδονία

Πόντιοι στο δρόμο της επιστροφής…

του Άγγελου Ασλανίδη

Εγκατέλειψαν την Κύπρο λόγω της συνεχιζόμενης οικονομικής κρίσης

Οι Πόντιοι, που εξακολουθούν να διαμένουν στην Κύπρο, υπέβαλαν στην κυπριακή Κυβέρνηση υπόμνημα με τα αιτήματά τους. Ζητούν, μεταξύ άλλων, την παραχώρηση της κυπριακής υπηκοότητας, η οποία, κατά την άποψή τους θα συμβάλει στην ένταξή τους στην κυπριακή κοινωνία.

Η συντριπτική πλειοψηφία των Ποντίων είναι συνεπείς με τις υποχρεώσεις τους

Στην Κύπρο ζουν γύρω στους 30 με 35 χιλιάδες Ποντίους. Η οικονομική κρίση, όπως ήταν φυσικό, έπληξε και την κατηγορία των Ποντίων που βρίσκονται ακόμη στη διαδικασία συγκρότησης της ζωής τους. Από τις 35 Ποντίους οι περισσότεροι, σύμφωνα με τον πρόεδρο του Iδρύματος Aρωγής και μελέτης του Ποντιακού Ελληνισμού Άγγελο Ασλανίδη, οι 17 περίπου χιλιάδες ζουν στην Πάφο, ενώ ένα άλλο μεγάλο μέρος έχει μετακινηθεί στη Λευκωσία όπου υπάρχουν αυτή την περίοδο καλύτερες συνθήκες απασχόλησης. Ένας άλλος αριθμός Ποντίων και με ελληνικά διαβατήρια μάλιστα πήραν το δρόμο της επιστροφής στη Ρωσία και τη Γεωργία. Σε ερώτησή μας γιατί έγινε αυτό εξήγησε ότι στη Ρωσία «έχουν τουλάχιστον ένα σπίτι και δεν πληρώνουν ενοίκια. Με τα λίγα χρήματα που έχουν προσπαθούν να επιβιώσουν στην κακή συγκυρία της οικονομικής κρίσης και έχει ο Θεός». Δημοσιεύματα ότι Πόντιοι έφυγαν από την Κύπρο χωρίς να τακτοποιήσουν τις οφειλές και τα δάνειά τους σε κυπριακές τράπεζες έχουν θίξει την πλειοψηφία των Ποντίων που είναι συνεπέστατοι με τις υποχρεώσεις τους και προσπαθούν να είναι πάντα σοβαροί και αξιόχρεοι ό,τι και να κάνουν στην Κύπρο ή την Ελλάδα.

Την Ελλάδα δεν την προτιμούν αυτοί που φεύγουν, γιατί και εκεί υπάρχει πολύ μεγάλη ανεργία και πτώση του κύκλου εργασιών στις εργασίες που συνήθως επιδίδονταν οικοδομικές, μεταφορικές, επισκευές κ.ά.

Στο κεφαλαιώδες θέμα της απόκτησης Κυπριακής Υπηκοότητας, ώστε να νιώθουν σώμα της Κύπρου και να εγκλιματίζονται καλύτερα, ο Άγγελος Ασλανίδης απαντά ότι ούτε κι ο ίδιος δεν έχει υπηκοότητα κι ας ζει στην Κύπρο τα τελευταία τριάντα χρόνια. Η σχολαστική εξέταση για την παραχώρηση υπηκοότητας και η χρονοβόρες διαδικασίες, εξηγεί, αποθαρρύνουν τους Ποντίους να το ζητήσουν κι ας υπάρχουν κάποιες λίγες εξαιρέσεις που το έχουν κάνει.

Όσον αφορά την Πάφο μάς αναφέρθηκε με κατηγορηματικό τρόπο ότι έχει επιτευχθεί η ένταξη των Ποντίων στην τοπική κοινωνία και δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα πλην της δυσκολίας για ανεύρεση εργασίας. Τα παιδιά των Ποντίων φοιτούν κανονικά στα σχολεία, γνωρίζουν πολύ καλά τα Ελληνικά και δεν έχουν πια καμιά διαφορά κουλτούρας με τα άλλα παιδιά. Ίσως η Κυπριακή Πολιτεία θα έπρεπε από μόνη της να πρόσφερε σε αυτά τα παιδιά την υπηκοότητά της για να τους κερδίσει ολοκληρωτικά.

Οι Πόντιοι της Κύπρου έχουν δημιουργήσει τα δικά τους σωματεία και οργανώσεις και προσπαθούν να βρουν κοινή γλώσσα στα διάφορα αιτήματα που προβάλλουν προς τις κυπριακές αρχές. Σε πρόσφατη συνάντηση εκπροσώπων των Ποντίων με την Υπουργό Εργασίας και Κοινωνικών Ασφαλίσεων Σωτηρούλα Χαραλάμπους συμφωνήθηκε να αρχίσει εντατική προσπάθεια εκμάθησης της Ελληνικής Γλώσσας από όλους τους Ποντίους. Παρατηρήθηκε ότι σε κάποιες μεγάλες ηλικίες υπάρχει γλωσσική αδυναμία που εμποδίζει την ομαλή τους ένταξη και τη δυνατότητα να έχουν ίσες ευκαιρίες στις επιλογές που υπάρχουν.

Οι Πόντιοι ζητούν να ενταχθούν σε επαγγέλματα όπως αυτά των νοσοκόμων για τα οποία απαιτείται πολύ καλή γνώση της Ελληνικής γλώσσας.

Υπηρεσία στην Εθνική Φρουρά
Με την απόκτηση κυπριακής υπηκοότητας τα παιδιά των Ποντίων θα μπορούν να υπηρετήσουν στην Εθνική Φρουρά και να επιλεγούν για τις ανώτατες παραγωγικές στρατιωτικές σχολές. Το ίδιο θα μπορούσε να γίνει γενικότερα για κυβερνητικές εργασίες και για τους ημικρατικούς οργανισμούς.

Το πιστοποιητικό ευδόκιμης στρατιωτικής υπηρεσίας σταδιακά θα καταστεί προαπαιτούμενο για πολλούς κλάδους στην πορεία που χαράχθηκε για πάταξη της φυγοστρατίας.

Επαφές για καλές σχέσεις
Το ίδρυμα Αρωγής και Μελέτης του Ποντιακού Ελληνισμού δραστηριοποιείται σε όλη την Κύπρο και την Ελλάδα με στόχο να προσφέρει βοήθεια και κατεύθυνση στους Ποντίους για να ενταχθούν ομαλά στις ελληνικές κοινωνίες.

Σε συνδιάσκεψη με τις Τοπικές Ενώσεις των Ποντίων στην Πάφο, την 30ή Μαΐου, το ίδρυμα κωδικοποίησε τα πάγια αιτήματα των Ποντίων και απέστειλε σχετικά υπομνήματα στις Κυβερνήσεις Κύπρου και Ελλάδας.

Η Ένωση Ποντίων και Συλλόγων Ποντίων Πάφου διοργανώνει πολλές εκδηλώσεις και έχει έλθει σε επικοινωνία με τις τοπικές Αρχές. Μέσω των επαφών αυτών έχουν οικοδομηθεί καλύτερες σχέσεις με τον τοπικό πληθυσμό και οι Πόντιοι, μετά από διάφορα σκαμπανεβάσματα, έγιναν αποδεκτοί από τον τοπικό πληθυσμό. Έχουν αποκτήσει φήμη ότι είναι συνεπείς στη δουλειά τους και πιστοί στο ραντεβού και τις υποσχέσεις τους. Σε πολλές εκφάνσεις της παφιακής ζωής ήδη διαπρέπουν. Στα σχολεία τα παιδιά είναι πλήρως ενταγμένα και στις γειτονιές σιγά-σιγά ο κόσμος δένει μεταξύ τους παραμερίζοντας τα μεγάλα όντως προβλήματα της αρχικής συμβίωσης. Οι Πόντιοι πρόσθεσαν στο Παφιακό ταμεραμέντο και συμβάλλουν με το δικό τους τρόπο στην ανάπτυξη της επαρχίας. Μπορεί πρόσκαιρα η οικονομική κρίση να επηρεάζει όλους, αλλά υπάρχει προσδοκία ότι θα ανατείλουν καλύτερες μέρες.

Στην εκδήλωση που έγινε στην Πάφο παρέστη ο δήμαρχος της Πόλης Σάββας Βέργας και οι εκπρόσωποι των κομμάτων Σ.Κ.ΕΔΕΚ και Ευρω.Κό. κ. Μιχάλης Πολυνείκης πρώην υπουργός και κ. Μίλτος Παπαμιλτιάδης αντίστοιχα. Επίσης χαιρέτησαν ο εκπρόσωπος του Υπουργείου Εργασίας κ. Λύσανδρος Λυσάνδρου, της Συντεχνίας ΠΕΟ κ. Κώστας Κωνσταντίνου και της Συντεχνίας ΣΕΚ κ. Μάγια Ποζίδου.

Τη Συνδιάσκεψη παρακολούθησαν ο εκπρόσωπος της Αστυνομικής Διεύθυνσης Πάφου Υπαστυνόμος κ. Νίκος Χ"Οικονόμου, ο κ. Δημήτρης Ασλανίδης μέλος του Εθνικού Συμβουλίου ΠΑ.ΣΟ.Κ., ο κ. Μιχάλης Φραγκάκης γραμματέας του ΠΑ.ΣΟ.Κ. Κύπρου, ο κ. Πέτρος Αλεξάκης πρόεδρος του Συλλόγου Ελλαδιτών Λεμεσού και ο κ. Χρίστος Ορφανίδης Πρόεδρος του Σωματείου «Παναγία Σουμελα» Λευκωσίας.

Η εκδήλωση ήταν επιτυχής και συνέβαλε στην καλύτερη κατανόηση των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν σήμερα οι Πόντιοι της Κύπρου.

Κύριος ομιλητής στην εκδήλωση ήταν ο πρόεδρος του Ιδρύματος Αρωγής και Μελέτης Ποντιακού Ελληνισμού ο κ. Άγγελος Ασλανίδης.

Επεξεργάστηκε το θέμα «Οι Πόντιοι της Πάφου, προβλήματα και προοπτικές».

Αισθάνονται παραμελημένοι οι Πόντιοι της Πάφου
Μέσα από τις παρεμβάσεις και το διάλογο που αναπτύχθηκε στην εκδήλωση της Πάφου προέκυψε ως κοινή διαπίστωση ότι οι Ελληνοπόντιοι στην Πάφο είναι παραμελημένοι και δεν αισθάνονται ισότιμοι πολίτες με τους Κύπριους συμπατριώτες τους.

Όπως είπαν οι ίδιοι αλλά και ο πρόεδρος του Ιδρύματος Αρωγής και Στήριξης, μέχρι σήμερα δεν δόθηκε η αναγκαία πολιτική στήριξη και υποστήριξη του πληθυσμού των Ελληνοποντίων, έτσι τα χρονίζοντα προβλήματα τους να βρουν οριστικές λύσεις. Φέτος, επισημάνθηκε, εμφανίζεται επιπλέον και το πρόβλημα της ανεργίας με όλα τα απότοκά του. Τη φυγή, δηλαδή, ποντιακών οικογενειών πίσω στη Ρωσία και το ξήλωμα της οικογένειάς τους και του προγραμματισμού τους για άλλη μια φορά στη ζωή τους.

Κωδικοποιημένα τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι Πόντιοι κάτοικοι Πάφου είναι ανεργία, φτώχια, κοινωνικός αποκλεισμός, καθυστερήσεις στις άδειες παραμονής και απόδοσης της Κυπριακής υπηκοότητας, μη ισότιμης αντιμετώπισης, ενσωμάτωσης, αποπληρωμές στεγαστικών δανείων κτλ.

Για την απάμβλυνση των πιο πάνω προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι Πόντιοι τέθηκαν εισηγήσεις και το σχετικό υπόμνημα έχει ήδη αποσταλεί στις Κυβερνήσεις της Κύπρου και της Ελλάδας για να προσεγγίσουν λύσεις. Με το υπόμνημα ζητείται
1) Να αντιμετωπίζονται ως ίσοι πολίτες με τους Κυπρίους για θέματα επιμόρφωσης και εργοδότησης στα προγράμματα του Υπουργείου Εργασίας και Αρχής Ανάπτυξης Ανθρώπινου Δυναμικού.
2) Να δοθεί βοήθημα και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη σε ηλικιωμένους Ποντίους, οι οποίοι δεν έχουν εισόδημα.
3) Τα αθλητικά σωματεία των Ελληνοποντίων στην Κύπρο θα πρέπει να αναγνωριστούν και να χρηματοδοτηθούν από τις ομοσπονδίες και να μην υπάρχουν αποκλεισμοί.
4) Το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού θα πρέπει να χρηματοδοτεί εξολοκλήρου τις δραστηριότητες των Ποντιακών πολιτιστικών συλλόγων, γιατί μ’ αυτόν τον τρόπο βοηθούν στην ενσωμάτωση των Ποντίων στην Κυπριακή κοινωνία.
5) Η άδεια παραμονής να τακτοποιείται εντός τριών μηνών από την ημερομηνία που ο Ευρωπαίος πολίτης δείξει ενδιαφέρον.
6) Εντός έξι μηνών από την ημερομηνία υποβολής της αίτησης για Κυπριακή Υπηκοότητα να τυγχάνει θετικής απάντησης ή αιτιολογημένης αρνητικής ο ενδιαφερόμενος να αποκτήσει αυτή.
7) Η Κυπριακή Δημοκρατία συνεχώς να προτρέπει με διάφορους τρόπους τους πολίτες της Ευρώπης να εγγράφονται στους εκλογικούς καταλόγους για να ψηφίζουν και να ψηφίζονται στις δημοτικές εκλογές και στις ευρωεκλογές τουλάχιστο μιας και το θέμα λύνεται οριστικά με την απόκτηση κυπριακής υπηκοότητας.
8) Το Υπουργείο Εσωτερικών να εγγράψει και να δώσει άδεια λειτουργίας στους συλλόγους μας ή άλλους φορείς, των οποίων οι άδειες εκκρεμούν.
9) Τα παιδιά των Ποντίων χρειάζονται περισσότερη στήριξη στο σχολείο. Τα πράγματα βέβαια είναι καλά, αλλά μπορούν να γίνουν καλύτερα.
10) Να γίνουν σχολεία 2ης ευκαιρίας στην Πάφο, ώστε να μπορούν οι ομογενείς των Ποντίων να αποκτήσουν γνώσεις και να συμμετέχουν στη διά βίου μόρφωση και εκπαίδευση.
11) Το Γραφείο Ευημερίας να ανοίξει τις πόρτες του στους Ελληνοπόντιους και να δουν την καθημερινότητα των δυσπραγούντων οικογενειών, έτσι, ώστε να σταθεί αρωγός τους.
12) Ζητούμε να αλλάξει ο νόμος περί εγγραφής στον Οδοντιατρικό Σύλλογο έτσι ώστε παιδιά Ελληνοποντίων που τελείωσαν Οδοντιατρική να μπορούν να εργαστούν στην Κύπρο, όπως οι Κύπριοι συνάδελφοί τους.
13) Να γίνουν παρεμβάσεις στις εμπορικές τράπεζες για να διευθετηθούν τα στεγαστικά δάνεια των ανέργων.

Πηγή: Sigma Live